id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms021	true	-5722601053483479159	68	142	344	719	1568	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته نكست له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد وهتكت بالقول الخنا حرمة العلا واسلكت حر الشعر في مسلك البعد نسيت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عهد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر	21	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms069	false	-9193919697531902934	237	300	1240	1552	1552	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد ااتبع هجر ------------------------------------------------------القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي-------- نسيت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر-	69	3903494837418472044	262	468.0	207	375	69.86666870117188	50	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms022	true	102675796911188483	223	295	1141	1480	1503	300	المعذل او ابو العميثل--------------------------------------------- يا نبي الله في الشع-ر ويا عيسي ابن مريم انت من اشعر خلق الله ما لم تتكلم من مجزوء الرمل وهذا نوع من البديع يسمي الهجاء في معرض المدح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مليح ما جاء فيه قول ا------بن سناء الملك---------- في قواد----- لي صاحب افديه من صاحب حلو التاتي حسن الاحتيال لو شاء من رقة الفاظه الف ما بين الهدي والضلال يكفيك منه انه ربما قاد الي المهجور طيف الخيال	22	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms226	false	-4038827193019930260	136	238	705	1200	1526	300	المعدل او ابي العميثل في ابي تمام وقد كانت في لسانه حبسة رمل مجزوء يا نبي الله في الشع ر ويا عيسي -بن مريم انت من اشعر خلق الله ما لم تتكلم فان حال هذي--------------ن البيتين حال البيتين اللذين قبلهما اذ الاول منهما اذا انفرد كان مدحا محضا واذا اجتمعا صار هجوا بحتا غير ان ثاني الاخرين مخالف لثاني الاولين ومن ملح هذا الباب-- قول السعيد بن سناء الملك رحمه الله في قواد سريع لي صاحب افديه من صاحب حلو التاني حسن الاحتيال لو شاء من رقة الفاظه الف ما بين الهدي والضلال يكفيك منه انه ربما قاد الي المهجور طيف الخيال	226	3903494837418472044	274	438.0	212	512	53.515625	47	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	5	31	26	152	1505	300	ابن فلان اكرم الناس لا يمنع ذا الحاجة من فلسه وهو فقيه ذو اجتهاد وقد نص علي التقليد في درسه يستحسن البحث علي وجهه ويوجب الفعل	23	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms226	false	-4038827193019930260	274	300	1401	1526	1526	300	ابن فلان اكرم الناس لا يمنع ذا الحاجة من فلسه وهو فقيه ذو اجتهاد وقد نص علي التقليد في درسه يستحسن البحث علي وجهه ويوجب الدخل-	226	3903494837418472044	123	239.0	98	126	97.61904907226562	25	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms106	true	504626455653063085	197	282	970	1398	1478	300	بقول القطامي----- قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل البسيط ومعني اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال ما زاد قاءل ----------------------------------------------------------------هذا الشعر علي ان ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد----------------- قوله هذا وربما ضر بعض الناس حزمهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا والقطامي اخذ معني بيته هذا من قول عدي بن زيد العبادي------------- قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص السريع وعدي نظر الي قول جمانة الجعفي----- ومستعجل والمكث ادني لرشده ولم يدر في استعجاله ما يبادر	106	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms200	false	-6252597861557818712	100	185	546	986	1604	300	كقول القطامي بسيط قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل----------------------------------------- فقال من بعده بسيط عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق فمعني صدر هذا البيت معني بيت القطامي بكماله ومعني عجز البيت مولد بينهما وهو قوله ان التخلق ياتي دونه الخلق------------------------------- والقطامي اخذ معناه من------------ عدي بن زيد العبادي حيث قال سريع قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص------- وعدي نظر الي قول جمانة الجعفي طويل ومستعجل والمكث ادني لرشده -لم يدر في استعجاله ما يبادر	200	3903494837418472044	260	385.5	206	532	48.8721809387207	41	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	17	56	98	304	1590	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل ال-----------------------------------------------------------طويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	146	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms240	false	-2049637438456106189	50	95	266	495	1532	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز هذا المعني في لفظ الاستعارة تم تصرف فيه فاتي به بلفظ الايجاز فقال طوي-------------------------------------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	240	3903494837418472044	152	278.0	123	266	57.14285659790039	27	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms185	true	4256848283513888397	64	140	337	730	1544	300	قول علي بن جبلة----- وما لامرء حاولته منك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع بلي هارب لا يهتدي لمكانه ظلام ولا ضوء من الصبح ساطع الطويل و--اكثر الادباء يرجحه ع-----------لي بيت النابغة وفي هذا------------------------------------------ المعني ايضا قول سلم الخاسر----- فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفها في كل ناحية ما فاتك الطلب البسيط وتناوله البحتري ايضا فقا-----ل ولو انهم ركبوا الكواكب لم يكن ينجيهم من خوف باسك مهرب	185	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms195	false	5789380284797746055	195	282	1092	1537	1625	300	قول علي بن جبلة طويل وما لامرء حاولته منك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع بلي هارب لا يهتدي لمكانه ظلام ولا ضوء من الصبح ساطع فاني رايت اكثر العلماء -رجحوا هذا البيت علي بيت النابغة وفي الشعرين عندي بحث يضيق عنه هذا المكان ومثل هذا المعني----- قول سلم الخاسر بسيط فانت كالدهر مبتوتا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفها في كل ناحية ما فاتك الطلب------- وتناوله البحتري----- فقال كامل ولو انهم ركبوا الكواكب لم يكن ينجيهم من خوف باسك مهرب	195	3903494837418472044	356	635.0	285	463	76.88984680175781	63	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms202	true	-6481405810307433622	5	52	25	270	1523	300	قول الشاعر معارضا للنابغة في هذا البيت وهو الوم زيادا في ركاكة عقله وفي قوله اي الرجال المهذب وهل يحسن التهذيب منك خلاءقا ارق من الماء الزلال واطيب تكلم والنعمان شمس سماءه وكل مليك عند نعمان كوكب ولو ابصرت عيناه شخصك مرة لابصر منه شمسه وهو غيهب	202	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms199	false	-2005291937414515465	252	294	1320	1538	1568	300	قول الشاعر طويل--------------------------- الوم زيادا في ركاكة عقله وفي قوله اي الرجال المهذب وهل يحسن التهذيب منك خلاءقا ارق من الماء الزلال واطيب تكلم والنعمان شمس سماءه وكل مليك عند نعماك كوكب ولو ابصرت عيناه شخصك مرة لابصر منه شمسه وهو غيهب	199	3903494837418472044	213	409.0	171	245	86.93877410888672	40	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	244	300	1261	1527	1527	300	وقول بكر بن النطاح في مالك بن طوق عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي-- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته-	214	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms023	false	-1299196769408019001	41	94	207	462	1506	300	فقول بكر بن النطاح طويل---------- عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل شء- يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بنواله	23	3903494837418472044	236	431.0	185	269	87.73234558105469	46	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms214	true	-2045976118701042410	244	300	1261	1527	1527	300	وقول بكر بن النطاح في مالك بن طوق عرضت عليها ما--- ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي-- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته-	214	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms218	false	-144908859079599231	78	132	415	671	1625	300	كقول بكر بن النطاح طويل بذلت ل------------ها ما قد ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل شء- يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته	218	3903494837418472044	230	412.5	181	272	84.55882263183594	43	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	173	200	906	1036	1554	300	ومن ظريف الاستطراد وغريبه قول بعضهم-------------------------------------------- اكشفي وجهك الذي او حلتني فيه من قبل كشفه عيناك غلطي في هواك يشبه عندي غلطي في ابي علي بن زاكي	215	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms023	false	-1299196769408019001	136	170	691	864	1506	300	ومن ظريف الاستطراد وغريبه قول بعضهم واتي بالاستطراد في المجون وهو غريب جدا خفيف اكشفي وجهك الذي او-حلتني فيه من قبل كشفه عيناك غلطي في هواك يشبه عندي غلطي في ابي علي بن زاكي	23	3903494837418472044	129	241.0	103	174	74.13793182373047	26	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms218	true	-7151014372710578867	34	78	172	374	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	218	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms180	false	-4187285091332144248	208	261	1103	1357	1537	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له -مهما تقول فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	180	3903494837418472044	190	353.0	147	255	74.50980377197266	37	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	190	212	968	1075	1554	300	فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms067	false	-455059895898573520	52	74	266	373	1582	300	فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	67	3903494837418472044	107	214.0	85	107	100.0	22	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	91	112	506	609	1637	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سمر مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	316	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms216	false	1342314933532166871	210	231	1191	1293	1628	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم يوم ناءل او نزال تلق بيض الوجوه سود- مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال	216	3903494837418472044	87	160.0	68	103	84.46601867675781	17	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms333	true	695968918767854742	63	121	344	636	1599	300	ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل البيت من البسيط ويعزي لابي دلامة يحكي ان ابا جعفر المنصور سال ابا دلامة عن اشعر بيت قالته العرب في المقابلة فقال بيت يلعب به الصبيان قال وما هو علي ذاك قال قول الشاعر وانشده البيت قال ابن ابي الاصبع --------------------------------------------------------------لا خلاف في انه لم يقل قبله مثله	333	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms046	false	7054218625652672026	59	96	298	496	1605	300	ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاعر قابل احسن باقبح والدين بالكفر والدنيا بالافلاس فجمع بيته ما لم يجمعه بيت قيل قبله في التقابل ولا خلاف في انه لم يقل قبله مثله	46	3903494837418472044	103	182.5	83	354	29.096044540405273	18	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms375	true	3587729196536032440	233	259	1182	1318	1534	300	-قول ابن شرف القيرواني----- جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعيت فلا تسال عن الاسل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	375	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms166	false	6782897297940426952	264	291	1375	1516	1565	300	كقول ابن شرف القيرواني بسيط جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرع-ت فلا تسال عن الاسل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	166	3903494837418472044	135	253.0	109	142	95.07041931152344	23	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms376	true	9042081256320947443	107	137	574	734	1609	300	ولما ابي الوشوان الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	376	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms052	false	-6186565651258978025	46	76	240	400	1586	300	ول-ا ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	52	3903494837418472044	153	290.0	123	161	95.03105926513672	26	JK001477-ara1	JK010568-ara1
JK001477-ara1.ms398	true	5991395442223350165	102	168	482	806	1455	300	ووقف اعرابي علي حلقة الحسن ف-------قال رحم الله من تصدق من سعة او واسي من كفاف او اثر من قوت ولقد اجاد ابن حيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في التقسيم بقوله ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وكفك والندي ولفظك والمعني وسيفك والنصر الطويل وما احسن قول ابي ربيعة المخزومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهبها كشء لم يكن او كنازح عن الدار او من غيبته المقابر	398	-4111150512448781957	JK010568-ara1.ms043	false	8360496357303997278	168	276	908	1438	1551	300	ووقف اعرابي علي حلقة الحسن البصري فقال رحم الله من تصدق من فضل او واسي من كفاف او اثر من قوت فقال الحسن ما ترك الاعرابي منكم احدا حتي عمه بالمسءلة ومن امثلة هذا الباب الشعرية قول نصيب طويل فقال فريق القوم لا وفريقهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري فليس في ا--قسام الاجابة غير------------------------------- ما ذكر وقال بشار طويل فراح فريق في الاسار ومثله قت-------------------------يل ومثل لاذ بالبحر هاربه واوجز من هذا في معناه قول عمرو بن الاهتم خفيف اشربا ما شربتما فهذيل من قتيل وهارب واسير ومن جيد صحة الاقسام قول شاعر الحماسة طويل وهبها كشء لم يكن او كنازح به الدار او من غيبته المقابر	43	3903494837418472044	164	202.0	121	588	27.891157150268555	31	JK001477-ara1	JK010568-ara1