id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms004	true	-8561378565181391509	204	237	1060	1239	1559	300	من البحر الطويل من القصيدة المشهورة التي هي احدي المعلقات السبع واولها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال	4	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms263	false	3082191237137358220	162	189	792	936	1527	300	من معلقة امرء القيس------- المشهورة---------------------------- واولها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال	263	2746348450405785201	130	233.5	104	179	72.62570190429688	24	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms004	true	-8561378565181391509	247	300	1289	1559	1559	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي خرجت-	4	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms371	false	-8508938487413177979	117	162	594	819	1550	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل وبعده---------------------------------------------- اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك العماية تنجلي خرجت	371	2746348450405785201	217	411.0	173	271	80.07379913330078	42	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms007	true	5897290535533155155	236	287	1181	1457	1537	300	ما هاج اشجانا وشجوا قد شجا من طلل كالاتحمي انهجا امسي لعا-في الرامسات مدرجا واتخذته الناثجات مناجا منازل هيجن من تهيجا من ال ليلي قد عفون حججا والشحط قطاع رجاء من رجا ازمان ابدت واضحا مفلجا اغر براقا وطرفا ابرجا ومقلة وحاجبا مزججا الرجز وبعده البيت وبعده وكفلا وعثا اذا ترجرجا	7	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms440	false	-5715321141840938587	252	300	1343	1599	1599	300	ما هاج احزانا وشجوا قد شجا وبعده---------------- امسي لها في الراسيات مدرجا واتخذته الناءجات مناجا منازل هيجن من تهيجا من ال ليلي قد عفون حججا والشحط قطاع رجاء من رجا ازمان ابدت واضحا مفلجا اغر براقا وطرفا ابرجا وجبهة وحاجبا مزججا وفاحما ومرسنا مسرجا---- وكفلا وغثا اذا ترجرجا-	440	2746348450405785201	222	387.0	178	277	80.14440155029297	37	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms015	true	6324870091175126288	10	64	53	317	1538	300	الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض مجلي عريض المفارق الطويل اكنت شاكا في نسبك حتي قلت مثل هذا فقال--- العديل ا-شكك----ت في نفسك او في شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري الرجز فامسك ابو النجم واستحيا	15	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms520	false	6067726870289626664	153	204	715	965	1477	300	الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض عجلي شديد المفارق------- اكنت شاكا في نسبك حتي قلت---- هذا فقال له العديل افشككت انت في نفسك و-----شعرك حيث قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري------ فامسك ابو النجم واستحيا	520	2746348450405785201	236	419.5	187	272	86.76470947265625	44	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms028	true	-4552279461789983920	75	104	400	553	1609	300	وقال-------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	37	67	187	348	1517	300	وقال الفرزدق يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	175	2746348450405785201	153	297.5	124	161	95.03105926513672	28	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	138	182	702	928	1516	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء- ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	76	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms231	false	9191171559461320806	0	44	0	225	1553	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشو-ة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناءي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	231	2746348450405785201	221	424.0	177	227	97.35682678222656	41	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	213	251	1070	1237	1469	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms243	false	1836659143132516459	192	230	987	1154	1511	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	243	2746348450405785201	167	334.0	129	167	100.0	38	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms104	true	2750590561222548358	0	35	0	173	1569	300	اسيرك ان قومي وقومك لا اري لهم اجتماعا الوافر الي ان قال يمدح ---------------------------------------------------زفر بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا	104	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms469	false	2860763845834038724	127	207	701	1108	1592	300	اسيرك ان قومي وقومك لا اري لهم اجتماعا وكيف تجامع مع ما استحلا من الحرم العظام وما اضاعا ضباع مرخم ضباعة وهي بنت زفر بن الحارث الممدوح بهذه القصيدة ويروي ولا يك موقفي بياء الاضافة والوداع بفتح الواو وكسرها والحرم كل ما لا يحل انتهاكه واحدها حرمة وقد استشهد ابن مالك بقوله يا ضباعا علي ان المرخم يبدل من هاءه لالف في الوقف ان لم تعد هي ومن ابيات القصيدة قوله------------------------- اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا	469	2746348450405785201	112	164.5	88	432	25.925926208496094	19	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms105	true	-245746767587482636	114	167	597	864	1526	300	لدن شب حتي شاب سود الذواءب الطويل ونزل القطامي في بعض اسفاره بامراة من محارب قيس فنسبها فقالت انا من قوم يشتوون الق----------------------------------د من الجوع قال----- ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باسوا ليلة فقال فيها -------------------------قصيدة اولها ناتك بليلي ن-ية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب الطويل	105	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms260	false	-351012297237582117	92	152	494	804	1597	300	لدن شب حتي شاب سود الذواءب هو ل---------لقطامي وصدره صريع غوان راقهن ورقنه وقبله كان فضيض-------ا من غريض غمامة علي ظما جادت به ام غالب لمستهلك قد كاد من شدة الهوي يموت ومن طول العدات الكواذب وبعده قديديمة التجريب والحلم انني اري غفلات العيش قبل التجارب واول القصيدة------ ناتك بليلي ناية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب الفضيض	260	2746348450405785201	121	108.0	89	332	36.44578170776367	19	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms107	true	218243587380362143	83	145	410	718	1520	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغر------------------------------------------------------يب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم فترة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو مريب	107	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms480	false	31458465379934672	34	95	159	465	1540	300	فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب وما عاجلات الطير يدنين بالفتي رشادا ولا عن ريشهن نجيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجي-------------------------------------------------------ب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قو-ة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب	480	2746348450405785201	248	478.0	197	362	68.50828552246094	46	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms108	true	2316483845507439087	130	200	649	1014	1514	300	تجشم نحوي وفد قرحان شقة تظل به- الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم بتاج الهرمزان امير وقلدتهم ما لو رميت متالعا به وهو مغبر لكاد يطير فيا راكبا اما عرضت فبلغن اسامة عني والامور تدو-------------------------------------------------ر فامكم لا تتركوها وكلبكم فان عقوق الوالدين كبير فانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش بصير اذا عبقت من اخر الليل دخنة يبيت له- فوق الفراش هرير الطويل فاستعدوا عليه	108	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms479	false	-5909345197864007706	220	289	1112	1472	1524	300	تجشم دوني وفد قرحان شقة تظل بها الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم ببيت المرزبان ام------------------------------------------------ير فيا راكبا اما عرضت فبلغن امامة عني والامور تدور فانك لا مستضعف عن عناية ولكن كريم ما استطاع فخور فامكم لا تسلموها لكلبكم فان عقوق الوالدات كبير وانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش بصير اذا عثنت من اخر الليل دخنة يبيت لها فوق الفراش هدير------- فاستعدي- عليه	479	2746348450405785201	288	523.0	229	416	69.23076629638672	44	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms111	true	-8507435212801541219	199	292	975	1462	1516	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فايش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال-عدل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثل-----------ثماءة ناقة	111	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms142	false	-6247370107278476731	174	243	896	1251	1531	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فابش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مد------ة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل و-ولي الملامة الرج-------------------------------------------------------------------------------------------لا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا----------------------------------------------- فبعتها في الحيرة بثلاثماءة ناقة	142	2746348450405785201	333	617.0	269	501	66.4670639038086	55	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms113	true	30956328737896960	96	160	483	818	1520	300	الشعبي رحمه الله الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع الناس في بيت واحد فاما اغزل--- بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل البسيط واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	113	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	9	65	42	330	1493	300	الشعبي قال------ الاعشي اغزل الناس في بيت وا-----خنث الناس في بيت وا-----شجع الناس في بيت ---------فاغزل في بيت ق-وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا-----------خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا-----------شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر نزل	529	2746348450405785201	273	473.0	218	338	80.76923370361328	43	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	189	224	981	1143	1505	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms327	false	4682580549425052847	58	82	290	400	1567	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا	327	2746348450405785201	105	195.0	81	163	64.41717529296875	21	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms120	true	6251976678566955720	111	239	547	1152	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت كعب بن مالك فقال واحسن وامرت حسان بن ثابت فشفي واشفي وعن جابر--- رضي الله عنه قال لما كان عام الاحزاب ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب رضي الله عنه انا يا رسول الله وقال عبد الله بن رواحة انا يا رسول الله و-------------------قال حسان بن ثابت انا يا رسول الله قال عليه السلام نعم اهجهم انت فانه سيعينك الله بروح القدس وعن سعيد بن جبير رحمه الله قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------ا فقال قد جاء اللعين حسان من الشام فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	89	200	419	976	1447	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن منده وابو الفرج الاصبهاني في الاغاني وابن عساكر ----------------------------------------عن جابر بن عبد الله ----قال لما كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين--- بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين -قال كعب بن مال-----ك انا------------- وقال ابن رو--------احة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان-------- انا يا رسول الله قال------------ نعم اهجهم انت و----سيعينك عليهم روح القدس واخرج ابن عساكر عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عن---------------------------------ا فقال ا---ستاذنوا --------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	2746348450405785201	303	397.0	235	706	42.9178466796875	50	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms121	true	-6729958299419200909	171	249	835	1221	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابعث معي من يدعو الي دينك فاني له جار فارسل صلي الله عليه وسلم معه رجلا من الانصار فغدرت بالحارث عشيرته فقتلوا الانصاري فقدم الحارث علي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكان صلي الله عليه وسلم لا يءنب احدا في وجهه فقال ادعوا لي حسان فلما راي الحارث انشده----------------- يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمد-------------------------------------------------ا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر	121	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	219	300	1062	1451	1451	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت وكعب ابن مالك وعبد الله بن رواحة واخرج ابن عساكر من طريق ابي اسحق عن سعد ابن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الح--------------------------------------------------------------------ارث المري فقال حسان للحارث يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لا يغدر وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر ان تغدروا فالغدر منكم عادة والغدر ينبت في اصول السخبر-	195	2746348450405785201	109	-19.5	85	652	16.717790603637695	18	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	4	56	23	304	1590	300	امرء القيس بن حجر الكندي من قصيدته المشهورة السابقة في شواهد المقدمة وقبله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	146	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms325	false	-8433475933017783819	249	295	1270	1510	1535	300	امرء القيس بن حجر----------------- المشهور-------------------------ة وقبله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	325	2746348450405785201	237	452.0	192	282	84.04255676269531	42	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms148	true	4317341456115665837	217	259	1078	1307	1524	300	وهمت بالاوطان وجدا بها و--بالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة مسك-نها حران والرقتان سقي قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان	148	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms458	false	498799657505178939	6	49	35	267	1637	300	وهمت بالاوطان وجدا بها لا بالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي قصور الساذياج الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان	458	2746348450405785201	223	429.5	181	232	96.12068939208984	39	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms151	true	7041519888620810667	142	195	707	960	1488	300	الاخطل علي بشر بن مروان وعنده الراعي الشاعر فقال له بشر اانت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما تقول فقال اما اشعر مني فعسي واما اكرم مني فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قال له رجل اتقول لخال الامير انا اكرم منك	151	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms197	false	8753019207572969656	35	85	193	430	1498	300	الاخطل علي بشر بن مروان وعنده -------الراعي فقال له بشر اانت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما يقول ق-ال اما اشعر مني فعسي واما اكرم---- فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قيل له---- اتقول لخال الامير انا اكرم منك	197	2746348450405785201	232	444.0	182	253	91.6996078491211	46	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	192	269	1013	1404	1570	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير الخفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها يقول----- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور	174	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	109	223	590	1127	1509	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير هذا مطلع قصيدة لعدي بن زيد بن ايوب بن محروز بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم في زمن النعمان وبعده ان شعل الصابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور ومنها ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري------- انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور	267	2746348450405785201	367	668.5	292	545	67.33944702148438	68	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	84	166	452	876	1570	300	هو ابن زيد بن حماد -------بن ايوب ينتهي نسبه لنزار وكان ايوب هذا فيما يزعم ابن الانباري اول من سمي من العرب ايوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه واهله وليس ممن يعد من الفحول اذ هو قروي وقد اخذ عنه اشياء عيب بها وكان ---------ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح	174	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms269	false	-1561630664331977495	3	70	11	354	1499	300	----بن زيد بن جمار بن زيد بن ايوب بن مجروف بن عصية بن امرء القيس ابن زيد مناة بن تميم قال في الاغان---------------------ي شاعر في------------- الجاهلية -كان نصرانيا هو------------ واهله وليس معدودا م-ن الفحول عيب علي--------------ه اشياء-------- وكان الاصمعي وابو عبيدة--------- يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت------- ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح	269	2746348450405785201	245	358.5	196	440	55.681819915771484	36	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms183	true	-6797692798721050284	208	244	1029	1212	1502	300	الخنساء شاعرة وهي القاءلة ترثيه وما يغني توقي المرء شيءا ولا عقد التميم ولا الغضار اذا لاقي منيته فامسي يساق به وقد حق الحذار ولاقاه- من الايام يوم كما من قبل لم يخلد قدار الوافر وكان	183	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms082	false	5662962923355719490	136	170	636	798	1435	300	--خنساء------------------ ترثيه ل-ا يغني توقي المرء شيءا ولا عقد التميم ولا الغضار اذا لاقي منيته فامسي يساق به وقد حق الحذار ولا قام من الايام يوم كما من قبل لم يخلد قدار الغضار -كان	82	2746348450405785201	154	275.0	121	184	83.6956558227539	28	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms184	true	-8984815027569190373	141	162	764	869	1553	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	184	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms487	false	2452859132699592097	218	239	1125	1230	1544	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	487	2746348450405785201	105	210.0	84	105	100.0	21	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	33	76	199	404	1601	300	اولها -من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما نزل برحالنا وكان قد	187	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms279	false	4901522875166584778	195	238	979	1185	1521	300	اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد	279	2746348450405785201	197	381.0	154	206	95.63106536865234	39	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	76	205	404	1112	1601	300	في انرغان-ية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود الكامل وهي طويلة فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده فهرب فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقد اعترض الاصمعي علي البيت الاخير من هذه الابيات فقال اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه هجنه بذكر العلة وتشبيه----------------------------------------ه المراة بالعليل واحسن منه قول -------عدي بن الرقاع العاملي----------------------------------------------------------------------------------------- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينيه سنة وليس بناءم	187	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms280	false	5241786378656649783	152	227	792	1175	1548	300	في اثر جارية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------277 وانشد لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم هذا من قصيدة لعدي بن الرقاع يمدح بها الوليد بن عبد الملك اولها المم علي طلل عفا متقادم بين الذءيب وبين غيب الناعم وبعد البيت وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عين-ه سنة وليس بناءم	280	2746348450405785201	209	107.0	165	845	24.733728408813477	35	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	235	300	1207	1549	1549	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي بنصر لم تصاحبها يمي-ني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان تكون احي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتركنني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر-	191	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms116	false	4334065419801643683	136	276	720	1457	1582	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ومنها دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب نبءيني ومنها في ذكر ناقته فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون الي ان قال اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي وما يقيني ثنيت زمامها ووضعت رحلي ونمرقة رودت بها يميني فرحت بها تعارض مسبطرا علي صحصاحه وعلي المتون الي عمرو وفي عمرو اتتني اخي النجدات والحلم الرصين فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذ-ني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذ وجهت وجه-ا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر	116	2746348450405785201	307	573.0	248	739	41.542625427246094	50	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	18	78	91	395	1549	300	البيت-- وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي	191	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms261	false	545957438106620068	248	300	1299	1562	1562	300	الرياحي وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين------------------------------------------ واني لن يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين لذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا تبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي-	261	2746348450405785201	252	481.5	201	306	82.35294342041016	46	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	0	37	0	190	1549	300	حولي لذو شق علي الضرع الظنون انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين الوافر وبعده البيت وبعده وان مكاننا من حميري مكان-------------------- الليث من وسط العري---------------------------------------ن وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين	191	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms262	false	5208262573153239889	6	54	38	285	1575	300	حولي لذو شق علي الضرع الظنون كريم الخال-- من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين متي احلل الي قطن وزيد وسلمي تكثر الاصوات دوني وهمام متي احلل عليه يحل الليث في عيص امين الف الجانبين به اسود منطقة باصلاب الجفون وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين	262	2746348450405785201	123	174.5	95	249	49.39759063720703	22	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms195	true	5343398816657768376	129	189	677	990	1541	300	تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد ينتهي نسبها لمضر والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول د----------------------ريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا------- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت ب---ه كاليوم طالي انيق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	195	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms523	false	-3571806765404267736	82	134	405	672	1534	300	تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد وهي --------------الخنساء وهي في زود لها جرب ثم نضت عنها ثيابها واغتسلت ودريد بن الصمة ي---------------------راها لا تراه فقال دريد حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت بمثله كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	523	2746348450405785201	190	295.0	151	345	55.07246398925781	32	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms198	true	5541531371836781608	178	299	918	1588	1594	300	حضرت الخنساء بنت عمرو السليمية حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال رضي الله عنهم اجمعين فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وا--لله الذي لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله تعالي للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية لقوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين ف------اذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي مساقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها	198	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms152	false	-9113859907390623085	54	141	285	755	1620	300	حضرت الخنساء حر------------------ب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال--------------------- فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وو الله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسب---------------كم وقد تعلمون ما اعد الله------ للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية ف---------------------------------------------------------------------------------اذا اصبحتم----------------------- فاغدوا الي قتال عدوكم--------------------------- مستنصرين بالله فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن سا-------------------قها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام حميسها	152	2746348450405785201	448	822.0	365	680	65.88235473632812	75	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms201	true	-6985329535854920510	221	266	1129	1353	1537	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة يري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب الطويل وبعده البيت وبعده------------------------ فان يك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك	201	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms134	false	-1169357224279525668	249	300	1256	1503	1503	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك حولها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك-	134	2746348450405785201	197	359.5	155	248	79.43548583984375	38	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	64	169	315	869	1499	300	ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان البيت ل-------------------عوف بن ملحم الشيباني من قصيدة من السريع قالها لعبد الله بن طاهر وكان قد دخل عليه فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فدنا منه ثم ارتجل هذه القصيدة واولها يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان السريع وبعده البيت وبعده-------------------- وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهد-ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري سحابة ليست ك-نسج العن--------------------------------------------------ان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحبسي --لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	207	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms456	false	-6017553291756801086	47	148	244	773	1568	300	ان الثمانين وبلغتها قال القالي في اماليه انبانا ابو معاذ عبدان قال دخل عوف بن محلم علي عبد ا-------------------------------لله بن طاهر----------------- فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فانشد مرتجل------------------------ا يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الخنا---------------------------------------------- وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان فقمت بالاوطان وجدا بها لا بالغواني اين مني الغوان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	456	2746348450405785201	354	574.0	283	647	54.71406555175781	58	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	105	163	524	834	1499	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان السريع وبعده البيت وبعده-------------------- وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهد-ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان- وانشات بيني وبين الوري سحابة ليست ك-نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحبسي --لسان ادعو به الله	207	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	238	300	1176	1510	1510	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عناني وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله-	457	2746348450405785201	263	455.0	212	335	78.50746154785156	42	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms209	true	8310875112004244495	246	300	1272	1579	1579	300	بن ملحم الخزاعي ابو المنهال هو احد العلماء الادباء الرواة الفهماء الندماء الظرفاء الشعراء الفصحاء وكان صاحب نوادر واخبا-------ر ومعرفة بايام الناس واختصه طاهر بن الحسين بن مصعب لمنادمته ومسامرته فلا يسافر الا وهو معه فيكون زميله وعديله ويعجب به وقال محمد بن داود ان سبب اتصاله بطاهر انه نادي علي الجسر بهذه الابيات-	209	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms456	false	-6017553291756801086	168	212	888	1145	1568	300	بن محلم الخزاعي ابو المنهال--- احد العلماء الادباء الرواة الفهماء الندماء الظرفاء الشعراء الفصحاء -كان صاحب -------اخبار ونوادر ومعرفة بايام الناس واختصه طاهر بن الحسين بن مصعب لمنادمته ومسامرته فلا يسافر الا وهو معه وك--------------------------------------------ان سبب اتصاله به--- انه نادي علي الجسر بهذه الابيات	456	2746348450405785201	244	433.5	202	315	77.46031951904297	38	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	3	108	19	537	1474	300	وطاهر منصرف في حراقة له بدجلة فادخله معه وانشده اياها وهي عجبت لحراقة ابن الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق المتقارب واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه لا ياذن له فلما مات ظن انه--- تخلص وانه يلحق باهله فقر به عبد الله بن طاهر وانزله منزلته من ابيه وافضل عليه حتي كثر ماله وحسنت حاله وتلطف بجهده ان ياذن له في العود الي اهله فاتفق انه خرج عبد الله من بغداد الي خراسان فجعل عوفا عديله فلما شارف	210	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms456	false	-6017553291756801086	212	300	1145	1568	1568	300	وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة---------------------------- عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تختها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق--------- واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه -كلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه لا يءذن له فلما مات ظن انه قد تخلص وانه يلحق باهله فقر-به عبد الله بن طاهر---------------------- وافضل علي------------------------ه وتلطف بجهده ان ياذن ف---ي العود--------- فاتفق ان- خرج عبد الله من بغداد الي خراسان فجعل عوفا عديله فلما شارف-	456	2746348450405785201	413	741.0	328	522	79.1187744140625	78	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms210	true	5236158407751448881	108	300	537	1474	1474	300	الري سمع صوت عندليب يغرد ا-حسن تغريد فاعجب ذلك عبد الله والتفت الي عوف وقال يا ابن ملحم هل سمعت باشجي من هذا فقال لا والله فقال عبد الله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنج من غير بين فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح الطويل فقال عوف احسن والله واجاد ابو كبير------ انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال له قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف فقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو اللب الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف-	210	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	0	189	0	925	1510	300	الري سمع صوت عندليب يغرد باحسن تغريد فاعجب ذلك عبد الله والتفت الي عوف وقال يا ابن محلم هل سمعت -اشجي من هذا فقال لا والله فقال عبد الله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء- فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فق-------ال عوف احسن والله------ ابو كبير واجاد انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال--- قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل-ما كنت اعرف- فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف وقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف	457	2746348450405785201	903	1742.0	716	945	95.55555725097656	176	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms211	true	-4806914925127861576	0	49	0	256	1579	300	وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الفتي بالمغربين طروح الطويل فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال وا---لله انني لضنين بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك وامر له بثلاثين الف درهم فقال عوف	211	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	189	238	925	1176	1510	300	وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين طروح------- فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال له والله ا-ني لضنين بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك وامر له بثلاثين الف درهم فقال عوف	457	2746348450405785201	241	462.0	193	259	93.0501937866211	44	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms211	true	-4806914925127861576	51	93	273	501	1579	300	وسار راجعا الي اهله فلم يصل اليهم ومات في حدود العشرين والماءتين ومن شعره رحمه الله تعالي قوله وكنت اذا صحبت رجال قوم -صحبتهم وني-تي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا وابصر ما يريبهم بعين عليها من عيوبهم غطاء	211	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms458	false	498799657505178939	49	90	267	485	1637	300	وسار راجعا الي اهله فلم يصل اليهم ومات في حدود العشرين و--ماءتين ومن شعر عوف بن محلم---------- وكنت اذا صحبت رجال قومي صحبتهم وزينتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا وابصر ما يريبهم بعين عليها من عيونهم غطاء	458	2746348450405785201	201	371.0	164	230	87.39130401611328	33	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	158	200	813	1020	1506	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبي-----------------------------------------------ل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول	213	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms300	false	3799915960730521826	196	277	1068	1489	1603	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل هو مطلع قصيدة للسموال بن عادياء الازدي وقيل لابنه شريح حكاه في الاغاني وقيل لدكين حكاه في الاغاني ايضا وقيل لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي وقيل للجلاح الحارثي وبعده وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة غاديا تنازي وفيها قلة وخمول تعيرنا انا قليل عدادنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول	300	2746348450405785201	205	387.0	163	421	48.69358825683594	38	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	199	300	1014	1506	1506	300	وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها----------------------------------------------------------------------------- فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده --------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايا-منا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول-	213	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms301	false	1802409317184745731	18	142	81	691	1513	300	ويطول وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وابا منا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	301	2746348450405785201	437	795.5	344	610	71.63934326171875	82	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms220	true	359517201952482934	274	300	1523	1653	1653	300	العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل --هموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان اخر- عهده ثلاثين شهرا او ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات-	220	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms199	false	-4911828081020854267	0	26	0	134	1576	300	العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات	199	2746348450405785201	126	232.5	101	134	94.02985382080078	22	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	0	194	0	1020	1602	300	بذي الخال الح عليها كل اسحم هطال وتحسب سلمي لا تزال كعهدنا بوادي الخزامي او علي راس اوعال الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد اللهو امثالي بلي رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال اذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير معطال كدعص النقا يمشي الوليدان فوقه لما احتسبا من لين مس وتسهال اذا ما استحمت كان فيض حميمها علي متنتيها كالجمان لدي الجالي تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عالي نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه --قتام كاسف اللون والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال الطويل وبعده البيت وبعده وليس ------------------------بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	221	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms199	false	-4911828081020854267	26	181	134	959	1576	300	بذي الخال الح عليها كل اسحم هطال ومنها--------------------------------------------------- الا زعمت بس-اسة اليوم انني كبرت وا--لا يشهد اللهو امثالي فيا رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عال- نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا- ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال و-اصبحت معشوقا واصبح زوجها عليه القتام كاسف الظ-ن والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	199	2746348450405785201	741	1394.5	596	1046	70.84130096435547	132	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms260	true	-2160685205264085700	78	120	439	666	1630	300	كاني بفتخاء الجناحين لقوة علي عجل منها اطاطء ش-مالي تخطف خزان الانيعم بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال وبعده البيت وبعده---------------------------------------- فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي	260	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms199	false	-4911828081020854267	182	231	965	1233	1576	300	كاني بفتخاء الجناحين لقوة علي عجل منها اطاطء شيمالي تخطف خزاز الانيعم بالضحي وقد جحرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي	199	2746348450405785201	207	388.0	167	268	77.23880767822266	36	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	213	255	1113	1316	1560	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يوايتهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقد-م وقال ساقضي ماربي ثم اتفي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	276	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	248	290	1343	1546	1592	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتجمجم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	222	2746348450405785201	190	358.0	148	204	93.13725280761719	36	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	262	283	1358	1466	1560	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا ابالك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	276	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	10	31	52	160	1523	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابالك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	223	2746348450405785201	105	207.0	84	108	97.22222137451172	20	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms308	true	-4862390041200282378	45	270	263	1408	1568	300	ابو ذءيب -------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ----------------------------------ليلة لا ------------------------ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طو-------------لها حتي اذا كان ------------قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومغقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام الكامل قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض---------- فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونهب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة المنورة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا انطوي بالاحرام فقلت مه قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل--- في سقيفة بني ساعده	308	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	9	222	43	1128	1539	300	ابو ذءيب الشاعر قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك النبا عن رجل من الحي قدم فاوجس اهل الحي خيفة فبت بليلة باتت النجوم طويلة الاباء لاينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظ-لت اقاسي طولها واقارن عولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خف--ت فهتف ال-هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تبدي الدموع عليه بالتسجام -------قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شي-ا ازجر--ه فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه ح-تي اكله- فزجرت ذلك وقلت تلوي--------------- الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه- غلبة القاءم عل---------------------------------ي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعلية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت------ من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاه-----لها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت اين الناس -قيل هم في سقيفة بني ساعدة	16	2746348450405785201	922	1635.0	735	1248	73.87820434570312	159	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms309	true	5493978686427934060	49	139	252	730	1539	300	وبايعوه ورجع ابو بكر ----ورجعت معه فشهدت الصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وشهدت مدفنه صلي الله عليه وسلم ثم انشا ابو ذءيب يبكي النبي صلي الله عليه و-----سلم لما رايت الناس في عسلانهم ما بين ملحود له ومضرح متنابذين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتضعضعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وزجرت ان نعب المشحج سانحا	309	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	223	300	1134	1539	1539	300	مبايعة ابي------ بكر بها ورجعت---- فشهدت الصلاة علي -----النبي صلي الله عليه وسلم و------دفنه قال صعصعة وانشد -----------ابو ذءيب يبكي النبي صلي الله عليه واله وسلم لما رايت الناس في احوالهم ما بين ملحود له ومضر-----------------------------------------------ح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اكام بطن الابطح وتحركت اجام-- يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وزجرت اذ نعب المسحج سانحا-	16	2746348450405785201	352	625.0	282	487	72.27925872802734	58	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms311	true	-7133568572027722850	24	100	118	483	1511	300	ابي عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من اهل المدينة المنورة قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال--- اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فايه افضل بعده قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان عملي ولا ارجو جنة ولا اخاف نارا ثم خرج فغزا ارض الروم مع المسلمين قلما قفلوا اخذه الموت	311	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms017	false	4138668041122759919	25	94	127	453	1530	300	ابي عمر وعبد الله بن الحارث الهذلي -----------------------قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر ب-ن الخطاب------------- فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فاية افضل بعده قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان ع-لي ولا ارجو جنة ولا اخاف نارا ثم خرج فغزا---- الروم مع المسلمين فلما قفلوا اخذه الموت	17	2746348450405785201	318	588.5	251	368	86.41304016113281	62	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms366	true	7432198620127371324	0	62	0	305	1565	300	يمدح بها هرم بن سنان وبعده--------------------------------------------------------- لا الدار غيرها بعد- الانيس ولا بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم دار لاسماء بالغمرين ماثلة كالوحي لي لها من اهلها ارم يقول منها في مدحه ان البخيل ملوم حيث كان ول-كن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءلة عفوا ويظلم احيانا فيظلم فان اتاه خليل يوم مسالة يقول لا غاءب مالي ولا حرم	366	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms464	false	2950812033198546975	36	95	177	470	1546	300	يمدح بها هرم بن سنان اولها قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم لا الدار غيرها بعدي الانيس ولا بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم----------------------------------------------------------------------- ان البخيل ملوم حيث كان ول كن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل يوم مسالة يقول لا غاءب مالي ولا حرم	464	2746348450405785201	227	417.0	179	364	62.36263656616211	43	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms397	true	5274989734987396858	130	155	647	761	1467	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	397	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms107	false	5043557593605295561	212	237	1054	1168	1486	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	107	2746348450405785201	113	225.0	88	114	99.12281036376953	24	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	162	191	806	947	1507	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العت---اد وحفظ المال خير من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد	401	-4111150512448781957	Sham19Y0017724-ara1.ms176	false	-5911965239330614256	46	75	248	389	1526	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله--- خير في المعاد وحفظ المال خير من فناه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد	176	2746348450405785201	131	249.0	103	144	90.97222137451172	26	JK001477-ara1	Sham19Y0017724-ara1