id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	21	172	118	918	1572	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وكان قد قرا علي البوادي كلا ما ذكر انه قران انزل عليه فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين وضل عن السبيل وكان اذا جلس في مجلس سيف الدولة واخبروه عن هذا الكلام فينكره ويجحده ولما اطلق من السجن التحق بالامير سيف الدولة -بن حمدان----------------------------- ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلاثماءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور -بن الاخشيد و-كان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقه ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاثماءة فوجه كافور خلفه عدة-- رواحل------------- فلم يلحق	16	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms052	false	1665140304778506002	2	109	12	576	1535	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير------------------ فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه فحبسه ثم رجع عن ادجعاء النبوة وتاب وحسن مذهبه وقيل-------------- انه ق-ال انا اول من تنبا بالشعر ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحق ب-------سيف الدولة ابن حمدان في سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلاث مءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور ابن الاخشيدي وكان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاث مءة ووجه------ خلفه كافور رواحل الي جهات شتي فلم يلحق	52	1255478111373340513	445	738.5	359	847	52.53837203979492	69	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	173	212	923	1119	1572	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل صل--ته ولما رجع من عند--------------------------------------------------ه عرض له فاتك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصح-------------------------------------ابه فقاتله- فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له	16	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms052	false	1665140304778506002	244	300	1249	1535	1535	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الدا-مي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له-	52	1255478111373340513	191	341.0	153	288	66.31944274902344	33	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	198	219	993	1106	1495	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	17	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms051	false	-6322519949522836126	137	158	695	806	1568	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا ا-ستشهد ب-ه بكلام العرب من النظم والنثر	51	1255478111373340513	109	206.0	88	113	96.46017456054688	19	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	0	49	0	247	1562	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب الطويل قلت له يعز علي -----كون هذا الشعر في غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءله الطويل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	18	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms052	false	1665140304778506002	195	241	1007	1239	1535	300	اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب ف------قلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما---- الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك-ولا تعطين الناس ما انا قاء--------ل فهو الذي اعطاني كافور- بسوء تدبيره وقلة تمييزه	52	1255478111373340513	226	411.5	181	252	89.68254089355469	43	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	173	241	875	1247	1562	300	ويحكي ان المعتمد بن عباد- اللخمي صاحب قرطبة وا-شبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي الذي هو من جملة قصيدته المشهورة وهو اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورارمه الطويل وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	18	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms053	false	7845913396086356013	105	161	537	849	1584	300	ويحكي ان المعتمد بن عبادة اللخمي صاحب قرطبة والشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي------------------------------------ اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها معيي المطي ورازمه ف-------جعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ا-------------------بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	53	1255478111373340513	306	569.0	250	374	81.81818389892578	50	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	215	300	1087	1513	1513	300	يمدح بها سيف الدولة ابن حمدان اولها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كون-ه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة-	34	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	142	243	765	1285	1571	300	يمدح---- سيف الدولة---------------- عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اذا كنت تخشي العرفي-- كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد مررت علي دار الحبيب فحمحمت جوادي وهل تشجي الجياد معاهد وما تنكر االدهماء من رسم منزل سقتها ضريب الشول فيه الولاءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونهه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة	63	1255478111373340513	401	769.0	322	542	73.98523712158203	76	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms035	true	2234500380368208639	0	30	0	157	1589	300	سبوح لها منها عليها شواهد الطويل ومنها قوله في المديح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم	35	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	243	300	1285	1571	1571	300	سبوح لها منها عليها شواهد تثني علي قدر الطعان كانما مفاصلها تحت الرماح مراود واورد نفسي والمهند في يدي موارد لا يصدرن من لا يجالد ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم-	63	1255478111373340513	131	223.5	105	287	45.64459991455078	24	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms058	true	2768247484250630968	259	300	1340	1546	1546	300	عند----ك فقلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن انت -قلت من قريش قال من ايها قلت من بني عامر بن لءي فقال لءام والله رض-عة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم-	58	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms444	false	-2606011939061793978	0	42	0	212	1538	300	عندك ذاك فقلت نعم ثم قلت بيتا رزارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن انت فقلت من قريش قال من ايها قلت من بني عامر بن لءي فقال لءام والله وضيعة جاورتهم بالمدينة فما -حمدتهم	444	1255478111373340513	202	374.5	162	213	94.83567810058594	36	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms059	true	-3320199808837707630	0	33	0	172	1562	300	فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت وادخله في	59	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms444	false	-2606011939061793978	42	75	212	384	1538	300	فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما اكرمك واخذ البيت وادخله في	444	1255478111373340513	169	335.0	136	172	98.25581359863281	32	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms059	true	-3320199808837707630	135	300	679	1562	1562	300	ابو مالك الراوية -----قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت ف-ي ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فد-خلت دارا لهم وانخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية سوداء اذ دخلت---- جارية كانها سبيكة فضة و-كان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقيل لضيفكم هذا فعدلت الي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم -قلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت ان ابن الخطفي تعني جريرا قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي قد فخرتم به حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناه بالحضيض الاسفل بيتا يحم-م قينكم بفناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل قال فوجمت-	59	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms444	false	-2606011939061793978	77	228	397	1209	1538	300	ابو مالك الراوية فقال قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان----- منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبه-ا وانا علي ناقة--- عيساء كوماء اريد اليمامة فلما رات الي ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فادخلت دارا لهم وانخت راحلتي وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية سوداء اذ دخلت علي جارية كانها سبيكة فضة و كان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقيل لضيفكم هذا فعدلت الي وسلمت علي--------- فرددت عليها السلام فقالت ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم فقلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذن ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة قال---------------------------------------------------- ان ابن الخطفي----------- قد هدم عليكم بيتكم تعني جريرا وذلك----- حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناء بالحضيض الاسفل بيتا يحمحم قينكم بفناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل قال فوجمت	444	1255478111373340513	765	1404.0	620	898	85.1893081665039	130	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms088	true	7614571685684745748	6	28	35	148	1526	300	سيطلبني رزقي الذي لو طلبته لما زاد والدنيا حظوظ واقبال اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تكري وان كذب الخال	88	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms083	false	5405957184098050483	156	178	794	907	1563	300	سيطلبني رزقي الذي لو طلبته لما زاد والدنيا حظوظ واقبال اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تكري وان كذب الخال	83	1255478111373340513	113	226.0	91	113	100.0	22	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms186	true	-4993351320720988	5	39	34	204	1531	300	هو الوليد بن عبيد بن يحيي ينتهي نسبة الي طيء ويكني ابا عبادة وهو ---------------------------------------شاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيح فاضل حسن المشرب والمذهب نفي الكلام مطبوع---------------- وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعتة فيه- نزرة	186	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms039	false	-2885898549902173464	172	238	911	1226	1563	300	هو الوليد بن عبيد بن يحيي من بني بحر بن عتود بن عنبس بن سلامان بن نفيل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهي طء شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف AUTO قال ابو الفرج كان البحتري شاعرا فصيحا---- حسن --------المذهب نقي الكلام ختم به شعراء المحدثين وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيها نزرة	39	1255478111373340513	114	162.5	88	327	34.86238479614258	18	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	232	300	1129	1474	1474	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو اللب الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الف--ك حاضر- وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف-	210	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms182	false	6931377346632361817	92	161	443	793	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك لا تبك حاضرا وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الترحال	182	1255478111373340513	325	621.5	259	350	92.85713958740234	60	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	158	200	813	1020	1506	300	اذا المرء لم- يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل------------------------------------------------------------------------------ تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل---------------------------------------------------------------------------- وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول	213	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms138	false	8320769942251670980	47	135	242	693	1548	300	اذا المرء لمك يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغلي من النفس النفسية سومها اضيع ولم تامن معاليه لومها وان هو لم يجمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وعصبة غدر ارغمتها جدودنا وباتت ومنها ضدنا وحسودنا اذا عجزت عن فعل كيد يكيدينا تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	138	1255478111373340513	204	367.0	162	451	45.23281478881836	35	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	219	300	1115	1506	1506	300	وما مات منا سيد في فراشه ولا طل من-ا حيث كان قتيل ت------------------------------------------------------------------------------سيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول ---------------------------------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل----------------------------------------------------------------------------------- وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول---------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول-	213	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms139	false	3253907226113303409	3	247	12	1262	1536	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل اذا خاف ضيما جارنا وجليسا فمن دونه اموالنا ورءوسنا وان اججت نار الوقاءع شوسنا تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل جني نفعنا الاعداء طورا وضرنا فما كان احلانا لهم وامرنا ومذ خطبوا يوما صفانا وبرنا صفونا فانكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرن القول حين نقول لا شياخنا سعي به الملك ايدوا ومن سعينا بيت العلاء مشيد فلازال منا في الدسوت مءيد اذا سيد منا خلا قام سيد قوءل بما قال الكرام فعول سبقنا الي شاو العلي كل سابق وعم عطانا كل راج ووامق فكم قد خبت في المحل نار منافق وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا-ذمنا في النازلين نزيل علونا فكان النجم دون علونا وسام العداة الخسف فرط سمونا فماذا يسر الضد في يوم سوءنا وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول لنا يوم حرب الخارجي وتغلب وقاءع فلت للظبي كل مضرب فاحسابنا من بعد فهر ويعرب واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	139	1255478111373340513	328	530.0	259	1252	26.198083877563477	58	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms259	true	-5878777517921730809	160	296	837	1537	1559	300	يمدح بها المعتصم اولها------------------------------------- رقت حواشي الدهر فهي تمرمر وغدا الثري في حلية يتكسر بذلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء جديدة لا تكفر لولا الذي غرس الشتاء بكفه قاسي المصيف هشاءما لا تثمر كم ليلة اسي البلاد بنفسه فيها ويوم وبله متف-جر مطر يذوب الصخر منه وبعده صحو يكاد من الغضارة يقطر غثيان فالانواء غيث ظاهر لك وجهه والصحو غيث مضمر وندي اذا ادهنت به لمم الثري خلت السحاب اتاه له وهو معذر اربيعنا في تسع عشرة حجة حقا لوجهك للربيع الازهر ما كانت الايام تسلب بهجة لو ان حسن الروض كان يعمر او-لا تري الاشياء ان هي غيرت سمجت وحسن الارض حين تغير الكامل وبعده البيتان وبعدهما--------------------------------------------------------------------- دنيا معاش للوري حتي اذا حل الربيع فانما هي منظر اضحت تصوغ بطونها لظهورها نورا تكاد له القلوب تنور من كل زاهرة ترقرق بالندي فكانها عين لديك تحدر	259	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms025	false	-6149615439496117773	136	292	658	1458	1505	300	يمدح---- المعتصم وفيها من بديع الوصف والتشبيه المرقص المطرب رقت حواشي الدهر فهي تمرمر وغدا الثري في حليه يتكسر نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء جديدة لا تكفر لولا الذي غرس الشتاء بكفه قاسي المصيف هشاءما لا تثمر كم ليلة اسي البلاد بنفسه فيها ويوم وبله مثعنجر مطر يذوب الصحو منه وبعده صحو يكاد من الغضارة يقطر غيثان فالانوار غيث ظاهر لك وجهه والصحو غيث مضمر وندي اذا ادهنت به لمم الثري خلت السحاب اتا---ه وهو معذر اربيعنا في تسع عشرة حجة حقا لهن-ك للربيع الازهر ما كانت الايام تسلب بهجة لو ان حسن الروض كان يعمر او لا تري الاشياء ان هي غيرت سمجت وحسن الارض حين تغير يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الارض كيف تصور تريا نهارا مشمسا قد شابه زهر الربي فكانما هو مقمر دنيا معاش للوري حتي اذا حل الربيع فانما هي منظر اضحت تصوغ بطونها لظهورها نورا تكاد له القلوب تنور من كل زاهرة ترقرق بالندي فكانها عين اليك تحدر	25	1255478111373340513	648	1209.0	517	808	80.1980209350586	119	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	242	300	1261	1542	1542	300	بها الحسن بن رجاء ابن الضحاك اولها ابدت اسي ان راتني مخلس القصب وال ما كان من عجب الي عجب ست وعشرون تدعوني فاتبعها الي المشيب ولم تظلم ولم تجب يومي من الدهر مثل الدهر تجربة حزما وعزما منه-- وساعي---- كالحقب واصغري ان شيبا لاح لي حدثا واكبري انني في المهد لم اشب ولا يءرقك ايماض القتير به-	265	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms007	false	7152499122966142681	166	222	848	1117	1511	300	بها الحسن-------- ابن سهل وهي----- ابدت اسي ان راتني مخلس القصب وال ما كان من عجب الي عجب ست وعشرون تدعوني فاتبعها الي المشيب ولم تظلم ولم تجب يومي من الدهر مثل الدهر مشتهر ------عزما وحزما وساعي منه كالحقب فاصغري ان شيبا لاح بي حدثا واكبري انني في المهد لم اشب فلا يءرقك ايماض القتير به	7	1255478111373340513	244	433.0	191	288	84.72222137451172	45	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms305	true	3943243211763128407	123	146	655	779	1596	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا الكامل ومن	305	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms091	false	-7397519455079013076	87	109	449	566	1549	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العيون عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا------- ومن	91	1255478111373340513	115	220.0	93	124	92.74193572998047	21	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms314	true	3340647423252150097	252	299	1306	1528	1530	300	يرثي بها ابا نهشل محمد بن حميد حين استشهد واولها-------- كذا ف-ليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد فاصبح في شعل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما كان يدري	314	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms027	false	-8958777111169499822	213	259	1104	1322	1521	300	يرثي م-------------حمد بن حميد الطوسي وهي من غرر المراثي كذا فاليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وايس له ذخر وما كان يدري	27	1255478111373340513	189	338.0	146	231	81.81818389892578	35	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms315	true	-6309471846522887492	12	47	57	239	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر	315	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	210	242	1079	1243	1542	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كل-----------------ان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي -ليه الباس والجود والشعر	4	1255478111373340513	156	286.0	124	182	85.71428680419922	27	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms315	true	-6309471846522887492	12	59	57	297	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده----------------------------------------- كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر واني لهم صبر عليه وقد مضي الي الموت حتي استشهدا هو والصبر	315	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms028	false	-2582459396603905668	58	115	294	575	1484	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر واني لهم صبر عليه وقد مضي الي الموت حتي استشهد اهو والصبر	28	1255478111373340513	219	407.5	175	281	77.93594360351562	41	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms317	true	-3698847275278439744	59	81	315	440	1589	300	من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي واللها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولها وان نازلوا احمر القنا من نزالها	317	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms235	false	-1188735953510740055	65	87	329	453	1505	300	من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي وا-لها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولهم وان نازلوا احمر القنا من نزالها	235	1255478111373340513	123	240.0	101	125	98.4000015258789	20	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms351	true	-4688577989967217842	124	188	632	937	1506	300	جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل ك---------------------------------------------------------ان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو الطويل ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المديح ولم يخرج عن حسن المناسبة ---------كان فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع به- املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان	351	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms107	false	-1570285086153034901	79	199	401	970	1479	300	جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان الثري اكل كان بصدر العيس حقزا علي الثري فمن يدها خبط ومن رجلها نكل كان ينابيع الثري سدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة من مسيرنا لغور بها نهوي ونجد بها نعل كان علي سير الثواني مسافة لمجهلة تمضي ومجهلة تتلو كان الدجي جفن كان نجومه علي ظهره حلي كانا له نصل كان بني غبراء حين لقيتهم ذءاب كاني بين انيابهم سخل كان ابانا اودع الملك الذي قصدناه كنزا لم يسع رده مطل كان يدي في الطرس غواص لجة بها كلم در بها قيمتي تغلو كان فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع بهي املي نبل كان دواتي مطفل حبشيا بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان	107	1255478111373340513	257	428.0	197	569	45.16695785522461	44	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms378	true	-6593205675752184081	13	267	72	1401	1583	300	هو ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الملقب بمصطفي الدولة الشاعر المشهور وهو احد الشعراء الشاميين المحسنين و---فحولهم المجيدين وله ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم وكان منقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب وله فيهم القصاءد الفاءقة وقصته------- مع الامير جلال الدولة وصمصا--مها نصر بن محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس مشهورة---------- فانه كان قد مدح اباه محمودا------ فاجازه الف دينار فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدة ---راءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه اولها كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر الطويل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءسي لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر------ تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلاقيت- ظل الامن ما عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السم-وات وعدة الكريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابو نصر--- بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر لقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديكم مخيم مخيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعهدك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستبعد الحر الطويل فلما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها نصر سيضعفها---- لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة وكان اجتمع علي باب الامير نصر	378	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms234	false	6005526620382871975	14	280	78	1455	1554	300	هو ابو ا-فتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس ---------------------الشاعر المشهور و---احد الشعراء الشاميين المحسنني ومن فحولهم المجيدين -له ديوان---- كبير وكان --------------------------------------------------نقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب وله فيهم القصاءد الانيقة وقصته مشهورة مع الامير جلال الدولة ابي المظفر نصر بن محمود --------------------------بن مرداس الكلابي صاحب حلب فانه كان--- مدح اباه محمود بن نصر فاجازه الف دينار فلما مات وقام ابن------ه نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الراءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه وهي-- كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ومنها ثماتية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر وذكر فيه وفاة ابيه توليه الامر بعده بقوله صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءسي لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر ومنها تباعدت عنكم حرقة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلا قيل ظل الامن ما عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السماوات وعده الكريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر لقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديك م------خيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعندك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستعبد الحر AUTO ف--لما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها---- سيضعفها نصر لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة و--------------كان الامير نصر	234	1255478111373340513	1125	2032.0	902	1520	74.0131607055664	196	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	108	300	597	1578	1578	300	وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس السريع وقيل ان الابيات لابن ابي حصينة الحلبي وهو الصحيح وحكي الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق قال انشدنا ابو القاسم علي بن ابراهيم العلوي من حفظه سنة سبع وخمسماءة قال اخذ الامير ابو الفتيان ابن حيوس بيدي وقال اروعني هذا البيت وهو في شرف الدولة مسلم ابن قريش اانت الذي نفق الثناء بسوقه وجري الندي بعروقه قبل الدم الكامل وهذا البيت في غاية المدح ومن غرر قصاءده الساءرة قوله--- هو ذاك ربع العامرية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي فلقد غدوت امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو تخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة باذني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشي والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت-	379	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms235	false	-1188735953510740055	98	226	507	1151	1505	300	وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غرر قصاءده الساءرة قوله هو هو ذاك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر من ادمعي فلقد فنين امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو يخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب نوجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشا والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت	235	1255478111373340513	624	1205.0	498	985	63.35025405883789	117	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	0	39	0	183	1497	300	غب تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع------ اني دعوت ندي الغرام فلم يجب فلا شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره	380	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms235	false	-1188735953510740055	226	266	1151	1339	1505	300	غب تجنب وبذلت بعد تمنع -لو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع ومنها اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلا شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره	235	1255478111373340513	181	348.5	142	189	95.76719665527344	36	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK001477-ara1.ms393	true	8354143261122138541	241	265	1285	1402	1576	300	يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	393	-4111150512448781957	ShamAY0005375-ara1.ms104	false	-7917513142826045066	95	118	486	600	1538	300	وكاديح--يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهب- والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	104	1255478111373340513	111	210.0	88	117	94.87179565429688	21	JK001477-ara1	ShamAY0005375-ara1