id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms154	true	9090147235466959796	209	297	1094	1556	1571	300	وتظن سلمي انني ابغي بها بدلا اراها في الضلال تهيم البيت من الكامل ولا اعرف قاءله وكذلك ذكر العيني ايضا والضلال ضد الهدي والشاهد فيه عدم عطف الجملة الثانية لكونه- موهما له علي غيرها لان بين الجملتين الخبريتين وهما وتظن سلمي واراها مناسبة ظاهرة لاتحادهما في المسند لان معني اراها اظنها والمسند اليه في الاولي محبوب وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية محب فلو عطف اراها علي تظن لتوهم انه عطف علي ابغي وهو اقرب اليه فيكون من مظنونات سلمي وليس كذلك------- قال لي كيف انت قلت عليل سهر داءم وحزن طويل	154	-4111150512448781957	Sham19Y0150960-ara1.ms0824	false	4211081760600883679	222	294	1213	1599	1623	300	وتظن سلمي انني ابغي بها بدلا اراها في الضلال تهيم --ويحتمل الاستءناف واما كونها كالمتصلة بها ف-------------------------------------------------------------لكونها جوابا لسءال اقتضته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي -------فتنزل منزلته فتفصل عنها كما يفصل الجواب عن السءال السكاكي فينزل منزلة الواقع لنكتة كاغناء السامع ان يسال او ان لا يسمع منه شء ويسمي الفصل لذلك استءنافا وكذا الثانية------------------------------------------------- وهو ثلاثة اضرب لان السءال اما عن سبب الحكم مطلقا نحو قال لي كيف انت قلت عليل سهر داءم وحزن طويل	824	6492949015507384525	135	146.0	106	624	21.634614944458008	23	JK001477-ara1	Sham19Y0150960-ara1