id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms010	true	-4064761650332522123	19	63	97	333	1540	300	عبد الرحمن بن محمد بن علقمة------ قال اخرج شاهين بن عبد الله الثقفي -رءبة معه الي ارضه فقعدوا يلعبون بالنرد فلما اتوا بالخوان قال رءبة فيه يا اخوتي جاء الخوان فارفعوا حنانة كعابها تقعقع لم ادر ما ثلاثها والاربع قال فضحكنا ورفعناها وقدم الطعام	10	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms175	false	6913027783205515034	14	57	65	299	1531	300	عبد الرحمن بن محمد بن علقمة الضبي قال -خرج شاهين بن عبد الله الثقفي برءبة---- الي ارضه فقعدوا يلعبون بالنرد فلما اتوا بالخوان قال رءبة---- يا اخوتي جاء الخوان فارفعوا حنانة كعابها تقعقع لم ادر ما ثلاثها والاربع قال فضحكنا ورفعناها وقدم الطعام	175	6757429371041978014	227	423.5	185	243	93.41563415527344	39	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms014	true	-3693868908553540721	37	99	170	493	1494	300	عليه فقال له---- ما صنعت شيءا ولا قدرت علي شء وقلت في ذلك ابياتا----------------- نظرت فاعجبها الذي في درعها من حسنه ونظرت في سر-باليا ظيقا يعض بكل عرد ناله كالصدغ او صدع يري متجافيا فرات لها كفلا ينوء بخصرها وعثا روادفه واجثم ناب-------------------------------------------------يا ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا مفاصله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاعيا ان الندامة	14	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms170	false	-3472182956328744208	236	300	1163	1489	1489	300	-------النجم قال ما صنعت شيءا ولقد ------------قلت في ذلك شعرا قال وما هو قال قلت نظرت فاعجبها الذي في درعها من حسنه ونظرت في سر بال------------------------------------------------يا فرات لها كفلا ينوء بخصرها وعثا روادفه واخثم ناتيا ضيقا يعض بكل عرد ناله كالقعب او اصرح يري متجافيا ورايت منتشر العجان مقبضا رخوا حماءله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما اهدي اليه عقاربا وافاعيا ان الندامة-	170	6757429371041978014	235	391.0	190	394	59.64466857910156	37	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms014	true	-3693868908553540721	99	153	493	769	1494	300	والسدامة فاعلمن لو قد خبرتك للمواسي حاليا ما بال راسك من وراءي طالعا اظننت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا انت الغرور اذا خبرت وربما كان الغرور لمن رجاه شافيا لكن ايري لا يرجي نفعه حتي اعود اخا فتاء ناشيا الكامل فضحك هشام وامر له بجاءزة	14	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms171	false	5488236471081334744	0	44	0	227	1517	300	والسدامة فاعلمن لو قد صبرتك للمواسي خاليا ما بال راسك من وراءي خالفا اظننت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا انت الغرور اذا خبرت وربما كان الغرور لمن رجاه شافيا قا-------------------------------------------------ل فضحك هشام وامر له بجاءزة	171	6757429371041978014	221	427.0	177	276	80.07246398925781	40	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms014	true	-3693868908553540721	172	289	857	1446	1494	300	عند سليمان بن عبد الملك يوما وعنده جماعة من الشعراء وكان ابو النجم فيهم والفرزدق وجارية واقفة علي راس سليمان او عبد الملك تذب عنه فقال من صحبني بقصيدة يفتخر فيها وصدق في فخره وهبته هذه الجارية قال فقاموا علي ذلك ثم قالوا ان ابا النجم يغلبنا بمقطعاته يعنون الرجز فقال الا اقول الا قصيدا فقال من ليلته قصيدته التي فخر فيها وهي علق الفءاد حباءل الشعثاء الكامل ثم اصبح ودخل عليه ومعه الشعراء فانشده----------------- حتي بلغ الي قوله منا الذي ربع الجيوش لصلبه عشرون وهو يعد في الاحياء -قال له عبد الملك او سليمان قف-- ان كنت صدقت في هذا البيت فلا تزد ما وراءه فقا------------------------------------ل الفرزدق---- انا -اعرف منهم ستة عشر ومن ولد ولده اربعة	14	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms171	false	5488236471081334744	226	300	1153	1517	1517	300	عند سليمان بن عبد الملك فامرهم ان يقول كل رجل منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة ي-ذكر فيها ماثر قومه ولا يكذب ثم جعل لمن برز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم جارية مولدة فانشدوه وانشد ابو النجم حتي اتي علي قوله عدوا كمن ربع الجيوش لصلبه عشرون وهو يعد في الاحياء فقال---------------- سليمان اشهد ان كنت صادقا انك لصاحب الجارية فقال ابو النجم سل الملا عن ذلك يا امير المءمنين قال الفرزدق اما انا فاعرف منهم ستة عشر ومن ولد ولده اربعة-	171	6757429371041978014	183	196.5	141	650	28.153846740722656	28	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	108	141	578	751	1598	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي- يرجي ام قتيل- نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره	27	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms012	false	8188268612027703012	167	200	851	1025	1574	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احيا يرجي ام قتيلا نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يقطنوا بنا وولي-ت في اعجاز ليل ابادره	12	6757429371041978014	164	305.0	131	175	93.71428680419922	28	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	107	151	570	800	1598	300	المنورة هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره	27	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms089	false	-2889297351271017728	138	181	688	909	1543	300	--------هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا وولي-ت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	89	6757429371041978014	208	389.5	165	230	90.43478393554688	38	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms028	true	-4552279461789983920	75	104	400	553	1609	300	وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms089	false	-2889297351271017728	205	233	1044	1196	1543	300	فقال يا-مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس واتيتني بصحيفة مختومة اخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	89	6757429371041978014	147	284.0	119	153	96.07843017578125	26	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms029	true	-2492986275103702668	221	250	1094	1241	1494	300	ساقضي بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال فان الكلب مطعمه خبيث وان القين يعمل في سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال الوافر وقال	29	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms097	false	6075410998624376083	90	149	456	767	1545	300	ساحكم بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال فان الكلب مطعمه خبيث وان القين يعمل في سفال وقد حسر البعيث واقعدته لءيمات المناخر والسبال ويترك جده الخطفي جرير ويندب حاجبا وبني عقال قال ابن سلام وسمعت يونس يقول فلم يلتفتا لفته واراد ان يذكراه فيرفعه ذلك فقال فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال 544--- وقال	97	6757429371041978014	138	258.0	109	314	43.94904327392578	26	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms043	true	3791071555837198765	212	284	1082	1464	1555	300	انا الصلتا--ن الذ به قد علمتمو متي ما يحكم فهو بالحق- صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رواجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع فان يستويك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما	43	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms097	false	6075410998624376083	160	213	835	1106	1545	300	انا الصلتا بي الذي-- قد عرفتم- متي ما-يحكم فهو بالحكم صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل انت للفصل المبين سامع قضاء امرء لا يرهب الشتم منكم وليس له في الحكم منكم منافع فما رجع الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي راجع ----فان ----يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع فيا	97	6757429371041978014	206	323.0	163	385	53.506492614746094	33	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms044	true	-538082208105353784	3	90	17	470	1590	300	الا انما تحظي كليب بشعرها وبالمجد تحظي دارم والاقارع اري الخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاش----------------------------------------------------------------------------------ع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الردء بغمده وتلقاه رثا جفنه وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما اناخت عليه من جرير صواقع فقلت له --------------------------------------------------------------------اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع الطويل وفي ذلك يقول جرير رحمه الله تعالي اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل	44	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms097	false	6075410998624376083	151	271	782	1409	1545	300	الا انما تحظي كليب بشعرها وبالمجد تحظي نهشل والاقارع انا الصلتا بي الذي قد عرفتم متي مايحكم فهو بالحكم صادع اتتني تميم حين هابت قضاتها فهل انت للفصل المبين سامع قضاء امرء لا يرهب الشتم منكم وليس له في الحكم منكم منافع فما رجع الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي راجع فان يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع فيا شاعرا لا-شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع ويرفع من شعر الفرزدق انه ينوء بحي ل---لخسيسة راف----------------------------------------------------ع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الح-ت عليه من جرير صواقع فلم يرض واحد منهما قوله فقال الفرزدق اما الشرف فقد عرفه واما الشعر فما للبحراني والشعر 545 وقا----------------------------------------ل جرير---------------- اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل	97	6757429371041978014	268	412.5	214	740	36.216217041015625	45	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms104	true	2750590561222548358	12	100	57	512	1569	300	يمدح زفر بن الحارث ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد- الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلما ان جري سمن عليها كما طينت بالفدن السياعا امرت بها الرجال لياخذوها ونحن نظن ان لن تستطاعا فلايا بعد لاي ادركوها علي ما كان اذ طرحوا الرقاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	104	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms126	false	-987620270014974590	134	173	664	871	1527	300	يمدحه في اخري----- ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا-زفر المتاعا اكفر- بعد دفع الموت عني وبعد عطاءك الم-ءة الرتاعا ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	126	6757429371041978014	196	352.0	158	456	42.98245620727539	34	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms110	true	2370446526533054484	159	247	779	1230	1501	300	اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما وصل الي قوله منها اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد ثابت بن قيس بن شماس قال والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلاله وملحفة مورسة فجالدنا كما ذكر هذا في هذه الرواية وهذه القصيدة من غرر القصاءد وبيتها هو قوله تبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب وعن	110	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms057	false	5950968292652269114	193	238	926	1157	1483	300	اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة قفرا غير موقف راكب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة وهي ام النعمان ابن بشير الانصاري ديار التي كادت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب ولم	57	6757429371041978014	98	-52.0	78	579	16.92573356628418	17	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms152	true	4765382196016990545	132	272	652	1360	1506	300	اسحاق بن عبد الله----------------------------------- المطلبي قال قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق---------------- ف-----------اذا الاخطل فيها محبوس----------------- فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك رجل شريف وانا اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية فقال ان القس-- قد حبسني هنا ف-------------تكلمه ليخلي عني فاتيت القس ف------------------انتسبت له فرحب بي وعظم فقلت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك فقلت الاخطل تخلي عنه فقال----- اعيذك بالله من ------------هذا فان مثلك لا يتكلم فيه فانه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي متكءا علي عصاه فوقف عليه و--------------------رفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخزي له فقلت------- يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقد--------رك في الناس رفيع -----وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخزي له قال فجعل يقول لي انه الدين	152	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms119	false	-9101479022405455598	17	157	76	776	1456	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب خرجت-------------------- مع ابي الي الشام فخرجت الي---------------------- دمشق انظر الي بناءها فاذا كنيسة واذا الاخطل في ناحيتها فلما راني انكرني فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي ان لك موضعا وشرفا و--------------------------------ان الاسقف قد حبسني فانا احب ان تاتيه تكلمه في اطلاقي قال قلت نعم فذهبت الي الاسقف وانتسبت له فكلمته وطلبت اليه في--------------------------------------- تخليت--ه فقال مهلا اعيذك بالله ان تكلم في مثل هذا فان --لك موضعا وشرفا وهذا ظالم- يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل ب-------ه حتي قام م-----------عي فدخل عليه الكنيسة فجعل يوعده ويرفع عليه --العصا والاخطل يتضرع اليه------------------------------ وهو يقول له اتعود اتعود فيقول لا قال اسحاق فقلت له يا ابا مالك تهابك الملوك وت---------كرمك الخلفاء وذكرك في الناس عظيم امره وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين	119	6757429371041978014	341	339.0	259	877	38.88255310058594	47	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms175	true	3219373483355847488	14	78	78	388	1629	300	اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد الطويل والثالثة اولها لم ار مثل الفتيان في	175	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms035	false	-2435614023011427056	273	300	1324	1455	1455	300	اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد وقوله ليس شء علي المنون بباق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير وجه المسبح الخلاق وقوله ---لم ار مثل الفتيان في-	35	6757429371041978014	82	116.0	63	310	26.45161247253418	17	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	33	111	199	592	1601	300	اولها من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما نزل برحالنا وكان قد في انرغانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم-- يعقد	187	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms019	false	-1929406842692819319	15	54	74	279	1560	300	قوله امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد	19	6757429371041978014	175	310.5	139	395	44.30379867553711	32	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms191	true	989328620745663645	235	269	1207	1388	1549	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	191	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms068	false	1575507156283126927	13	48	66	249	1540	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	68	6757429371041978014	168	319.0	137	183	91.80327606201172	29	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms218	true	-7151014372710578867	40	78	201	374	1519	300	في عسكر كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	218	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms069	false	-5847560583957081299	0	48	0	226	1508	300	في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	69	6757429371041978014	163	305.0	125	226	72.12389373779297	33	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms309	true	5493978686427934060	160	227	835	1171	1539	300	ابو ذءيب شاعرا فحلا لا غميزة فيه ولا وهق و--------------------------سءل حسان بن ثابت من اشعر الناس قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب وقال--------------------------------------------------------------------------- محمد------------------------ بن معاذ ال-عمري---- في التوراة مكتوب ابو ذءيب مءلف زوراء وكان اسم الشاعر بالعبرانية مءلف زوراء فاخبرت بذلك بعض اصحاب العبرانية وهو كثير بن اسحاق ف-عجب منه وقال قد بلغني ذلك وكان	309	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms033	false	8345055806535463306	102	194	518	962	1488	300	ابو ذءيب شاعرا فحلا لا غميزة فيه ولا وهن 153 قال ابو عمرو بن العلاء سءل حسان-------- من اشعر الناس قال -حيا او رجلا قال --حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب -قال ابن سلام هذا ليس من قول ابي عمرو ونحن نقوله 154 اخبرني ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني عمرو بن معاذ المعمري قال في التوراة------ ابو ذءيب مءلف زورا و-كان اسم -لشاعر بالسريانية مءلف زورا- فاخبرت بذلك بعض اصحاب العرب--ية وهو كثير بن اسحاق فاعجب منه وقال قد بلغني ذاك وكان	33	6757429371041978014	301	494.5	239	467	64.45396423339844	48	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms368	true	-2038093833180766357	16	51	94	280	1549	300	مروان بن ابي حفصة بين الثل------------------------اثة بقوله------------------------------------- ذهب الفرزدق بالفخار وانما خلو الكلام ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر بمدحه بمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	368	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms091	false	-670624655529261272	29	74	151	393	1525	300	مروان بن ابي حفصة جريرا والفرزدق فقال احكم في الثلاثة بشعر فان الكلام يرويه كل قوم باهواءهم فقال ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد اجاد فم-----دحه وهجاءه قد سار كل مسير	91	6757429371041978014	163	296.0	131	247	65.99190521240234	28	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK001477-ara1.ms372	true	-1753057488365765635	151	247	729	1243	1508	300	حدث-- ابو العراف قال قال الحجاج لجرير والفرزدق وهو في قصره بجرين البصرة اءتياني بلباس ابي-كما في الجاهلية ف----------------لبس الفرزدق الديباج والخز وقعد في قبة وشاور جرير دهاة بني يربوع فقالوا له ما لباس اباءنا الا الحديد فلبس جرير درعا وتقلد سيفا واخذ رمحا وركب فرسا لعباد بن الحصين يقال له المنحاز واقبل في اربعين فارسا من بني يربوع وجاء الفرزدق في هيبته فقال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليه وشاحا كرج وجلاجله اعد-- مع الحلي الملاب فانما جرير لكم بعل وانتم حلاءله الطويل ثم رجعا فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد	372	-4111150512448781957	JK001296-ara1.mARkdown.ms098	false	-8637454245831687030	39	135	177	683	1460	300	حدثني ابو الغراف قال قال الحجاج لهما---------- وهو في قصره بحزيز البصرة اءتيا في لباس اباءكما في الجاهلية فجاء الفرزدق وقد لبس-------- الديباج والخز وقعد في قبة وشاور جرير دهاة بني يربوع فقالوا--- ما لباس اباءنا الا الحديد فلبس جرير درعا وتقلد سيفا واخذ رمحا وركب فرسا لعباد بن الحصين يقال له المنحاز واقبل في اربعين فارسا من بني يربوع وجاء الفرزدق في هيءته فقال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليه وشاحا كرج وجلاجله اعدوا مع الخز- الملاب فانما جرير لكم بعل وانتم حلاءله------- ثم رجعا فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد	98	6757429371041978014	470	862.0	379	535	87.8504638671875	81	JK001477-ara1	JK001296-ara1.mARkdown