id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms006	true	836304469351375582	30	216	159	1161	1587	300	الحويريث التي كان امرء القيس يشبب بها في -شع-ره وكان يتنقل في احياء العرب ويستتبع صعاليكهم وذءبانهم والعرب تطلق علي اللصوص الذءبان تشبيها بالذءاب وكان يغير بهم وكان ابوه ملك بني اسد فعسفهم عسفا شديدا فتمالاوا علي قتله فلما بلغه---------- قتل ابيه وكان يشرب الخمر قال ضيعني صغيرا وحملني ثقل الثار كبيرا اليوم خمر وغدا امر فارسلها مثلا وقيل بل قال اليوم قحاف وغدا نقاف والقحاف من القحف وهو شدة الشرب والنقاف من نقف الهام اذا قطعها ثم انه جمع جمعا من بني بكر بن واءل وغيرهم من صعاليك العرب وخرج يريد بني اسد فخبرهم كاهنهم بخروجه اليهم فارتحلوا وتبعهم امرء القيس فاوقع --ببني كنانة وكانوا بني اسد قد لجاوا اليهم ثم ارتحلوا عنهم فقتلهم قتلا ذريعا واقبل اصحابه يقولون يا لثارات الهمام فقالت عجوز منهم واللات ايها الملك ما نحن بثارك وانما ثارك بنو اسد وقد ارتحلوا فرفع القتل عنهم وقال الا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني علي وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب الوافر وقيل ان اصحابه اختلفوا عليه حين اوقع ببني كنانة وقالوا له اوقعت بقوم براء وظلمتهم فخرج الي اليمن	6	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1675	false	6811402195254898869	0	95	0	505	1526	300	الحوير-ث التي كان----------- يشبب بها في اشعاره فكان ينتقل في احياء العرب ويستتبع صعاليكهم وذءبانهم وك----------------------------------------------ان يغير بهم وكان ابوه ملك بني اسد فعسفهم عسفا شديدا فتمالءوا علي قتله فلما بلغ امرا القيس قتل ابيه وهو- يشرب ------قال ضيعني صغيرا وحملني ثقل الثار كبيرا اليوم خمر وغدا امر فارسلها مثلا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع جمعا من بني بكر بن واءل وغيرهم من صعاليك العرب وخرج يريد بني اسد فخبرهم كاهنهم بخروجه اليهم فارتحلوا -------------------فوقع في بني كنانة---------------------------------------------- فقتلهم قتلا ذريعا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اصحابه اختلفوا عليه حين اوقع ببني كنانة فقالوا ---اوقعت بقوم براء وظلمتهم فخرج الي اليمن	1675	-1470863668412229489	476	809.0	384	1016	46.85039520263672	79	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms007	true	5897290535533155155	159	220	769	1099	1537	300	الي جانب جبل------------- والي جانبه قبر لابنة بعض الملوك------ فسال عنه----- فاخبر--- فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فان تصليني تسعدي بمودتي وان تقطعيني فالغريب غريب الطويل ثم مات هنالك فدفن بانقرة وكان اخر ما تكلم به رب طعنة مثعنجره وخطبة مسحنفره وجفنة مدعتره وقصيدة محبره تبقي غدا بانقره	7	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0597	false	1609000802929178682	86	136	441	700	1590	300	الي ج-نب جبل يقال له عسيب والي ج-نبه قبر لابنة بعض --ملوك الروم فسال عن القبر فاخبر به فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب فلما ايقن بالموت قال كم-------------------------------------------------------------------------------- طعنة مثعنجره وخطبة مسحنفره وجفنة مدعثره قد غودرت ب-------------انقره	597	-1470863668412229489	201	312.0	162	357	56.302520751953125	28	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms007	true	5897290535533155155	0	181	0	880	1537	300	به فوعده ان يرفده بجيش وكان امرء القيس جميل الوجه وكان لقيصر ابنة جميلة فاشرفت يوما من قصرها فراها امرء القيس في دخوله الي ابيها فتعلق بها وراسلها فاجابته الي ما سال فذلك حيث يقول لما وصل اليها فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي الطويل وقيل ان اباها زوجه اياها وقد كان سبق الي قيصر رجل من بني اسد يقال له الطماح فوشي به الي قيصر--------------- فوجه معه جيشا ثم اتبعه رجلا معه حلة مسمومة وقال له اقرا عليه السلام وقل له ان الملك قد بعث اليك بحلة قد لبسها ليكرمك بها وادخله الحمام فاذا خرج فالبسه اياها----- فلما فعل-- تنفط بدنه وكان يحمل ف-ي محفة فذلك حيث يقول لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا الطويل وكان الطماح قبل ذلك قد عبث بامراة من قومه فسعي به فهرب فاراد كما سعي به ان يسعي به ثم ان امرا القيس لما بلغ انقرة طعن في ابطه وارفض عنه اصحابه وكان نزوله الي جانب جبل والي جانبه قبر لابنة بعض الملوك------ فسال عنه----- فاخبر--- فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب	7	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1675	false	6811402195254898869	113	204	589	1022	1526	300	به فوعده ان يرفده بجيش وكان قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق الي قيصر رجل من---- اسد يقال له الطماح فوشي به الي قيصر فتذمم ان يقتله فوجه معه جيشا ثم اتبعه رجلا معه حلة مسمومة وقال له اقرا عليه السلام وقل له ان الملك قد بعث اليك بحلة قد لبسها ليكرمك بها وادخله الحمام فاذا خرج فالبسه اياها ففعل فلما البسه تنفط بدنه وكان يحمل علي محفة ثم نزل الي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب جبل والي جانبه قبر لابنه بعض --ملوك الروم فسال عن القبر فاخبر به فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب	1675	-1470863668412229489	377	659.5	296	917	41.11232376098633	71	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms011	true	-2105781073451749622	32	104	184	508	1496	300	وفد علي هشام بن عبد الملك وقد طعن في السن فقال يا ابا النجم حدثني قال اعني او عن غيري قال بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند رجلي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول فخرج مني صوت فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت اخر- فاويت الي فراشي وقلت يا ام الخيار هل سمعت شيءا قالت لا والله ولا واحدة منهما فضحك هشام و--عن ابي عبيدة قال	11	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0201	false	-3192448753340522353	178	245	952	1255	1545	300	وقال له هشام بن عبد الملك يوما ----------------يا ابا النجم حدثني قال -عني او عن غيري قال بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند رجلي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول فخرج مني صوت ف-شددت ثم عدت فخرج مني صوت اخرو فاويت الي فراشي فقلت يا ام الخيار هل سمعت شيءا قالت لا------ ولا واحدة منهما فضحك هشام واحسن اليه بصلة وله	201	-1470863668412229489	280	504.5	216	327	85.62691497802734	56	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms012	true	3330118335575026617	150	230	780	1186	1561	300	بلغ الي ذكر الشمس فقال فهي علي الافق كعين فاراد ان يقول الاحول ثم ذكر حول هشام فلم يتم البيت وارتج عليه فقال هشام اجز ف------قال كعين الاحول وامر القصيدة فامر هشام بوجء عنقه واخراجه من الرصافة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لصاحب --شرطته يا ربيع اياك وان اري هذا فكلم وجوه الناس صاحب --شرطته ان يقره ففعل فكان يصيب من فضول اطعمة الناس وياو----------ي المساجد قال ابو النجم ولم يكن بالرصافة احد يضيف الا سليم بن كيسان الكلبي وعمرو بن بسطام التغلبي فكنت	12	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0765	false	-5067906339424500929	193	299	1026	1592	1597	300	بلغ ----ذكر الشمس فقال وهي علي الافق كعين واراد ان يقول الاحوال ف-ذكر حول هشام فلم يتم البيت وارتج عليه فقال هشام اجز البيت فقال كعين الاحوال------------ فامر هشام ب----------اخراجه من الرصافةويقال لها رصافة الشام وهي مدينة في غربي الرقة بينهما اربعة فراسخ علي طرف البرية بناها هشام لما وقع الطاعون بالشام وكان يسكنها في الصيف وكانت قبل من بناء الملوك الغسانيينثم قال لصاحب الشرطة يا--ربيع اياك وان اري هذا فكلم وجوه الناس صاحب الشرطة ا-ن يقره ففعل فكان يصيب من فضول اطعمة الناس وياوي بالليل في المساجد قال ابو النجم ولم يكن بالرصافة احد يضيف الا سليم بن كيسان الكلبي وعمرو بن بسطام التغابي فكنت	765	-1470863668412229489	357	624.5	288	596	59.899330139160156	61	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms012	true	3330118335575026617	236	298	1218	1552	1561	300	فاتعشي عنده---- واتي المسجد فابيت قال فاهتم هشام ليلة وامسي لقس النفس واراد محدثا يحدثه فقال لخادم--- ابغني محدثا اعرابيا اهوج شاعرا يروي الشعر فخرج الخادم الي المسجد فاذا هو بابي النجم فضربه برجله وقال--- قم اجب امير المءمنين فقال انني رجل اعرابي غريب فقال اياك ابغي ه-ل تروي الشعر قال نعم واقوله فاقبل به حتي ادخله القصر واغلق الباب قال فايقن	12	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0766	false	6721354006131539931	2	62	9	327	1541	300	واتعشي عند عمرو واتي المسجد فابيت فيه فاغتم هشام ليلة---------------- واراد محدثا يحدثه فقال لخادم له ابغني محدثا اعرابيا اهوج شاعرا يروي الشعر فخرج الحاجب الي المسجد فاذا هو بابي النجم فض-به برجله وقال له قم اجب امير المءمنين فقال انا اع-----رابي غريب ق-ال اياك ابغي قال تروي الشعر قال نعم واقوله فاقبل به حتي ادخله القصر واغلق الباب---- فايقن	766	-1470863668412229489	292	528.0	236	345	84.63768005371094	45	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms013	true	7406940842363840331	0	275	0	1395	1525	300	بالشر ثم مضي به فادخله علي هشام في بيت صغير بينه وبين نساءه ستر رقيق والشمع بين يديه يزهر فلما دخل- قال له هشام ابو النجم قال نعم يا امير المءمنين طريدك قال اجلس فسال-ه وقال له اين كنت تاوي واين منزلك فاخبره قال وكيف اجتمعا لك قال كنت اتغذي عند هذا واتعشي عند الاخر قال فاين كنت تبيت قال في المسجد حيث وجدني رسولك قال وما لك من الولد والمال قال اما المال فلا مال لي واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شيبان فقال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتها كانها نعامة قال وما اوصيت به الاولي وكانت تسمي برة بالبراء فقال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا الرجز فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالنهز ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وظاهري البدي لها عليها لا تخبري الدهر ب--ه ابنتيها الرجز قال فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب عليه السلام ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت ل---لثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان تحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب الرجز قال فكيف قلت هذا ولم تتزوج واي شء قلت في تاخ-ر تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءب---ان وليس في الساقين الا خيط-----------------------ان تلك التي يفزع منها الشيطان الرجز قال فضحك هشام	13	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0766	false	6721354006131539931	62	300	327	1541	1541	300	بالشر ثم مضي به فادخله علي هشام في بيت صغير بينه وبين اهل-ه ستر رقيق والشمع بين يديه قال- فلما دخلت قال لي----- ابو النجم ق----لت يا امير المءمنين طريدك قال اجلس فسالني وقال--- اين كنت تاوي----------- فاخبرته الخب---------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال وما-لك من الولد والمال قلت اما المال فلا مال لي واما الولد ف-ي ثلاث بنات وبني يقال له شي-ان -قال هل زو-جت من بناتك احدا قلت نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما و-صيت به الاولي وكانت تسمي برةق----------ال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك دهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا------ فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وقعدي كفيك في صدغ--يها لا تخبري الدهر بذاك ابن-يها---------- فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب------------ ولده ق-ال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت في الثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحم-ك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب------ قال ف-----------------------اي شء قلت في تاخير تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شي-ان يتيمة ووالداها حيان الجيد منها عطل والاذنان وليس للرجل---ين الا خيطان وفضة قد شيطتها النيران تلك التي يضحك منها الشيطان---------- فضحك هشام-	766	-1470863668412229489	1107	1929.0	882	1431	77.35848999023438	195	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms061	true	-4014125414845465601	137	202	740	1064	1554	300	وكان اذا اخذ المعني لا يزال يستقصي فيه حتي لا يدع فيه فضلة ولا بقية ومعانيه غريبة جيدة وحكي ابن درستويه وغيره ان لاءما لامه فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه فقال له انشدني شيءا من قوله الذي استعجزتني عن مثله فانشده قوله في الهلال انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر الكامل فقال له زدني فانشده	61	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0557	false	4474421046279262647	246	300	1256	1523	1523	300	وكان اذا ابدع -معني-------- يستقص---يه حتي لا يدع لغيره فيه--- بقية --------------------حكي ابن درستوي------ه ان لاءما لامه فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه فقال--- انشدني----- من قوله الذي استعجزتني عن مثله فانشده قوله في الهلال انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال------- له زدني فانشده-	557	-1470863668412229489	250	426.5	199	324	77.16049194335938	46	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms061	true	-4014125414845465601	202	300	1064	1554	1554	300	قوله في الاذريون وهو زهر اصفر في وسطه خمل اسود وليس بطيب الراءحة والفرس تعظمه بالنظر اليه وفرشه في المنزل كان اذريونها والشمس فيه كاليه مداهن من ذهب فيه بقايا غاليه من مجزوء الرجز فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة وانا اي شء اصف ولكن انظر اذا انا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس هل لاحد قط قول مثل قولي في قوس الغمام وانشد وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي-	61	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	0	86	0	439	1569	300	قوله في الاذريون وهو زهر اصفر في وسطه حمل اسود وليس بطيب الراءحة والفرس تعظمه بالنظر----- وفرشه في المنزل كان اذريونها والشمس فيه كاليه مداهن من ذهب فيه بقايا غاليه--------------- فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة--------------- ولكن انظر اذ----ا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس هل لاحد------- مثل قولي في قوس الغمام------ وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي	558	-1470863668412229489	437	821.5	352	491	89.00203704833984	83	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	120	188	642	999	1585	300	معانيه البديعة قوله واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه الكامل وقد كرر ابن الرومي هذا المعني في نظمه ف------قال اذا عز رفد لمسترفد اطال المديح له المادح وقد ما اذا استبعد المستقي اطال الرشاء له المانح المتقارب وقد اخذه السراج الوراق فقال سامح بفضلك عبدا مقصرا في الثناء راي قلبيا قريبا فلم يطل	62	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0554	false	4083729901803213289	235	300	1171	1505	1505	300	معانيه البديعة----- واذا امرء مدح امر-- لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد -لمستقي عند الورود لما اطال رشاءه -------وقد كرر----------- هذا المعني في قافية اخري فقال اذا عز رفد لمسترفد اطال المديح له المادح وقد-ما اذا استبعد المستقي اطال الرشاء له الماتح وما احسن ما- اخذه السراج الوراق فقال سامح بفضلك عبدا مقصرا في الثناء راي قليبا قريبا فلم يطل-	554	-1470863668412229489	309	550.0	248	363	85.12397003173828	56	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	43	75	233	393	1585	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لج-ة الماء يلقي فيه بالحجر	62	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0557	false	4474421046279262647	65	97	350	511	1523	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر	557	-1470863668412229489	152	291.0	120	161	94.4099349975586	28	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	0	122	0	657	1585	300	الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خوذ اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض الطويل وبعضهم ينسبها لسيف الدولة ابن حمدان منهم صاحب اليتيمة وقولي في صانع الرقاق ان انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لجة الماء يلقي فيه بالحجر البسيط وقولي في قالي الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب نصب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المقلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب البسيط ومن معانيه البديعة	62	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	86	172	439	901	1569	300	الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقولي------------------------------------------------------------- في صانع الرقاق ما انس لا -نس خبازا مررت به الابيات المتقدمة وقولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قالي الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب------- ومن معانيه البديعة	558	-1470863668412229489	430	819.5	345	657	65.44901275634766	75	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms063	true	-575984415465519821	70	94	366	479	1515	300	ايضا ان كنت من جهل حقي غير معتذر وكنت عن رد مدحي غير منقلب فاعطني ثمن الطرس الذي كتبت فيه القصيدة او كفارة الكذب	63	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	203	227	1071	1183	1569	300	ايضا ان كنت من جهل حقي غير معتذر وكنت من رد مدحي غير متء-ب فاعطني ثمن الطرس الذي كتبت فيه القصيدة او كفارة الكذب	558	-1470863668412229489	109	210.0	85	113	96.46017456054688	22	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms067	true	36663627368147116	128	188	694	1029	1626	300	المجامع -البيت للفرزدق من قصيدة من الطويل يفتخر بها علي جرير -----------------اولها منا الذي اختير الرجال سماحة وخيرا اذا هب الرياح الزعازع ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع ومنا الذي يعطي المءين ويشتري الغوالي ويعلو فضله من يدافع ومنا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت عليه المجامع ومنا الذي احيا الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع	67	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0604	false	5331452688947712496	170	220	822	1102	1520	300	النظاءر والبيت-------- من قصيدة للفرزدق هجا---- بها---- جريرا وهي من النقاءض واولها منا الذي اختير الرجال سماحة وخيرا اذا هب الرياح الزعازع ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع و---------------------------------------------------------منا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت عليه المجامع ومنا الذي احيا الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع	604	-1470863668412229489	246	433.5	201	353	69.68838500976562	41	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms072	true	4617337318712303232	148	195	781	1009	1557	300	له حاجب عن كل امر يشين------ه وليس له عن طالب العر-----------------------------------------------------------ف حاجب البيت ل------------------------------------------------------------ابن ابي السمط من ابيات من الطويل منها فت-------ي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه ان لا تضء الكواكب ي------------------------------صم عن الفحشاء حتي كانه اذا ذكرت في مجلس القوم غاءب الطويل والشاهد فيه تنكير	72	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1706	false	4419980519517251492	81	158	440	827	1588	300	له حاجب في كل امر يشينه تمامه وليس له عن طالب العرف حاجب هو من ابيات تلخيص المفتاح استشهد به علي ان التنوين في حاجب الاول للتعظيم وفي حاجب الثاني للتحقير والبيت من ابيات ثلاثة لمروان ابن ابي السمط اوردها صاحب الحماسة البصرية وهي في لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه ان لا تضء الكواكب له حاجب عن كل امر يشينه البيت اصم عن الفحشاء حتي كانه اذا ذكرت في مجلس القوم غاءب ---وروي القالي في اماليه	1706	-1470863668412229489	182	275.5	141	390	46.66666793823242	31	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms073	true	-9223152276259747180	202	238	1036	1218	1528	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان قلبك لي دوي الطويل وما احسن قوله بعده عدوي يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمس--------------------------------ت----------------------------------------------------------وي تصافح من لاقيته-- ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي وقال	73	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1225	false	-6256994099700125235	72	115	381	594	1486	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرط لي -------------------------------------------------------------دوي لسانك لي اري وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون ما صفافيته انت منطوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك	1225	-1470863668412229489	103	167.5	81	274	37.59123992919922	17	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	161	182	815	928	1516	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	76	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0116	false	5041405878686570300	113	134	563	675	1515	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	116	-1470863668412229489	109	210.0	88	113	96.46017456054688	19	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	129	166	649	844	1516	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي	76	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0645	false	-1431168508019665426	262	299	1398	1593	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي	645	-1470863668412229489	186	363.0	149	195	95.38461303710938	34	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	225	251	1125	1237	1469	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	242	1123	1235	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	692	-1470863668412229489	112	224.0	86	112	100.0	26	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	202	233	1016	1159	1469	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان -	93	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	0	30	0	144	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيتين	695	-1470863668412229489	132	257.0	103	144	91.66666412353516	27	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms094	true	-8956225444273143682	246	300	1255	1536	1536	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي--------- من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم- تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الطويل قال فاجاب----------ها------------------------------------------------------ ابن الدمينة فقال وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حرارة ومزقت جرح-	94	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1632	false	-9124461043882068258	1	67	10	361	1605	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني تمامه واشتملت بيي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس حتي تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم وهذه الابيات الثلاثصة اوردها ابو تمام في باب النسيب من الحماسة لامراة اجابت به قول ابن الدمي-ة ----وظانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجهلتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وقرفت قرح	1632	-1470863668412229489	242	423.5	192	356	67.97753143310547	41	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms099	true	6134310198361826486	218	264	1174	1406	1608	300	وهو اول --قصيدة من المتقارب وتمامه ونام الخلي ولم ترقد وبعده وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما-لا يزا-ل يءثر عني يد المسند باي	99	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1317	false	8112044079427201898	259	299	1401	1597	1600	300	وهو اول القصيدة تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد ------وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وبعده---------------------------------- ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند قال	1317	-1470863668412229489	170	283.0	134	236	72.03389739990234	30	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms103	true	-8639158913238706512	117	192	595	1016	1602	300	ومهمة مغبرة ارجاءه كان لون ارضه سماءه البيت لرءبة بن العجاج من الرجز والمهمة المفازة البعيدة والبلد المقفر والجمع مهامة والمغبرة المتلونة بالغبرة والارجاء الاطراف والنواحي جمع رجا مقصورا والشاهد فيه القلب وهو ان يجعل احد اجزاء الكلام مكان الاخر والاخر مكانه وهو هنا في المصراع الثاني ومعناه كان لون سماءه لغبرتها لون ارضه وفيه -من الاستعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما ليس في تركه لاشعاره بان لون السماء قد بلغ من الغبرة الي حيث يشبه به لون الارض ---	103	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1874	false	-4263074138391117855	173	257	934	1361	1595	300	ومهمة مغبرة ارجاءه كان لون ارضه سماءه قال ا-------بن الشجري في اماليه هذا من---------------------------------------------------- المقلوب وفيه حذف مض------------اف وانما اراد كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون سماءه لون ا--------رضه وذلك لان القتام لاجل الجدب ارتفع حتي غطي السماء فصار لونها كلون الارض وقد اتسع القلب في كلامهم حتي استعملوه في غير الشعر فقالوا ادخلت القلنسوة في راسي والخاتم في اصبعي انتهي وقال السعد في المطول وفي القلب من المبالغة ما ليس في تركه لاشعاره بان لون السماء قد بلغ من الغبرة الي حيث يشبه به لون الارض في	1874	-1470863668412229489	164	236.0	127	623	26.324237823486328	28	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms107	true	218243587380362143	83	148	410	737	1520	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخي----------------------------------------------ب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي--------------------------------------------------------- الشك تفريط وفي الحزم فترة ويخطء في الحدس الفتي-- ويصيب--------------------------------------------------- ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو مريب الطويل ومعني------ البيت	107	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1604	false	-1406471357793691503	2	144	14	750	1543	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغر------------------------------------------------يب علي ان قوله لغريب خبر ان وخبر قيار محذوف والتقدير فاني لغريب بها وقيار كذلك وقد بسطنا الكلام علي هذا في الشاهد الرابع والخمسين بعد السبعماءة من شواهد الرضي وهو اول ابيات اربعة اوردها المبرد في الكامل لضابء بن الحارث البرمجي قالها وهو محبوس بالمدينة في زمن عثمان ابن عفان رضيي الله تعالي عنه وبعده وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزارد ابن قتيبة بعدها بيتا في ترجمته من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قو-ة ويخط---ي الفتي في حدسه ويصيب وزاد بعده بيتا ابو تمام في مختار اشعار القباءل وهو ولست بمستبق خليلا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب وقال الدماميني قبل البيت	1604	-1470863668412229489	249	262.0	195	788	31.59898567199707	43	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	199	293	975	1468	1516	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي---- اتيت سلامة ذا فايش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبالعدل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما جعلا فقال صدقت الش-ء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثل---------ثماءة ناقة حمراء	111	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0369	false	8038569280002226281	17	61	81	317	1533	300	سماك بن حرب ان----- الاعشي قال اتيت سلامة ذا فاءش واطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة و------انشدته هذه القصيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت الشعر حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغا مملوءة عنبرا----------------------------------------------- فبعتها بالحيرة بثلاثماءة ناقة حمراء	369	-1470863668412229489	201	327.0	161	508	39.56692886352539	29	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	82	157	419	803	1537	300	غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وفيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع الطويل وكان الاعشي يكني ابا بصير وهو احد الاعلام من شعراء الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وفحولها و-----------سءل يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	112	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0371	false	3267852828090921783	5	97	20	483	1569	300	غارا------------------- فوقعت صخرة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاعشي من فحول شعر-------------------------اء الجاهلية سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس فيمن تقدم من فحول الشعراء اكثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلام وسءل يونس النحوي من اشعر الناس -قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا وهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	371	-1470863668412229489	211	375.0	168	617	34.197731018066406	36	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms113	true	30956328737896960	133	179	678	922	1520	300	فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل البسيط وهذه الابيات من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة للاعشي طنابة مطلعها ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وقد	113	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1297	false	7309247518492671488	151	238	802	1243	1581	300	وقبله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل--------------------------- قالوا -----------------------------------------------------------------------هذا البيت اخنث بيت قالته العرب وزاءرها حال من التاء اي زاءرا لها وانما قالت له كذا لسوء حاله وقولها ويلي عليك اي لفقردك وقولها وويلي منك اي لعدم استفادتي منك شيءا وبعد هذا اخذ في تبيين سبب سوء حاله بانه افني ماله في لذاته فاجابها بقوله اما ترينا حفاة الخ فيكون بتقدير القول اي فقلت لها اما ترينا حفاة البيت ومطلع القصيدة-------------------- ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وقد	1297	-1470863668412229489	124	24.0	99	559	22.18246841430664	23	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	189	224	981	1143	1505	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	98	122	503	613	1548	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	106	198.0	82	163	65.03067779541016	22	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	193	224	999	1143	1505	300	من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1242	false	3495582869412303442	229	259	1221	1366	1579	300	من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا نبيا يري ما لا-ترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا	1242	-1470863668412229489	136	250.0	106	146	93.15068817138672	27	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms115	true	277220576903341132	161	204	785	1007	1526	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا جدث تسفي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحاءح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وسدد لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعافية اذ صالح القوم صالح	115	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1764	false	8113857971480404774	141	184	770	991	1626	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا جدث تسقي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحاءح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وس-د لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعاقبة اذ صالح العيش صالح	1764	-1470863668412229489	215	419.0	172	222	96.84684753417969	39	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms145	true	-1324699478542686715	52	122	279	635	1537	300	نساء بني مجاشع بلغهن فحش جرير بهن فاتين الفرزدق وهو مقيد وقد تقدم في ترجمته انه قيد نفسه لحفظ القران فقلن قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاحفظنه ففك القيد- وقال الا استهزات مني سويدة اذ رات اسيرا يداني خطوة حلق الحجل ولو علمت ان الوثاق اشده الي النار قالت لي مقالة ذي عقل لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في الجهل ثلاثين	145	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1277	false	8063149956388975433	241	300	1209	1508	1508	300	نساء بني مجاشع------ فحش جرير بهن فاتين الفرزدق---- مقيدا فقلت------------------------------------------- قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاغضبنه ففض --قيده وقال الا استهزات مني هنيدة ان رات اسيرا يداني خطوه حلق الحجل ولو علمت ان الوثاق اشده الي النار قالت لي مقالة ذي عقل لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في --جهل ثلاثين-	1277	-1470863668412229489	285	519.0	228	357	79.8319320678711	51	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms145	true	-1324699478542686715	122	164	635	846	1537	300	عاما ما اري من عماية اذا برقت الا اشد لها رحلي اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات العقيق من الرمل فقلت اظن ابن الخبيثة انني غفلت عن الرامي الكنانة بالنبل فان يك قيدي كان نذرا نذرته فمال-ي عن احساب قومي من شغل	145	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1278	false	5738600470110259704	0	43	0	212	1599	300	عاما ما اري من عماية اذا برقت الا اشد لها رحلي اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات الشقيق من الرمل فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل فان يك قيدي كان قيدا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل	1278	-1470863668412229489	204	396.0	162	212	96.2264175415039	38	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	74	124	409	682	1590	300	قال وليس الصب-ح بامثل منك عندي لاستواءهما في مقاساة الهموم او لان نهاره يظلم في عينيه لتوارد الهموم فليس الغرض طلب الانجلاء من الليل لانه لا يقدر عليه لكنه يتمناه تخلصا مما يعرض له فيه ولاستطالته تلك الليلة كانه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه فلهذا يحمل علي التمني دون الترجي	146	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1011	false	2220567886585375919	0	48	0	259	1527	300	قال وليس الصباح بافضل منك عندي لاستواءكما في مقاساة الهموم او لان------ يظلم في عين-ه لتوارد الهموم فليس الغرض طلب ان--جلاء من الليل لانه لا يقدر عليه وانما تمناه تخلصا مما يعرض له فيه ولاستطالته ليلته----- كانه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه فلهذا -حمل علي التمني دون الترجي	1011	-1470863668412229489	244	446.5	197	274	89.05109405517578	39	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	26	57	150	313	1590	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل والاصباح -----	146	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1426	false	4616530086898164221	150	182	822	990	1660	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل وهذان البيتان	1426	-1470863668412229489	155	301.0	125	168	92.26190185546875	29	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	224	259	1119	1307	1524	300	الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة مسك-نها حران والرقتان سقي قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي به---ا ان تتخطاها صروف الزمان	148	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1478	false	-6554585983400939836	112	147	557	746	1641	300	الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي قصور الشادياخ الحيا قبل وداع--ي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ما ان -تخطاها صروف الزمان	1478	-1470863668412229489	173	312.5	140	192	90.10416412353516	27	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms171	true	-8443706268448273610	201	300	1020	1578	1578	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا ومنها ويذكر غدر الزباء بجذيمة الابرش دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا و--------------------------------------------دست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا ففاجاها وقد جمعت فيوجا علي ابواب حصن مصلتينا فاردته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبي-----------------------------------------------------------------------------------------نا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا وبعده البيت المستشهد بعجزه وبعده------------ ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواه- لما رنه فاضحي طلاب الوتر مجدوعا مشينا وصادفت امر-ا لم تخش منه-	171	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	125	245	648	1320	1624	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا------------------------------------- دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا لديه وشد لرحلة السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا لخطبته التي غدرت وخانت وهن ذوات غاءلة لحينا فدست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا فغر----------------------------------------------ته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا ففاجاها وقد جمعت جيوشا علي ابواب حصن مصلتينا وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا فبات نساءه عجلا عليه مع الويلات يعلن الرنينا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواها لما-رنه فاضحي طر-ب الوتر مجدوعا مشينا فصادفت امرءا لم تخش فيه	1415	-1470863668412229489	436	777.0	356	757	57.59577178955078	70	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms172	true	-6593700894134568374	4	31	22	169	1521	300	فلما ارتد منها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العيس تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدارعينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا	172	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	273	300	1478	1624	1624	300	فلما ارتد عنها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العير تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدارعينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا-	1415	-1470863668412229489	144	281.0	118	147	97.95918273925781	25	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms172	true	-6593700894134568374	31	79	169	417	1521	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب واتجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زباء حاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن عليه ولو فرطن حي----------------------------------------------------نا ولم اجد الفتي يلهو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا وكان من خبر--------- جذيمة	172	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1416	false	-1837649476181159816	0	59	0	307	1621	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زبا لحاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن ل--ه ولو فرطن حينا الم تر ان ريب الدهر يعلو اخا النجدات والحصن الحصينا ولم اجد الفتي ينجو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا وقوله دعا بالبقة الخ جذيمة	1416	-1470863668412229489	230	432.5	185	309	74.43365478515625	40	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وك----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	120	78	622	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم	813	-1470863668412229489	476	900.0	382	547	87.02011108398438	85	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	108	172	563	907	1570	300	عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه واهله وليس ممن يعد من الفحول اذ هو قروي وقد اخذ عن---ه اشياء عيب بها وكان ---------ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح وقال ابن قتيبة كان يسكن الحيرة	174	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	109	168	567	883	1517	300	عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك---- ابوه واهله وليس ممن يعد في الفحول--- هو قروي -قد اخذوا عليه اشياء عيب بها وكان الاصمعي وابو عبيدة--------- يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يع-رضها ولا يجري معها مجراها وكذلك------ امية بن ابي الصلت------- ومثلهما من------ الاسلاميين الكميت والطرماح وكان سبب نزول ال عدي--- الحيرة	818	-1470863668412229489	284	477.0	229	356	79.77528381347656	47	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	148	300	764	1629	1629	300	ارسله --مرزبان الحيرة مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي وبالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي يجعل كل واحد منهما منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة شديدة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال عند ذلك للملك ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته وهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك-	175	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	107	158	561	860	1554	300	ارسله المرزبان------- مع ابنه ----------الي كتاب الفارسية وتعل--------------------م الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي -بالنشاب وت------------------------علم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان لما اجتمع بكسري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عندي غلاما من العرب -------------------------------هو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك	819	-1470863668412229489	274	430.0	226	868	31.56682014465332	39	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms176	true	-5049270674980967769	0	91	0	442	1490	300	محتاج الي مثله فان راي الملك ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد -بن حماد حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر	176	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	158	216	860	1151	1554	300	محتاج الي مثله فاحضر-- المرزبان --------------------------------------عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه ف----------------------------------رغب فيه فكان ع-----------------------دي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري معظما-------------------------------------- وابوه زيد كان حيا---- الا ان هيبته قد خملت ب-------ذكر ابنه----- عدي ثم لما هلك- المنذر	819	-1470863668412229489	240	374.5	189	443	54.17607116699219	43	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms178	true	-7603868529987311411	207	294	1026	1453	1479	300	بعث الي كسري بخيل وحلل وجواهر وطرف--------------- فقبلها كسري واظهر له الرضا وامره بالقدوم فعاد----- الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط لقيه زيد بن عدي عند قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاة فقال له-------- افعلتها يا زيد اما والله ا-ن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقتك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده	178	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0821	false	-7098932055821969196	161	241	786	1177	1475	300	بها الي كسري وكتب يعتذر اليه ويعلمه انه صاءر اليه فقبلها كسري--------------- وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط لقيه زيد بن عدي فقال ل----------------ه انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له النعمان افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط فقال--------------- له زيد ----------------قد والله اخيت لك اخيه لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده	821	-1470863668412229489	330	582.5	258	456	72.36842346191406	61	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	34	71	205	380	1601	300	-من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا	187	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0849	false	-8436377617382590024	261	298	1379	1555	1564	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا	849	-1470863668412229489	170	330.0	133	176	96.59091186523438	35	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms188	true	3844773842923207391	63	182	323	953	1529	300	وقيل ان الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان هو والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين ---عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان وتتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال ------قصيدته هذه ووصف فيها بطنها وروادفها وفرج---------ها فلحق- المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار الي غسان فنزل بعمرو -بن الحارث الاصغر ومدحه ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان ف----------صار معه الي ان استعطفه النعمان---------- فعاد اليه وعن	188	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0066	false	-1052691329842002310	74	184	434	1021	1605	300	وقيل ان الذي من اجله هرب النابغة----------- انه كان هو والمنخل----------------- اليشكري نديمين للنعمان وكان النعمان دميما----- قبيح المنظر وكان المنخل من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة وتكلمت ال-------------عرب ان ابني النعمان منها كانا منه ف------قال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال تلك القصيدة ------وصف فيها بطن---------ها وفرجها واردافها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب فوقر ذلك في نفس النعمان فبلغ النابغة فخافه فهرب الي ملوك غسان ونزل بعمرو ابن الحارث الاصفر فمدحه ومدح اخاه-------- ولم يزل مقيما عنده--- حتي مات وملك اخوه النعمان بن الحارث فصار معه الي ان استعطف- النعمان بن المنذر فعاد اليه ----	66	-1470863668412229489	509	873.5	409	670	75.97014617919922	83	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	18	107	91	547	1549	300	البيت-- وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لب-ون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون ساجني ما جنيت وان ظهري لذو سند الي نضد امين الوافر وكان السبب في قوله هذه الابيات ان رجلا اتي الابيرد الرياحي وابن عمه الاحوص وهما	191	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0788	false	-2682794431500334975	26	89	148	477	1623	300	الرياحي وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين------------------------------------------ واني لن يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي قرينته لحين عذرت ال-زل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبسون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو --خمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون وسببه ان ا-------------------------------------------------------------------------------------لابيرد الرياحي وابن عمه الاخوص زعما	788	-1470863668412229489	306	559.0	243	459	66.66666412353516	50	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms195	true	5343398816657768376	145	189	763	990	1541	300	دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي انيق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	195	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1836	false	-8859108320150016266	259	293	1321	1503	1537	300	دريد بن الصمة ينظر اليها فاعجبته فهويها وقال فيه--ا حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	1836	-1470863668412229489	148	259.5	117	227	65.19823455810547	26	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms195	true	5343398816657768376	202	282	1055	1442	1541	300	وقالت انظري اليه -اذا بال فان كان بوله يخرق الارض ويخد فيها ففيه بقية وان كان بوله يسيح علي الا----رض فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها ان بوله ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية في هذا وارسلت اليه ما كنت لادع بني عمي وهم مثل عوالي الرماح واتزوج شيخا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان اشباهي ونفسي وقالت انني شيخ كبير وما نباتها اني ابن امس فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرفت بنخس	195	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1837	false	-1216162211789069932	110	190	536	920	1478	300	وقالت انظري دريدا اذا بال فان كان بوله يحفر الارض---------- ففيه بقية وان كان----- يسيح علي وجه الارض فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها ان----ه ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية فيه وعاود دريد اباه---------------------------------------------------ا فقالت اتنكحني هبلت علي دريد يقال ابوه من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لقد امسيت في ذل وفقر فغضب دريد فقال وقال الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفسي -------------------------------------------فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	1837	-1470863668412229489	242	392.0	190	497	48.69215393066406	44	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms201	true	-6985329535854920510	221	270	1129	1375	1537	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة يري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب الطويل وبعده البيت وبعده------------------------ فان يك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب اتاني ابيت اللعن	201	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0343	false	-5618187499933412876	170	224	889	1158	1561	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك غضبانا- فمثلك يعتب وقوله ابيت اللعن	343	-1470863668412229489	210	376.5	164	270	77.77777862548828	40	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	105	169	524	869	1499	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان السريع وبعده البيت وبعده-------------------- وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري سحابة ليست كنسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحبسي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	207	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1478	false	-6554585983400939836	62	113	289	564	1641	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنا--------------------------------------------ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي---------------------------------------------- في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	1478	-1470863668412229489	213	375.5	171	365	58.356163024902344	36	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	3	80	19	403	1474	300	وطاهر منصرف في حراقة له بدجلة فادخله معه وانشده اياها وهي عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق المتقارب واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه لا ياذن له فلما مات ظن انه تخلص وانه يلحق باهله فقر به عبد الله بن طاهر وانزله منزلته من ابيه وافضل عليه	210	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1479	false	2642162148117820963	48	102	289	555	1622	300	وطاهر منحدر في حراقة--- بدجلة---------------------------- عجبت لحراقة -بن الحسين كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق--------- واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استاذنه لم--------------------------- ياذن له ولما مات طاهر قربه ابن--------------------ه عبد الل------------------------------ه وافضل عليه	1479	-1470863668412229489	247	428.0	195	384	64.32291412353516	46	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	158	186	813	950	1506	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد-يدنا فقلت	213	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	243	300	1228	1518	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد يدنا فقلت-	930	-1470863668412229489	134	240.0	107	292	45.890411376953125	25	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	186	300	950	1506	1506	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها----------------------------------------------------------------------------- فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده --------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول-	213	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	176	0	873	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنا-دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	931	-1470863668412229489	490	884.5	386	875	56.0	89	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms216	true	-7819137780650970793	188	237	993	1258	1575	300	من ولد الكاهن بن هارون بن عمران وكان هذا------------------------------------------------------------------------------------- الحصن لجده عادي-----------اء واحتفر فيه بءرا عذبة روية وقد ذكرته الشعراء في اشعارها قال السموال فبالابلق الفرد بيتي به وبيت النضير سوي الابلق المتقارب وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه ويقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء	216	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0935	false	230581754098458301	29	76	165	424	1569	300	من ولد الكاهن بن هارون بن عمران بن قريظة وقريظة والنضير هما معروفان بالكاهنين نسبوا الي جدهم الكاهن بن هارون والسموال هو صاحب الحصن المعروف بالابلق بتيماء واحتفر فيه بءرا عذبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه ت-قيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء	935	-1470863668412229489	145	241.0	115	361	40.16620635986328	27	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	98	131	517	684	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي	221	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0858	false	-3350007108041170611	89	121	483	649	1616	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا- ولو قطعوا راسي لديك واوصالي	858	-1470863668412229489	156	300.0	125	167	93.41316986083984	30	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	98	120	517	629	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي	221	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1785	false	-8465220534359806298	238	260	1259	1371	1584	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي	1785	-1470863668412229489	112	224.0	90	112	100.0	22	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	201	912	1020	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	232	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms241	true	-6666820566546016225	244	300	1250	1524	1524	300	المجتث ويقال انه لما سلم لمءنس الخادم ليهلكه انشد يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغ-ي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي-	241	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1213	false	8404677526206981690	181	234	967	1227	1567	300	المعتز --قاله عند-ما سلم لمءنس ليقتله وهو-------- يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغني ان كان مءواك من موثق بالمني----- فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي	1213	-1470863668412229489	240	432.0	189	276	86.9565200805664	44	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	198	255	1033	1316	1560	300	زهير بن ابي سلمي من قصيدته السابقة في شواهد الايجاز وسياتي كاملا فيما بعد وقبله لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يوايتهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي ماربي ثم اتفي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	276	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0612	false	570818733501977402	113	160	543	768	1473	300	زهير بن ابي سلمي--------------------------------------------------------- وقبله لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	612	-1470863668412229489	215	403.0	168	283	75.97173309326172	42	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	59	196	302	1026	1590	300	-------------المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع البيت لابي ذءيب الهذلي من قصيدة من الكامل قالها وقد هلك---------------------------------- له خمس- بنين---------------------- في عام واحد وكانوا فيمن هاجر الي مصر فرثاهم بهذه------------------------------------------ القصيدة واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصر-------------------------------------------ع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده البيت وبعده وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	307	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0397	false	107772833242403859	151	298	783	1574	1589	300	الاولي لفساد المعني والبيت من قصيدة طويلة--------------------- لابي ذءيب الهذلي مذكورة في اول اشعار الهذليين وفي اخر المفضليات رثي بها اولاده وكان له خمسة بنين هاجروا الي مصر فهلكوا في عام واحد بالطاعون قاله الامام المرزوقي في شرحه وابن الانباري في شرح المفضليات وهذا مطلع القصيدة------- امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما ترجع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدم--------------------------------------------ع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق متتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف----------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	397	-1470863668412229489	500	824.5	396	879	56.88282012939453	83	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms357	true	9003732478891530614	259	300	1317	1526	1526	300	قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو بن معدي كرب الزبيدي يمر علي الصفوف ويحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اس-دا اعني عباسا فانما الفارسي تيس بعد ان يلقي يبرك قال وكان مع رستم-	357	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1279	false	-1316521040246342703	217	250	1143	1312	1542	300	قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم -----يمر بنا وعمرو بن معدي كرب --------يمر علي الصفوف -يحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا و-----------انما الفارسي تيس----------------- قال وكان مع رستم	1279	-1470863668412229489	166	280.0	134	211	78.67298889160156	29	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms358	true	-4246380192731085817	0	37	0	173	1506	300	اسوار لا تسقط له نشابة فقيل له يا ابا ثور اتق ذلك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج قال غير قيس	358	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms1279	false	-1316521040246342703	250	286	1312	1482	1542	300	اسوار لا تسقط له نشابة فقيل له يا ابا ثور اتق ذاك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سوارين--- كانا عليه وقباء ديباج قال ابو زيد	1279	-1470863668412229489	163	313.0	127	173	94.21965026855469	33	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	230	300	1142	1507	1507	300	الايادي قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد الوافر وشطر هذا البيت رواية في شطر البيت السابق واخذه ابن وكيع فقال مال يخلفه الفتي للشامتين من العدا خير له من قصده اخوانه مسترفدا من مجزوء الكامل ويقال ان حاتما الطاءي لما سمع قول المتلمس هذا قال ماله قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل والتباخل الا كان يقول وما البذل يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال-	401	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	false	-7945100083358326153	189	229	956	1156	1496	300	المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال------------------------------------------------------------------------------------------- خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال------------------------------------------------------------- قطع الله لسانه -حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود------------- يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال	313	-1470863668412229489	139	206.5	108	366	37.97814178466797	23	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	82	117	412	577	1507	300	تعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكر-------------------------------------------------------ما احارث انا لو تساط دماءنا تز-يلن حتي لا يمس دم د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وما كنت	401	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	178	278	890	1365	1471	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير	433	-1470863668412229489	158	292.0	123	475	33.26315689086914	28	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	161	191	801	947	1507	300	قوله---------- واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال خي-ر من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد	401	-4111150512448781957	Sham19Y0150966-ara1.ms0436	false	3369159071139108671	162	194	884	1042	1597	300	قوله اخر ابيات واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	436	-1470863668412229489	140	254.5	110	158	88.60759735107422	26	JK001477-ara1	Sham19Y0150966-ara1