id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms039	true	-803704506066158276	202	262	1082	1408	1603	300	اللمة الرجل- ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا كما تجمعت الافواه للقبل البسيط وقد اخذه الامير مجير الدين بن تميم مع بن زيادة التضمين فقال سيقت اليك من الحداءق وردة واتتك قبل اوانها تطف-لا طمعت بلثمك اذ راتك فجمعت فمها اليك كطالب تقبيلا الكامل وهذا التضمين من بيت للمتنبي في وصف الناقة وهو ويغيرني جذب الزمام لقلبها فمها اليك كطالب تقبيلا	39	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0054	false	9067635880397605288	188	236	970	1236	1581	300	ولابن الرومي ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا كما تجمعت الافواه للقبل ومن تضامين ا----------------------بن تميم الفاءقة سب-----------------قت اليك من الحداءق وردة واتتك قبل اوانها تطفيلا طمعت بلثمك اذ راتك فجمعت فمها اليك كطالب تقبيلا واصله قول ا-----------------لمتنبي في راكب فرس------ ويغيرني جذب الزمام لقلبها فمها اليك كطالب تقبيلا	54	952004566369855759	221	363.5	178	328	67.3780517578125	36	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms234	true	-4623122745566859122	4	89	22	495	1641	300	يعقد النقع فوقها سحبا كالل-يل فيه السيوف اضحت نجوما فمتي ما رات سواد شياطي-ن بغاة الحروب عادت رجوما الخفيف وابن المعتز حيث قال اذا شءت اوقرت البلاد حوافرا وسارت وراءي هاشم ونزار وعم السماء النقع حتي كانه دخان واطراف الرماح شرار الطويل وبعضهم ايضا حيث قال نسجت حوافرها سماء فوقها جعلت اسنتها نجوم سماءها الكامل وابو الطيب المتنبي حيث قال فكانما كسي النهار بها دجي ليل واطلعت الرماح كواكبا الكامل وقد نقله الي مثال اخر فقال تزور الاعادي في سماء عجاجة اسنتها في جانبيها الكواكب	234	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0531	false	-371397273373219612	151	196	783	1023	1585	300	يعقد النقع فوقها سحبا كالل يل فيه السيوف اضحت نجوما فمتي ما رات سواد شياطي ن بغاة الحروب عادت رجوما ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتنبي-------- فكانما كسي النهار بها دجي ليل واطلعت الرماح كواكبا------- وقد نقله الي مثال اخر فقال نزور الاعادي في سماء عجاجة اسنتها في جانبيها الكواكب	531	952004566369855759	236	422.5	193	475	49.68421173095703	39	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms235	true	-9022403288285735265	0	136	0	697	1589	300	الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضمنها لقبض فتهوي من فروج الاصابع الطويل وهو ماخوذ من قول ابي الطيب المتنبي والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان الوافر واخذه ايضا القاضي عبد الرحيم الفاضل فقال والشمس من بين الاراءك قد حكت سيفا صقيلا في يد-رعشاء الكامل وما ابدع قول الشهاب التلعفري افدي الذي زارني في الليل مستترا احلي من الامن عند الخاءف الدهش ولاحت الشمس تحكي عند مطلعها مراة تبر بدت في كف مرتعش البسيط وبديع قول ادريس بن اليماتي العبدي قبلة كانت علي دهش اذهبت ما بي من العطش ولها في القلب منزلة لو عدتها النفس لم تعش طرقتني والدجي لابس خلعا من جلدة الحبش وكان النجم حين بدا درهم في كف مرتعش المديد وقول النامي سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل	235	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0254	false	934687274258393213	241	300	1294	1589	1589	300	الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضم-ها لقبض -تهوت في فروج الاصابع------- وهو ماخوذ من قول---------- المتنبي والقي الشرق منها في ثيابي دنانير- تفر من البنان------- واخذه----- القاضي----------- الفاضل فقال والشمس من بين الاراءك قد حكت سيفا صقيلا في يد رعشاء ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنامي سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل-	254	952004566369855759	290	491.0	233	698	41.547279357910156	52	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms265	true	-4567315995257047609	179	200	949	1056	1542	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي	265	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0227	false	-5522894423076270024	106	127	543	650	1510	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر من البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي	227	952004566369855759	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms271	true	-3206950480799658325	97	132	524	701	1581	300	قول منصور بن ------كيغلغ وهو--- عاد الزمان بمن هويت فاعتبا يا صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا	271	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms1227	false	1877329449902751509	57	92	275	461	1500	300	قول منصور المشهور بكيغلغ الكامل عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا	1227	952004566369855759	170	320.5	136	186	91.3978500366211	31	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms272	true	835795727350876687	211	234	1146	1261	1620	300	وبات بدر تمام الحسن معتنقي والشمس في فلك الكاسات لم تفل فبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الابريق تسجد لي	272	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms1167	false	5466125136781590026	3	26	17	132	1556	300	وبات بدر تمام الحسن معتنقي والشمس في فلك الكاسات لم تفل فبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الابريق تسجد لي	1167	952004566369855759	115	230.0	92	115	100.0	23	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms287	true	7511362062434256562	217	289	1155	1540	1605	300	ابي المطاوع-- ناصر الدولة ابن حمدان في معني البيت المستشهد به تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها البسيط و---------------------------------------------------------------------------------------قال منصور البستي المعروف بالغزال فيه من قصيدة يصف الساقي ومشي بكتان فخلت عناكبا نسجت علي الياقوت ثوب قتام اعجب ببدر سالم كتانه وبه يحرق انفس الاقوام الكامل ومثله قول الاخر كيف لا تبلي غلاءله وهو بدر وهي كتان	287	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0978	false	-5081653169550192865	93	149	466	744	1538	300	ابي المطاع بن ناصر الدولة------------------------------------ تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجره- والبدر في كل وقت طالع فيها وقد اخذه من قول ابن طباطبا لا تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر واخذه الرضي الموسوي فقال ---------------------------------من قصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف لا تبلي غلالته وهو بدر وهي كتان	978	952004566369855759	177	299.5	141	474	37.341773986816406	32	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms303	true	7911502393239394842	123	150	670	809	1605	300	المغربي من قصيدة اولها نام طفل النبت في حجر النعامي لاهتزاز الطل في مهد الخزامي الرمل يقول فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كحل الفجر لهم جفن الدجي وغدا في وجنة الصبح	303	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0747	false	-1139578931645038656	254	300	1265	1511	1511	300	المغربي--------------- نام طفل النبت في حجر النعامي لاهتزاز الطل في مهد الخزامي وهذا البيت مطلع قصيدة من المرقص والمطرب بل مطلع شمس البلاغة وان كان قاءلها من المغرب وبعده وسقي الوسمي اغصان النقا فهوت تلثم افواه الندامي كحل الفجر لهم جفن الدجي وغدا في وجنة الصبح-	747	952004566369855759	109	181.5	87	262	41.60305404663086	21	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms348	true	8588168463199509574	205	292	1057	1523	1565	300	انحلها السري بحيث صارت من الهزال كالقسي بل السهام بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوتار وقد تداول الشعراء هذا المعني وتجاذبوا اطرافه فمن ذلك قول الشريف الموسوي-------- هن القسي من النحول فان سما خطب فهن من النجاء الاسهم الكامل وقد اخذه ابن قلاقس فقال ايضا خوض كامثال القسي نواحلا واذا سما خطب فهن سهام الكامل وقال ايضا طرحنا العجز عن اعجاز عيس توشحها علي الحزم الحزاما وندفع بالسري منها قسيا فتقذف بالنوي منها سهاما الوافر وقال ابن خفاجة ايضا وقد ما برت منها قسيا يد السري وفوق منها فوقها المجد اسهما	348	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0552	false	-5294894044280977654	41	125	219	662	1571	300	انحلها السري بحيث صارت من الهزال كالقسي واول من وصف النوق بهذا الوصف البحتري في قوله يترقرقن كالسراب فقد خض ن غمارا من السراب الجاري كالقسي المعطفات بل الاس هم مبرية بل الاوتار ثم- تداول الشعراء هذا المعني وتجاذبوا اطرافه فمنهم------ الشريف الموسوي حيث قال هن القسي من النحول فان سما طلب فهن من النجاء الاسهم -------وقد اخذه ابن قلاقس فقال خوص----- كامثال القسي نواحلا فاذا سما خطب فهن سهام وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خفاجة وقد------ما برت من-ا قسيا يد السري وفوق منها فوقها المجد اسهما	552	952004566369855759	292	519.0	234	590	49.49152374267578	50	JK001477-ara1	JK009296-ara1
JK001477-ara1.ms379	true	-3607944258031075357	129	156	698	828	1578	300	شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع	379	-4111150512448781957	JK009296-ara1.ms0300	false	7831156827504931682	273	300	1375	1504	1504	300	قوله دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع-	300	952004566369855759	121	229.0	95	130	93.07691955566406	24	JK001477-ara1	JK009296-ara1