id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	21	121	118	635	1572	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وكان قد قرا علي البوادي كلا ما ذكر انه قران انزل عليه فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين وضل عن السبيل وكان اذا جلس في مجلس سيف الدولة واخبروه عن هذا الكلام فينكره ويجحده ولما اطلق من السجن التحق بالامير سيف الدولة بن حمدان	16	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	190	242	994	1266	1567	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل-------- انه ق-ال انا اول من تنبا بالشعر ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحق بالامير سيف الدولة بن حمدان	1186	6058906296964506512	227	390.0	184	518	43.82239532470703	38	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms016	true	-8178294561522203690	170	208	909	1103	1572	300	فلم يلحق--- وقصد-------- بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل صل--ته ولما رجع من عند-----------------------------------------------ه عرض له فاتك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصح-------------------------------------ابه فقاتل-ه فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	16	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1187	false	-4333991562676090060	0	54	0	287	1726	300	فلم يلحق به وقصد المتنبي بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الكوفة في شعبان لثمان خلوان منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي ب--عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوه فقتل المتنبي وابنه----- وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	1187	6058906296964506512	184	310.0	148	294	62.58503341674805	29	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms017	true	-707913009196773265	198	219	993	1106	1495	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحو-شيها ولا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	17	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	27	48	147	261	1567	300	من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	1186	6058906296964506512	111	215.0	90	114	97.36842346191406	18	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms018	true	5501422634354248163	113	172	574	868	1562	300	انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق الكامل ولما قتل رثاه----- ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	18	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	27	87	126	415	1475	300	اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع لا تجمد و-------رثاه ايضا ابو القاسم المظفر بن علي الكاتب------ لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	603	6058906296964506512	236	406.0	184	302	78.14569854736328	42	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms019	true	4199903841561330363	105	147	530	758	1527	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني بقصيدة يستشير فيها عضد الدولة علي فاتك وبني اسد يقول في اولها الدهر انكي والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك	19	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	266	300	1322	1510	1510	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني يرثي ابا الطيب المتنبي--------------------------------------- الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك-	602	6058906296964506512	164	299.0	134	228	71.92982482910156	29	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms019	true	4199903841561330363	147	187	758	951	1527	300	في الوري لا يفقد قل لي ان اس-طعت الجواب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد الكامل ومنها اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الزمان مقص--د اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع لا تجمد ---يا ايها	19	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	0	39	0	186	1475	300	في الوري لا يفقد قل لي ان استطعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد------------- اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الوري من ينشد اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع لا تجمد ورثاه ايضا	603	6058906296964506512	167	301.5	130	199	83.91960144042969	32	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	178	216	884	1110	1503	300	وله كتاب الحماسة الذي دل- علي غزارة فضله واتقان معرفته وحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء جمع فيه---- طاءفة كثيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين وله كتاب الاختيارات من شعر الشعراء--------------------------------------------------------------------- ومدح الخلفاء واخذ جواءزهم وكان	22	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	5	58	29	329	1601	300	ولك كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء جمع فيه بين طاءفة كبيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره قيل انه كان يحفظ اربعة الاف ارجوزة للعرب غير القصاءد والمقاطع ومدح الخلفاء واخذ جواءزهم وجاب	1172	6058906296964506512	190	330.0	156	300	63.33333206176758	25	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms024	true	2018899569545317765	135	209	668	1046	1443	300	المامون بقصيدة سي--نية فلما انتهي الي قوله فيها----- اقدام عمر وفي سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس الكامل قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت---------- فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد----- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فعجبوا من سرعة فطنته وما ذكر من انه انشد القصيدة للخليفة وان الوزير قال اي شء طلبه فاعطه	24	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	97	156	523	835	1601	300	الخليفة بقصيدته السنية فلما انتهي--------- فيها قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الوزير اتشبه --------------------------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة- ثم رفع راسه وانشد يقول لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فقال الوزير------------------------------------- للخليفة--------------- اي شء طلبه فاعطه	1172	6058906296964506512	241	364.0	191	400	60.25	41	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms047	true	-3578801347254728117	47	185	236	916	1510	300	هو ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح الحكمي الشاعر المشهور كان جده مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان ونسبته اليه قيل انه ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة مع----------------------- والبة بن الحباب --------ثم -------------صار الي بغداد وقيل انه ولد بالاهواز وقيل انه ولد بكورة من كورخوزستان في سنة احدي واربعين وماءة ونقل الي البصرة فنشا بها ثم انتقل الي بغداد وقد زاد سنة علي الثلاثين ولم يلحق بها احدا من الخلفاء قبل الرشيد وكان اول ما قاله من الشعر وهو صبي قوله حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب المقتضب وهي ابيات مشهورة وروي ان الخصيب صاحب --------------مصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي	47	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	182	235	939	1210	1523	300	هو ابو علي الحسن بن هانء المعروف بابي نواس الح-----كمي الشاعر المشهور ولد----------------------------------------------------------------------- بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد فاستحلاه والبة بن الحباب وراي فيه مخايل النجابة فصار ابو نواس معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي	1174	6058906296964506512	178	293.5	138	738	24.11924171447754	32	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms050	true	-9043758652843515823	272	300	1374	1511	1511	300	المامو----ن يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي --نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا -متحن الدنيا لبيب تكشفت-	50	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1175	false	-1467068312568981101	0	29	0	145	1623	300	المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي النواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت	1175	6058906296964506512	137	252.0	110	145	94.48275756835938	24	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms066	true	426137775022777971	34	67	186	353	1537	300	ابن الرومي قال في بغداد----------- وقد غاب عنها في بعض اسفاره وهو معني جيد بلد صحبت بها الشبيبة والصبا ولبست ثوب اللهو وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	66	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	29	59	155	313	1578	300	ابن الرومي ب------بغداد وفيها يقول وقد غاب عنها في بعض اسفاره------------- بلد صبحت به -الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	1170	6058906296964506512	140	243.5	113	178	78.65168762207031	24	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	212	271	1082	1370	1516	300	العلاء المعري من قصيدة من الخفيف يرثي بها فقيها حنفيا اولها غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شادي وشبية صوت النعي اذا قي-س بصوت البشير في كل نادي ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها المياد صاح هدي قبورنا تملا الرح-ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال-ارض الا من هذه	76	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1111	false	5692013482983350975	243	300	1182	1438	1438	300	العلاء المعري في------------------------- فقيه- حنفي------- غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد- وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد- ابكت تلكم الحمامة ام عن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم ال ارض الا من هذه-	1111	6058906296964506512	246	424.0	194	292	84.24657440185547	41	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms076	true	-2373494464607624053	271	300	1370	1516	1516	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه-د هوان الاباء والاجداد سر ان اس-طعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم-	76	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	0	29	0	148	1537	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر-ان استطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم	1112	6058906296964506512	145	270.0	118	149	97.31543731689453	26	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms077	true	-7041207237908309889	0	64	0	327	1600	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة وما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا-ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	77	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	29	78	148	388	1537	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاب------------------------------------------------------------------------------------------اد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	1112	6058906296964506512	236	450.0	190	330	71.51515197753906	41	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	33	135	163	658	1478	300	قال ابو عمرو رحمه الله اول ما حرك من القطامي فرفع--- ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل البسيط فقال له كم املت من امير المءمنين ق-ال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بثلاثين ناقة موقورة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وقال ابو	106	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	66	137	360	705	1516	300	قال ابو عمرو بن العلاء اول ما حرك من القطامي ورفع من ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وا---------------------------------------------------لشعر لا ينفق عنده---------------------- وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه ف--------------------------------------------------------------------------------قال له كم املت من امير المءمنين فقال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ن-اقة موق-رة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه ولما سار	742	6058906296964506512	314	557.0	246	500	62.79999923706055	58	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	109	195	557	1008	1537	300	قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع الطويل وكان الاعشي يكني ابا بصير وهو-------- احد الاعلام من----- شعراء الجاهلية وفحولها وسءل يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال ابو عبيدة من قدم------------------------------------------------------------------------ الاعشي احتج-------------------- بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقول هو- اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني بش--عره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	112	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1155	false	6173066609959986936	12	78	60	404	1473	300	قيس بن جندل و------------------------------------------يكني ابا بصير وهو واحد من احد الاعلام من AUTO شعراء الجاهلية وفحوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره وكان قوم يقدمون الاعشي علي ساءر الشعراء فيحتجون بكثرة --------------تصرفه في المديح والهجو- وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال انه اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	1155	6058906296964506512	226	257.5	182	559	40.42933654785156	35	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms114	true	-577681751030655015	224	299	1143	1502	1505	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما يمدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم علي يديه قالوا انه ينهاك عن حلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن ق-ال ابو سفيان بن حرب الزني قال لقد تركني الزني وما تركته قال ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته اصبت--- منه عوضا من القمار	114	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1155	false	6173066609959986936	200	264	1013	1314	1473	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما -مدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا ل-سلم--------- قالوا غنه ينهاك عن خل-ل ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الق----------------------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار	1155	6058906296964506512	287	524.0	225	366	78.41529846191406	53	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms115	true	277220576903341132	39	112	167	529	1526	300	وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه حتي تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته -قال ما اكره ذاك -قال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي فوالله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذ-ها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رما--ه بعيره فقتله	115	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1156	false	2470247630377694971	0	72	0	356	1470	300	وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه و---تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي -والله لءن اتي محمدا------- ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذوها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	1156	6058906296964506512	348	653.5	277	367	94.82289123535156	65	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms133	true	29773983637421396	122	300	601	1443	1443	300	وحدث البحتري قال------------- اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي مطلعها اافاق- صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر--------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي و--كان في مجلسه رجل نبيل رفيع---------- المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي وقال يا فتي اما تستحي مني هذا شعري وتنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر القصيدة حتي -شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال لي--------- يا فتي لقد كان--- في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي وما سبقني اليه احد ولا سمعت----ه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت--- في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج- الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني-	133	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1176	false	-4327824876899475344	122	275	643	1366	1503	300	وحدث البحتري عن نفسه قال وكان اول امري ------------اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري فانشدته قصيدة اول---ها اافلني صب من هوي فاقم---------------------------ا فسر ابو يوسف بها وق---------ال احسنت والله يا فتي واجدت وفي مجلسه رج-----ل رفيع نبيل قريب المجلس منه فوق كل من ------------------------------حضر فاقبل علي وقال------- اما تستحي مني هذا شعر --تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابوس عيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني وسبق-- به اليك وزاد فيه ثم ف------انشد اكثر القصيدة حتي تشككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فق-------------------ال لي ابو سعيد يا فتي -قد كان لك في قرابتك مني--------- ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي م--------------------ا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت ان يساخ بي في الارض فقمت منكسب البال اجر رجلي------ فما---------- بلغت باب الدار حتي ردني الغل--------ام فاقبل علي الرجل وقال الشعر لك يا بني	1176	6058906296964506512	602	969.0	470	899	66.96329498291016	107	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms142	true	3700196270129467575	97	119	494	600	1517	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	142	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	42	64	214	320	1500	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	4	51	23	279	1590	300	امرء القيس بن حجر الكندي من قصيدته المشهورة السابقة في شواهد المقدمة وقبله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه	146	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	244	1142	1348	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي-------------------------------------------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	1084	6058906296964506512	205	388.0	166	257	79.76654052734375	37	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms149	true	3438485815358961718	253	300	1372	1599	1599	300	هو--------- غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ينتهي نسبه لتغلب ويكني ابا مالك والاخطل لقبه عن ابي عبيده ان السبب فيه انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك -لاخطل والاخطل السف----------يه وكان------- نصرانيا من اهل الجزيرة ومحله في الشعر اكبر من ان يحتاج-	149	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0743	false	2928503277777682469	28	65	146	327	1549	300	هو ابو مالك غياث بن غوث بن الصلت بن الطارفة واصل تسميته بالاخطل--------------------------------------------------- انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك الاخ--------طل اللسان فغلبت عيه وكان الاخطل نصرانيا--------------- ومحله في الشعر اكبر من ان يحتاج	743	6058906296964506512	132	184.5	103	255	51.764705657958984	23	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms150	true	8526509382947011986	0	172	0	890	1529	300	الي وصف وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة جعلها ابن سلام اول طبقات الاسلام ولم يقع اجماع علي احدهم انه افضلهم ولكل واحد منهم عصبة تفضله علي الجماعة وقال ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوما واحدا من الجاهلية ما قدمت عليه احدا وقال الاصمعي انما ادرك جرير----------- الاخطل وهو شيخ قد تحط---------------------------------------م وكان الاخطل اسن من جرير وكان ابو عبيدة-------------------------------------------------- يشبه الاخطل بالنابغة لصحة شعره وكان حماد يفضل الا---------------------------------------------------------------------------خطل علي جرير والفرزدق فقال له الفرزدق انما تفضله لانه فاسق مثلك فقال لو فضلته بالفسق لفضلتك وقال الاخطل لعبد الملك ابن مروان يا امير المءمنين زعم ابن المراغة يعني جريرا انه يبلغ مدحتك في ثلاثة ايام وقد اقمت في مدحتك خف القطين فراحوا منك او بكروا سنة فما بلغت --ما اردت فقال عبد الملك ا--سمعناها يا اخطل فلما انشدها قا--------ل له عبد الملك------------------------------- اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت له دراهم والقيت عليه خلع- وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس وهو يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	150	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0743	false	2928503277777682469	65	238	327	1228	1549	300	الي وصف وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة سءل حماد الراوية عن الاخطل فقال ما تسالوني عن رجل قد حبب شعره الي النصراني------------------------------ة وقال ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوما واحدا من الجاهلية ما قدمت عليه------------------ احدا قيل لجرير ما تقول في الاخطل قال كان اشدنا اجتراء وارمانا للفراءص وامدح الناس لكريم وك------------------------ان ابو عبيدة يقول شعراء الاسلام الاخطل ثم جرير ثم الفرزدق وكان يشبه الاخطل بالنابغة لصحة شعره و---------يقول الاخطل اشبه بالجاهلية واشدهم امر شعر واقلهم سقطا اخبر علي بن مجاهد قال دخل الاخطل علي عبد الم----------------------------------------------لك فقال --------------------------------------------------------يا امير المءمنين زعم ابن المراغة -----------انه يبلغ مدحتك في ثلاثة ايام وقد اقمت في مدحتك خف القطين فراحوا منك وا-بكروا سنة فما بلغت كلما اردت فقال عبد الملك ما سمعناه- يا اخطل ف----انشده اياها فجعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت--- دراهم والقي ع-ليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس ي----قول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	743	6058906296964506512	573	887.5	459	1109	51.66817092895508	95	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	134	272	661	1360	1506	300	عبد الله المطلبي قال قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق فاذا الاخطل فيها محبوس---------------- فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك -رجل شريف وانا اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية فقال ان القس قد حبسني -هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له فرحب بي وعظم فقلت ان لي اليك حاجة -قال وما حاجتك فقلت الاخطل تخلي عنه فقال اعيذك بالله من هذا فان مثلك لا يتكلم فيه فانه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مض----ي متكءا علي عصاه فوقف عليه ورفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخزي له---- فقلت--- يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس رفيع وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخزي له قال فجعل يقول لي انه الدين	152	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0744	false	8730973719777327807	53	188	270	959	1499	300	عبد----- المطلب----- قدمت الشام وانا شاب------- فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل فيها محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية ق-ال ان القس--- حبسني ههنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له فرحب--- وعظم فقلت ان لي اليك حاجة فقال -ما حاجتك ق-لت الاخطل تخلي عنه ق-ال اعيذك بالله من هذا---- مثلك لا يتكلم في-----ه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف عليه ورفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له ----فجعل يقول لي انه الدين	744	6058906296964506512	648	1185.5	519	729	88.88888549804688	111	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	175	209	863	1021	1451	300	هلال-------- لبشا-------ر وكان--- صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما الذي عوضك قال الطويل العريض قال وما ه-و قال--- لا اراك ولا امثالك من الثقلاء	163	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0055	false	-4920893657923688316	85	119	453	613	1589	300	هلال بن عطية لبشار الشاعر وكان له صديقا--- يمازحه ان الله------- لم يذهب بصر احد الا عوضه بشء----- فما----- عوضك قال الطويل العريض قال وما هذا قال ان لا اراك ولا امثالك من الثقلاء	55	6058906296964506512	134	202.5	105	180	74.44444274902344	23	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	62	124	319	620	1537	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر ايناش الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النار جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري للانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	169	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	106	158	546	793	1461	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا- الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان سمعا وعي----------------------------------------------------نا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا ان- من اكرم البرايا علينا ما اري للانام ودا صحيحا صار كل الوداد زورا ومينا	448	6058906296964506512	242	466.0	190	301	80.39867401123047	47	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	269	300	1404	1570	1570	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	158	598	766	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم	385	6058906296964506512	160	304.0	130	168	95.23809814453125	26	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms174	true	8001437540593441674	233	271	1218	1413	1570	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبي--ن رب	174	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	122	408	609	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه رب	391	6058906296964506512	183	345.0	145	201	91.0447769165039	35	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	141	193	732	1030	1629	300	طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله --مرزبان الحيرة مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي وبالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان--------------- المرزبان	175	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	183	236	921	1223	1535	300	طرح-----ه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المزربان مع ا-------بنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي -بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم اثبته كسري مع ولد المرزبان	738	6058906296964506512	278	523.5	229	315	88.25396728515625	44	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms176	true	-5049270674980967769	37	71	190	355	1490	300	-----مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه	176	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	232	255	1202	1310	1535	300	كسري مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان ك--------------------------------------------------------------سري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه	738	6058906296964506512	103	196.0	81	170	60.588233947753906	20	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms177	true	6399960154429293656	167	210	829	1049	1498	300	الي اخيه ابي وهو مع كسري يعلمه بحاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قرا---- كتابه--- قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه بخبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي وقالوا ا---قتله	177	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0739	false	-6577647986522788573	74	147	369	750	1523	300	الي اخيه ابي وهو مع كسري وتقول العداة اودي عدي وبنوه قد ايقنوا بعلاق يا ابا مسهر فابلغ رسولا اخوتي ان اتيت صحن العراق ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاقي في حديد مضاعف وغلال وثياب منضحات خلاق فاركبوا في الحرام فكوا اخاكم ان عيرا تجهزت لانطلاق فلما قرا ابي كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه -خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاق--------------------------------------------------------------ه فاتي النعمان اعداء عدي فاغروه علي قتله	739	6058906296964506512	140	213.0	110	444	31.531532287597656	22	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms182	true	-8248189335324567220	241	300	1136	1410	1410	300	كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه غرة عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل- منه فكان اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت و-----------عن عمر بن شيبة قال قال عمر رضي الله عنه لابن زهير ما فعلت بالحلل التي كساها-	182	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	242	297	1193	1451	1463	300	هرم قد الي ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه---- عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبله منه فكان اذا راه في مل- قال --عموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت حدث الجوهري عن عمر --------قال قال عمر------------- لابن زهير ما فعلت -الحلل التي كساها	1160	6058906296964506512	239	412.5	187	287	83.27526092529297	45	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms194	true	-8522750944360004032	164	244	849	1227	1513	300	للخنساء من مرثية في اخيها صخر وهي قصيدة من البسيط اولها قذي بعينك ام بالعين عوار ام ذرف-ت اذ خلت من اهلها الدار كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي خناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضرار تبكي لصخر هي العبري وقد ثكلت ودونه من جديد الترب استار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار يا صخر وارد ماء قد تناذره اهل الموارد ما في ورده عار	194	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	39	101	213	505	1535	300	الخنساء ترثي اخا-------ها صخر-------------------------ا قذي بعينك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي خناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضر-------------------------------------------------------ار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار يا صخر وارد ماء قد توارده اهل الموارد ما في ورده عار	600	6058906296964506512	277	517.5	216	379	73.08707427978516	56	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms198	true	5541531371836781608	115	295	608	1563	1594	300	من مجزوء الرمل وقد اجمع اهل العلم بالشعر انه لم تكن ام---راة قبلها ولا بعدها اشعر منها ووفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني سليم فاسلمت معهم وذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشدهما ويعجبه شعرها وكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس ويومء بيده صلي الله عليه وسلم وعن ابي وجرة عن ابيه قال حضرت الخنساء بنت عمرو السليمية حرب القادسية ومعها بنوها---- اربعة رجال رضي الله عنهم اجمعين فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله تعالي للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية لقوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساق-ها واضطرمت لظي مسا----قها فتيمموا وطيسها وجالدوا	198	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	155	300	788	1564	1564	300	من شواعر العرب و---اجمع علماء -----الشعر انه لم تكن قط امراة قبلها ولا بعدها اشعر منها و--------------------------------------------------كان النابغة الذبياني يجلس لشعراء العرب بعكاظ علي كرس ينشدونه فيفضل من يري تفضيله فانشدته في بعض المواسم فاعجب بشعرها وقال لها لولا ان هذا الاعمي انشدني قبلك يعني الاعشي فضلتك علي شعراء هذا الموسم واكثر شعرها في مراثي اخويها معاوية وصخر وكان صخر قتل يوم الكلاب من ايام العرب فلما مات دفن في ارض بني سليم بقرب عسيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرت الخنساء---------------------- القادسية -مع-- بنيها وهم اربعة رجال--------------------- فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة م-----------------------------ا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم----------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الدار الاخر-ة خير من الدار الفانية--------------------------------- اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقيها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وحالدوا-	1166	6058906296964506512	416	500.5	337	1263	32.93745040893555	66	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms202	true	-6481405810307433622	135	164	703	847	1523	300	الطغراءي اخاك اخاك فهو اجل ذخر اذا نابتك ناءبة الزمان فان رابت اساءته فهبها لما فيه من الشيم الحسان تريد مهذبا لا عيب فيه وهل عود يفوح بلا دخان	202	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	126	155	622	766	1518	300	الطغراءي اخاك اخاك فهو اجل ذخر اذا نابتك ناءبة الزمان وان بانت اساءته فهبها لما فيه من الشيم الحسان تريد مهذبا لا عيب فيه وهل عود يفوح بلا دخان	247	6058906296964506512	141	279.0	112	144	97.91666412353516	27	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	154	200	791	1020	1506	300	قصيدة من الطويل اولها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول	213	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	252	298	1345	1574	1582	300	قصيد السموءل في الفخر اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	922	6058906296964506512	212	408.5	168	229	92.576416015625	40	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	199	300	1014	1506	1506	300	وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها----------------------------------------------------------------------------- فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده --------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول-	213	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	39	162	186	796	1565	300	ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	923	6058906296964506512	435	789.5	342	610	71.31147766113281	82	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms218	true	-7151014372710578867	30	88	151	421	1519	300	الاعشي من جملة ابيات كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خط-تي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري و-------------------------------------------------سوف يعقبنيه ان ظفرت ب--ه رب كريم وبيض ذات اطهار	218	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	73	150	394	759	1541	300	الاعشي في ذلك------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له -مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري عندي له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير خوار فسوف يعقب--ه ان كنت قاتله رب كريم وقوم اهل اطهار	808	6058906296964506512	229	378.5	174	375	61.06666564941406	39	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	177	212	907	1075	1554	300	فيها اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	160	185	802	922	1461	300	ايضا اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	115	222.0	90	168	68.45237731933594	23	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms241	true	-6666820566546016225	253	300	1300	1524	1524	300	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي-	241	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	27	73	136	358	1499	300	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك--- بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شرقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي	586	6058906296964506512	220	428.0	175	225	97.77777862548828	44	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms253	true	-1925334924571288664	165	195	948	1105	1676	300	اقدار ترد في اوقاتها وقضايا تجري الي غاياتها -لا يرد شء منها عن شاوه ومداه ولا يصددون مطلبه ومنحاه فهي كالسهام التي لا تثبت الا في الاغراض ولا ترجع بالاعتراض	253	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1146	false	8987558333921482806	76	104	423	568	1616	300	اقدار ترد في اوقاتها وقضايا تجري الي غاياتها ولا يرد--- منها شء عن ---مداه ولا يصد عن مطلبه ومنحاه فهي كالسهام التي--- تثبت ----في الاغراض ولا ترجع بالاعتراض	1146	6058906296964506512	137	239.0	111	158	86.7088623046875	22	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms258	true	8415704824398095635	260	300	1371	1570	1570	300	مات ابو اسحاق الصابي رثاه الشريف ابو الحسن الموسوي بقوله اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعة متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري-	258	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0605	false	-476571630224914286	231	270	1151	1347	1512	300	مات ابو اسحاق الصابي رثاه الشريف الرضي---- الموسوي بقوله اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري	605	6058906296964506512	190	366.5	152	200	95.0	36	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	175	200	923	1056	1542	300	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المحاسن معجزات- جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي	265	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	172	197	936	1070	1644	300	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر البلاغة جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي	941	6058906296964506512	125	237.0	100	134	93.28358459472656	23	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	137	179	707	935	1560	300	بن سعد الخير--- في دولاب--------- لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه- عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا الكامل وباب التشبيه	276	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0697	false	2199718442516823057	107	150	561	796	1610	300	بن سعد الاندلسي في دولاب الناعورة لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم ثجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه ع-ن بانا ضاقت مجاري جفنيه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا قال ابن النبيه -----	697	6058906296964506512	199	367.0	160	241	82.57261657714844	34	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	262	283	1358	1466	1560	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا ابا-لك يسا--------------------------------------------------------م رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	276	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	33	68	187	352	1524	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	1087	6058906296964506512	105	193.0	84	165	63.6363639831543	18	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms307	true	4700084289776318538	93	192	478	1007	1590	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع وبعده البيت وبعده------------------------------------------------------------------------------ وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا	307	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1105	false	8443528416142702511	239	299	1198	1519	1525	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان جفونها كحلت بشوك فهي عور تدمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة نصف -	1105	6058906296964506512	226	413.5	183	607	37.2322883605957	39	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	129	238	657	1202	1500	300	قال كان ابو دلامة----------- واقفا بين يدي المنصور او الس--------------فاح فقال له-------- سلني حاجتك -قال--- ابو دلامة----- كلب صيد -قال اعطوه اياه -قال و-----دابة اتصيد عليها قال اعطوه ق------ال وغلام- يقود الكلب--------- قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عيال- فلا بد---- من دار يسكنونها -قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة -----------------قال ما لا نبات فيه من الارض قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيا في بني اسد فضحك---- وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة	336	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0051	false	6444839237223994205	131	249	614	1209	1476	300	قيل -ان ابا دلامة الشاعر كان واقفا بين يدي----------- السفاح في بعض الايام فقال له الخليفة سلني حاجتك فقال له ابو دلامة اريد كلب صيد فقال اعطوه اياه فقال واريد دابة اتصيد عليها قال اعطوه اياها قال وغلاما يقود الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح---- الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها فقال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك عشر ضياع عا-مرة و-عشر ضياع غامرة قال وما الغامرة يا امير المءمنين قال ما لا نبات فيه--------ا قال قد اقطعتك يا امير المءمنين ---ماءة ضيعة غا----مرة من فيا-في بني اسد فضحك منه وقال اجعلوها-------- كلها عامرة	51	6058906296964506512	467	752.0	369	637	73.3124008178711	74	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms341	true	-3384268660818657607	124	160	619	809	1499	300	ابو دلامة يوما علي المنصور فانشده رايتك في المنام كسوت جلدي ثيابا جمة وقضيت ديني وكان بنفسجي الخز فيها وساج ناعم فاتم زيني فصدق يا فدتك النفس رءيا راتها في المنام كذاك عيني الوافر فامر--- بذلك	341	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0510	false	2009182860820900771	266	300	1387	1567	1567	300	ابو دلامة----- علي المنصور فانشده رايتك في المنام كسوت جلدي ثيابا جمة وقضيت ديني فكان بنفسجي الحز فيهاوسياج ناعم فاتم زيني فصدق يا فدتك الناس رءيا راتها في المنام كذاك عيني------- فامر له بذلك-	510	6058906296964506512	171	310.0	139	193	88.60103607177734	29	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms342	true	6902325820546421960	0	99	0	494	1456	300	امير المءمنين فدتك نفسي علي م حبستني وخرقت ساجي امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج --------------------------------------------وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد---- الشر راجي الوافر فدعا به و------------------------------------------------------------------------قال له اين حبست يا-- ابا دلامة فقال ----مع الدجاج ق-----------------ال فما كنت تصنع قال---- اقوقء معهم حتي اصبحت فضحك وخلي سبيله وامر له	342	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0307	false	-8873252270714021264	101	197	499	992	1516	300	امير المءمنين فدتك نفسي علام -حبستني وخرقت ساجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان ذاكم ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني دنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم قال اوصلها الي امير المءمنين فاوصلها اليه السجان فلما قراها امر باطلاقه وادخله عليه فقال له اين بت الليلة ابا دلامة -قال في بيت الدجاج يا امير المءمنين قال فما كنت تصنع قال كنت اقوقي معهن حتي اصبحت فضحك المهدي---- وامر له	307	6058906296964506512	300	469.0	234	641	46.80187225341797	49	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms343	true	-1447377064127935850	176	220	903	1123	1527	300	فرمي المهدي سهما فصرع ظبيا--------- ورمي علي بن سليمان فاص-اب كلبا فقتله فقال في ذلك--- ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما-ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده من مجزوء الرمل فضحك المهدي حتي كاد يسقط	343	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0306	false	-6712023746435433444	5	50	26	245	1503	300	فرمي المهدي ظبيا عن له فانفذ مقاتله ورمي علي بن سليمان فاصطاد كلبا من كلاب الصيد فارتجل ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما ك ل فتي ياكل زاده--------------- فضحك المهدي حتي كاد يسقط	306	6058906296964506512	172	280.0	135	234	73.5042724609375	30	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms347	true	8948098048500464133	140	194	721	996	1546	300	اتاني خاءب يستام مني عريقا في الخسارة والضلال فقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غالي فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سهلا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما فيه يصير من الخبال	347	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0843	false	-7580004809848858430	38	92	199	472	1547	300	اتاني خاءب يستام مني عريق- في الخسارة والضلال وقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غال- فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سهلا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما فيه يصير من الخبال	843	6058906296964506512	272	533.0	218	275	98.90908813476562	51	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms347	true	8948098048500464133	197	257	1011	1313	1546	300	المهدي -----لقد افلت من بلاء عظيم فقال والله يا امير المءمنين لقد مكثت شهرا اتوقع صاحبها ان يردها علي قال ثم انشده فابدلني بها يا رب طرفا يكون جمال مركبه جمالي الوافر فقال المهدي لصاحب دوابه خيره بين مركبين من الاصطبل فقال يا امير المءمنين ان كان الاختيار الي---- وقعت في شر من البغلة ولكن مره ان يختار لي فقال	347	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0844	false	-4585219962168065953	13	57	70	291	1557	300	المهدي فقال لقد اقلت من بلاء عظيم فقال والله يا امير المءمنين لقد مكثت شهرا اتوقع صاحبها ان يردها فق---------------------------------------------------------------------ال المهدي لصاحب دوابه خيره بين مركبين في الاصطبل فقال----------------- ان كان الاختيار الي فقد وقعت في شر من البغلة ولكن مره يخت----ر لي ففعل	844	6058906296964506512	202	359.5	160	311	64.95176696777344	35	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms352	true	-7865621409587779861	183	216	963	1123	1581	300	مجير الدين بن تميم لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل الكامل وقد اغرب الاديب بدر الدين	352	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	205	235	1085	1226	1591	300	مجير الدين بن تميم لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت فيه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل قال------------------- بدر الدين	686	6058906296964506512	136	255.0	106	160	85.0	28	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms358	true	-4246380192731085817	90	207	436	1031	1506	300	وكان عمرو اخره----م وكانت فرسه ضعيفة فطلب غيرها فاتي بفرس فاخذ بعكوة ذنبه واخلد به الي الارض فاقعي الفرس فرده واتي باخر ففعل به مثل ذلك فتحلحل ولم يقع فقال هذا علي كل حال اقوي من ذلك وقال لاصحابه اني حامل وعابر الجسر فان اسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني وسيعني بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقرني القوم وانا قاءم بينهم وقد قتلت وجردت وان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في القوم فقال بعضهم يا-بني زبيد علي م تدعون صاحبكم والله ما نري ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا اليه وقد صرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضرب الفرس فلا تقدر ان تتحرك من يده فلما	358	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1167	false	-578180417582822834	184	300	957	1542	1542	300	وكان ه--و اخر القوم وكانت فرسه ضعيفة فطلب غيرها فاتي بفرس----- بعكوة ذنبه واجلد به الي الارض فاقعي الفرس فرده واتي باخر ففعل به مثل ذلك فتحلحل ولم يقع فقال هذا علي كل حال اقوي من تلك وقال لاصحابه اني حامل وعابر الجسر فان اسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني وسيف-ي بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقرني القوم وانا قاءم بينهم وقد قتلت وجردت وان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في القوم فقال بعضهم يا بني زبيد------ تدعون صاحبكم والله ما نري ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا غليه وقد صرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضرب الفرس فما تقدر ان تتحرك من يده فلما-	1167	6058906296964506512	573	1097.5	460	600	95.5	106	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms362	true	7557204331292320108	170	211	881	1099	1525	300	اعاذل شكتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شباب-------------------------------------------------ي واقرح عاتقي ثقل النج----------------------------------------------------------------------------------------------اد تمناني ليل-قاني ابي- وددت واينما مني ودادي و----------------------------------------------------------------------------------------لو لاقيتني ومعي سلاحي تكشف--------------------------------------------- شحم قلبك عن سواد اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد	362	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0921	false	-3862875712598080086	5	102	24	520	1548	300	اعاذل عدتي باني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شبابي اجابتي الصريح الي المنادي مع الابطال حتي سل جسمي واقرح عاتقي حمل النجاد ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني بعد زاد القوم زادي ومن عجب عجبت له حديث بديع ليس من بدع السداد تمني ان يلاقيني قييس وددت واينما مني ودادي تمناني وسابغتي قميصي كان قتيرها حدق الجراد وسيف لابن ذي قيعان عندي تخير نصله من عهد عاد فلو لاقيتني للقيت ليثا هصورا ذا ظبا وشبا حداد ولاستيقنت ان الموت حق وصرح شحم قلبك عن سواد اريد حباءة ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد	921	6058906296964506512	189	302.0	150	496	38.10483932495117	28	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms363	true	-333048635877671044	93	183	495	977	1619	300	الرقعمق يروي انه قال كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم--- ايام الاستاذ كافور الاخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقا-------ل اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك قد اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ- لك منها قال--- فكتبت اليهم اخواننا قصدوا الصبوح بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا الكامل قال فذهب الرسول------ بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وصرت اليهم	363	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	47	133	232	694	1557	300	الرقعمق ---------قال كان لي اخوان اربعة وكنت اناديهم في ايام الاستاذ كافور فاتي الي رسو-------لهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال الرسول اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك--- اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته------ ما نطبخه لك واتنا عاجلا فكتبت اليهم اخواننا قصدوا الصبوح بسحرة فاتي رسولهم الي خصيصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا----------- فذهب الرسول اليهم بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احداها وس----رت اليهم	305	6058906296964506512	417	752.5	337	502	83.0677261352539	71	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms375	true	3587729196536032440	235	259	1190	1318	1534	300	شرف------ القيرواني جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعيت فلا تسال عن الاسل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	375	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	123	148	628	760	1501	300	شرف الدين القيرواني جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرع-ت فلا تسال عن ال-سل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	679	6058906296964506512	126	236.0	102	134	94.02985382080078	21	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms381	true	-9148386364678585826	27	131	137	644	1558	300	يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تعيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر- وجوهر واوسط واصغر واكبر فكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تختلج ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بانواع القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	381	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0632	false	-4261978396468585667	210	297	1141	1560	1573	300	يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج----------------------------------------------------- الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض------------------------------------ والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	632	6058906296964506512	409	780.0	322	508	80.51181030273438	81	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms387	true	-2384368500639399110	94	122	459	589	1507	300	فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا الهزج------------------------------ فقال عبد الله ما لبست السيف قط فلمحني انسان الا قلت---- يحفظ شعر	387	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	265	300	1297	1460	1460	300	فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا اري قومك ابطالا وقد اصبحت بطالا قال فقال عبد الله ما لبست السيف قط فلمحني انسان الا قلت انه يحفظ شعر-	276	6058906296964506512	125	229.5	98	164	76.21951293945312	26	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms391	true	-4690695386114667059	5	73	21	340	1506	300	-فيه الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني اجن بزهرة الدنيا جنونا واقطع طول عمري بالتمني ولو اني صدقت الزهد عنها قلبت لاهلها ظهر المجن يظن الناس بي خيرا واني لشر الناس ان لم تعف عني	391	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms0190	false	4052178455116759755	47	88	242	426	1621	300	علي- الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي بعفوك ان عفوت وحسن ظني فكم من زلة لي في الخطاي-------------------------------------------ا عضضت اناملي وقرعت سني-------------------------------------------------------------------------------------------- يظن الناس بي خيرا واني لشر الخلق ان لم تعف عني	190	6058906296964506512	177	323.0	136	320	55.3125	36	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK001477-ara1.ms398	true	5991395442223350165	197	219	952	1058	1455	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوي ونور ولا نار وروح ولا جسم	398	-4111150512448781957	Sham19Y0000259-ara1.ms1071	false	-6579762333240762854	38	60	217	323	1554	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم	1071	6058906296964506512	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK001477-ara1	Sham19Y0000259-ara1