id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms153	false	-8636063758098858089	13	43	68	217	1483	300	واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال الكامل فقال له------------------------------------------------------------- هنيءا لك يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له ----يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	153	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms008	true	-8180471852862517694	2	44	11	222	1548	300	واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال روي صاحب الاغاني ان هشام بن عبد الملك لما سمع الاخطل وهو يقول هذا البيت قال هنيءا لك--- ابا مالك هذا الاسلام فقال الاخطل يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	8	-5450638916978889645	131	228.0	105	214	61.2149543762207	24	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms183	false	-6797692798721050284	28	106	138	512	1502	300	زهير------------ ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم الطويل فقال احسن زهير وصدق ولو ان رجلا دخل بيتا في جوف بيت لتحدث به الناس قال------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعمل عملا تكره ان يتحدث الناس به عنك ومنه قول عمرو بن الاهتم اذا المرء لم يجببك الا تكرها بدا لك من اخلاقه ما يغالب الطويل وقول ابي الطيب المتنبي---------------------------------------------------------- وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	183	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms100	true	-2158319088102510726	17	75	91	381	1557	300	زهير بن ابي سلمي ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم -------وقال ابو تمام والسيف ما لم يلف فيه صيقل من سنخه لم ينتفع بصقال السنخ الاصل والصقال الجلاء وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد وقال وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	100	-5450638916978889645	141	208.0	110	463	30.453563690185547	25	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms056	false	-6552523299325779520	25	54	117	270	1574	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا الوافر ومن شعره سبحان ذي	56	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms116	true	-8511628572848695826	0	30	0	151	1485	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا وفي الاثر ما احب ان لي --	116	-5450638916978889645	128	253.0	104	153	83.6601333618164	24	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	249	278	1263	1406	1523	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء	135	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms130	true	-8589554576019719204	66	95	386	530	1583	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء	130	-5450638916978889645	138	266.0	109	144	95.83333587646484	27	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms107	false	218243587380362143	59	123	291	610	1520	300	ضابء بن الحارث البرجمي وهو من قصيدة من الطويل قالها وهو محبوس في المدينة المنورة في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهي ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير في-من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	107	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms143	true	4654965802322545077	114	150	581	752	1510	300	ضابء بن الحارث البرجمي من ابيات-------------- قالها في سج-----------------------------ن عثمان بن عفان رضي الله عنه--------------------------------------------------- ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وج-------------------------------------------------------يب ولا خير في من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	143	-5450638916978889645	157	277.0	124	320	49.0625	30	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms307	false	4700084289776318538	92	265	471	1385	1590	300	واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده البيت وبعده وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع الكامل يروي ان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما استاذن علي معاوية في مرض موته ليعوده فادهن واكتحل---------- وامر ان يقعد ويسند وقال اءذنوا له وليسلم قاءما ولينصرف فلما سلم عليه وولي انشد معاوية قول الهذلي في هذه القصيدة وتجلدي للشامتين البيت فاجابه ابن عباس علي الفور واذا المنية انشبت البيت------------------------- ثم ما خرج من داره حتي سمع	307	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms143	true	4654965802322545077	18	112	92	571	1510	300	واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتليت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي ان عبد الله -بن عباس رضي الله عنه-- استاذن علي معاوية في مرض موته ليعوده فادهن واكتحل اي معاوية وامر ان يقعد ويسند وقال اءذنوا له وليسلم قاءما ولينصرف فلما سلم عليه وولي انشد معاوية قول ا---بي ----------ذءيب وتجلدي للشامتين البيت فاجابه ابن عباس علي الفور واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ثم ما خرج من داره حتي سمع	143	-5450638916978889645	433	795.0	346	949	45.626976013183594	80	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms043	false	3791071555837198765	58	91	301	464	1555	300	وقال هو غير الصلتان العبدي وبعد البيت اذا ليلة ا-------------------------هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	43	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	135	196	720	1033	1549	300	وقال------- الصلتان العبدي شاعر اسلامي كان في زمن جرير والفرزدق اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي وهذا البيت من ابيات جميلة للصلتان اختارها ابو تمام في حماسته يقول فيها اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة البيت نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	160	-5450638916978889645	139	246.5	111	320	43.4375	26	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms131	false	743889478814946229	94	135	445	664	1516	300	نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب واجالنا في كل يوم وليلة الينا علي غراتنا تتقرب اايقن ان الشيب ينقي حياته وهو لاخلاق الخطيءة يذهب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي	131	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms170	true	-3475627762781282848	130	164	633	808	1482	300	نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرها وما كنت منه فهو شء محب--------------------------------------------ب يقين كان الشك غالب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب اقول لعله ينظر الي	170	-5450638916978889645	113	176.0	90	219	51.598175048828125	19	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام- انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms177	true	5964322775997815307	14	129	72	627	1540	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم	177	-5450638916978889645	479	890.5	385	556	86.15107727050781	95	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	249	278	1269	1425	1544	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	179	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	233	262	1238	1394	1590	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	216	-5450638916978889645	156	312.0	127	156	100.0	29	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms043	false	3791071555837198765	64	156	333	776	1555	300	البيت اذا ليلة اهرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني بني بدا-خب نجوي الرجال فكن عند سرك خب النجي فسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي فكن كابن ليل علي اسود اذا ما سواد بليل خشي فكل سواد وان هبته من الليل يخشي كما تختشي ارد محكم الشعر وان قلته فان الكلام كثير الروي كما الصمت ادني لبعض اللسان وبعض التكلم ادني لعي	43	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms234	true	-8253935122199815616	3	58	14	279	1490	300	العشي اذا ليلة -هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بق-----------------------------------------------ي بني بدا خب نجوي الرجال فكن عند سرك خب النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما الصمت ادني لبعض الرشاد فبعض التكلم ادني لغي	234	-5450638916978889645	255	476.0	201	444	57.43243408203125	47	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms184	false	-8984815027569190373	101	141	547	764	1553	300	الاصابع------ وعيد ابي قابوس في غير كهنه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	184	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms268	true	6247961910732238863	209	250	1090	1313	1569	300	الاقارع ومنها وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد في ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	268	-5450638916978889645	211	408.5	171	223	94.61883544921875	37	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms169	false	8909905781753615180	64	124	330	620	1537	300	المشارك في الم-ر واين ال-شريك في المر ايناش الذي ان شهدت سرك في الح-ي وان غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا-ر جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري للانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	169	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	0	63	0	293	1525	300	المشارك في الم ر واين المشارك في المر اينا- الذي ان شهدت سرك في الح ي وان غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا ر جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري للانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	282	-5450638916978889645	287	547.0	227	294	97.61904907226562	61	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms121	false	-6729958299419200909	228	251	1119	1233	1470	300	يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر الكامل فقال	121	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms285	true	6889332642842934370	83	105	430	536	1510	300	يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر قال --------	285	-5450638916978889645	102	203.5	81	114	89.47368621826172	21	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms315	false	-6309471846522887492	12	101	57	504	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر واني لهم صبر عليه وقد مضي الي الموت حتي استشهدا هو والصبر الطويل ومعني البيت انه ارتدي الثياب الملطخة بالدم فلم ينقض يوم قتله ولم يدخل في ليلته الا وقد صارت الثياب خضرا من سندس الجنة اقول ولو قال ابو تمام تردي ثياب الموت حمرا فما اختفي عن العين الا وهي من سندس خضر	315	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms351	true	-1281054929995617759	8	31	39	152	1531	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل ا-لا وهي من سندس خضر	351	-5450638916978889645	99	182.0	79	447	22.14765167236328	18	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1
JK001477-ara1.ms315	false	-6309471846522887492	249	292	1259	1497	1536	300	البيت الطباق المسمي بالتدبيج وهو ان يذكر الشاعر او الناثر في معني من المدح او غيره الوانا لقصد الكناية او التورية ويسمي تدبيج الكناية ايضا فانه هنا ذكر لون الحمرة والخضرة والمراد من الاول الكناية عن القتل ومن الثاني الكناية عن دخول الجنة	315	-4111150512448781957	Sham19Y0036072-ara1.ms352	true	-8727660013091173426	24	67	120	358	1546	300	البيت الطباق المسمي بالتدبيح وهو ان يذكر الشاعر او الناثر في معني من المدح او غيره الوانا لقصد الكناية او التورية ويسمي تدبيح الكناية ايضا فانه هنا ذكر لون الحمرة والخضرة والمراد من الاول الكناية عن القتل ومن الثاني الكناية عن دخول الجنة	352	-5450638916978889645	236	470.0	193	238	99.15966033935547	41	JK001477-ara1	Sham19Y0036072-ara1