id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms021	true	-5722601053483479159	68	90	344	454	1568	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته نكست له راسي حياء من المجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد	21	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0125	false	9036033630684978762	163	212	841	1091	1530	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد انشد الاصمعي من الطويل 361 اتاني واهلي باليمامة سيبه كما انقض سيل من تهامة في نجد بعده فكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة تسدي لقد ركب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد	125	1557582336491318027	106	196.0	84	250	42.400001525878906	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	236	298	1138	1431	1443	300	راي اسد العرين فهاله حتي اذا ولي تولي ينهق هيهات غالك ان تنال م--اثري است بها سعة وباع ضيق قل ما بدا لك يا ابن برما فالصدي بمهذب العقيان لا يتعلق انعشت حتي عبتهم قل لي متي فرزنت سرعة ما اري يا بيدق اياك يعني القاءلون بقولهم ان الشقي بكل حبل يخنق فلتعلمن حريم من واهاب من وقديم من وحديث من يتمزق	24	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1390	false	8770733116052141486	205	268	1056	1348	1519	300	راي اسد العرين فهاله حتي اذا ولي تولي ينهق هيهات غالك ان تنال ما اثري است بها سعة وباع ضيق قل ما بدا لك يا -بن ترنا فالصدي بمهذب العقيان لا يتعلق افعشت حتي عبتهم قل لي متي فرزنت سرعة ما اري يا بيدق اياك يعني القاءلون بقولهم ان الشقي بكل حبل يخنق فلتعلمن حر --من واهاب من وقديم من وحديث من يتمزق	1390	1557582336491318027	286	555.0	225	295	96.94915008544922	57	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms025	true	-8963347428008892956	3	29	14	154	1518	300	اعوام وصل كاد ينسي طيبها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت نحوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	25	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1045	false	-3675178578855858364	248	272	1252	1382	1524	300	اعوام وصل كان ينسي طيبها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت البيت وبعده ث----------م انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	1045	1557582336491318027	117	220.5	95	140	83.57142639160156	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms029	true	-2492986275103702668	71	105	359	527	1494	300	انه مر-------- وهو سكران علي كلاب مجتمعة--------------------- فسلم عليهم فلما لم يسمع الجواب انشا يقول فما رد السلام شيوخ قوم مررت بهم علي سكك البريد ولا سيما الذي كانت عليه قطيفة ارجوان في القعود	29	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1554	false	5145617327051055861	119	158	608	805	1555	300	انه مر الفرزدق وهو سكران علي كلاب مجتمعة فظنهم جماعة من الناس فسلم عليهم فلما لم يسمع الجواب انشا يقول فما رد السلام شيوخ قوم مررت بهم علي سكك البريد ولا سيما الذي كانت عليه قطيفة ارجوان في القعود	1554	1557582336491318027	168	318.5	134	197	85.27919006347656	32	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms031	true	6120897522399158246	69	118	338	573	1562	300	قول الربيع بن خيثم وقد صلي طول ليلته حتي اصبح وقال له رجل اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ومثله قول روح بن حاتم بن قبيصة ابن المهلب و---نظر اليه رجل---- واقفا بباب المنصور في الشمس فقال له الرجل قد طال -وقوفك في الشمس فقال روح ليطول قعودي في الظل	31	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1014	false	-9033081722388958445	8	58	51	288	1490	300	قول الربيع بن خثيم وقد صلي طول ليلة- حتي اصبح وقال له رجل اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ومثله قول روح بن حاتم--- قبيصة -بن المهلب وقد نظر اليه رجل وهو واقف- بباب المنصور في الشمس فقال له الرجل قد اطلت وقوفك في الشمس فقال روح ليطول وقوفي في الظل	1014	1557582336491318027	220	395.5	173	243	90.53498077392578	39	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	112	150	576	750	1513	300	الطويل ومنه ايضا اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع و-----اقسم ما---- تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني ان- لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	34	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0253	false	8393354982950319218	97	136	463	642	1423	300	الطويل 1161 -----اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما كان تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طايع	253	1557582336491318027	162	291.5	125	184	88.0434799194336	32	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	112	150	576	750	1513	300	الطويل ومنه ايضا اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع و-----اقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني ان- لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	34	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0344	false	-2292153745087810280	217	255	1076	1251	1454	300	الطويل----- 1793 اذا كان لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	344	1557582336491318027	154	274.0	117	180	85.55555725097656	30	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	211	295	1068	1489	1513	300	من قصيدة من الطويل يمدح بها سيف الدولة ابن حمدان اولها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته و-مل طبيبي جانبي والعواءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	34	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0899	false	-7286777424670733434	21	104	102	512	1519	300	من قصيدة---------- يمدح بها سيف الدولة ابن حمدان اولها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخ-د مني لماجد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد متي تستقي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم -تصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته و مل طبيبي جانبي والعواءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد عن الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	899	1557582336491318027	405	781.5	323	422	95.97156524658203	77	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	127	150	645	750	1513	300	واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع----- واني -ان لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	34	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1428	false	-8657690494188547617	180	204	907	1018	1514	300	فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع بعده واني وان لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	1428	1557582336491318027	104	195.0	81	111	93.69369506835938	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms035	true	2234500380368208639	10	31	54	162	1589	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة--- ولكن سيف الدولة اليوم واحد	35	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0899	false	-7286777424670733434	104	126	512	623	1519	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة لا ولكن سيف الدولة اليوم واحد	899	1557582336491318027	107	207.0	86	111	96.39639282226562	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms037	true	-3641334244513093946	251	300	1189	1423	1423	300	خسيسا فلم يحزن له احد وغاب عنا فغاب الهم والنكد------------------------------------------------------------------------------- اهون به خارجا من بين اظهرنا لم نفتقده وكلب الدار يفتقد قد عريت من صنوف الخير خلقته فلا رواء ولا عقل ولا جلد يدعو الفحول الي ما تحت مءزره دعاء من في استه النيران تتقد البسيط وقال فيه ايضا-	37	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0904	false	-3161096653426301878	0	64	0	307	1486	300	خسيسا فلم يحزن له احد وغاب عنا فغاب الهم والكمد قول راشد الكاتب في بيع غلام له اسمه نفيس فسماه هو خسيسا بعنا خسيسا البيت وبعده اهون به خارجا من بين اظهرنا لم نفتقده وكلب الدار يفتقد قد غريت من صنوف الخير خلقته فلا رواء ولا عقل ولا جلد يدعو الفحول الي ما تحت مءزره دعاء من في استه النيران تتقد------- وقال فيه ايضا	904	1557582336491318027	224	416.0	177	314	71.33757781982422	45	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms038	true	-7690775295429893649	0	110	0	546	1536	300	عرضنا خسيسا فاحتمي كل تاجر شراه واعيا بيعه كل دلال وما بات في قوم يحبون قربه فاصبح الا والمحب له قالي فما في يديه خدمة يشتهي لها ولا عنده معني يراد علي حال بلي ليس يخلو من معايب اهله وان اصبحوا في ذروة الشرف العالي اذا لم يجد فيهم مقالا رماهم ببعض عيوب الناس في الزمن الخالي ويحتال في استخراج ما في بيوتهم بما قصرت عنه يدا كل محتال وان حملوه سر ا-مر اذاعه وكادهم فيه كيادة مغتال ويعبث بالجيران حتي يملهم ويبرم اهل الدار بالقيل والقال يريهم صروف الدهر من حمقاته اعاجيب لم تخطر بوهم ولا بال اقول وقد مروا به يعرضونه الي النار فاذهب لا رجعت ولا مالي	38	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0904	false	-3161096653426301878	64	174	307	853	1486	300	عرضنا خسيسا فاحتمي كل تاجر شراه واعمي سعيه كل دلال وما بات في قوم يحبون قربه فاصبح الا والمحب له قالي فما في يديه خدمة يشتهي لها ولا عنده معني يراد علي حال بلي ليس يخلو من معاءب اهله وان اصبحوا في ذروة الشرفا تعالي اذا لم يجد منهم عيونا رماهم ببعض عيوب الناس في الزمن الخالي ويحتال في استخراج ما في بيوتهم بما قصرت عنه يدي كل محتال وان خ-لوه سترا مر اذاعه ركادهم فيه كيادة مغتال ويعبث بالجيران حتي يملهم ويبرم اهل الدار بالقيل والقال تريهم صروف الدهر من حمقاته اعاجيب لم تخطر بوهم ولا بال اقول وقد مروا به يعرضونه الي النار فاذهب لا رجعت ولا مالي	904	1557582336491318027	524	1017.0	416	547	95.79524993896484	98	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms043	true	3791071555837198765	42	120	202	601	1555	300	للصلتان العبدي الحماسي من قصيدة من المتقارب ونسب الحافظ في كتاب الحيوان هذه الابيات للصلتان السعدي وقال هو غير الصلتان العبدي وبعد البيت اذا ليلة اهرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغن----------------------------------------------ي بني بدا-خب نجوي الرجال فكن عند سرك خب النجي فسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي فكن	43	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0490	false	6733855511849805473	101	180	520	912	1521	300	الصلتان العبد--------ي--------- من المتقارب 2829 اش----------اب الصغير وافني الكبير مرور الغداة وكر العشي بعده --------------------------اذا ليلة -هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد نري اروني السري اروك الغني الم تر لقمان اوصي ابنه واوصيت عمرا ونعم الوصي بني اذا خب نجوي الرجال فكن عند سرك خب النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي ومن	490	1557582336491318027	291	510.0	228	446	65.24663543701172	51	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms043	true	3791071555837198765	74	120	380	601	1555	300	نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني---------------------------------------------- بني بدا-خب نجوي الرجال فكن عند سرك خ-ب النجي فسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي فكن	43	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1926	false	-3799998437915665604	155	236	826	1234	1537	300	نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي ابيات الصلتان العبدي اشاب الصغير وافني الكبير كر الليالي ومر العتي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي تروح ونغدو لحاجاتنا البيت وبعده تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني الم تر لقمان اوصي بنيه واوصيت عمرا فنعم الوصي بني بذا خب نجوي الرجال فكن عند سرك تحب النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي ومن	1926	1557582336491318027	216	399.0	170	408	52.94117736816406	40	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms047	true	-3578801347254728117	135	166	672	821	1510	300	صبي قوله حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	47	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1078	false	-8692790807299131400	223	254	1126	1275	1518	300	ابي نواس حامل الهوي تعب يستفزه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	1078	1557582336491318027	143	280.0	112	149	95.97315216064453	28	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms057	true	5615423113813452368	0	72	0	380	1592	300	من يشاء ويمنع وببر والدكم وطاعة امره ان الابر من البنين الاطوع ان الكبير اذا عصاه اهله ضاقت يداه بامره ما يصنع ودعوا الضغاءن لا تكن من شانكم ان الضغاءن للقرابة توضع يزجي عقاربه ليبعث بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع واذا مضيت الي سبيلي فابعثوا رجلا له قلب حديد اصمع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحوادث تخترمن وانما عمر الفتي في اهله مستودع يسعي ويجمع جاهدا مستهترا جدا وليس باكل ما يجمع الكامل وترونهم من	57	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0119	false	-2516610562972669587	213	285	1071	1460	1536	300	من يشاء ويمنع وببر والدكم وطاعة امره ان الابر من البنين الاطوع واعص-----------------------------------------------وا الذي يرجي النماءم------------------------------------------------ بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع لا تامنوا قوما يستتب صبييهم بين القوابل في العداوة ينشع فضلت عداوتهم علي احلامهم وابت صباب صدورهم لا تنزع قوم اذا دمس الظلام عليهم حدجوا منافذ بالنماءم تمرغ ان الحوادث يخنرمن وانما عمر الفتي في اهله مستودع يسعي ويجمع جاهدا مستهزءا جدا وليس باكل ما يجمع علي بن افلح من ---	119	1557582336491318027	203	318.5	160	487	41.68377685546875	33	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms063	true	-575984415465519821	255	295	1295	1492	1515	300	المعني رددت الي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت بعدي ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعلقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اثواب ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا	63	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1200	false	9093810635263280465	203	242	1017	1211	1523	300	الرومي رددت علي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعقبت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اكفان ميت لبوس بعد-ما ملي--ت صديدا	1200	1557582336491318027	179	335.5	140	197	90.86294555664062	34	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms063	true	-575984415465519821	78	150	399	761	1515	300	وكنت عن رد مدحي غير منقلب فاعطني ثمن الطرس الذي كتبت فيه القصيدة او كفارة الكذب البسيط وقد تبعه الفاضل علي بن مليك الحموي واخذ غالب الفاظه فقال مدحتكم طمعا فيما اءمله فلم انل غير حظ الاثم والوصب ان لم تكن صلة منكم لذي ادب فاجرة الخط او كفارة الكذب البسيط ولابن الرومي في مثله----- ردوا علي صحاءفا سودتها فيكم بلا حق ولا استحقاق الكامل وقد سبق الي هذا المعني ابو تمام	63	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1428	false	-8657690494188547617	0	35	0	173	1514	300	وكنت من رد مدحي غير متء-ب فاعطني ثمن الطرس الذي كتبت فيه القصيدة او كفارة الكذب من الكامل وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مثله ايضا ردوا علي صحاءفا سودتها فيكم بلا حق ولا استحقاق من الطويل-------------------- ابو تمام	1428	1557582336491318027	143	241.0	112	367	38.964576721191406	26	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms064	true	-1280296818974707078	140	164	757	879	1620	300	ابن جكينا البغدادي تفضلوا واعذروه في مماطلتي انا احق وحق الله من عتبا----- ولا تلوموه في وعد يردده في وقت مدحي له علمته الكذبا	64	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1010	false	4616803761053235477	58	83	293	416	1532	300	ابن جكينا 6837---- تفضلوا واعذروه في مماطلتي انا احق وحق الله من عتبا بعده ولا تلوموه في وعد يردده في وقت مدحي له علمته الكذبا	1010	1557582336491318027	114	210.5	90	127	89.76377868652344	22	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms064	true	-1280296818974707078	257	288	1387	1556	1620	300	الاخر كان الكرام وابناء الكرام اذا تسامعوا بكريم مسه عدم تسابقوا فيواسيه اخو كرم منهم ويرجع باقيهم وقد ندموا واليوم لا شك قد صار----- الندي سفها وينكرون علي المعطي اذا علموا	64	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1698	false	-7417050131610379823	187	217	973	1137	1567	300	--اخر كان الكرام وابناء الكرام اذا تسامعو- بكريم مسه عدم ت-ابعوا ليواسيه اخو كرم منهم ويرجع باقيهم وقد ندموا فاليوم------ قد صار يدعو الندي سفها وينكرون علي المعطي اذا علموا	1698	1557582336491318027	156	279.0	127	174	89.6551742553711	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms065	true	-8525239031224632550	263	290	1377	1507	1567	300	ابا العلاء اسكت ولا تءذنا بشين هذا النسب البارد و-----------------------------------------------تدعي من اسد نسبة لا تثبت الدعوي بلا شاهد اقم لنا والدة اولا وانت في حل من الوالد	65	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0101	false	-5282242089685899137	175	211	852	1028	1486	300	ابا العلاء اسكت ولا تءذنا بشين هذا النسب البارد قول عبدان هذا يخاطب به ابا العلاء الاسدي وبعده اتدعي في اسد نسبة هل تقبل الدعوي بلا شاهد صح- لنا والده اولا وانت في حل من الوالد	101	1557582336491318027	119	214.0	92	177	67.23163604736328	21	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms065	true	-8525239031224632550	27	63	130	338	1567	300	الوزير المهلبي وقد مدحه وتاخرت---- صلته وطال تردده اليه----- وقاءلة قد مدحت الوزير وهو المءمل والمستماح فماذا افادك ذاك المديح وهذا الغدو وهذا الرواح فقلت لها ليس يدري امرء باي الامور يكون الصلاح علي التقلب والاضطراب	65	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1388	false	-4991544589054144993	1	37	5	212	1532	300	الوزير المهلبي ف---------تاخرت عني صلته وطال ترددي اليه فقلت وقاءلة قد مدحت الوزير وهو المءمل -المستماح فماذا افادك ذاك المديح وهذا الغدو وهذا الرواح فقلت لها ليس يدري امرء باي الامور يكون الصلاح علي التقلب والاضطراب	1388	1557582336491318027	196	362.5	162	217	90.32257843017578	30	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms073	true	-9223152276259747180	198	237	1015	1213	1528	300	يزيد بن الحكم الثقفي----------------------------------------------------------------------- تكاشرني كرها كانك ناصح وعين-ك تبدي ان قلبك لي دوي الطويل وما احسن قوله بعده عدوي يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي تصافح من لاقيته ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي	73	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1009	false	5563122425260602223	120	169	642	886	1544	300	يزيد بن الحكم الثقفي 6829 تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت منطو يقول منها تكاشرني كرها كانك ناصح وعيناك تبدي ان قلبك لي دوي عدوك-------------------------- يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي تصافح من لاقيته ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي	1009	1557582336491318027	168	312.0	134	270	62.22222137451172	31	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms073	true	-9223152276259747180	198	238	1015	1218	1528	300	يزيد بن الحكم الثقفي تكاش--------------------------------------------رني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان قلبك لي--------------------------------------------------------------- دوي الطويل وما احسن قوله بعده عدوي يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي تصافح من لاقيته-- ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	73	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1015	false	1415541340452770916	56	187	288	932	1464	300	يزيد بن الحكم الثقفي لاخيه عبد ربه بن الحكم وهو اخو من امه وابيه تكاثرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ماذي وفعلك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت مل-------------------------------------توي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا----- بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك احتويت الخير مني واحتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني غير ارضك منتوي فلم يغوني ربي وفي اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي تدال	1015	1557582336491318027	118	183.0	92	686	17.2011661529541	18	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms074	true	4216389490062980836	48	96	237	473	1515	300	عمارة بن عقيل----- تبدي لك العين ما في نفس صاحبها من الشناءة والود الذي كانا----- ان البغيض له عين يصد بها لا يستطيع لما في القلب كتمانا وعين ذي الود لا تنفك مقبلة تري لها محجرا بشا وانسانا والعين تنطق والافواه صامتة حتي تري من ضمير القلب تبيانا	74	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0942	false	-4702344949931293184	146	196	794	1040	1570	300	عمارة بن عقيل 6320 تبدي لك العين ما في نفس صاحبها من الشناءة والود الذي كانا بعده ان البغيض له عين يصد بها لا يستطيع لما في القلب كتمانا وعين ذي الود لا تنفك مقبلة تري لها محجرا بشا وانسانا والعين تنطق والافواه صامتة حتي تري من ضمير القلب تبيانا	942	1557582336491318027	236	458.0	188	246	95.9349594116211	46	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms074	true	4216389490062980836	171	231	879	1171	1515	300	محمد بن شبل من قصيدة------- فالعين تقرا من لحاظ جليسها ما خط منه في ضمير الخاطر----- ولكم قطوب عن وداد خالص وتبسم عن غل صدر واغر الكامل وما احسن قوله فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان اريد بصدق قولي شاهدا حسبي بسرك عالما بسراءري واذا تعارفت القلوب تالفت ويصد منها نافر عن نافر فتوق من ياباه قلبك انه سيبين باطنه بامر ظاهر وقول	74	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1432	false	1511877034394382802	42	127	215	646	1544	300	محمد بن شبل من الكامل 10308 فالعين تقرا من لحاظ جليسها ما خط منه في ضمير الخاطر بعده ولكم قطوب عن وداد خالص وتبسم عن غل صدر واغر طوق بمنتك الجسيمة في الوري نحري فان نداك اكرم فاخر وابسط باسباب المعيشة راحتي لتري صروف الدهر انك ناصري نعم اذا اوليتها محفوظة هل تحفظ النعمي بغير الشاكر ما ان اريد لصدق قولي شاهدا حسبي بسرك عالما بسراءري واذا تعارفت القلوب تالفت ويصد منها نافر عن نافر فتوق من ياباه قلبك انه سيبين باطنه بامر صابر ابو -	1432	1557582336491318027	257	462.0	201	432	59.49074172973633	50	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	221	246	1190	1301	1558	300	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم خواطر اوهام------ فان كان شرا فهو لا شك واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	81	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0640	false	-1913006404292668071	70	96	345	462	1503	300	الي الله اشكو انني كل ليلة اذا نمت لم اعدم طوارق اوهامي بعده فان كان شرا فهو لا شك واقع وان كان خيرا فهو اضغاث احلام	640	1557582336491318027	108	205.5	83	117	92.30769348144531	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms081	true	3006162316286672519	279	300	1460	1558	1558	300	قبول الهدايا سنة مستحبة اذا هي لم تسلك طريق تحابي------------------------------- وما انا الا قطرة من سحابة ولو انني صنفت الف كتاب-	81	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1627	false	6186533884494216930	246	273	1256	1386	1525	300	قبول الهدايا سنة مستحبة اذا هي لم تسلك طريق تحابي بعده وقد اهدي كتابا من تصانيفه وما انا الا قطرة من سحابة ولو انني صنفت الف كتاب	1627	1557582336491318027	98	179.5	78	130	75.38461303710938	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms084	true	233731823871734111	0	109	0	514	1439	300	غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن تحملوا حملتكم كل ناجية فكل بين علي اليوم مءتمن ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	84	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0919	false	-7578098973599633580	11	76	52	358	1459	300	غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفايت الحزن مما يضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن----------------------------------------------- ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	919	1557582336491318027	303	582.5	238	514	58.94941711425781	62	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms084	true	233731823871734111	0	109	0	514	1439	300	غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البد-------------------------------------------------------ن فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن تحملوا حملتكم كل ناجية فكل بين علي اليوم مءتمن ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	84	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2270	false	7973348259634631469	207	250	1071	1273	1527	300	غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن منها اريد من زمني ان يبلغني ما ليس تبلغه في نفسه الزمن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الغاءب الحز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	2270	1557582336491318027	143	263.0	112	570	25.087718963623047	26	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms086	true	-1931813519155980165	182	208	942	1064	1538	300	زمان تحيرت في امره كثير التعدي علي حر-----ه فللوغد ما شءت من نفعه وللحر ما شءت من ضره واعجب ما في تصاريفه صيال البعوض علي صقره	86	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1220	false	6760120916271342848	46	73	250	377	1521	300	زمان تحيرت في امره كثير التعدي علي حره بعده فللوغد ما شءت من نفعه وللحر ما شيت من ضره واعجب ما في تصاريفه صيال البعوض علي صقره	1220	1557582336491318027	121	234.0	95	127	95.27558898925781	24	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	46	86	239	435	1521	300	لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	87	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0575	false	-2575099820006879864	131	197	677	1014	1546	300	لكن من رزق الحمي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بتخوم اقطار السماء تعلقي فقال الشافعي رضي الله عنه الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق الجد يدني كل شء شاسع البيت وبعده فاذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض----------------------------------------------- فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	575	1557582336491318027	144	262.0	115	384	37.5	26	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms088	true	7614571685684745748	13	44	70	235	1526	300	والدنيا حظوظ واقبال -----اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تكري وان كذب الخال الطويل ا-------لجد --هنا الحظ والعم الجماعة---------- وتكري من كري الزاد اذا نقص اف-تري كذب والخال المخيلة	88	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1270	false	6341248404813276929	0	36	0	190	1569	300	والدنيا حظوظ واقبال بعده اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تكري وان كذب الخال هذا البيت لغز الجد هاهنا الخط والعم الجماعة من العموم وتكري من كري الزاد اذا نقص وافتري كذب والخال المخيلة	1270	1557582336491318027	154	274.0	124	190	81.0526351928711	24	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms092	true	-8283996075812585079	204	300	1059	1559	1559	300	تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك البيت لابن الدمينة من قصيدة من الطويل اولها قفي يا اميم القلب نقض لبانة ونشكو الهوي ثم افعلي ما بدالك سلي البانة الغناء بالاجرع الذي به الماء هل حييت اطلال دارك وهل قمت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك وهل كفكفت عيناي بالدار عبرة فرادي كنظم اللءلء المتسالك الطويل ويروي ان اولها قفي قبل وشك البين يا ابنة مالك ولا تحرمينا نظرة من جمالك وبعده ال---------بيت وبعده وقولك للعواد كيف ترونه فقالوا قتيلا قلت ايسر هالك لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني-	92	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0992	false	767608010562232260	244	291	1276	1516	1568	300	تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك ابيات -ابن الدمينة اولها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قفي قبل وشك البين ي--ابنة مالك ولا تحرمينا نظرة من -حالك تعاللت كي اشجي البيت وبعده وقولك للعواد كيف ترونه فقالوا ق-يلا قلت ايسر هالك لءن ساءني ذكراك لي بمساءة لقد سرني	992	1557582336491318027	205	365.5	164	510	40.19607925415039	35	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms092	true	-8283996075812585079	220	300	1138	1559	1559	300	من الطويل اولها ------قفي يا اميم القلب نقض لبانة ونشكو الهوي ثم افعلي ما بدا-لك سلي البانة الغناء بالاجرع الذي به الماء هل حييت اطلال دارك وهل قمت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك وهل كفكفت عيناي ب--الدار عبرة فرادي كنظم اللءلء المتسالك الطويل ويروي ان اولها قفي قبل وشك البين يا ابنة مالك ولا تحرمينا نظرة من جمالك وبعده البيت وبعده وقولك للعواد كيف ترونه فقالوا قتيلا قلت ايسر ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني-	92	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1540	false	-8976227302956220224	1	76	4	397	1551	300	من ضلالك واول الابيات قفي يا اميم القلب يقرا تحية بشكوي الهوي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغناء بالاجرع الذي به البان هل ح-يت اطلال دارك وهل قمت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك وهل همل-ت عيناي في الدار غدوة بدمع- كنظم اللءلء المت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هالك اري الناس يرجون الربيع وانما ربيعي الذي ارجو نوال نوالك اري الناس يخشون السنين وانما سني التي اخشي صروف احتمالك لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني	1540	1557582336491318027	238	391.0	190	543	43.830570220947266	37	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	174	251	889	1237	1469	300	الدمينة-------------- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد -ان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من- ال-----بعد- علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	200	274	1032	1377	1529	300	الدمينة الخثعمي اولها الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما------------------------- بنا البيت وبعده علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	910	1557582336491318027	315	594.0	244	370	85.1351318359375	63	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	0	58	0	285	1469	300	اني خطرت ببالك ليهنك امساكي بكفي علي الحشا ورقراق دمعي رهبة من مطالك فلو قلت طا في النار اعلم انه رضا لك او مدن لنا من وصالك لقدمت رجلي نحوها فوطءتها هدي منك لي او ضلة من ضلالك اري الناس يرجون الربيع وانما رجاءي الذي ارجوه خير نوا-------------------------------------------------------------------------لك ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك	93	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1540	false	-8976227302956220224	76	118	397	612	1551	300	اني خطرت ببالك ليهنك امساكي بكفي علي الحشا ورقراق عيني رهبة من زيالك فلو قلت طا-في النار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيتان وبعدهما يقول منها تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك ابيني -في -مني يديك تركتني فافرح ام صيرتني في شمالك	1540	1557582336491318027	134	133.5	106	358	37.43016815185547	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	213	238	1070	1182	1469	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان ال-ناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	93	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2092	false	-848416366727064464	223	248	1136	1249	1492	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان المناي يشقي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	2092	1557582336491318027	111	216.0	86	113	98.23008728027344	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms108	true	2316483845507439087	42	66	220	331	1514	300	فلا الفتك ما امرت فيه ولا الذي تحدت من لاقيت انك قاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما الفتك الا لامرء ذي حفيظة اذا هم لم ترعد عليه مفاصله	108	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1549	false	8144753364313953827	106	149	515	724	1516	300	فما الفتك ما امرت فيه ولا الذي تحدث من لاقيت انك فاعله يقول قبله ولا تقرنن امر الصريمة بامرء اذا رام امرا عوقته عواذله فما الفتك ما امرت فيه البيت وبعده وما الفتك الا لامرء ذي حفيظة اذا هم لم ترعد اليه خصاءله	1549	1557582336491318027	103	180.5	79	209	49.28229522705078	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms110	true	2370446526533054484	159	247	779	1230	1501	300	اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما وصل الي قوله منها اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد ثابت بن قيس بن شماس قال والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلاله وملحفة مورسة فجالدنا كما ذكر هذا في هذه الرواية وهذه القصيدة من غرر القصاءد وبيتها هو قوله----------------------------------------------------- تبدت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب وعن	110	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	234	265	1193	1353	1521	300	اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب تبدت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب ولم	408	1557582336491318027	105	4.5	84	504	20.83333396911621	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	83	168	397	815	1516	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء و------------------------------------------------بعض خلاءق الاقوام داء كداء الموت ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غناء النفس ما عمرت غناء وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عناج كمخص الماء ليس له اتاء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له دواء	111	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2136	false	2933716253893791731	208	292	1067	1485	1521	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء ابيات قيس بن الخطيم وما بعض الاقامة البيت وبعده وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء وما يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غن-ي النفس ما عمرت غني- وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبع----------------------------------------------ض الداء ملتمس شقاه وداء النوك ليس له شفاء	2136	1557582336491318027	357	667.0	282	466	76.60944366455078	65	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	189	224	981	1143	1505	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة- ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0248	false	-8420001748394678381	227	251	1082	1193	1421	300	فاليت لا ارثي لها من كلالها ولا من حفي حتي يلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	248	1557582336491318027	102	181.0	78	164	62.19512176513672	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms119	true	-9060299957656481413	29	52	148	256	1458	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر----- له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	119	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1731	false	5616660554680331585	27	51	129	242	1515	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر بعده له راحة او ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	1731	1557582336491318027	107	206.0	84	113	94.69026184082031	21	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms123	true	-8366686862683158132	55	90	283	467	1637	300	النميري في الرشيد خليفة الله --------------ان الجود----------- اودية احلك الله منها حيث تجتمع---------- من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع--- البسيط	123	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0769	false	5391837913692833476	257	299	1324	1545	1549	300	النم-ري في الرشيد بن المهدي من البسيط 4937 ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع يقول منها من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مواهبه او ضاق امر ذكرناه فيتسع من البسيط	769	1557582336491318027	166	286.5	133	222	74.77477264404297	27	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms124	true	-6013246430809170238	162	217	814	1084	1569	300	الخليل في كتاب العين وهو--------------- ان في دارنا ثلاث حبالي فوددنا لو قد وضعن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما ولدن كن ربيعا جارتي للرضاع والهر للفار وشاتي اذا اشتهينا مجيعا الخفيف ومن هذا الباب قول-------------------------------------------------------------------------------------------------- جرجيس يهجو طبيبا------------------------------------------------- عليله المسكين من شءمه في بحر هلك ما له ساحل ثلاثة تدخل في دفعة	124	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1050	false	5497124795537019334	212	298	1017	1447	1457	300	الخليل في كتاب العين ما يجري مجري الملح ان في دارنا ثلاث حبالي فوددنا لو قد وضعن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما ولدن كن ربيعا جارتي للرضاع والهر للفار وشاتي اذا اشتهينا جميعا الاسدي 7163 ثلاثة احباب فحب علاقة وحب تملاق وحب هو القتل المعري 7164 ثلاثة ايام هو الدهر كله وما هن غير الامس واليوم والغد جرجيس في-- طبيب 7165 ثلاثة تدخل في دفعة طلعته والنعش والغاسل قبله عليله المسكين من شءمه في بحر هلك ما له ساحل ثلاثة تدخل في دفعة	1050	1557582336491318027	240	418.5	188	432	55.55555725097656	46	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms124	true	-6013246430809170238	233	282	1184	1463	1569	300	ثلاثة طاب بها العمر وجهك والبستان والخمر السريع وقول الاخر ثل-----------------------------------اثة عن غيرها كافيه هي المنا والامن والعافية السريع وقول ابي بكر---------- البلخي ثل-----اثة فقدها كبير الخبز واللحم والشعير -----والبيت من كلها خلاء فجد بها ايها الامير من مخلع البسيط وقول الاخر ثلاثة ليس بها اشتراك المشط والمراة والسواك	124	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1051	false	5537519468895237330	0	53	0	301	1601	300	ثلاثة طاب بها العمر وجهك والبستان والخمر 7167 ثلاثة طاب بها المجلس الورد والقداح والنرجس 7168 ثلاثة عن غيرها كافيه هي المني والامن والعافيه ابو------------ بكر بن الوليد البلخي 7169 ثلاثة فقدها كبير الخبز واللحم والشعير بعده والبيت من كلها خلاء فجد بها ايها الامير 7170 ثل---------------------اثة ليس بها اشتراك المشط والمراة والسواك	1051	1557582336491318027	214	368.0	175	334	64.07185363769531	31	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms125	true	6392518842442918954	9	56	52	296	1629	300	ابن لنكك بديع هنا اعد الوري للبرد جندا من الصلا ولاقيته من بينهم بجنود ثلاثة نيران فنار مدامة ونار صبابات ونار وقود الطويل وفي معناه قول الصنوبري نار راح ونار خد ونار -لحشا الصب بينهن استعار ما ابالي ما كان ذا الصيف عندي كيف كان الشتاء والامطار	125	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0523	false	7125658152605170085	115	158	566	795	1581	300	ابن لنكك البصري-- اعد الوري للبرد جندا من الصلي ولاقيته من بينهم بجنود ثلاثة نيران فنار مدامة ونار صبابات ونار وقوفي ومثله ل--------------لصنوبري نار راح ونار خد ونار الحشا الصب بينهن استعار ما ابالي ما كان ذا الصيف عندي كيف كان الشتاء والامطار	523	1557582336491318027	212	393.5	170	245	86.53060913085938	37	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms125	true	6392518842442918954	23	67	123	359	1629	300	ثلاثة نيران فنار مدامة ونار صبابات ونار وقود الطويل وفي معناه قو-------------------------------------------------------------ل الصنوبري نار راح ونار خد ونار لحشا الصب بينهن استعار ما ابالي ما كان ذا الصيف عندي كيف كان الشتاء والامطار الخفيف وظريف قول بعضهم ثلاثة يمنة تدور الطست والكاس والبخور -من	125	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1051	false	5537519468895237330	230	280	1223	1497	1601	300	ثلاثة نيران فنار مدامة ونار صبابات ونار وقود قبله اعد الوري للبرد جندا من الصلي ولاقيته من بينهم بجنودي ثلاثة نيران البيت وقال الصنوبري نار راح ونار خد----- لحشا الصب بينهن استعار ما ابالي ما-كان ذا الصيف عندي كيف كان الشتاء والامطار 7173 ثل------------------اثة يمنة تدور الطست والكاس والبخور ومن	1051	1557582336491318027	186	327.5	151	298	62.416107177734375	33	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms127	true	1463414216885512462	0	134	0	710	1519	300	اليه مع--------- الشعراء فلما انتهي اليه القول استاذنه في الانشاد فاذن له فانشد قصيدته التي اولها وداءع اسرار طوتها السراءر وباحت بمكتوماتهن النواظر تمكن في طي الضم-ير وتحته شبا لوعة عضب الغرارين باتر فاعجم عنها ناطق وهو معرب واعربت العجم الجفون النواظر الطويل الي ان قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعظمه الاوهام قبل عيانه ويصدر عنه الطرف والطرف حاسر به تجتدي النعما ويستدرك المني وتستكمل الحسني وترعي الاواصر اصات بنا داعي نوالك مءذنا بجودك الا انه لا يحاور قسمت صروف الدهر باسا وناءلا فمالك موتور وسيفك واتر الي ان قال في اخرها ولو ------------------------------------لم تكن الا بنفسك فاخرا لما انتسبت الا اليك المفاخر قال فطرب ابو محمد حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا قلت- في باقي دهرك غير هذا لما احتجت الي القول----- وامر له بخمسة الاف دينار	127	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0999	false	4193557696995240316	27	185	142	998	1612	300	اليه مع جماعة من الشعراء فلما وقف بين يديه---- استاذن -في الانشاد و--------انشد قصيدته التي اولها وداءع اسرار طوتها السراءر وباحت بمكنوناتهن------------------- الضماير حتي انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------- فيها الي قوله الي الحسن الباني المعالي سمت بنا عوالي المني حيث الحيا المتظاهر الي الامل المبسوط والاجل الذي باعداءه تكبو الحدود العواثر فتي انبعت عين المكارم كفه يقوم مقام القطر والروض داثر تعصب تاج الملك في عنفوانه البيت وبعده تعظمه الاوهام قبل عيانه ويصدر عنه الطرف والطرف حاسر به تجتني النعمي وتستدرك المني وتستكمل الحسني وترعي الاواصر اهاب بنا داعي نوالك مءذنا بجودك الا انه لا يحاور ولما -راي الله الخلافة قد وهت دعاءمها والله بالامر خابر بني بك اركانا عليها محيطة وسقف سماء انشاته الحوافر ولو لم تكن الا بنفسك فاخرا لما ن--سبت الا اليك المفاخر قال فطرب ابو محمد حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا تقول في باقي دهرك الا هذا لما احتجت الي القول بعده وامر له بخمسة الاف دينار	999	1557582336491318027	484	823.0	389	985	49.137054443359375	76	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms131	true	743889478814946229	94	147	445	732	1516	300	نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب واجالنا في كل يوم وليلة الينا علي غراتنا تتقرب اايقن ان الشيب ينقي حياته وهو لاخلاق الخطيءة يذهب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي نعيمها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منه----ا خلقت- لغيرها وما كنت منه	131	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1925	false	-1512489103456599553	264	300	1363	1558	1558	300	نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب بعده-------------------------------------------------------------------------------------------- يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا---- نعيمها وخاطبنا اعجامها وهو معرب ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرنا وما كنت منه-	1925	1557582336491318027	175	304.5	142	292	59.9315071105957	29	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms131	true	743889478814946229	8	35	40	169	1516	300	ابا تمام قال انا ابن قولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول----- كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	131	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1943	false	-5581126557780612977	226	250	1152	1272	1519	300	ابو تمام 14449----------- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول بعده كم منزل للمرء--- يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1943	1557582336491318027	104	180.0	81	134	77.6119384765625	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms135	true	7228202014306604814	239	278	1211	1406	1523	300	اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء	135	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1489	false	4532242741649532288	58	97	307	504	1516	300	اني هجرتك اذ هجرتك جفوة لا العود يبديها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو صفاء	1489	1557582336491318027	183	344.0	144	197	92.89340209960938	33	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms138	true	-8554376767019484569	247	276	1245	1405	1536	300	فيها واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع ملكت دموع العين حتي رددتها الي ناظري اذ اعين القلب تدمع	138	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0962	false	1133383875516413389	161	189	854	1012	1592	300	منها واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع ملكت دموع العين حتي رددتها الي ناظري و--اعين القلب تدمع	962	1557582336491318027	155	301.5	127	160	96.875	27	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms147	true	-5980977815173445309	251	272	1270	1374	1523	300	سهرت ليلات وصلي فرحة بهم وليلة الهجر كم قضي-ها سهرا----- اذا ت-قضي زماني كله سهرا فما ابالي اطال الليل ام قصرا	147	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1266	false	-7494365185646503795	92	114	445	556	1501	300	سهرت ليلات وصلي فرحة بهم وليلة الهجر كم قضيتها سهرا بعده اذا انقضي زماني كله سهرا فما ابالي اطال الليل ام قصرا	1266	1557582336491318027	103	188.0	82	111	92.79279327392578	18	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms147	true	-5980977815173445309	251	272	1270	1374	1523	300	سهرت ليلات وصلي فرحة بهم وليلة الهجر كم قضي-ها سهرا اذا تقضي زماني كله سهرا فما ابالي اطال الليل ام قصرا	147	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1546	false	1829995641244281964	28	49	148	253	1562	300	سهرت ليلات وصلي فرحة بهم وليلة الهجر كم قضيتها سهرا اذا تقضي زماني كله سهرا فما ابالي اطال الليل ام قصرا	1546	1557582336491318027	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	0	30	0	141	1524	300	ولما تعرض لي زاءرا وما كان عندي له موعد سهرت اغتناما لليل الوصال لعلمي به- انه ي-نفد فقال وقد رق لي قلبه وايقن اني به مكمد اذا كنت تسهر---- الوصال	148	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0349	false	-6791583983321267241	31	62	165	312	1493	300	ولما تعرض لي زاءرا وما كان عندي له موعد سهرت اغتنام ليالي الوصال لعلمي بها انها تنفد فقال وقد رق لي قلبه ولان علي انه جلمد اذا كنت تسهر ليل الوصال	349	1557582336491318027	121	211.5	95	147	82.31292724609375	21	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms158	true	4833416457634428458	208	244	1055	1243	1531	300	والحمد حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم تضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع ومالي بارض الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد	158	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0176	false	-1930919026148702483	0	36	0	187	1424	300	والاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم يضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع وغير بلاد -الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد	176	1557582336491318027	175	339.0	141	188	93.0851058959961	32	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	62	124	319	620	1537	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر ايناش الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شهدت سرك في الحي وان -غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا-ر جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري للانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	169	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1143	false	-1601498418955115024	147	231	771	1186	1569	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا ويروي لايني جاهدا يحوطك في الحضر ويروي الذي ان حضرت زانك ابيات بشار اولها خير اخوانك المشارك في المر البيت وبعده الذي ان شهدت سرك في الحي وان رغبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا ر جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزنيك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري الانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	1143	1557582336491318027	293	568.0	232	415	70.60240936279297	56	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	8	42	38	208	1537	300	طالبتها دينا فضنت به وامسكت قلبي مع الدين---------------------------------------------- فرحت كالعير غدا يبتغي قرنا فلم يرجع باذنين اعتقت ما املك ان لم اكن احب ان القاك فالقيني والله لو نلتك لا اتقي عينا لقبلتك الفين	169	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1327	false	-1306383562795788723	112	152	569	780	1545	300	طالبتها دينا فضنت به وامسكت قلبي مع الدين ابيات بشار يقول منها طالبتها دينا البيت وبعده فرحت كالعير ا----بتغي قرنا فلم يرجع باذنين اعتقت ما املك ان لم اكن احب ان القاك فالقيني والله لو-نلتك لا اتقي عينا لقبلتك الفين	1327	1557582336491318027	164	303.5	132	216	75.9259262084961	31	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms171	true	-8443706268448273610	8	32	39	153	1578	300	نباته السعدي-------- ما بال طعم العيش عند معاشر خلو وعند معاشر كالعلقم من لي بعيش الاغبياء فانه لا عيش الا عيش من لم يعلم	171	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1894	false	-1939514929183447137	110	136	535	657	1462	300	نباتة فقال من الكامل ما بال طعم العيش عند معاشر حلو وعند معاشر كالعلقم من لي بعيش الاغبياء فانه لا عيش الا عيش من لم يفهم	1894	1557582336491318027	104	195.5	80	122	85.24590301513672	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	204	299	1072	1564	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة	174	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1046	false	3492415675037188545	82	156	425	791	1510	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الخضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور لم تهبه ريب المنون فباد الملك منه فبابه مهجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم بعد الفلاح والملك والامة	1046	1557582336491318027	314	566.5	251	495	63.43434524536133	56	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms179	true	-778541988560286492	219	282	1122	1450	1544	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب الطويل وبعده البيت وبعده	179	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2093	false	5620456037113567290	218	278	1097	1401	1501	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وحلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس------- قبلنا البيت وبعده------------- سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جن-ة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب وما كل و--جه ا-بيض مبارك	2093	1557582336491318027	282	509.0	223	328	85.9756088256836	51	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	92	164	504	880	1553	300	وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كهنه اتاني ودوني راكس فالضواجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع اتاني ابيت اللعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع الطوي--ل الي	184	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0022	false	5118111840699240144	98	228	550	1218	1602	300	وقد حال هم دون ذلك داخل مكان الشغاف تحتويه الاضالع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فهذا كلام متناسج متلاحم متناسب متلاءم يقتضي اواءله اواخره لا يتميز شء منه عن شء ثم اعترض دون ذلك في وصف حاله عند علمه بوعيده وتشبيه نفسه بالسليم من ذكر الحية ووصفها بسوء سمها وتناذر الراقين اياها بما احسن فيه كل الاحسان فقال من الطويل فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ن----------------------------------------------------اقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع ثم عاد عاطفا كلامه علي ما تقدم من تخلصه فقال من الطويل واخبرت خير الناس انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مخافة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع فلو توصل الي	22	1557582336491318027	296	543.5	236	720	41.11111068725586	51	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	5	53	29	270	1544	300	تشبيهه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كا---ن سبيله ان ياتي بما لا---- قسيم له حتي ياتي بمعني منفرد فلو قال--- قاءل-------- ان قول النميري في ذلك------- احسن منه لوجد مساغا الي ذلك حيث يقول فلو كنت كالعنقاء او كسمو-ها لخلتك الا ان تصد تراني	185	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0009	false	-3326820808158140144	122	174	643	902	1574	300	تشبي-ه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان من سبيله ان ياتي بما ليس له قسيم--- حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو شاء قاءل ان يقول ان قول النميري في هذا المعني احسن---- لوجد مساغا الي ذلك حيث يقول فلو كنت بالعنقاء او بيسومها لخلتك الا ان تصد تراني	9	1557582336491318027	217	378.0	172	267	81.27340698242188	36	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	103	124	537	643	1544	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب----- ولو ملكت عنان الريح اصرفها في كل ناحية ما فاتك الطلب	185	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1444	false	-7762763511300698519	84	106	416	526	1459	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب بعده ولو ملكت عنان الريح اصرفه- في كل ناحية ما فاتك الطلب	1444	1557582336491318027	105	198.0	84	111	94.59459686279297	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	119	207	635	1124	1601	300	المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود الكامل وهي طويلة فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده فهرب فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقد اعترض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي علي البيت الاخير من هذه الابيات فقال اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه--- هجنه بذكر العلة وتشبيهه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع--- العاملي وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينيه سنة وليس بناءم الكامل واما	187	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0009	false	-3326820808158140144	38	122	207	643	1574	300	الكامل نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر المريض الي وجوه العود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قوله من الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وفي قوله من البسيط من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد قال الاصمعي فقلت-------------------------------- اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه قد هجنه بذكر العلة وتشبي-ه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع من الكامل- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عين-ه سنة وليس بناءم------- واما	9	1557582336491318027	268	319.5	215	644	41.614906311035156	43	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	6	165	29	844	1549	300	انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين الوافر وبعده البيت وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون ساجني ما جنيت وان ظهري لذو سند الي نضد امين الوافر وكان السبب في قوله هذه الابيات ان رجلا اتي ا--------------------لابيرد الرياحي وابن عمه الاحوص وهما من ردف الملوك من بني رياح يطلب منهما قطرانا لابله فقالا له ان انت ابلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر اعطيناك قطرانا فقال قولا فقالا اذهب فق-----ل له فان بداهتي وجراء حولي لذو شق علي الحطم الحرون---- فلما اتاه وانشده الشعر اخذ عصاه وانحدر في الوادي يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال اذهب فقل لهما وانشد	191	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0674	false	8330508685257236675	200	279	1059	1461	1565	300	انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصمعي قال اتي رجل الابيرد الرياحي وابن عمه الاحوص وهما من ردف الملوك من بني رياح يطلب منهما قطرانا لابله فقالا له ان انت ابلغت سحيم بن وثيل-------- هذا الشعر اعطيناك قطرانا -قال قولا فقالا اذهب اليه فقل له فان بداهتي وجراء حول -لذو شق علي الخدم الحرون قال فلما اتاه وانشده الشعر اخذ عصاه وانحدر في الوادي يقبل---- ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال اذهب فقل لهما فان --	674	1557582336491318027	362	663.0	291	844	42.890995025634766	65	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	20	85	103	434	1549	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد -مدها عنق القرين واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو الخمس-ين مجتمع- اشدي ونجذني مداورة الشءون ساجني ما جنيت وان	191	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0675	false	-2429984991458337724	4	51	24	258	1555	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشط شظاها شديد ومدها عنق------- واني لا يعود الي قرني غداة الغب------------ بذي لبد يصد الركب عنه ولا------------------------------------------------------------------ وماذا يدر-ي الشعراء مني وقد جا-زت حد الاربعين اخو الخمسمين مجتمعا اشدي ونج-------------د بي ساحيا ما حييت فان	675	1557582336491318027	218	356.5	172	334	65.26946258544922	36	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	235	300	1207	1549	1549	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني---------- فاني لو تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون احي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتركنني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر-	191	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1436	false	9101164249285598556	0	68	0	355	1567	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني يقول منها فاني لو تعاندني شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك احتوي من يحتويني فاما ان تكون اخي بصدق فاعلم منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذ-ني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر	1436	1557582336491318027	319	587.5	257	356	89.60674285888672	52	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms196	true	4013794586226854081	136	191	668	938	1483	300	فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي	196	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	26	89	125	429	1563	300	فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده--------------- لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان قال	835	1557582336491318027	239	445.5	188	320	74.6875	45	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms200	true	-952970839432006016	253	296	1340	1571	1591	300	ذي الرمة ايضا----- قف الصبر في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء ال-طويل فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المسلسل فزاده شيءا ثم قال----- اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان------- فتم --كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاده شيءا	200	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0026	false	8902723336140165372	31	77	163	411	1570	300	ذي الرمة من الطويل قف العيس في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء المسلسل فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المسلسل فزاد ش-يءا ثم قال ايضا اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل فتم الكلام- ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاد- شيءا	26	1557582336491318027	215	375.5	173	251	85.6573715209961	33	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms201	true	-6985329535854920510	221	277	1129	1411	1537	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب-------------------------------------------- الم تر ان الله اعطاك سورة يري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب الطويل وبعده البيت وبعده فان يك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانصب	201	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1528	false	-1903922089571610230	67	127	343	644	1550	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث البيت وبعده الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب------------------------- فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تكن العتبي فمثلك يعتب اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانصب	1528	1557582336491318027	252	475.0	202	326	77.30061340332031	48	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms203	true	-4027210368514264910	13	49	60	231	1491	300	-العتاب- اذا استحق اخ منك العتاب ذريعة ال--------هجر الكامل وقول بعضهم اذا انت لم تغفر ذنوبا كثيرة تريبك لم يسلم لك الدهر صاحب------------------------------------------------------------------- ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب	203	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0253	false	8393354982950319218	145	197	684	923	1423	300	اول تابع اذا انت لم تعطفك الا شعا---عة البيت كثير من الطويل ------1162 اذا انت لم تغفر ذنوبا كثيرة تريبك لم يسلم لك الدهر صاحب ويروي النصف الاخير من قول كثير هذا تربك لم تقدر علي من تصاقب وبعده ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب	253	1557582336491318027	135	210.0	103	248	54.435482025146484	24	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms206	true	-5899343972920365152	185	238	961	1238	1553	300	الا ايهاذا الزاجري احضر-- الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	206	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	45	169	235	882	1554	300	الا ايه--ا اللاحي ان اشهد الوغي وان احضر اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تس-طيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم اجفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب بنكهته تحت الخباء المعمد فذرني اروي هامتي في حياته ستعلم ان متنا صدي اينا الصدي اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري حشوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العمر كنزا نافذا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	1240	1557582336491318027	257	475.0	205	650	39.53845977783203	44	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	64	169	315	869	1499	300	ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان البيت لعوف بن ملحم الشيباني من قصيدة من السريع قالها لعبد الله بن طاهر وكان قد دخل عليه فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فدنا منه ثم ارتجل هذه القصيدة واولها يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان السريع وبعده البيت وبعده وبدل---------------------تني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفت-----ي وهمتي هم الجبان الهد-ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري سحابة ليست ك-نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحبسي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	207	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0744	false	2481602987134972820	155	250	774	1278	1544	300	ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان دخل ---عوف بن محلم ال-حراني علي عبد ا----------------------لله بن طاهر----------------- فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فقال مرتجل-------------------------ا يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت لسمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الجنا وكنت كالصعدة تحت البنان وبدلتني من----- الفتي القي وهمتي هم الجبان الهران وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني----- الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع غير لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	744	1557582336491318027	393	645.0	313	582	67.52577209472656	61	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	230	286	1120	1405	1474	300	عوف فقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو ال-لب الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر	210	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0867	false	-3523928515105244670	13	69	60	345	1503	300	عوف يقول افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من ذم-ة فتريح لقد طلح البين المشتت الفتي فهل رقدة للبين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فبحت وذو الشجو الحزين يبوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ويحت واتراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر	867	1557582336491318027	255	471.0	200	286	89.16084289550781	43	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	13	48	70	251	1506	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاعمال لا استطيعها -----اري خلة في اخوة وقرابة وذي رحم ما كان مثلي يضيعها فلو ساعدتني في المكارم قدرة لفاض عليهم بالنوال ربيعها------------ الطويل واما ابن	213	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0642	false	4695021377602713627	235	273	1135	1329	1467	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاخلاق لا استطيعها بعده اري خلة في اخوة وقرابة وذي رحم ما كنت ممن ا-ضيعها فلو ساعدتني ل---لمكارم قدرة لفاض عليهم بالنوال ربيعها ابن دوست من الطويل 3995 الي	642	1557582336491318027	161	280.5	128	198	81.3131332397461	25	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	72	126	397	670	1527	300	من القصيدة وانا لقوم لا نري القتل سبة البيت نوع من البديع يسمي الاستطراد وهو ان يري الشاعر انه يريد وصف شء وهو انما يريد غيره ومنه قول الفرزدق---------- كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا اجتمعوا افواه بكر بن واءل الطويل وقول جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل	214	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0020	false	2302657284615026020	130	202	657	1022	1517	300	من الطويل- وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وك-----------------------قول الفرزدق من الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا جلس--وا افواه بكر بن واءل واتي------- جرير بذلك فغبر في وجه السابق الي هذا المعني فضلا عمن تلاه فانه استطرد باثنين في بيت واحد هجا فيه الفرزدق فقال من الكامل لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل	20	1557582336491318027	166	231.0	131	398	41.70854187011719	28	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	256	299	1315	1521	1527	300	من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله	214	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0021	false	1133966502995024352	0	43	0	204	1612	300	من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا در بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله	21	1557582336491318027	199	386.0	157	207	96.13526916503906	40	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	120	146	627	765	1554	300	الطويل وقول الحسين بن علي القمي جاوزت اجبالا كان صخورها وجنات نجم ذي الحياء-------------------------------------------------- البارد والشوك يعمل في ثيابي مثل ما عمل الهجاء بعرض عبد الواحد	215	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0020	false	2302657284615026020	201	235	1015	1202	1517	300	الاخطل وقال الحسين بن علي القمي جاوزت اجبالا كان صخورها وجنات نجم ذي الحياء الجامد في حندس يحكي سواد اديمه وهوي كمنطقه الخبيث البارد والشوك يعمل في ثيابي مثل-ما عمل الهجاء بعرض عبد الواحد	20	1557582336491318027	133	251.0	108	188	70.74468231201172	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms227	true	-3587643415628478874	242	276	1249	1428	1559	300	الفرج الببغاء---- خذوا من العيش فالاعمار فانية والدهر منصرف والعيش منقرض----- في حامل الكاس من بدر الدجي خلف وفي المدامة من شمس الضحي عو------------------------------------------------------ض كان نجم الثريا كف ذي كرم مبسوطة للعطايا ليس تنقبض	227	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1118	false	4318375609515859555	206	252	1023	1263	1501	300	السري الرفاء 7702 خذوا من العيش فالاعمار فانية والدهر منصرم والعيش منقرض بعده في حامل الكاس من بدر الدجي خلف وفي المدامة من شم- الضحي عوض دارت علينا كءوس الراح منزعة وللدجي عارض في الجو معترض كان كف- الثريا كف ذي كرم مبسوطة للعطايا ليس تنقبض	1118	1557582336491318027	167	293.0	133	242	69.00826263427734	27	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms231	true	-5615361092867883352	188	237	963	1229	1542	300	انا النذير لكم مني مجاهرة كيلا الام علي نه-ي واعذار------ فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة عند المقيم وعند المدلج الساري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لطلاب لاوتار-- اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	231	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0684	false	-2323591475051957505	196	248	990	1265	1527	300	انا النذير لكم مني مجاهرة كيلا الام علي نهيي وانذاري بعده فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحاري اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	684	1557582336491318027	217	382.0	173	275	78.90908813476562	36	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms231	true	-5615361092867883352	132	237	661	1229	1542	300	ايها الناس --------------------------دعوا الاهواء المضل-ة والاراء المشتتة ---------------------------ولا تكلفونا اعمال المهاجر--------ين وانتم لا تعلمون بها فقد جاريتمونا الي السيف برايتم كيف صنع بكم ولا اعرفنكم بعد-------- الموعظة------------ تزدادون جراءة فاني لا ازداد فعدها -------------------------الا عقوبة و----------------------------------ما مثلي ومثلكم الا كما قال ابو قيس بن الاسلت من يصل ناري بلا ذنب وترلاة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كيلا الام علي نه-ي واعذار- فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة عند المقيم وعند المدلج الساري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لطلاب لاوت-ار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	231	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1908	false	-1495590358447835832	115	226	579	1192	1593	300	ايها الناس فاستقيموا علي سبيل الهدي ودعوا الاهواء المردية والاراء المضلة وتجنبوا فراق جماعة المسلمين ولا تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين وانتم لا تعلمون اعماله---------------------------------------م ولا ا--ظنكم تردادون بعد الموعظة الا شرا ولن ت----------------------زداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فانما مثلي ومثلكم ----كما قال---- قيس بن رفاعة- من يصل ناري البيت وبعده-------------------------- انا النذير لكم مني مجاهرة كيلا الام علي نهيي وانذاري فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعبة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باضمار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	1908	1557582336491318027	388	562.0	311	712	54.494380950927734	55	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	212	912	1075	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجان--------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0339	false	-2624824527424904954	209	253	1015	1228	1468	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اخوك الذي ان تدعه لملمة يجبك وان عاتبته لان جانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	339	1557582336491318027	163	323.0	129	213	76.52581787109375	33	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	221	912	1128	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويدا نصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه	232	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0354	false	5556971221366357665	76	135	384	689	1490	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه ---وانك لم تلق اخاك مهذبا----------- واي امرء ينجو من العيب صاحبه هذه الابيات الثلاث قال ابو عبيدة فانشدني بشار هذه الابيات بعينها لنفسه من قصيدته التي يقول فيها رويدا تصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه	354	1557582336491318027	171	295.5	135	319	53.60501480102539	32	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms235	true	-9022403288285735265	0	138	0	709	1589	300	الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضمنها لقبض فتهوي من فروج الاصابع الطويل وهو ماخوذ من قول ابي الطيب المتنبي------------------------------------------------- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان الوافر واخذه ايضا القاضي عبد الرحيم الفاضل فقال والشمس من بين الاراءك قد حكت سيفا صقيلا في يدرعشاء الكامل وما ابدع قول الشهاب التلعفري افدي الذي زارني في الليل مستترا احلي من الامن عند الخاءف الدهش ولاحت الشمس تحكي عند مطلعها مراة تبر بدت في كف مرتعش البسيط وبديع قول ادريس بن اليماتي العبدي قبلة كانت علي دهش اذهبت ما بي من العطش ولها في القلب منزلة لو عدتها النفس لم تعش طرقتني والدجي لابس خلعا من جلدة الحبش وكان النجم حين بدا درهم في كف مرتعش المديد وقول النامي سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم	235	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1706	false	-7071068531509294304	239	293	1195	1469	1511	300	الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضم-ها لقبض وتهوي من فروج الاصابع وقال----------------------------- المتنبي فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النامي سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم	1706	1557582336491318027	217	396.5	173	758	28.627967834472656	39	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms242	true	2786909052024680594	180	222	916	1135	1534	300	يا طارقي في الدجي والليل منبسط علي البلاد بهيم ثابت الدعم طرقت باب غني طابت موارده وناءلا كانهمال العارض السجم حكم الضيوف بهذا الربع انفذ من حكم الخلاءف اباءي علي الامم فكل ما فيه مبذول لطارقه ولا زمام له الا علي الحرم	242	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1330	false	7340743340863334462	111	151	565	768	1549	300	يا طارقي في الدجي والليل منبسط علي البلاد بهيم ثابت الدعم طرقت باب غني طابت موارده البيت وبعده حك----------------م الضيوف بهذا الربع انفذ من حكم الحلايف اباءي علي الامم فكل ما فيه مبذول لطارقه ولا ذمام به الا علي الحرم	1330	1557582336491318027	186	355.5	148	219	84.93150329589844	34	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms243	true	-2252843911827610785	0	55	0	277	1607	300	وهو عرمرم والبيض ما سلت من الاغماد----- وهبت له الاجام حين نشا بها كرم السيول وصولة الاساد الكامل وقول التهامي فيه ايضا ق-------لم يقلم ظفر كل ملمة ويكف كف حوادث الايام الكامل وقول ابي سعيد بن بوقة ق----------------لم يمج علي العداة سمامه لكنه للمرتجين سماء----- كم قد اسلت به لعبدك ريقة سوداء فيها نعمة بيضاء	243	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1678	false	592420947606087736	18	75	95	381	1546	300	وهو عرمرم والبيض ما سلت من الاغماد بعده وهبت له الاجام حين نشا بها كرم السيول وصولة الاساد------------ التهامي من الكامل 12266 قلم يقلم ظفر كل ملمه ويكف كف حوادث الايام ابو------------ سعيد بن نوفة من الكامل 12267 قلم يمج علي العداة سمامه لكنه للمرتجين سماء بعده كم قد اسلت به لعبدك ربقة سوداء فيها نعمة بيضاء	1678	1557582336491318027	236	422.0	187	310	76.12903594970703	41	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms256	true	-5563808438461662176	250	284	1314	1491	1571	300	تلوح نواجذي والكاس شربي واشربها كاني مستطيب وفوق السر لي جهر ضحوك وتحت الجهر لي سر كءيب ساثبت اذ يصادمني زماني بركنية كما ثبت النحيب وارقب ما تجء به الليالي ففي اثناءه --فرج --قريب	256	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0855	false	-8804821152967611181	173	207	847	1028	1468	300	تلوح نواجذي والكاس شربي فاشربها كاني مستطيب ففوق السر لي جهر ضحوك وتحت الجهر لي سر كءيب ساثبت اذ يصادمني زماني بركنيه كما ثبت النجيب وارقب ما تجء به الليالي ففي اثناءه الفرج القريب	855	1557582336491318027	173	331.0	139	181	95.58010864257812	28	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms256	true	-5563808438461662176	250	284	1314	1491	1571	300	تلوح نواجذي والكاس شربي واشربها كاني مستطيب----- وفوق السر لي جهر ضحوك وتحت الجهر لي سر كءيب ساثبت اذ يصادمني زماني بركنية كما ثبت النحيب وارقب ما تجء به الليالي ففي اثناءه --فرج --قريب	256	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1019	false	2110755826196881725	199	234	1001	1187	1522	300	تلوح نواجذي والكاس شربي واشربها كاني مستطيب بعده وفوق السر لي جهر ضحوك وتحت الجهر لي سر كءيب ساثبت اذ يصادمني زماني بركنيه كما ثبت النجيب وارقب ما تجء به الليالي ففي اثناءه الفرج القريب	1019	1557582336491318027	175	330.0	141	186	94.08602142333984	29	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	124	166	660	870	1553	300	اذا لم يكن للمرء بد من الردي فاسهله ما جاء والعيش انكد--------------- واصعبه ما جاءه وهو راتع تطيف به اللذات والحظ مسعد فان اك سوء العيشتين اعيشها فاني الي خير المماتين اقصد وسيان يوما شقوة وسعادة اذا كان غبا واحدا لهما الغد	257	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0372	false	3564653394009533952	203	248	1027	1250	1497	300	اذا لم يكن للمرء بد من الردي فاسهله ما جاء والعيش انكد قوله انكد بعده واصعبه ما جاءه وهو راتع تطيف به اللذات والحظ مسعد فان اك شر- العيشتين اعيشها فاني الي خير المماتين اقصد وسيان يوما شقوة وسعادة اذا كان عن- واحدا لهما الغد	372	1557582336491318027	204	384.0	162	225	90.66666412353516	39	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms258	true	8415704824398095635	21	72	111	365	1570	300	عهدي بشعري وكله غزل يضحك عنه السرور والجذل ايام همي احبة بهم القلب عن الناءبات يشتغل والان شعري في كل داهية نيرانها في الضلوع تشتعل اخرج من نكبة وادخل في اخري فنحسي بهن متصل كانها سنة مءكدة لا بد من ان تقيمها الدول فالعيش مر كانه صبر والموت حلو كانه عسل	258	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1394	false	2199470873987367222	237	271	1204	1375	1507	300	عهدي بشعري وكله غزل يضحك عنه السرور والجذل ف------------------------------------------الان شعري في كل داهية نيرانها في القلوب تشتعل اخرج من نكبة وادخل في اخري فنحسي بهن متصل----------------------------------------- فالعيش مر كانه صبر والموت حلو كانه عسل	1394	1557582336491318027	168	315.0	134	254	66.14173126220703	32	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms260	true	-2160685205264085700	99	131	559	722	1630	300	فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل- من المال----- ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخطوب ولا الي	260	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1536	false	1694492378498236005	250	283	1316	1485	1570	300	فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليلا من المال بعده ولكنما اسعي لمجد موثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخطوب ولا الي	1536	1557582336491318027	162	311.0	130	169	95.85798645019531	29	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms267	true	-8637667834815293435	85	134	431	691	1587	300	وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء مء--------------------------------------------------------لت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت فاذا نطقت فانني الجوزاء واذا خفيت علي الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء الكامل ومنها فاذا	267	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2077	false	1092898646904197820	125	186	602	914	1522	300	وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء يقول منها اسفي علي اسفي الذي ولهني عن علمه فبه علي جفاء مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت فاذا نطقت فانني الجوزاء واذا خفيت عن- الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء --يقول -منها مدحا	2077	1557582336491318027	247	466.5	198	316	78.16455841064453	44	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms274	true	-4529079567818770873	179	229	951	1199	1581	300	محمد بن الحسن المصري الكاتب---------------------------------------------------------------- رايت يحيي اذ افاد الغني هاج به ذكر ووسواس كانه كلب علي جيفة يخاف ان يطرده الناس السريع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول البسامي في رجل لبس خلعة تطول عليه ويقصر عنها كانه لما بدا طالعا في خلعة يقصر عن لبسها جارية رعناء قد قدرت ثياب مولاها علي نفسها	274	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1712	false	-8800118298787917342	183	286	916	1437	1501	300	محمد--- الحسن المصري الكاتب من السريع 12601 كانه كلب علي جيفة يخاف ان يطرده الناس قبله يهجو رايت يحيي اذ افاد الغني هاج به ذعر ووسواس كانه كلب علي جيفة البيت هو ابو عبد الله محمد بن الحسن الطوبي الكاتب المصري ذو الرمة من البسيط 12602 كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب يصف ثورا وحشيا جبليا نافرا بسرعة العدو يقال عفريت وعفرية بمعني واحد ويقال عفرية نفرية علي التوكيد ومن باب كانه قول البسامي في رجل لبس خلعة تطول عليه ويقصر عنها كانه لما بدا طالعا في خلع- يقصر عن لبسها جارية رعناء قد قدرت ثياب مولاها علي نفسها	1712	1557582336491318027	217	366.5	172	525	41.33333206176758	40	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms279	true	4140260802600239008	164	209	870	1133	1608	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا الكامل ومنها نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واني فذلك اذ اتيت مءخرا	279	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1901	false	4521671157987531342	84	118	413	614	1535	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا بعده ولقي-------------------------------------------------ت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا------------- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ رايت مءخرا	1901	1557582336491318027	187	343.0	154	263	71.1026611328125	29	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms280	true	-4549440876420878549	36	63	191	326	1595	300	جديد قد بناه وهو مستبدع لا يعجبنك حسن القصر تنزله فضيلة الشمس ليست في منازلها لو زيدت الشمس في ابراجها ماءة ما زاد ذلك شيءا في فضاءلها	280	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2300	false	5410103173171671198	0	25	0	128	1557	300	جديد فانشده مرتجلا----- لا يعجبنك حسن القصر تنزله فضيلة الشمس ل-ست في منازلها لو زيدت الشمس في ابراجها م-ءة ما زاد ذلك شيءا في فضاءلها	2300	1557582336491318027	115	210.5	91	135	85.18518829345703	21	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms303	true	7911502393239394842	199	221	1081	1187	1605	300	بن عباد يستحسن هذا ال-----------------------بيت وكان يستشهد به كثيرا ويقول ما دري قاءله اي درة رمي بها واي غرة سيرها وخلدها وقول	303	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0943	false	3270561269914085364	0	26	0	127	1500	300	بن عباد يستحسن هذا البيت اعني قوله تبسطنا البيت وكان يتمثل- به كثيرا ويقول ما دري قاءله اي درة رمي بها واي غرة سيرها وخلدها قال -	943	1557582336491318027	96	183.0	75	129	74.4186019897461	19	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	166	196	864	1026	1590	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده------------------- البيت وبعده وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعض----------------------------------------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	307	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1975	false	-7302782778088135964	163	205	888	1115	1629	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية نشبت اظفارها البيت وبعده وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتصنع ولءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	1975	1557582336491318027	154	271.5	124	227	67.8414077758789	27	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	91	112	506	609	1637	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سمر مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	316	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1217	false	-7758923581111021813	265	286	1394	1496	1574	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او قبال تلق بيض الوجوه سود- مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	1217	1557582336491318027	92	175.0	72	103	89.32038879394531	18	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms320	true	6207956016036776164	120	161	633	840	1553	300	الغزي----- ذهب الشباب ذهاب سهم مارق لا يستطاع مع التاسف ر-----ده واتي المشيب بقضه وقضيضه واشد من وجدان ذلك فقده انا في السري والسير كالطفل الذي يجد السكون اذا تحرك مهده من يقتدح زندا بكف مالها زند فكيف تراه يقدح زنده	320	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1174	false	5279560811216542950	146	189	781	997	1577	300	الغزي 8157 ذهب الشباب ذهاب سهم مارق لا يستطاع مع التاسف رده بعده واتي المشيب بقضه وقضيضه واشد من وجدان ذلك فقده انا في السري والسير كالطفل الذي يجد السكون اذا تحرك مهده من يقدح- زندا بكف مالها زند فكيف تراه يقدح زنده	1174	1557582336491318027	204	394.0	163	217	94.00921630859375	38	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms320	true	6207956016036776164	267	300	1386	1553	1553	300	اليمن الكندي فيه ايضا------ عفا الله عما جره اللهو والصبا وما مر من قال الشباب وقيل-----ه زمان صحبناه بارغد عيشة الي ان مضي مستكرها لسبيله واعقبنا من بعده غير مشتهي مشيبا نفي عنا-	320	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1369	false	130405773031192452	92	127	480	659	1536	300	الحسن الكندي من الطويل 9769 عفا الله عما جره اللهو والصبا وما مر من قال الشباب وقيله بعده زمان صحبناه بارغد عيشة الي ان مضي مستكرها لسبيله واعقبنا من بعده غير مشتهي مشيبا نفي عنا	1369	1557582336491318027	157	290.5	126	179	87.7094955444336	28	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms321	true	-7692393631802616596	18	48	99	240	1581	300	من كان يبكي الشباب من اسف فلست ابكي عليه من اسف كيف وشرخ الشباب عرضني يوم حسابي لموقف التلف لا صوحبت شرة الشباب ولا عدمت ما في المشيب من خلف	321	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1888	false	4410096144711186362	12	42	60	200	1432	300	من كان يبكي الشباب من اسف فلست ابكي عليه من اسف كيف وشرخ الشباب وقفني يوم حسابي مواقف التلف لا ص-حبت شرة الشباب ولا عدمت ما في المشيب من خلف	1888	1557582336491318027	134	257.0	104	141	95.03546142578125	27	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms329	true	8778262852770719654	155	184	774	904	1480	300	رفع الكلب فاتضع ليس في الكلب مصطنع----- بلغ الغاية التي دونها كل ما ارتفع انما قصر كل شء اذا طار ان يقع لعن الله نخوة صار من بعدها ضرع	329	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1208	false	4065501789652377837	208	237	1065	1199	1514	300	رفع الكلب فاتضع ليس في الكلب مصطنع بعده بلغ الغاية التي دونها كل ما ارتفع انما قصر كل شء اذا طار ان يقع لعن الله نخوة مشارف -بعدها ضرع	1208	1557582336491318027	123	232.5	96	135	91.11111450195312	26	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms329	true	8778262852770719654	191	212	939	1043	1480	300	سمت المديح رجالا دون مالهم رد قبيح وقول ليس بالحسن----- فلم افز منهم الا بما حملت رجل البعوضة من فخارة اللبن	329	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1261	false	-2662727378647014066	258	280	1316	1425	1543	300	سمت المديح رجالا دون مالهم رد قبيح وقول ليس بالحسن بعده فلم افز منهم الا بما حملت رجل البعوضة من فخارة اللبن	1261	1557582336491318027	104	201.0	83	109	95.412841796875	20	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms331	true	3571252897684901169	136	166	675	822	1461	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر	331	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0184	false	6700203279934663396	260	290	1337	1487	1543	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي حزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر	184	1557582336491318027	141	261.0	111	150	94.0	23	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms331	true	3571252897684901169	166	227	822	1095	1461	300	اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر -شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	331	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0185	false	-6815470011535847305	10	67	55	309	1426	300	بني امية معذورين ان قتلوا وما اري لبني العباس من عذر----- بطوس علي ق--بر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر------------- خير الناس كلهم وقبر اشرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امري رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	185	1557582336491318027	241	446.5	184	274	87.95620727539062	47	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms335	true	3542476501441741273	167	218	861	1116	1558	300	دلامة اسمه زند بن الجون واكثر الناس يصحف اسمه ويقول زيد بالياء التحتية وهو خطا وانما هو---- بالنون وهو كوفي اسود مولي لبني اسد وكان ابو دلامة عبدا لرجل منهم يقال له قضاقض----------------------------- فاعتقه وادرك اخر ايام بني امية ولم يكن له فيها----- نباهة ونبغ في ايام بني العباس فانقطع الي	335	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0693	false	5114747234393249829	244	298	1225	1491	1501	300	دلامة زي-----د بن الجون -اكثر الناس يصحف اسمه فيقول زيد بالياء---------------- وانما هو زند بالنون وهو كوفي اسود مولي لبني اسد وكان ابوه----- عبدا لرجل منهم يقال له قصاقص وله ايضا شعر وكان من الصحابة فاعتقه وادرك اخر ايام بني امية ولم يكن له في ايامهم نباهة ونبغ في ايام بني العباس فانقطع الي	693	1557582336491318027	221	376.0	175	293	75.42662048339844	40	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	128	298	650	1489	1500	300	الجاحظ قال كان ابو دلامة واقفا بين يدي المنصور او السفاح فقال له سلني حاجتك قال ابو دلامة كلب صيد قال اعطوه اياه قال ودابة اتصيد عليها قال اعطوه قال وغلام يقود---- الكلب قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال----------- هءلاء يا امير المءمنين عيال فلا بد من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة قال ما لا نبات فيه من الارض قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيا في بني اسد فضحك وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة قال فاذن لي ان اقبل يدك قال اما هذه فدعها فاني لا افعل قال والله ما منعت عيالي شيءا اقل ضررا عليهم منها قال الجاحظ فانظر الي حذقه ب--المسالة ولطفه فيها حيث ابتدا بكلب فسهل القضية وجعل ياتي بما يليه علي ترتيب -فكاهه حتي نال ما لو ساله بديهة لما وصل اليه وحدث الهيثم بن عدي قال دخل ابو دلامة	336	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0694	false	-1769564231187904481	85	231	448	1168	1501	300	الجاحظ قال وقف ابو دلامة------ بين يدي المنصور او السفاح فقال له سلني حاجتك قال ابو دلامة كلب صيد قال اعطوه ق-------------------------------------ال وغلام يقوده ويصيد به قال اعطوه ق------ال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه قال يا امير المءمنين هءلاء -----------------عيال فلا بد من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة قال بالا--نبات فيه--------- قال قد اقطعتك يا امير المءمنين مهب------------------- من فيا-في بني اسد فضحك وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة قال فاذن لي ان اقبل يدك قال اما هذه فدعها فاني لا افعل قال والله ما منعت ع--لي شيءا اقل ضررا عليهم منها قال الجاحظ -انظر الي حذقه في المسالة--------------- ابتدا بكلب فسهل العطية وجعل ياتي بما يليه علي ترتيب وفكاهة حتي نال ما لو سال- بديهة لما وصل الي---------------------ه وحديث ابو دلامة	694	1557582336491318027	668	1194.5	529	857	77.94632720947266	127	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms342	true	6902325820546421960	0	68	0	348	1456	300	امير المءمنين فدتك نفسي علي م حبستني وخرقت ساجي امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا	342	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1378	false	-2976163808639220495	27	66	126	329	1488	300	امير المءمنين فدتك نفسي علام -حبستني وشققت ساجي امن صهباء صافية المزاج -ان شعاعها لهب السراج اساق------------------------------------------------------------------------------------------------- الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ---------------------------------------------وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناج -علي اني وان لاقيت شرا	1378	1557582336491318027	193	364.0	156	348	55.45977020263672	34	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms343	true	-1447377064127935850	70	160	369	816	1527	300	لم تهج واحدا ممن في البيت-------------------------- لاضربن عنقك فنظر اليه القوم وغمزو----------------------ه بان عليهم رضاه قال ابو دلامة فعلمت اني--- وقعت وانها عزمة من عزماته ولا بد منها فلم ار احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي نفسي فقلت الا ابلغ لديك يا ابا دلامة فليس من الكرام ولا كرامة اذا لبس العمامة قلت قرد وخنزير اذا وضع العمامة جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامة فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامة الوافر فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه	343	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0359	false	-5819865782121363704	108	205	547	1022	1484	300	لم تهج ا-حدا ممن في البيت لاقطعن لسانك ويقال قال له لاضربن عنقك فنظر اليه القوم فكلما نظر الي واحد منهم غمزه بان عليه- رضاه قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته ولا بد منها فلم ار احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي نفسي فقلت الا ابلغ لديك--- ابا دلامه فلست من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة قلت قردا البيت وبعده---------- جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تز-ح فقد دنت القيامه------- فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه	359	1557582336491318027	400	719.0	315	498	80.32128143310547	73	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms348	true	8588168463199509574	52	150	273	769	1565	300	تشكية من الغلام الاجير ويسال مخدومه في هبت-----------------------ه غلاما ويصفه----------------------------------------- قد مللناك يا غلام فغاد بسلام او راءح او -ساري سرقات م--ني خصوصا فهلا من عدو او صاحب او جار انا من ياسر وسعد وفتح لست من عامر ولا عمار لا احب النظير يخرجه الش-م الي الاحتجاج والافتخار فاذا رعته بناحية السوط علي الذنب راعني بالفرار ما بارض العراق يا قوم حر يشتريني من خدمة الاحرار هل جواد بابيض من بني الاصفر محض الجدود محض النجار لم يرم قومه السرايا ولم يغزهم غير جحفل جرار فحوته الرماح اغيد مجدولا قصير الزنار وافي الازار فوق ضعف الصغار ان وكل	348	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1572	false	-6859700527826852887	190	300	975	1535	1535	300	يشكو- من الغلام الاجير ويسال من بعض امراء الثغور الرومية ان يهب له غلاما -يصف الغلام المطلوب ويتبرم بالغلام الاجير يقول قد مللناك يا غلام فغاد بسلام او رايح او لساري سر وانا عني خصوصا فهلا من عدو او صاحب او جار انا من ياسر وسعد وفتح لست من عامر ولا عمار لا احب النظير يخرجه الشتم الي الاحتجاج والافتخار واذا رعته بناحية السوط علي الذنب راعني بالفرار ما بارض العراق يا قوم حر يشتريني من خدمة الاحرار هل جواد بابيض من بني الاصفر محض الجد-د محض النجار لم يرم قومه السرايا ولم يغزهم غير جحفل جرار فحوته الرماح احور مجدولا قصير الزنار وافي الازار فوق ضعف الصغار ان وكل-	1572	1557582336491318027	468	859.5	373	564	82.97872161865234	85	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms348	true	8588168463199509574	150	199	769	1025	1565	300	الامر اليه ودون كبر الكبار لك من ثغره وخديه ما شءت من الاقحوان والجلنار وكان الذكاء يبعث منه في سواد الامور شعلة نار يا ابا جعفر وما انت بالمد عو الا لكل امر كبار ولعمري للجود------ بالناس للناس سواه بالثوب والدينار وقليل الا لديك بهذا الفج اخذ الغلمان بالاشعار	348	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1573	false	-2497490338969049624	0	47	0	250	1495	300	الامر اليه البيت وبعده---- لك من ثغره وخديه ما شءت من الاقحوان والجلنار وكان الذكاء يبعث منه في سواد الامور شعلة نار يا ابا جعفر وما انت بالمد-عو الا لكل امر كبار ولعمري للجود للناس بال------ناس سواه بالثوب والدينار وعزيز الا لديك بهذا الفج اخذ الغلام- بالاشعار	1573	1557582336491318027	228	419.0	183	262	87.02290344238281	41	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms364	true	-1678739899853213828	19	78	108	411	1630	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر انه كان يشرب في متنز---ه وعنده ماني الموسوس فقال عبيد الله اري غيما تءلفه جنوب واحسب ان ستاتينا بهطل فحزم الراي ان تاتي برطل فتشربه وتا-تيني برطل الوافر فقال----- ما هكذا قال الشاعر وانما هو اري غيما تءلفه جنوب اراه علي مساءتنا حريصا فحرم الراي ان تاتي برطل فتشربه وتكسوني قميصا	364	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1620	false	-2843086658618055832	0	61	0	303	1526	300	بن عب-د الله بن عبد الله بن طاهر انه كان يشرب في منتزه له وعنده ماني الموسوس فقال عبيد الله اري غيما تءلفه جنوب واحسب ان ستاتينا بهطل فحزم الراي ان تدعو برطل فتشربه وتامر لي برطل ف-------قال ماني ما هكذا قال الشاعر -انما هو اري غيما تءلفه جنوب اراه علي مساءتنا حريصا فحزم الراي ان تدعو برطل فتشربه وتكسوني قميصا	1620	1557582336491318027	280	514.0	222	312	89.74359130859375	49	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms380	true	495575935485820215	39	88	183	427	1497	300	يمدح سابق بن محمود---------- يزداد ان قصر الخطي عن غرض طولا ويمضي اذا حد الحسام نبا حل السماك وما حلت تماءمه عن جيده وحبا العافين منذ حبا حوي من الفضل مولودا بلا طلب اضعاف ما اعجز الطلاب مكتسبا طلق المحيا اذا ما زرت مجلسه حزت -------الغني والعلا والباس والادبا	380	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1161	false	256477273857479369	55	105	294	547	1562	300	يمدح سابق بن محمود يقول فيها يزداد ان قصر الخطي عن غرض طولا ويمضي اذا حد الحسام نبا حل السماك وما حلت تماءمه عن جيده وحبا العافين مند-حبا حوي من الفضل مولودا بلا طلب اضعاف ما اعجز الطلاب مكتسبا طلق المحيا اذا ما زرت مجلسه حزت العلي والغني------- والباس والادبا	1161	1557582336491318027	235	441.0	188	261	90.03831481933594	45	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	101	163	491	812	1506	300	قال ارسلت-------- زبيدة ام الامين الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا بعد قتل الامين يستعطف بها المامون فارسل اليها -هذه الابيات الا----------------------- ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع بالالاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي	391	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0842	false	944369589440662825	232	300	1105	1445	1445	300	قال ارسلت ام جعفر زبيدة---------- الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا بعد قتل الامين تستعطف بها المامون فارسل اليها بهذه الابيات وهي من باب الا ان يقول الا ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع ب--الاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت الاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي-	842	1557582336491318027	303	565.0	244	353	85.835693359375	54	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	163	197	812	993	1506	300	جعفر لم يفتقد ومحمد الطويل قال فلما قرا----ها المامون استحسنها وسال عن قاءلها فقيل له ابو العتاهية فامر له بعشرة الاف درهم وعطف علي زبيدة وزاد في تكرمتها وقضي--------- حواءجها جميعا وحدث عمر بن	391	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0843	false	-7026755393458779554	0	35	0	180	1475	300	جعفر لم يفتقد ومحمد------- قال فلما وقف عليها المامون استحسنها وسال عن قاءلها فقيل له ابو العتاهية فامر له بعشرة الاف درهم وعطف علي زبيدة وزاد في تكرمتها وقضي لها جميع حواءجها ابو نص-------ر بن	843	1557582336491318027	158	280.0	127	194	81.44329833984375	28	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	247	288	1240	1452	1506	300	ابي العتاهية قوله بادر الي اللذات يوما امكنت بحلولهن بوادر الافات----- كم من مءخر لذة قد امكنت لغد وليس غد له بموات- حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة واري السرور يجء في الفلتات	391	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0891	false	-7682495373140603477	12	54	64	282	1539	300	ابو العتاهية 5858 بادر اذا اللذات يوما امكنت بحلولهن بوادر الافات بعده كم من مءخر لذة قد امكنت لغد وليس غد له بمواتي حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة وتري السرور يجي في الفلتات	891	1557582336491318027	203	385.0	162	218	93.1192626953125	34	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	15	46	66	205	1506	300	فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني اجن	391	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms2359	false	-5871740945712973000	251	282	1287	1426	1514	300	فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني يظن	2359	1557582336491318027	137	272.0	106	139	98.56114959716797	30	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms396	true	2804911490845064930	75	148	397	776	1588	300	الطويل 127 ولا-- يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي- والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد البيتان من البسيط وقاءلهما المتلمس من ابيات وهي ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والرسلة الاجد كونوا كسامة اذ ضنك منازله اذ قيل جيش وجيش حافظ عتد شد المطية بالانساع فانحرفت عرض التنوفة حتي مسها النجد كونوا كبكر كما قد كان اولكم ولا تكونوا كعبد القيس اذ قعدوا	396	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1535	false	-6893434519538290490	54	100	277	515	1520	300	البسيط 11150 فلن يقيم علي خسف يسام به الا الاذلان عير الاهل والوتد قبله--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والربلة الاجد وفي البلاد اذا ما خفت ناءرة مشهورة عن ولاة السوء متقد كون---------------------------------------------------وا كبكر كما قد كان اولكم ولا تكونوا كعبد القيس اذ قعدوا	1535	1557582336491318027	162	248.5	126	382	42.40837860107422	25	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms397	true	5274989734987396858	120	175	601	861	1467	300	ابو العيناء ان خير-------------------------- تقسي------------------م قول عمر بن ابي ربيعة----------------------- تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر الطويل واختار اخرون قول الح-------------------اركي وقالوا انه افضل -------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا كمدي يفني ولا لك رقة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	397	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms0018	false	-8488309761809864258	137	230	679	1128	1487	300	ابي العيناء قال اجمع علماء الشعر علي ان احسن تقسيم اتي به شاعر متقدم قول عمر بن ابي ربيعة المخزومي وهو من الطويل تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر وما علمت احدا بعده سرق هذا التقسيم منه الا الخاركي حيث يقول وكذبت طرفي عنك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنينها لءلا يقولوا صابر ليس يجزع فلا كمدي يفني ولا لك رقة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	18	1557582336491318027	212	350.0	164	449	47.216033935546875	41	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms397	true	5274989734987396858	23	45	112	221	1467	300	تمتع من الدنيا بساعتك التي ظفرت بها ما لم تعقك العواءق----- فلا يومك الماضي عليك بعاءد ولا يومك الاتي به انت واثق	397	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1021	false	-1364330254308203974	224	247	1166	1280	1549	300	نمتع من الدنيا بساعتك التي ظفرت بها ما كم تعقك العواءق بعده فما يومك الماضي عليك بعاءد ولا يومك الاتي به انت واثق	1021	1557582336491318027	106	202.0	84	114	92.98245239257812	18	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms398	true	5991395442223350165	221	265	1070	1290	1455	300	محمد بن دراج القسطلي واجاد ع---------طاء بلا من وحكم بلا هوي وملك بلا كبر وعز بلا عجب الطويل وقول الاخر ايضا----- بني جعفر انتم سماء رياسة مناقبكم في افقها انجم زهر طريقتكم مثلي وهديكم رضي ومذهبكم قصد وناءلكم غمر عطاء ولا من وحكم ولا	398	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1367	false	1278067407257662133	253	300	1293	1519	1519	300	محمد بن دراج القسطلي من الطويل 9761 عطاء بلا من وحكم بلا هوي وملك بلا كبر وعز بلا عجب مثله ---قول --اخر من الطويل بني جعفر انتم سماء رءاسة مناقبكم في افقها انجم زهر طريقتكم مثلي وهديكم رضا -مذهبكم قصد وناءلكم غمر عطاء -لا من وحكم ولا-	1367	1557582336491318027	196	342.5	155	234	83.76068115234375	34	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms399	true	-373493432306225588	217	291	1097	1445	1492	300	قول بعضهم وفي اربع مني حلت منك اربع فما منه ادري ا-يها هاج لي كربي اوجهنك في عيني ام الريق في فمي ام النطق في سمعي ام الحب في قلبي الطويل وقد سمع------ يعقوب بن اسحاق الكندي هذا فقال هو- تقسيم فلسفي وقد اخذه الحمايني العلوي فجعله خمسة فقا----------ل وفي خمسة مني حلت منك خمسة فريقك منها في فمي طيب الرشف ووجهك في عيني ولمسك في يدي ونطقك في سمعي وعرفك في انفي----- الطويل	399	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1050	false	5497124795537019334	140	213	678	1024	1457	300	قال بعضهم وفي اربع مني خلت منك اربع فما منعا دري ابيها هاج لي كربي اوجه-ك في عيني ام الريق في فمي ام النطق في سمعي ام الحب في قلبي وسمع هذا هذا التقسيم يعقوب بن اسحاق الكندي ف----قال هذا تقسيم فلسفي---- اخذه الحمان--------ي فجعله خمسة فقال من الطويل وفي خمسة --------منك خمسة فريقك منها في فمي طيب الرشف ووجهك في عيني ولمسك في يدي ونطقك في سمعي وعرفك في انفي واشد الخليل	1050	1557582336491318027	299	516.5	233	371	80.5929946899414	54	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	186	300	921	1507	1507	300	ولا يبقي الكثير مع الفساد الوافر وهذه الابيات من قصيدة له مطلع------------------------------------------------ها صبا من بعد سلوته فءادي واسمح للقرينة بالقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وقد ضمنه بعضهم في الهجاء فقال يحصن زاده عن كل ضرس ويعمل ضرسه في كل زاد ولا يروي من الاشعار شيءا سوي بيت لابرهة الايادي قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد الوافر وشطر هذا البيت رواية في شطر البيت السابق واخذه ابن وكيع فقال مال يخلفه الفتي للشامتين من العدا خير له من قصده اخوانه مسترفدا من مجزوء الكامل ويقال ان حاتما الطاءي لما سمع قول المتلمس هذا قال ماله قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل والتباخل الا كان يقول وما البذل يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال-	401	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1679	false	4765742056288990149	31	159	163	819	1544	300	ولا يبقي الكثير مع الفساد قول المتلمس الضبعي واسمه جرير بن عبد المسيح الايادي قليل المال تصلحه فيبقي البيت اولها صبا من بعد سلوته فءادي واسمح للقرينة بالقياد تقول منها واعلم علم حق غير شك وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خير من ضياع وطوف في البلاد بغير زاد قليل المال تصلحه فيبقي البيت ويروي واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد وقد ضمنه بعضهم في الهجاء فقال يحصن زاده عن كل ضرس ويعمل ضرسه في كل زاد ولا يروي عن الاشعار شيءا سوي بيت لابرهة الايادي قليل المال تصلحه فيبقي البيت ضمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان حاتم- الطاءي لما سمع قول المتلمس هذا قال ماله قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل والتباخل الا كان يقول وما الجود يغني المال قبل فناءه ولا البخل في مال	1679	1557582336491318027	374	600.0	299	821	45.554203033447266	67	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK001477-ara1.ms402	true	9048953858609888718	0	97	0	495	736	138	الشحيح يزيد فلا تلتمس فقرا بعيش فانه لكل غد رزق يعود جديد الم تدر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك ليس يبيد الطويل انتهي وقد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البلغاء في معني الاول ان في اصلاح مالك جمال وجهك وبقاء عزك ونقاء عرضك وسلامة دينك وطيب عيشك وبناء مجدك فاصلحه ان اردت هذا كله وفي المثل احفظ ما في الوعاء بشد الوكاء يضرب في الحث علي اخذ الامر بالحزم وقيل من اصلح ماله فقد صان الاكرمين الدين والعرض وقيل التدبير يثمر التيسير والتبذير يبرد الكثير ولا جود مع تبذير ولا بخل مع اقتصاد والاعتدال في الجود احسن من الاعتداء	402	-4111150512448781957	Sham19Y0020762-ara1.ms1679	false	4765742056288990149	159	300	819	1544	1544	300	الشحيح يزيد فلا يلتمس فقرا بعيش فانه لكل غد رزق يعود جديد الم ت-ر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك ليس يبي-----------------د قال المءلف كاتبه عفا الله عنه لقد رايت خفقا كثيرا من اهل زماننا وسع الله عليهم ارزاقهم بالسخاء ومعاملة الله تعالي يبسط النفع المتعدي فوجوده علي ذلك بركة عظيمة وحصل لهم الاجر وحسن الذكر واي شء خير من ذلك ورايت كبيرا من البخلاء زالت عنهم النعم الجسيمة بشحهم وبخلهم حتي اعوزهم الكفن عند مءيهم فلا هذا ولا هذا ولقد تحققت ما قلت راي العين فعرفته والي ما وعيت من التجارب اضفته وقال البلغاء-------------- ان في اصلاح مالك جمال وجهك وبقاء عزك ونقاء عرضك وسلامه دينك وطيب عيشك وبناء مجدك فاصلحه ان اردت هذا كله وقالوا ايض------ا في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- التدبير يثمر ال-يسير والتبذير يبدد الكثير فلا جود مع تبذير ولا بخل مع اقتصاد والاعتدال في الجود اخس- من الاعتداء-	1679	1557582336491318027	337	594.5	269	867	38.869667053222656	58	JK001477-ara1	Sham19Y0020762-ara1