id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms225	true	4131390823463649863	242	289	1239	1477	1530	300	التنوخي ايضا------------ اما تري البرد قد وافت عساكره وعسكر الحر كيف انصاع منطلقا فالارض تحت ضريب الثلج تحسبها قد البست حبكا او غشيت ورقا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	225	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms123	false	2017864033848382854	4	54	17	267	1549	300	التنوخي في قطعة وهي قوله اما تري البرد قد وافت عساكره وعسكر الحر كيف انصاع منطلقا فالارض تحت ضريب الثلج تحسبها قد البست حبكا او غشيت ورقا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	123	-1437774846138899193	235	458.0	188	250	94.0	46	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms226	true	5555479008893083003	190	218	1045	1201	1655	300	لا مجتمعة اجتماع التضام والتلاصق ولا هي شديدة الافتراق بل لها كيفية مخصوصة من التقارب والتباعد علي نسبة قريبة مما نجده في راي العين بين تلك الانجم والطرفان ---	226	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms089	false	-4962214465726695632	187	216	972	1125	1568	300	لا مجتمعة اجتماع النظام والتلاصق ولا هي شديدة الافتراق بل لها مقادير في------ التقارب والتباعد علي نسبة قريبة مما تجده في راي العين بين تلك الانجم بذلك علي ان	89	-1437774846138899193	131	241.5	105	159	82.38993835449219	22	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms234	true	-4623122745566859122	188	241	1024	1321	1641	300	في الهيات التي تقع عليها الحركة من الاستدارة والاستقامة وغيرها ويعتبر فيها التركيب ويكون ما يجء في تلك الهيات علي وجهين احدهما ان يق-رن بالحركة غيرها من --اوصاف الجسم كالشكل واللون-------- والثاني ان تجرد هيءة الحركة حتي لا يراد غيرها ف---الاول كما في البيت ووجه الشبه من الهيءة الحاصلة من الاستدارة م----------------------------ع الاشراق	234	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms096	false	1318595188090949779	188	236	948	1215	1544	300	في الهيات التي تقع عليها الحركات والهيءة المقصودة في التشبيه------------------------------------------------- علي وجهين احدهما ان تقترن بغي-------رها من الاوصاف------ كالشكل واللون ونحوهما والثاني ان تجرد هيءة الحركة حتي لا يراد غيرها فمن الاول قوله والشمس كالمراة في كف الاشل اراد ان يريك---------- مع الشكل الذي هو الاستدارة ومع الاشراق	96	-1437774846138899193	152	225.5	123	339	44.8377571105957	21	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms243	true	-2252843911827610785	219	276	1160	1456	1607	300	عضو من الكلب في اقعاءه فانه يكون لكل عضو منه موقع خاص وال--مجموع ص----------------------------------------------ورة خاصة مءلفة من تلك المواقع وكذلك صورة جلوس البدوي عند الاصطلاء بالنار الموقدة علي الارض وفي مثل ذلك قول الاخيطل الاهوازي يصف مصلوبا كانه عاشق قد مد صفحته يوم الفراق الي توديع مرتحل او قاءم من نعاس فيه لوثته مواصل لتمطيه من الكسل	243	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms100	false	1619659121108143170	131	179	668	903	1497	300	عضو من الكلب في اقعاء----------------------ه موقع خاص وكان مجموع تلك الجهات في حكم اشكال مختلفة تءلف فتجء منها صورة خاصة ومن لطيف هذا الجنس قوله في صفة ال--------------------------------------------------------------------------------------مصلوب- كانه عاشق قد مد صفحته يوم الوداع الي توديع مرتحل او قاءم من نعاس فيه لوثته مواصل لتمطيه من الكسل	100	-1437774846138899193	154	237.0	120	344	44.76744079589844	26	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms244	true	-5436759026179800896	11	40	59	195	1580	300	ابن الرومي في وصف المصلوب بقوله كان له في الجو حبلا يبوعه اذا ما انقضي حبل اتيح له حبل يعانق انفاس الرياح مودعا وداع رحيل لا يحط له رحل	244	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms101	false	2828133937269650203	190	215	935	1050	1477	300	ابن الرومي--------------------- كان له في الجو حبلا يبوعه اذا ما انقضي حبل اتيح له حبل يعانق انفاس الرياح مودعا وداع رحيل لا يحط له رحل	101	-1437774846138899193	115	221.0	90	136	84.55882263183594	25	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms247	true	-5561642134441647508	191	300	1000	1588	1588	300	ولا زور دية تزهو بررقتها وسط الرياض علي حمر اليواقيت كانها وضعاف القضب تحملها اواءل النار في اطراف كبريت البيتان لابن الرومي يصف البنفسج وقبلهما بنفسج جمعت اوراقه فحكي كحلا تشرب دمعا يوم تشتيت وهي من قصيدة من البسيط والشاهد فيهما كون المشبه به نادر الحضور في الذهن عند حضور المشبه فان صورة اتصال النار باطراف الكبريت يندر حضورها في الذهن عند حضور صورة البنفسج فيستطرف لمشاهدة عناق بين صورتين متباعدتين غاية التباعد ف-------------------------------------------------------------------انه ا--راك -شبها لنبات غض يرف واوراق رطبة من -----------------لهب نار استولي عليه اليبس--------------- ومبني الطباءع -------------علي ان الشء اذا ظهر من موضع- لم يعهد ظهوره من--------------------------ه كان ميل--- النفوس اليه اكثر وهي- بالشغف -به واجدر-	247	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms070	false	6331612326809193530	111	192	651	1071	1618	300	ولا-زور-دية تزهو بزرقتها بين الرياض علي حمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب واعجب واحق بالولوع واجدر من تشبيه النرجس بمداهن در حشوهن عقيق لانه اذ ذاك مشبه- لنبات غض يرف واوراق رطبة تري الماء منها يشف بلهب نار مستول- عليه اليبس وباد فيه الكلف ومبني الطباع وموضوع الجبلة علي ان الشء اذا ظهر من مكانه لم يعهد ظهوره منه وخرج من موضع ليس بمعدن له كانت صبابة النفوس ب--ه اكثر وكان بالشغف منها اجدر	70	-1437774846138899193	231	129.0	185	736	31.3858699798584	34	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms287	true	7511362062434256562	223	249	1189	1324	1605	300	في معني البيت المستشهد به تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	287	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms167	false	-7692758707761881238	241	267	1162	1294	1457	300	في دعوي القمر وهو قول---ه تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	167	-1437774846138899193	120	223.5	95	135	88.88888549804688	22	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms289	true	8707367414278511311	178	288	996	1569	1631	300	--وقبله ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح وقيل الابيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضي في كتابه غرر الفراءد قال انشدني ابن الاعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي رحمهم الله تعالي وما زلت ارجو نفع سلمي وودها وتبعد حتي ابيض مني المساءح وحتي رايت الشخص يزداد مثله اليه وحتي نصف راسي واضح علا حاجبي الشيب حتي كانه ظباء جرت منها سنيح وبارح وهزة اظعان عليهن بهجة طلبت وريعان الصبا بي جامح فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	289	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms010	false	-53661022637611586	31	62	208	377	1657	300	كقو--له ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	10	-1437774846138899193	164	317.0	133	575	28.521739959716797	28	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms301	true	2534945314931716195	212	264	1115	1391	1583	300	السماء فلولا ان قصده ان يتناسي التشبي-------------ه ويصر- علي انكاره في-----جعله صاعدا في السماء من حيث المسافة المكانية لما كان لهذا الكلام وجه ومثله------------------------- قول بشار اتتني الشمس زاءرة ولم تك تبرح الفلكا من مجزوء الوافر وقول ابن الرومي يمدح به بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوبخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شافهتم البدر بالسءال عن الامر الي ان بلغتم زحلا	301	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms165	false	-3465780206188784337	54	177	285	914	1533	300	السما- فلولا--- قصده ان ين--سي التشبيه ويرفعه بجهده ويصمم علي انكاره وجحده بجعله صاعدا في السماء من حيث المسافة الكاءن-ة لما كان لهذا الكلام وجه ومن ابلغ ما يكون في هذا المعني ---------------------------------------------------------------قول ابن الرومي اعلم الناس بالنجوم بنونو بخت علما لم ياتهم بالحساب بل بان شاهدوا السماء سمرا بترق في المكرمات الصعاب مبلغا لم يكن ليبلغه الطا لب الا بتلكم الاسباب واعاده في موضع اخر فزاد الدعوي قوة ومر فيها مرور من يقول صدقا يذكر حقا يا ال نوبخت لاعدمتكم ولا تبدلت بعدكم بدلا ان صح علم النجوم كان لكم حقا اذا ما سواكم انتحلا كم عالم فيكم وليس بان قاس ولكن بان رقي فعلا اعلاكم في السماء مجدكم فلستم تجهلون ما جهلا شافهتم البدر بالسءال عن الامر الي ان بلغتم زحلا	165	-1437774846138899193	186	280.5	148	699	26.60944175720215	27	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms301	true	2534945314931716195	268	295	1414	1555	1583	300	المتنبي ايضا كبرت حول ديارهم لما بدت منها الشموس وليس فيها المشرق الكامل وقول الاخر----------------- ولم ار قبلي من مشي البدر نحوه ولا رجلا قامت تعانقه الاسد	301	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms166	false	-6104009781244063475	116	146	576	729	1474	300	المتنبي----- كبرت حول ديارهم لما بدت منها الشموس وليس فيها المشرق له صورة غير صورة الاولين وكذا قوله ولم ار قبلي من مشي البدر نحوه ولا رجلا قامت تعانقه الاسد	166	-1437774846138899193	120	214.0	95	158	75.9493637084961	23	JK001477-ara1	JK006906-ara1
JK001477-ara1.ms306	true	1510370928684229104	242	267	1329	1451	1620	300	وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الل--يل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي	306	-4111150512448781957	JK006906-ara1.ms171	false	-5374482645532677280	274	300	1398	1521	1521	300	وعد البدر بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي ولم تءثر اللي يل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي-	171	-1437774846138899193	120	228.5	96	124	96.7741928100586	23	JK001477-ara1	JK006906-ara1