id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms033	true	419082832072869464	148	295	719	1447	1470	300	قال خرجت حاجا مع رفقة لي فعرجنا عن الطريق لنصلي -فجاءنا غلام فقال لنا هل فيكم احد من اهل البصرة فقلنا كلنا من اهل البصرة فقال ان مولاي من اهلها و----يدعوكم اليه فقمنا اليه فاذا هو نازل علي عين ماء فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول---- يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه الرمل ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعالي شجرة كان تحت-----ها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع --تغريد الطاءر ثم انشا يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه ثم تنفس نفسا فاضت معه نفسه فلم نبرح عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف وكانت وفاته سنة ------ثلاث وتسعين وماءة	33	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms364	false	-7715664233972110006	161	286	856	1480	1559	300	قال خرجنا للحج---------- فعرجنا عن الطريق للصلاة فجاءنا غلام فقال---- هل فيكم احد من اهل البصرة فقلنا كلنا منها ف---------قال ان مولاي منها وهو مريض يدعوكم قال- فقمنا اليه فاذا هو نازل علي عين ماء فلما --------احس بنا -رفع راسه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول شعر يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ------ثم اغمي عليه طويلا فجاء ط------------------اءر فوقع عل------ي شجرة كان مستظلا بها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع التغريد -------ثم انشد----- ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه ثم تنفس الصعداء فغاضت نفسه قال ف-------------غسلناه وكفناه و--------------------------------------سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف وكانت وفاته سنة ماءة وثلاث وتسعون وماءة	364	-2464525106235345906	548	913.0	433	750	73.06666564941406	97	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms034	true	4517027533423094688	276	300	1390	1513	1513	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد- من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة-	34	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms279	false	-7913256357850569708	274	298	1441	1566	1574	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني من كونه واطارد وحيدا من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة	279	-2464525106235345906	122	233.0	99	125	97.5999984741211	21	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms035	true	2234500380368208639	2	31	9	162	1589	300	منها عليها شواهد الطويل ومنها قوله في المديح خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجب-ا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	35	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms280	false	7858594744622535850	0	24	0	126	1587	300	منها عليها شواهد---------------------------- خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبوا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	280	-2464525106235345906	124	230.0	100	154	80.51947784423828	22	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms045	true	5344084534302560641	263	300	1367	1540	1540	300	بابن الطرا-ح وعدك لا ينقضي له امد ولا لليل المطال منك غد عللتني بالمنا غدا فغدا ان غدا سرمدا هو الابد تضحك عن واضح مقبلة عذب برود كانه البرد احوم من حوله وبي ظما الي جني ريقه-	45	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms363	false	-2976056473082449564	248	285	1293	1468	1542	300	لابن المطروح وعدك لا ينقضي له امد ولا لليل المطال منك غد عللتني بالمني غدا فغدا ان غدا سرمدا هو الابد يضحك عن واضح مقبلة عذب برود كانه البرد احوم من حوله ولي ظما الي جني ريقه	363	-2464525106235345906	166	321.0	130	175	94.85713958740234	31	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms047	true	-3578801347254728117	137	166	681	821	1510	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	47	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms196	false	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	140	280.0	111	140	100.0	29	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms050	true	-9043758652843515823	38	206	189	1026	1511	300	لقد دب الهوي لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق الوافر وهو اخذه من قول بعض الع----------------------دويين حيث يقول واشرب قلبي حبها ومشي به كمشي حميا الكاس في عقل شارب ودب هواها في عظامي وحبها كما دب في الملسوع سم العقارب --الطويل وهو اخذه-------------- من اسقف نجران حيث يقول منع البقاء ثقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس الكامل ذكرت بهذه الابيات ما قال الاعشي وهو اعشي قيس في سكران فراح ملسا كان الذباب يدب علي كل عضو دبيبا المتقارب وقد اخذ ابو الشيص قول عمر بن ابي ربيعة فقال لقد جري الحب مني مجري دمي في عروقي المجتث واخذه ابو الطيب فقال ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري حبها مجري دمي في مفاصلي فاصبح لي عن كل شغل بها شغل الطويل وقال ابو الفرج بن هندو فتمشت في قلبي المهموم كتمشي الدرياق في المسموم الخفيف واتي عبد الله بن الحجاج بهذا المعني من غير تشبيه فقال فبت اسقاها سلافا مدامة لها في عظام الشاربين دبيب	50	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms285	false	2952634566512575426	0	155	0	761	1471	300	لقد دب الهوي لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق فقال ممن سرق عمرو بن ربيعة هذا المعني قلت من بعض البدويين حيث يقول واشرب قلبي حبها ومشي به كمشي حميا الكاس في عقل شارب ودب هواها في عظامي وحبها كما دب في الملسوع سم العقارب فقال لي- ممن اخذ هذا البدوي قلت من اسقف نجران حيث يقول منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس انتهي ما حكي الاصمعي------- قال الصفدي------------------------------------------------------------------------- وقد ا-----------------------------------------------------------------------------------خذه ابو نواس برمته من بعض الهذليين يصف قانصا تحبل صيدا بسرعته مشي حيث يقول فتمشي لا تحس بها كتمشي النار في الفحم اقول وقال ابو طيب قريبا من هذه المعاني جري حبها مجري دمي في مفاصلي فاصبح لي عن كل شغل بها شغلي----------------------------------------------------------------------------------- واتي عبد الله بن الحجاج بهذا المعني من غير تشبيه فقال فبت اسقاها سلافا مدامة لها في عظام الشاربين دبيب	285	-2464525106235345906	521	936.5	411	1008	51.68650817871094	99	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms056	true	-6552523299325779520	74	105	375	531	1574	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	56	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms426	false	6720918396189168737	39	70	206	362	1670	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	426	-2464525106235345906	156	312.0	125	156	100.0	31	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms056	true	-6552523299325779520	15	49	73	245	1574	300	وقد احسن ابو---- نواس ظنه بربه حيث يقول تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	56	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms490	false	-397975855163549234	216	250	1062	1233	1487	300	وما احسن قول ابي نواس في عظم الرجاء---- تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيد- ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	490	-2464525106235345906	149	269.5	118	176	84.65908813476562	27	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms086	true	-1931813519155980165	64	99	327	505	1538	300	ابي اسحاق الصابي اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون الجهل فالرزق واسع وحيث يكون العلم فالرزق ضيق	86	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms464	false	-6466778833253608666	157	192	794	971	1523	300	ابو اسح-ق الصابي اذا جمعت بين امرءين صناعة واحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حيث تفرق فحيث يكون الجهل فالرزق واسع وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق	464	-2464525106235345906	170	328.0	135	178	95.505615234375	29	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	33	77	163	384	1521	300	-----الشافعي رحمه الله تعالي لو ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن	87	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms293	false	-7169426948575122259	45	87	216	425	1518	300	منهم الشافع----------------ي لو ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حر- العني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق قال	293	-2464525106235345906	199	372.0	158	226	88.0531005859375	36	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms089	true	-6505818998742294036	110	135	578	701	1579	300	-وقال ابن سناء الملك ورب مليح لا يحب وضده تقبل منه العين والخد والفم هو الجد خذه ان اردت مسلما ولا تطلب التعليل فالامر مبهم	89	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms293	false	-7169426948575122259	21	46	98	221	1518	300	شو-ال ابن سناء الملك ورب مليح لا يحب وضده يقبل منه العين والخد والفم هو الجد خذه ان اردت مسلما ولا تطلب التعليل فالامر منهم	293	-2464525106235345906	120	234.0	95	124	96.7741928100586	22	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	174	251	889	1237	1469	300	الدمينة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد ا-ن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms085	false	36148140564737454	11	88	51	400	1511	300	الحماسة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد لءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم اكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دني يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا الا ان قرب الدار خير من البعد الا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	85	-2464525106235345906	337	658.0	260	349	96.56160736083984	70	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	153	183	781	927	1469	300	كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به وانا افعل مثل ذلك ف---------------------جاءني يوما فوقف بين الناس وانشد لابن الدمينة----- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد	93	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms379	false	1929647934974974732	242	273	1245	1404	1542	300	كان العباس بن الاحنف اذا سمع الشعر الجيد ترنح له واستخفه الطرب قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي جاءني يوما فانشدته------------- لابن الدمينة شعرا الا يا صبا نجد متي هجت من نجد	379	-2464525106235345906	88	121.5	67	172	51.16279220581055	16	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	174	203	889	1020	1469	300	الدمين-------------------ة الا يا صبا نجد متي هجت من -نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد ا-ن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما	93	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms573	false	-2986266537939469101	267	300	1322	1473	1473	300	الدمينة وهو من شعر الحماسة الا يا صبا نجد متي هجت متي نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما-	573	-2464525106235345906	127	233.0	100	152	83.5526351928711	24	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms093	true	6019669304080717236	203	251	1020	1237	1469	300	يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms574	false	351931966217102973	0	48	0	217	1536	300	يبكي الحزين ولم يكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	574	-2464525106235345906	210	413.0	162	217	96.7741928100586	45	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms169	true	8909905781753615180	62	124	319	620	1537	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر ايناش الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النار جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري ل---لانام ودا صحيحا عاد كل الوداد زورا ومينا	169	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms410	false	4552322006808405532	112	165	576	827	1478	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا- الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان سمعا وعي----------------------------------------------------نا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري في الانام ودا صحيحا صار كل الوداد زورا ومينا	410	-2464525106235345906	242	464.0	190	304	79.60526275634766	47	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	149	300	762	1506	1506	300	للسموال بن عادياء اليهودي من قصيدة من الطويل اولها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول --------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول-	213	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	41	170	206	834	1544	300	السموال بن عادي----------------------------------ا اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل-- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات ت----------------------------------------------------------------------------------------------سيل اذا مات منا سيد قام سيد قءول بما قال الكرام فعول وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول	553	-2464525106235345906	509	934.5	401	804	63.30845642089844	95	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	42	79	224	414	1554	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغ-انيه وطول قرونه قطعت دياجيه ب--نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	215	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms420	false	-8585968805442923746	263	300	1357	1548	1548	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبردا اعانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا-وجه قرواش وضوء-	420	-2464525106235345906	175	327.0	142	193	90.67357635498047	33	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	178	212	912	1075	1554	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms318	false	-7838397589160817710	133	157	684	799	1536	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms241	true	-6666820566546016225	106	130	531	646	1524	300	ابن قلاقس لا اقتضيك لتقديم وعدت به من عادة الغيث ان ياتي بلا طلب عيون جاهك عني غير ناءمة وانما انا اخشي حرفة الادب	241	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms290	false	8006300002625091329	61	85	338	453	1618	300	ابن قلاقس لا اقتضيك لتقديم وعدت به من عادة الغيث ان ياتي بلا طلب عيون جاهك عني غير ناءمة وانما انا اخشي حرفة الادب	290	-2464525106235345906	115	230.0	91	115	100.0	24	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms250	true	-7753481228900724122	97	223	538	1215	1640	300	راودوه كثيرا -علي الاسلام واداروه بكل حيلة وتمنية جميلة حتي ان------------------------- السلطان بختيار عرض عليه الوزارة ان اسلم فلم يهده الله تعالي للاسلام كما هداه الي محاسن الكلام وكان يعاشر المسلمين احسن عش-رة ويخدم الاكابر اوقع خدمة ويساعدهم علي صيام شهر رمضان ويحفظ القران الكريم حفظا يدور علي طرف لسانه وسن قلمه وكان في ايام شبابه واقتباله احسن حالا وارخي بالامنه في ايام استكماله وفي زمن اكتهاله اوري زندا واسعد جدا منه حين مسه الكبر واخذ منه الهرم ففي ذلك يقول من قصيدة في فنها فريدة كتب بها الي الصاحب يشكو بثه وحزنه ويستمطر سحابة وحزن------------ه بعد ان كان يخاطبه بالكاف ولا يرفعه عن رتبة الاكفاء------------ عجبا لحظي اذ اراه مصالحي عصر الشباب -في المشيب مغاضبي امن الغواني كان حتي خانني شيخا وكان لدي الشبيبة صاحبي	250	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms460	false	8614900753758800926	108	199	583	1071	1599	300	راوده الخلفاء علي الاسلام --------بكل حيلة وتوسلوا الي ذلك بكل وسيلة فلم يسلم وعرض عليه السلطان بختيار--------- الوزارة ان اسل------------------------------------------------------م وكان يعاشر المسلمين احسن عشير------------------------ة ويساعدهم علي صيام شهر رمضان ويحفظ القران------- حفظا يدور علي طرف لسان---------ه وكان في زمن- شبابه --------------------ارخي بالامنة في زمن كبره والي ذلك اشار في------------------------------------------------------------------------- قص--------------يدة كتب بها الي الصاحب ----------------يستمطر سحابه ويستدر اخلاف جوده بعد ان كان يخاطبه بالكاف ويعده من جمل----ة الاكفاء فمن ابياتها عجبا لخطي اذا راه مصاحبي عصر الشباب وفي المشيب معاص-ي امن الغواني كان حلي خانني شيبا وكان له -الشبيبة صاحبي	460	-2464525106235345906	359	522.5	289	729	49.245540618896484	47	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms255	true	-8708535646859036938	0	21	0	90	1566	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مريد محاسن- لو ان مني- فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني	255	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms209	false	6703404586352263208	254	275	1342	1433	1565	300	بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسني لو ان خالا فيه مني- زانه ولو ان منه في خالا شانني	209	-2464525106235345906	82	142.0	61	92	89.13043212890625	17	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms257	true	1721888298197106289	34	74	172	376	1553	300	الدولة في يوم --مهرجان مع اصطرلاب اهداه اليه ا-------------------------------------هدي اليك بنو الاموال واختلفوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	257	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms419	false	-5947213839244295311	0	46	0	241	1561	300	الصابي في يوم المهرجان--- اصطرلابا في دون الدرهم لعضد الدولة وكتب معه هذه الابيات اهدي اليك بنو الاملاك واجتهدوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	419	-2464525106235345906	169	298.0	134	244	69.26229858398438	27	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms258	true	8415704824398095635	261	300	1375	1570	1570	300	ابو اسحاق الصابي رثاه الشريف ابو الحسن الموسوي بقوله اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعة متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري-	258	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms499	false	4041131472512019508	144	177	753	913	1578	300	ابا اسحاق الصابي ------------------------------------اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل رسي لو حر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري	499	-2464525106235345906	154	286.0	122	196	78.57142639160156	28	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms259	true	-5878777517921730809	32	54	173	284	1559	300	الاضداد ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا وما ماء الحياة ببادي------------------------------------------------ لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي	259	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms500	false	-6615921540695234987	1	33	4	163	1270	300	المرتاد ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا ولا ماء الحمي ببراد الفضل ناسب بيننا ان لم يكن شرفا مناسبة ولا ميلاد لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي	500	-2464525106235345906	101	175.5	80	159	63.522010803222656	18	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms260	true	-2160685205264085700	147	242	815	1346	1630	300	وهو ان يءتي علي طريق العطف او غيره بالمشبهات اولا ثم بالمشبه بها فهنا شبه الرطب الطري من قلوب الطير بالعناب وبالبابس العتيق منها بالحشف البالي اذ ليس لاجتماعهما هيءة مخصوصة يعتد بها ويقصد تشبيهها ولذا قال الشيخ عبد القاهر انه انما يتضمن الفضيلة من حيث اختصار اللفظ وحسن الترتيب فيه لا ان للجمع فاءدة في عين التشبيه وذكرت بهذا البيت ما ضمنه الجمال ابن نباته مجونا وهو دنوت اليها وهو كالفرخ راقد فواخجلتي لما دنوت واذلالي وقلت امعكيه بالانامل فالتقي لدي وكرها العناب والحشف البالي الطويل 88---------------------------------------------------------------- النشر مسك والوجوه دنانير واطراف الاكف عنم	260	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms211	false	6442426656563657735	158	207	815	1074	1566	300	وهو ان يءتي علي طريق العطف او غيره بالمشبهات اولا ثم بالمشبه بها كقول امرء القيس شعر كان قلوب الطير رطبا ويابسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لدي وكرها العناب والحشف البالي ومفروق وهو ان يءتي بمشبه ومشبه به ثم باخر واخر كقول المرقش يصف النساء شعر النشر مسك والوجوه دنانير واطراف الاكف عنم	211	-2464525106235345906	157	235.5	125	595	26.386554718017578	27	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms264	true	1120672625100048488	210	300	1090	1557	1557	300	صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي هو من المجتث ولا اعرف قاءله والشاهد فيه تشبيه التسوية وهو تعدد طرف المشبه وهو هنا الصدغ والحال دون المشبه به وهو الليالي ومثله قول ابي محمد المطراني مهفهفة لها نصف قصيف كخوط البان في نصف رداح حكت لونا ولينا واعتدالا ولحظا قاتلا سمر الرماح الوافر 90 كانما يبسم عن لءلء منضد او برد او اقاح البيت للبحتري من قصيدة من السريع يمدح بها ابا نوح عيسي ابن ابراهيم اولها بات نديما لي حتي الصباح اغيد مجدول مكان الوشاح كانما يضحك عن لءلء منظم او-	264	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms211	false	6442426656563657735	217	252	1128	1318	1566	300	صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي وثغره في صفاء وادمعي كاللءالي والجمع وهو ان ي-------------تعدد الم------------------------------------شبه به دون الاول ك-------قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحتري----------------------------------------------------------- بات نديما لي حتي الصباح اغيد مجدول مكان الوشاح كانها يبسم عن لءلء منضد او	211	-2464525106235345906	131	175.5	105	468	27.991453170776367	19	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	140	171	721	897	1542	300	الصاحب ا-------بن عباد في --------وصف ابيات- اهديت اليه---- اتتني بالامس ابياته تعلل روحي بروح الجنان كبرد الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني -عهد الصبا ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان	265	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms210	false	4426187003181891847	49	83	254	451	1554	300	للصاحب اسماعيل بن عباد رحمه الله ووصف ابياتا اهديت اليه شعر اتتني بالامس ابياته تعلل روحي بروح الجنان كبرد الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني وعهد الصبي ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان	210	-2464525106235345906	171	304.0	141	197	86.80203247070312	23	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms272	true	835795727350876687	104	138	566	755	1620	300	كانما نارنا وقد خمدت وجمرها بالرماد مستور دم جري من فواخت ذبحت من فوقها ريشهن منشور المنسرح وقوله ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما النار في تلهبها والفحم من فوقها يغطيها زنجية شبكت اناملها من فوق نارنجة لتخفيها	272	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms281	false	-4875720547446900848	0	60	0	310	1480	300	كانما نارنا وقد خمدت -جمرها بالرماد مستور دم جري من فواخت ذبحت من فوقها ريشهن مشهور لشرف الدين محمد بن موسي القدسي اليوم يوم سرور لا شرور به فزوج ابن سحاب بابنة العنب ما انصف الكاس من ايدي القطوب بها ثغرها باسم عن لءلء الحبب كانما النار في تلهبها والفحم من فوقها يغطيها زنجية شبكت اناملها من فوق نارنجة ليخفيها	281	-2464525106235345906	167	297.0	135	311	53.697750091552734	28	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms289	true	8707367414278511311	179	288	1002	1569	1631	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح وقيل الابيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضي في كتابه غرر الفراءد قال انشدني ابن الاعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي رحمهم الله تعالي وما زلت ارجو نفع سلمي وودها وتبعد حتي ابيض مني المساءح وحتي رايت الشخص يزداد مثله اليه وحتي نصف راسي واضح علا حاجبي الشيب حتي كانه ظباء جرت منها سنيح وبارح وهزة اظعان عليهن بهجة طلبت وريعان الصبا بي جامح فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	289	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms234	false	5515390321493700773	242	272	1196	1359	1501	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	234	-2464525106235345906	160	311.0	130	567	28.21869468688965	28	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms294	true	1585754770105745498	241	265	1202	1312	1505	300	اماني من ليلي حسان كانما سق-ني بها ليلي علي ظ-ما بردا مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا	294	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms459	false	-3633851710559856466	102	125	597	705	1627	300	اماني من ليلي حسان كانما سقتني بها ليلي علي ظلما بردا مني ان تكن حقا غاية---- المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا	459	-2464525106235345906	102	183.5	79	112	91.07142639160156	20	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms297	true	-2549111388263856931	193	300	956	1485	1485	300	عبد الملك بن مروان يوما--------- بحق علي بن ابي طالب------------- هل رايت احدا اعشق منك -قال يا امير المءمنين لو انشدتني بحقك لاخبرتك بين---نا انا اسير في بعض الفلوات اذ انا برجل قد نصب حبالته فقلت له ما حبسك ها هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لاصيب لهم شيء-----ا يكفينا ويعصمنا يومنا هذا -قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت- صيدا تجعل لي---- جزءا منه قال نعم فبينا نحن كذلك--- وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني- اليها قحلها واطلقها فقلت ---ما حملك علي هذا قال دخلتني ل--ها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد-	297	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms370	false	-3610565744142725685	10	119	62	598	1488	300	عبد الملك بن مروان فقال له نشدتك بحق علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل رايت----- اعشق منك فقال يا امير المءمنين لو سال-تني بحقك -اخبرتك نعم بينا انا اسير في بعض الفلوات اذ انا برجل قد نصب حباءله فقلت ما اجلسك -----هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم ولنفسي ما يكفي--------نا يومنا هذا فقلت ارايت ان اقمت معك واصبنا صيدا تجعل لي منه جزءا ----قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبي-----------ة فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخل-ني عليها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد	370	-2464525106235345906	452	743.0	356	576	78.47222137451172	75	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms316	true	7673284049540568922	221	246	1211	1337	1637	300	الساعاتي من معشر ويجل قدر علاءه عن ان يقال لمثله من معشر بيض الوجوه كان زرق رماحهم سر يحل سواد قلب العسكر الكامل ولابن دبوقاء	316	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms268	false	1888074935065131788	188	212	959	1077	1518	300	الساعاتي من معشر ويجل قدر علاءه عن ان يقال لمثله من معشر بيض الوجوه كان زرق رماحهم سر يحل سواد قلب العسكر --------لابي العلاء	268	-2464525106235345906	113	212.5	89	126	89.68254089355469	22	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms334	true	-5982112705835345586	43	73	238	377	1585	300	السري الرفاء وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	334	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms394	false	-5541697676144686525	184	214	903	1042	1483	300	السري الرفاء وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	394	-2464525106235345906	139	278.0	109	139	100.0	30	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms343	true	-1447377064127935850	51	153	276	783	1527	300	دخل ابو دلامة علي المهدي- وعنده جماعة من بني هاشم--------------- فقال المهدي له انا اعطي----- الله تعالي عهدا لء-ن لم تهج واحدا ممن في البيت لاضربن عنقك فنظر اليه القوم وغمزوه بان عليهم رضاه قال ابو دلامة فعلمت اني وقعت وانها عزمة من عزماته ولا بد منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ار احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي ن--------------------------------فسي فقلت الا ابلغ لديك يا ابا دلامة فليس من الكرام ولا --كرامة اذا لبس العمامة قلت قرد وخنزير اذا وضع العمامة جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامة فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامة الوافر فضحك	343	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms582	false	-6975008853567396637	107	246	521	1203	1480	300	دخل ابو دلامة علي المنصور وعنده المهدي وجعفر ابناه وعيسي بن موسي فقال------- له المنصور عاهدت الله يا ابا دلامة ان لم تهج واحدا ممن في المجلس لاقطعن لسانك ق------------------------------------ال ابو دلامة فقلت في نفسي قد عاهد وهو ------------لا بد فاعل ثم نظرت الي اهل المجلس فاذا خليفة وابنا خليفة وابن عم خليفة وكل منهم يشير الي باصبعه بالصلة ان تخطيته وايقنت اني ان هجوت احدهم قتلت والتفت في المجلس يمنة ويسرة لاري بعض الخدم فاهجوه فلم ار احد فقلت في نفسي انما حلف علي من في المجلس وانا احد من في المجلس ومالي الا ان اهجو نفسي فقلت الا قبحت ----انت ابا دلامه فلست من الكرام ولا الكرامه اذا لبس العمامة قلت قرد وخنزير اذ نز-ع العمامة جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد جمعت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه قال--- فضحك	582	-2464525106235345906	298	411.5	227	745	40.0	48	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms344	true	-6353573164600034458	80	155	410	800	1535	300	ابلغي سيدتي بالله يا ام عبيدة انها ارشدها الله وان كانت رشيدة وعدتني قبل ان تخرج للحج وليدة فتاتيت وارسلت بعشرين قصيدة كلما اخلقن اخلفت لها اخري جديدة ليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيدة غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديدة وجهها اقبح من حوت طري في عصيده ما حياتي مع انثي مثل عرسي بسعيده من مجزوء الرمل فلما قرءت عليها الابيات ضحكت--------- واستعادت قوله وجهها اقبح من حوت الي اخره وجعلت تضحك ودعت بجارية	344	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms084	false	8262677638937015183	98	158	515	832	1556	300	ابلغي سيدتي بالله يا ام عبيده انها ارشدها الله وان كانت رشيده وعدتني قبل ان تخرج للحج وليده فتانيت وارس-ت بعشرين قصيدة كلما اخلص- اخلفت لها اخري جديدة ليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيدة غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديدة وجهها اقبح من حوت طري في عصيده------------------------------------------------ فلما قرات عليها-------- ضحكت اشد ضحكا واستعادت البيت الاخير وبعث----ت اليه-------------------- بجارية	84	-2464525106235345906	284	496.5	228	399	71.17794799804688	47	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms352	true	-7865621409587779861	40	66	206	336	1581	300	ابن زيلاق في غلام معه خادم يحرسه ومن عجب ان يحرسوك بخادم وخدام هذا الحسن من ذاك اكثر عذارك ريحان وثغرك جوهر وخدك ياقوت وخالك عنبر	352	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms070	false	3251418464240916749	146	172	739	869	1524	300	ابن زولاق في غلام معه خادم يحرسه ومن عجب ان يحرسوك بخادم وخدام هذا الحسن من ذاك اكثر عذارك ريحان وثغرك جوهر وخدك ياقوت وخالك عنبر	70	-2464525106235345906	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms371	true	-723598018351575215	119	207	600	1009	1453	300	ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يم-ص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ د-----ميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال اتري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب لبن ال---عنز قلت لا قال مخافة--- ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا	371	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms230	false	-8969372659304312794	139	226	755	1160	1535	300	ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء--- الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها و-عل يمتص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ رميم ذميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال -تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة من ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه---- ثم قال اشعر الناس من فاخر به----ذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم--- فغلبهم جميعا	230	-2464525106235345906	383	709.0	300	421	90.97386932373047	75	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms376	true	9042081256320947443	15	103	79	547	1609	300	ابن نباته المصري مع زيادة التورية لا تخف عيلة ولا تخش فقرا يا كثير المحاسن المختاله لك عين وقامة في البرايا تلك غزالة وذي عساله الخفيف وقوله ايضا سالته عن قومه فانثني يعجب من اسراف دمعي السخي وابصر المسك وبدر الدجي فقال ذا خالي وهذا اخي السريع وبديع قول ابن مكنسة والسكر في وجنته وطرفه يفتح وردا ويغض نرجسا الرجز وقد جاء اللف والنشر بين ثلاثة فاكثر فمنه قول ابن حيوس- ومقرطق يغني النديم بوجهه عن كاسه الملاي وعن ابريقه فعل المدام ولونها ومذاقها من مقلتيه ووجنتيه وريقه ----	376	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms085	false	36148140564737454	219	280	1099	1418	1511	300	ابن نباتة المصري----------------- لا تخف عيلة ولا تخش فقرا يا كثير --محاسن المحتاله لك عين وقامة في البرايا تلك غزالة وذي قتاله وله-------------- سالته عن قومه فانثني يعجب من افراط دمعي السخي وابصر المسك وبدر الدجي فقال ذا خالي وهذا اخي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حيوسة ومقرطق يغني النديم بوجهه عن كاسه الملاي وعن ابريقه فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه ابن	85	-2464525106235345906	304	551.0	244	473	64.27061462402344	52	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms376	true	9042081256320947443	105	137	559	734	1609	300	حمدة الاندلسية ولما ابي الوشوان الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	376	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms437	false	728335359909096744	50	82	237	412	1532	300	حمدة الاندلسية ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	437	-2464525106235345906	169	332.0	137	175	96.57142639160156	30	JK001477-ara1	JK009365-ara1
JK001477-ara1.ms396	true	2804911490845064930	77	99	408	511	1588	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	396	-4111150512448781957	JK009365-ara1.ms397	false	6543569651962853242	277	299	1407	1510	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	397	-2464525106235345906	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK001477-ara1	JK009365-ara1