id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms294	false	1585754770105745498	73	111	355	548	1505	300	من حبها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدنها ناع فينعاها كيما اقول فراق لا لقاء له وتضمر النفس ياسا ثم تسلاها البسيط ولكنه استدرك بعد ذلك فقال ولو تموت وراعتني لقلت لها يا بءس للموت ليت الدهر ابقاها	294	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0092	true	-2334787361392576497	225	257	1084	1244	1469	300	من حبها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول فراق لا لقاء له وتضمر النفس ياسا ثم تسلاها--------------------------------- ولو تموت لراعتني وقلت الا يا بءس للموت ليت الموت ابقاها	92	-4696875300118925639	152	284.0	120	193	78.75647735595703	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms368	false	-2038093833180766357	221	300	1171	1549	1549	300	اسحاق بن يحيي -بن طلحة قدم علينا جرير المدينة فح----------------------------------------------------------------------------------------شدنا له----------- فبينا نحن عنده ذات يوم اذ قام لحاجته ف--------------جاء الاحوص فق--------------------------------ال اين هذا فقلنا قام انفا ما تريد من----ه قال اخزيه والله ---------ان الفرزدق لاشعر منه واش----------------------------رف------------------------------------------------------------- فاقبل جرير علينا وقال من الرجل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت ابن ابي الافلح -قال ه----ذا الخبيث ب-ن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت الطوي-----ل فانه-	368	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0148	true	1154837205077685026	61	204	283	997	1501	300	اسحاق بن يحيي ابن طلحة قال قدوم ج-رير المدينة وارتحاله الي مكة ليسمع ابن سريج قدم جرير بن الخطفي المدينة ونحن يومءذ شباب نطلب الشعر فاحتشدنا له ومعنا اشعب فبينا نحن عنده-------- اذ قام لحاجة واقمنا لم نبرح وجاء الاحوص بن محمد الشاعر من قباء علي حمار فقال اين هذا فقلنا قام لحاجة فما حاجتك اليه قال اريد- والله ان اعلمه ان الفرزدق ا-شعر منه واشرف قلنا ويحك لا تعرض له وانصرف فانصرف وخرج فجاء جرير فلم يكن باسرع من ان اقبل الاحوص الشاعر فاقبل----- علي-ه فقال السلام عليك يا جرير قال جرير وعليك السلام فقال الاحوص يابن الخطفي الفرزدق اشرف منك واشعر قال جرير من هذا اخزاه الله قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت -بن ابي الاقلح فقال نعم هذا الخبيث ابن الطيب اانت القاءل يقر -------------بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت قال نعم قال فانه	148	-4696875300118925639	277	367.0	216	745	37.181209564208984	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms095	false	-6856721603639360605	25	251	128	1227	1496	300	ابو الحسن الينبعي قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا فاذا بظل نسوة في القمر فالتقينا فاذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن تقول اهو هو فقالت ال--اخري نعم وا----لله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم البسيط فقلت له اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فالتفت اليها ثم قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت الطويل فقالت المراة اواه ثم مضت ومضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا بجا-----رية تجذب طرف رداءي فالتفت اليها فقالت--- المراة التي كلمتك- تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا------ ثم صرت الي بيت فيه حصير وثنيت --لي وسادة فجلست------ ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها وقالت لي اانت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ -جوابك واغلظه -قلت والله ما حضرني غيره فبك-ت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك -قلت ---وانا الضامن--- عنه لك ما تحبين -قالت او تفعل قلت نعم فوعدتها-------------------- ان اتيها به في الليلة القابلة وانصرفت فاذا الفتي ببالي فقلت ما جاء بك قال علمت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اجدك فعلم--------ت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له -قد كان كل ما ظننت و---وعدتها ان	95	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0244	true	-4827404588832423435	74	297	369	1436	1449	300	ابي الحسن الببغاء قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا ا-ذا بظل نسوة في القمر-------------------------- فسمعت -احدا---هن تقول اهو هو فقالت لها اخري معها اي والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقلت---------- اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني ف---------------قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت------------------------- ثم -----مضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب---- رداءي فالتفت------ فقالت لي المراة التي كلمتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنت لي وسادة فجلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي -انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ لجوابك واغلظه فقلت لها-- ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه--- ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك- به في الليلة القابلة فانصرفت فاذا الفتي ببابي فقلت ما جاء بك قال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له وقد كان الذي ظ-ننت وقد وعدتها ان	244	-4696875300118925639	921	1596.0	721	1171	78.65072631835938	167	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	240	283	1225	1443	1536	300	ثم اقبلت عليه فقال والشعر لها و---------انت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو -ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الطويل قال فاجابها------ ابن الدمينة	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0245	true	1634789677625896583	43	89	237	470	1515	300	ثم اقبلت عليه فعاتبته مليا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول- يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لاميمة امراة ابن الدمينة	245	-4696875300118925639	182	322.0	143	234	77.77777862548828	32	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms095	false	-6856721603639360605	251	300	1227	1496	1496	300	اتيها بك في الليلة القابلة فمضي ثم اصبحنا فتهيانا ورحنا ف-------------------------------------اذا الجارية تنتظر---نا فمضت امام----------نا حتي دخلنا--- الدار فاذا ب-----------راءحة الطيب وجاءت------------- ف-----------------------------جلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم ذكرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات التي انشدتها امراة ابن الدمينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكتت فسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم-	95	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0245	true	1634789677625896583	0	126	0	659	1515	300	اليها--- في الليلة المقبلة فلما--- اصبحنا -تهيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راءحة --طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلسنا علي وساءد قد ثنيت لنا وجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته ملي-ا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لاميمة------ امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسحاق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكتت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم	245	-4696875300118925639	215	289.5	173	675	31.851852416992188	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms096	false	-3172285680277054703	0	104	0	504	1526	300	اخن وفي دون هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي اليك اداء الطويل فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد اخبرتك قال فغمزته------ فكف ثم قال----------------ت تجاهلت وصلي حين لجت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا مبصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصبر بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر الطويل ----------------------------------فقال الفتي مجيبا لها لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت احب الناس عنك تطيب---- فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك	96	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0245	true	1634789677625896583	126	235	659	1182	1515	300	اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء------- فالتفتت الي فقالت الا تسمع ما يقول قد -خبرتك---- فغمزته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت صوت تجاهلت وصلي حين جدت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر الغناء لابراهيم ثقيل اول بالوسطي عن عمرو فقال---------------- لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك---- بعدها خير ---------ثم التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك	245	-4696875300118925639	439	776.0	343	564	77.83687591552734	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	94	167	496	881	1570	300	وكان ايوب هذا فيما يزعم ابن الانباري اول من سمي من العرب ايوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابو-----ه واهله وليس ممن يعد من الفحول اذ هو قروي و------قد اخذ عن---ه اشياء عيب به-ا وكان ---------ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عن----دهم من الاسلاميين الكميت والطرماح وقال	174	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	25	97	101	483	1420	300	وكان ايوب هذا فيما -زعم ابن الاعرابي اول من سمي من العرب ايوب--------- شاعر- فصيح- من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول و--هو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة--------- يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت------- ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح -قال	266	-4696875300118925639	341	591.0	274	413	82.56658935546875	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	153	300	792	1629	1629	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي وبالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي يجعل كل واحد منهما منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة شديدة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال----------- عند ذلك لل-----------------------------ملك------ ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته وهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك-	175	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	0	153	0	867	1581	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي -بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد م------نقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غير------ة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثه--ما الي بيت المال فملءت افواه-ما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك عدي كاتب كسري وموفده الي ملك الروم ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك	269	-4696875300118925639	817	1571.5	674	884	92.42081451416016	136	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	false	-5049270674980967769	0	144	0	699	1490	300	محتاج الي مثله فان راي الملك ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل ف------لما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حماد------ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر قام له هو وجميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صيت عظيم وكان اذا اراد المقام في الحيرة ----------مع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ثم ان كسري ارسله ا----------لي ملك الروم بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي اعماله علي البريد	176	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	153	300	867	1581	1581	300	محتاج الي مثله فان راي------ ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حماد يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر قام -------جميع من عنده حتي يعقد عدي فعلا له بذاك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام --بالحيرة في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ثم ان كسري ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي -عماله علي البريد-	269	-4696875300118925639	673	1281.0	535	731	92.06566619873047	129	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	false	-5049270674980967769	144	198	699	960	1490	300	ليريه سعة ارضه وعظ-م ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال ب-ها الشعر ف----مما قاله بالشام وهو اول شعر قاله فيما ذكر رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون وندامي لا يفرحون بما نالوا ولا يتق-ون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين	176	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0270	true	120375675430730315	0	55	0	268	1437	300	ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون وندامي لا يفرحون بما نالوا ولا يرهبون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين	270	-4696875300118925639	257	488.5	203	268	95.89552307128906	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms176	false	-5049270674980967769	199	271	967	1351	1490	300	ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في المق-ام بالحيرة-------- فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه--------- ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيق-م في البر صيفا ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث بذلك سنين	176	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	66	141	322	720	1496	300	ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه في الناس ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم في جفير----- ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين	271	-4696875300118925639	373	708.5	302	403	92.55583190917969	67	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms177	false	6399960154429293656	1	102	5	521	1498	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني بادر الصبح شمر من نجي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن بالليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح حشر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر الرمل وقال يخاطب النعمان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر------------------------------------------------------------------------ ----------------ايضا ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظار- لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصار- ليت شعري من دخيل يعتري حينما ادرك ليلي ونهار- قاعدا يكرب نفسي بثها وحرام -كان سجني واختصار الرمل--------------------------------------- في قصاءد كثيرة كان يقولها---- ويكتب بها اليه فلا تجدي عنده شيءا	177	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	74	250	375	1259	1497	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني ناذر الصبح سمر من نجي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن بالليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح جشر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر وفيها يقول -ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خاف ظنا فاعتذر انني والله فاقبل حلفي لابيل كلما صلي جار مرعد احشاءه في هيكل حسن لمته وافي الشعر ما حملت الغل من اعداءكم ولدي الله من العلم المسر لا تكونن كاسي عظمه باسا حتي اذا العظم جبر عاد بعد الجبر يبغي وهنه ينحون المشي منه فانكسر واذكر النعمي التي لم انسها لك في السعي اذا العبد كفر وقا ل له ايضا وهي قصيدة طويلة ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واحتصاري اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري في قصاءد كثيرة كان يقولها فيه ويكتب بها اليه فلا تغني عنده شيءا	276	-4696875300118925639	480	838.5	381	885	54.23728942871094	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms177	false	6399960154429293656	175	300	866	1498	1498	300	فلما قرا---- كتابه--- قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه بخبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي و-------------------------قالوا--- اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو عدي تقدم اليه ورشاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل عليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه وانظر ماذا يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده -عدة سنية وقال--- لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله لءن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداء عدي فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل-	177	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	40	174	218	883	1516	300	فلما قرا ابي كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه -خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني بقيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو عدي تقدم اليه ورشاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر م--ا يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال له لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ا-ن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداءه--- فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل	279	-4696875300118925639	619	1159.0	496	672	92.11309814453125	116	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms178	false	-7603868529987311411	0	130	0	651	1479	300	علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال حبا وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهب- وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك الحبس فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاخبره الحارس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك بذلك خوفا منه وقد عرفنا كراهيته لموته فرجع الي النعمان فقال--- اني قد كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر لي انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكنك اردت الرشوة والخبث وتهدده ثم زاد- جاءزته واكرمه وتوثق منه ان لا يخبر كسري الا انه قد مات	178	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	174	300	883	1516	1516	300	علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك------ فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الح-رس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الم-----لك خوفا منه وقد عرفنا كراه-ته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني--- كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر--- انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكنك اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة- واكرمه وتوثق منه ا--لا يخبر كسري الا انه قد مات-	279	-4696875300118925639	619	1161.0	495	656	94.35975646972656	110	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms178	false	-7603868529987311411	130	166	651	825	1479	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني قد وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتله وعلم--- انه قد احتيل عليه في قتله واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة	178	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	0	35	0	171	1457	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني--- وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه--- احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة	280	-4696875300118925639	159	300.0	126	177	89.83050537109375	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms178	false	-7603868529987311411	214	300	1061	1479	1479	300	فقبلها كسري واظهر له الرضا وامره بالقدوم فعاد----- الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي عند قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاة فقال له افعلتها يا زيد اما والله ا-ن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقتك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن-------------------------- فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سج----ن له بخانقين-	178	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	17	107	83	525	1436	300	فقلبها كسري--------------- وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن نهاية النعمان في سجن كسري فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سجن كان له بخانقين	284	-4696875300118925639	390	724.0	308	457	85.33916473388672	74	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	0	57	0	283	1544	300	فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هنالك فمات فيه وق--------------------------------------------------ال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات------------------------------------------------------------------------------------------------ وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة و----انما مات بعد ذلك بحين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ع---------------------------------------------دي يهوي هند بنت النعمان بن المنذر	179	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	107	244	525	1204	1436	300	فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هنا-ك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق قال المحزرق المضيق عليه وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك لحين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار عدي يتزوج هند بنت النعمان اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا علي بن الصباح واخبرني الحسن بن علي قال حدثني محمد بن القاسم بن ممهرويه قال قال علي بن الصباح حدثني هشام بن الكلبي عن ابيه قال كان عدي بن زيد بن حماد بن زيد بن ايوب الشاعر العبادي يهوي هند بنت النعمان بن المنذر	284	-4696875300118925639	280	521.5	223	680	41.17647171020508	53	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	57	108	283	533	1544	300	ولها يقول علق الاحشاء من هند علق مستسر فيه نصب وارق---------- الرمل وفيها يقول ايضا----- من لقلب دنف او معتمد قد عصي كل نصيح ومفد---- الرمل وفيها يقول ايضا----- يا خليلي يسرا التعسيرا ثم روحا فهجرا تهجيرا عرجا بي علي ديار لهند ليس ان عجتما المطي كبيرا الخفيف-------- وقد تزوجها عدي	179	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0285	true	-1406887343406996326	4	60	17	289	1494	300	ولها يقول علق الاحشاء من هند علق مستسر فيه نصب وارق وهي قصيدة طويلة وفيها----- ايضا يقول من لقلب دنف او معتمد قد عصي كل نصوح ومفد وهي طويلة وفيها----- ايضا يقول يا خليلي يسرا التعسيرا ثم روحا فهجرا تهجيرا عرجا بي علي ديار لهند ليس ان عجتما المطي كبيرا قال ابن الكلبي وقد تزوجها عدي	285	-4696875300118925639	223	382.5	174	282	79.07801055908203	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	111	180	545	910	1544	300	فمكثت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة------------------------------------------------------------------------------ وكان هلاك-ها بعد الاسلام بزم-ن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والصليب لو علمت ان في خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر وتزوجت ابنته فبحق معبودك اهذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه	179	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	8	152	39	769	1555	300	فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته اخبرني عمي قال حدثني ابن ابي سعد قال حدثنا علي بن الصباح عن هشام ابن محمد بن الكلبي عن ابيه والشرفي بن القطامي قالا مر المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية الكوفة بدير هند فنزله ودخل علي هند بنت النعمان بعد ان استاذن عليها فاذنت له وبسطت له مسحا فجلس عليه ثم قالت له ما جاء بك قال جءتك خاطبا قالت والصليب لو علمت ان في خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكح-ت ابنته فبحق معبودك اهذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه	287	-4696875300118925639	351	659.0	283	731	48.016414642333984	63	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر -وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و-اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وك----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ-- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال و-ما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و-الملك و-الامة وارتهم-	174	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	118	33	583	1493	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة -ارتهم	292	-4696875300118925639	481	898.5	387	552	87.13768005371094	91	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	192	221	1013	1167	1570	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير الخفيف وفيها يقول---------------------------------- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور	174	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0299	true	6440793528179216427	19	53	95	271	1515	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير و------------يقول العداة اودي عدي وعدي بسخط رب اسير ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور	299	-4696875300118925639	139	255.5	112	188	73.93617248535156	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	233	1072	1218	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير	174	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	139	267.0	110	146	95.20548248291016	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms110	false	2370446526533054484	129	228	638	1132	1501	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس ليس فيه الا خزرجي ف--استنشدهم صلي الله عليه وسلم قصيدة قيس بن الخطيم وهي------ اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما وصل الي قوله منها اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد--- ثابت بن قيس بن شماس -قال--- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلاله وملحفة مورسة فجالدنا كما ذكر ه--ذا في هذه الرواية	110	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0458	true	1411034361027517269	166	261	862	1336	1542	300	انس بن مالك -------------قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس ليس فيه الا خزرجي ثم استنشده-------------------م قصيدة قيس بن الخطيم يعني قوله اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما بلغ الي قوله----- اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد له ثابت بن قيس بن شماس وقال له والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلالة وملحفة مورسة فجالدنا كما ذكر وهكذا في هذه الرواية	458	-4696875300118925639	448	827.5	357	511	87.67123413085938	83	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms109	false	-5395223756757533451	225	274	1156	1410	1542	300	قيس بن الخطيم مقرون الحاجبين ادعج العينين احمر الشفتين براق الثنايا كان بينهما برقا ما راته حليلة رجل قط الا ذهب عقلها وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال حسان بن ثابت رضي الله عنه للخنساء اهجي قيس بن الخطيم فقالت لا اهجو اح-----دا حتي اراه---- فجاءته يوما فرا-ته في مشربة ملتفا ب--كساء له فنخسته	109	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0459	true	-1214073139002136598	232	300	1177	1524	1524	300	قيس بن الخطيم مقرون الحاجبين ادعج العينين احمر الشفتين براق الثنايا كان بينه-ا برقا ما راته حليلة رجل قط الا ذهب عقلها اخبرني الحسن قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبير قال حدثني حسن بن موسي عن سليمان بن داود المجمعي قال قال حسان بن ثابت------------- للخنساء اهجي قيس بن الخطيم فقالت لا اهجو احدا ابدا حتي اراه قال فجاءته يوما فوجدته في مشرقة ملتفا في كساء له فنخسته-	459	-4696875300118925639	233	410.0	188	362	64.36463928222656	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms110	false	2370446526533054484	9	163	45	805	1501	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه قدم النابغة------------- السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه و--اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الجزع للحي المبن الوافر فقلت هلك الشيخ ورايته--- تبع قافية منكرة قال ويقال انه قالها في موضعه فما زال ينشد حتي اتي علي اخرها ثم قال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشد- اتعرف رسما كاطراد المذاهب الطويل حتي فرغ منها فقال له انت اشعر الناس يا ابن اخي قال حسان رضي الله عنه فدخلني منه من ذلك واني مع ذلك لاجد القوة في نفسي عليهما ثم تقدمت فجلست بين يديه فقال انشد فوالله انك لشاعر قبل ان تتكلم قال وكان يعرفني قبل ذلك فانشدته فقال انت اشعر الناس وعن انس-- بن مالك رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس ليس فيه الا خزرجي فاستنشدهم صلي الله عليه و----------سلم قصيدة قيس بن الخطيم وه--------ي اتعرف رسما كاطراد المذاهب	110	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0459	true	-1214073139002136598	73	201	377	1022	1524	300	حسان بن ثابت------------- قدم النابغة المدينة فدخل السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه ثم اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الجزع للحي المبن------- فقلت هلك الشيخ ورايته قد تبع قافية منكرة قال ويقال انه قالها في موضعه فما زال ينشد حتي اتي علي اخرها ثم قال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشده اتعرف رسما كاطراد المذاهب -------حتي فرغ منها فقال--- انت اشعر الناس ي--ابن اخي قال حسان -------------فدخلني منه------- واني في ذلك لاجد القوة في نفسي عليهما ثم تقدمت فجلست بين يديه فقال انشد فوالله انك لشاعر قبل ان تتكلم قال وكان يعرفني قبل ذلك فانشدته فقال انت اشعر الناس قال الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن موسي وقالت الاوس لم --يزد قيس بن الخطيم النابغة علي اتعرف رسما كاطراد المذاهب	459	-4696875300118925639	586	1043.0	466	799	73.3416748046875	106	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms109	false	-5395223756757533451	274	300	1410	1542	1542	300	برجلها وقالت قم فقام فقالت اقبل فاقبل ثم قالت ادبر فادبر ثم قالت اقبل فاقبل قال والله لكانها والية تعترض عبدا تشتريه ثم عاد الي حاله-	109	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	0	21	0	108	1484	300	برجلها وقالت قم فقام فقا-------------------لت ادبر فادبر ثم قالت اقبل فاقبل قال والله لكانها------ تعترض عبدا تشتريه ثم عاد الي حاله	460	-4696875300118925639	107	198.5	87	133	80.45112609863281	19	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms110	false	2370446526533054484	247	299	1230	1496	1501	300	المفضل ان حرب الاوس والخزرج لما هدات تذكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فت-امروا وتواعدوا علي قتله فخرج عشية من منزله في ملاءتين يريد مالا له بالشوط قلت وهو حاءط عند جبل احد فلما مر باطم بني حارثة -رمي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة سمعها رهطة	110	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	166	211	824	1062	1484	300	المفضل ان حرب الاوس والخزرج لما هدات تذكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فتوامروا وتواعدوا---- قتله فخرج عشية من منزله في ملاءتين يريد مالا له بالشوط حتي-------------------------- مر باطم بني حارثة فرمي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة سمعها رهطه	460	-4696875300118925639	232	429.5	187	268	86.5671615600586	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms111	false	-8507435212801541219	0	66	0	310	1516	300	فحملوه الي منزله فلم يروا له كفوا الا ابا صعصعة يزيد بن عوف بن مبذول النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فقتله بان ضرب عنقه واحتمل---- راسه واتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد ادركت بثارك فقال عضضت باير ابيك ان كان غير ابي صعصعة -قال هو ابي صعصعة واراه الراس فلم يلبث قيس بعد ذلك ان مات	111	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	212	277	1069	1373	1484	300	فحملوه الي منزله فلم يروا له كف-ا الا ابا صعصعة يزيد بن عوف بن مدرك- النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله ف---------ضرب عنقه واشتمل علي راسه فاتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد ادركت بثارك فقال عضضت باير ابيك ان كان غير ابي صعصعة فقال هو ابو صعصعة واراه الراس فلم يلبث قيس بعد ذلك ان مات	460	-4696875300118925639	293	549.5	229	315	93.01587677001953	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms109	false	-5395223756757533451	10	53	55	264	1542	300	الخلف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جثلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنع طف المنسرح الي ان قال منها ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابلغ بني مذحج وقومهم خطيم ا---نا وراءهم انف انا وان قل نصرنا لهم اكبادنا من وراءهم تجف	109	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	0	85	0	416	1518	300	الخلف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف حوراء جيداء يستضاء بها كانها خوط بانة قصف قضي لها الله حين صورها الخالق ان لا يكنها سدف خود يغث الحديث ما صمتت وهو بفيها ذو لذة طرف تخزنه وهو مشتهي حسن وهو اذا ما تكلمت انف وهي طويلة يقول فيها ابلغ بني جحجبي واخوتهم زيدا بانا وراءهم انف انا وان قل نصرنا لهم اكبادنا من وراءهم تجف	467	-4696875300118925639	162	284.5	128	416	38.94230651855469	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms159	false	-3243372452874666977	104	156	536	821	1549	300	بن برد----------- بن يرجوخ ينتهي نسبه للهراسف---- وكان يرجوخ من طخارستان من سبي المهلب بن ابي صفرة ويكني بشار ابا معاذ ومحله في الشعر وتقدمه طبقات المحدثين فيه باجماع الرواة ورياسته عليهم من غير اختلاف في ذلك يغني عن وصفه والاطالة بذكر----ه وهو من شعراء مخضرمي------ الدولتين الاموية والعباسية وقد اشت------هر فيهما	159	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0528	true	-4061755712840659167	245	300	1204	1493	1493	300	بن مكرر بن ادريوس بن يستاسب بن --------لهراسف قال وكان يرجوخ بن طخارستان من سبي المهلب بن ابي صفرة ويكني بشار ابا معاذ ومحله في الشعر وتقدمه طبقات المحدثين فيه باجماع الرواة ورياسته عليهم من غير اختلاف في ذلك يغني عن وصفه و--اطالة -ذكر محله وهو من------ مخضرمي شعراء الدولتين ---------العباسية والاموية قد شهر فيهما-	528	-4696875300118925639	239	392.0	194	316	75.6329116821289	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms159	false	-3243372452874666977	164	300	863	1549	1549	300	يحيي بن الجون العبدي رواية بشار بن برد قال قال بشار لما دخلت علي المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والزي فعربي-- واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين ونبءت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهلا ليعرفني انا انف الكرم نمت في الكرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم واني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم المتقارب قال وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك والله اني لطويل القامة عظيم الهامة تام الالواح اسجح الخدين ولرب مسترخي المذروين للعين منه مراد مثلك قد جلس من الفتاة حجزة وجلست منها حيث اريد فانت مثلي يا مرقعان قال فسكت عني ثم قال لي المهدي فمن-	159	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0530	true	7047979201683698468	84	215	414	1077	1512	300	يحيي بن الجون العبدي راوية بشار -------قال قال----- لما دخلت علي المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والزي فعربيان واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين ونبءت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهدا ليعرفني انا انف الكرم نمت في الكرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم فاني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم ---------قال وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك والله اني لطويل القامة عظيم الهامة تام الالواح اسجح الخدين ولرب مسترخي المذروين للعين فيه مراد----- قد جلس من الفتاة حجرة وجلست منها حيث اريد فانت مثلي يا مرضعان قال فسكت عني ثم قال لي المهدي فمن	530	-4696875300118925639	652	1254.5	522	689	94.62989807128906	120	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	0	27	0	142	1534	300	اي العجم اصلك -قلت من اكثرها في الفرسان واشدها علي الاقران اهل طخارستان فقال بعض القوم اولءك الصغد فقلت لا الصغد تجار فلم يردد ذلك المهدي وكان	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0530	true	7047979201683698468	215	242	1077	1220	1512	300	اي العجم اصلك فقلت من اكثرها في الفرسان واشدها علي الاقران اهل طخارستان فقال بعض القوم اولءك الصغد فقلت لا الصغد تجار فلم يردد ذلك المهدي وكان	530	-4696875300118925639	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	29	114	155	587	1534	300	لقوله قال ريم مرعت ساحر الطرف والنظر لست والله ناءلي قلت او يغلب القدر انت ان رمت وصلنا فانج هل يدرك القمر من مجزوء الخفيف وقيل لقب به لانه ---------------------------------كان لقميصه جيبان جيب عن يمينه وجيب عن شماله فاذا اراد لبسه ضمه عليه من غير ان يدخل راسه فيه واذا اراد نزعه حل ازراره وخرج منه فشبهت تلك الجيوب بالرعاث لاسترسالها وتدليها وقال ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة لقب----- بالمرعث لانه كانت في اذانه وهو صغير رعاث--------------- واحده-ا رعثة وهي القرط ورعثة---------- الديك اللحم المتدلي تحت حنكه وقال	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0531	true	1695827797950510547	87	202	445	1024	1524	300	بقوله قال ريم مرعث ساحر الطرف والنظر لست والله ناءلي قلت او يغلب القدر انت ان رمت وصلنا فانج هل تدرك القمر قال ابو ايوب وقال لنا ابن سلام مرة اخري انما سمي بشار المرعث لانه كان لقميصه جيبان جيب عن يمينه وجيب عن شماله فاذا اراد لبسه ضمه عليه من غير ان يدخل راسه فيه واذا اراد نزعه حل ازرار- وخرج منه فشبهت تلك الجيوب بالرعاث لاسترسالها وتدليها وسمي من اجلها المرعث اخبرنا يحيي بن علي قال حدثنا علي بن مهدي قال حدثني ابو حاتم قال قال لي ابو عبيدة لقب بشار بالمرعث لانه كان- في اذ-نه وهو صغير رعاث والرعاث القرطة واحدتها رعثة وجمعها رعاث ورعثات ورعثات الديك اللحم المتدلي تحت حنكه -قال	531	-4696875300118925639	377	673.5	301	583	64.66551971435547	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms161	false	4904217938710758398	0	23	0	107	1448	300	اشد الناس تبرما بالناس وكان يقول الحمد لله الذي حجب -بصري فقيل له ولم يا ابا معاذ قال لءلا اري من ابغض وكان	161	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0531	true	1695827797950510547	250	273	1284	1392	1524	300	اشد الناس تبرما بالناس وكان يقول الحمد لله الذي ذهب ببصري فقيل له ولم يا ابا معاذ قال لءلا اري من ابغض وكان	531	-4696875300118925639	105	203.0	82	108	97.22222137451172	21	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	114	176	587	913	1534	300	الاصمعي---- كان بشار ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر فكان اقبح الناس عمي وافظعهم منظرا وكان اذا اراد ان ينشد صفق بيديه وتنحنح وبصق عن يمينه وشماله ثم ينشد فياتي با----------------------------------------------------------------------------------------لعجب وقال ولد بشار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء في شعره بعضها ببعض فيا--------تي بما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله وقال	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0532	true	-4512336811059745700	0	137	0	695	1509	300	الاصمعي قال كان بشار ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ المقلتين قد تغشاهما لحم احمر فكان اقبح الناس عمي وافظعه- منظرا وكان اذا اراد ان ينشد صفق بيديه وتنحنح وبصق عن يمينه وشماله ثم ينشد فياتي بالعجب هجاء ابي هشام الباهلي في عمي بشار اخبرنا يحيي بن علي عن ابي ايوب المديني عن محمد بن سلام قال ولد بشار اعمي وهو الاكمه وقال في تصداق ذلك ابو هشام الباهلي يهجوه وعبدي فقا عينيك في الرحم ايره فجءت ولم تعلم لعينيك فاقيا اامك يا بشار كانت عفيفة علي اذا مشيي الي البيت حافيا قال ولم يزل بشار منذ قال فيه هذين البيتين منكسرا اخبرنا هاشم بن محمد قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال ولد بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء-------- بعضها ببعض في شعره فياتي بما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله فقيل	532	-4696875300118925639	305	575.0	246	704	43.3238639831543	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms233	false	-361649197854431693	105	175	584	935	1601	300	ما قيل---- احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا منها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته و--انشدهم قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	233	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0532	true	-4512336811059745700	151	222	769	1123	1509	300	ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشدهم قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذ---ا ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	532	-4696875300118925639	344	666.0	275	357	96.3585433959961	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	176	206	913	1067	1534	300	ابو عبيدة قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين ثم بلغ الحلم وهو يخشي معرة اللسان -قال وكان بشار يقول هجوت جريرا فاعرض عني واستصغرني ولو اجابني لكنت اشعر الناس	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0533	true	1679411798684783762	31	61	154	307	1502	300	ابو عبيدة قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين ثم بلغ الحلم وهو مخشي معرة --لسانه قال وكان بشار يقول هجوت جريرا فاعرض عني واستصغرني ولو اجابني لكنت اشعر الناس	533	-4696875300118925639	150	290.5	121	155	96.7741928100586	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms164	false	8285259847018822839	147	180	702	881	1481	300	الجاحظ -كان بشار يدين بالرجعة ويكفر جميع الامم ويصوب راي ابليس عليه اللعنة في تقديم عنصر النار علي الطين وذكر ذلك في شعره فقال الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	164	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0534	true	7564651043119703981	138	168	707	870	1511	300	الجاحظ وكان بشار يدين بالرجعة ويكفر جميع الامة ويصوب راي ابليس------------ في تقديم ال-----نار علي الطين وذكر ذلك في شعره فقال الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	534	-4696875300118925639	159	298.5	129	180	88.33333587646484	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms161	false	4904217938710758398	23	111	107	518	1448	300	بالبصرة رجل يقال له حمدان الخراط فاتخذ جاما لانسان وكان بشار عنده فساله بشار ان يتخذ له جاما فيه صورة طير يطير فاتخذه له وجاء به اليه فقال له ما في هذا الجام -قال صورة طير يطير فقال له قد كان ينبغي ان تتخذ فوق هذا الطير طي-را من الجوارح كانه يريد صيده- فانه كان احسن قال لم اعلم قال بلي قد علمت ولكنك قد علمت انني اعمي لا ابصر شيءا وتهدده بالهجاء فقال له حمدان لا تفعل فانك تندم قال او تهددني ايضا قال نعم قال واي	161	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0538	true	-9014460474817700379	214	300	1079	1480	1480	300	بالبصرة رجل يقال له حمدان الخراط فاتخذ جاما لانسان -كان بشار عنده فساله بشار ان يتخذ له جاما فيه صور- طير تطير فاتخذه له وجاءه ب----ه فقال له ما في هذا الجام فقال صور- طير تطير فقال له قد كان ينبغي ان تتخذ فوق هذه الطير طاءرا من الجوارح كانه يريد صيدها فانه كان احسن قال لم اعلم قال بلي قد علمت ولكن ع----لمت ا-ني اعمي لا ابصر شيءا وتهدده بالهجاء فقال له حمدان لا تفعل فانك تندم قال او تهددني ايضا قال نعم قال فاي-	538	-4696875300118925639	388	720.5	305	414	93.71981048583984	72	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms161	false	4904217938710758398	145	198	680	935	1448	300	محمد بن الحجاج السواد--ي قال كنا عند بشار وعنده رجل ينازعه في اليمانية والمضرية اذ اذن المءذن فقال له بشار رويدا تفهم قوله------ فلما قال المءذن اشهد ان محمدا رسول الله قال له بشار اهذا الذي نودي باسمه مع اسم الله عز وجل من مضر هو ام من صداء وعك وحمير فسكت الرجل	161	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0539	true	1469895698147391840	127	179	627	876	1472	300	محمد بن الحجاج السراداني قال كنا عند بشار وعنده رجل ينازعه في اليمانية والمضرية اذ ا-------ذن فقال له بشار رويدا تفهم هذا الكلام فلما قال------- اشهد ان محمدا رسول الله قال له بشار اهذا الذي نودي باسمه مع اسم الله عز وجل من مضر هو ام من صداء وعك وحمير فسكت الرجل	539	-4696875300118925639	236	440.0	185	263	89.73384094238281	47	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms161	false	4904217938710758398	112	149	521	703	1448	300	تصنع بي ان هجوتك قال اصورك علي باب داري في صورتك هذه واجعل من خلفك قردا ينكحك حتي يمر بك الصادر والوارد فقال بشار اللهم اخزه انا امازحه وهو يابي الا الجد وحدث محمد------- بن الحجاج السوادي	161	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0539	true	1469895698147391840	3	40	13	197	1472	300	تصنع بي ان هجوتك قال اصورك علي باب داري ب--صورتك هذه واجعل من خلفك قردا ينكحك حتي يرا--ك الصادر والوارد -قال بشار اللهم اخزه انا امازحه وهو يابي الا الجد قول بشار في جرير بن المنذر السدوسي	539	-4696875300118925639	158	276.0	124	189	83.59788513183594	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms161	false	4904217938710758398	199	300	940	1448	1448	300	حماد عن ابيه قال كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا---------- فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله تعالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العلم فقال له بشار اراني الله شرابك وطعام-------ك وشفاءك م-ما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا فبلغ المهدي الخبر فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال-	161	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0542	true	8210714625331655134	22	124	107	621	1485	300	حماد عن ابيه قال كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله------ يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العلم فقال له بشار اراني الله -------طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال	542	-4696875300118925639	492	943.0	394	527	93.35863494873047	94	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms162	false	-2182255240085013170	0	133	0	654	1505	300	للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور-------- وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال له اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي -قال--- وما اصنع به يري شيخا اعمي قاءما ينشد الخليفة شعرا -يساله عن صناعته ووقف------------------------------------------ بعض المجان علي بشار وهو ينشد شعرا فقال له استر شعرك هذا كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له من انت ويلك قال انا اعزك الله رجل من باهلة واخوالي من سلول واصهاري من عكل واسمي كلب ومولدي باضاخ ومنزلي بنهر بلال فضحك بشار وق--ال اذهب ويلك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني	162	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0542	true	8210714625331655134	124	300	621	1485	1485	300	للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث وقال محمد بن مزيد في خبره ان الذي خاطب بشارا بهذه الحكاية واجابه عنها من موالي المهدي المعلي بن طريف بشار يسخر من خال المهدي اخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال دخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور الحميري وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال--- اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي فقال له وما اصنع به يري شيخا اعمي ي------نشد الخليفة شعرا ويساله عن صناعته اخبرني الحسين عن حماد عن ابيه قال وقف علي بشار بعض المجان--------- وهو ينشد شعرا فقال له استر شعرك هذا كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له من انت ويلك قال انا اعزك الله رجل من باهلة واخوالي من سلول واصهاري--- عكل واسمي كلب ومولدي باضاخ ومنزلي بنهر بلال فضحك بشار ثم قال اذهب ويلك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني-	542	-4696875300118925639	625	1166.0	498	886	70.54176330566406	119	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms162	false	-2182255240085013170	134	300	660	1505	1505	300	من حديد وحدث-- رجل من اهل البصرة ممن كان يتزوج -النهاريات قال تزوجت امراة منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشار تحتنا او كنا في اسفل --بيت وبشار في علوه مع امراة فنهق حمار في الطريق فجاوبه حمار اخر في بيت الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقها وضرب الحمار الذي في الدار ------برجله الارض وجعل يدق----ها دقا شديدا فسمعت بشارا يقول للمراة نفخ يعلم الله في الصور وقامت القيامة اما تسمعين كيف يدق علي اهل القبور حتي يخرجوا منها---- ولم تلبث ان فزعت شاة كانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فالقت طبقا من نحاس فيه غضارة الي الدار فانكسرت فتطاير حمام ودجاج كان في الدار لصوت الغضارة والطبق وبكي من ذلك صبي في الدار فقال بشار صح يعلم الله الخبر ونشر اهل القبور من قبورهم ازفت يشهد الله الازفة وزلزلت الارض زلزالها فعجبت من كلامه وغاطني---- فسالت من المتكلم فقيل لي بشار فقلت قد علمت انه لا يتكلم بمثل هذا الكلام غيره و-------------------------------------------------------------------------------------مر بشار برجل قد رمحته بغلته وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له-	162	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0543	true	-1076859049403888366	75	254	370	1279	1499	300	بن سعيد وحدثني رجل من اهل البصرة ممن كان يتزوج بالنهاريات قال تزوجت امراة منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشار تحتنا او كنا في اسفل البيت وبشار في علوه مع امراة فنهق حمار في الطريق فاجابه حمار في-------- الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقها وضرب الحمار الذي في الدار الارض برجله------ وجعل يدقها بها دقا شديدا فسمعت بشارا يقول للمراة نفخ يعلم الله في الصور وقامت القيامة اما تسمعين كيف يدق علي اهل القبور حتي يخرجوا منها قال ولم يلبث ان فزعت شاة كانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فالقت طبقا وغض-----------ارة الي الدار فانكسرا وتطاير حمام ودجاج ك-ن في الدار لصوت الغضارة------- وبكي------- صبي في الدار فقال بشار صح والل----ه الخبر ونشر اهل القبور من قبورهم ازفت يشهد الله الازفة وزلزلت الارض زلزالها فعجبت من كلامه وغاظني ذلك فسالت من المتكلم فقيل لي بشار فقلت قد علمت انه لا يتكلم بمثل هذا غير بشار بعض من نوادره اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن محمد جدار قال حدثني قدامة بن نوح قال مر بشار برجل قد رمحته بغلة- وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له	543	-4696875300118925639	768	1404.5	615	954	80.50314331054688	135	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	25	129	132	635	1451	300	غلامه---- اليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما في الدنيا اعجب من جلاء مراة اعمي بعشرة دراهم والله لو صدات عين الشمس حتي -بقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم وعن خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--------------د قال قلت لبشار انك لتجء بالشي المهجر المتفاوت قال وما ذاك قلت له ت-------قول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت --دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الطويل الي ان تقول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن	163	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0544	true	-3712916778137038078	111	300	562	1486	1486	300	غلام بشار اليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما في الدنيا اعجب من جلاء مراة اعمي بعشرة دراهم والله لو صدءت عين الشمس حتي يبقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم اخبرنا محمد ين يحيي الصولي قال حدثني المغيرة بن محمد المهلبي قال حدثنا ابو معاذ النميري قال قلت لبشار لم مدحت يزيد بن حاتم ثم هجوته قال سالني ان انيكه فلم افعل فضحكت ثم قلت فهو كان ينبغي له ان يغضب فما موضع الهجاء فقال اظنك تحب ان تكون شريكه فقلت اعوذ بالله من ذلك ويلك حدثني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثنا احمد بن خلاد واخبرنا يحيي بن علي ومحمد بن عمران الصيرفي قالا حدثنا العنزي قال حدثنا احمد بن خلاد قال حدثني ابي قال قلت لبشار انك لتجء بالشء الهجين المتفاوت قال وما ذاك قال قلت بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا عضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما ت--------------قول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن-	544	-4696875300118925639	463	845.5	365	939	49.30777359008789	87	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	133	174	659	858	1451	300	فقال لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في------ جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق فربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع ال---بيض وتحفظه------ فهذا عندها-------- احسن من قول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل عندك	163	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0545	true	-6004265155167437808	1	44	6	215	1468	300	فقال لكل--- وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي------ وانا لا اكل البيض من السوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وتحفظه عندها فهذا عندها من قولي احسن من---- قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل عندك	545	-4696875300118925639	183	319.5	145	222	82.43243408203125	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	175	241	863	1168	1451	300	هلال-------- لبشار وكان--- صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما الذي عوضك قال الطويل العريض قال وما ه-و قال -لا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	163	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0547	true	-5724649978870600138	216	280	1106	1404	1504	300	هلال بن عطية لبشار وكان له صديقا--- يمازحه ان الله------- لم يذهب بصر احد الا عوضه بشء----- فما----- عوضك قال الطويل العريض قال وما هذا قال الا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	547	-4696875300118925639	281	505.5	220	318	88.36477661132812	55	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	242	300	1172	1451	1451	300	ابي دهمان العلاءي قال مررت ببشار يوما وهو جالس علي باب داره وحده وليس معه احد وبيده مخصرة يلعب بها وقدامه طبق فيه تفاح واترج فلما رايته وليس عنده احد تاقت نفسي الي ان اسرق مما بين يديه فجءت من خلفه قليلا قليلا وهو كاف يده حتي مددت يدي لاتناول منه فرفع القضيب وضرب به يدي ضربة كاد-	163	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0548	true	-5819051655027379727	113	168	542	809	1457	300	ابي دهمان الغلابي قال مررت ببشار يوما وهو جالس علي باب----ه وحده وليس معه خلق وبيده مخصرة يلعب بها وقدامه طبق فيه تفاح واترج فلما رايته وليس عنده احد تاقت نفسي الي ان اسرق -ما بين يديه فجءت قل--------يلا قليلا وهو كاف يده حتي مددت يدي لاتناول منه فرفع القضيب وضرب به يدي ضربة كاد	548	-4696875300118925639	259	492.0	205	280	92.5	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms164	false	8285259847018822839	18	63	85	287	1481	300	الي بشار رجل فاستثقله فضرط عليه بشار ضرطة فظن الرجل انها افلتت منه ثم ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال له يا ابا معاذ ما هذا فقال مه ارايت ام سمعت قال لا بل سمعت صوتا قبيحا فقال له لا تصدق حتي تري	164	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0559	true	-5188013371800189145	102	143	527	715	1509	300	الي بشار رجل فاستثقله فضرط عليه----- ضرطة فظن الرجل انها افلتت منه ثم ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال--- يا ابا معاذ ما هذا -قال مه ارايت ام سمعت قال--- بل سمعت صوتا قبيحا فقال ف--لا تصدق حتي تري	559	-4696875300118925639	187	343.5	146	202	92.57425689697266	36	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms168	false	6459681147812814652	92	272	437	1299	1431	300	بشار يعطي ابا الشمقمق في كل سنة ماءتي درهم فاتاه------------ في بعض---- السنين فقال له هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك اوجزية هي ايضا قال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب الناس قال لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال له ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الشمقمق او هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانية بشار يا بشار الرجز واراد ان يقول يا ابن الزانية فوثب بشار فامسك فاه وقال اراد والله ان يشتمني ثم دفع اليه ماءتي درهم وقال----- لا يسمعن---- منك هذا الصبيان وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال امر عقبة بن سلم-------- لبشار بعشرة الاف درهم فاخبر ابو الشمقمق بذلك فوافي بشارا فقال له يا ابا معاذ اني مررت بصبيان فسمعتهم ينشدون هللينه هللينه طعن قثاة لتينه ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينة من مجزوء الرمل فاخرج له ب--شار ماءتي درهم وقال خذ هذه ولا تكن رواية للصبيان يا ابا الشمقمق	168	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0564	true	6225425427438979732	17	216	75	1038	1455	300	بشار يعطي ابا الشمقمق في كل سنة ماءتي درهم فاتاه ابو الشمقمق في بعض تلك السنين فقال له هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك اج-زية هي -----قال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب الناس قال لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال له ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الشمقمق--- هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار------ واراد ان يقول ي--ابن الزانيه فوثب بشار فامسك فاه وقال اراد والله ان يشتمني ثم دفع اليه ماءتي درهم ثم قال له لا يسمعن هذا منك---- الصبيان يا ابا الشمقمق اخبرني احمد بن العباس العسكري قال حدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني الاصمعي قال امر عقبة بن سلم الهناءي لبشار بعشرة الاف درهم فاخبر ابو الشمقمق بذلك فوافي بشار- فقال له يا ابا معاذ اني مررت بصبيان فسمعتهم ينشدون هللينه هللينه طعن قثاة لتينه ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينه--------------- فاخرج اليه بشار ماءتي درهم فقال خذ هذه ولا تكن راوية الصبيان يا ابا الشمقمق	564	-4696875300118925639	805	1485.5	634	1000	80.5	155	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	131	212	670	1075	1554	300	كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه البيت لبشار بن برد من قصيدة---------------------------- من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل يمدح بها ابن هبيرة واولها جفا وده فازور او مل صاحبه وازري به ان لا يزال يعاتبه خليلي لا تستكثر الوعة الهوي ولا سلوة المحزون شطت حباءبه الطويل يقول فيها اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	118	219	584	1087	1495	300	كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه قال يحيي وقد اخذ هذا المعني منصور النمري فقال واحسن ليل من النقع لا شمس ولا قمر الا جبينك والمذروبة الشرع طعن اسحاق الموصلي في شعره اخبرني يحيي بن علي قال حدثني ابي قال كان اسحاق الموصلي يطعن علي شعر بشار ويضع منه ويذكر ان كلامه مختلف-------------------------------------------------------------------- لا يشبه بعضه بعضا فقلنا اتقول هذا القول لمن---------------------------------- يقول صوت -اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	565	-4696875300118925639	237	278.0	186	606	39.108909606933594	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms233	false	-361649197854431693	177	256	947	1362	1601	300	ابو يعقوب الخريمي الشاعر ان بشارا قال لم ازل منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي الطويل اعمل نفسي في تشبيه شيءين بشيءين------- حتي قلت كان مثار النقع البيت وقد كرره بشار فقال خلقت سماء فوقنا بنجومها سيوفا ونقعا يقبض الطرف اقتما الطويل وقد اخذ هذا المعني منصور النمري فقال واحسن ليل من النقع لا شمس ولا قمر الا جببنك والمذروبة الشرع	233	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	75	148	366	742	1495	300	ابي يعقوب الخريمي الشاعر ان بشارا قال لم ازل منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي------- اعمل نفسي في تشبيه شيءين بشيءين في بيت حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه قال يحيي ---------------------------------------وقد اخذ هذا المعني منصور النمري فقال واحسن ليل من النقع لا شمس ولا قمر الا جبينك والمذروبة الشرع	565	-4696875300118925639	327	587.5	261	422	77.48815155029297	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	212	262	1075	1349	1554	300	رويدا نصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه الطويل ومنها وسام لمروان ومن دونه الشجا وهول كلج البحر جاشت غواربه اخلت به ام المنايا بنانها باسيافنا انا ردي من نحاربه وكنا اذا دب العدو لسخطنا وراقبنا في ظاهر لا نراقبه ركبنا له جهرا لكل مثقف وابيض تستسقي الدماء مضاربه	232	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0566	true	4794184572652724135	11	59	52	312	1536	300	رويد ت-صاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه------------- وسام لمروان ومن دونه الشجا وهول كلج البحر جاشت غواربه احلت به ام المنايا بناتها باسيافنا انا ردي من نحاربه وكنا اذا دب العدو لسخطنا وراقبنا في ظاهر لا نراقبه ركبنا له جهرا بكل مثقف وابيض تستسقي الدماء مضاربه	566	-4696875300118925639	255	492.0	208	274	93.0656967163086	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms158	false	4833416457634428458	184	281	941	1430	1531	300	خالد بن برمك وكان قد وفد عليه وهو ب---فارس فانشده قوله اخالد لم اهبط عليك بذمة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ا-ن الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم تضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع ومالي بارض الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد---- فدعا خالد باربعة الاف------ في اربعة اكياس فوضع واحدا منها عن يمينه واخر-- عن شماله واخر بين يديه واخر من وراءه وقال يا ابا معاذ هل استقل العماد فلمس الاكياس بيديه ثم قال استقل والله ايها الامير	158	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0569	true	5998792494273481217	58	150	274	742	1496	300	خالد بن برمك----------------- وهو علي فارس فانشد-----ه اخالد لم اخبط اليك بذمة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم يضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع ومالي بارض الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد قال فدعا خالد باربعة الاف دينار في اربعة اكياس فوضع واحدا----- عن يمينه وواحدا عن شماله واخر بين يديه واخر خلف----ه وقال يا ابا معاذ هل استقل العماد فلمس الاكياس------ ثم قال استقل والله ايها الامير	569	-4696875300118925639	441	803.5	352	505	87.32673645019531	79	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	206	262	1067	1349	1534	300	وكان بشا------ر وهو صغير -اذا هجا قوما جاء-ا الي ابيه فشكوه اليه فيضربه ضربا مبرحا فكانت امه تقول كم تضرب هذا الصبي الصغير الضرير اما ترحمه فيقول بلي والله اني لارحمه ولكنه يتعرض للناس فيشكونه الي فسمعه بشار فطمع فيه فقال--- يا ابت ان هذا الذي يشكونه---- اليك مني هو قولي الشعر واني ان اتممت عليه	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0572	true	5830866116867116873	244	300	1245	1524	1524	300	وكان يقول الشعر وهو صغير فاذا هجا قوما جاءوا الي ابيه فشكو-----ه فيضربه ضربا شديدا فكانت امه تقول كم تضرب هذا الصبي------- الضرير اما ترحمه فيقول بلي والله اني لارحمه ولكنه يتعرض للناس فيشكونه الي فسمعه بشار فطمع فيه فقال له يا ابت ان هذا الذي يشكونه مني اليك---- هو قول- الشعر واني ان الممت عليه-	572	-4696875300118925639	256	447.5	204	297	86.1952896118164	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms160	false	4490888175120460477	262	294	1349	1506	1534	300	اغنيتك وساءر اهلي فاذا شكوني----- فقل لهم اليس الله عز وجل يقول ليس علي الاعمي حرج فلما اعادوا شكواه قال لهم ذلك------------- فانصرفوا وهم يقولون فقه برد اغيظ لنا من شعر بشار	160	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0573	true	-6423252325031455418	0	34	0	167	1508	300	اغنيتك وساءر اهلي فان- شكوني اليك فقل لهم اليس الله -------يقول ليس علي الاعمي حرج فلما عاودوه شكواه قال لهم برد ما قاله بشار فانصرفوا وهم يقولون فقه برد اغيظ لنا من شعر بشار	573	-4696875300118925639	141	243.0	111	175	80.57142639160156	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms164	false	8285259847018822839	64	145	292	693	1481	300	محمد بن الحجاج قال جاءنا بشار يوما وهو مغتم فقلنا له ما لك مغتما فقال مات حماري فرايته في النوم فقلت له لم مت الم اكن احسن اليك فقال سيدي خذ بي اتانا عند باب الاصبهاني تيمتني ببنان وبدل قد شجاني تيمتني يوم رحنا بثناياها الحسان وبغنج ودلال سل جسمي وبراني ولها خد اسيل مثل خد الشنفراني فلذا مت ولو عشت اذا طال هواني من مجزوء الرمل فقلت له ما الشنفراني قال ما يدريني هذا من غريب الحمار فاذا لقيته فاساله	164	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0586	true	-2001249940946212553	83	158	423	797	1496	300	محمد بن الحجاج قال جاءنا بشار يوما--------- فقلنا له ما-لك مغتما فقال مات حماري فرايته في النوم فقلت له لم مت الم اكن احسن اليك فقال سيدي خذ بي اتانا عند باب الاصبهاني تيمتني ببنان وبدل قد شجاني تيمتني يوم رحنا بثناياها الحسان وبغنج ودلال سل جسمي وبراني ولها خد اسيل مثل خد الشيفران- فلذا مت ولو عشت اذا طال ه---------------واني فقلت له ما الشيفران- قال ما يدريني هذا من غريب الحمار فاذا لقيته فاساله	586	-4696875300118925639	368	706.0	293	401	91.77057647705078	70	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	131	212	670	1075	1554	300	كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه البيت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشار بن برد من -----------قصيدة من الطويل يمدح بها ابن هبيرة واولها جفا وده فازور او مل صاحبه وازري به ان لا يزال يعاتبه خليلي لا تستكثر الوعة الهوي ولا سلوة المحزون شطت حباءبه الطويل يقول فيها ----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	61	153	321	799	1538	300	كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كو-كبه بعثنا لهم موت الفجاءة اننا بنو الموت خفاق علينا سباءبه فراحوا فريق في الاسار ومثله قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه اذا الملك الجبار صعر خده مشينا اليه بالسيوف نعاتبه فوصله بعشرة الاف درهم فكانت اول عطية سنية اعطيها بشار ورفعت من ذكره وهذه القصيدة هي التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول فيها صوت اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	589	-4696875300118925639	241	410.0	191	623	38.68378829956055	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms233	false	-361649197854431693	0	46	0	254	1601	300	موت الفجاءة اننا بنو الموت خفاق علينا سباءبه فراحوا فريق في الاساري ومثله قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه اذا الملك الجبار صغر خده مشينا اليه بالسيوف نعاتبه الطويل وهي طويلة فوصله ابن هبيرة بعشرة الاف درهم وكانت اول عطية سنية اعطيها بشار بالشعر ورفعت من ذكره	233	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	72	112	382	601	1538	300	موت الفجاءة اننا بنو الموت خفاق علينا سباءبه فراحوا فريق في الاسار -ومثله قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه اذا الملك الجبار صعر خده مشينا اليه بالسيوف نعاتبه----------------- فوصله---------- بعشرة الاف درهم فكانت اول عطية سنية اعطيها بشا-------ر ورفعت من ذكره	589	-4696875300118925639	216	399.5	177	254	85.03936767578125	34	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms167	false	-4935010897817167681	73	230	378	1190	1530	300	فلم يحظ منه----- بشء فهجاه فقال من قصيدة خلي-------------------------------فة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران السريع وانشدها في حلقة يونس النحوي فسعي به الي يعقوب بن داود الوزير وكان بشار قد هجاه بقوله بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود البسيط فدخل يعقوب علي المهدي فقال--- يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق قد هجاك ق-ال باي شء ق-ال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري فقال--- بحياتي---- انشد-ني اياه فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه و----ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان التي لا فسحة له فيها فق---------ال اما لفظا فلا ولكنني اكتب ذلك فكتبه ودفع-----ه فكاد ينشق غيظا وعمل علي الانحدار الي البصرة لينظر في امرها وما في فكره غير بشار فانحدر فلما بلغ الي البطيحة سمع اذانا في وقت اضحاء النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار	167	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0592	true	7612308695139321262	136	300	672	1510	1510	300	فلم يحظ منه ايضا بشء فهجاه فقال في قصيدته المهدي يامر بقتله بعد ان هجاه خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران------- وانشدها في حلقة يونس النحوي فسعي ---الي يعقوب بن داود------- وكان بشار قد هجاه فقال- بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود------- فدخل يعقوب علي المهدي فقال له يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق قد هجاك فقال باي شء فقال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري -قال له بحياتي الا انشدتني ف-----قال والله لو خيرتني بين انشادي اياه وبين ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان التي لا فسحة--- فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولك-ني اكتب ذلك فكتبه ودفعه اليه فكاد ينشق غيظا وعمد علي الانحدار الي البصرة للنظر في امرها وما وكده--- غير بشار فانحدر فلما بلغ الي البطيحة سمع اذانا في وقت ضحي-- النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار-	592	-4696875300118925639	748	1355.5	600	879	85.0967025756836	128	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms167	false	-4935010897817167681	230	300	1190	1530	1530	300	سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا من غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابن نهيك فامره بضربه بالسوط فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اصابه السوط يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال--------- انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول بسم الله فقال ويلك اطعام هو-	167	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0593	true	-8579854171254745134	1	72	5	352	1464	300	سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا--- غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابن نهيك فامره بضربه بالسوط فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اوجعه السوط يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول بسم الله فقال ويلك اطعام هو	593	-4696875300118925639	334	645.0	266	350	95.42857360839844	67	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms168	false	6459681147812814652	45	90	222	424	1431	300	وقال ابو هشام الباهلي فيه----------------------------------- يا بءس ميت لم يبكه احد اجل ولم يفتقده مفتقد لا ام اولاده بكته ولم يبك عليه لفرقة احد ولا ابن اخت يبكي ولا ابن اخ ولا حميم رقت له كبد بل زعموا ان اهله فرحا لما اتاهم نعيه سجدوا	168	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0595	true	636424101196377049	230	283	1151	1387	1466	300	وقال ابو هشام الباهلي فيما اخبرنا به يحيي بن علي في قتل بشار يا بءس ميت لم يبكه احد اجل ولم يفتقده مفتقد لا ام اولاده بكته ولم يبك عليه لفرقة ولد ولا ابن اخت -بكي ولا ابن اخ ولا حميم رقت له كبد بل زعموا ان اهله فرحا لما اتاهم نعيه سجدوا	595	-4696875300118925639	198	376.5	153	237	83.54430389404297	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms381	false	-9148386364678585826	231	300	1183	1558	1558	300	العتاهية هو---------------- اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة وكنيته ابو اسحاق وابو العتاهية كنية غلبت عليه لانه كان يحب الشهرة والمجون فكني لعتوه بذلك وقيل ان المهدي قال له يوما انت انسان متعته متحذلق فاستوت له من ذلك كنيته ويقال للرجل المتحذلق عتاهية وفيه يقول ابو قابوس النصراني وقد بلغه انه------------ فضل عليه العتابي قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهية والمرسل الكلم القبيح وعنه اذن واعية ان-	381	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0662	true	6165350067923541048	231	283	1184	1461	1547	300	العتاهية لقب غلب عليه واسمه اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة وكنيته ابو اسحاق وامه ام زيد بنت زياد المحاربي مولي بني ز-----هرة وفي----------------------------------------------------------------------------------- ذلك--------------------------------------- يقول ابو قابوس النصراني وقد بلغه ان ابا العتاهية فضل عليه العتابي قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهيه والمرسل الكلم القبيح وعته اذن واعيه ان	662	-4696875300118925639	205	320.0	166	404	50.74257278442383	32	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	false	1317658041347676512	24	194	121	1002	1527	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بالشعر بشار والسيد الحميري وابو العتاهية وما قدر احد قط علي جمع شعر هءلاء الثلاثة باسره لكثرته وكان غزير البحر كثير المعاني لطيفها سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال وكان قوم من اهل عصره ينسبونه الي القول بمذهب الفلاسفة ممن لا يءمن بالبعث والنشور ويحتجون بان شعره انما هو في ذكر الموت والفناء دون---- النشور والمعاد و---------------------------------------------------حدث الخليل بن اسد النوشجاني قال اتانا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس انني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا له قل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد المتقارب وكان من ابخل الناس مع يساره وكثرة ما جمعه من الاموال وحدث---------- محمد بن عيسي الخرقي قال	382	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	0	111	0	593	1550	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس------- بشار والسيد-------- وابو العتاهية وما قدر احد ---علي جمع شعر هءلاء الثلاثة------ لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني------- سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال وكان قوم من اهل عصره ينسبونه الي القول بمذهب الفلاسفة ممن لا يءمن بالبعث-------- ويحتجون بان شعره انما هو في ذكر الموت والفناء دون ذكر النشور والمعاد وله اوزان طريفة قالها مما لم يتقدمه الاواءل فيها وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابخل الناس مع يساره وكثرة ما جمعه من الاموال سبب لقبة حدثني محمد بن يحيي الصولي قال	663	-4696875300118925639	515	771.5	416	946	54.43974685668945	88	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms384	false	2941230863315045579	0	58	0	274	1481	300	منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق و-لا استهلكته مهالكه الطويل فقلت له من اين قضيت بهذا -قال م---------ن قوله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت فقلت--- اتءمن بان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق	384	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0671	true	-5399987640022732798	240	300	1191	1471	1471	300	منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت------- له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق-	671	-4696875300118925639	255	482.0	199	288	88.54166412353516	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms383	false	-7635666081545614510	202	283	1007	1412	1492	300	الجاحظ حدثني ثمامه بن اشرس قال دخلت يوما علي ابي العتاهية فاذا هو ياكل خبزا بلا شء فقلت له كالمنكر كانك رايته ياكل خبزا وحده فقال لا ولكني رايته يتادم بلا شء فقلت وكيف ذلك فقال رايت قدامه خبزا يابسا من دقاق فطير وقدحا فيه---- حليب فكان ياخذ القطعة من الخبز فيغمسها في اللبن ويخرجها فلم تتعلق منه بقليل ولا كثير فقلت له كانك اشتهيت ان تتادم بلا شء وما رايت احدا قبله تادم بلا شء وقال -ثمامة ---------------------انشد-----ني ابو العتاهية	383	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0672	true	8586138018356535119	119	203	580	995	1471	300	الجاحظ حدثني ثمام--------ة قال دخلت يوما الي ابي العتاهية فاذا هو ياكل خبزا بلا شء فقلت ك-----------انك رايته ياكل خبزا وحده -قال لا ولكني رايته يتادم بلا شء فقلت وكيف ذلك فقال رايت قدامه خبزا يابسا من رقاق فطير وقدحا فيه لبن حليب فكان ياخذ القطعة من الخبز فيغمسها من اللبن ويخرجها ولم تتعلق منه بقليل ولا كثير فقلت له كانك اشتهيت ان تتادم بلا شء وما رايت احدا قبلك تادم بلا شء -قال الجاحظ وزعم لي بعض اصحابنا قال دخلت علي ابي العتاهية	672	-4696875300118925639	368	661.0	291	436	84.40367126464844	65	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms384	false	2941230863315045579	58	166	274	797	1481	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك -لا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك -قال يا ابا معن والله ان ما قلت -----لحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس -قلت وما يزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحزن لا تاكل ولا تشرب منها داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال لي هذا القول اضحكني حتي اذهلني عن جوابه ومعاتبته وامسكت عنه وعلمت انه ليس ممن شرح الله صدره للاسلام	384	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0672	true	8586138018356535119	0	104	0	509	1471	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داء----------------------م الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال لي هذا القول اضحكني حتي اذهلني عن جوابه ومعاتبته فامسكت عنه وعلمت انه ليس ممن شرح الله صدره للاسلام	672	-4696875300118925639	493	947.5	390	531	92.84368896484375	94	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	false	1317658041347676512	189	217	978	1122	1527	300	محمد بن عيسي الخرقي قال وقف عليه ذات يوم ساءل من العيارين الظرفاء وجماعة من جيرانه حواليه فساله دونهم--------- فقال له صنع الله لك فاعاد السءال فر--د عليه	382	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0673	true	3969958116220709188	272	300	1358	1500	1500	300	محمد بن عيسي هذا------- وقف عليه ذات يوم ساءل من العيارين الظرفاء وجماعة من جيرانه حول--ه فساله من بين الجيران فقال--- صنع الله لك فاعاد السءال فاعاد عليه-	673	-4696875300118925639	121	193.0	96	155	78.06451416015625	20	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms383	false	-7635666081545614510	98	213	492	1065	1492	300	قال كنت جارا لابي العتاهية وكان له جار يلتقط النوي ضعيف س-ء الحال متجمل عليه ثياب فكان يمر بابي العتاهية طرفي النهار فيقول ابو العتاهية اللهم اعنه علي ما هو بسبيله شيخ ضعيف سءال--حال عليه ثياب متجمل اللهم----- اصنع له اللهم بارك فيه فبقي علي هذا الي ان مات الشيخ نحوا من عشرين سنة لا والله ان تصدق عليه بدرهمين ولا دانق قط وما كان زاده علي الدعاء شيءا فقلت له----- يا ابا اسحاق اني اراك تكثر الدعاء لهذا الشيخ وتزعم انه فقير معيل فلم لا تتصدق عليه بشء فقال اخشي ان يعتاد الصدقة وهي---- اخر مكاسب العبد وان في الدعاء -خيرا كثيرا وقال الجاحظ حدثني ثمامه بن اشرس قال ---دخلت يوما عل----ي ----------ابي العتاهية	383	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0673	true	3969958116220709188	7	115	38	580	1500	300	قال ك-----ان لابي العتاهية-------- جار يلتقط النوي ضعيف سيء الحال متجمل عليه ثياب فكان يمر بابي العتاهية طرفي النهار فيقول ابو العتاهية اللهم اغنه ع---ما هو بسبيله شيخ ضعيف سيء الحال عليه ثياب متجمل اللهم اغنه اصنع له------ بارك فيه فبقي علي هذا الي ان مات الشيخ نحوا من عشرين سنة و--والله ان تصدق عليه بدرهم-- ولا دانق قط وما زاد ع-----لي الدعاء شيءا فقلت له يوما يا ابا اسحاق اني اراك تكثر الدعاء لهذا الشيخ وتزعم انه فقير مق-ل فلم لا تتصدق عليه بشء فقال اخشي ان يعتاد الصدقة والصدقة اخر ك--سب العبد وان في الدعاء لخيرا كثيرا-------------------------------- قال محمد بن عيسي الخزيمي هذا وكان لابي العتاهية	673	-4696875300118925639	485	834.0	383	608	79.76973724365234	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	false	1317658041347676512	213	300	1100	1527	1527	300	فاعاد السءال---- فرد عليه فاعاد الثالثة فغضب وقال له الست الذي يقول كل حي عند ميتته حظه من ماله الكفن المديد قال نعم قال فبالله عليك اتريد ان تعد مالك كله لثمن كفنك قال لا قال فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاعمل علي ان دينارا من الخمسه--------- وضيعته قيراط وادفع الي قيراطا واحدا والا فواحدة اخري قال وما هي قال القبور تحفر بثلاث- دراهم فاعطني درهما واقيم لك كفيلا بان- احفر لك به قبرك--- متي مت وتربح درهمين لم يكونا في حس-ابك فان لم-	382	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0674	true	-4577766321994110776	1	110	6	526	1499	300	فاعاد عليه ثالثة فرد عليه مثل ذلك------ فغضب وقال له الست القاء---ل كل حي عند ميتته حظه من ماله الكفن ------------ثم قال فبالله عليك اتريد ان تعد مالك كله -ثمن كفنك قال لا قال فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير قال فهي اذا حظك من مالك كله قال نعم قال فتصدق علي من غير حظك بدرهم واحد قال لو تصدقت عليك لكان حظي قال فاعمل علي ان دينارا من الخمسة الدنانير وضيعة ق-يراط وادفع الي قيراطا واحدا والا فواحدة اخري قال وما هي قال القبور تحفر بثلاثة دراهم فاعطني درهما واقيم لك كفيلا باني احفر لك--- قبرك به متي مت وتربح درهمين لم يكونا في حسبابك فان لم	674	-4696875300118925639	381	666.5	301	546	69.78022003173828	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms383	false	-7635666081545614510	0	96	0	482	1492	300	اح-فر رددته علي ورثتك او رده كفيلي عليهم فخجل ابو العتاهية وقال اغرب لعنك الله وغضب عليك وضحك جميع من حضر ومر الساءل يضحك فالتفت الينا ابو العتاهية وقد اغتاظ فقال من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقلنا له ومن حرمها ومتي حرمت فما رايت- احدا ادعي ان الصدقة حرمت قبله ولا بعده وقال ق------------------لت لابي العتاهية اتزكي مالك فقال والله ما انفق علي عيالي الا من زكاة مالي فقلت له سبحان الله انما ينبغي لك ان تخرج زكاة مالك ل----لفقراء والمساكين فقال لي لو انقطعت عن عيالي زكاة مالي لم يكن في الارض افقر منهم	383	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0674	true	-4577766321994110776	110	206	526	1012	1499	300	احتفر رددته علي ورثتك او رده كفيلي عليهم فخجل ابو العتاهية وقال اعزب لعنك الله وغضب عليك فضحك جميع من حضر ومر الساءل يضحك فالتفت الينا ابو العتاهية فق----------ال من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقلنا له ومن حرمها ومتي حرمت فما راينا احدا ادعي ان الصدقة حرمت قبله ولا بعده -قال محمد بن عيسي هذا وقلت لابي العتاهية اتزكي مالك فقال والله ما انفق علي عيالي الا من زكاة مالي فقلت--- سبحان الله انما ينبغي--- ان تخرج زكاة مالك الي الفقراء والمساكين فقال--- لو انقطعت عن عيالي زكاة مالي لم يكن في الارض افقر منهم	674	-4696875300118925639	455	846.5	364	506	89.92095184326172	80	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms385	false	6637262945768312253	219	300	1101	1499	1499	300	ابو عكرمة قال كان الرشيد اذا راي عبد الله بن معن بن زاءدة يتمثل بقول ابي العتاهية اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا علي بغل السريع وهذا البيت من ابيات ----لابي العتاهية يهجو بها--- عبد الله المذكور وبعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكني ابا الفضل ومن ذا راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في وجهها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغل مولاتنا مشغولة عندها بعل ولا اذن علي البعل يا بنت معن الخير لا تجهلي-	385	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0676	true	831212676325405978	70	218	355	1047	1428	300	ابو عكرمة قال كان الرشيد اذا راي عبد الله بن معن بن زاءدة -تمثل -قول ابي العتاهية اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا علي بغل واول هذه ال----------ابيات يا صاحبي رحلي لا تكثرا في شتم عبد الله من عذل سبحان من خص ابن معن بما اري به من قلة العقل قال ابن معن وجلا نفسه علي من الجلوة يا اهلي انا فتاة الحي من واءل في الشرف الشامخ والنبل ما في بني شيبان اهل الحجا جارية واحدة مثلي ويلي ويا لهفي علي امرد يلصق مني القرط بالحجل صافحته يوما علي خلوة فقال دع كفي وخذ رجلي اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا علي بغل تكني ابا الفضل ويا من راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في وجهها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغل مولاتنا مشغولة عندها بعل ولا اذن علي البعل يا بنت معن الخير لا تجهلي	676	-4696875300118925639	340	611.5	266	704	48.29545593261719	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	0	83	0	390	1506	300	واين تقصير عن الجهل اتجلد الناس وانت امرء تجلد في --دبرك و--القبل ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل يبذل ما يمنع اهل الندي هذا لعمري منتهي البذل ما قلت هذا فيك الا وقد جفت به الاقلام من قبلي السريع قال فبعث اليه عبد الله بن معن فاتي به فدعا بغلمان له ثم امرهم ان يرتكبوا منه الفاحشة ففعلوا ذلك ثم اجلسه وقال له قد جزيتك علي قولك--- فهل لك بعد هذا في الصلح ومعه مركب وعشرة الاف درهم	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0676	true	831212676325405978	218	300	1047	1428	1428	300	واين اقصار عن الجهل اتجلد الناس وانت امرء تجلد في الدبر وفي القبل ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل يبذل ما يمنع اهل الندي هذا لعمري منتهي البذل ما قلت هذا فيك الا وقد جفت به الاقلام من قبلي------- قال فبعث اليه عبد الله بن معن فاتي به فدعا بغلمان له ثم امرهم ان يرتكبوا منه الفاحشة ففعلوا ذلك ثم اجلسه وقال له قد جزيتك علي قولك في فهل لك ف--------ي الصلح ومعه مركب وعشرة الاف درهم-	676	-4696875300118925639	368	696.0	290	397	92.6952133178711	75	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	83	239	390	1180	1506	300	او تقيم علي الحرب وما تري قال بل الصلح قال فاسمعني ما تقوله في معني الصلح فقال ما لعذالي ومالي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن معن واحتمالي ان يكن ما كان منه فبجرمي وفعالي انا منه كنت اسوا عشرة في كل حال قل لمن يعجب من حسن رجوعي ومقالي رب ود بعد صد وهوي بعد الرجال قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال انما كانت يميني لطمت مني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمالي الرمل وكان ابو العتاهية----- في حداثته يهوي امرا------ة من اهل الحيرة ناءحة لها حسن ودماثة يقال لها سعدي وكان ممن--------------------------------------- يهواها ايضا عبد الله بن معن وكانت مولاة لهم وكانت صاحبة حباءب وكان ابو العتاهية مولعا بالنساء فقال فيها الا يا ذوات السحق في الغرب والشرق افقن فان النيك اشهي من السحق افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق اراكن ترقعن الخروق بمثلها واي لبيب يرقع الخرق بالخرق وهل يصلح المهراس الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق------ الطويل وقال	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0677	true	-2153475831087652020	0	186	0	932	1478	300	او تقيم علي الحرب --------قال بل الصلح قال فاسمعني ما تقوله في ال-----صلح فقال ما لعذالي ومالي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن معن واحتمالي ان يكن ما كان منه فبجرمي وفعالي انا منه كنت اسوا عشرة في كل حال قل لمن يعجب من حسن رجوعي ومقالي رب ود بعد صد وهوي بعد تقالي- قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال انما كانت يميني لطمت مني شمالي خبره مع سعدي مولاه ابن معن حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا محمد بن موسي اليزيدي قال حدثنا ابو سويد عبد القوي بن محمد بن ابي العتاهية ومحمد بن سعد قالا -------كان ابو العتاهية يهوي في حداثته----- امراة ناءحة من اهل الحير------ة لها حسن وجمال- يقال لها سعدي وكان عبد الله بن معن بن زاءدة المكني بابي الفضل يهواها ايضا وك----------------انت مولاة لهم ثم ات-------------همها ابو العتاهية------ بالنساء فقال فيها الا يا ذوات السحق في الغرب والشرق افقن فان النيك اشفي من السحق افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق اراكن ترقعن الخروق بمثلها واي لبيب يرقع الخرق بالخرق وهل يصلح المهراس الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق حدثني الصو-لي قال	677	-4696875300118925639	692	1245.5	551	1001	69.13086700439453	127	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	265	300	1313	1506	1506	300	فضرب ابا العتاهية ماءة فقال فيه جلدتني بكفها بنت معن بن زاءده جلدتني بكفها- بابي تلك جالده وتراها مع الخصي علي الباب قاعده تتكني كني الرجال لعمد مكايده جلدتني وبالغت ماءة غير واحدة اجلديني -اجلدي-	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0678	true	-7090755982011508155	17	50	77	265	1522	300	فقال ابو العتاهية --------يهجوه جلدتني بكفها بنت معن بن زاءده جلدتني فاوجعت بابي تلك جالده وتراها مع الخصي علي الباب قاعده تتكني كني الرجال بعمد مكايده جلدتني وبالغت ماءة غير واحده اجلديني واجلدي	678	-4696875300118925639	170	301.5	138	196	86.73469543457031	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms387	false	-2384368500639399110	31	143	164	705	1507	300	احمد بن ابي فنن قال كنا عند ابن الاعرابي فذكر-- قول يحيي بن نوفل في عبد الملك بن عمير القاضي وهو اذا كلمته ذات دل------ لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل الطويل وان عبد الملك بن عمير قال تركني والله وان السعلة لتعرض لي في الخلاء فاذكر قوله فاهاب ان اسعل قال فقلت ه---------------ذا ابن ----------------------------معن بن زاءدة يقول له ابو العتاهية فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا الهزج فقال عبد الله------- ما لبست السيف- قط ف-------------لمحني انسان الا قلت----- يحفظ شعر ابي العتاهية في فينظر الي بسببه ف----قال ابن الاعرابي اعجبوا لهذا العبد يهجو مولاه---- وكان ابو العتاهية من موالي بني شيبان	387	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0679	true	1753288591507676888	38	150	185	730	1468	300	احمد بن ابي فنن قال كنا عند ابن الاعرابي فذكروا قول ا----بن نوفل في عبد الملك بن عمير اذا----------------- ذات دل كلمته لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سع-------ل وان عبد الملك --------قال تركني والله وان السعلة لتعرض لي في الخلاء فاذكر قوله فاهاب ان اسعل قال فقلت لابن الاعرابي فهذا ابو العتاهية قال في عبد الله بن معن بن زاءد---------------------ة فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا ف------قال عبد الله بن معن ما لبست --سيفي قط فرايت انسانا يلمحني------ الا ظننت انه يحفظ قول ابي العتاهية في فلذلك يتاملني فاخجل فقال ابن الاعرابي اعجبوا ------لعبد يهجو مولاه قال وكان ابن الاعرابي مو----لي بني شيبان	679	-4696875300118925639	424	681.0	329	626	67.73162841796875	75	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms382	false	1317658041347676512	114	176	616	911	1527	300	الخليل بن اسد النوشجاني قال اتانا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس انني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا له -قل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	382	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0684	true	-7744551826993695384	152	214	784	1079	1534	300	الخليل بن اسد النوشجاني قال جاءنا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس ا-ني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا له فقل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	684	-4696875300118925639	291	569.0	229	296	98.3108139038086	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms380	false	495575935485820215	248	300	1255	1497	1497	300	ان له فيها اربعة الاف مثل فمنها----- حسبك مما تبتفيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء-	380	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	9	62	51	298	1489	300	ان له فيها اربعة الاف مثل -منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء	685	-4696875300118925639	240	462.0	189	248	96.7741928100586	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms381	false	-9148386364678585826	0	164	0	812	1558	300	بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عبنا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا وبعده البيت وبعده---------------------------- يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تعيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر- وجوهر واوسط واصغر واكبر فكل------------------------------------------------ شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تختلج ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بانواع القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريح--------------------------------------------ا عجبت حتي ضمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع والصمت ان ضاق الكلام اوسع وهي طويلة جدا و----------هذا الانموذج كاف منها	381	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	62	232	298	1141	1489	300	بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة يغنيك عن كل قبيح تركه ترتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره------------------------------------------------ ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان-------------------------------------------- انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع -الصمت ان ضاق الكلام اوسع وهي طويلة جدا وانما ذكرت هذا القدر------- منها	685	-4696875300118925639	680	1264.0	538	943	72.11028289794922	128	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms384	false	2941230863315045579	203	300	961	1481	1481	300	ابو العتاهية قال اخرجني المهدي معه الي الصيد فوقعنا منه علي شء كثير وتفرق اصحابه في طلبه واخذ هو في طريق اخر غير طريقهم فلم يلتفتوا وعرض لنا واد جرار عظيم وتغيمت السماء وبدات بمطر فتحيرنا واشرفنا علي الوادي واذا فيه ملاح يعبر الناس فلجانا اليه وسالناه عن الطريق فجعل يضعف راينا ويعجزنا في بذل-- انفسنا في ذلك الغيم والمطر للصيد حتي ابعدنا ثم ادخلنا كوخا له وكان المهدي يموت بردا فقال له اغطيك بجبتي هذه الصوف فقال نعم فغطاه بها فتماسك قليلا ونام وافتقده غلمانه وتبعوا اثره حتي جاءونا فلما راي الملاح كثرتهم علي انه الخليفة-	384	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0692	true	181088568132870065	66	160	343	849	1541	300	ابو العتاهية قال اخرجني المهدي معه الي الصيد فوقعنا منه علي شء كثير فتفرق اصحابه في طلبه واخذ هو في طريق---- غير طريقهم فلم يلتق-وا وعرض لنا واد جرار----- وتغيمت السماء وبدات تمطر فتحيرنا واشرفنا علي الوادي فاذا فيه ملاح يعبر الناس فلجانا اليه فسالناه عن الطريق فجعل يضعف راينا ويعجزنا في بذلنا انفسنا في ذلك الغيم------- للصيد حتي ابعدنا ثم ادخلنا كوخا له وكاد المهدي يموت بردا فقال له اغطيك بجبتي هذه الصوف فقال نعم فغطاه بها فتماسك قليلا ونام فافتقده غلمانه وتبعوا اثره حتي جاءونا فلما راي الملاح كثرتهم علم انه الخليفة	692	-4696875300118925639	495	945.0	402	523	94.64627075195312	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms385	false	6637262945768312253	0	139	0	703	1499	300	فهرب وتبادر الغلمان فنحوا الجبة عنه والقوا عليه الخز والوشي فلما انتبه قال لي ويحك ما فعل الملاح ف---والله لقد وجب حقه علينا فقلت والله هرب------ خوفا م------ما خاطبنا به قال انا لله وانا اليه راجعون والله لقد اردت ان اغنيه وباي شء خاطبنا نحن والله مستحقون لاضعاف ما خاطبنا به بحياتي عليك الا ما هجوتني فقلت يا امير المءمنين كيف تطيب نفسي بان اهجوك قال والله لتفعلن فانني ضعيف الراي مغرم بالصيد فقلت يا لابس الوشي علي ثوبه ما اقبح الاشيب ب--الراح السريع فقال زدني بحياتي عليك فقلت لو شءت ايضا جلت في خامة وفي وشاحين واوضاح فقال ويلك هذا معني سوء يرويه عنك الناس وانا استاهل زدني شيءا اخر فقلت اخاف ان تغضب فقال لا والله فقلت كم من عظيم القدر في نفسه قد نام في جبة ملاح فقال معني سوء عليك لعنة الله وقمنا فركبنا وانصرفنا	385	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0692	true	181088568132870065	160	297	849	1528	1541	300	فهرب وتبادر الغلمان فنحوا الجبة عنه والقوا عليه الخز والوشي فلما انتبه قال لي ويحك ما فعل الملاح فقد والله---- وجب حقه علينا فقلت------ هرب والله خوفا من قبح ما خاطبنا به قال انا ل-----------------له والله لقد اردت ان اغنيه وباي شء خاطبنا نحن والله مستحقون لاقبح مما خاطبنا به بحياتي عليك الا ما هجوتني فقلت يا امير المءمنين كيف تطيب نفسي بان اهجوك قال والله لتفعلن فا-ني ضعيف الراي مغرم بالصيد فقلت يا لابس الوشي علي ثوبه ما اقبح الاشيب في الراح ف-------قال زدني بحياتي ف-----قلت لو شءت ايضا جلت في خامة وفي وشاحين واوضاح فقال ويلك هذا معني سوء يرويه عنك الناس وانا استاهل زدني شيءا اخر فقلت اخاف ان تغضب ق-ال لا والله فقلت كم من عظيم القدر في نفسه قد نام في جبة ملاح فقال معني سوء عليك لعنة الله وقمنا وركبنا وانصرفنا	692	-4696875300118925639	650	1231.5	519	720	90.27777862548828	122	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms385	false	6637262945768312253	140	219	707	1101	1499	300	الحسن بن عابد قال كان ابو العتاهية يحج في كل سنة فاذا قدم اهدي للمام----ون بردا قطري-ا ونعلا سوداء ومساويك اراك فيبعث اليه بعشرين الف درهم---------------------------------------------------------- فاهدي له مرة--- كما كان يهدي كل سنة اذا قدم فلم يثبه ولا بعث اليه بالوظيفة فكتب اليه ابو العتاهية يقول خبروني ان من ضرب السنة حددا بيضا وصفرا حسنه احدثت لك-ني لم ارها مثل ما كنت اري كل سنة الرمل قال فامر المامون بحمل العشرين الفا اليه وقال اغفلناه حتي اذكرنا وحدث	385	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0695	true	6719072782371972912	145	231	741	1177	1535	300	الحسن بن عاءذ قال كان ابو العتاهية يحج في كل سنة فاذا قدم اهدي الي المامون بردا ومطرفا ونعلا سوداء ومساويك اراك فيبعث اليه بعشرين الف درهم وكان يوصل الهدية من جهته منجاب مولي المامون ويجيءه بالمال فاهدي--- مرة له كما كان يهدي كل سنة اذا قدم فلم يثبه ولا بعث اليه بالوظيفة فكتب اليه ابو العتاهية----- خبروني ان من ضرب السنة جددا بيضا وصفرا حسنه احدثت لكنني لم ارها مثل ما كنت اري كل سنه---------- فامر المامون بحمل العشرين الف درهم- وقال اغفلناه حتي -ذكرنا -----	695	-4696875300118925639	352	609.5	279	461	76.35575103759766	64	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms387	false	-2384368500639399110	144	202	710	1007	1507	300	المداءني قال اجتمع ابو نواس وابو الشمقمق في بيت ابن اذين وجاء ابو العتاهية وكان بينه------------ وبين ابي الشمقمق شر فخبا-ه من ابي العتاهية في بيت ودخل ابو العتاهية فنظر الي غلام عندهم فيه تانيث فظ---نه جارية فقال لابن اذين متي استظرفت هذه الجارية ق-ال قريبا يا ابا اسحاق ف----قل فيها ما حضر فمد ابو العتاهية يده اليه	387	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0715	true	3821827155469308853	241	300	1198	1497	1497	300	المداءني قال اجتمع ابو نواس وابو الشمقمق في بيت ابن اذين------------------ وكان بين ابي العتاهية وبين ابي الشمقمق شر فخباوه من ابي العتاهية في بيت ودخل ابو العتاهية فنظر الي غلام عندهم فيه تانيث فظن انه جارية فقال لابن اذين متي استطرفت هذه الجارية فقال قريبا يا ابا اسحاق فقال قل فيها ما حضر فمد ابو العتاهية يده اليه-	715	-4696875300118925639	275	506.0	221	318	86.47798919677734	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms387	false	-2384368500639399110	202	242	1007	1209	1507	300	وقال مددت كفي نحوكم ساءلا ماذا تردون علي الساءل السريع فلم يلبث ابو الشمقمق حتي ناداه من داخل البيت بهذا البيت نرد في كفك ذا فيشة يشفي جوي في استك من داخل فقال ابو العتاهية ابو الشمقمق والله وقام مغضبا	387	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0716	true	-3632761154881640212	0	35	0	173	1493	300	وقال مددت كفي نحوكم ساءلا ماذا تردون علي الساءل------- فلم يلبث ابو الشمقمق حتي ناداه من ال----------------بيت نرد في كفك ذا فيشة يشفي جوي في استك من داخل فقال ابو العتاهية شم------قمق والله وقام مغضبا	716	-4696875300118925639	169	318.5	134	202	83.66336822509766	32	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms387	false	-2384368500639399110	243	299	1214	1501	1507	300	ابو العتاهية حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لذلك الحال فاذا انا برجل جالس في جانب الحبس مقيد فجعلت انظر اليه ساعة ثم تمثل وقال تعودت مس الض-ر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري	387	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0719	true	7922718516148385714	118	174	601	888	1523	300	ابو العتاهية حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لتلك الحال واذا انا برجل جالس في جانب الحبس مقيد فجعلت انظر اليه ساعة ثم تمثل صوت- تعودت مر الصبر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري	719	-4696875300118925639	279	541.0	223	288	96.875	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms388	false	-8796497873469864008	0	128	0	645	1503	300	فقلت له اعد اعزك ا-لله هذين البيتين فقال لي ويلك يا ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم تقدم قبل مسالت----هما عذرا لنفسك في طلبهما فقلت يا اخي اني دهشت لهذا الحال فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال---- والله انا اولي بالدهش والحيرة منك لانك حبست في ان تقول الشعر الذي به ارتفعت وبلغت ما بلغت فاذا قلت امنت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل او اقتل دونه ووالله لا ادل عليه ابدا والساعة يدعي بي فاقتل فاينا احق بالدهش فقلت--- انت والله اولي سلمك الله	388	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0719	true	7922718516148385714	174	300	888	1523	1523	300	فقلت له اعد يرحمك الله هذين البيتين فقال لي ويلك--- ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم تقدم قبل مسالتك عنهما عذرا لنفسك في طلبهما فقلت يا اخي اني دهشت لهذه الحال فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال انا والله ا----ولي بالدهش والحيرة منك لانك حبست في ان تقول --شعرا---- به ارتفعت وب--------لغت فاذا قلت امنت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل او اقتل دونه ووالله لا ادل عليه ابدا والساعة يدعي بي فاقتل فاينا احق بالدهش فقلت له انا والله اولي سلمك الله-	719	-4696875300118925639	614	1171.5	493	657	93.4551010131836	113	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms388	false	-8796497873469864008	128	248	645	1222	1503	300	وكفاك ولو علمت ان هذه حالك ما سالتك فقال -لا نبخل عليك اذن ثم اعاد البيتين حتي حفظتهما ----فسالته من هو -قال انا حاضر داعية عيسي بن زيد وابنه احمد ولم نلبث ان سمعت- صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا--------- ودخل الحرس والجند معهم الشمع فاخرج-نا جميعا وقدم قبلي الي الرشيد فساله عن احمد بن عيسي فقال لا تسالني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفت- عنه فامر بضرب عنقه فضربت ثم قال لي اظنك--- ارتعت يا اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل منه النفوس فقال ردوه الي محبسه فرددت وانتحلت----- البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	388	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0720	true	7878654086621647898	0	125	0	600	1478	300	وكفاك ولو علمت ان هذه حالك ما سالتك -قال فلا نبخل عليك اذا ثم اعاد البيتين حتي حفظتهما قال فسالته من هو فقال انا خاص- داعية عيسي بن زيد وابنه احمد ولم نلبث ان سمعنا صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا كان عنده ودخل الحرس والجند معهم الشمع فاخرجونا جميعا وقدم قبلي الي الرشيد فساله عن احمد بن عيسي فقال لا تسالني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفته عنه وامر بضرب عنقه فضرب- ثم قال لي اظنك قد ارتعت يا اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل منه النفوس فقال ردوه الي محبسه فرددت وانتحلت هذين البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	720	-4696875300118925639	569	1064.5	449	603	94.36152648925781	110	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms384	false	2941230863315045579	168	202	805	956	1481	300	ما لك تبخل بما رزقك الله تعالي فقال والله ما بخلت بما رزقني الله قط قيل له فكيف ذاك وفي بيتك من المال ما لا يحصي قال ليس ذلك رزقي ولو كان رزقي لانفقته	384	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0721	true	5090813596283573083	193	225	952	1095	1481	300	ما-لك تبخل بما رزقك الله -------قال والله ما بخلت بما رزقني الله قط قيل له وكيف ذاك وفي بيتك من المال ما لا يحصي قال ليس ذلك رزقي ولو كان رزقي لانفقته	721	-4696875300118925639	142	270.0	110	151	94.03973388671875	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms391	false	-4690695386114667059	195	244	986	1225	1506	300	عمر بن ابي شيبة قال مر عابد براهب في صومعة فقال له عظني -قال اعظك وعليكم نزل القران ونبيكم محمد صلي الله عليه وسلم قريب العهد بكم قلت نعم قال فاتعظ ببيت من شعر شاعركم ابي العتاهية حيث يقول تجرد من الدنيا فانك انما وقعت الي الدنيا وانت مجرد	391	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0724	true	-2567425934103970954	191	239	963	1198	1518	300	عمر بن ش-----بة قال مر عابد براهب في صومعة فقال له عظني فقال اعظك وعليكم نزل القران ونبيكم محمد صلي الله عليه وسلم قريب العهد بكم قلت نعم قال فاتعظ ببيت من شعر شاعركم ابي العتاهية حين يقول تجرد من الدنيا فانك انما وقعت الي الدنيا وانت مجرد	724	-4696875300118925639	232	450.0	184	240	96.66666412353516	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms389	false	-2511767251495708946	77	119	399	631	1520	300	ابو العتاهية يوما يعذل ابا نواس ويلومه علي استماع الغناء ومجالسته لاصحابه فقال--- ابو نواس اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي من مجزوء الرمل فوثب ابو العتاهية وقال لا بارك الله عليك وجعل ابو نواس يضحك	389	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0725	true	4518351182894493053	45	86	228	451	1560	300	ابو العتاهية يوما يعذل ابا نواس ويلومه ف-ي استماع الغناء ومجالسته لاصحابه فقال له ابو نواس اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي قا-----------ل فوثب ابو العتاهية وقال لا بارك الله عليك وجعل ابو نواس يضحك	725	-4696875300118925639	217	410.0	177	235	92.34042358398438	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms389	false	-2511767251495708946	120	158	636	814	1520	300	مخارق قال جاءني ابو العتاهية يوما فقال لي قد عزمت علي ان اتزود منك يوما تهبه لي فمتي تنشط لذلك فقلت متي شءت -قال انا اخاف ان تقطع بي فقلت لا والله ولو-------- طلبني الخليفة فقال يكون ذلك	389	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0728	true	-6819205638182288729	265	300	1300	1464	1464	300	--ابي قال جاءني ابو العتاهية----- فقال--- قد عزمت علي ان اتزود منك يوما تهبه لي فمتي تنشط ف-----قلت متي شءت فقال---- اخاف ان تقطع بي فقلت--- والله لا فعلت وان طلبني الخليفة فقال يكون ذلك-	728	-4696875300118925639	149	247.0	117	187	79.67914581298828	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms389	false	-2511767251495708946	158	300	814	1520	1520	300	في غد فقلت افعل فلما كان من الغد باكرني رسوله فجءته فادخلني بيتا له نظيفا فيه فرش نظيف ثم دعا بماءدة وعليها خبز سميد سميذ وخل وبقل وملح وجدي مشوي قال فاكلنا منها حتي اكتفينا ثم دعا بسمك مشوي فاصبنا منه ايضا ثم دعا بفراخ ودجاج وفراريج مشوية فاكلنا منها حتي اكتفينا ثم اتونا بحلواء فاصبنا منها وغسلنا ايدينا ثم جاءونا بفاكهة وريحان والوان من الانبذه فقال لي اختر ما يصلح لك----- فاخترت وشربت وصب قدحا ثم قال غن-- لي قولي احمد قال لي ولم يدر ما بي اتحب الفتاة عتبة حقا الخفيف فغنيته فشرب اقداحا وهو يبكي احر بكاء ثم قال غ-ني في قولي ليس لمن ليست له حيلة موجودة خير من الصبر السريع فغنيته وهو ينتحب ويبكي ثم قال غن----------------ني فديتك في قولي خليلي مالي لا تزال مضرتي تكون مع الاقدار حتما من الحتم الطويل فغنيته اياه وما زال يقترح-	389	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0729	true	-2735831214751962158	0	129	0	625	1460	300	في غد فقلت افعل فلما كان من --غد باكرني رسوله فجءته فادخلني بيتا له نظيفا فيه فرش نظيف ثم دعا بماءدة -عليها خبز----- سميذ وخل وبقل وملح وجدي مشوي---- فاكلنا منه ثم د-------------عا بسمك مشو-------------------------------------------------ي فاصبنا منه- حتي اكتفينا ثم دع--ا بحلواء فاصبنا منها وغسلنا ايدينا و--جاءونا بفاكهة وريحان والوان من الانبذة فقال--- اختر ما يصلح لك منها فاخترت وشربت وصب قدحا ثم قال غنني في قولي احمد قال لي ولم يدر ما بي اتحب الغداة عتبة حقا فغن-------يته فشرب قد--حا وهو يبكي احر بكاء ثم قال غنني في قولي ليس لمن ليست له حيلة موجودة خير من الصبر فغن-------يته وهو ي-بكي وينشج ثم شرب قدحا اخر ثم قال غنني فديتك في قولي خليلي مالي لا تزال مضرتي تكون مع الاقدار حتما من الحتم فغن-------يته اياه وما زال يقترح	729	-4696875300118925639	563	1025.0	442	731	77.01778411865234	99	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms390	false	-4652918540921763388	0	174	0	851	1475	300	علي كل صوت غني به في شعره ويقول غنني به فاغنيه ويشرب ويبكي -ثم صارت العتمة فقال لي احب ان تصبر حتي تري ما اصنع فجلست فامر ابنه وغلامه فكسرا كل ما كان بين ايدينا من النبيذ والات -الملاهي ثم امر باخراج كل ما كان في بيته من النبيذ والات-----------ه فما زال يكسره ويصب النبيذ وهو يبكي حتي لم يبق من ذلك شء ثم نزع ثيابه واغتسل و--لبس ثياب- بياض من الصوف ثم عانقني وبكي وقال عليك السلام----- يا حبيبي وفرحي من الناس كلهم سلام الفراق الذي لا لقاء بعده وجعل يبكي ويقول هذا اخر عهدك بي في حال تعاشر اهل الدنيا فظننت انها بعض حماقاته فانصرفت فما لقيته زمانا ثم تشوقته قاتيته فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فاذا هو قد اخذ قوصرتين وثقب احداهما وادخل راسه ويديه فيها واقامها مقام القميص وثقب --اخري واخرج رجليه منها واقامها مقام السراويل فلما رايته نسيت ما ---كان عندي من الغم عليه والوحشة لعشرته وضحكت والله ضحكا ما ضحكت مثله قط فقال لي من اي شء تضحك لا ضحكت فقلت اسخن الله عينيك اي--- شء هو من	390	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0729	true	-2735831214751962158	129	300	625	1460	1460	300	علي كل صوت غني به في شعر--------------ه فاغنيه ويشرب ويبكي حتي صار- العتمة فقال--- احب ان تصبر حتي تري ما اصنع فجلست فامر ابنه وغلامه فكسرا كل ما---- بين ايد-نا من النبيذ والته والملاهي ثم امر باخراج كل ما---- في بيته من النبيذ والته فاخرج جميعه فما زال يكسره ويصب النبيذ وهو يبكي حتي لم يبق من ذلك شء ثم نزع ثيابه واغتسل ثم لبس ثيابا بيضا من --صوف ثم عانقني وبكي ثم قال--- السلام عليك يا حبيبي وفرحي من الناس كلهم سلام الفراق الذي لا لقاء بعده وجعل يبكي وقا-ل هذا اخر عهدي بك في حال تعاشر اهل الدنيا فظننت انها بعض حماقاته فانصرفت وما لقيته زمانا ثم تشوقته فاتيته فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فاذا هو قد اخذ قوصرتين وثقب احداهما وادخل راسه ويديه فيها واقامها مقام القميص وثقب الاخري واخرج رجليه منها واقامها مقام السراويل فلما رايته نسيت كل ما كان عندي من الغم عليه والوحشة لعشرته وضحكت والله ضحكا ما ضحكت مثله قط فقال ---من اي شء تضحك-------- فقلت اسخن الله عينك هذا اي شء هو من-	729	-4696875300118925639	778	1422.0	616	880	88.40908813476562	138	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms390	false	-4652918540921763388	174	300	851	1475	1475	300	بلغك عنه انه فعل مثل هذا من الانبياء او الزهاد او الصحابة او التابعين او المجانين انزع عنك هذا يا سخين العين فكانه استحيا مني ثم بلغني عنه انه جلس حجاما فجهدت ان اراه بتلك الحالة فلم اره ثم مرض فبلغني انه اشتهي ان اغنيه فاتيته عاءدا فخرج الي رسوله يقول ان دخلت---- جددت لي حزنا وتاقت نفسي الي سماعك والي ما قد غلبتها عليه وانا استودعك الله واعتذر اليك من ترك الالتقاء ثم كان اخر عهدي به و----------------------------------------------قيل لابي العتاهية عند الموت ما تشتهي فقال اشتهي ان يجء مخارق فيضع فمه عند اذني ثم يغنيني ستعرض عن ود-ي وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان غناء الباكيات قليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطويل وحدث محمد بن ابي العتاهية قال اخر شعر قاله-	390	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0730	true	7896904451066144282	0	203	0	993	1454	300	بلغك عنه انه فعل مثل هذا من الانبياء و--الزهاد و--الصحابة و--------------المجانين انزع عنك هذا يا سخين العين فكانه استحيا مني ثم بلغني ----انه جلس حجاما فجهدت ان اراه بتلك الحال- فلم اره ثم مرض فبلغني انه اشتهي ان اغنيه فاتيته عاءدا فخرج الي رسوله يقول ان دخلت الي جددت لي حزنا وتاقت نفسي من- سماعك -الي ما قد غلبتها عليه وان- استودعك الله واعتذر اليك من ترك الالتقاء ثم كان اخر عهدي به حدثني جحظة قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال قيل لابي العتاهية عند الموت ما تشتهي فقال اشتهي ان يجء مخارق فيضع فمه علي اذني ثم يغنيني سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان غناء الباكيات قليل واخبرني به ابو الحسن الاسدي قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال قال بشر بن الوليد لابي العتاهية عند الموت ما تشتهي فذكر مثل الاول واخبرني به ابن عمار ابو العباس عن ابن ابي سعد عن محمد بن صالح ان بشرا قال ذلك لابي العتاهية عند الموت فاجابه بهذا الجواب اخر شعر قاله قبل موته نسخت من كتاب هارون بن علي حدثني علي بن مهدي قال حدثني عبد الله بن عطية قال حدثني محمد بن ابي العتا-----------------------------هية قال اخر شعر قاله	730	-4696875300118925639	558	819.0	444	1048	53.2442741394043	103	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms391	false	-4690695386114667059	0	73	0	340	1506	300	ابي في مرضه الذي مات فيه الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني اجن بزهرة الدنيا جنونا واقطع طول عمري بالتمني ولو اني صدقت الزهد عنها قلبت لاهلها ظهر المجن يظن الناس بي خيرا واني لشر الناس ان لم تعف عني	391	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0730	true	7896904451066144282	203	276	993	1333	1454	300	ابي في مرضه الذي مات فيه الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني اجن بزهرة الدنيا جنونا واقطع طول عمري بالتمني ولو اني صدقت الزهد عنها قلبت لاهلها ظهر المجن يظن الناس بي خيرا واني لشر الخلق ان لم تعف عني	730	-4696875300118925639	337	671.0	264	340	99.11764526367188	72	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms392	false	5448065616200306907	156	265	841	1388	1583	300	في يوم الاثنين لثما-----ن من جمادي الاولي وقيل لثلاث من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين وقيل سنة ثلاث عشرة ودفن حيال قنطرة الزياتين في الجانب الغربي ببغداد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ان يكتب علي قبره ان عيشا يكون اخره الموت لعيش معجل التنغيص الخفيف وقيل اوصي ان يكتب عليه اذن حي تسمعي واسمعي ثم عي وعي انا رهن بمضجعي فاحذروا مثل مصرعي عشت تسعين حجة اسلمتني لمضجعي كم تري الحي ثابتا في ديار التزعزع ليس زاد سوي التقي فخذي منه او دعي من مجزوء الخفيف و-----------------------------------لما مات------------- رثاه ابنه محمد---------------- فقال يا ابي ضمك الثري وطوي الموت اجمعك ليتني مت يوم صرت الي حفرة معك رحم الله مصرعك برد الله مضجعك	392	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0731	true	-2625157533066585978	132	286	683	1440	1510	300	في يوم الاثنين لثمان خلون من جمادي الاولي ---------------------------سنة احدي عشرة وماءتين------------------- ودفن حيال قنطرة الزياتين في الجانب الغربي ببغداد اخبرني الصولي عن محمد بن موسي عن ابي محمد الشيباني عن محمد بن ابي العتاهية ان اباه توفي سنة عشر وماءتين الشعر الذي كتب علي قبره اخبرني الصولي قال حدثني محمد بن موسي عن محمد بن القاسم عن ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن اسحاق بن عبد الله بن شعيب قال امر ابو العتاهية ان يكتب علي قبر------------------------------------------------------------------------ه اذن حي تسمعي -اسمعي ثم عي وعي انا رهن بمضجعي فاحذري- مثل مصرعي عشت تسعين حجة اسلمتني لمضجعي كم تري الحي ثابتا في ديار التزعزع ليس زاد سوي التقي فخذي منه او دعي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة قال لما مات ابو العتاهية رثاه ابنه محمد بن ابي العتاهية فقال يا ابي ضمك الثري وطوي الموت اجمعك ليتني يوم مت صرت الي حفرة معك رحم الله مصرعك برد الله مضجعك	731	-4696875300118925639	400	675.0	317	877	45.61003494262695	74	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms392	false	5448065616200306907	112	149	595	799	1583	300	العتاهية لابنته رقية في علته التي مات فيها قومي يا بنية فارث-ي اباك واندبيه بهذه الابيات فقامت فندبته بقوله لعب البلا بمعالمي ورسومي وقبرت حيا تحت ردم همومي لزم البلا جسمي فاوهي قوتي ان البلا لموكل بلزومي	392	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0731	true	-2625157533066585978	0	36	0	197	1510	300	العتاهية لابنته رقية في علته التي مات فيها قومي يا بنية فاندبي اباك-------- بهذه الابيات فقامت فندبته بقوله لعب البلي بمعالمي ورسومي وقبرت حيا تحت ردم همومي لزم البلي جسمي فاوهن قوتي ان البلي لموكل بلزومي	731	-4696875300118925639	190	360.5	154	205	92.68292999267578	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms119	false	-9060299957656481413	179	300	873	1458	1458	300	سليمان بن يسار قال رايت حسان بن ثابت رضي الله عنه وله ناصية قد سد لها بين عينيه وع-----------------------------------------------ن محمد النوفلي رحمه الله قال كان حسان بن ثابت يخضب شاربه وعنفقته بالحناء ولا يخضب ساءر لحيته فقال له ابنه عبد الرحمن يا ابت لم تفعل هذا قال لاكون كاني اسد و-لغ ف--------------------------------------------------------------------ي دم وعن ابي عبادة قال فضل حسان بن ثابت الشعراء بثلاثة كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال جاء حسان رضي الله عنه الي نفر فيهم ابو هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ثم قال اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة اللهم-	119	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0747	true	-9195655888514360750	6	217	23	1056	1448	300	سليمان بن يسار قال رايت حسان بن ثابت------------- وله ناصية قد سد-لها بين عينيه اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابيه --قال كان حسان بن ثابت يخضب شاربه وعنفقته بالحناء ولا يخضب ساءر لحيته فقال له ابنه عبد الرحمن يا ابت لم تفعل هذا قال لاكون كاني اسد والغ في دم بماذا افضل الشعراء اخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم -عن ابي عبيدة قال فضل حسان الشع--------راء بثلاث -كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام قال ابو عبيدة واجمعت العرب علي ان حسان اشعر اهل المدر اخبرنا بذلك ايضا احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة عن ابي عبيدة قال اتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل يثرب حسان بن ثابت اخبرني حبيب بن نصر المهلبي واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ----------قال جاء حسان------------- الي نفر فيهم ابو هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ثم قال اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة اللهم	747	-4696875300118925639	516	941.5	411	1082	47.6894645690918	95	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	56	104	266	509	1446	300	معك فاتي ابا بكر فاعلمه بما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة وكف عن فلان واذكر فلانا فقال هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه و-لست له بند- فشركما لخيركما الفداء	120	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	23	68	109	332	1446	300	منك فاتي ابا بكر فاعلمه -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة ف------------------------قال هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه و لست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	749	-4696875300118925639	207	376.0	164	249	83.13253021240234	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	106	138	521	676	1446	300	جويرية بن اسماء قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت كعب بن مالك فقال واحسن وامرت حسان بن ثابت فشفي واش-في	120	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0751	true	-8933269998851416014	137	169	678	834	1451	300	جويرية بن اسماء قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت كعب بن مالك فقال واحسن وامرت حسان بن ثابت فشفي واشتفي	751	-4696875300118925639	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	113	241	555	1165	1446	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال امرت----------------------------------------------------------------- عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت كعب بن مالك فقال واحسن وامرت حسان بن ثابت فشفي واشفي وعن جابر رضي الله عنه قال لما كان عام الاحزاب ورد-- الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب رضي الله عنه انا يا رسول الله وقال عبد الله -بن رواحة انا يا رسول الله وقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله -قال عليه السلام نعم اهجهم انت فانه سيعينك الله بروح القدس -------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن جبير رحمه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال قد جاء اللعين حسان من الشام فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد ----نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلسانه ونفسه	120	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0753	true	7730389634305419477	91	276	461	1354	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم يختاره لحماية اعراض المسلمين اخبرني احمد بن عيسي العجلي قال حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن فضيل عن مجالد عن الشعبي -------------------------------------------------------------قال لما كان عام الاحزاب وردهم الله------------ بغيظهم لم ينالوا خيرا قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب------------- انا يا رسول الله وقال عبد الله ابن رواحة ان---ا رسول الله وقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله فقال------------ نعم اهجهم انت فانه سيعينك عليهم روح القدس اخبرني احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فجاء حسان فقالوا قد جاء اللعين فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلسانه ويده حدثنيه احمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا حديج بن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس ف---------------قال قد جاء اللعين حسان من الشام فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد جاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بلسانه ونفسه	753	-4696875300118925639	426	714.0	333	1009	42.22002029418945	80	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	242	298	1169	1437	1446	300	مسروق قال دخلت علي عاءشة وعندها حسان و-----------------هو يقول----- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرتي من لحوم الغوافل الطويل فقالت له عاءشة رضي الله عنها لكن انت لست كذلك فقلت لها ايدخل هذا عليك ----وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت اما تراه في عذاب عظيم وقد ذهب بصره	120	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0757	true	-5573562336293453087	159	214	755	1015	1429	300	مسروق قال دخلت علي عاءشة وعندها حسان وهو يرثي بنتا له وهو يقول رزان حص-----ان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف-------ل فقالت--- عاءشة-------------- لكن انت لست كذلك فقلت لها ايدخل---- عليك هذا وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت اما تراه في عذاب عظيم -قد ذهب بصره	757	-4696875300118925639	233	405.5	184	294	79.25170135498047	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms121	false	-6729958299419200909	1	48	3	226	1470	300	عامر ------------قال بينا نحن جلوس عند حسان بن ثابت وحسان مضطجع مسند رجليه الي فارع قد رفعهما عليه اذ قال مه -ما رايتم ما مر بكم الساعة قال مالك فقلنا لا والله وما هو فقال حسان فاختة مرت بكم الساعة بيني وبين فارع فصدمتني او قال فزحمتني	121	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0757	true	-5573562336293453087	251	300	1199	1429	1429	300	عامر عن ابيه انه قال بينا نحن جلوس عند حسان بن ثابت وحسان مضطجع مسند رجليه الي فارع قد رفعهما عليه اذ قال مه اما رايتم ما مر بكم الساعة قال مالك -قلنا لا والله وما هو فقال حسان فاختة مرت الس----اعة بيني وبين فارع فصدمتني او قال فزحمتني-	757	-4696875300118925639	214	403.5	169	236	90.67796325683594	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms121	false	-6729958299419200909	48	286	226	1409	1470	300	قال فقلنا وما هي قال ستاتيكم غد-ا احاديث جمة فاصغوا لها اذانكم وتسمعوا الطويل قال مالك بن---- عامر فصبحنا من الغد حديث صفين وحدث--------------------------------------------------------- العلاء بن جزء العنبري قال بينا حسان بن ثابت بالخيف وهو مكفوف اذ زفر زفرة ثم قال وكان حافرها بكل خميلة صاع يكيل به شحيح معدم عاري الاشاجع من ثقيف اصله عبد ويزعم انه من يقدم الكامل قال والمغيرة بن شعبة الثقفي جالس قريبا فسمع---- ما يقول فبعث اليه بخمسة الاف درهم فقال من بعث الي بهذه فقالوا المغيرة بن شعبة سمع ما قلت فقال واسواتاه وقبلها وحدث الاص----------------------------------------------------معي قال جاء الحارث بن عوف------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اجرني من شعر حسان فلو مزج البحر بشعره لمزجه و----كان السبب في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحارث بن عوف اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابعث معي من يدعو الي دينك فاني له جار فارسل صلي الله عليه وسلم معه رجلا من الانصار فغدرت بالحارث عشيرته فقتلوا الانصاري فقدم الحارث علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم لا يءنب احدا في وجهه فقال ادعوا لي حسان-------- فلما راي الحارث انشده يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر الكامل فقال الحارث اكففه عني يا محمد واءدي اليك دية الخفارة فادي الي النبي صلي الله عليه وسلم سبعين عشراء وكذلك كانت دية الخفارة وقال يا محمد اني عاءذ بك من شعره فلو مزج البحر بشعره لمزجه	121	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0758	true	8764233518041448912	0	289	0	1407	1460	300	قال -قلنا وما هي قال ستاتيكم غدوا احاديث جمة فاصغوا لها اذانكم وتسمعوا ق-------ال مالك بن ابي عامر فصبحنا من الغد حديث صفين اخبرنا وكيع قال حدثنا الليث بن محمد عن الحنظلي عن ابي عبدة عن العلاء بن جزء العنبري قال بينا حسان بن ثابت بالخيف وهو مكفوف اذ زفر زفرة ثم قال وكان حافرها بكل خميلة صاع يكيل به شحيح معدم عاري الاشاجع من ثقيف اصله عبد ويزعم انه من يقدم قا-------ل والمغيرة بن شعبة------- جالس قريبا منه يسمع ما يقول فبعث اليه بخمسة الاف درهم فقال من بعث---- بهذا -قال-- المغيرة بن شعبة سمع ما قلت قا-ل واسوءتاه وقبلها اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني الاصمعي قال جاء الحارث بن عوف بن ابي حارثة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اجرني من شعر حسان فلو مزج البحر بشعره لمزجه قال وكان السبب في ذلك فيما اخبرني به احمد ابن عبد العزيز عن عمر بن شبة عن الاصمعي واخبرني به الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الزبير قال حدثني عمي مصعب ان الحارث بن عوف اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابعث معي من يدعو الي دينك وانا له جار فارسل------------------- معه رجلا من الانصار فغدرت بالحارث عشيرته فقتلوا الانصاري فقدم الحارث علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم لا يءنب احدا في وجهه فقال ادعوا لي حسان فدعي له فلما راي الحارث انشده يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر فقا-------ل الحارث اكففه عني يا محمد واءدي اليك دية الخفارة فادي الي النبي صلي الله عليه وسلم سبعين عشراء وكذلك----- دية الخفارة وقال يا محمد انا عاءذ بك من ش-ره فلو مزج البحر بشعره -مزجه	758	-4696875300118925639	1084	2000.5	858	1474	73.5413818359375	203	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	68	209	334	1024	1476	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت----- يوم الخندق قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان----- فمر بنا رجل من اليهود فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا ان----- اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنة ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجزت ثم اخذت عمودا و--نزلت اليه من الحصن فضربته	122	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	161	300	763	1444	1444	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه -------قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت يعني يوم الخندق قالت وكان حسان معنا فيه و--النساء والصبيان قالت فمر بنا رجل من ي--هود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله------------------- والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذ اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك ي--ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت اليه من الحصن فضربته-	764	-4696875300118925639	640	1191.0	509	715	89.51049041748047	120	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	24	60	125	294	1476	300	الله في الدنيا والاخرة بما قال فيك قالت لم يقل شيءا ولكنه الذي قا-ل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرتي من لحوم الغوافل فان كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي	122	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	0	36	0	170	1444	300	الله في الدنيا والاخرة بما قال فيك قالت لم يقل شيءا ولكنه الذي يقول حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فان كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي	764	-4696875300118925639	166	327.0	130	170	97.64705657958984	34	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	243	276	1186	1356	1476	300	ان حسان-------- انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد غدوت امام القوم منتطقا بصارم مثل لون الملح قطاع تحفز عني نجاد السيف سابغة فضفاضة مثل لون النهي بالقاع البسيط فضحك رسول الله	122	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0765	true	3996179577886209423	265	300	1291	1465	1465	300	ان حسان بن ثابت انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد غدوت امام القوم منتطقا بصارم مثل لون الملح قطاع يحفز عني نجاد السيف سابغة فضفاضة مثل لون النهي بالقاع قال--- فضحك رسول الله-	765	-4696875300118925639	162	302.0	130	178	91.01123809814453	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms122	false	6183339562207037073	209	242	1024	1181	1476	300	بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني لم من سلبه الا انه رجل قال مالي الي سلبه--- حاجة يا ابنة عبد المطلب	122	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0765	true	3996179577886209423	0	32	0	153	1465	300	بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني--- من سلبه الا انه رجل قال مالي ---بسلبه من حاجة يا بنت- عبد المطلب	765	-4696875300118925639	146	271.0	115	160	91.25	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms197	false	9162544876059598056	160	247	812	1293	1581	300	لما كانت وقعة بدر وقتل عتب--------------ة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة -اقبلت هند بنت عتبة ترثيهم وبلغها تسويم الخنساء هودجها في الموسم ومعاظمتها العرب بمصيبتها بابيها--------------- واخويها وا------------نها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وقد سومت هودجها براية وانها تقول انا اعظم العرب مصيبة وان العرب--- عرفت-------- ذلك -لها فقالت هند ب--------------------------ل انا اعظم--- ال--عرب مصيبة فامرت بهودجها قسوم براية ايضا وشهدت الموسم بعكاظ وكانت عكاظ سوقا تجتمع فيه- العرب فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما--- دنت منها قالت لها الخنساء من انت يا اخية قالت انا	197	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0795	true	-8437710309726088571	197	300	989	1545	1545	300	لما كانت وقعة بدر -قتل فيها عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة والوليد بن عتبة فاقبلت هند بنت عتبة ترثيهم وبلغها تسويم الخنساء هودجها في الموسم ومعاظمتها العرب بمصيبتها بابيها عمرو بن الشريد واخويها صخر ومعاوية وانها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وقد سومت هودجها براية وانها تقول انا اعظم العرب مصيبة وان العرب قد عرفت لها بعض ذلك فلما اصيبت هند بما اصيبت به وبلغها ذلك قالت انا اعظم من الخنساء مصيبة وامرت بهودجها فسوم براية----- وشهدت الموسم بعكاظ وكانت----- سوقا يجتمع فيها العرب فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما ان دنت منها قالت لها الخنساء من انت يا اخية قالت انا-	795	-4696875300118925639	450	761.5	366	570	78.9473648071289	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms198	false	5541531371836781608	68	115	364	608	1594	300	من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما قرمين لا يتظالمان ولا يرام حماهما ويلي علي الاخوين والقبر الذي واراهما لا مثل كهلي في الكهول ولا فتي كفتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما رمحين خطيين في كبد السماء سناهما ما خلفا اذ ودعا في سءود شرواهما سادا بغير تكلف عفوا يفيض نداهما	198	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0795	true	-8437710309726088571	83	154	399	774	1545	300	من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما قرمان لا يتظالمان ولا يرام حماهما ويلي علي ابوي--- والقبر الذي واراهما لا مثل كهلي في الكهول ولا فتي كفتاهما ذكر الهشامي ان الغناء لابن سريج رمل وفي الكتاب الكبير المنسوب الي اسحاق انه للغريض وتمام هذه الابيات اسدان لا يتذللان ولا يرام حماهما رمحين خطيين في كبد السماء تراهما ما خلفا اذ ودعا في سودد شرواهما سادا بغير تكلف عفوا يفيض نداهما	795	-4696875300118925639	233	450.5	186	378	61.64021301269531	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms197	false	9162544876059598056	247	300	1293	1581	1581	300	هند بنت عتبة اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم -قالت بابي ع----مرو بن الشريد واخوي صخر ومعاوية---------- فبم تعاظمينهم انت قالت بابي عتب---------ة وعمي شيب---------ة واخي الوليد قالت الخنساء لسوا----هم عندك ثم انشات تقول ابكي ابي عمرا بعين غزيرة قليل اذا نام الخلي هجودها وصنوي لا انسي معاوية-	197	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0796	true	-4242683946115665890	0	60	0	321	1574	300	هند بنت عتبة اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم فقالت الخنساء بعمرو بن الشريد و-----صخر ومعاوية ابني عمرو وبم تعاظمينهم انت قالت بابي عتبة بن ربيعة وعمي شيبة بن ربيعة واخي الوليد قالت الخنساء او سواء هم عندك ثم انشدت تقول ابكي ابي عمرا بعين غزيرة قليل اذا نام الخلي هجودها وصنوي لا انسي معاوية	796	-4696875300118925639	271	486.0	221	326	83.12883758544922	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms198	false	5541531371836781608	0	76	0	402	1594	300	الذي له من سراة الحرتين وفودها وصخرا ومن ذا مثل صخر اذا غدا بسلهبة الاطال قب- يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب جين شب وقودها الطويل فقالت هند بنت عتبة تجيبها ابكي عميد الابطحين كليهما وحاميه-ا من كل باغ يريدها ابي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها اولءك ال المجد من ال غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها الطويل وقالت الخنساء ايضا يومءذ من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما	198	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms0796	true	-4242683946115665890	60	132	321	698	1574	300	الذي له من سراة الحرتين وفودها وصخرا ومن ذا مثل صخر اذا غدا بساهمة الاطال قبا يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها------- فقالت هند--------- تجيبها ابكي عميد الابطحين كليهما وحاميهما من كل باغ يريدها ابي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها اولءك ال المجد من ال غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها------- وقالت لها---- ايضا يومءذ من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما	796	-4696875300118925639	369	690.5	297	404	91.33663177490234	64	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	175	238	897	1182	1469	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد -ان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	93	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	182	243	926	1208	1498	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهد---- وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1053	-4696875300118925639	245	453.0	188	286	85.66433715820312	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms262	false	2865230855300756349	49	135	256	681	1524	300	بن سعد بن مالك ينتهي نسبه لبكر بن واءل وهو احد من قال شعرا فلقب به وهو احد المتيمين كان يهوي ابنة عم له وهي اسماء بنت عوف بن مالك و--------كان المرقش الاصغر ابن اخي المرقش الاكبر واسمه------------------ ربيعة وقيل عمرو و-----------------------هو عم طرفة بن العبد و------------هو ايضا احد المتيمين كان يهوي فاطمة بنت المنذر الملك وي-شبب بها وكان للمرقشيين جميعا موقع في بكر بن واءل وحروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان------------ من خب-----ر المرقش الاكبر	262	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1249	true	-2534917861727590500	3	98	15	473	1446	300	بن صعب بن -علي بن--------- بكر بن واء----------------------------ل وهو احد المتيمين كان يهوي ابنة عمه------ اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة كان المرقش الاصغر ابن اخي المرقش الاكبر واسمه فيما ذكر ابو عمرو ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك وقال غيره هو عمرو بن حرملة بن سعد بن مالك وهو ايضا احد المتيمين كان يهوي فاطمة بنت المنذر الملك ويتشبب بها وكان للمرقش-ين جميعا -وقع في بكر بن واءل وحروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان عوف بن مالك بن شبيعة عم المقرش الاكبر	1249	-4696875300118925639	341	568.5	270	504	67.65872955322266	58	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms262	false	2865230855300756349	130	298	655	1513	1524	300	وكان من خبر المرقش الاكبر انه عشق ابنة عمه اسماء بنت عوف ------------------------وهو غلام فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك اياها حتي تعرف بالباس و------------------------------------كان يعده فيها المواعيد الكاذبة ثم انطلق مرقش الي ملك من الملوك وكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد------------- فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويتردد اليه ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضني شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزو-ج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من عقيل- كان	262	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1250	true	-656210357104073335	120	300	611	1517	1517	300	وكان من خبر المرقش الاكبر انه عشق ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك وهو البرك عشقها وهو غلام فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك------ حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن وكان يعده فيها المواعيد-------- ثم انطلق مرقش الي ملك من الملوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني غطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاد------------ه ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من غفيلة كان-	1250	-4696875300118925639	827	1584.5	664	933	88.63880157470703	155	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms263	false	5656529251553334059	0	300	0	1527	1527	300	فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكان- له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي------ فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا ثم انهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب ك-ان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخر- الرحل هذه الابيات يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيءا او يحدث الاسراع سيبا مثقلا يا راكبا اما وصلت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا الكامل قال فانطلق العقيلي وامراته حتي رجعا الي اهليهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه وقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما -ان يصدقاه فاخبراه الخبر فقتلهما وكان العقيلي قد وصف له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره وعرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه واقبل راعيها اليها فلما ابصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وقال له فراعي من انت قال راعي فلان فاذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط-	263	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	2	297	12	1518	1529	300	فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي عليها فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا و--انهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع الغف-لي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب وكان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول الغف-لي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ا--لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيءا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا -------قال فانطلق الغف-لي وامراته حتي رجعا الي اهل-هما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا-------- فقتلهما وقد كانا وصفا------ له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فعرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه واقبل راعيها اليها فلما -بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وقال للر--اعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط	1251	-4696875300118925639	1459	2801.5	1168	1538	94.86345672607422	271	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms264	false	1120672625100048488	3	132	12	689	1557	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم وفعل ذلك ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما-لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني فقالت له ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم فقال وجدته مع رجل في كهف خبان وقال لي----------------- اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك تصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهليهما فمات عند اسماء	264	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1252	true	5841879295928010406	0	130	0	679	1545	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم--------- ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني -قالت--- ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم ق-ال وجدته مع رجل في كهف خبان -قال ويقال كهف جبار فقال اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهله-ما فمات عند اسماء	1252	-4696875300118925639	657	1265.0	531	695	94.5323715209961	120	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms343	false	-1447377064127935850	158	212	806	1083	1527	300	الا اجازه وخرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ف-------------------------------سنح لهما قطيع من ظباء فارسلت -----الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي سهما فصرع ظبيا ورمي علي بن سليمان فاصاب كلبا---------------------------------- فقتله--- فقال في ذلك ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليمان رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده	343	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1310	true	8745559875320530473	227	273	1209	1452	1572	300	-------------------------------------الي الصيد فرمي المهدي وعلي بن سليمان ظبيا سنح لهما وقد ----------ارسلت عليه الكلاب بسهمي----------------------------------------------------ن فاصاب المهدي الظبي واصاب علي بن سليمان الكلب فقتلاهما فقال------- ابو دلامة قد رمي المهدي ظب-ا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليمان رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده	1310	-4696875300118925639	158	207.5	126	350	45.14285659790039	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms309	false	5493978686427934060	163	227	850	1171	1539	300	فحلا لا غميزة فيه ولا وهق و------------------------------------سءل حسان بن ثابت من اشعر الناس قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب وقال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاذ العمري---- في التوراة مكتوب ابو ذءيب مءلف زوراء وكان اسم الشاعر بالعبرانية مءلف زوراء فاخبرت بذلك بعض اصحاب العبرانية وهو كثير بن اسحاق فعجب منه وقال قد بلغني ذلك وكان	309	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1323	true	-7772353607354445100	0	92	0	445	1453	300	فحلا لا غميزة فيه ولا وهن وقال ابن سلام قال ابو عمرو بن العلاء سءل حسان بن ثابت من اشعر الناس قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب -قال ابن سلام ليس هذا من قول ابي عمرو ونحن نقوله اخبرني ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني محمد بن معاذ العمري قال في التوراة------ ابو ذءيب مءلف زورا و-كان اسم الشاعر بالسريانية مءلف زورا- فاخبرت بذلك بعض اصحاب العرب--ية وهو كثير بن اسحاق فعجب منه وقال قد بلغني ذاك وكان	1323	-4696875300118925639	297	516.5	235	456	65.13157653808594	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms310	false	342163610907891123	252	300	1300	1512	1512	300	الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال كان ابو ذءيب الهذلي خرج في جند عبد الله بن سعد بن ابي سرح احد بني عامر بن لءي الي افريقية سنة ست وعشرين غازيا------- في زمن عث------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عفان رضي الله عنه وبعث معه نفرا منهم ابو ذءيب ففي عبد-	310	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1323	true	-7772353607354445100	170	236	842	1145	1453	300	الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال كان ابو ذءيب الهذلي خرج في جند عبد الله بن سعد بن ابي سرج احد بني عامر بن لءي الي افريقية سنة ست وعشرين غازيا افرنجة في زمن عثمان فلما فتح عبد الله بن سعد افريقية وما والاها بعث عبد الله بن الزبير وكان في جنده بشيرا الي عثمان بن عفان------------- وبعث معه نفرا فيهم ابو ذءيب ففي عبد	1323	-4696875300118925639	196	362.0	152	316	62.02531814575195	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms307	false	4700084289776318538	93	132	478	678	1590	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	307	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1326	true	-2193116956745525858	176	216	944	1146	1591	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	1326	-4696875300118925639	198	388.5	159	202	98.0197982788086	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms309	false	5493978686427934060	227	259	1171	1326	1539	300	ابو ذءيب------- يهوي امراة يقال لها ام عمرو وكان يرسل اليها خالد ابن زهير فخانه فيها وكذلك كان ابو ذءيب فعل برجل يقال له عويمر ابن مالك بن عويمر وكان رسوله اليها	309	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1327	true	3477540962187508288	267	300	1362	1520	1520	300	ابو ذءيب الهذلي يهوي امراة يقال لها ام عمرو وكان يرسل اليها خالد -بن زهير فخانه فيها وكذلك كان ابو ذءيب فعل برجل يقال له عويم --بن مالك بن عويمر وكان رسوله اليها-	1327	-4696875300118925639	150	275.5	120	162	92.59259033203125	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms310	false	342163610907891123	46	263	237	1353	1512	300	ابن عياش بالياء التحتية والشين المعجمة قال لما مات جعف-----------ر الاكبر بن منصور مشي-------- في جنازته من المدينة الي مقابر قريش ومشي الناس اجمعون معه حتي دفنه ثم انصرف الي قصره ف--اقبل علي الربيع فقال يا ربيع انظر من في اهلي ينشدني امن المنون وريبها يتوجع حتي اتسلي عن مصيبتي قال الربيع فخرجت الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور فسالتهم عنها فلم يكن فيهم احد يحفظها فرجعت فاخبرته فقال والله لمصيبتي باهل بيتي الا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام ---------من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم اجد احدا ينشدها الا شيخ------ا مءدبا قد انصرف من----- تاديبه فسالته هل يحفظ شيءا من الشعر قال نعم شعر ابي ذءيب فقلت انشدني فابتدا بهذه القصيدة العينية فقلت--- انت بغيتي ف--اوصلته الي المنصور فان--شده اياها فلما قال والدهر ليس بمعتب من يجزع قال صدق والله فانشدني هذا البيت ماءة مرة ل-تردد هذا المصراع علي فانشده ثم مر فيها فلما انتهي الي قوله والدهر لا يبقي علي حدثانه الخ ---------------------قال سلا ابو ذءيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف فاتبعته فقلت ----امر لك امير المءمنين بشء قال نعم واراني صرة في يده فيها ماءة -------------------------درهم وعن الزبير بن بكار قال حدثني عمي ----------------------قال كان ابو ذءيب الهذلي	310	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1327	true	3477540962187508288	41	270	197	1378	1520	300	ابن عياش ------------------------------قال لما مات جعفر بن المنصور الاكب---------ر مشي المنصور في جنازته من المدينة الي مقابر قريش ومشي الناس اجمعون معه حتي دفنه ثم انصرف الي قصره ثم اقبل علي الربيع فقال يا ربيع انظر من في اهلي ينشدني امن المنون وريبها تتوجع حتي اتسلي عن مصيبتي قال الربيع فخرجت الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور فسالتهم عنها فلم يكن فيهم احد يحفظها فرجعت فاخبرته فقال والله لمصيبتي باهل بيتي الا يكون فيهم احد يحفظ هذا-------- لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام من الجند من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم اجد احدا ينشدها الا شيخا كبيرا مءدبا قد انصرف من موضع تاديبه فسالته هل تحفظ شيءا من شعره فقال نعم شعر ابي ذءيب فقلت انشدني فابتدا -هذه القصيدة العينية فقلت له انت بغيتي ثم اوصلته الي المنصور فاستنشده اياها فلما قال والدهر ليس بمعتب من يجزع قال صدق والله فانشدني هذا البيت ماءة مرة ليتردد هذا المصراع علي فانشده ثم مر فيها فلما انتهي الي قوله والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع قال سلا ابو ذءيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف فاتبعته فقلت له اامر لك امير المءمنين بشء ف--------اراني صرة في يده فيها ماءة درهم الخيانة مشتركة حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا الاصمعي قال كان ابو ذءيب الهذلي	1327	-4696875300118925639	1023	1884.0	819	1237	82.70008087158203	186	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms309	false	5493978686427934060	259	300	1326	1539	1539	300	فلما علم ابو ذءيب بما فعل خالد صرمها فارسلت تترضاه فلم يفعل وقال فيها تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها قملت-	309	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1328	true	-2000911519713766363	0	40	0	212	1578	300	فلما علم ابو ذءيب بما فعل خالد صرمها فارسلت تترضاه فلم يفعل وقال فيها تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من--ي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت	1328	-4696875300118925639	210	408.5	171	214	98.13084411621094	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms311	false	-7133568572027722850	24	87	118	417	1511	300	ابي عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من اهل المدينة المنورة قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال--- اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فايه افضل بعده قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان عملي و----لا ارجو جنة ولا	311	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1329	true	1015702719749065333	237	300	1259	1550	1550	300	ابو عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من اهل المدين--------ة قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فايه افضل بعده---- الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان ع-لي واني لا ارجو جنة ولا-	1329	-4696875300118925639	282	522.5	222	306	92.1568603515625	55	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms311	false	-7133568572027722850	87	255	417	1277	1511	300	اخاف نارا ثم خرج فغزا ارض الروم مع المسلمين قلما قفلوا اخذه الموت فاراد ابنه وابن اخيه ان يتخلفا عليه جميعا فمنعهما صاحب الساقة وقال ليتخلف عليه احدكما وليعلم انه مقتول فكلاهما اراد ان يتخلف عليه فقال لهما ابو ذءيب اقترعا فطارت القرعة لابي عبيد فتخلف عليه ومضي ابنه مع الناس فكان ابو عبيد يحدث قال قال لي ابو ذءيب يا ابا عبيد احفر ذلك الجرف برمحك ثم اعضد من الشجر بسيفك ثم اجررني الي هذا النهر فانك لا تفرغ حتي افرغ فاغسلني وكفني بكفني ثم اجعلني في حفيرتي وانثل علي الجرف برمحك والق علي الغصون والحجارة ثم اتبع الناس فان لهم رهجة تراها في الافق اذا امسيت كانها جهامة قال فما اخطا مما قال شيءا ولولا نعته لم اهتد لاثر الجيش وقال وهو يجود بنفسه ابا عبيد رفع الكتاب واقترب الموعود والحساب وعند رجلي جمل نحاب احمر في حاركه انصباب الرجز ثم مضيت حتي لحقت بالناس فكان يقال ان اهل الاسلام ابعدوا الاثر في بلاد الروم فما كان وراء قبر ابو ذءيب قبر يعلم لاحد من المسلمين	311	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1330	true	4682263276779531725	0	161	0	814	1517	300	اخاف نارا ثم خرج فغزا ارض الروم مع المسلمين فلما قفلوا اخذه الموت فاراد ابنه وابن اخيه ان يتخلفا عليه جميعا فمنعهما صاحب الساقة وقال ليتخلف عليه احدكما وليعلم انه مقتول--------------------------- فقال لهما ابو ذءيب اقترعا فطارت القرعة لابي عبيد فتخلف عليه ومضي ابنه مع الناس فكان ابو عبيد يحدث قال قال لي ابو ذءيب يا ابا عبيد احفر ذلك الجرف برمحك ثم اعضد من الشجر بسيفك ثم اجررني الي هذا النهر فانك لا تفرغ حتي افرغ فاغسلني وك------فني ثم اجعلني في حفير-ي وانثل علي الجرف برمحك والق علي الغصون والشجر --ثم اتبع الناس فان لهم رهجة تراها في الافق اذا مش-يت كانها جهامة قال فما اخطا مما قال شيءا ولولا نعته لم اهتد لاثر الجيش وقال وهو يجود بنفسه ابا عبيد رفع الكتاب واقترب الموع-د والحساب وعند رحلي جمل نجاب احمر في حاركه انصباب------ ثم مضيت حتي لحقت -الناس فكان يقال ان اهل الاسلام ابعدوا الاثر في بل-د الروم فما كان وراء قبر ابي ذءيب قبر يعرف لاحد من المسلمين	1330	-4696875300118925639	803	1551.0	643	860	93.3720932006836	146	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	181	219	922	1115	1506	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	213	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1351	true	-7278797963175310595	72	109	378	568	1567	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكر-م قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي--ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1351	-4696875300118925639	148	264.5	118	193	76.6839370727539	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	181	219	922	1115	1506	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	213	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	104	141	544	735	1571	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي--ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1355	-4696875300118925639	149	271.5	119	193	77.20207214355469	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	34	175	172	867	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار البسيط فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيعك ----ان تعطيني ناقة ناجية------------------- فاعطاه ناقة نجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم يلحقه	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	15	161	91	807	1515	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا-سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال--- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق-----ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت- لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1362	-4696875300118925639	667	1249.5	528	726	91.87327575683594	128	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms020	false	2993482033578518382	4	227	22	1154	1550	300	ابو عبيدة وابو عمرو الشيباني ان حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخواته مر بالقرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكي- فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نز-رعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها فقال مرداس في ------------ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العهد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس البسيط قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل ل-حرب فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا من مجزوء الرجز ولم يلبث حرب ابن امية ومرداس------------ ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن عمرو---- السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لق-ومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغيون------------------------------------------------------------------------------- فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون واخال انك سوف تلقي مثلها في جانبيك سنانها المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حين انطلقت تخطها--- ظالما وابو يزيد بجوها مدفون	20	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1367	true	-5969811479166506027	5	245	22	1237	1521	300	ابو عبيدة وابو عمرو الشيباني ان حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخو-ته مر بالقريه وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي قال -------نعم المزدرع هو فهل لك ان نكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها وقال مرداس بن ابي عامر في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العقد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس ق-------ال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا--------------- ولم يلبث حرب -بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقربة ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون المعيون الذي اصابته العين وقيل المعيون الحسن المنظر فيما تراه العين ولا عقل له فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون واخال انك سوف تلقي مثلها في صفحتيك سنانها المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حيث انطلقت تخطها لي ظالما وابو يزيد بجوها مدفون	1367	-4696875300118925639	1071	2023.5	855	1246	85.9550552368164	196	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms367	false	-7182162771162065893	278	300	1449	1576	1576	300	والفرزدق والاخطل المقدمون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا الجاهلية جميعا ومختلف في ايهم الم-قدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا-	367	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1560	true	-4158190426527423230	16	38	84	212	1520	300	-الفرزدق والاخطل المقدمون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا الجاهلية جميعا ومختلف في ايهم المتقدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا	1560	-4696875300118925639	126	237.0	105	129	97.6744155883789	20	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms368	false	-2038093833180766357	67	94	376	518	1549	300	العلاء بن جرير العنبري وكان شيخا قد جالس الناس اذا لم يجء الاخطل سابقا فهر سكيت والفرزدق لا يجء سابقا ولا سكيتا وجرير يجء سابقا ومصليا وسكيتا	368	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1561	true	-5626042983501524258	108	135	559	701	1549	300	العلاء بن جرير العنبري وكان شيخا قد جالس الناس اذا لم يجء الاخطل سابقا فهو سكيت والفرزدق لا يجء سابقا ولا سكيتا وجرير يجء سابقا ومصليا وسكيتا	1561	-4696875300118925639	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms368	false	-2038093833180766357	95	219	523	1159	1549	300	مولي لبني هاشم قال امتري اهل المجلس في جرير والفرزدق ايهما اشعر فدخلت علي الفرزدق فما سالني عن شء حتي نادي يا نوار ادركت برنيتك يا نوار قالت قد فعلت او كادت قال فابعثي بدرهم فاشتري لحما ففعلت وجعلت تشرحه وتلقيه علي النار وياكل ثم قال هات- برنيتك فشرب قدحا ثم ناولني وشرب اخر ثم ناولني ثم قال هات حاجتك يا ابن اخي فاخبرته فقال اعن ابن الخطفي تسالني ثم تنفس حتي---- انشقت حيازيمه ثم قال قاتله الله فما احسن ناجيته واشرد قافيته والله لو تركوه لابكي العجوز علي شبابها والشابة علي احبابها ولكنهم هروه فوجدوه عند الهراش نابحا وعند الج--د قادحا ولقد قال بيتا لان اكون قلته احب الي مما طلعت عليه الشمس وهو اذا غضبت عليك بنو تميم لقيت القوم كلهم غضابا	368	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1564	true	1219204327415120669	102	223	509	1135	1529	300	مولي لبني هاشم قال امتري اهل المجلس في جرير والفرزدق ايهما اشعر فدخلت علي الفرزدق فما سالني عن شء حتي قا-ل يا نوار ادركت برنيتك-------- قالت قد فعلت او كادت قال فابعثي بدرهم فاشتري لحما ففعلت وجعلت تشرحه وتلقيه علي النار وياكل ثم قال هاتي برنيتك فشرب قدحا ثم ناولني وشرب اخر ثم ناولني ثم قال هات حاجتك يا--بن اخي فاخبرته ق-ال اعن ابن الخطفي تسالني ثم تنفس حتي قلت انشقت حيازيمه ثم قال قاتله الله فما اخشن ناحيته واشرد قافيته والله لو تركوه لابكي العجوز علي شبابها والشابة علي احبابها ولكنهم هروه فوجدوه عند الهراش نابحا وعند الجراء قارحا و-قد قال بيتا لان اكون قلته احب الي مما طلعت عليه الشمس---- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا	1564	-4696875300118925639	605	1146.5	485	643	94.09020233154297	107	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms368	false	-2038093833180766357	221	300	1171	1549	1549	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة قدم علينا جرير المدينة فحشدنا له فبينا نحن عنده ذات يوم اذ قام لحاجته فجاء الاحوص فقال اين هذا فقلنا قام انفا ما تريد منه قال اخزيه والله ان الفرزدق لاشعر منه واشرف فاقبل جرير علينا وقال من الرجل قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت ابن ابي الافلح قال هذا الخبيث -بن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت الطويل فانه-	368	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1565	true	2579692838778028491	68	146	339	711	1509	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة قدم علينا جرير المدينة فحشدنا له فبينا نحن عنده ذات يوم اذ قام لحاجته وجاء الاحوص فقال اين هذا فقلنا قام انفا ما تريد منه قال اخزيه والله ان الفرزدق لاشعر منه واشرف فاقبل جرير علينا وقال من الرجل قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت -بن ابي الاقلح قال هذا الخبيث ابن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت------- فانه	1565	-4696875300118925639	368	711.0	291	380	96.84210205078125	73	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms369	false	-5972187540044164034	0	21	0	114	1486	300	يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنة فانصرف وارسل اليه بتمر وفاكهة	369	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1565	true	2579692838778028491	146	167	711	825	1509	300	يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنة فانصرف وارسل اليه بتمر وفاكهة	1565	-4696875300118925639	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms369	false	-5972187540044164034	22	118	119	602	1486	300	راعي الابل الشاعر يقضي للفرزدق علي جرير ويفضله وكان راعي الابل قد ضخم امره وكان من اشعر-- الناس فلما اكثر من ذلك خرج جرير الي رجال من قومه فقال هل- تعجبون لهذا الرجل الذي يقضي للفرزدق علي وهو يهجو قومه وانا امدحهم قال جرير فضربت رايي فيه ثم خرج جرير ذات يوم يمشي ولم يركب دابة- وقال والله ما يسرني ان يعلم احد وكان لراعي الابل والفرزدق وجلساءهما حلقة ب-----المربد بالبصرة يجلسون فيها قال فخرجت اتعرض اليه لعلي القاه علي حياله حيث كنت اراه يمر اذا انصرف من مجلسه وما يسرني ان يعلم احد حتي اذا	369	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1573	true	-2130955473188876871	205	300	1035	1510	1510	300	راعي الابل------- يقضي للفرزدق علي جرير ويفضله وكان راعي الابل قد ضخم امره وكان من -شعراء الناس فلما اكثر من ذلك خرج جرير الي رجال من قومه فقال هلا تعجبون لهذا الرجل الذي يقضي للفرزدق علي وهو يهجو قومه وانا امدحهم قال جرير فضربت رايي فيه ثم خرج جرير ذات يوم يمشي ولم يركب دابته وقال والله ما يسرني ان يعلم احد وكان لراعي الابل والفرزدق وجلساءهما حلقة باعلي المربد بالبصرة يجلسون فيها قال فخرجت اتعرض له ل------القاه من- حيال- حيث كنت اراه يمر اذا انصرف من مجلسه وما يسرني ان يعلم احد حتي اذا-	1573	-4696875300118925639	459	857.5	367	492	93.29268646240234	85	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms369	false	-5972187540044164034	118	300	602	1486	1486	300	هو قد مر علي بغلة له وابنه جندل يسير وراءه علي مهر له احوي محذوف الذنب وانسان يمشي معه يساله عن بعض النسيب فلما استقبلته قلت مرحبا بك يا ابا جندل وضربت بشمالي علي معرفة بغلته ثم قلت له يا ابا جندل ان قولك يستمع وانك تفضل الفرزدق علي تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي دونك ويكفيك عن ذلك اذ----- ذكرنا ان تقول كلاهما شاعر كريم ولا تحتمل مني ولا منه لاءمة قال فبينا انا معه وهو كذلك واقفا علي وما رد علي بذلك شيءا حتي لحق ابنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال لا اراك واقفا علي كلب من---- كليب كانك تخشي منه شرا او ترجو منه خيرا وضرب البغلة ضربة فرمحتني رمحة وقعت منها قلنسوتي فوالله ما -عرج علي الراعي فيقول سفيه عوي يعني جندلا ابنه ولكن لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها ثم اعدتها علي راسي ثم قلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا الوافر فسمعت الراعي قال لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما القلنسوة باغيظ-	369	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1574	true	-6444749913902200398	0	180	0	874	1456	300	هو قد مر علي بغلة له وابنه جندل يسير وراءه علي مهر له احوي محذوف الذنب وانسان يمشي معه يساله عن بعض السب-ب فلما استقبلته قلت مرحبا بك يا ابا جندل وضربت بشمالي علي معرفة بغلته ثم قلت--- يا ابا جندل ان قولك يستمع وانك تفضل الفرزدق علي تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي----- ويكفيك من ذاك هين اذا ذكرنا ان تقول كلاهما شاعر كريم ولا تحتمل مني ولا منه لاءمة قال فبينا انا ----وهو كذاك واقفا علي وما رد علي بذلك شيءا حتي لحق ابنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال لا اراك واقفا علي كلب من بني كليب كانك تخشي منه شرا او ترجو منه خيرا وضرب البغلة ضربة فرمحتني رمحة وقعت منها قلنسوتي فوالله لو يعرج علي الراعي لقلت- سفيه غوي يعني جندلا ابنه ولكن لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها ثم اعدتها علي راسي ثم قلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا------- فسمعت الراعي قال لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما القلنسوة باغيظ	1574	-4696875300118925639	849	1630.5	672	895	94.86033630371094	165	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms370	false	6702733214594899910	0	117	0	574	1508	300	امره -لي لو كان عاج علي فانصرف جرير غضبان حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية له قال ارفعوا -لي باطية من نبيذ واسرجوا لي فاسرجوا له واتوه بباطية من نبيذ قال فجعل يهينم فسمعت صوته عجوز في الدار فاطلعت في الدرجة ف---نظرت اليه فاذا هو يحبو علي الفراش عريانا لما هو فيه فانحدرت فقالت ضيفكم مجنون رايت منه كذا وكذا فقالوا لها اذهبي لطيتك فنحن اعلم به وبما يمارس فما زال كذلك حتي كان السحر ثم اذا هو يكبر قد قالها ثمانين بيتا يهجو بني نمير فلما ختمها بقوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا كبر ثم قال اخزيته ورب الكعبة ثم اصبح حتي علم---- ان الناس قد اخذوا--- مجالسهم بالمربد وكان	370	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1574	true	-6444749913902200398	180	300	874	1456	1456	300	امره الي لو كان عاج علي فانصرف جرير غضبان حتي اذا صلي العشاء بمنزله في علية له قال ارفعوا الي باطية من نبيذ واسرجوا لي فاسرجوا له واتوه بباطية من نبيذ قال فجعل يهمهم فسمعت صوته عجوز في الدار فاطلعت في الدرجة حتي نظرت اليه فاذا هو يحبو علي الفراش عريانا لما هو فيه فانحدرت فقالت ضيفكم مجنون رايت منه كذا وكذا فقالوا لها اذهبي لطيتك -نحن اعلم به وبما يمارس فما زال كذلك حتي كان السحر ثم اذا هو يكبر قد قالها ثمانين بيتا في-- بني نمير فلما ختمها بقوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا كبر ثم قال اخزيته ورب الكعبة ثم اصبح حتي اذا عرف ان الناس قد جلسوا في مجالسهم بالمربد وكان-	1574	-4696875300118925639	558	1063.0	442	586	95.22183990478516	108	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms370	false	6702733214594899910	117	273	574	1365	1508	300	يعرف مجلسه ومجلس الفرزدق دعا بدهن فادهن وكف راسه وكان حسن الشعر ثم قال يا غلام اسرج لي فاسرج له حصانا ثم قصد مجلسهم حتي اذا كان موق-ع السلام قال يا غلام ولم يسلم قل لعبيد -بعثتك نسوتك تكسبهن المال بالعراق اما والذي نفسي---- بيده لترجعن اليهن بميرة تسوءهن ولا تسرهن ثم اندفع فيها فانشدها---- فنكس الفرزدق وراعي الابل وازم القوم حتي اذا فرغ منها وسار وثب- راعي الابل ساعتءذ فركب بغلته وبشر وعر وخلا المجلس حتي اوفي الي المنزل- الذي ينزله ثم قال لاصحابه ركابكم ركابكم فليس لكم--- هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعض القوم ذاك شءمك وشءم ابنك قال فما كان الا ترحلهم فسارو---ا الي اهلهم سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير فيحلف بالله راعي الابل انا وجدنا في اهلنا فغض الطرف انك من نمير واقسم بالله ما بلغه انسي قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وابنه فهم يتشاءمون به الي الان	370	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1575	true	4089936933526693813	0	159	0	793	1500	300	يعرف مجلسه ومجلس الفرزدق دعا بدهن فادهن وكف راسه وكان حسن الشعر ثم قال يا غلام اسرج لي فاسرج له حصانا ثم قصد مجلسهم حتي اذا كان بموضع السلام قال يا غلام ولم يسلم قل لعبيد ابعث-ك نسوتك تكسبهن المال بالعراق اما والذي نفس جرير بيده لترجعن اليهن بمير ي-سوءهن ولا يسرهن ثم اندفع فيها فانشدها قال فنكس الفرزدق وراعي الابل وارم القوم حتي اذا فرغ منها -سار وثبت راعي الابل ساعة ثم ركب بغلته -بشر وعر وخلي المجلس حتي ترقي الي --منزله الذي ينزله ق---ال لاصحابه ركا-------بكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعض القوم ذاك شءمك وشءم ابنك قال فما كان الا ترحلهم قال فسرنا الي اهلنا سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير فيحلق بالله راعي الابل انا وجدنا في اهلنا فغض الطرف انك من نمير واقسم بالله ما بلغه انسي قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وابنه فهم يتشاءمون به الي الان	1575	-4696875300118925639	749	1409.0	597	809	92.58343505859375	137	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms370	false	6702733214594899910	274	300	1370	1508	1508	300	ابو عبيدة قال التقي جرير والفرزدق بمني وهما حاجان فقال الفرزدق لجرير فانك لاق بالمنازل من مني فخارا فخبرني بمن انت فاخر الطويل قال له جرير-	370	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1576	true	-3450997592909718760	150	175	766	899	1522	300	ابو عبيدة قال التقي جرير والفرزدق بمني وهما حاجان فقال الفرزدق لجرير فانك لاق بالمنازل من مني فخارا فخبرني بمن انت فاخر ف------قال له جرير	1576	-4696875300118925639	131	248.5	107	139	94.2446060180664	24	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms214	false	-2045976118701042410	129	212	686	1110	1527	300	الفرزدق وقف علي جرير ب----البصرة وهو ينشد قصيدته التي هجا فيها الراعي فلما بلغ الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بها برص باسفل اسكتيها وضع الفرزدق يده علي فيه وغطي عنفقته فقال جرير كعنفقة الفرزدق حين شابا فانصرف الفرزدق وهو يقول اللهم اخزه والله لقد علمت حين بدا بالبيت انه لا يقول غير هذا ولكنني طمعت ان لا ياتي به فغطيت وجهي فما اغ--ني ذلك شيءا ويقال ان-------------------------------------------- يونس كان يقول ما اري جريرا قال هذا المصراع الا حين غطي الفرزدق عنفقته فانه نبهه عليه بتغطيته اياها	214	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1577	true	-1387266108540997845	24	139	110	693	1499	300	الفرزدق---- علي ابي بمربد البصرة وهو ينشد قصيدته التي هجا ب-ها الراعي فلما بلغ الي قوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا اقبل الفرزدق علي روايته فقال غضه والله فلا يجيبه ابدا ولا يفلح بعدها فلما بلغ الي قوله بها برص بجانب اسكتيها وضع الفرزدق يده علي فيه وغطي عنفقته فقال ابي- كعنفقة الفرزدق حين شابا فانصرف الفرزدق وهو يقول اللهم اخزه والله لقد علمت حين بدا بالبيت انه لا يقول غير هذا ولكن-- طمعت ا--لا يا---به فغطيت وجهي فما اغناني ذلك شيءا --قال العنزي حدثني مسعود بن بشر عن ابي عبيدة قال قال يونس--------- ما اري جريرا قال هذا المصراع الا حين غطي الفرزدق عنفقته فانه نبهه عليه بتغطيته اياها	1577	-4696875300118925639	387	687.0	310	607	63.75617980957031	65	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms371	false	-723598018351575215	14	49	78	257	1453	300	العت-بي قال قال جرير ما عشقت قط ولو عشقت لنسبت نسيبا فتسمعه العجوز فتبكي علي ما فاتها من شبابها واني لاروي من الرجز امثال اثار الخيل في الثري ولولا اني اخاف ان يستفزغني لاكثرت منه	371	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1582	true	-4896199639493273593	186	221	963	1141	1531	300	العتيبي قال قال جرير ما عشقت قط ولو عشقت لنسبت نسيبا -تسمعه العجوز فتبكي علي ما فاتها من شبابها واني لار-ي من الرجز امثال اثار الخيل في الثري ولولا اني اخاف ان يستفزعني لاكثرت منه	1582	-4696875300118925639	176	336.0	141	180	97.77777862548828	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms059	false	-3320199808837707630	135	294	679	1529	1562	300	ابو مالك الراوية قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت في ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فدخلت دارا لهم وانخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية---- سوداء اذ دخلت جارية كانها سبيكة فضة وكان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقيل- لضيفكم هذا فعدلت الي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت ---ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم -قلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت -ان ابن الخطفي تعني جريرا قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي قد فخرتم به حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناه- بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بفناءه	59	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1583	true	-1050342619305724472	117	300	596	1564	1564	300	ابي مالك الراوية قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له الخضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت في ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة ف-رعدت و-برقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فدخلت دارا لهم وانخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار---- جويرية لهم سوداء اذ دخلت جارية كانها سبيكة فضة وكان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقالت لضيفكم هذا فعدلت الي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت لي ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم فقلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول بيتا بناه لنا المليك وما بني ملك السماء فانه لا ينقل بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت فان ابن الخطفي----------- قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي--- فخرتم به حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناءك بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بفناءه-	1583	-4696875300118925639	803	1511.5	652	989	81.19312286376953	140	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms060	false	-7030776288772784844	0	223	0	1089	1509	300	فلما رات ذلك في وجهي قالت لا باس عليك فان الناس يقال فيهم ويقولون ثم قالت اين تءم قلت اليمامة فتنفست الصعداء------------------------ ثم انشات تقول تذكرني بلادا خير اهلي بها اهل المروءة والكرامه الا فسقي الاله اجش صوب- يسح بدره بلد اليمامه الوافر ق------------------------------------ال فانست بها ثم قلت-- اذات خدر ام ذات بعل فانشات تقول اذا رقد النيام فان عمرا تءرقه الهموم الي الصباح تقطع قلبه الذكري وقلبي فلا هو -الخلي ولا بصاحي سقي الله اليمامة دار قوم بها عمر ويحن الي الرواح الوافر قال فقلت لها من عمرو هذا فانشات تقول سالت ولو علمت كففت عنه ومن لك بالجواب سوي الخبير فان تك ذا قبول ان عمرا لك-القمر المضء المستنير وما لي بالتبعل مستراح ولو رد التبعل لي اسيري الوافر قال ثم سكتت سكتة كانها -تسمع الي كلامه ثم تهافتت وانشات تقول يخيل لي ايا عمرو بن كعب بانك قد حملت علي سرير يسير بك الهوينا القوم لما رماك الحب بالقلق اليسير فان تك هكذا يا عمرو واني مبكرة عليك الي القبور ثم شهقت شهقة فخرت ميتة فقلت لهم من هذه فقالوا هذه عقيلة بنت الضحاك بن عمرو بن محرق بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء فقلت لهم فمن عمرو هذا فقالوا ابن عمها عمرو بن كعب بن محرق--------------------- فارتحلت من عندهم فلما دخلت اليمامة سالت عن عمرو هذا فاذا هو قد دفن في ذلك الوقت الذي قالت فيه ما قالت	60	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1584	true	4460874662470477001	6	242	34	1184	1467	300	فلما رات ذلك في وجهي قالت لا ع----ليك فان الناس يقال فيهم ويقولون ثم قالت اين تءم قلت اليمامة فتنفست الصعداء ثم قالت ها هي تلك امامك ثم انشات تقول تذكرني بلادا خير اهلي بها اهل المروءة والكرامه الا فسقي الاله اجش صوبا يسح بدره بلد اليمامه وحيا بالسلام ابا نجيد فاهل للتحية والسلامه قال فانست بها وقلت لها اذات خدن ام ذات بعل فانشات تقول اذا رقد النيام فان عمرا تءرقه الهموم الي الصباح تقطع قلبه الذكري وقلبي فلا هو بالخلي ولا بصاح- سقي الله اليمامة دار قوم بها عمرو يحن الي ال-----------رواح فقلت لها من عمرو هذا فانشات تقول سالت ولو علمت كففت عنه ومن لك بالجواب سوي الخبير فان تك ذا قبول ان عمرا هو القمر المضء المستنير وما لي بالتبعل مستراح ولو رد التبعل لي اسيري -------قال ثم سكتت سكتة كانها تتسمع الي كلام- ثم تهافتت وانشات تقول يخيل لي هيا عمرو بن كعب كانك قد حملت علي سرير يسير بك الهويني القوم لما رماك الحب بالعلق العسير فان تك هكذا يا عمرو -اني مبكرة عليك الي القبور ثم شهقت شهقة فخرت ميتة فقلت لهم من هذه فقالوا هذه عقيلة بنت الضحاك بن عمرو بن محرق بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء فقلت لهم فمن عمرو هذا قا-لوا ابن عمها عمرو بن كعب بن محرق بن النعمان بن المنذر فارتحلت من عندهم فلما دخلت اليمامة سالت عن عمرو هذا فاذا هو قد دفن في ذلك الوقت الذي قالت فيه ما قالت	1584	-4696875300118925639	1034	1970.5	818	1176	87.9251708984375	198	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms371	false	-723598018351575215	50	162	261	800	1453	300	ابي عبيدة قال رات ام جرير وهي حامل به كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما خرج منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيقتله وفي عنق هذا فيخنقه حتي فعل ذلك برجال كثيرين فانتبهت فزعة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما اسود شاعرا ذا شدة وشر و----شكيمة وبلاء علي الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها قال والجرير الحبل وحدث------------------------ بلال بن جرير------------ ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال--- قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته	371	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1586	true	8715612688985775560	185	300	889	1439	1439	300	ابي عبيدة قال رات ام جرير وهي حامل به كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما سقط منها جعل ينزو فيقع في عنق هذ-------------------ا فيخنقه حتي فعل ذلك برجال كثير-- فانتبهت فزعة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما----- شاعرا ذا -----شر وشدة شكيمة وبلاء علي الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها قال والجرير الحبل قال اسحاق وقال الاصمعي حدثني بلال بن جرير او حدثت عنه ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال له قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته-	1586	-4696875300118925639	500	930.5	395	582	85.91065216064453	99	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms371	false	-723598018351575215	162	210	800	1027	1453	300	فقال ا---تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب لبن--- العنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا وحدث المداءني قال	371	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1587	true	6572143211536246352	0	49	0	228	1461	300	فقال الا تري هذا قال نعم قال او-تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا -حدثني عم---ي قال	1587	-4696875300118925639	214	392.0	168	233	91.84549713134766	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms371	false	-723598018351575215	208	254	1014	1249	1453	300	المداءني قال كان جرير من اعق الناس بابيه وكان----- ابنه بلال اعق الناس به فراجع جرير بلالا الكلام ف-----قال له بلال الكاذب مني ومنك ناك امه فاقبلت امه عليه فقالت له يا عدو الله اتقول هذا لابيك فقال جرير دعيه فوالله لكاني اسمعها---- وانا اقولها لابي	371	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1601	true	8738704303003704366	249	297	1285	1528	1538	300	المداءني قال كان جرير من اعق الناس بابيه وكان بلال ابنه----- اعق الناس به فراجع جرير بلالا الكلام يوما فقال له بلال الكاذب مني ومنك ناك امه فاقبلت امه عليه وقالت له يا عدو الله اتقول هذا لابيك فقال جرير دعيه فوالله لكانه -سمعها مني وانا اقولها لابي	1601	-4696875300118925639	226	419.5	181	249	90.76305389404297	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms372	false	-1753057488365765635	151	247	729	1243	1508	300	حدث-- ابو العراف قال قال الحجاج لجرير والفرزدق وهو في قصره بجرين البصرة اءتياني --بلباس ابي-كما في الجاهلية فلبس الفرزدق الديباج والخز وقعد في قبة وشاور جرير دهاة بني يربوع فقالوا له ما لباس اباءنا الا الحديد فلبس جرير درعا وتقلد سيفا واخذ رمحا وركب فرسا لعباد بن الحصين يقال له المنحاز واقبل في اربعين فارسا من بني يربوع وجاء الفرزدق في هيبته فقال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليه وشاحا كرج وجلاجله اعد-- مع الحلي الملاب فانما جرير لكم بعل وانتم حلاءله الطويل ثم رجعا فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد	372	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1603	true	910700429370473589	106	202	562	1076	1568	300	حدثني ابو الغراف قال قال الحجاج لجرير والفرزدق وهو في قصره بحزيز البصرة اءتياني في لباس اباءكما في الجاهلية فلبس الفرزدق الديباج والخز وقعد في قبة وشاور جرير دهاة بني يربوع فقالوا له ما لباس اباءنا الا الحديد فلبس جرير درعا وتقلد سيفا واخذ رمحا وركب فرسا لعباد بن الحصين يقال له المنحاز واقبل في اربعين فارسا من بني يربوع وجاء الفرزدق في هيءته فقال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليه وشاحا كرج وجلاجله اعدوا مع الحلي الملاب فانما جرير لكم بعل وانتم حلاءله------- ثم رجعا فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد	1603	-4696875300118925639	500	963.5	405	521	95.96929168701172	88	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms372	false	-1753057488365765635	248	300	1248	1508	1508	300	الفرزدق الي المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال مات الفرزدق بعد-ما جدعنه ليت الفرزدق كان عاش قليلا الكامل فقال له المهاجر بءس لعمر الله ما قلت في ابن عمك اتهجو ميتا اما والله لو رثيته لكنت اكرم العرب واشعرها فقال ان راي الامير ان يكتمها علي فانها سوءة ثم قال من-	372	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1611	true	-8661499409039710651	56	108	278	533	1459	300	الفرزدق الي المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ف-------قال له المهاجر بءس لعمر الله ما قلت في ابن عمك اتهجو ميتا اما والله لو رثيته لكنت اكرم العرب واشعرها فقال ان راي الامير ان يكتمها علي فانها سوءة ثم قال من	1611	-4696875300118925639	251	485.0	201	262	95.80152893066406	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms292	false	7885403313157404684	130	193	636	927	1447	300	طلحة بن عبيد الله قال -----------------------------------ما رايت-------- احمق من كثير--- دخلت عليه----- في نفر من قريش وكنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا قلت- نعم يتحدثون بانك الدجال -قال اما اذ قلت---- ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	292	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1615	true	-1738835303862381136	172	233	848	1139	1476	300	طلحة بن عب-د الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نتهزا به فقلنا------------------------- كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير اما------------------------------ سمعتم الناس يقولون شيءا قلنا نعم يتحدثون -انك الدجال فقال والله لءن قلتم ذاك -اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1615	-4696875300118925639	201	281.5	153	349	57.59312438964844	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	126	175	649	907	1561	300	امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله----------------------------------- فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث -راءح --متحلب	102	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	17	91	83	474	1533	300	امرء القيس----- خليلي مرا بي علي ام جندب اقض-- لبانات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب وانشداها فغلبت علقمة فقال لها زوجها باي شء غلبته قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرك واتعبته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغبية شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	1675	-4696875300118925639	151	212.0	119	398	37.939697265625	24	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms149	false	3438485815358961718	253	286	1372	1525	1599	300	--------------هو غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ينتهي نسبه ل-------------------------------------------------------------------------------تغلب ويكني ابا مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاخطل لقبه ع------------------------------------------ن ابي عبيده ان السبب فيه انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك -لاخطل	149	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1728	true	-5741862725671940606	40	151	209	738	1448	300	واخباره ونسبه هو غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ويقال ابن سيحان بن عمرو بن الفدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ويكني ابا مالك وقال المداءني هو غياث بن غوث بن سلمة بن طارقة قال ويقال لسلمة سلمة اللحام قال وبعث النعمان بن المنذر باربعة ارماح لفرسان العرب فاخذ ابو براء عامر بن مالك رمحا وسلمة بن طارقة اللحام رمحا وهو جد الاخطل وانس بن مدرك رمحا وعمرو بن معديكرب رمحا والاخطل لقب غلب عليه ذكر هارون بن الزيات عن ابن النطاح عن ابي عبيدة ان السبب فيه انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك الاخطل	1728	-4696875300118925639	138	220.0	107	529	26.086956024169922	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms150	false	8526509382947011986	28	57	149	294	1529	300	ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوما واحدا من الجاهلية ما قدمت عليه احدا وقال الاص-------------معي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ادرك جرير الاخطل وهو شيخ قد تحطم وكان الاخطل اسن من جرير وكان	150	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1731	true	6912303087327922660	178	261	859	1285	1475	300	ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوما واحدا من الجاهلية ما قدمت عليه احدا -قال اسحاق وحدثني الاصمعي ان ابا عمرو انشد بيت شعر فاستجاده وقال لو كان للاخطل ما زاد وذكر يعقوب بن السكيت عن الاصمعي عن ابي عمرو ان جريرا سءل اي الثلاثة اشعر فقال اما الفرزدق فتكلف مني ما لا يطيق واما الاخطل فاشدنا اجتراء وارمانا للفراءص واما انا فمدينة الشعر وقال ابن النطاح حدثني الاصمعي قال انما ادرك جرير الاخطل وهو شيخ قد تحطم وكان الاخطل اسن من جرير وكان	1731	-4696875300118925639	141	266.0	112	427	33.02107620239258	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms150	false	8526509382947011986	52	89	270	472	1529	300	الاخطل اسن من جرير وكان ا----------بو عبيدة-------------- يشبه الاخطل بالنابغة لصحة شعره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حماد يفضل الاخطل علي جرير والفرزدق فقال له الفرزدق انما تفضله لانه فاسق مثلك فقال لو فضلته بالفسق لفضلتك وقال الاخطل لعبد الملك ابن -----	150	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1732	true	7654382265618281420	120	188	604	952	1516	300	الاخطل---- ثم جرير ثم الفرزدق قال ابو عبيدة وكان ابو عمرو يشبه الاخطل بالنابغة لصحة شعره وقال ابن النطاح حدثني عبد الله بن رءية بن العجاج قال كان ابو عمرو يفضل الاخطل وقال ابن النطاح حدثني عبد الرحمن بن برزخ قال كان حماد يفضل الاخطل علي جرير والفرزدق فقال له الفرزدق انما تفضله لانه فاسق مثلك فقال لو فضلته بالفسق لفضلتك -قال ابن النطاح قال لي اسحاق بن	1732	-4696875300118925639	174	288.5	142	353	49.291786193847656	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms150	false	8526509382947011986	105	227	555	1162	1529	300	اقمت في مدحتك خف القطين فراحوا منك او بكروا سنة فما بلغت--- ما اردت فقال عبد الملك -اسمعناها يا اخطل فلما انشدها قا--------ل له عبد الملك------------------------------- اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت له دراهم والقيت عليه خلع- وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس وهو يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب و---------------------------------------------------------------------------انشد لعبد الملك قول كثير فيه فما تركوها عنوة عن مودة ولكن بحد المشرفي استقالها الطويل فاعجب به فقال له الاخطل ما قلت لك والله يا امير المءمنين احسن منه قال وما قلت قال قلت اهلوا من الشهر الحرام فاصبحوا موالي ملك لا طريف ولا غصب الطويل جعلته لك حقا وجعله لك--- غصبا قال صدقت	150	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1733	true	-3768486367254384877	0	142	0	702	1495	300	اقمت في مدحتك خف القطين فراحوا منك او بكروا سنة فما بلغت كل ما اردت فقال عبد الملك فاسمعناها يا اخطل ف----انشده اياها فجعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت--- دراهم والقي- عليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس---- يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب وقال ابن الزيات حدثني جعفر بن محمد بن عيينة بن المنهال عن هشام عن عوانة قال انشد -عبد الملك قول كثير فيه فما تركوها عنوة من مودة ولكن بحد المشرفي استقالها------- فاعجب به فقال له الاخطل ما قلت لك والله يا امير المءمنين احسن منه قال وما قلت قال قلت اهلوا من الشهر الحرام فاصبحوا موالي ملك لا طريف ولا غصب------- جعلته لك حقا وجعلك اخذته غصبا قال صدقت	1733	-4696875300118925639	569	1016.5	454	729	78.0521240234375	103	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms150	false	8526509382947011986	225	277	1153	1419	1529	300	قال صدقت واصبح عبد الملك يوما في غداة باردة فتمثل بقول الاخطل اذا اصطبح الفتي منها ثلاثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا شك فيها وارخي من مازره --فضولا الوافر ثم قال كاني انظر اليه الساعة محلل الازار مستقبلا للشمس في حانوت من حوانيت دمشق ثم بعث رجلا يطلبه فوجده	150	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1734	true	5441653982965297531	82	132	429	682	1491	300	قال ------اصبح عبد الملك يوما في غداة باردة فتمثل -قول الاخطل اذا اصطبح الفتي منها ثلاثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا شك فيها وارخي من مازره الفضولا------- ثم قال كاني انظر اليه الساعة مجلل الازار مستقبل ا-لشمس في حانوت من حوانيت دمشق ثم بعث رجلا يطلبه فوجده	1734	-4696875300118925639	248	465.0	199	268	92.53731536865234	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms151	false	7041519888620810667	0	80	0	375	1488	300	ما اخبرك بصالح المنازل فما تريد ان ننزلك قال في درمك من درمككم هذا ولحم وخمر من بيت راس فضحك عبد الملك وقال----- ويلك وعلي اي شء اقتتلنا الا علي هذا ثم قال له الا تسلم فنفرض لك الفين في عطاءك وتوصل بعشرة الاف درهم قال فكيف بالخمر قال وما تصنع بها وان اولها لمر وان اخرها لسكر ق-ال اما ان- قلت ذاك فان بينهما-------- لمنزلة ما ملكك فيها الا كلعقة من ماء--- الفرات بالاصبع فضحك عبد الملك ثم قال	151	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1734	true	5441653982965297531	222	300	1130	1491	1491	300	ما اعلمك بصالح المنازل فما تريد ان ينزلك قال ---درمك من درمككم هذا ولحم وخمر من بيت راس فضحك عبد الملك ثم قال له ويلك وعلي اي شء اقتتلنا الا علي هذا ثم قال ---الا تسلم فنفرض لك في الفء ونعطيك -------عشرة الاف ق-----ال فكيف بالخمر قال وما تصنع بها وان اولها لمر وان اخرها لسكر فقال اما اذا قلت ذلك فان فيما بين هاتين لمنزلة ما ملكك فيها الا كعلقة--- ماء من الفرات بالاصبع فضح----------ك ثم قال-	1734	-4696875300118925639	311	533.5	241	393	79.13485717773438	56	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms151	false	7041519888620810667	80	141	375	702	1488	300	الا تزور الحجاج فانه كتب يستزيرك فقال اطاءع ام كاره قال بل طاءع قال ما كنت لاختار نواله علي نوالك ولا-قربة علي قربك ا-ني اذا لكما قال الشاعر كمبتاع لمركبه حمارا يغيره من الفرس الكريم الوافر فامر له بعشر- الاف درهم وامره ان يمدح الحجاج فمدحه بقوله صرمت حبالك زينب ورعوم وبدا المجمجم منهما المكتوم الكامل ووجه بالقصيدة مع ابنه اليه	151	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1735	true	2044949013062913451	0	59	0	313	1556	300	الا تزور الحجاج فانه كتب يستزيرك فقال اطاءع ام كاره قال بل طاءع قال ما كنت لاختار نواله علي نوالك ولا قربه علي قربك انني اذا لكما قال الشاعر كمبتاع ليركبه حمارا تخيره من الفرس الكبي-------ر فامر له بعشرة الاف درهم وامره ب---مدح الحجاج فمدحه بقوله صرمت حبالك زينب ورعوم وبدا المجمجم منهما المكتوم------- ووجه بالقصيدة مع ابنه اليه	1735	-4696875300118925639	304	565.0	246	330	92.1212158203125	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms151	false	7041519888620810667	140	216	697	1061	1488	300	اليه ---ودخل الاخطل علي بشر بن مروان وعنده الراعي الشاعر فقال له بشر اانت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما تقول فقال اما اشعر مني فعسي واما اكرم مني فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قال له رجل اتقول لخال الامير انا اكرم منك فقال ويحك ان ابا نسطوس قد وضع في راسي اكءسا ثلاثا -والله لا اعقل معها وحدث قحافة الم----------ري قال -دخل الاخطل	151	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1736	true	2691451254259934058	224	300	1103	1462	1462	300	ابيه قال دخل الاخطل علي بشر بن مروان وعنده -------الراعي فقال له بشر -انت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما تقول ق-ال اما اشعر مني فعسي واما اكرم---- فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قال له رجل اتقول لخال الامير انا اكرم منك ق-ال ويلك ان ابا نسطوس--- وضع في راسي اكءسا ثلاثا فوالله ما اعقل معها انشد --عبد الملك وهو نشوان قال ودخل الاخطل-	1736	-4696875300118925639	327	579.5	255	379	86.2796859741211	58	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms151	false	7041519888620810667	216	300	1061	1488	1488	300	علي عبد الملك--------- فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال هو شراب الحمار وهو عندنا كثير قال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لولا حرمتك بنا لفعلت--- وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد الملك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه رطلا فقال اعدله باخر فسقاه رطلا اخر فقال تركتهما يعتر كان-	151	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1737	true	-6309085680152305058	0	82	0	425	1485	300	علي عبد الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال شرا---ب الحمار وهو عندنا كثير قال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او-عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لولا حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد الملك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه فق-----ال اعدله باخر فسقاه----- اخر فقال تركتهما يعتر-كان	1737	-4696875300118925639	407	774.0	329	440	92.5	74	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	false	4765382196016990545	0	82	0	405	1506	300	في بطني فاسقني ثالثا فسقاه ثالثا فقال تركتني امشي علي واحدة اعدل ميلي برابع فسقاه رابعا فدخل علي عبد الملك فانشده خف القطين فراحوا منك او بكروا فقال لا بل منك وتطير من قوله قال ومر في القصيدة حتي بلغ الي قوله شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك خذ بيديه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل وقال-- ابو	152	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1737	true	-6309085680152305058	82	142	425	733	1485	300	في بطني -اسقني ثالثا فسقاه ثالثا فقال تركتني امشي علي واحدة اعدل ميلي برابع فسقاه رابعا فدخل علي عبد الملك فانشده خف القطين فراحوا منك وابتكروا وازعجتهم نوي في صرفها غير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك خذ بيد-ه يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته وق--ال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل اخبرني ابو	1737	-4696875300118925639	269	491.5	214	407	66.09336853027344	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	false	4765382196016990545	81	134	401	661	1506	300	ابو عبد الملك كانت بكر بن واءل اذا تشاجرت في شء رضيت بالاخطل وكان يدخل المسجد فيقومون اليه و----رايته بالجزيرة وقد شكي الي القس وقد اخذ بلحيته وضربه بعصاه وهو يصء كما يصء الفرخ فقلت له اين هذا مما كنت عليه بالكوفة فقال يا ابن اخي اذا جاء الدين ذللنا وحدث اسحاق بن	152	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1742	true	-187005920723791827	153	206	811	1072	1567	300	ابو عبد الملك كانت بكر بن واءل اذا تشاجرت في شء رضيت بالاخطل وكان يدخل المسجد فيقدمون اليه قال فرايته بالجزيرة وقد شكي الي القس وقد اخذ بلحيته وضربه بعصاه وهي يصء كما يصء الفرخ فقلت له اين هذا مما كنت ف-يه بالكوفة فقال ي--ابن اخي اذا جاء الدين ذللنا وقال يعقوب بن	1742	-4696875300118925639	245	461.0	193	264	92.80303192138672	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	false	-8636063758098858089	256	291	1264	1439	1483	300	محمد بن سلام قال قيل انه لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي قال بلي ثم قال اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	153	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1743	true	5473553774920253118	172	202	868	1025	1516	300	محمد بن سلام قال-------- لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي ف----------قال اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	1743	-4696875300118925639	156	293.0	126	175	89.14286041259766	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	false	4765382196016990545	42	79	209	389	1506	300	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك خذ بيديه يا غلام فاخرجه-------------------------- ثم الق-------------- عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان -------شاعر بني امية	152	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1744	true	-7942344976696917116	256	298	1279	1491	1499	300	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك هذه المزمرة والله لو وضعت علي زبر الحديد لاذابتها ثم امر له بخلع فخلعت عليه حتي غاب فيها وجعل يقو---------------ل ان لكل قوم شاعرا وان الاخطل شاعر بني امية	1744	-4696875300118925639	122	172.5	94	227	53.74449157714844	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	false	4765382196016990545	132	227	652	1124	1506	300	اسحاق بن عبد الله----------------------------------- المطلبي قال قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق فاذا الاخطل فيها محبوس---------------- فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك -رجل شريف وانا اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية فقال ان القس قد حبسني--- هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له فرحب بي وعظم فقلت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك فقلت الاخطل تخلي عنه فقال اعيذك بالله من هذا فان مثلك لا يتكلم فيه فانه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مض----ي متكءا علي عصاه فوقف عليه	152	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1746	true	-1047945130131452258	196	300	966	1475	1475	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب -قال قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل فيها محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية ق-ال ان القس--- حبسني ها هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له فرحب--- وعظم قل-ت ان لي اليك حاجة قال -ما حاجتك ق-لت الاخطل تخلي عنه ق-ال اعيذك بالله من هذا---- مثلك لا يتكلم في-----ه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف عليه-	1746	-4696875300118925639	442	799.5	353	531	83.23917388916016	76	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms152	false	4765382196016990545	227	300	1124	1506	1506	300	ورفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخزي له---- فقلت--- يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس رفيع وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخزي له قال فجعل يقول لي انه الدين وحدث---------------------------------------------------- الهيثم -------قال كانت امراة الاخطل حاملا وكان متمسكا بدينه فمر به الاسقف يوما فقال لها الحقيه فتمسحي به فعدت وراءه فلم تلحق الا ذنب حماره فتمسحت به-	152	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1747	true	-4866355429522594989	0	87	0	443	1533	300	ورفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين انه الدين اخبرنا اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب عن الهيثم بن عدي قال كانت امراة الاخطل حاملا وكان متمسكا بدينه فمر به الاسقف يوما فقال لها الحقيه فتمسحي به فعدت------ فلم تلحق الا ذنب حماره فتمسحت به	1747	-4696875300118925639	366	660.5	295	449	81.51447296142578	67	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	false	-8636063758098858089	0	45	0	226	1483	300	ورجعت فاخبرته فقال لها هو وذنب حماره سواء و---------------------------------------------------------------------سمع هشام------------- الاخطل وهو يقول واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال الكامل فقال له هنيءا لك يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني --وحدث ابو	153	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1747	true	-4866355429522594989	87	145	443	731	1533	300	ورجعت فقا--------ل لها هو وذنب حماره سواء اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا ابن سلام قال حدثني يونس قال قال ابو الغراف سمع هشام بن عبد الملك الاخطل وهو يقول -اذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعما-------ل فقال--- هنيءا لك--- ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني اخبرني ابو	1747	-4696875300118925639	197	330.0	156	310	63.54838562011719	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	false	-8636063758098858089	44	76	222	375	1483	300	ابو محمد اليزيدي قال خرج الفرزدق يوما يءم بعض --ملوك--- بني امية فرفع له في طريقه بيت احمر من ادم فدنا منه وسال فقيل له---- الاخطل فاستقري فقيل له انزل ف--------قام اليه	153	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1751	true	-8354564274084145546	266	300	1291	1450	1450	300	ابو محمد اليزيدي قال خرج الفرزدق----- يءم بعض الملوك من بني امية فرفع له في طريقه بيت احمر من ادم فدنا منه وسال فقيل له بيت الاخطل فاتاه فقال----- انزل فلما نزل قام اليه-	1751	-4696875300118925639	134	223.5	106	170	78.82353210449219	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms153	false	-8636063758098858089	76	255	375	1260	1483	300	الاخطل وهو لا يعرف ا-لا انه ضيف فجلسا يتحادثان فقال له الاخطل ممن الرجل قال من---- تميم قال فانت اذن من رهط اخي الفرزدق فه-ل تحفظ من شعره شيءا قلت نعم كثيرا فما زالا يتناشدان ويتعجب الاخطل من حفظه شعر الفرزدق الي ان عمل فيه الشراب وقد كان الاخطل قال له قبل ذلك انتم معشر الحنيفية لا ترون ان تشربوا من شرابنا فقال--- الفرزدق خفض عليك قليلا وهات لي من شرابك المجتث فلما عملت الراح في--------ه قال---- والله انا الذي اقول في جرير وانشده فق-----ام الاخطل وقبل راسه وقال لا جزاك الله عني خيرا لم كتمتني نفسك منذ اليوم واخذا في شرابهما وتناشد--ا الي ان قال له الاخطل والله انك واياي لاشعر من جرير ولكنه اوتي من سير الشعر ما لم نءته قلت انا بيتا ما اعلم--- احدا قال اهجي منه قلت وما هو قال الاخطل قلت قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار البسيط فلم يروه الا حكماء اهل الشعر وقال هو والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا الكامل فلم تبق سفلة ولا امثالها الا رووه قال فقضوا له انه اسير شعرا منهما	153	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1752	true	-1686869840061987470	0	173	0	855	1486	300	الاخطل وهو لا يعرفه الا انه ضيف فقعدا يتح-دثان فقال له الاخطل ممن الرجل قال من بني تميم قال فانك اذا من رهط اخي الفرزدق فقال تحفظ من شعره شيءا قال نعم كثيرا فما زالا يتناشدان ويتعجب الاخطل من حفظه شعر الفرزدق الي ان عمل فيه الشراب وقد كان الاخطل قال له قبل ذلك انتم معشر الحنيفية لا ترون ان تشربوا من شرابنا فقال له الفرزدق خفض----- قليلا وهات من ---شرابك فاسقنا فلما عملت الراح في ابي فراس قال انا والله---- الذي اقول في جرير فانشده فقام اليه الاخطل فقبل راسه وقال لا جزاك الله عني خيرا لم كتمتني نفسك منذ اليوم واخذا في شرابهما وتناشدهما الي ان قال له الاخطل والله انك واياي لاشعر منه---- ولكنه اوتي من سير الشعر ما لم نءته قلت انا بيتا ما اعلم ان احدا---- اهجي منه ----------------------قلت قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار -------فلم يروه الا حكماء اهل الشعر وقال هو والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا -------فلم تبق سقاة ولا امثالها الا رووه فقضي----ا له انه اسير شعرا منهما	1752	-4696875300118925639	794	1464.0	629	916	86.68122100830078	142	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms291	false	-6231607350502956266	38	124	180	589	1423	300	فقال له الحزين اتاذن لي في ان اهجوه ببيت من الشع----ر قال لعمري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذن لك ان تهجو جليسي ولكني اشتري عرضه منك بدرهمين ودعا له بهما فاخذهما وقال لا بد لي من هجاءه ببيت قال واشتري ذلك منك بدرهمين اخرين فدعا له بهما فاخذهما ايضا وقال ما انا بتاركه حتي اهجوه قال واشتري ذلك منك بدرهمين ايضا فقال له كثير ايذن له وما عسي ان يقول في بيت واحد قال فاذن له ابن عتيق فقال قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم	291	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1814	true	4319910106513626400	31	104	164	532	1544	300	فقال له الحزين اتاذن لي--- ان اهجوك قال نعم وكان كثير قال قبل ذلك وهو ينتسب الي بني الصلت بن النضر بن كنانة اليس ابي بالنضر اوليس اخوتي بكل هجان من بني الصلت ازهرا فان لم تكونوا من بني الصلت فاتركوا اراكا باذيال الخماءل اخضرا قال فلما اذن كثير للحزين ان يه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه قال الحزين لقد علقت زب الذباب كثيرا اساود لا يطنينه واراقم------------------------------------------------ قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم	1814	-4696875300118925639	113	137.5	85	581	19.44922637939453	18	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms290	false	-8482701041688752864	278	300	1524	1623	1623	300	ابي عبيدة قال كان الحزين الكناني قد ضرب علي كل رجل من قريش درهمين في كل شهر منهم ابن ابي عتيق فجاءه-	290	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1816	true	8332213945385052359	16	38	79	179	1442	300	ابي عبيدة قال كان الحزين الكناني قد ضرب علي كل رجل من قريش درهمين في كل شهر منهم ابن ابي عتيق فجاءه	1816	-4696875300118925639	99	193.0	78	100	99.0	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms291	false	-6231607350502956266	0	161	0	766	1423	300	لاخذ درهميه علي حمار له اعجف قال وكثير مع ابن ابي عتيق فامر ابن ابي عتيق للحزين بدرهمين فقال الحزين لابن ابي عتيق من هذا الذي معك قال---- ابو صخر كثير بن ابي جمعة قال وكان قصيرا دميما فقال له الحزين اتاذن لي في ان اهجوه ببيت من الشعر قال--- لعمري لا اذن لك ان تهجو جليسي ولكني اشتري عرضه منك بدرهم------ين ودعا له بهما فاخذهما وقال-- لا بد لي من هجاءه ببيت قال --واشتري ذلك منك بدرهمين اخرين فدعا له بهما فاخذهما ايضا وقال ما انا بتاركه حتي اهجوه قال --واشتري ذلك منك بدرهمين ايضا فقال له كثير ايذن له وما عسي ان يقول في بيت واحد قال فاذن له ابن عت----يق فقال قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم الطويل قال فوثب----- اليه كثير فلكزه فسقط عن -الحمار فخلص ابن ابي عتيق بينهما وقال لكثير قبحك الله اتاذن له وتسفه عليه فقال كثير وانا ما ظننت -ان يبلغ بي في بيت واحد هذا كله------- وكان كثير	291	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1816	true	8332213945385052359	38	198	179	926	1442	300	لاخذ درهميه علي حمار له اعجف قال وكثير مع ابن ابي عتيق فدعا ابن ابي عتيق للحزين بدرهمين فقال الحزين لابن ابي عتيق من هذا----- معك قال هذا ابو صخر كثير بن ابي جمعة قال وكان قصيرا دميما فقال له الحزين اتاذن لي--- ان اهجوه ببيت من --شعر قال لا لعمري لا اذن لك ان تهجو جليسي ولكني اشتري عرضه منك بدرهمين اخرين ودعا له بهما فاخذهما ثم قال لا بد ---من هجاءه ببيت قال او اشتري ذلك منك بدرهمين اخرين ودعا له بهما فاخذهما ثم ---قال ما انا بتاركه حتي اهجوه قال او اشتري ذلك منك بدرهمين----- فقال له كثير ايذن له -ما عسي ان يقول في بيت--------- فاذن له ابن ابي عتيق فقال قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم ق-------ال فوثب كثير اليه----- فلكزه فسقط هو والحمار وخلص ابن ابي عتيق بينهما وقال لكثير قبحك الله اتاذن له وتسفه عليه فقال كثير او ان-ا ظننته ان يبلغ بي ------------هذا كله في بيت واحد كثير	1816	-4696875300118925639	683	1210.5	536	803	85.05603790283203	126	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms291	false	-6231607350502956266	227	291	1088	1379	1423	300	وكان يءمن بالرجعة و---------------------------------------------------------دخل عليه عبد الله بن حسن بن حسن ين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له كثير ابشر فكانك بي بعد اربعين ليلة قد طلعت عليك علي فرس عتيق فقال له عبد الله بن حسن رضي الله عنه مالك عليك لعنة الله فوالله لءن مت لا اشهدك ووالله لا اعودك ولا اكلمك ابدا	291	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1820	true	8368227803723230370	188	251	941	1235	1465	300	وكان يءمن بالرجعة اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني يحيي بن محمد قال دخل----- عبد الله بن حس----------ن علي كثير--------------------- يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له كثير ابشر فكانك بي بعد اربعين ليلة قد طلعت عليك علي فرس عتيق فقال له عبد الله بن حسن ما ------------لك عليك لعنة الله فوالله لءن مت لا اشهدك و------لا اعودك ولا اكلمك ابدا	1820	-4696875300118925639	229	390.0	178	348	65.80459594726562	46	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms292	false	7885403313157404684	47	232	238	1126	1447	300	رجل من مزينة قال ضفت كثيرا ليلة وبت عنده ثم تحدثنا ونمنا فلما طلع الفجر تضور ثم قمت فتوضات وصليت وكثير ناءم في لحافه فلما طلع قرن الشمس تضور ثم قال يا جارية اسجري لي ماء اي سخني قال فقلت تبا لك ساءر اليوم وبعده------------ وركبت راحلتي وتركته وكان كثير عاقا لابيه وكان ابوه قد اصابته قرحة في اصبع من اصابع يديه فقال له كثير اتدري لم اصابتك القرحة في اصبعك قال لا ادري قال مما ترفعها الي الله في يمين كاذبة و-------------------------------------------------------------عن طلحة بن عبيد الله قال ما رايت--- احمق من كثير دخلت عليه----- في نفر من قريش وكنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا -قلت نعم يتحدثون بانك الدجال قال اما اذ -قلت ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ---------------------------------------------------------ايام وعن عبد العزيز بن عمر رحمهما الله ان ا--ناسا من اهل المدينة المنورة كانوا يهزاون بكثير فيقولون وهو يسمع ان كثيرا لا يلتفت من تيهه فكان الرجل ياتيه من وراءه فياخذ رداءه فلا يلتفت من الكبر ويمضي في قميص	292	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1823	true	2448969930934195089	36	224	184	1091	1452	300	رجل من مزينة قال ضفت كثيرا ليلة وبت عنده ثم تحدثنا ونمنا فلما طلع الفجر تضور ثم قمت فتوضات وصليت وكثير راقد في لحافه فلما طلع قرن الشمس تضور ثم قال يا جارية اسجري لي ماء قال ---------قلت تبا لك ساءر اليوم او هذه الساعة هذا وركبت راحلتي وتركته ---------------------------------------------------------------------قال -الزبير اسخني لي ماء اخبرنا الحرم-----------------ي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن اسماعيل عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن طلحة بن عبيد الله قال ما رايت قط احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نتهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا فقلت نعم يتحدثون -انك الدجال قال اما لءن قلت ذاك -اني لاجد في عيني---- ضعفا منذ ايام اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن اسماعيل -عن عبد العزيز بن عمر-------------ان ان ناسا من اهل المدين--------ة كانوا يلعبون بكثير فيقولون وهو يسمع ان كثيرا لا يلتفت من تيهه فكان الرجل ياتيه من وراءه فياخذ رداءه فلا يلتفت من الكبر ويمضي في قميص	1823	-4696875300118925639	687	1205.5	537	1031	66.63433837890625	130	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms293	false	4120099562636343205	38	116	169	554	1453	300	اول امره مع -عزة التي يتعشقها انه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت له يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا واعجبته فلما رجع جاءته امراة منهن بدراهمه فقال واين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت وما تصنع بها هذه دراهمك قال لا اخذ دراهمي الا ممن دفعت اليه وولي------- وهو يقول قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها	293	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1826	true	187103760486607669	110	187	539	921	1484	300	اول عشق كثير عزة ان كثيرا-------- مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت--- يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا واعجبته فلما رجع جاءته امراة منهن بدراهمه فقال واين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت وما تصنع بها هذه دراهمك قال لا اخذ دراهمي الا ممن دفعت الكبش اليها وخرج وهو يقول قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها	1826	-4696875300118925639	355	669.5	283	393	90.3307876586914	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms293	false	4120099562636343205	136	289	645	1399	1453	300	الهيثم بن عدي ان عبد الملك سال كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال حججت سنة من السنين وحج زوج عزة بها ولم يعلم احد منا بصاحبه فلما كنا ببعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن يصلح به طعاما لاجل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري -سهما لي فلما رايتها جعلت ابري و----انظر اليها ولا اعلم حتي بريت ذراعي وانا -لا اشعر به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي فامسكت بيدي وجعلت تمسح الدم----- بثوبها وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتاخذنه ف-------جاءت به الي زوجها فلما------- راي الدم سالها عن خبره قال فكاتمته حتي حلف عليها لتصدقنه فلما اخبرته ضربها وحلف لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي يا ابن الزانية وهي تبكي ثم انصرفا فذلك حيث اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	293	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1829	true	-5447853660627638635	59	282	315	1424	1512	300	الهيثم بن عدي ان عبد الملك سال كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال حججت سنة من السنين وحج زوج عزة بها ولم يعلم احد منا بصاحبه فلما كنا ببعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن تصلح به طعاما لاهل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري اسهما لي فلما رايتها جعلت ابري وانا انظر اليها ولا اعلم حتي بريت عظامي مرات ولا اشعر به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي فامسكت -يدي وجعلت تمسح الدم عنها بثوبها وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت ---الي زوجها بالسمن فلما راي الدم سالها عن خبره---- فكاتمته حتي حلف------ لتصدقنه فصدقته ف----ضربها وحلف لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي ي--ابن الزانية وهي تبكي ثم انصرفا فذلك حين اقول يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت نسبة ما في هذه القصيدة من الغناء صوت خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	1829	-4696875300118925639	713	1335.0	566	1129	63.15323257446289	132	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms296	false	2299367642597253817	192	300	1001	1531	1531	300	-انه خرج----- في الح-ج بجمل--- يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين رضي الله عنهما ومعها عزة وهو لا يعرفها فقالت لها سكينة هذا كثير -سوميه بالجمل فسامته فاستام بماءتي درهم فقالت ضع عنا كذا وكذا لشء قليل فابي فدعت له بتمر وزبد فاكل --فقالت له ضع عنا كذا وكذا لشء قليل فابي ايضا فقالتا له قد اكلت-------- باكثر مما نسالك فقال- ما انا بواضع شيءا فقالت سكينة اكشفوا فكشفوا عنها وعن عزة فلما راه-ا استحيا وانصرف وهو يقول هو لكم هو لكم وحدث محمد -----------------------------------------------------------------------------بن سلام قال كان كثير يتقول ولم يكن عاشقا وكان جميلا صادق الصبابة والعشق وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة----- كان جميل يصدق في حبه وكان كثير يكذب-	296	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1831	true	-5238663292237056088	17	159	80	773	1440	300	قال- خرج كثير في الحاج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين--------------- ومعها عزة وهو لا يعرفها فقالت سك----ينة هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام -ماءتي درهم فقالت ضع عنا فا------------------بي فدعت له بتمر وزبد فاكل ثم قالت له ضع عنا كذا وكذا لشء يسير فابي----- فقالوا--- قد اكلت يا كثير باكثر مما نسالك فقالت ما انا بواضع شيءا فقالت سكينة اكشفوا فكشفوا عنها وعن عزة فلما راهما استحيا وانصرف وهو يقول هو لكم هو لكم هل كان كثير صادقا في عشقه من ذكر ان كثيرا كان يكذب في عشقه اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا ابن سلام قال كان كثير مدعيا ولم يكن عاشقا وكان جميل -صادق الصبابة والعشق اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال زعم اسحاق بن ابراهيم انه سمع ابا عبيدة يقول كان جميل يصدق في حبه وكان كثير يكذب	1831	-4696875300118925639	447	730.0	354	741	60.32388687133789	78	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms297	false	-2549111388263856931	3	116	13	543	1485	300	انه نظر-------- ذات يوم الي عزة وهي------- تميس في مشيتها فلم يعرفها----- فاتبعها وقال لها يا سيدتي قفي ل-ي اكلمك فاني لم ار مثلك قط فمن انت قا-----لت ويحك وهل تركت عزة فيك بقية لاحد فقال بابي انت------ لو ان عزة امه--- لوهبتها لك قالت فهل لك في المخاللة قال وكيف لي بذلك قالت و----كيف بما قلته في عزة قال اقلبه كله واحوله اليك فكشفت عن وجهها وقا--لت اغدرا يا فاسق وانك لهكذا فابلس ولم ينطق وبهت فلما مضت انشا يقول الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من السم جرعات بماء الذرارح فمت ولم تعلم علي خيانة وكم طالب للربح ليس برابح ابوء بذنبي انني قد ظلمتها واني بباقي سرها غير باءح	297	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1831	true	-5238663292237056088	167	285	812	1365	1440	300	انه نظر الي عزة ذات يوم-------- وهي منتقبة تميس في مشيتها فلم يعرفها كثير فاتبعها وقال---- يا سيدتي قفي حتي اكلمك فاني لم ار مثلك قط فمن انت ويحك قالت ويحك وهل تركت عزة فيك بقية لاحد -قال بابي انت والله لو ان عزة امة لي لوهبتها لك قالت فهل لك في المخاللة قال وكيف لي بذلك قالت اني وكيف بما قلت- في عزة قال اقلبه ف----احوله اليك فسفرت عن وجهها ثم قالت اغدرا يا فاسق وانك لهكذا فابلس ولم ينطق وبهت فلما مضت انشا يقول الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من السم جدحات بماء الذرارح فمت ولم تعلم علي خيانة وكم طالب للربح ليس برابح ابوء بذنبي انني قد ظلمتها واني بباقي سرها غير باءح	1831	-4696875300118925639	498	904.5	389	571	87.21540832519531	97	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms298	false	5977495352962553672	10	61	54	295	1506	300	عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال بكي بعض ا-ل كثير عليه حين نزل به الموت فقال له كثير لا تبك فكاني بك بعد اربعين يوما تسمع خشفة نعلي من تلك الشعبة راجعا اليكم وحدث يزيد ين عروة رحمهم الله تعالي -------------------------------------------------------------------------قال مات كثير وعكرمة رحمه الله تعالي في يوم واحد	298	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1834	true	5500027392927287243	93	158	485	798	1522	300	عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال بكي بعض اهل كثير عليه حين نزل به الموت فقال له كثير لا تبك فكانك بي بعد اربعين ليلة تسمع خشفة نعلي من تلك الشعبة راجعا اليكم اخبرني الفضل بن الحباب ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثني ابن جعدبة وابو اليقظان عن جويرية بن اسماء قال مات كثير وعكرمة مولي ابن عباس-- في يوم واحد	1834	-4696875300118925639	189	328.0	145	315	60.0	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms298	false	5977495352962553672	93	251	460	1267	1506	300	عن جنازة كثير لارفعها قال فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل محمد بن علي رضي الله عنهما يضربهن------------ بكمه ويقول تنحين يا صويحبات يوسف فانتدبت له امراة منهن فقالت يا ابن رسول الله لقد صدقت اننا لصويحباته---- وقد كنا--- خيرا منكم له---- فقال ابو جعفر لبعض مواليه احتفظ بها حتي تجيءني بها اذا انصرفنا---- فلما انصرف اتي بتلك المراة كانها شرر-- النار فقال لها اية ا--------نت القاءلة انكن ليوسف خير منا قالت نعم تءمنني غضبك يا ابن رسول الله قال انت امنة من غضبي فابيني قالت نحن يا ابن رسول الله دعوناه الي اللذات من المطعم والمشرب والمتمتع والمتنعم وانتم معاشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه بابخس الاثمان وحبستموه في السجن فاينا كان عليه احن- وبه اراف فقال لها محمد لله درك -لن تغالب امراة الا غلبت ثم قال---- الك بعل فقالت لي من الرجال من انا بعله---- فقال لها ما اصدقك- مثلك من تملك زوجها ولا يملكها---- فلما انصرفت قال رجل من القوم هذه ربيبة فلانه بنت معيقب	298	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1835	true	-7024021899774264112	0	160	0	812	1542	300	عن جنازة كثير لارفعها قال فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل--------------------------- يضربهن محمد بن علي بكمه ويقول تنحين يا صواحبات يوسف فانتدبت له امراة منهن فقالت ي--ابن رسول الله لقد صدقت ا-نا لصواحبات يوسف وقد كنا له خيرا منكم له قال فقال ابو جعفر لبعض مواليه احتفظ بها حتي تجيءني بها اذا انصرفنا قال فلما انصرف اتي بتلك المراة كانها شرارة النار فقال لها محمد بن علي انت القاءلة انكن ليوسف خير منا قالت نعم تءمنني غضبك ي--ابن رسول الله قال انت امنة من غضبي فابيني قالت نحن يا -بن رسول الله دعوناه الي اللذات من المطعم والمشرب وال-تمتع وال-تنعم وانتم معاشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه بابخس الاثمان وحبستموه في السجن فاينا كان عليه احني وبه اراف فقال م----حمد لله درك ولن تغالب امراة الا غلبت ثم قال لها الك بعل ق-الت لي من الرجال من انا بعله قال فقال ابو جعفر صدقت مثلك من تملك بعلها ولا يملكها قال فلما انصرفت قال رجل من القوم هذه زينب------- بنت معيقب	1835	-4696875300118925639	732	1310.0	586	859	85.21537017822266	127	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms004	false	-8561378565181391509	216	268	1131	1396	1559	300	قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا	4	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	32	137	156	689	1533	300	قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فءادي عن هواك بمنسل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح فيك بامث------------------------------------------------ل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي الا	1856	-4696875300118925639	216	244.0	173	581	37.17728042602539	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms006	false	836304469351375582	129	197	688	1057	1587	300	وتبعهم امرء القيس فاوقع ببني كن----------------------------انة و----كانوا بني اسد قد لجاوا اليهم ثم ارتحلوا عنهم فقتلهم قتلا ذريعا واقبل اصحابه يقولون يا لثارات الهمام فقالت----- عجوز منهم واللات ايها الملك ما----------------- نحن بثارك وانما------------------------------------------ ثارك بنو اسد وقد ارتحلوا فرفع القتل عنهم وقال ال---ا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني علي-- وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	6	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	16	101	87	521	1540	300	واقبل- امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارا-------------------------------ت الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم تلك فقال في ذلك--- الا يا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	1871	-4696875300118925639	200	262.5	154	470	42.553192138671875	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms217	false	4062448856274688261	127	173	641	864	1486	300	علي السموال وعرفه اياه وانشده الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند-- قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له فاقاموا-- عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان -----يوصله الي قيصر ففعل واستصحب رجلا	217	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	218	261	1076	1285	1484	300	علي السموءل ف-----------انشده الشعر وعرف لهم- حقهم فانزل المراة في قبة--- ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه طلب الي------ه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد له-- رجلا	1875	-4696875300118925639	160	235.5	123	232	68.96551513671875	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms007	false	5897290535533155155	113	189	556	926	1537	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا الطويل وكان الطماح قبل ذلك قد عبث ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة من قومه فسعي به فهرب فاراد كما سعي به ان يسعي به ثم ان امرا القيس لما بلغ انقرة طعن في ابطه وارفض عنه اصحابه وكان نزوله الي جانب جبل والي جانبه قبر لابنة بعض الملوك---------------------------------------- فسال عنه- فاخبر ف-------قال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب	7	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	135	214	676	1083	1504	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني م-------ما يلبس ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض انقره وراي قبر امراة من ابناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب	1876	-4696875300118925639	168	245.0	134	563	29.84014129638672	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	false	-7168473628238016724	62	157	321	803	1537	300	اسمه- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل ينتهي نسبه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزا---------------ر وكان يقال لا------------بيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخر------ة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وفيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان--------------------------------------- يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع الطويل وكان الاعشي يكني ابا بصير وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولها وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------- يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	112	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1881	true	-3048621220611686274	117	274	641	1371	1492	300	---هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا -يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه- جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان--------- ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع ---------------------------------وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	1881	-4696875300118925639	400	688.0	315	778	51.413883209228516	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	false	-7168473628238016724	158	195	808	1008	1537	300	ابو عبيدة من قدم الاعشي احتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقول هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني بش--عره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	112	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1882	true	7642752493633068581	162	200	752	954	1450	300	ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	1882	-4696875300118925639	196	385.5	159	202	97.02970123291016	34	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms112	false	-7168473628238016724	196	300	1013	1537	1537	300	يحيي بن سليم الكاتب قال بعثني ابو جعفر المنصور------ بالكوفة الي حماد الراوية اساله من اشعر ال--ناس قال فاتيت---- حمادا فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين فقال ادخل رحمك الله فدخلت اتسمت الصوت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد عريان وعلي ----سوءتيه شاهشفرم -قلت وهو الريحان فقلت له ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس -قال نعم ذلك الاعشي صناجها وحدث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من اهل البصرة انه حج فقال -اني لاسير في ليلة اضحيانة اذ نظرت الي رجل شاب راكب علي ظليم قد زمه وخط-مه وهو يذهب عليه ويجء-	112	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1883	true	7283388042803413146	18	192	97	973	1516	300	يحيي بن سليم الكاتب قال بعثني ابو جعفر امير المءمنين بالكوفة الي حماد الراوية اساله عن اشعر الشعراء قال فاتيت باب حماد- فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين ق-ال ادخل رحمك الله فدخلت اتسمت الصوت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد عريان -علي فرجه دستجة شاهسفرم فقلت-------------------- ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس فقال نعم ذلك الاعشي صناجها اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت ابا عبيدة يقول سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عليكم بشعر الاعشي فاني شبهته بالبازي يصيد ما بين العندليب الي الكركي مرتبته بين الشعراء اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت ابا عبيدة يقول بلغني ان رجلا من اهل البصرة حج وروي هذا الحديث ابن الكلبي عن شعيب بن عبد الرحمن ابي معاوية النحوي عن رجل من اهل البصرة انه حج -قال فاني لاسير في ليلة اضحيانة اذ نظرت الي رجل شاب راكب علي ظليم قد زمه بخطامه وهو يذهب عليه ويجء	1883	-4696875300118925639	478	848.0	380	900	53.11111068725586	86	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms113	false	30956328737896960	4	85	15	425	1520	300	يرتجز ويقول هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتي انست به فقلت من اشعر الناس------- قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل الطويل فقتلت ومن هو قال امرء القيس قلت ومن الثاني قال الذي يقول تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر الرمل قلت ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول وتبرد برد زداء العروس بالصيف رقرقت	113	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1883	true	7283388042803413146	193	300	977	1516	1516	300	يرتجز ويقول هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح الجماح اطراف النبت الذي يسمي الحلي وهو سنبله الا انه ليس بخشن يشبه اذناب الثعالب قال والجماح ايضا سهيم يلعب به الصبيان يجعلون مكان زجه طينا قال فعلمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتي انست به فقلت من اشعر الناس يا هذا قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قلت ---------ومن هو قال امرء القيس قلت فمن الثاني قال الذي يقول تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر قلت ------ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول وتبرد برد رداء العروس بالصيف رقرقت-	1883	-4696875300118925639	383	731.5	307	555	69.0090103149414	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms113	false	30956328737896960	85	160	425	818	1520	300	فيه العبيرا المتقارب قلت ومن يقوله قال الاعشي ثم ذهب------------------------------------------------------------ وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي رحمه الله الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل البسيط واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	113	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	0	125	0	650	1534	300	فيه العبيرا--------- قلت ومن يقوله قال الاعشي ثم ذهب به اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني ابو عدنان قال وقال لي يحيي بن الجون العبدي راوية بشار نحن حاكة الشعر في الجاهلية والاسلام ونحن اعلم الناس به اعشي بني قيس بن ثعلبة استاذ الشعراء في الجاهلية وجرير بن الخطفي استاذهم في الاسلام حديث الشعبي عنه اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الرياشي قال قال الشعبي الا----------عشي اغزل الناس في بيت----- واخنث الناس في بيت----- واشجع الناس في بيت----- فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا-------ما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا-------ما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1884	-4696875300118925639	336	616.5	269	698	48.137535095214844	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	34	63	172	307	1519	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	271	300	1364	1498	1498	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر-	1888	-4696875300118925639	125	236.0	97	135	92.59259033203125	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms217	false	4062448856274688261	255	299	1257	1480	1486	300	اسلم مال جاري---- فضرب الحارث وسط الغلام فقتله و-قطعه قطعتين وانصرف عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال السموال في ذلك وفيت بادراع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	217	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	93	156	466	784	1524	300	يسلم اليه الادراع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين فيقال ان جريرا حين قال للفرزدق بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم انما غني هذه الضربة فقال السموءل في ذلك وفيت بذمة-- الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء- كلما شءت استقيت	1889	-4696875300118925639	187	313.0	146	321	58.25545120239258	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	108	175	530	867	1519	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيع-ك ان تعطيني ناقة ناجية------------------- فاعطاه ناقة نجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم يلحقه	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	157	227	788	1141	1524	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق-----ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت- لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1889	-4696875300118925639	318	577.5	253	362	87.84530639648438	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	63	107	307	523	1519	300	وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	0	45	0	218	1524	300	وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار	1889	-4696875300118925639	213	413.0	169	218	97.7064208984375	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms111	false	-8507435212801541219	199	293	975	1468	1516	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فايش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شع--ر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبالعدل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثل-ثماءة ناقة حمراء	111	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	156	229	807	1192	1552	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه-------------- فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالعدل و-ولي الملامة الرج-------------------------------------------------------------------------------------------لا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال--- اياك ان تخدع عما فيها---- فاتيت الحيرة فبعتها بثلاثماءة ناقة حمراء	1892	-4696875300118925639	371	689.5	300	498	74.49799346923828	61	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms114	false	-577681751030655015	142	198	732	1019	1505	300	هشام بن القاسم الغز-ي وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اولها الم تكتحل عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا الطويل وفيها ايضا يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي	114	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	246	300	1277	1552	1552	300	هشام بن القاسم الغنوي وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اولها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا------- وفيه-----ا يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا-	1892	-4696875300118925639	269	509.0	216	288	93.40277862548828	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms114	false	-577681751030655015	49	141	246	727	1505	300	قدم الاخطل الكوفة فاتاه الشعبي يسمع من شعره قال فوجدته يتغدي فدعا--------------------------------ني الي الغذاء فابيت- فقال ما حاجتك قلت احب ان اسمع من شعرك فانشدني----- صرمت امامة حبلها ورعوم الكامل فلما انتهي الي قوله واذا تعاورت الاكف ختامها نفخت فنال رياحها المزكوم الكامل قال لي يا شعبي ناك الاخطل امهات الشعراء بهذا البيت فقلت الاعشي في هذا اشعر منك يا ابا مالك قال وكيف قلت لانه قال من خمر عانة قد اتي لختامه- حول تسل غمامة المزكوم الكامل فقال وضرب بالكاس الارض----- هو والمسيح اشعر مني ناك والله------- امهات الشعراء الا انا	114	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	45	137	223	711	1552	300	قدم الاخطل الكوفة فاتاه الشعبي يسمع من شعره قال فوجدته يتغدي فدعاني اتغدي فاتيته فوضع الشراب فدعاني الي------ه فاتيته فقال ما حاجتك قلت احب ان اسمع من شعرك فانشدني قوله صرمت امامة حبلنا ورعوم حتي-------- انتهي الي قوله فاذا تعاورت الاكف ختامها نفحت فشم- رياحها المزكوم فقال--------- يا شعبي ناك الاخطل امهات الشعراء بهذا البيت ق-لت الاعشي اشع-------ر منك يا ابا مالك قال وكيف قلت لانه قال من خمر عانة قد اتي لختامها حول تسل غمامة المزكوم ف------------ضرب بالكاس الارض وقال هو والمسيح اشعر مني ناك والله الاعشي امهات الشعراء الا انا	1892	-4696875300118925639	418	745.0	334	532	78.57142639160156	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms114	false	-577681751030655015	198	299	1019	1502	1505	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما يمدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم علي يديه قالوا انه ينهاك عن حلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن ق-ال ابو سفيان بن حرب الزني قال لقد تركني الزني وما تركته قال ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته اصبت--- منه عوضا من القمار	114	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	0	100	0	476	1493	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما -مدح احدا قط الا رفع في قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قال---------وا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته---- ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار	1893	-4696875300118925639	455	873.5	357	490	92.85713958740234	88	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms115	false	277220576903341132	0	141	0	684	1526	300	ثم ماذا قال-- الربا قال ما دنت وما ادنت قط قال ثم ماذا قال-- الخمر قال اوه ارجع الي صبابة--- بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان فهل لك في شء خير لك مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه حتي تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته -قال ما اكره ذاك ق-ال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي فوالله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رما--ه بعيره فقتله وحدث ------------------------------------------------------------------محمد بن ادريس بن سليمان بن ابي حفصة قال قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عليه فضلات الاقداح	115	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	100	250	476	1219	1493	300	ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت------- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان -هل لك في--- خير--- مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه و---تنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي -والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله الفتيان يتنادمون علي قبره بمنفوحة اخبرني يحيي بن علي بن يحيي قال حدثنا محمد بن ادريس بن سليمان بن ابي حفصة قال قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح	1893	-4696875300118925639	654	1224.5	519	761	85.9395523071289	121	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms113	false	30956328737896960	119	160	598	818	1520	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل البسيط واما اخنث بيت فقوله----------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	113	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	192	285	904	1390	1462	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل------------------------------------------------- عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1909	-4696875300118925639	143	109.5	114	535	26.728971481323242	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms342	false	6902325820546421960	173	214	849	1059	1456	300	اني نذرت لءن لقيتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري الكامل فقال --------------صلي الله علي النبي محمد----- وسلم واما الدراهم فل-----------ا فقال له انت اكرم من ان تفرق بينها ثم تختار اسهلهما-------------------- فضحك وامر	342	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1921	true	-2925088857495756408	23	69	114	353	1496	300	اني نذرت لءن رايتك واردا ارض- العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري------- فقال له اما النبي فصلي الله علي النبي محمد واله وسلم واما الدراهم فلا سبيل اليها فقال له انت اكرم من ان تعطيني------------- اسهلهما عليك وتمنعني الاخري فضحك وامر	1921	-4696875300118925639	176	280.5	139	260	67.69230651855469	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	158	181	813	922	1506	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	213	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms292	false	7885403313157404684	136	193	661	927	1447	300	رايت-------- احمق من كثير دخلت عليه----- في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت- له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا قلت نعم يتحدثون بانك الدجال قال اما اذ --قلت ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	292	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	203	256	997	1244	1480	300	رايت احدا قط احمق منه لقد دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثير---ا نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلنا له كيف تجدك يا ابا صخر--------- فقال بخير--------------------- هل سمعتم الناس يقولون شيءا قلت نعم يتحدثون -انك الدجال قال والله ان قلت ذلك -اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	2033	-4696875300118925639	213	363.5	166	282	75.53191375732422	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms057	false	5615423113813452368	173	283	951	1513	1592	300	وعبدة بن الطبيب شاعر مجيد ليس بالمكثر والطبيب لقب لابيه واسمه يزيد بن عمرو وينتهي نسبه لتميم وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن --مقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رء-س العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل البسيط وقال----------------------------------------------- الاصمعي----------- ارثي بيت قالته العرب بيت عبدة بن الطبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما الطويل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل	57	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2048	true	-8675887115425101015	119	300	587	1500	1500	300	وعبدة---------- شاعر مجيد ليس بالمكثر------------------------------------------------------- وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن المقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال ارثي بيت قالته العرب قول عبدة بن الطبيب فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وتمام هذه الابيات انشدناه علي بن سليمان الاخفش عن السكري والمبرد والاحول لعبدة يرثي قيسا عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا ابو عثمان الاشنانداني عن التوزي عن ابي عبيدة عن يونس قال قال رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل-	2048	-4696875300118925639	478	770.0	382	979	48.82533264160156	89	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms058	false	2768247484250630968	0	92	0	491	1546	300	وشرفا وانشد واجرا من رايت بظهر غيب علي عيب الرجال اخ-و العيوب الوافر و---------------------------------------------------عن ابن الاعرابي ان عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه اي المناديل اشرف فقال قاءل منهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخرون مناديل اليمن كانها نور الربيع فقال عبد الملك مناديل اخي بني سعد عبدة بن الطبيب حيث يقول لما نزلنا ضربنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل البسيط يعني بالمراجيل المراجل فزاد فيها الياء ضرورة -17 ان	58	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2049	true	-3472649620659238860	17	117	79	609	1545	300	وشرفا قال-- واجرا من رايت بظهر غيب علي عيب الرجال اولو العيوب اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثنا احمد بن يحيي ثعلب عن ابن الاعرابي ان عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه اي المناديل اشرف فقال قاءل منهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخرون مناديل اليمن كانها نور الربيع فقال عبد الملك مناديل اخي بني سعد عبدة بن الطبيب قا-----ل لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل------- يعني بالمراجيل المراجل فزاد فيها الياء ضرورة صوت ان	2049	-4696875300118925639	462	869.0	372	544	84.92646789550781	83	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	15	72	79	358	1531	300	ويكني ابا عبادة وهو شاعر----- فصيح فاضل حسن المشرب والمذهب نفي الكلام مطبوع---------------------------------------------- وله تصرف------------- في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعتة فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه ابو الغوث يزعم ان السبب في قلة بضاعته في هذا الفن انه لما حضره الموت دعا به وقال له اجمع كل شء قلته في الهجاء ففعل فامره باحراقه	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2053	true	-5339659560211292191	146	212	695	1021	1427	300	ويكني ابا عبادة---- شاعر فاضل فصيح -----حسن --------المذهب نقي الكلام مطبوع كان مشايخنا رحمة الله عليهم يختمون به الشعراء وله تصرف حسن فاضل نقي في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه ابو الغوث يزعم ان السبب في قلة بضاعته في هذا الفن انه لما حضره الموت دعا به وقال له اجمع كل شء قلته في الهجاء ففعل فامره باحراقه	2053	-4696875300118925639	260	469.5	206	343	75.80175018310547	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	72	132	358	664	1531	300	وكان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو حذو مذهبه وينحو نحوه في البداءع التي كان ابو تمام يستعملها ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيدة ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام وردءيه وكذا هو حكم ------لنفسه وسءل ابو العلاء المعري اي الثلاثة اشعر------ ابو تمام	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2054	true	345086593726853624	205	262	1026	1304	1492	300	وكان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره وي----حذو مذهبه وينحو نحوه في البد-يع الذي كان ابو تمام يستعمله- ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا--- حكم هو علي نفسه من------------------------------- اشعر هو او ابو تمام	2054	-4696875300118925639	258	456.5	205	318	81.13207244873047	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms132	false	658592633675531672	272	300	1466	1605	1605	300	محمد بن يحيي قال سمعت عبد الله بن الحسين------- يقول للبحتري وقد اجتمع-ا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد وذلك في سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد-	132	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	25	52	130	265	1488	300	محمد-------- قال سمعت عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد----- في سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد	2055	-4696875300118925639	126	218.5	102	148	85.1351318359375	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms133	false	29773983637421396	0	122	0	601	1443	300	شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر قال كلا والله ان ابا تمام الرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن وكان يكني به ايضا فانك تابي الا شرفا من جميع جوانبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي ان- صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت اليه خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فسرت اليهم فاكرموني بكتابة ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته	133	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	53	248	273	1233	1488	300	شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر قال كلا والله ان ابا تمام للرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن------------------ فانك تابي الا شرفا من جميع جوانبك حدثني محمد قال حدثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري ان الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كان كما قالوا ولكني والله تابع له اخذ منه لاءذ به نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه حدثني محمد بن يحيي قال حدثني سوار بن ابي شراعة عن البحتري قال وحدثني ابو عبد الله الالوسي عن علي بن يوسف عن البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي اني صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت----- خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالش--عر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته	2055	-4696875300118925639	564	1076.0	449	985	57.25888442993164	108	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms133	false	29773983637421396	124	300	614	1443	1443	300	قال اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي مطلعها اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي---------- وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي --وقال يا فتي اما تستحي مني هذا شعري و-تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر---- القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال لي يا فتي لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف--- بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي وما سبقني اليه احد ولا سمعت----ه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني-	133	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2056	true	793662479656333349	60	238	303	1133	1463	300	قال اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي------------ اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عند----ه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احق---ا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال--- يا فتي -قد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي -ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني	2056	-4696875300118925639	798	1509.5	629	854	93.44261932373047	164	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	0	58	0	308	1563	300	والله ما قلته قط ولا سمعت به الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد----- طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2056	true	793662479656333349	238	295	1133	1442	1463	300	والله ما قلته قط ولا سمعت--ه الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ا--لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	2056	-4696875300118925639	302	584.0	246	313	96.48562622070312	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	33	196	180	1035	1563	300	ان لا تلد طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به ثم ان---------------------- البحتري اختص بابي سعيد و-------------كان مداحا له طول ايامه ولابنه من بعده ورثاهما بعد مقتل-هما واجاد ومراءية فيه-ا اجود من مداءحه وروي انه قيل له في ذلك فقال من تمام الوفاء ان تفضل المراني المداءح لا كما قال الاخر وقد سءل عن ضعف مراثيه فقال كنا نعمل للرجاء ونحن الان نعمل------ للوفاء وبينهما بعد و------------------------------------------كان البحتري من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجتهادكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث محمد----------- بن بحر الاصبهاني الكاتب قال دخلت علي البحتري يوما فاحتبسني عنده ودعا بطعام له ودعاني اليه فامتنعت من اكله وعنده شيخ شامي لا اعرفه فدعاه الي الطعام فتقدم فاكل معه اكلا عنيفا فغاظه ذلك ثم انه التفت	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2057	true	5800596980234199836	97	300	482	1513	1513	300	ان كل---- طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه ا---------------------ليه و---------قال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها وخص به وكان مداحا له طول ايامه ولابنه--- بعده ورثاهما بعد مقتليهما فاجاد ومراثيه فيهما اجود من مداءحه وروي انه قيل له في ذلك فقال من تمام الوفاء ان تفضل المراثي المداءح لا كما قال الاخر وقد سءل عن ضعف مراثيه فقال كنا نعمل للرجاء نح------ن نعمل اليوم للوفاء وبينهما بعد حدثني حكم بن يحيي الكنتحي قال بعض من صفاته كان البحتري من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله اكبادكما واعري اجلادكما واطال اج-هادكما قال حكم بن يحيي وانشدته يوما من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقلت له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني وحدثني ابو مسلم محمد بن بحر الاصبهاني الكاتب قال دخلت علي البحتري يوما فاحتبسني عنده ودعا بطعام له ودعاني اليه فامتنعت من اكله وعنده شيخ شامي لا اعرفه فدعاه الي الطعام فتقدم واكل معه اكلا عنيفا فغاظه ذلك و------التفت-	2057	-4696875300118925639	714	1236.5	571	1082	65.98890686035156	119	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	false	4246992483930679434	119	147	587	712	1446	300	وانشد البحتري شيءا من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقيل له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني وقد	189	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2057	true	5800596980234199836	235	261	1188	1303	1513	300	وانشدته يوم------ا من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقلت له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني ----	2057	-4696875300118925639	107	195.0	82	125	85.5999984741211	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	196	282	1035	1477	1563	300	الي فقال لي اتعرف هذا الشيخ -قلت لا قال هذا شيخ من بني الهجيم الذين يقول فيهم الشاعر وبنو الهجيم قبيلة ملعونة حمر اللحي متناسبو الالوان لو يسمعون باكلة او شربه بعمان اضحي جمعهم بعمان الكامل قال فجعل الشيخ يشتمه ونحن نضحك ومن شعره يهجو انسانا في لسانه حبسة انت كما قد علمت مضطرب الهيءة والقد ظاهر الخلف وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الغوث ابن البحتري قال كتبت الي ابي يوما اطلب منه نبيذا فبعث الي بنصف قنينة دردي وكتب الي دونكها يا بني فانها تكشف القحط وتقوت الرهط	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2058	true	5042679719419828949	0	150	0	745	1525	300	الي فقال لي اتعرف هذا الشيخ فقلت لا قال هذا شيخ من بني الهجيم الذين يقول فيهم الشاعر وبنو الهجيم قبيلة ملعونة حص- اللحي متشابهو الالوان لو يسمعون باكلة او شربة بعمان اصبح جمعهم بعمان -------قال فجعل الشيخ يشتمه ونحن نضحك--------------------------------------------------------------------------------- وحدثني جحظة قال حدثني علي بن يحيي المنجم قال اجتازت جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال لها ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري ما شربة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان اخبرني علي بن سليمان الاخفش واحمد بن جعفر جحظة قالا حدثنا ابو الغوث -بن البحتري قال كتبت الي ابي يوما اطلب منه نبيذا فبعث الي بنصف قنينة دردي وكتب الي دونكها يا بني فانها تكشف القحط وتضبط الرهط	2058	-4696875300118925639	341	627.5	272	835	40.838321685791016	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	false	4246992483930679434	220	279	1066	1341	1446	300	جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال---- ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال ما قهو--------ة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان	189	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2058	true	5042679719419828949	51	112	265	552	1525	300	جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال لها ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري ما شربة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان	2058	-4696875300118925639	269	526.0	211	287	93.72822570800781	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	31	237	150	1199	1523	300	جحظة قال كان نسيم غلام البحتري الذي يقول فيه دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد اظن نسيما فارق الهجر من بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فوا عجبا للدهر فقدا علي فقد الطويل غلاما روميا ليس بحسن الوجه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصير ا-لي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره وقد قال ابن نباته المصري مشيرا الي ذلك وغانية توافقني اذا ما صبوت لها بذا العقل السليم واعذر ان بسكيت علي رياض بكاء البحتري علي نسيم الوافر وحدث الاخفش قال كتب البحتري ال----ي محمد بن القاسم القمي يستهديه نبيذا فبعث اليه------ مع غلام له امرد فخمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا ظن البحتر----ي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تخميشنا غلامك احدي الهنات الدنية بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البرية فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهدية المتقارب فبعث----- محمد بن القاسم بالغلام اليه هدية فانقطع البحتري ----بعد ذلك عنه مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن القاسم هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار بر-ا قبل ذا اعقب الهجرا الطويل فقال فيه	135	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2059	true	-3904710277054818364	42	224	205	1110	1478	300	جحظة قال كان نسيم غلام البحتري الذي يقول فيه دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد -ظن نسيما قارف الهم- من بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فيا عجبا للدهر فقد -علي فقد -------غلاما روميا ليس بحسن الوجه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصيره الي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره اخبرني علي بن سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخفش قال كتب البحتري الي ابي محمد بن علي--- القمي يستهديه نبيذا فبعث اليه نبيذا مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا دل البحتري علي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك احدي الهنات الدنيه بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البريه فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهدي---------ه فبعث اليه محمد بن عل----ي الغلام----- هدية فانقطع البحتري عنه بعد ذلك---- مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي--- هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب الهجرا------- فقال فيه	2059	-4696875300118925639	839	1528.0	668	1074	78.11917877197266	150	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	239	300	1211	1523	1523	300	اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعر- ساءر يرويه فيك لحسنه- الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما ت-مت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد-	135	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	17	79	90	407	1501	300	اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا تهدي به في مدحك الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما دامت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد	2060	-4696875300118925639	296	560.0	238	317	93.37539672851562	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms138	false	-8554376767019484569	136	184	666	920	1536	300	الاخفش قال سالني القاسم بن عبيد الله عن خبر البحتري وقد كان اسكت ومات بتل--ك العلة فاخبرته بوفاته وانه مات ب------السكتة فقال ويحه رمي في احسنه وقد جمع الصولي ديوانه ورتبه علي الحروف وجمعه ابن حمزة ورتبه علي الانوا-ع وقد جمع- البحتري كتاب الحماسة كما فعل ابو تمام	138	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	91	137	468	701	1501	300	الاخفش قال سالني القاسم بن عبيد الله عن خبر البحتري وقد كان اسكت ومات من تلك العلة فاخبرته بوفاته وانه مات في تلك السكتة فقال ويحه رمي في احسنه اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني محمد بن عل----------------------ي الانباري قال سمعت البحتري يقول انشدني--------- ابو تمام	2060	-4696875300118925639	165	263.5	129	264	62.5	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms136	false	-8063452675011086290	7	237	38	1153	1484	300	البحتري قال انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس ابن حجر اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم الطويل ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في طيء مثلك اما علمت ان خالد -بن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو بين رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات الذي من قبله -قلت--- بل يبقيك الله ويجعلني فدا-ك قال ومات ابو تمام رحمه الله بعد سنة وحدث ابو -----------------------------------------------عنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم من مجزوء الكامل حتي بلغ الي قوله فيه قل للخليفة جعفر المتوكل بن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم من مجزوء الكامل قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيته مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبة- اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله مما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك واقبل علي فقال اما تسمع ما يقول يا صيمري فقل--------ت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان	136	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2061	true	-4022235442742082184	74	300	366	1459	1459	300	البحتري ----انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس -بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم------- ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في ط-ء مثلك اما علمت ان خالد ابن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات----- من قبله فقلت له بل يبقيك الله ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام---------- بعد سنة شعره في المتوكل حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ابو العنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشد-----ه عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم---------------- حتي بلغ الي قول----ه قل للخليفة جعفر المتوكل بن المعتصم -المبتدي للمج----تدي والمنعم بن- المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم ق----------------ال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيه -مرة جانبا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبيه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون اح---سنت هذا والله -ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك واقبل علي وقال اما تسمع-------- يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان-	2061	-4696875300118925639	995	1820.0	785	1183	84.10820007324219	181	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms136	false	-8063452675011086290	237	291	1153	1443	1484	300	يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة------------------------------------- ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار ويحك من قضا-ضة ضغم فلقد اسلت بوالديك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الامام ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم	136	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2062	true	5197291827476548206	0	61	0	328	1540	300	يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة ان قلت المتوكل يامر الصيمري ان يهجوه ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري حذار ويحك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الامام ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم	2062	-4696875300118925639	288	560.5	234	328	87.80487823486328	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms137	false	234587700066798644	7	196	34	966	1483	300	ادخلت راسك في الرح----------------------------------------------------------------------------------------------م وعلمت انك تنهزم ----والمتوكل يضحك ويصفق بيديه حتي غاب عنه وامر لي--------- بالصلة التي اعدت للبحتري وقال احمد بن يزيد حد-ثني ابي---- جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري علي افت----ري اني اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت له لا تفعل من هذا شيءا فان لي علما بان الملوك تمزح باكثر من هذا- ومضيت معه الي الفتح بن خاقان فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي ووصله وخلع عليه وسكن منه فسكن الي ذلك وقد ذكرت بحال البحتري في انشاده فصلا ذكره الصاحب بن عباد في وصف ابي الحسن المنجم الشاعر فاحببت اثباته وهو لما قتل المتوكل قال ابو العنبس الصيمري يرثيه يا وحشة الدنيا علي جعفر علي الهمام الملك الازهر علي قتيل من بني هاشم بين سرير الملك والمنبر والله رب البيت والمشعر والله لو ان قتل البحتري لثار بالشام له ثاءر في الف بغل من بني عض خري يقدمهم كل اخي ذلة علي حمار د-بر اعور السريع فشاعت الابيات حتي بلغت البحتري فضحك ثم قال هذا الاحمق الاعوريري اني اجيبه عن- مثل هذا ولو عاش امرء القيس فقال	137	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2063	true	3571292632589557965	3	197	14	966	1546	300	ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم فقال نصف البيت الثاني فلما سمع البحتري قوله ولي مغضبا فجعل ابو العنبس يصيح به وعلمت انك تنهزم فضحك المتوكل من ذلك ----------حتي غلب---- وامر لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري ق-ال احمد بن زياد فحدثني ابي قال جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري علي افتاذن لي ان- اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت--- لا تفعل من هذا شيءا ف------------ان الملوك تمزح باعظم مما جري ومضيت معه الي الفتح--------- فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي ووصله وخلع علي---------ه فسكن الي ذلك الصيمري يصر علي هجاءه بعد موت المتوكل حدثني جحظة عن علي بن يحيي---------- المنجم قال--------------------- لما قتل المتوكل قال ابو العنبس الصيمري------ يا وحشة الدنيا علي جعفر علي الهمام الملك الازهر علي قتيل من بني هاشم بين سرير الملك والمنبر والله رب البيت والمشعر والله ان لو قتل البحتري لثار بالشام له ثاءر في الف نغل من بني عض خري يقدمهم كل اخي ذلة علي حمار دابر اعور------- فشاعت الابيات حتي بلغت البحتري فضحك ثم قال هذا الاحمق ------يري اني اجيبه علي مثل هذا فلو عاش امرء القيس فقال	2063	-4696875300118925639	739	1274.0	579	1051	70.3139877319336	131	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	198	300	1025	1561	1561	300	امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك فسمي علقمة الفحل وما زالت العرب تسميه بذلك -قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه نتنحل الكامل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منه ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي اول----ها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قوله طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الطويل فقالوا هذ-ان سمطا-	102	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	144	260	685	1287	1482	300	امرء القيس بانه اشعر منه في صفة فرس---ه فطلقها فخالفه عليها --------------------------وما زالت العرب تسميه بذلك وقال الفرزدق والفحل علمقة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل علقمة يحكم قريشا في شعره اخبرني عمي قال حدثني النضر بن عمرو قال حدثني ابو السوار عن ابي عبيد الله مولي اسحاق بن عيسي عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم------- فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم طحا------بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب------- فقالوا هاتان سمطا	2148	-4696875300118925639	425	721.5	342	654	64.98471069335938	64	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	false	-8639158913238706512	2	29	10	150	1602	300	حماد بن اسحاق قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفو اذا ما تلقته الجراثيم البسيط من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا الرجز وسرقه العجاج	103	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	274	299	1353	1480	1482	300	حماد بن اسحاق قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفو اذا ما تلقته الجراثيم------- من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا------ وسرقه العجاج	2148	-4696875300118925639	127	238.5	102	140	90.71428680419922	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	95	214	491	1111	1561	300	ابو عبيدة قال كان- تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل بهم علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج منعب وانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله فادركه---ن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا لل---------صيد ثانيا من عنانه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك -----فسمي علقمة الفحل	102	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	38	158	194	803	1501	300	ابو عبيدة قال كانت تحت امرء القيس امراة من ط-ء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به- علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب ----------------------------------حتي مر بقوله----- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب -------حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ث-ني- من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك وبهذا لقب علقمة الفحل	2149	-4696875300118925639	557	1011.0	446	662	84.13896942138672	99	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	false	-8639158913238706512	40	116	199	592	1602	300	العرانين البسيط وحدث العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان ابن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن جدان الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشع---رك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك----- فينتفع به واما انت يا عمرو فشع---رك كبرد حبرة يتلالا فيه البصر فكلما اعدت----ه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة--- احكم خرزها فليس يقطر منها شء	103	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	167	248	851	1257	1501	300	الكراني قال حدثنا--- العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان -بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمرو فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في- البصر فكلما اعدته فيه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	2149	-4696875300118925639	372	697.0	298	411	90.51094818115234	67	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms027	false	-453465351410492272	108	185	578	985	1598	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد --وكلا بنا واسود من ساج تصر- مسامره الطويل فقا-----------------------------------------------------------------------------------ل جرير لما بلغه ذلك لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه اذا جن ليلة ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	27	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2213	true	-107096201474727006	86	158	420	791	1489	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابارد بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره------- فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	2213	-4696875300118925639	263	462.5	208	493	53.34685516357422	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms029	false	-2492986275103702668	0	31	0	151	1494	300	ابدا وكان الفرزدق من اجبن الناس فجعل يستغيث ويقول------ لا يمس جلده جلدي فيبلغ ذلك جريرا فيوجب علي انه قد كان منه الي الذي يقول فلم يزل يناشدهم حتي كفوه عنه	29	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2227	true	4240693951127601440	164	195	832	985	1488	300	ابدا وكان الفرزدق من اجبن الناس فجعل يستغيث ويقول ويلكم لا يمس جلده جلدي فيبلغ ذلك جريرا فيوجب علي انه قد كان منه---- الذي يقول فلم يزل يناشدهم حتي كفوه عنه	2227	-4696875300118925639	147	280.5	117	157	93.63056945800781	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	216	255	1171	1357	1609	300	زياد انه -لو اتاه لحبا---------ه فقال الفرزدق--- دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاقربه ما ساق ذو حسب وقرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا واني لاخشي------------------------------------------------------- ان يكون عطاءه اذا هم سودا او محدرجة	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2229	true	8686965131980720029	248	300	1264	1515	1515	300	زيادا قال لو اتاني امنته واعطيته فقال في كلمة له دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاتي-ه ما ساق ذو حسب وقرا وعند زياد لو اراد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا قعود لدي الابواب طلاب حاجة عوان من الحاجات او حاجة بكرا فلما خشيت ان يكون عطاءه ادا-هم سودا او محدرجة-	2229	-4696875300118925639	152	240.0	118	254	59.8425178527832	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms029	false	-2492986275103702668	107	153	539	748	1494	300	ما اعياني جواب قط الا ج-------واب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق الشاعر قلت نعم قال------- ان هجوتني تخرب ضيعتي قلت لا قال -فتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك ف---قلت ويحك لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع	29	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2233	true	-9015621926675759846	177	224	898	1114	1501	300	ما اعياني جواب احد ما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق الشاعر قلت نعم قال افاموت ان هج-----------وتني قلت لا قال افتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك قال قلت ويلك لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع	2233	-4696875300118925639	187	339.0	144	227	82.37885284423828	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	0	104	0	553	1609	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود -الوافر ثم كتب مروان الي عامله كتابا يامره ان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه سفيرا وقال للفرزدق اني قد قلت شعرا فاسمعه قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس --------------------------------------وان اجتنبت من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالعظيم الاكيس الكامل فلما وقف الفرزدق عليها فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2248	true	-4087353395603888959	189	273	993	1436	1560	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود قال----------- مروان قولوا له عني اني اجبته فقلت ----------------------------------------------------------------------قال للفر----------------------------------زدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها محظورة والحق بمكة او ببيت المقدس قال وعزم علي الشخوص الي مكة فكتب له مروان الي بعض عماله ما بين مكة والمدينة بماءتي دينار فارتاب بكتاب مر--------------------------------وان فجاء به اليه وقال مروان- ان مطيتي معقولة ترجو الحباء وربها لم يياس اتي-تني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكراء مثل صحيفة المتلمس	2248	-4696875300118925639	294	451.5	234	592	49.66216278076172	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms030	false	2143846738059352579	12	78	66	406	1547	300	رايت ابي في المنا------م فقلت--- ما فعل الله بك قال نفعتني الكلمة التي نازعت فيها الحسن عند القبر وذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحسن البصري لما وقف علي قبر النوار زوجة الفرزدق والفرزدق واقف معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس ينظ-رون فقال الحسن ما للناس فقال الفرزدق ينظرون خير الناس وشر الناس فقال اني لست بخيره-م ولست بشرهم ولكن------------------- ما اعددت لهذا المضطجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة	30	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2253	true	-7066982257057816258	13	131	73	698	1544	300	رايت ابي فيما يري الناءم فقلت له ما فعل الله بك قال نفعتني الكلمة التي نازع--نيها الحسن علي القبر هو والحسن البصري في جنازة النوار اخبرني وكيع عن محمد بن اسماعيل الحساني عن علي بن عاصم عن سفيان بن الحسن واخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام والرواية قريب بعضها من بعض ان النوار------ لما ------حضرها المو-ت اوصت الفرزدق وهو ابن عمها ان يصلي عليها الحسن البصري فاخبره الفرزدق فقال اذا فرغتم منها فاعلمني واخرجت وجاءها الحسن وسبقهما الناس فانتظروهما فاقبلا والناس ينتظرون فقال الحسن ما للناس فقال ينتظ-------رون خير الناس وشر الناس فقال اني لست بخيرههم ولست بشرهم وقال له الحسن علي قبرها ما اعددت لهذا المض-جع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة	2253	-4696875300118925639	267	385.0	209	648	41.203704833984375	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms185	false	4256848283513888397	202	274	1053	1413	1544	300	اسمه زياد بن معاوية بن ضباب ينتهي نسبه الي--------------------------------- ذبيان ثم ل-----------------------------------------------مضر ويكني ابا امامة و--------------------انما سمي النابغة لقوله وقد نبغت لهم منا شءون --------------------------وهو احد الاشراف الذين غض------ منهم الشعر وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربعي بن خراش قال قال لنا عمر رضي الله عنه يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون الوافر قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	185	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2261	true	-1656048903688085132	147	270	747	1340	1480	300	اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة لقوله فقد نبغت لهم منا شءون طبقته ومنزلته عند الخلفاء وهو احد الاشراف الذين غض الشعر منهم ------وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر ابن شبة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك عن مجاهد عن الشعبي عن ربعي بن حراش قال قال عمر----------------- يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون------- قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	2261	-4696875300118925639	308	500.0	243	623	49.438201904296875	56	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	142	222	722	1139	1531	300	عبد الرحمن بخراسان وعنده بنو مرة وجلساءه من الناس فتذاكروا شعر النابغة حتي انشدوا قوله فانك كالليل الذي هو مدركي البيت ف----------------------قال شيخ من بني مرة وما الذي راي في النعمان حتي يقول مثل هذا وهل كان النعمان الا علي منظرة من مناظر الحيرة وقالت ذلك القيسية ايضا فاكثرت- فنظر الي الجنيد فقال يا ابا خالد لا يهولنك قول هءلاء الاعاريب واقسم بالله--- لو عاينوا من النعمان ما عاين صاحبهم لقالوا اكثر مما قال ولكنهم قالوا ما تسمع وهم امنون	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	205	290	988	1424	1476	300	عبد الرحمن بخراسان وعنده بنو مرة وجلساءه من الناس فتذاكروا شعر النابغة حتي انشدوا قوله فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع فقال شيخ من بني مرة -ما الذي راي في النعمان حيث يقول له- هذا وهل كان النعمان الا علي منظرة من مناظر الحيرة وقالت ذلك القيسية----- فاكثروا فنظر الي الجنيد وقال يا ابا خالد لا يهولنك قول هءلاء الاعاريض فاقسم بالله ان لو عاينوا من النعمان ما عاين صاحبهم لقالوا اكثر مما قال ولكنهم قالوا ما تسمع وهم امنون	2262	-4696875300118925639	395	742.0	317	443	89.16478729248047	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	223	296	1144	1512	1531	300	عمر- بن المنتشر المرادي وفدنا علي عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه فقام رجل فاعتذر اليه من امر وحلف عليه فقال له عبد الملك ما كنت حريا ان تفعل ولا تعتذر ثم اقبل علي اهل الشام فقال ايكم يروي من اعتذار النابغة الي النعمان حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب الطويل فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي فقال اترويه قلت نعم فانشدته القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2263	true	-4704831391852833265	200	271	992	1349	1500	300	عمرو بن المنتشر المرادي وفدنا علي عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه فقام رجل فاعتذر -----من امر وحلف عليه فقال له عبد الملك ما كنت حريا ان تفعل ولا تعتذر ثم اقبل علي اهل الشام فقال ايكم يروي من اعتذار النابغة الي النعمان حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب -------فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي فقال اترويه قلت نعم فانشدته القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	2263	-4696875300118925639	356	692.0	285	369	96.47696685791016	68	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms187	false	-897020100634434717	0	94	0	500	1601	300	ان النابغة ك------------------ان خاصا بالنعمان وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد غشيها شء شبيه- بالفجاءة فسقط نصيفها فاستترت بيديها وذراعيها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها -من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما نزل برحالنا وكان قد في انر-غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد	187	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	89	185	453	961	1579	300	ان النابغة كان كبيرا عند النعمان خاصا به و------كان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما و---غشيها --تشبيها بالفجاءة فسقط نصيفها واستترت بيد-ها وذراع-ها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد	2264	-4696875300118925639	480	906.0	389	521	92.1305160522461	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms187	false	-897020100634434717	94	130	500	693	1601	300	سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود	187	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2265	true	-6808936005875906780	242	278	1210	1403	1525	300	سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود	2265	-4696875300118925639	192	383.0	156	193	99.48186492919922	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms187	false	-897020100634434717	94	157	500	850	1601	300	سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم علي اغصانه لم يعقد وبفاحم رجل اثيث نبته كالكرم مال علي الدعام المسند نظرت اليك لحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود الكامل وهي طويلة------------------------- فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده فهرب---- فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم	187	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2266	true	-4101951310215091915	126	171	652	901	1582	300	سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والله ما احسن هذه الاشارة ولا هذا القول الا مخنث قال فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا فاوعد النابغة وتهدده فهرب منه فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم	2266	-4696875300118925639	193	352.0	158	379	50.92348098754883	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms188	false	3844773842923207391	30	154	159	807	1529	300	عن المفضل ان مرة ا---------------لذي وشي بالنابغة كان له سيف قاطع يقال له ذو الريقة من كثرة فرنده وجودته فذكره النابغة للنعمان------ فاضطغن من ذلك مرة---- حتي وشي به الي النعمان وحرضه عليه وقيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان هو والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل م--------ن اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان وتتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته هذه------------ ووصف فيها بطنها وروادفها وفرجها فلحق- المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار الي غسان	188	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2267	true	7449336669710852228	8	175	38	899	1568	300	عن المفضل ان مرة بن سعد القريعي الذي وشي بالنابغة كان له سيف قاطع يقال له ذو الريقة من كثرة فرنده وجوهره فذكره النابغة للنعمان فاخذه فاضطغ---ن ذلك القريعي حتي وشي به الي النعمان وحرضه عليه واخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن محمد بن سلام عن يونس بن حبيب عن ابي عمرو بن العلاء واخبرنا ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة واخبرنا احمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة قالوا جميعا ان الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان--- والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل بن عبيد من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان ويتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته التي وصفها فيها ووصف----- بطنها وروادفها وفرجها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار ف-ي غسان	2267	-4696875300118925639	619	1144.5	499	873	70.90492248535156	107	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms188	false	3844773842923207391	182	300	953	1529	1529	300	ابي بكر الهذلي قال قال حسان بن ثابت رضي الله عنه قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهير فجلست اليه فقال اني -اري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا -قلت فاني قحطاني قال فكن يثربيا قلت فاني يثربي قال فكن خزرجيا قلت فاني خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني سارشدك اذا دخلت عليه فانه سيسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امرر ذكره امرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه فان دعاك الي الطعام فلا تواكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير-	188	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2274	true	-3564498044971863136	91	206	451	1014	1478	300	ابي بكر الهذلي قال قال حسان بن ثابت------------- قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبر فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا فقلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكن خزرجيا قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني -ارشدك اذا دخلت اليه فانه -يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن ام-ر ذكره امرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه وان دعاك الي الطعام فلا تءاكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير	2274	-4696875300118925639	553	1058.0	439	579	95.5094985961914	102	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	false	4246992483930679434	0	83	0	409	1446	300	اصابة مبر قسمة متشرف بمواكلته لا اكل جاءع سغب و----------------لا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال--- ادخل فدخل------ت وحييت بتحية المل-ك فجاراني في امر جبلة ما قاله لي عصام كانه كان حاضرا فاجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففع--------------------------------لت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت عليك واحدة لم اوصك بها--- بلغني	189	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2274	true	-3564498044971863136	206	300	1014	1478	1478	300	اصابة بار قسمه متشرف بمءاكلته لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت -تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله ع---صام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت علي- واحدة لم اوصك بها قد بلغني-	2274	-4696875300118925639	395	733.5	314	470	84.04255676269531	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms190	false	4673283414414584933	0	184	0	959	1561	300	فاقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه خارجه ابن سنان ومنظور بن زبان الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسالهما مسالة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة و-------لم يشعر -ان النابغة معهما فدس النابغة قينة تغنيه بشعرة يا دار-مية بالعلياء فالسند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين وكلماه فيه فامنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب بحناء واقني خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل قال فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت--- اشد له حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسايرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النابغة ياكل ويشرب في انية -------الذهب والفضة من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوع- النابغة ال---يه بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر	190	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	21	300	109	1540	1540	300	فاقمت ببابه شهرا ثم قدم ------------------------------عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسالهما مسالة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما ودس النابغة قينة تغنيه بشعره يا دار مية بالعلياء فالسند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين فكلماه فيه فامنه وقال ابو زيد عمر بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره هذا وسالها ان تغنيه به اذا اخذت فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب بحناء فقنا- خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجم----ل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد--- حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب -------من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه ال----ي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر-	2275	-4696875300118925639	892	1668.5	718	1481	60.229576110839844	159	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms190	false	4673283414414584933	184	247	959	1279	1561	300	علي البعد عنه مع علته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه فالفاه محمولا علي سرير- ينقل ما بين العمران وقصور الحيرة فقال لعصام-------- حاج---------------به----------------------------------------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	190	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	0	81	0	407	1584	300	علي البعد عنه مع علته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محمولا علي سريره ينقل ما بين الغمر-- وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبر حاجبه فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه عبيد الله وابن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل صوت الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	2276	-4696875300118925639	312	590.0	250	409	76.28361511230469	58	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms184	false	-8984815027569190373	60	87	328	481	1553	300	عفاذ و-حسا من فرتني فالفوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف قد مرت ب--نا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع	184	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2282	true	-2496467025529773803	94	121	500	653	1535	300	عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف--- مرت بعدنا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع	2282	-4696875300118925639	147	274.5	122	156	94.23076629638672	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms075	false	-439553147350399535	48	107	257	536	1552	300	بن حجر هذا هو ابن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير ينتهي نسبه لتميم بن مرة مع اختلاف فيه وكان------ من شعراء الجاهلية وفحولها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عمرو قال كان اوس بن حجر شاعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهو شاعر بني تميم في الجاهلية غير مدافع وقال------------------------------- الاصمعي اوس اشعر من زهير ولكن النا-------------------------------------بغة طاطا منه	75	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2297	true	-5753854909717782618	80	179	385	871	1497	300	بن حجر --------بن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير وقال ابن حبيب فيما ذكره السكري عنه هو اوس بن حجر من شعراء الجاهلية وفحولها وذكر ابو عبيدة انه من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة فاخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال قال ابو عبيدة حدثنا يونس عن ابي عمرو قال كان اوس ش-------اعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهو شاعر---- تميم في الجاهلية غير مدافع اخبرنا احمد قال حدثنا عمر قال حدثنا الاصمعي قال سمعت ابا عمرو يقول كان اوس بن حجر فحل الشعراء فلما نشا النابغة طاطا منه	2297	-4696875300118925639	194	277.5	149	505	38.41584014892578	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms075	false	-439553147350399535	194	235	1024	1226	1552	300	كان اوس بن حجر غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض بني اسد بين شرج وناظرة فبينا هو يسير ظلاما اذ- جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذ-ه فبات مكانه حتي اذا اصبح غدت جواري الحي يجتنين الكماة وغيرها	75	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2298	true	50227451945032827	259	300	1331	1534	1534	300	كان اوس بن حجر غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض بني اسد بين شرج وناظرة فبينا هو يسير ظلاما اذا جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذاه فبات مكانه حتي اذا اصبح غدا جواري الحي يجتنين الكماة وغيرها-	2298	-4696875300118925639	200	384.0	160	204	98.03921508789062	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms075	false	-439553147350399535	235	300	1226	1552	1552	300	من نبات الارض والناس في ربيع فبينما هن كذلك اذ ابصرن -ناقته تجول وقد علق زمامها ب--شجرة وابصرنه ملقي ففزعن منه وهربن فدعا بجارية منهن فقال لها من انت قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت اصغرهن فاعطاها حجرا وقال لها اذهبي الي ابيك فقولي ان ابن هذا يقرءك السلام فاتته فاخبرته فقال يا بنية لقد اتيت اباك بمدح طويل او هجاء طويل ثم-	75	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2299	true	2389443623196013794	0	64	0	318	1497	300	من نبات الارض والناس في ربيع فبين-ا هن كذلك اذ -بصرن بناقته تجول وقد علق زمامها في شجرة وابصرنه ملقي ففزعن ف----هربن فدعا بجارية منهن فقال لها من انت قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت اصغرهن فاعطاها حجرا وقال لها اذهبي الي ابيك فقولي له ابن هذا يقرءك السلام------ فاخبرته فقال يا بنية لقد اتيت اباك بمدح طويل او هجاء طويل ثم	2299	-4696875300118925639	310	578.0	248	330	93.93939208984375	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms076	false	-2373494464607624053	0	120	0	606	1516	300	احتمل هو واهله حتي بني عليه بيتا حيث صرع وقال------ لا اتحول ابدا حتي تبرا وكانت حليمة تقوم عليه حتي استقل فقال اوس------- في ذلك خذلت علي ليلة ساهرة بصحراء شرج الي ناظره تزاد ليالي من طولها فليست بطلق ولا شاكره انوء برجل بها وهيها واعيت بها اختها العاثره المتقارب وقال في حليمة لعمرك ما ملت ثواء ثويها حليمة اذ القت فراشي ومقعدي ولكن تلقت باليدين ضمانتي ومل بشرج م-القباءل عودي ولو تلهها تلك التكاليف انها كما شءت من اكرومة وتخرد ساجزيك او يجزيك عني مثوب وقصرك ان يثني عليك وتحمدي الطويل------------------ ثم مات فضالة بن كلدة وكان يكني ابا دليجة فقال فيه اوس------- يرثيه يا عين لا بد من سكب وتهمال علي فضالة جل الرزء والع------------------الي البسيط------------- وهي طويلة	76	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2299	true	2389443623196013794	64	198	318	983	1497	300	احتمل هو واهله حتي بني عليه بيته حيث صرع وقال والله لا اتحول ابدا حتي تبرا وكانت حليمة تقوم عليه حتي استقل فقال اوس بن حجر في ذلك جدلت علي ليلة ساهره بصحراء شرج الي ناظره تزاد ليالي في طولها فليست بطلق ولا ساكره انوء برجل بها ذهنها واعيت بها اخثها الغابره وقا---------ل في حليمة لعمرك ما ملت ثواء ثويها حليمة اذ القي مراسي -مقعد- ولكن تلقت باليدين ضمانتي وحل بشرج م القباءل عودي ولم تلهها تلك التكاليف انها كما شءت من اكرومة وتخرد ساجزيك او يجزيك عني مثوب وقصرك ان يثني عليك وتحمدي رثاءه فضالة حين مات قالا ثم مات فضالة بن كلدة وكان يكني ابا دليجة فقال فيه اوس بن حجر يرثيه يا عين لا بد من سكب وتهمال علي فضالة جل الرزء والعالي ويروي عيني العالي الامر العظيم الغالب وهي طويلة	2299	-4696875300118925639	565	1041.5	446	676	83.57987976074219	103	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms314	false	3340647423252150097	0	35	0	188	1530	300	الله وكان----- سيدا من سادات قيس واميرا من امراءها ولي كثيرا من اعمال خراسان ومن اعمال فارس وكرمان وكان جوادا ممدوحا وفيه يقول زياد---------------------------------------------------------------------- ايضا اذا كنت مرتاد السماحة والندي فساءل تخبر عن ديار الاشاهب	314	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2483	true	-7643773091904851254	137	185	692	950	1529	300	الله بن الحشرج سيدا من سادات قيس واميرا من امراءها ولي اكثر اع----مال خراسان ومن اعمال فارس وكرمان وكان جوادا ممد-حا وفيه يقول زياد الاعجم ان السماحة والشجاعة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج وله يقول ايضا اذا كنت مرتاد السماحة والندي فساءل تخبر عن ديار الاشاهب	2483	-4696875300118925639	173	317.5	140	263	65.77946472167969	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms314	false	3340647423252150097	68	224	369	1168	1530	300	فقال عبد الله بن الحشرج لرفاعه ابن دري النهدي وكان اخا له وصديقا--------- الا تسمع ما تقول---- هذه النوكي -وما تتكلم به فقال له رفاعة صدقت والله وبرت وانك لمبذر وان المبذرين لاخوان الشياطين فقال ابن الحشرج في ذلك متي ياتنا الغيث المغيث تجد لنا مكارم ما تعيي باموالنا التلد مكارم قد جد نابها اذ تمنعت رجال وضنت في الرخاء وفي الجهد اردنا بما جدنا به من تلادنا خلاف الذي ياتي خيار بني نهد تلوم علي اتلافي المال خلتي ويسعدها نهد بن زيد علي الزهد انهد بن زيد لست منكم فتشفقوا علي ولا منكم غواءي ولا رشدي ات-----------------------------يت صغيرا ناشءا ما اردتم وكهلا وحتي تبصروني في اللحد سابذل مالي ان مالي ذخيرة لعقبي وما اجني به ثمر الخلد ولست بمبكاء علي الزاد باسل يهر علي الازواد كالاسد الورد ولكنني سمح بما حزت باذل لما كلفت كفاي في الزمن الجحد بذلك اوصاني الرقاد وقبله ابوه بان اعطي واوفي بالعهد الطويل والرقاد كان احد-------------------------------- عمومته وكان------ سيدا جوادا	314	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2485	true	5068389965838560351	0	170	0	860	1548	300	فقال عبد الله بن الحشرج لرفاعة -بن زوي النهدي وكان اخا له وصديقا يا رفاعة الا تسمع الي ما قالت هذه الورهاء وما تتكلم به فقال--------- صدقت والله وبرت -انك لمبذر وان المبذرين لاخوان الشياطين فقال ابن الحشرج في ذلك متي ياتنا الغيث المغيث تجد لنا مكارم ما تعيا باموالنا التلد مكارم ما جدنا به- اذ تمنعت رجال وضنت في الرخاء وفي الجهد اردنا بما جدنا به من تلادنا خلاف الذي ياتي خيار بني نهد تلوم علي اتلافي المال طلتي ويسعدها نهد بن زيد علي الزهد انهد بن زيد لست منكم فتشفقوا علي ولا منكم غواتي ولا رشدي اراد غوايتي فحذف الياء ضرورة ابيت صغيرا ناشءا ما اردتم وكهلا وحتي تبصروني في اللحد سابذل مالي ان مالي ذخيرة لعقبي وما اجني به ثمر الخلد ولست بمبكاء علي الزاد باسل يهر علي الازواد كالاسد الورد ولكنني سمح بما حزت باذل لما كلفت كفاي في الزمن الجحد بذلك اوصاني الرقاد وقبله ابوه بان اعطي واوفي بالعهد --------الرقاد ابن عمرو بن ربيعة بن جعدة بن كعب وهو من عمومته وكان شجاعا سيدا جوادا	2485	-4696875300118925639	750	1393.0	600	880	85.2272720336914	135	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms313	false	-5944518986277815976	61	138	348	755	1617	300	ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج البيت لزياد الاعجم من ابيات من الكامل قالها في عبد الله بن الحشرج وكان قد وفد عليه وهو امير علي نيسابور فامر بانزاله والطفه وبعث اليه بما يحتاجه فغدا اليه فانشده البيت وبعده ملك اغر متوج ذو ناءل للمعتفين يمينه لم تشنج يا خير من صعد المنابر بالتقي بعد النبي المصطفي المتحرج لما اتيتك راجيا لنوالكم الفيت باب نوالكم لم يرتج الكامل فامر له بعشرة الاف درهم	313	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2488	true	-7011832206384681355	187	231	970	1200	1544	300	ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملك اغر متوج ذو ناءل للمعتفين يمينه لم تشنج يا خير من صعد المنابر بالتقي بعد النبي المصطفي المتحرج لما اتيتك راجيا لنوالكم الفيت باب نوالكم لم يرتج قا---ل فامر له بعشرة الاف درهم	2488	-4696875300118925639	228	421.0	184	407	56.019657135009766	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms049	false	-9101922838447251119	135	156	689	795	1488	300	اجررت حبل خليع في الصبا غزل البسيط حتي بلغ قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	49	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	160	226	835	1165	1563	300	اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال في عذلي هاج البكاء علي العين الطموح هوي مفرق بين توديع ومحتمل كيف السلو لقلب بات مختبلا يهذي بصاحب قلب غير مختبل وفيها يقول يفتر عند افترار الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	2521	-4696875300118925639	87	158.5	69	330	26.363636016845703	17	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms294	false	1585754770105745498	4	37	18	174	1505	300	كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	294	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2533	true	-2716735985703672336	207	229	1025	1131	1493	300	كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجر--------------------------------------------------ب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	2533	-4696875300118925639	106	203.0	84	156	67.94871520996094	21	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms294	false	1585754770105745498	0	25	0	115	1505	300	هجان----- مصعب ثم نهرب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل فلا هو يرعانا ولا نحن	294	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2538	true	8816301883481525161	274	300	1302	1421	1421	300	هجان واني مصعب ثم نهرب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل فلا هو يرعانا ولا نحن-	2538	-4696875300118925639	114	216.0	90	120	95.0	24	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms068	false	3069466717139690259	206	259	1074	1359	1568	300	جعفر بن علبة وعلي بن جعدب الحارثي القناني والنضر بن مضارب المعاوي خرجوا فاغاروا علي بني عقيل وان بني عقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا عليهم في الطر-ق ووضعوا عليهم الارصاد ف-ي المضايق فكانوا كلما افلتوا من عصبة لقيتهم اخري حتي انتهوا الي بلاد بني نهد فرجعت عنهم بنو عقيل وقد كانوا قتلوا فيهم	68	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2701	true	-1734661174216879126	237	289	1197	1478	1526	300	جعفر بن علبة وعلي بن جعدب الحارثي القناني والنضر بن مضارب المعاوي------ فاغاروا علي بني عقيل وان بني عقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا عليهم في الطريق ووضعوا عليهم الارصاد علي المضايق فكانوا كلما افلتوا من عصبة لقيتهم اخري حتي انتهوا الي بلاد بني نهد فرجعت عنهم بنو عقيل وقد كانوا قتلوا فيهم	2701	-4696875300118925639	278	537.5	226	287	96.8641128540039	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms071	false	-8896295011676769705	230	277	1147	1407	1523	300	احقا عباد الله ان لست راءيا صحاري---- والرياح بنجد الذواريا ولا زاءرا شم العرانين انتمي الي عامر يحللن رملا معاليا اذا ما اتيت الحارثيات فانعني لهن وخبرهن ان--- تلاقيا وقود قلوصي بينهن فانها ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا اوصيكم ان مت يوما بعارم ليغني شيءا او يكون مكانيا	71	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2702	true	1325073278252739428	120	168	638	900	1604	300	احقا عباد الله ان لست راءيا صحاري نجد والرياح----- الذواريا ولا زاءرا شم العرانين انتمي الي عامر يحللن رملا معاليا اذا ما اتيت الحارثيات فانعني لهن وخبرهن ان لا تلاقيا وقود قلوصي بينهن فانها ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا اوصيكم ان مت يوما بعارم ليغني شيءا او يكون مكانيا	2702	-4696875300118925639	255	490.5	209	267	95.505615234375	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms068	false	3069466717139690259	253	300	1329	1568	1568	300	بنو عقيل وقد كانوا قتلوا فيهم فاستعدت عليهم بنو عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل مكة لابي جعفر المنصور فارسل الي ابيه علبة بن ربيعة فاخذه بهم وحبسه حتي دفعهم وساءر من كان معهم اليه فاما النضر فاستقيد منه بجراحة واما علي بن جعدب فافلت من-	68	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2703	true	-9223228945254099321	33	76	168	383	1572	300	بني عقيل قال -----------------فاستعدت عليهم بنو عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل مكة لابي جعف--------ر فارسل الي ابيه علبة بن ربيعة فاخذه بهم وحبسه حتي دفعهم وساءر من كان معهم اليه فاما النضر فاستقيد منه بجراحه واما علي بن جعدب فافلت من	2703	-4696875300118925639	209	388.0	167	240	87.08333587646484	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms069	false	-1337026456127451190	0	215	0	1145	1586	300	السجن واما جعفر بن علبة فاقامت عليه بنو عقيل قسامة انه قتل صاحبهم فقتل به-------------------- وذكر ابن الكلبي ان الذي اثار الحرب بين جعفر بن علبة وبني عقيل ان اياس بن يزيد الحارثي واسماعيل بن احمد العقيلي اجتمعا عند امة لشعيب ابن صامت الحارثي وهي في ابل لمولاها في موضع يقال له صمعر من بلاد بلح-رث فتحدثا عندها فمالت الي العقيلي فد-خلتهما مءاسفة حتي تخانقا بالعماءم فانقطعت عمامة الحارثي وخنقته العقيلي حتي صرعه ثم تفرقا وجاء العقيليون الي الحارثيين فحكموهم فوهبوا لهم ثم بلغهم بيت قيل وهو الم تسال العبد الزيادي ما راي بصمعر والعبد الزيادي قاءم الطويل فغضب اياس من ذلك فلقي هو وابن عمه النضر بن مضارب ذلك العقيلي وهو اسماعيل بن احمد فشجه شجتين وخنقه فصار الحارثيون الي العقيليين فحكموهم فوهبوا لهم ثم لقي العقيليون جعفر بن علبة الحارثي فاخذوه فضربوه وخنقوه وربطوه وقادوه طويلا ثم اطلقوه فبلغ ذلك اياس بن ز-يد فقال يتوجع لجعفر ابا عارم كيف اغتررت ولم تكن تغر اذا ما كان امر تحاذره فلا صلح حتي يخفق السيف خفقة بكف فتي جرت عليه جراءره الطويل ثم ان جعفر بن علبة تبعهم هو وا-بن اخيه جعدب والنضر بن مضارب واياس بن يزيد فلقوا المهدي بن عاصم وكعب بن محمد بخبرة وهو موضع بالقاعة فضربوهما ضربا مبرحا ثم انصرفوا فضلوا عن الطريق فوجدوا العقيليين وهم تسعة نفر فاقتتلوا قتالا شديدا	69	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2703	true	-9223228945254099321	76	294	383	1541	1572	300	الحبس واما جعفر بن علبة فاقامت عليه بنو عقيل قسامة انه قتل صاحبهم فقتل به وهذه رواية ابي عمرو وذكر ابن الكلبي ان الذي هاج- الحرب بين جعفر بن علبة وبني عقيل ان اياس بن يزيد الحارثي واسماعيل بن احمر العقيلي اجتمعا عند امة لشعيب ابن صامت الحارثي وهي في ابل لمولاها في موضع يقال له صمعر من بلاد بلحارث فتحدثا عندها فمالت الي العقيلي فداخلتهما مءاسفة حتي تخانقا بالعماءم فانقطعت عمامة الحارثي وخنق-ة العقيلي حتي صرعه ثم تفرقا وجاء العقيليون الي الحارثيين فحكموهم فوهبوا لهم ثم بلغهم بيت قيل وهو الم تسال العبد الزيادي ما راي بصمعر والعبد الزيادي قاءم ط--ويل فغضب اياس من ذلك فلقي هو وابن عمه النضر بن مضارب ذلك العقيلي وهو اسماعيل بن احمر فشجه شجتين وخنقه فصار الحارثيون الي العقيليين فحكموهم فوهبوا لهم ثم لقي العقيليون جعفر بن علبة الحارثي فاخذوه فضربوه وخنقوه وربطوه وقادوه طويلا ثم اطلقوه وبلغ ذلك اياس بن يزيد فقال يتوجع لجعفر ابا عارم كيف اغتررت ولم تكن تغر اذا ما كان امر تحاذره فلا صلح حتي يخفق السيف خفقة بكف فتي جرت عليه جراءره ط--ويل ثم ان جعفر بن علبة تبعهم ومعه ابن اخيه جعدب والنضر بن مضارب واياس بن يزيد فلقوا المهدي بن عاصم وكعب بن محمد بحبر -وهو موضع بالقاعة فضربوهما ضربا مبرحا ثم انصرفوا فضلوا عن الطريق فوجدوا العقيليين وهم تسعة---- فاقتتلوا قتالا شديدا	2703	-4696875300118925639	1114	2164.5	902	1169	95.29512023925781	198	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms067	false	36663627368147116	268	298	1468	1620	1626	300	عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن بالقفل مغلق المت فحيت ثم ول-ت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق	67	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2704	true	-645180761360236625	65	95	340	493	1548	300	عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن بالقفل مغلق المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق	2704	-4696875300118925639	150	293.0	120	153	98.03921508789062	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms069	false	-1337026456127451190	208	300	1101	1586	1586	300	-العقيليين وهم تسعة نفر فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل جعفر بن علبة رجلا من عقيل يقال له خشينة فاستعدي العقيليون ابراهيم بن هشام المخزومي عامل مكة فر-ع الحارثيين وهم اربعة من نجران حتي حبسهم بمكة ثم افلت منهم رجل فخرج هاربا فاحضرت عقيل قسامة حلفوا ان جعفرا قتل صاحبهم فاقاده ابراهيم بن هشام---- وقال اياس-------------------- وهو محبوس الابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات السابقة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخيه----- يحرضه -قل لابي عون اذا ما لقيته ومن دونه عرض الفلاة يحول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلم وعد الشك اني تشفني ثلاثة احراس معا وكبول اذا رمت مشيا او تبوات مضجعا تبيت لها فوق الكعاب صليل-	69	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2704	true	-645180761360236625	3	197	15	1006	1548	300	من عقيل جمعا اخر بسحبل- فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل جعفر بن علبة رجلا من عقيل يقال له خشينة فاستعدي العقيليون ابراهيم بن هشام المخزومي عامل مكة فرفع الحارثيين ال--اربعة من نجران حتي حبسهم بمكة ثم افلت منه- رجل فخرج هاربا فاحضرت عقيل قسامة حلفوا ان جعفر- قتل صاحبهم فاقاده ابراهيم بن هشام قال وقال جعفر بن علبة قبل ان يقتل وهو محبوس عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن بالقفل مغلق المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق وكيف وفي كفي حسام مذلق يعض بهامات الرجال ويعلق ولا ان قلبي يزدهيه وعيدهم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق فاما الهوي والود مني فطامح اليك وجثماني بمكة موثق طويل وقال جعفر بن علبة لاخيه ماعز يحرضه وقل لابي عون اذا ما لقيته ومن دونه عرض الفلاة يحول في نسخة ابن الاعرابي اذا ما لقيته ودونه من عرض الفلاة محول بالميم وبشم الهاء في دونه بالرفع وتخفيفها وهي لغتهم خاصة تعلم وعد الشك اني يشفني ثلاثة احراس معا وكبول اذا رمت مشيا او تبوات مضجعا يبيت لها فوق الكعاب صليل	2704	-4696875300118925639	440	753.0	354	996	44.17670822143555	77	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms070	false	-1534728247120955906	0	95	0	491	1544	300	ولو بك كانت لا بتعثت مطيتي يعود الحفا اخفافها ويجول الي العدل حتي يصدر الامر مصدرا وتبرا منكم قالة وعدول الطويل وفي رواية ------------------------------------------------------------ان جعفر بن علبة كان يزور نساء من عقيل بن كعب وكانوا متجاورين هم وبنو الح-رث بن كعب فاخذته عقيل فكشفوا دبر قميصه وربطوه الي جمته وضربوه بالسياط وكتفوه ثم اقبلوا به وادبروا علي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن علي تلك السبيل ليف-ظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثله وانا احلف لكم بما يثلج صدوركم ان لا ازور بيوتكم ابدا ولا الجها فلم يقبلوا منه فقال	70	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2704	true	-645180761360236625	197	300	1006	1548	1548	300	ولو بك كانت لا-بتعثت مطيتي يعود الحفا اخفافها وتجول الي العدل حتي يصدر الامر مصدرا وتبرا منكم قالة وعدول --طويل ونسخت ايضا خبره من كتاب للنضر بن حديد فخالف هاتين الروايتين وقال فيه كان جعفر بن علبة---- يزور نساء من عقيل بن كعب وكانوا متجاورين هم وبنو الحارث بن كعب فاخذته عقيل فكشفوا دبر قميصه وربطوه الي جمته وضربوه بالسياط وكتفوه ثم اقبلوا به وادبروا علي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن علي تلك ال-حال ليغيظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثلة وانا احلف لكم بما يثلج صدوركم ا--لا ازور بيوتكم ابدا ولا الجها فلم يقبلوا منه فقال-	2704	-4696875300118925639	468	869.5	379	553	84.6292953491211	79	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms070	false	-1534728247120955906	95	300	491	1544	1544	300	لهم فان لم تفعلوا ذلك فحسبكم ما قد مضي ومنوا علي بالكف عني فاني اعده نعمة لكم ويدا لا اكفرها ابدا او فاقتلوني واريحوني فاكون رجلا اذي قومه في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضربونه ويغرون به سفهاءهم حتي شفوا انفسهم منه ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قلاءل حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له فدفع راحلته حتي اولجها البيوت ثم مضي فلما كان في نقرة من الرمل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله للاثر فتبعوه حتي انتهوا اليه والي صاحبيه وكان العقيليون مغترين -ليس مع احد منهم عصا ولا سلاح فوثب عليهم جعفر وصاح--------باه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم واقاد من الجارح ودافع عن جعفر بن علبة وكان يحب ان يدرا عنه الحد لخءلة------------ السفاح في بني الح-رث ولان اخت جعفر كانت تحت السري بن عبد الله وكانت حظية عنده الي ان اقاموا عنده قسامه انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعفر المنصور والتظلم اليه فحينءذ دعا بجعفر فاقاد منه وافلت علي بن جعدب من السجن فهرب ف-----------------------------لما اخرج جعفر للقود قال له غلام من قومه اسقيك شربة من ماء بارد فقال--- اسكت لا ام لك اني اذا لمهياف-	70	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	0	215	0	1095	1498	300	لهم فان لم تفعلوا ذلك فحسبكم ما قد مضي ومنوا علي بالكف عني فاني اعده نعمة لكم ويدا لا اكفرها ابدا او فاقتلوني واريحوني فاكون رجلا اذي قوما في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضربونه ويغرون به سفهاءهم حتي شفوا انفسهم منه ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قليلة حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له فدفع راحلته حتي اولجها البيوت ثم مضي فلما كان في نقرة من الرمل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله -لاثر فتبعوه حتي انتهوا اليه والي صاحبيه و----العقيليون مغترون وليس مع احد منهم عصا ولا سلاح فوثب عليهم جعفر بن علبة وصاحباه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم فاقاد من الجارح ودافع عن جعفر بن علبة وكان يحب ان يدرا عنه الحد لخءولة ابي العباس السفاح في بني الحارث ولان اخت جعفر كانت تحت السري بن عبد الله وكانت حظية عنده الي ان اقاموا عليه قسامة انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعف--------ر والتظلم اليه فحينءذ دعا بجعفر فاقاد منه وافلت علي بن جعدب من السجن فهرب قال وهو ابن اخي جعفر بن علبة فلما اخرج جعفر للقود قال له غلام من قومه اسقيك شربة من ماء بارد فقال له اسكت لا ام لك اني اذا لمهياف	2705	-4696875300118925639	1024	1976.5	822	1108	92.41876983642578	189	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms071	false	-8896295011676769705	0	84	0	403	1523	300	وانقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا الوافر---- وكان الذي ضرب عنق جعفر بن علبة نخبة بن كليب اخو المجنون وهو احد بني عامر بن عقيل فقال في ذلك شفي النفس ما قال ابن علبة جعفر وقولي له اصبر ليس ينفعك الصبر هوي راسه من حيث كان كما هوي عقاب تدلي طالبا خانه الوكر ابا عارم فينا عرام وشدة وبسطة ايمان سواعدها شعر همو ضربوا بالسيف هامة	71	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	215	300	1095	1498	1498	300	وانقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا --وافر قال وكان الذي ضرب عنق جعفر بن علبة نحبة بن كليب اخو المجنون وهو احد بني عامر بن عقيل فقال في ذلك شفي النفس ما قال ابن علبة جعفر وقولي له اصبر ليس ينفعك الصبر هوي راسه من حيث كان كما هوي عقاب تدلي طالبا جانب الوكر ابا عارم فينا عرام وشدة وبسطة ايمان سواعدها شعر هم- ضربوا بالسيف هامة-	2705	-4696875300118925639	396	767.0	313	407	97.29729461669922	79	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms071	false	-8896295011676769705	84	300	403	1523	1523	300	جعفر ولم ينجه بر عريض ولا بحر وقدناه قود البكر قسرا وعنوة الي القبر حتي ضم اثوابه القبر الطويل وقال علبة يرثي ابنه جعفرا لممرك اني يوم اسلمت جعفرا واصحابه للموت لما اقاتل لمجتنب حب المنايا وانما يهيج المنايا كل حق وباطل فراح بهم قوم ولا قوم عندهم مغللة ايديهم في السلاسل ورب اخ لي غاب لو كان شاهدا راه التباليون لي غير خاذل الطويل وقال عليه ايضا لامراته ام جعفر قبل ان يقتل جعفر لعمرك ان الليل يا ام جعفر علي وان عللتني لطويل احاذر اخبارا من القوم قد دنت ورجعة انقاض لهن دليل الطويل فاجابته امراته فقالت ابا جعفر س-لمت للقوم جعفرا فمت كمدا او عش وانت ذليل--------------------------------------------------------- وذكر شداد بن ابراهيم ان بنتا ليحيي بن زياد الح--------------ارثي حضرت الموسم في ذلك العام لما قتل فكفنته واستجادت له الكفن وبكته وجميع من كان معها من جواريها وجعلن يندبنه بابياته التي قالها قبل قتله وهي احقا عباد الله ان لست راءيا صحاري---- والرياح بنجد الذواري---------------------------------------------------------ا ولا زاءرا شم العرانين انتمي الي عامر يحللن رملا معاليا اذا ما اتيت الحارثيات فانعني لهن وخبرهن ان تلاقيا وقود قلوصي بينهن فانها ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا اوصيكم ان مت يوما بعارم ليغني شيءا او يكون مكانيا ولم اترك لي ريبة غير انني وددت معاذا كان فيمن اتانيا الطويل اراد وددت ان معاذا كان اتاني معهم فقتلته فقال معاذ يجيبه-	71	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2706	true	-7466107398871771450	0	188	0	951	1555	300	جعفر ولم ينجه بر عريض ولا بحر وقدناه قود البكر قسرا وعنوة الي القبر حتي ضم اثوابه القبر --طويل وقال علبة يرثي ابنه جعفرا لعمرك اني يوم اسلمت جعفرا واصحابه للموت لما اقاتل لمجتنب حب المنايا وانما يهيج المنايا كل حق وباطل فراح بهم قوم ولا قوم عندهم مغللة ايديهم في السلاسل ورب اخ لي غاب لو كان شاهدا راه التباليون لي غير خاذل --طويل وقال علبة ايضا لامراته ام جعفر قبل ان يقتل جعفر لعمرك ان الليل يا ام جعفر علي وان عللتني لطويل احاذر اخبارا من القوم قد دنت ورجعة انقاض لهن دليل ط--ويل فاجابته -------فقالت ابا جعفر اسلمت للقوم جعفرا فمت كمدا او عش وانت ذليل طويل بنت يحيي بن زياد ترثيه بشعره قال ابو عمرو في روايته وذكر شداد بن ابراهيم ان بنتا ليحيي بن زياد ابن عبيد الله الحارثي حضرت الموسم في ذلك العام لما قتل فكفنته واستجادت له الكفن وبكته وجميع من كان معها من جواريها وجعلن يندبنه بابياته التي قالها قبل قتله---- احقا عباد الله ان لست راءيا صحاري نجد والرياح----- الذواري طويل وقد تقدمت في صدر اخباره وفي هذه القصيدة يقول جعفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت معاذا كان فيمن اتانيا ------------------------------------------------فقال معاذ يجيبه	2706	-4696875300118925639	810	1388.5	651	1254	64.59329986572266	149	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms072	false	4617337318712303232	0	95	0	516	1557	300	عنها بعد قتله ويخاطب اباه ويعرض له انه قتل ظلما لانهم اقاموا قسامة كاذبة عليه حتي قتل ولم يكونوا عرفوا القاتل من الثلاثة بعينه الا ان غيظهم علي جعفر حملهم علي ان ادعوا القتل عليه ابا جعفر سلم بنجران واحتسب ابا عارم والمسنمات العواليا وقود قلوصا اتلف السيف ربها بغير دم في القوم الا تماربا اذا ذكرته معصر حارثية جري دمع عينيها علي الخد صافيا فلا تحسبن الدين يا علب منسا ولا الثاءر الحران ينسي التقاضيا سنقتل منكم بالقتيل ثلاثة ونغلي وان كانت دمانا غواليا تمنيت ان تلقي معاذا سفاهة ستلقي معاذا والقضيب اليمانيا الطويل	72	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2706	true	-7466107398871771450	188	283	951	1464	1555	300	عنها بعد قتله ويخاطب اباه ويعرض له انه قتل ظلما لانهم اقاموا قسامة كاذبة عليه حين قتل ولم يكونوا عرفوا القاتل من الثلاثة بعينه الا ان غيظهم علي جعفر حملهم علي ان ادعوا القتل عليه ابا جعفر سلب بنجران واحتسب ابا عارم والمسمنات العواليا وقود قلوصا اتلف السيف ربها بغير دم في القوم الا تماريا اذا ذكرته معصر حارثية جري دمع عينيها علي الخد صافيا فلا تحسبن الدين يا علب منسا ولا الثاءر الحران ينسي التقاضيا سنقتل منكم بالقتيل ثلاثة ونغلي وان كانت دماء- غواليا تمنيت ان تلقي معاذا سفاهة ستلقي معاذا والقضيب اليمانيا --طويل	2706	-4696875300118925639	506	994.5	411	516	98.06201171875	89	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms072	false	4617337318712303232	96	147	520	778	1557	300	ابي عبيدة قال لما قتل جعفر بن علبة قام نساء الحي يبكين عليه وقام ابوه الي كل ناقة وشاة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشياه تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوم----- اوجع واحرق ماتما في العرب من يومءذ	72	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2707	true	1848671896863773676	95	147	513	775	1529	300	ابي عبيدة قال لما قتل جعفر بن علبة قام نساء الحي يبكين عليه وقام ابوه الي كل ناقة وشاة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاء- تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوما كان اوجع واحرق ماتما في العرب من يومءذ	2707	-4696875300118925639	255	499.0	204	263	96.95817565917969	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms191	false	989328620745663645	0	68	0	338	1549	300	حولي لذو شق علي الضرع الظنون انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين الوافر وبعده البيت وبعده -------------------------وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين---------------------------------------------------------------------------- واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا يبتغي	191	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2748	true	-4868413136790536955	211	300	1090	1528	1528	300	حولي لذو شق علي الضرع الظنون انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين قال الاصمعي اذا مسست شيءا خشنا فدخل في يدك قيل مشظت يدي والشظا ما تشظي منها واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا تبتغي-	2748	-4696875300118925639	313	582.0	250	439	71.29840850830078	63	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms191	false	989328620745663645	68	201	338	1029	1549	300	الشعراء مني وقد جاوزت حد -الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون ساجني ما جنيت وان ظهري لذو سند الي نضد امين الوافر وكان السبب في قوله هذه الابيات ان رجلا اتي الابيرد الرياحي وابن عمه الاحوص وهما من ردف الملوك من بني رياح يطلب منهما قطرانا لابله فقالا له ان انت ابلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر اعطيناك قطرانا فقال قولا فقالا اذهب فقل له فان بداهتي وجراء حولي لذو شق علي الحطم الحرون فلما اتاه وانشده الشعر اخذ عصاه وانحدر في الوادي يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال اذهب فقل لهما وانشد الابيات قال فاتياه فاعتذرا فقا-----ل ان احد كما لا يري انه صنع شيءا حتي يقيس شعره بشعرنا وحسبه بحسبنا ويستطيف بنا استطافة المهر الازب فقالا له فهل الي النزع من سبيل فقال ا-نا لم نبلغ انسابنا	191	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2749	true	7109993265101488165	0	59	0	309	1552	300	الشعراء مني وقد جاوزت راس الاربعين اخو الخمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون ساحيا ما حييت وان ظهري لذو سند الي نضد امين --وافر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتياه فاعتذرا اليه فقال ان احدكم-- لا يري ان يصنع شيءا حتي يقيس شعره بشعرنا وحسبه بحسبنا ويستطيف بنا استطافة المهر الارن فقالا له فهل الي النزع من سبيل فقال اننا لم تبلغ انسابنا	2749	-4696875300118925639	284	523.5	228	698	40.687679290771484	47	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	false	-8639158913238706512	61	116	320	592	1602	300	ربيعة بن جدان الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا -ترك----- فينتفع به واما انت يا عمرو فشعرك كبرد حبرة يتلالا فيه البصر فكلما اعدته نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ول--م تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة احكم خرزها فليس يقطر منها شء	103	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2785	true	-650062371699921607	253	295	1340	1539	1563	300	ربيعة بن حذار -----------واما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لم ينضج فيءكل ولم يترك نيءا فينتفع به واما انت------------------------------------------------------------------ يا مخبل فشعرك شهب من نار الله يلقيها علي من يشاء واما انت يا عبدة فشع----رك كمزادة احكم خرزها فليس يقطر منها شء	2785	-4696875300118925639	148	226.5	112	280	52.85714340209961	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms212	false	-8161022313110300736	230	299	1200	1550	1553	300	قال هجا ابان اللاحقي المعذل بن غيلان فقال كنت امشي مع المعذل يوما ففسا فسوة فكدت اطير فتلفت هل اري ظربانا من وراءي والارض بي تستدير فاذا ليس غيره واذا اعصار ذاك الفساء منه يفور فتعجبت ثم قلت لقد اعرق في ذا فيما اري خنزير الخفيف فاجابه المعذل بقوله صحفت امك اذ س--متك في المهد اب-----------------------------------انا صيرت باء مكان ال-تاء فالله اعانا قطع الله وشيكا من مسميك اللسانا------ الرمل	212	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2802	true	-598629189446258862	215	293	1106	1493	1527	300	قال هجا ابان اللاحقي المعذل بن غيلان فقال كنت امشي مع المعذل يوما ففسا فسوة فكدت اطير فتلفت هل اري ظربانا من وراءي والارض بي تستدير فاذا ليس غيره واذا اعصار ذاك الفساء منه يفور فتعجبت ثم قلت لقد اعرف ه--ذا فيما اري خنزير --خفيف فاجابه المعذل فقال- صحفت امك اذ سم متك ب--المهد ابانا قد علمنا ما ارادت لم ترد الا اتانا صيرت باء مكان ال تاء والله عيانا قطع الله وشيكا من مسميك اللسانا مجزوء الرمل	2802	-4696875300118925639	335	619.5	268	394	85.02538299560547	60	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	0	46	0	242	1506	300	روي عن المعذل وابيه شء من الاخبار------- والحديث واللغة ليس بالكثير ومن شعره ال---------------------ي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاعمال لا استطيعها اري خلة في اخوة وقرابة وذي رحم ما كان مثلي يضيعها فلو ساعدتني في المكارم قدرة لفاض عليهم بالنوال ربيعها الطويل	213	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2802	true	-598629189446258862	111	159	565	814	1527	300	روي عنهما---------- شء من الاخبار واللغة والحديث------- ليس ب--كثير والمعذل بن غيلان هو الذي يقول الي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاعمال لا استطيعها اري خلة في اخوة واقارب وذي رحم ما كان مثلي يضيعها فلو ساعدتني في المكارم قدرة لفاض عليهم بالنوال ربيعها --طويل	2802	-4696875300118925639	204	354.5	163	270	75.55555725097656	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms105	false	-245746767587482636	44	74	236	393	1526	300	المعذل بن غيلان بعبد الله بن سوار العنبري القاضي فاستنزله عبد الله وكان من عادة المعذل ان ينزل عنده فابي وانشده امن حق المودة ان نقضي ذمامكم ولا تقضوا ذماما	105	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2803	true	4178339186341192362	0	30	0	157	1524	300	المعذل بن غيلان بعبد الله بن سوار العنبري القاضي فاستنزله عبد الله وكان من عادة المعذل ان ينزل عنده فابي وانشده امن حق المودة ان نقضي ذمامكم ولا تقضوا ذماما	2803	-4696875300118925639	157	314.0	127	157	100.0	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms212	false	-8161022313110300736	161	232	863	1208	1553	300	وقد قال الاديب مقال صدق راه الاخرون لهم اماما اذا -كرمتكم واهنتموني ولم اغضب لذلكم فداما الوافر قال وانصرف فبكر اليه عبد الله بن سوار فقال له رايتك ابا عبد الله مغضبا فقال اجل ماتت بنت اختي ولم تاتني قال ما علمت ذلك قال ذنبك ايسر من عذرك ومالي انا اعرف خبر حقوقك وانت لا تعرف خبر حقوقي فما زال عبد الله يعتذر اليه حتي رضي عنه وحدث--------------- الجماز قال هجا --	212	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2803	true	4178339186341192362	30	103	157	512	1524	300	وقد قال الاديب مقال صدق راه الاخرون لهم اماما اذا اكرمتكم واهنتموني ولم اغضب لذلكم فذاما --وافر قال وانصرف فبكر اليه عبد الله بن سوار فقال له رايتك ابا عمرو---- مغضبا فقال اجل ماتت بنت اختي ولم تاتني قال ما علمت ذلك قال ذنبك اشد- من عذرك ومالي انا اعرف خبر حقوقك وانت لا تعرف خبر حقوقي فما زال عبد الله يعتذر اليه حتي رضي عنه -حدثني الحسن بن علي الخفاف قال حدثنا	2803	-4696875300118925639	324	596.5	255	363	89.25619506835938	62	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	9	151	49	787	1513	300	هذا الشيخ علي عثمان رضي الله عنه يوم الدار وهو مقتول فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل فقال ردوه فلما ردوه قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بدلا يوم الدار ان في قتلك لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب عنقه فسمع الحجاج ضوضاء فقال ما هذا -قالوا هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم براسه فرموهم براسه فولوا هاربين وجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب بن ابي صفرة وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما رايته اري الامر امسي داهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	194	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	95	202	473	1033	1525	300	هذا جاء ا--لي عثمان -----------------------وهو مقتول فرفس----ه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل ف-------------------قال له الحجاج فهلا يومءذ---- بعثت بديلا------------------------------------------------------------ يا حرسي اضرب عنقه وسمع الحجاج ضوضاء فقال ما هذا فقال-- هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم براسه فرموهم براسه فولوا هاربين ف-----------------------------------------------------------ازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب حتي غرق بعضهم فقا------ل عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي واهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	2994	-4696875300118925639	518	913.5	415	739	70.09471893310547	90	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms164	false	8285259847018822839	255	300	1273	1481	1481	300	رجل من اهل البصرة يدخل بين حماد وبشار علي اتفاق منهما ورضي بان ينقل الي كل واحد منهما ما يقول الاخر من الشعر فدخل يوما علي بشار فقال له بشار ايه يا فلان ما قال ابن الزانية في من الشعر فانشده ان تاه بشار عليكم-	164	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3036	true	-6120340093029434080	172	211	858	1041	1464	300	رجل من اهل البصرة يدخل بين حماد وبشار علي اتفاق منهما ورضا بان ينقل الي كل واحد منهما وعنه الش------------عر فدخل يوما الي بشار فقال له----- ايه يا فلان ما قال ابن الزانية في--------- فانشده ان تاه بشار عليكم	3036	-4696875300118925639	173	314.5	136	209	82.77511596679688	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms165	false	-1708129203295403302	0	83	0	390	1451	300	فقد امكنت بشارا من التيه السريع فقاق بشار باي شء ويحك فقال وذاك اذ سميته باسمه ولم يكن حر يسميه فقال سخنت عينه فباي شء كنت اعرف ايه فقال فصار انسانا بذكري له ما يبتغي من بعد ذكريه فقال ما صنع شيءا ايه ويحك فقال لم اهج بشارا ولكنني هجوت نفسي بهجاءيه فقال علي هذا المعني دار وحوله حام ايه ايضا واي شء قال فانشده انت ابن برد مثل برد في النذالة والرذاله من كان مثل ابيك يا اعمي ابوه فلا ابا له	165	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3036	true	-6120340093029434080	211	293	1041	1424	1464	300	فقد امكنت بشارا من التيه فقال -------بشار باي شء ويحك فقال وذاك اذ سميته باسمه ولم يكن حر يسميه فقال سخنت عينه فباي شء كنت اعرف ايه فقال فصار انسانا بذكري له ما يبتغي من بعد ذكريه فقال ما صنع شيءا ايه ويحك فقال لم اهج بشارا ولكنني هجوت نفسي بهجاءيه فقال علي هذا المعني دار وحوله حام ايه ايضا واي شء قال فانشده انت ابن برد مثل برد في النذالة والرذاله من كان مثل ابيك يا اعمي ابوه فلا ابا له	3036	-4696875300118925639	378	755.0	297	390	96.92308044433594	80	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms165	false	-1708129203295403302	87	124	411	590	1451	300	خالد الارقط قال انشد بشارا روايته قول جماد عجرد فيه دعيت الي برد وانت لغيره فهبك ل---برد نكت امك من برد الطويل فقال بشار لروايته ها هنا احد قال لا فقال احسن والله ما شاء ابن الزانية	165	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3037	true	4846553577778302777	38	74	181	351	1479	300	خلاد الارقط قال انشد بشارا راويته قول----- عجرد فيه دعيت الي برد وانت لغيره فهبك ابن برد نكت امك من برد ف-------قال بشار لراويته ها هنا احد قال لا فقال احسن والله ما شاء ابن الزانية	3037	-4696875300118925639	159	292.0	124	182	87.36264038085938	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms165	false	-1708129203295403302	125	216	595	1044	1451	300	بشار يوما لراوية حماد ما هجاني به اليوم حماد فانشده الا من مبلغ عني الذي والده برد الهزج قال صدق ابن الفاعلة فما ------قال بعده فانشده اذا ما نسب الناس فلا قبل ولا بعد فقال كذب اين الفاعلة واين هذه العرضات من عقيل فما ------قال فانشده واعمي قلطبان ما علي قاذفه حد فقال كذب ابن الفاعلة بل----- ثمانون جلدة عليه هيه فقال واعمي يشبه القرد اذا ما عمي القرد فقال والله ما اخطا ابن الزانية حين شبهني بقرد حسبك حسبك ثم صفق بيديه وقال ما حيلتي يراني فيشبهني ولا اراه فاشبهه	165	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3037	true	4846553577778302777	191	279	943	1375	1479	300	بشار----- لراوية حماد ما هجاني به اليوم حماد فانشده الا من مبلغ عني الذي والده برد ف-----قال صدق ابن الفاعلة فما يكون فقال اذا------------ ما نسب الناس فلا قبل ولا بعد فقال كذب ابن الفاعلة واين هذه العرصات من عقيل فما يكون فقال وا-------عمي قلطبان ما علي قاذفه حد فقال كذب ابن الفاعلة بل عليه ثمانون جلدة----- هيه فقال واعمي يشبه القرد اذا ما عمي القرد فقال والله ما اخطا ابن الزانية حين شبهني بقرد حسبك حسبك ثم صفق بيديه وقال ما حيلتي يراني فيشبهني ولا اراه فاشبهه	3037	-4696875300118925639	408	759.5	323	466	87.55364990234375	76	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms165	false	-1708129203295403302	219	257	1058	1242	1451	300	يقول بشار----- ما لمت حمادا علي فسقه يلومه الجاهل والماءق وما هما من ايره واسته ملكه اياهما الخالق ما بات الا فوقه فاسق ينيكه او تحته فاسق السريع-------------------------- قال------- ابن ابي سعيد وابلغ ما هجا به حماد عجرد	165	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3038	true	8480524406159151409	257	299	1213	1419	1421	300	يقول بشار ايضا ما لمت حمادا علي فسقه يلومه الجاهل والماءق وما هما من ايره واسته ملكه اياهما الخالق ما بات الا فوقه فاسق ينيكه او تحته فاسق اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال انشدني ابن ابي سعد ل----------------حماد عجرد	3038	-4696875300118925639	161	273.5	128	222	72.52252197265625	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms165	false	-1708129203295403302	252	300	1222	1451	1451	300	ما هجا- به حماد عجرد بشارا قوله نهاره اخبث من ليله ويومه اخبث من امسه وليس بالمقلع عن غيه حتي يواري في ثري رمسه السريع قال وكان اغلظ علي بشار من ذلك كله واوجعه له قوله فيه لو طليت جلدته عنبرا لافسدت جلدته العنبرا او طليت مسكا ذكيا-	165	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3039	true	2143971537353260684	5	49	21	229	1474	300	ما هجاه به علي----------------ه نهاره اخبث من ليله ويومه اخبث من امسه وليس بالمقلع عن غيه حتي يواري في ثري رمسه------- قال وكان اغلظ علي بشار من ذلك كله واوجعه له قوله فيه لو طليت جلدته عنبرا لافسدت جلدته العنبرا او طليت مسكا ذكيا	3039	-4696875300118925639	203	372.5	160	231	87.8787841796875	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms166	false	-5520592635485773737	0	70	0	352	1471	300	اذا تحول المسك عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرا السريع قال وكان حماد عجرد قد-------------------------------------------------------------------------------- اتصل بالر----------بيع يءدب ولده فكتب اليه بشار رقعة فاوصلت الي الربيع فاذا ------------فيها مكتوب يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غفلة هجم بين فخذيه حربة في غلاف من الادم ان خلا البيت ساعة مجمج الميم بالقلم من مجزوء الخفيف فلما قراها الربيع قال صيرني حماد دريءة الشعراء اخرجوا عني حمادا فاخرج	166	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3039	true	2143971537353260684	49	163	229	802	1474	300	اذا تحول المسك عليه خرا قال ابن ابي سعد وقد بالغ بشار في هجاء حماد ولكن حكم الناس عليه لحماد بهذه الابيات اتصاله بالربيع بن يونس وزير المنصور اخبرني محمد بن خلف --وكيع قال حدثني عمر بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني احمد بن اسحاق قال حدثني عثمان بن سفيان العطار قال اتصل حماد عجرد بالربيع يءدب ولده فكتب اليه بشار رقعة فاوصلت الي الربيع فطرده لما قراها وفيها مكتوب يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غفلة هجم بين فخديه حربة في غلاف من الادم ان خلا البيت ساعة مجمج الميم بالقلم---------------- فلما قراها الربيع قال صيرني حماد دريءة الشعراء اخرجوا عني حمادا فاخرج	3039	-4696875300118925639	307	556.0	243	591	51.94585418701172	56	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms166	false	-5520592635485773737	78	185	390	922	1471	300	---حين اتخذ مءدبا لبعض ولد المهدي وكان هو------- يطمع في ذلك------------- فلم يتم له ل-----------شهرته في الناس بما قاله فيه بشار فلما تمكن قطرب في موضعه صار حما-----د كالملقي علي الرصد فجعل يقوم ويقعد بقطرب في الناس ثم اخذ رقعة فكتب فيها قل للامام جزاك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل والذيب السخل غر وهم الذءب فرصته والذءب يعلم ما في السخل من طيب البسيط فلما قرا المهدي هذين البيتين قال انظروا لا يكون هذا المءدب لوطيا ثم قال انفوه عن الدار فاخرج عنها وجء بمءدب غيره ووكل بولده تسعون خادما بنوابها- يحفظونه----- فخرج قطرب هاربا مما شهر به الي الكرج-------------------------- فاقام هنالك ا-----لي ان مات	166	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3040	true	-8285101551766633609	7	126	39	625	1466	300	النحوي -----مءدبا لبعض ولد المهدي وكان حماد عجرد يطمع في ان يجعل هو مءدبه فلم يتم له ذلك لتهتكه وشهرته في الناس بما قاله فيه بشار فلما تمكن قطرب في موضعه صار حماد عجرد كالملقي علي الرضف فجعل يقوم ويقعد بقطرب في الناس ثم اخذ رقعة فكتب فيها قل للامام جزاك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل والذيب السخل غر وهم الذءب فرصته والذءب يعلم ما في السخل من طيب ف-------لما قرا------- هذين البيتين قال انظروا لا يكون هذا المءدب لوطيا ثم قال انفوه عن الدار فاخرج عنها وجء بمءدب غيره ووكل ب---ه تسعون خادما يتناوبون يحفظون الصبي فخرج قطرب هاربا مما شهر به الي عيسي بن ادريس العجلي بن ابي دلف فاقام معه بالكرج الي ان مات	3040	-4696875300118925639	480	858.0	377	608	78.9473648071289	90	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms164	false	8285259847018822839	196	255	970	1273	1481	300	--علماء -البصرة انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار شء جيد الا اربعين بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت جيد---- وكل واحد منهما هو الذي هتك صاحبة بالزندقة واظهرها عليه وكانا يجتمعان عليها فسقط حماد عجرد وتهتك بفضل بلاغة بشار وجودة معانية وبقي بشار علي حاله لم يسقط وعرف مذهبه في الزندقة فقتل به وكان	164	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3048	true	4883304649746937300	101	161	476	786	1504	300	العلماء بالبصرة انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار شء جيد الا اربعين بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت جيد قال وكل واحد منهما هو الذي هتك صاحبه بالزندقة واظهرها عليه وكانا يجتمعان عليها فسقط حماد عجرد وتهتك بفضل بلاغة بشار وجودة معانيه وبقي بشار علي حاله لم يسقط وعرف مذهبه في الزندقة فقتل به هجاه	3048	-4696875300118925639	298	574.0	239	310	96.12903594970703	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms264	false	1120672625100048488	138	201	718	1046	1557	300	قال كان مساور الوراق وح--------ماد عجرد وحفص بن ابي بردة مجتمعين علي شراب وكان حفص مرميا بالزندقة وكان اعمش افطس اغضف مقبح الوجه فجعل حفص --------------------------------------------------------------------------يعيب شعر المرقش ويلحفه فاقبل عليه مساور فقال-------- لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فاذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع	264	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3049	true	-4084229679862329787	159	229	815	1175	1517	300	قال كان حفص بن ابي وزة صديقا لحماد عجرد وكان ----------------------------------حفص مرميا بالزندقة وكان اعمش افطس اغضف مقبح الوجه فاجتمعوا يوما علي شراب وجعلوا يتحدثون ويتناشدون فاخذ حفص بن ابي وزة يطعن علي مرقش ويعيب شعره------ ويلحنه----------------- فقال له حماد لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبع- لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فاذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع	3049	-4696875300118925639	243	417.5	194	418	58.13397216796875	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms166	false	-5520592635485773737	250	291	1227	1427	1471	300	حماد قد نزل بالاهواز علي سليم بن سالم فاقام عنده مدة مستترا من محمد بن سليمان ثم خرج من عنده يريد البصرة فمر بشيراز---- في طريقه فمرض بها فاضطر الي المقام بها بسبب علته واشتد مرضه فمات هناك ودفن علي تلعة	166	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3065	true	6141952333807187927	223	264	1120	1322	1484	300	حمادا-- نزل بالاهواز علي سليم بن سالم فاقام عنده مدة مستترا من محمد بن سليمان ثم خرج من عنده يربد البصرة فمر بشير زاذان في طريقه فمرض بها فاضطر الي المقام بها بسبب علته فاشتد مرضه فمات هناك ودفن علي تلعة	3065	-4696875300118925639	194	372.0	154	204	95.09803771972656	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms166	false	-5520592635485773737	219	248	1082	1215	1471	300	عليه نبءت بشارا نعاني وللموت براني الخالق الباري يا ليتني مت ولم اهجه نعم ولو صرت الي النار واي خزي هو اخزي من ان يقال لي يا سب بشار	166	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	0	29	0	133	1506	300	عليه نبءت بشارا نعاني وللموت براني الخالق الباري يا ليتني مت ولم اهجه نعم ولو صرت الي النار واي خزي هو اخزي من ان يقال لي يا سب بشار	3066	-4696875300118925639	133	266.0	104	133	100.0	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms167	false	-4935010897817167681	0	59	0	303	1530	300	حمل الي منزله ميتا فدفن مع حماد علي تلك التلعة فمر بهما---- هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	167	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	37	97	176	483	1506	300	حمل الي منزله ميتا فدفن مع حماد علي تلك التلعة فمر بهما ابو هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	3066	-4696875300118925639	303	599.5	244	307	98.69706726074219	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms195	false	5343398816657768376	128	300	671	1541	1541	300	اسمها تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد ينتهي نسبها ل----------------------------------------------------------------------------------------------مض-------------ر والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا----- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي انيق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب الكامل قال ابو عبيدة ومحمد بن سلام لما خطبها دريد بعثت خادما لها وقالت انظري اليه اذا بال فان كان بوله يخرق الارض ويخد فيها ففيه بقية وان كان بوله يسيح علي الارض فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها ان بوله ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية في هذا وارسلت اليه ما كنت لادع بني عمي وهم مثل عوالي الرماح واتزوج شيخا فقال----- وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان اشباهي ونفسي وقالت انني شيخ كبير وما نباتها اني ابن امس فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرفت بنخس تريد شر نبث القدمين شثنا يباشر بالعشية كل كرس الوافر فقالت الخنساء----------- معاذ الله ينكحني حبركي يقال ابوه-	195	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	42	233	234	1180	1483	300	------------بنت عمرو بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسمها تماضر والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا كامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب------- قال ابو عبيدة ومحمد بن سلام لما خطبها دريد بعثت خادما لها وقالت انظري اليه اذا بال فان كان بوله يخرق الارض ويخد فيها ففيه بقية وان كان بوله يسيح علي وجهها فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها فق--------------------------الت لا بقية في هذا فارسلت اليه ما كنت لادع بني عمي وهم مثل عوالي الرماح واتزوج شيخا فقال وافر وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان اشباهي ونفسي وقالت انني شيخ كبير وما نباتها اني ابن امس فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس تريد شر-نبث القدمين شثنا يباشر بالعشية كل كرس فقال-------ت الخنساء تجيبه وافر معاذ الله ينكحني حبركي يقال ابوه	3110	-4696875300118925639	791	1485.5	633	999	79.1791763305664	148	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	0	63	0	314	1483	300	من جشم بن بكر ولو اصبحت في جشم هديا اذا اصبحت في دنس وفقر الوافر وكانت الخنساء في اول امرها تقول البيتين والثلاثة حتي قتل اخواها معاوية وصخر وكان صخر اخاها لابيها وكان احبهما------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها لانه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة وكان من حديث قتله ما ذكره ابو عبيدة قال غزا صخر بن عمرو وانس ابن عباس الرعل---ي ---------بني اسد بن خزيمة	196	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	233	299	1180	1480	1483	300	من جشم بن بكر ولو اصبحت في جشم هديا اذا اصبحت في دنس وفقر وهذا الشعر ترثي به------------------------------------------------------------------------- اخاها صخرا وقتله زيد بن ثور الاسدي يوم ذي الاثل اخبرنا بالسبب في ذلك محمد بن الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي عبيدة واضفت اليه رواية الاثرم عن ابي عب--------------------------------------------------يدة قال غزا صخر بن عمرو وانس ابن عباس الرعلي في بني سليم بني اسد بن خزيمة	3110	-4696875300118925639	137	209.0	104	423	32.3877067565918	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	52	104	264	515	1483	300	صخر بن عمرو وانس ا-------------------بن عباس الرعلي بني --------اسد بن خزيمة فاصابوا غناءم وسبيا واخذ صخر يومءذ بديلة امراة من بني اسد واصابته يو----مءذ طعنة طعنه بها رجل يقال له ربيعة بن ثور ويكني ابا ثور فادخل جوفه حلقا من الدرع فاندمل عليه حتي شق عليه بعد سنين وكان ذلك سبب موته	196	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3111	true	-1579038557731658627	24	78	118	376	1478	300	صخر بن عمرو الشريدي وعلي بني عوف انس بن عباس قال فاصابوا في بني اسد بن خزيمة-------- غناءم وسبيا واخذ صخر يومءذ بديلة امراة قال------- واصابت صخرا يومءذ طعنة طعنه---- رجل يقال له ربيعة بن ثور ويكني ابا ثور فادخل جوفه حلقا من الدرع فاندمل عليه حتي شق عن-ه بعد سنين وكان---- سبب موته	3111	-4696875300118925639	202	354.0	159	282	71.6312026977539	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	111	173	546	851	1483	300	قريبا من حول حتي مله اهله---- فسمع صخرا امراة---- تسال سلمي امراته--- كيف بعلك فقالت----- لا حي فيرجي ولا ميت فيسلي وقد لقينا منه الامرين فقال صخر في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري بقد نبهت	196	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3111	true	-1579038557731658627	193	300	947	1478	1478	300	قريبا من حول حتي مله اهله قال فسمع صخر- امراة وهي تسال سلمي امراة صخر كيف بعلك فقالت سلمي لا حي فيرجي ولا ميت فينعي---- لقينا منه الامرين -قال وزعم اخر ان التي قالت هذه المقالة بديلة الاسدية التي كان سباها من بني اسد فاتخذها لنفسه فانشد هذا البيت طويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني واما ابو بلال بن سهم فزعم ان صخرا حين سمع مقالة سلمي امراته قال طويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت-	3111	-4696875300118925639	283	497.0	225	538	52.602230072021484	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	174	272	899	1368	1513	300	اولها قذي بعينك ام بالعين عوار ام ذرف-ت اذ خلت من اهلها الدار كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي خناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضرار تبكي لصخر هي العبري وقد ثكلت ودونه من جديد الترب استار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار يا صخر وارد ماء قد تناذره اهل الموارد ما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة له سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اصغار واكبار ترعي اذا نسيت حتي اذا ذ-كرت فانما هي اقبال	194	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3112	true	616579487749880534	225	300	1109	1466	1466	300	------قذي بعينك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي لصخر هي العبري وقد ثكلت ودونه من جديد الترب استار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل الموارد ما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة له سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اصغار واكبار ترتع ما رتع-ت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال-	3112	-4696875300118925639	341	643.5	268	471	72.3991470336914	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms196	false	4013794586226854081	173	300	851	1483	1483	300	من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان الطويل وزعم قوم ان التي قالت هذه المقالة بديلة الاسدية التي كان سباها من بني اسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الاول الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني قال ابو عبيدة فما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل الي-د في جنبه من موضع الطعنة فتدلت واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم وهي فاشفق عليه بعضهم فنهاهم فابي صخر وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فيءس من نفسه قال وسمع صخر اخته الخنساء وهي تقول كيف كان صبره فقال صخر في ذلك----- اجارتنا ان الخطوب تنوب-	196	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3112	true	616579487749880534	0	89	0	432	1466	300	من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل اللبد في جنبه في موضع الطعنة-------------- قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم---- فاشفق عليه بعضهم فنهاهم فابي---- وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فيءس من نفسه قال وسمع صخر اخته الخنساء---- تقول كيف كان صبره فقال صخر في ذلك طويل اجارتنا ان الخطوب تنوب	3112	-4696875300118925639	421	774.0	334	639	65.88419342041016	81	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms197	false	9162544876059598056	0	42	0	221	1581	300	علي الناس كل المخطءين تصيب فان تساليني هل صبرت فانني صبور علي ريب الزمان اريب كاني وقد ادنوا الي شفارهم من الصبر دامي الصفحتين ركوب اجارتنا لست الغداة بظاعن ولكن مقيم ما اقام عسيب الطويل---------------------------------------------------------------------------- فمات فدفن هناك فقبره قريب من عسيب	197	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3112	true	616579487749880534	89	147	432	729	1466	300	علي الناس كل المخطءين تصيب فان تساليني هل صبرت فانني صبور علي ريب الزمان صليب كاني وقد ادنوا الي شفارهم من الصبر دامي الصفحتين ركوب اجارتنا لست الغداة بظاعن ولكن مقيم ما اقام عسيب عن ابي عبيدة عسيب جبل بارض بني سليم الي جنب المدينة فقبره هناك معلم وقال ابو عبيدة فمات فدفن هناك فقبره قريب من عسيب	3112	-4696875300118925639	213	404.5	171	297	71.71717071533203	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	272	300	1368	1513	1513	300	وادبار لا تسمن الدهر في ارض وان ربعت فانما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني حين فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا-	194	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3113	true	898220711127540404	0	28	0	146	1566	300	وادبار لا تسمن الدهر في ارض وان رتعت فانما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار فان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا	3113	-4696875300118925639	140	270.0	113	146	95.89041137695312	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms195	false	5343398816657768376	6	56	36	292	1541	300	لم تر-ه جارة يمشي بساحتها لريبة حين يخلي بيته الجار ولا تراه وما في البيت ياكله لكنه بارز بالصحن مهمار مثل الرديني لم تنفذ شبيبته كانه تحت طي البرد اسوار في جوف رمس مقيم قد تضمنه في رمسه مقمطرات واحجار طلق اليدين بفعل الخير ذو فجر ضخم الدسيعة بالخيرات امار	195	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3113	true	898220711127540404	50	100	254	511	1566	300	لم تراه جارة يمشي بساحتها لريبة حين يخلي بيته الجار ولا تراه وما في البيت ياكله لكنه بارز بالصحن مهمار مثل الرديني لم تنفد شبيبته كانه تحت طي البرد اسوار في جوف رمس مقيم قد تضمنه في رمسه مقمطرات واحجار طلق اليدين بفعل الخير ذو فجر ضخم الدسيعة بالخيرات امار	3113	-4696875300118925639	255	504.0	205	257	99.22178649902344	48	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms355	false	-8774942965841997746	0	140	0	692	1484	300	بن معدي كرب فارس اليمن وهو مقدم علي زيد الخيل في الشدة والباس و-------------------------عن زيد بن قحيف الكلابي قال سمعت اشياخنا يزعمون ان عمرو بن معدي كرب كان يقال له ماءق بني زبيد فبلغهم ان خثعم تريدهم فتاهبوا لهم وجمع معدي كرب بني زبيد فدخل عمرو علي اخته فقال لها اشبعيني اني غدا اتي الكتيبة---- فجاء معدي كرب فاخبرته ابنته فقال هذا الماءق يقول ذلك قالت نعم قال فسليه ما يشبعه فسالته فقال فرق من ذرة وعنز رباعية قال وكان الفرق يومءذ ثلاثة اص-ع فصنع له ذلك وذبح العنز وهيا--- الطعام قال فجلس عمرو عليه فسلته جميعا واتتهم خثعم الصباح فلقوهم وجاء عمرو فرمي بنفسه ثم رفع راسه فاذا لواء ابيه قاءم فوضع راسه ثم رفعه فاذا هو------- قد زال فقام كانه سرحه محرقة فتلقي اباه وقد انهزموا فقال له انزل عنها فقال-------------- اليك يا ماءق فقال--- بنو زبيد خله	355	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3189	true	-1134243192697948335	158	300	719	1438	1438	300	بن معديكر-ب فارس اليمن وهو مقدم علي زيد الخيل في الشدة والباس وروي علي بن محمد المداءني عن زيد بن قحيف الكلابي قال سمعت اشياخنا يزعمون ان عمرو بن معدي-كرب كان يقال له ماءق بني زبيد فبلغهم ان خثعم تريدهم فتاهبوا لهم وجمع معدي-كرب بني زبيد فدخل عمرو علي اخته فقال---- اشبعيني اني غدا -----لكتيبة قال فجاء معديكر-ب فاخبرته ابنته فقال هذا الماءق يقول ذاك قالت نعم قال فسليه ما يشبعه فسالته فقال فرق من ذرة وعنز رباعية قال وكان الفرق يومءذ ثلاثة اصوع فصنع له ذلك وذبح العنز وهيا له الطعام قال فجلس----- عليه فسلته جميعا واتتهم خثعم الصباح فلقوهم وجاء عمرو فرمي بنفسه ثم رفع راسه فاذا لواء ابيه قاءم فوضع راس--------ه فاذا لواء ابيه قد زال فقام كانه سرحة محرقة فتلقي اباه وقد انهزموا فقال--- انزل عنها فاليوم ظلم فقال له اليك يا ماءق فقال له بنو زبيد خله-	3189	-4696875300118925639	652	1193.5	523	749	87.04940032958984	115	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms355	false	-8774942965841997746	140	192	692	939	1484	300	ايها الرجل وما يريد فان قتل كفيت مءنته وان ظهر فهو لك فالقي اليه سلاحه----- ثم ركب فرمي خثعم بنفسه حتي خرج من بين اظهرهم ثم كر عليهم وفعل ذلك مرارا وحملت عليهم بنو زبيد فانهزمت خثعم وقهروا فقيل له يومءذ فارس بنو زبيد و---------------------كان من خبر اسلام عمرو بن معدي كرب	355	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3190	true	-1146411270467359298	0	53	0	258	1439	300	ايها الرجل وما يريد فان قتل كفيت مءنته وان ظهر فهو لك فالقي اليه سلاحه فركب ثم -----رمي خثعم بنفسه حتي خرج من بين اظهرهم ثم كر عليهم وفعل ذلك مرارا وحملت عليهم بنو زبيد فانهزمت خثعم وقهروا فقيل له يومءذ فارس---- زبيد قال ابو عمرو الشيباني كان من حديث ع-----مرو بن معدي-كرب	3190	-4696875300118925639	225	401.5	178	273	82.4175796508789	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms356	false	-3997953416530315376	114	298	544	1469	1474	300	ابي عبيدة قال لما ارتد عمرو ابن معدي كرب مع من ارتد عن الاسلام من مذحج استجاش فروة النبي صلي الله عليه وسلم فوجه اليهم خالد ابن سعيد بن العاص وخالد بن الوليد وقال لهما اذا اجتمعتم فعلي بن ابي طالب اميركم وهو علي الناس ووجه عليا رضي- الله عنه فاجتمعوا بكسر من ارض اليمن فاقتتلوا وقتل بعضهم ونجا بعض فلم تزل جعفر وزبيد وادد بنو سعد العشيرة بعدها قليلة يروي انه لما بلغ عمرو ابن معدي كرب قرب مكانهم اقبل في جماعة من قومه فلما دنا منهم قال دعوني حتي اتي هءلاء القوم فاني لم اسم لاحد قط الا هابني فلما دنا منهم نادي انا ابو ثور انا عمرو ابن معدي كرب فابتدره علي وخالد وكلاهما يقول لصاحبه خلني واياه ويفديه بابيه وامه فقال عمرو اذ سمع قولهما العرب تفزع مني واراني لهءلاء جزرا فانصرف عنهما ثم رجع الي الاسلام وفي هذا الوجه وقعت الصمصامة الي ال سعيد وكان سبب وقوعها اليهم ان ريحانة بنت معدي كرب وهي المعنية اول القصيدة سبيت يومءذ فافداها خالد واثابه عمرو الصمصامة فصار الي اخيه سعيد فوجد سعيد جريحا يوم قتل عثم--------ان رضي الله عنه حين حصر	356	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	128	232	621	1154	1502	300	ابو عبيدة ف---لما ارتد عمرو------------- مع من ارتد عن الاسلام من مذحج استجاش فروة النبي صلي الله عليه وسلم فوجه اليهم خالد -بن سعيد بن العاص وخالد بن الوليد وقال لهما اذا اجتمعتم فعلي بن ابي طالب اميركم وهو علي الناس ووجه عليا عليه السلام-- فاجتمعوا بكسر من ارض اليمن فاقتتلوا وقتل بعضهم ونجا بعض فلم يزل جعفر وزبيد واود بنو سعد العشيرة بعدها قليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الوجه وقعت الصمصامة الي ال سعيد وكان سبب وقوعها اليهم ان ريحانة بنت معدي-كرب------------------------ سبيت يومءذ ف-فداها خالد واثابه عمرو الصمصامة فصار الي اخيه سعيد فوجد سعيد جريحا يوم---- عثمان بن عفان رضي الله عنه حين حصر	3191	-4696875300118925639	514	934.5	412	934	55.03211975097656	89	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms357	false	9003732478891530614	1	69	6	358	1526	300	وقد ذهب السيف والغمد ثم وجد الغمد فلما قام معاوية جاءه اعرابي بالسيف بغير غمد وسعيد حاضر فقال سعيد هذا سيفي فجحد الاعرابي مقالته فقال سعيد الدليل علي انه سيفي ان تبعث الي غمده فتغمده فيكون كفافه فبعث معاوية الي الغمد فاتي به من منزل سعيد فاذا هو عليه فاقر الاعرابي انه اصابه يوم الدار فاخذه سعيد منه واثابه فلم يزل عندهم حتي اصعد المهدي من البصرة فلما	357	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	232	300	1154	1502	1502	300	وقد ذهب السيف والغمد ثم وجد الغمد فلما قام معاوية جاءه اعرابي بالسيف بغير غمد وسعيد حاضر فقال سعيد هذا سيفي فجحد اعر--ابي مقالته فقال سعيد الدليل علي انه سيفي ان تبعث الي غمده فتغمده فيكون كفافه فبعث معاوية الي الغمد فاتي به من منزل سعيد فاذا هو عليه فاقر الاعرابي انه اصابه يوم الدار فاخذه سعيد منه واثابه فلم يزل عنده- حتي اصعد المهدي من البصرة فلما-	3191	-4696875300118925639	346	680.5	279	352	98.29545593261719	65	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms355	false	-8774942965841997746	195	300	955	1484	1484	300	---المداءن----ي عن ابي اليقظان عن جويرية بن اسماء قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من غزاة تبوك يريد المدينة فادرك- عمرو بن معدي كرب الزبيدي في رجال من بني زبيد فتقدم عمرو ليلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك عنه حتي اودن به فلما تقدم ورسول الله------------------- يسير قال حياك----- الهك ابيت اللعن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لعنة الله وملاءكته والناس اجمعين علي الذين لا يءمنون بالله و----اليوم الاخر فامن بالله يءمنك الله يوم الفزع الاكبر فقال عمرو ابن معدي كرب وما الفزع الاكبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فزع ليس كما تحسب وتظن انه يصاح-	355	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3192	true	9223073975316493470	25	133	127	676	1472	300	ان المداءني حكي عن ابي اليقظان عن جويرية بن اسماء قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من غزاة تبوك يريد المدينة فادركه عمرو بن معدي-كرب الزبيدي في رجال من---- زبيد فتقدم عمرو ليلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك---- حتي اوذن به فلما تقدم -رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير قال حياك الله الهك ابيت اللعن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لعنة الله وملاءكته والناس اجمعين علي الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر فامن بالله يءمنك----- يوم الفزع الاكبر فقال عمرو -بن معدي-كرب وما الفزع الاكبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فزع ليس كما تحسب وتظن انه يصاح	3192	-4696875300118925639	511	932.0	412	566	90.28268432617188	89	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms356	false	-3997953416530315376	0	113	0	540	1474	300	بالناس صيحة لا يبقي حي الا مات الا ما شاء الله تعالي من ذلك ثم يصاح بالناس صيحة لا يبقي ميت الا نشر ثم تلج تلك الارض بدوي تنهد منه الارض وتخر منه الجبال وتنشق السماء انشقاق القبطية الجديدة ما شاء الله من ذلك ثم تبرز النار فينظر اليها حمراء مظلمة قد صار لها لسان في السماء ترمي بمثل رءوس الجبال من شرر النار فلا يبقي ذو روح الا انخلع قلبه وذكر ذنبه اين انت يا عمرو فقال اني اسمع امرا عظيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو اسلم تسلم فاسلم وبايع لقومه علي الاسلام وذلك منصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- تبوك وكانت في رجب--- سنة تسع	356	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3192	true	9223073975316493470	133	247	676	1216	1472	300	بالناس صيحة لا يبقي حي الا مات الا ما شاء الله------ من ذلك ثم يصاح بالناس صيحة لا يبقي ميت الا نشر ثم تلج تلك الارض بدوي تنهد منه الارض وتخر منه الجبال وتنشق السماء انشقاق القبطية الجديد- ما شاء الله في ذلك ثم تبرز النار فينظر اليها حمراء مظلمة قد صار لها لسان في السماء ترمي بمثل رءوس الجبال من شرر النار فلا يبقي ذو روح الا انخلع قلبه وذكر ذنبه اين انت يا عمرو -قال اني اسمع امرا عظيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو اسلم تسلم فاسلم وبايع لقومه علي الاسلام وذلك منصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزاة تبوك وكانت في رجب من سنة تسع	3192	-4696875300118925639	530	1027.5	418	548	96.71533203125	108	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms357	false	9003732478891530614	93	216	480	1102	1526	300	الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض لعمرو بن معدي كرب في الفء الفين فقال له يا امير المءمنين الف ههنا واوما الي شق بظنه الايمن والف ههنا واوما الي شق بطنه الايسر فما يكون ه-هنا واوما الي وسط بطنه فضحك عمر من كلام عمرو رضوان الله تعالي عليهما وزاده خمسماءة و---------------قال ابو اليقظان قال عمرو بن معدي كرب لو سرت بظعينة وحدي علي مياه معد كلها ما خفت ان اغلب عليها ما-لم يلقني حراها و--عبداها فاما الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والسليك بن السلكة وكلهم--- لقيت فاما عامر بن الطفيل فسريع الطعن علي الصوت واما عتيبة بن الحرث فاول الخيل اذا غارت واخرها اذا ابت واما عنترة فقليل النبوة	357	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3193	true	-8498780826898112086	177	300	854	1462	1462	300	الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض لعمرو بن معد يكرب في----- الفين فقال له يا امير المءمنين الف ههنا واوما الي شق بطنه الايمن والف ههنا واوما الي شق بطنه الايسر فما يكون هاهنا واوما الي وسط بطنه فضحك عمر------------- رضوان الله------ عليه-- وزاده خمسماءة قال علي بن محمد قال ابو اليقظان قال عمرو بن معد يكرب لو سرت بظعينة وحدي علي مياه معد كلها ما خفت ان اغلب عليها ما لم يلقني حراها او عبداها فاما الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والسليك بن السلكة وكلهم قد لقيت فاما عامر بن الطفيل فسريع الطعن علي الصوت واما عتيبة--------- فاول الخيل اذا غارت واخرها اذا ابت واما عنترة فقليل الكبوة-	3193	-4696875300118925639	578	1076.5	465	644	89.75155639648438	107	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms357	false	9003732478891530614	216	300	1102	1526	1526	300	شديد الكلب واما السليك فبعيد الغارة كالليث الضاري وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس ان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص اني قد امددتك بالفي رجل عمرو بن معدي كرب وطليحة بن خويلد وهو طليحة الاسدي فشاورهما في الحرب ولا تولهما شيءا وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو بن معدي كرب الزبيدي يمر علي الصفوف ويحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اسدا اعني عباسا فانما الفارسي تيس بعد ان يلقي يبرك -قال وكان مع رستم-	357	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3194	true	5208133358677219248	0	185	0	914	1468	300	شديد الكلب واما السليك فبعيد الغارة كالليث الضاري قالوا فما تقول في العباس بن مرداس قال اقول فيه ما قال في طويل اذا مات عمرو قلت للخيل اوطءوا زبيدا فقد اودي بنجدتها عمرو وقام مغضبا وعلم انهم ارادوا توبيخه بالعباس قال علي وقال ابو اليقظان احسب في اللفظ غلطا وانه انما قال هجينا مضر لان عنترة استرق والعباس لم يسترق قط اخبرني ابو خليفة قال حدثنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا احمد بن جناب عن عيسي ابن يونس عن اسماعيل عن قيس ان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص اني قد امددتك بالفي رجل عمرو بن معد يكرب وطليحة بن خويلد وهو طليحة الاسدي فشاورهما في الحرب ولا تولهما شيءا اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا احمد بن جناب قال حدثنا عيسي بن يونس عن اسماعيل عن قيس قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو بن معد يكرب الزبيدي يمر علي الصفوف -يحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اسدا اغني شانه- فانما الفارسي تيس بعد ان يلقي نيزكه قال وكان مع رستم	3194	-4696875300118925639	400	753.5	322	916	43.668121337890625	76	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms358	false	-4246380192731085817	0	37	0	173	1506	300	اسوار لا تسقط له نشابة فقيل له يا ابا ثور اتق ذلك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج قال غير قيس	358	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3194	true	5208133358677219248	185	222	914	1087	1468	300	اسوار لا تسقط له نشابة فقال له يا ابا ثور اتق ذاك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج قال ابو زيد	3194	-4696875300118925639	166	325.0	129	173	95.9537582397461	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms358	false	-4246380192731085817	44	231	205	1159	1506	300	وسيفي ذو النون اضربهم ضرب غلام مجنون يال زبيد انهم يموتون الرجز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية عن ابي زيد ان عمرا--- شهد القاد-----------------سية وهو ابن ماءة وست سنين وقيل------ بل ابن ماءة وعشر---- ولما قتل العلج عبر نهر القادسية هو وقيس ابن مكشوح المرادي ومالك بن الحارث الاشتر --------------وكان عمرو---------------- اخرهم وكانت فرسه ضعيفة فطلب غيرها فاتي بفرس فاخذ بعكوة ذنبه واخلد به الي الارض فاقعي الفرس فرده واتي باخر ففعل به مثل ذلك فتحلحل ولم يقع فقال هذا علي كل حال اقوي من ذلك وقال لاصحابه اني حامل وعابر الجسر فان اسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني وسيعني بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقر-ني القوم وانا قاءم بينهم وقد قتلت وجردت وان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في القوم فقال بعضهم يا-بني زبيد علي م تدعون صاحبكم والله ما نري ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا اليه وقد صرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضرب الفرس فلا تقدر ان تتحرك من يده فلما غشينا -رمي الاعجمي بنفسه وخلي فرسه فركبه عمرو وقال انا ابو ثور كدتم والله تفقدونني قالوا اين فرسك قال رمي بنشابة فشب فصرعني وعار	358	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3195	true	5615650144625540490	0	261	0	1308	1493	300	وسيفي ذو النون اضربهم ضرب غلام مجنون يال زبيد انهم يموتون قال ابو عبيدة وقال في ذلك عمرو بن معد يكرب سريع صوت المم بسلمي قبل ان تظعنا ان لنا من حبها ديدنا قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا شككت بالرمح حيازيمه والخيل تعدو زيما بيننا غني فيه الغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري البنصر وفيه رمل بالبنصر يقال انه لمعبد ويقال انه من منحول يحيي المكي قال ابو عبيدة في رواية--- ابي زيد عمر بن شبة شهد عمرو بن معد يكرب القادسية وهو ابن ماءة وست سنين وقال بعضهم بل ابن ماءة وعشر قال ولما قتل العلج عبر نهر القادسية هو وقيس -بن مكشوح المرادي ومالك بن الحارث الاشتر قال فحدثني يونس ان عمرو بن معد يكرب كان اخرهم وكانت فرسه ضعيفة فطلب غيرها فاتي بفرس فاخذ بعكوة ذنبه واخلد به الي الارض فاقعي الفرس فرده واتي باخر ففعل به مثل ذلك فتحلحل ولم يقع فقال هذا علي كل حال اقوي من تلك وقال لاصحابه اني حامل وعابر الجسر فان اسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني وسيف-ي بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقر بي القوم وانا قاءم بينهم وقد قتلت وجردت وان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في القوم فقال بعضهم يا بني زبيد------ تدعون صاحبكم والله ما نري ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا اليه وقد صرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضرب الفرس فما تقدر ان تتحرك من يده فلما غشيناه رمي الاعجمي بنفسه وخلي فرسه فركبه عمرو وقال انا ابو ثور كدتم والله تفقدونني قالوا اين فرسك قال رمي بنشابة فشب فصرعني وعار	3195	-4696875300118925639	917	1720.0	736	1319	69.5223617553711	173	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms358	false	-4246380192731085817	232	286	1163	1433	1506	300	ابان بن صالح قال قال عمرو بن معدي كرب يوم القادسية الزموا خراطيم الفيلة السيوف فانه ليس لها مقتل الا خراطيمها ثم شد علي رستم وهو علي الفيل فضرب فيله فجذم عرقوبيه فسقط وحمل رستم علي فرس وسقط من تحته خرج فيه اربعون الف دينار فحازه المسلمون وسقط رستم بعد ذلك عن فرسه فقتله	358	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3196	true	1187284814862639961	1	55	3	273	1470	300	ابان بن صالح قال قال عمرو بن معد يكرب يوم القادسية الزموا خراطيم الفيلة السيوف فانه ليس لها مقتل الا خراطيمها ثم شد علي رستم وهو علي الفيل فضرب فيله فجذم عرقوبيه فسقط وحمل رستم علي فرس وسقط من تحته خرج فيه اربعون الف دينار فحازه المسلمون وسقط رستم بعد ذلك عن فرسه فقتله	3196	-4696875300118925639	268	534.0	215	270	99.25926208496094	53	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms361	false	-3942071655648076878	79	208	393	1023	1455	300	ابي محمد المرهبي قال كان شيخ يجالس عبد الملك بن عمير فسمعته يحدث قال قدم عيينة بن حصن الكوفة فاقام بها اياما ثم قال والله ما لي بابي ثور عهد منذ قدمنا هذا الغاءط يعني بابي ثور عمرو بن معدي كرب اسرج لي يا غلام فاسرج له فرسا انثي من خيله فلما قربها اليه ليركبها قال له ويحك ارايتني ركبت انثي في الجاهلية فاركبها في الاسلام فاسرج لي حصانا فاسرجه فركبه واقبل الي محله بني زبيد فسال عن محله عمرو بن معدي كرب فارشد اليها فوقف ببابه ونادي اي ابا ثور اخرج الينا فخرج عليه مءتزرا كانما كسر وجبر فقال انعم صباحا ابا مالك ق-ال او ليس قد ابدلنا الله------ بهذا السلام عليكم قال دعنا مما لا نعرف انزل فان عندي كبشا شناحا فنزل-- فعمد الي الكبش فذبحه ثم	361	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3196	true	1187284814862639961	177	300	870	1470	1470	300	ابي محمد المرهبي قال كان شيخ يجالس عبد الملك بن عمير فسمعته يحدث قال قدم عيينة بن حصن الكوفة فاقام بها اياما ثم قال والله ما لي بابي ثور عهد منذ قدمنا هذا الغاءط يعني--------- عمرو بن معد يكرب اسرج لي يا غلام فاسرج له فرسا انثي من خيله فلما قربها اليه --------قال له ويحك ارايتني ركبت انثي في الجاهلية فاركبها في الاسلام فاسرج له حصانا------- فركبه واقبل الي محلة بني زبيد فسال عن محلة عمرو------------ فارشد اليها فوقف ببابه ونادي اي ابا ثور اخرج الينا فخرج اليه مءتزرا كانما كسر وجبر فقال انعم صباحا ابا مالك فقال او-ليس قد ابدلنا الله تعالي بهذا السلام عليكم قال دعنا مما لا نعرف انزل فان عندي كبشا س-احا فنزل 4 فعمد الي الكبش فذبحه ثم-	3196	-4696875300118925639	583	1092.0	464	639	91.2363052368164	108	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms359	false	-3882658869786250782	0	53	0	259	1463	300	عند عمر يوم القادسية فقال عمرو بن معدي كرب لطليحة اما تري ان هذه الزعانف تزاد ولا نزاد انطلق بنا الي هذا الرجل حتي نكلمه فقال هيهات---- والله لا القاه في هذا ابدا فلقد لقيني في بعض فجاج مكة فقال يا طليحة اقتلت عكاشة فتوعدني وعيدا ظننت انه قاتلي ولا امنه قال عمرو	359	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3197	true	5051204518857772415	245	299	1227	1490	1494	300	عند عمر بعد القادسية فقال عمرو بن معد يكرب لطليحة اما تري ان هذه الزعانف تزاد ولا نزاد انطلق بنا الي هذا الرجل حتي نكلمه فقال هيهات كلا والله لا القاه في هذا ابدا فلقد لقيني في بعض فجاج مكة فقال يا طليحة اقتلت عكاشة فتوعدني وعيدا ظننت انه قاتلي ولا امنه قال عمرو	3197	-4696875300118925639	254	496.5	202	263	96.57794952392578	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms361	false	-3942071655648076878	208	300	1023	1455	1455	300	كشط جلده عنه وعضاه والقاه في قدر جماع وطبخه حتي اذا ادرك جاء بجفنة عظيمة فثرد فيها والقي القدر عليها فقعدا فاكلاه ثم قال له اي الشراب احب اليك اللبن ام ما كنا نتنادم عليه في الجاهلية قال او ليس قد حرمها الله عز وجل علينا في الاسلام قال انت اكبر سنا ام انا قال انت قال افانت اقدم اسلاما ام انا قال انت قال فاني قد قرات ما بين دفتي المصحف فوالله ما وجدت لها تحريما الا انه قال فهل انتم منتهون فقلنا لا فسكت وسكتنا فقال له انت اكبر سنا-	361	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3197	true	5051204518857772415	0	91	0	427	1494	300	كشط----- عنه وعضاه والقاه في قدر جماع وطبخه حتي اذا ادرك جاء بجفنة عظيمة فثرد فيها فاكفا القدر عليها فقعدا فاكلاه ثم قال له اي الشراب احب اليك اللبن ام ما كنا نتنادم عليه في الجاهلية قال او ليس قد حرمها الله جل وعز علينا في الاسلام قال انت اكبر سنا ام انا قال انت قال -فانت اقدم اسلاما ام انا قال انت قال فاني قد قرات ما بين دفتي المصحف فوالله ما وجدت لها تحريما الا انه قال فهل انتم منتهون فقلنا لا فسكت وسكتنا فقال له انت اكبر سنا	3197	-4696875300118925639	418	811.0	328	433	96.53579711914062	86	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms362	false	7557204331292320108	0	138	0	720	1525	300	واقدم اسلاما فجاء بها فجلسا يتنادمان ويشربان ويذكران ايام الجاهلية حتي امسيا فلما اراد عيينة الانصراف قال عمرو بن معدي كرب ولءن انصرف ابو مالك بغير حباء انها لوصمة علي فامر بناقة له ارحبية كانها جبيرة لجين فارتحلها وحمله عليها ثم قال يا غلام هات المزود فجاء بمزود فيه اربعة ال-ف درهم فوضعها بين يديه فقال اما المال فوالله لا قبلته قال فوالله انه لمن حباء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يقبله عيينة وانصرف وهو يقو-----ل جزيت ابا ثور جزاء كرامه فنعم الفتي المزدار والمتضيف قريت فاكرمت القري وافدتنا خبي-ة علم لم تكن قط تعرف وقلت حلال ان ندير مدامة كلون انعقاق البرق والليل مسدف وقدمت فيها حجة عربية ترد الي الانصاف من ليس ينصف وانت لنا والله ذي العرش قدوة اذا صدنا عن شربها المتكلف نقول ابو ثور احل حرامها وقول ابي ثور اسد واعرف	362	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3197	true	5051204518857772415	91	226	427	1136	1494	300	واقدم اسلاما فجاء---ا فجلسا يتناشدان ويشربان ويذكران ايام الجاهلية حتي امسيا فلما اراد عيينة الانصراف قال عمرو -------------لءن انصرف ابو مالك بغير حباء انه- لوصمة علي فامر بناقة له ارحبية كانها جبيرة لجين فارتحلها وحمله عليها ثم قال يا غلام هات المزود فجاء بمزود فيه اربعة الاف درهم فوضعها بين يديه فقال اما المال فوالله لا قبلته قال وا-لله انه لمن حباء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يقبله عيينة وانصرف وهو يقول طويل جزيت ابا ثور جزاء كرامة فنعم الفتي المزدار والمتضيف قريت فاكرمت القري وافدتنا نخيلة علم لم يكن قط يعرف وقلت حلال ان تدير مدامة كلون انعقاق البرق والليل مسدف وقدمت فيها حجة عربية ترد الي الانصاف من ليس ينصف وانت لنا والله ذي العرش قدوة اذا صدنا عن شربها المتكلف نقول ابو ثور احل حرامها وقول ابي ثور اسد واعرف	3197	-4696875300118925639	692	1336.0	558	727	95.1856918334961	122	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms359	false	-3882658869786250782	54	152	266	752	1463	300	القاه قال انت وذاك فخرج الي المدينة فقدم علي عمر رضي الله عنه وهو يغدي الناس وقد جفن لعشرة عشرة فاقعده عمر مع عشرة فاكلوا ونهضوا ولم يقم عمرو فاقعد معه تكملة ع------------------------------------------شرة حتي اكل مع ثلاثين ثم قام فقال يا امير المءمنين انه كانت لي ماكل في الجاهلية منعني منها الاسلام وقد صررت في بطني صرتين وتركت بينهما هواء فسده فقال عليك حجارة من حجارة الحرة فسده بها يا عمرو انه بلغني انك تقول ان لي سيفا يقال له الصمصامة وعندي سيف اسم-ه المصمم واني ان وضعته بين اذنيك لم ارفعه حتي يخالط اضراسك وحدث يونس وابو	359	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3198	true	-7371991705935814328	0	105	0	521	1462	300	القاه قال انت وذاك فخرج الي المدينة فقدم علي عمر رضي الله عنه وهو يغدي الناس وقد جفن لعشرة عشرة فاقعده عمر مع عشرة فاكلوا ونهضوا ولم يقم عمرو فاقعد معه تكملة عشرة فاكلوا ونهضوا ولم يقم عمرو فاقعده مع عشرة حتي اكل مع ثلاثين ثم قام فقال يا امير المءمنين انه كانت لي ماكل في الجاهلية منعني منها الاسلام وقد صررت في بطني صرتين وتركت بينهما هواء فسده -قال عليك حجارة من حجارة الحرة فسده به- يا عمرو انه بلغني انك تقول ان لي سيفا يقال له الصمصامة وعندي سيف اسميه المصمم واني ان وضعته بين اذنيك لم ارفعه حتي يخالط اضراسك وذكر ابن ------	3198	-4696875300118925639	472	915.5	376	529	89.2249526977539	91	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms360	false	6039991851338733188	156	300	792	1523	1523	300	رجل وعمرو بن معدي كرب واقف بالكناسة علي فرس له فقال لانظرن ما بقي من قوة ابي ثور فادخل يده بين ساق-ه وبين السرج ففطن عمرو فضمها عليه وحرك فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه قال يا ابن اخي ما لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال يا ابن اخي ان في عمك لبقيه بعد وكان عمرو مع شجاعته ومواقف--ه مشهورا با---------------------------------------------------------لكذب فحدث المبرد ----------------------------------------------------------------------------قال كانت الاشراف بالكوفة يخرجون الي ظ-هرها يتناشدون الاشعار ويتحدثون ويتذاكرون ايام الناس فوقف عمرو الي جانب خالد بن الصقعب النهدي فاقبل عليه يحدثه ويقول اغرت علي بني نهد فخرجوا الي مسترعفين بخالد بن الصقعب يقدمهم فطعنته طعنة فوقع وضربته بالصمصامة حتي فاضت نفسه فقال له الرجل يا ابا ثور ان مقتولك الذي تذكره هو الذي تحدثه فقال اللهم غفرا انما انت محدث فاستمع انما نتحدث بمثل هذا واشباهه لنرهب-	360	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3199	true	4874680208129206983	31	198	183	1029	1543	300	رجل وعمرو بن معد يكرب واقف بالكناسة علي فرس له فقال لانظرن ما بقي من قوة ابي ثور فادخل يده بين ساقيه وبين السرج وفطن عمرو فضمها عليه وحرك فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه قال يا ابن اخي ما لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال يا ابن اخي ان في عمك لبقية---- وكان عمرو مع ما ذكرنا من محله مشهورا بالكذب اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد ال----نحوي المبرد ولم يتجاوزه وذكر ابن النطاح هذا الخبر بعينه عن محمد بن سلام وخبر المبرد اتم قال كانت الاشراف بالكوفة يخرجون الي ظاهرها يتناشدون الاشعار ويتحدثون ويتذاكرون ايام الناس فوقف عمرو الي جانب خالد بن الصقعب النهدي فاقبل عليه يحدثه ويقول اغرت علي بني نهد فخرجوا الي مسترعفين بخالد بن الصقعب يقدمهم فطعنته طعنة فوقع وضربته بالصمصامة حتي فاضت نفسه فقال له الرجل يا ابا ثور ان مقتولك ال--------------ذي تحدثه فقال اللهم غفرا انما انت محدث فاس-مع انما نتحدث بمثل هذا واشباهه لنرهب	3199	-4696875300118925639	688	1310.5	552	869	79.17146301269531	129	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms361	false	-3942071655648076878	0	46	0	235	1455	300	هذه المعدية وقال محمد بن سلام---------- ابت العرب الا ان عمرا كان يكذب قال وقلت لخلف الاحمر وكان مولي للاشعريين وكان يتعصب لليمانية اكان عمرو يكذب قال كان يكذب باللسان ويصدق بالفعال وعن زياد مولي سعد قال سمعت------------ سعدا يقول وبلغه ان ع--------------------مرو بن معدي كرب	361	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3199	true	4874680208129206983	198	253	1029	1305	1543	300	هذه المعدية -قال محمد بن سلام وقال يونس ابت العرب الا ان عمرا كان يكذب قال وقلت لخلف الاحمر وكان مولي الاشعريين وكان يتعصب لليمانية اكان عمرو يكذب قال كان يكذب باللسان ويصدق بالفعال اخبرني ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة ان سعدا كتب الي عمر رضي الله عنه يثني علي عمرو بن معد يكرب	3199	-4696875300118925639	193	328.5	155	277	69.67508697509766	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms361	false	-3942071655648076878	33	83	176	414	1455	300	زياد مولي سعد قال سمعت سعدا يقول وبلغه ان عمرو بن معدي كرب وقع في الخمر وانه قد دله----- لقد كان له موطن صالح يوم القادسية عظيم الغناء شديد النكاية للعدو فقيل له فقيس بن مكشوح فقال هذا ابذل لنفسه من قيس وان قيسا لشجاع وعن ابي محمد المرهب--------------ي قال	361	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3200	true	-2378746298224366179	7	60	31	287	1506	300	زياد مولي سعد قال سمعت سعدا يقول وبلغه ان عمرو بن معد يكرب وقع في الخمر وانه قد دله فقال لقد كان له موطن صالح يوم القادسية عظيم الغناء شديد النكاية للعدو فقيل له فقيس بن مكشوح فقال هذا ابذل لنفسه من قيس وان قيسا لشجاع -اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال	3200	-4696875300118925639	223	417.5	175	257	86.77043151855469	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms362	false	7557204331292320108	233	300	1204	1525	1525	300	سبب موت عمرو بن معدي كرب ما حكاه ---------------------------ابن قتيبة وغيره قالو------------------ا كانت مغازي العرب اذ ذاك الري ودمستي فخرج عمرو مع شباب من مذحج حتي نزل الخان الذي دون روذة فتعذي القوم ثم ناموا وقام كل رجل منهم لقضاء حاجته وكان عمرو اذا اراد الحاجة لم يجترء احد ان يدعوه وان ابطا فقام الناس للرحيل وترحلوا الا من كان في الخان الذي فيه عمرو فلما ابطا-	362	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3200	true	-2378746298224366179	92	166	437	804	1506	300	شهد موت عمرو بن معد يكرب والرواية قريبة وحكايتا عمر بن شبة وابن قتيبة عن انفسهما ولم يتجاوزاها قالا كانت مغازي العرب اذ ذاك الري ودستبي فخرج عمرو مع شباب من مذحج حتي نزل الخان الذي دون روذة فتغدي القوم ثم ناموا وقام كل رجل منهم لقضاء حاجته وكان عمرو اذا اراد الحاجة لم يجترء احد ان يدعوه وان ابطا فقام الناس للرحيل وترحلوا الا من كان في الخان الذي فيه عمرو فلما ابطا	3200	-4696875300118925639	295	541.5	233	367	80.3814697265625	58	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms363	false	-333048635877671044	0	75	0	403	1619	300	صحنا به يا ابا ثور فلم يجبنا وسمعنا علزا شديدا ومراسا في الموضع الذي دخله فقصدناه واذا به محمرة عيناه ماءلا شدقه مفلوجا فحملناه علي فرس وامرنا غلاما شديد الذراع فارتدفه ليعدل ميله فمات بروذة ودفن علي قارعة الطريق فقالت امراته الجعفية ترثية----- لقد غادر الركب الذين تحملوا بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا فقل لزبيد بل لمذحج كلها فقدتم ابا ثور سنانكم عمرا فان تجزعوا لا يغن ذلك عنكم ولكن سلوا الرحمن يعقبكم صبرا	363	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3200	true	-2378746298224366179	166	242	804	1211	1506	300	صحنا به يا ابا ثور فلم يجبنا وسمعنا علزا شديدا ومراسا في الموضع الذي دخله وقصدناه فاذا به -حمرة عيناه ماءلا شدقه مفلوجا فحملناه علي فرس وامرنا غلاما شديد الذراع فارتدفه ليعدل ميله فمات بروذة ودفن علي قارعة الطريق فقالت امراته الجعفية ترثيه طويل لقد غادر الركب الذين تحملوا بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا فقل لزبيد بل لمذحج كلها فقدتم ابا ثور سنانكم عمرا فان تجزعوا لا يغن ذلك عنكم ولكن سلوا الرحمن يعقبكم صبرا	3200	-4696875300118925639	399	783.0	324	408	97.79412078857422	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms362	false	7557204331292320108	139	189	727	987	1525	300	وغزا عمرو بن معدي كرب هو وابي المرادي فاصابوا غناءم فادعي ابي انه قد كان مساندا فابي عمرو ان يعطيه شيءا----------------------------------------------------- وبلغ عمرا انه يتوعده فقال عمرو في ذلك قصيدة--- اولها اع---------اذل شكتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شبابي واقرح عاتقي ثقل النجاد تمناني ليلقاني ابي	362	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3201	true	8720632910980987140	238	300	1171	1486	1486	300	وكان عمرو غزا-------- هو وابي المرادي فاصابوا غناءم فادعي ابي انه قد كان مساندا فابي عمرو ان يعطيه شيءا وكره ابي ان يكون بينهما شر لحداثة قتل ابيه فامسك عنه وبلغ عمرا انه -توعده فقال عمرو في ذلك قصيدة له اولها وافر صوت اعاذل شكتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شبابي واقرح عاتقي ثقل النجاد تمناني ليلقاني ابي-	3201	-4696875300118925639	242	439.5	195	325	74.46154022216797	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms353	false	1653428933129898138	8	111	33	587	1538	300	قال المداءني حدثني رجل من قريش قال كنا عند فلان القرشي فجاءه رجل بجارية فغنته----- بالله يا ظبي بني الحارث هل من وفي بالعهد كالناكث السريع وغنته ايضا بغناء ابن سريج------ يا طول ليلي وبت لم انم وسادي الهم مبطن سقمي المنسرح فاعجبته واستام مولاها فاشتط عليه فابي شراءها واعجبت الجارية بالفتي فلما امتنع مولاها من البيع الا بشطط قال القرشي فلا حاجة لنا في جاريتك فلما قامت الجارية للانصراف رفعت صوتها ------تقول ا-----ذا لم تستطع شيءا فدعه البيت ---------------قال فقال الفتي القرشي افانا لا استطيع شراءك والله لاشترينك بما بلغت قالت الجارية فذلك اردت قال القرشي اني لا اخيبك وابتاعها من ساعته	353	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3204	true	-5615216871123732091	102	209	506	1080	1538	300	قال المداءني حدثني رجل من قريش قال كنا عند فلان القرشي فجاءه رجل بجارية فغنته سريع بالله يا ظبي بني الحارث هل من وفي بالعهد كالناكث------- وغنته ايضا بغناء ابن سريج منسرح يا طول ليلي وبت لم انم وسادي الهم مبطن سقمي-------- فاعجبته واستام مولاها فاشتط عليه فابي شراءها واعجبت الجارية بالفتي فلما امتنع مولاها من البيع الا بشطط قال القرشي فلا حاجة لنا في جاريتك فلما قامت الجارية للانصراف رفعت صوتها تغني وتقول وافر اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع قال فقال الفتي القرشي افانا لا استطيع شراءك والله لاشترينك بما بلغت قالت الجارية فذاك اردت قال القرشي اذا لاجبت--ك وابتاعها من ساعته	3204	-4696875300118925639	524	982.5	425	591	88.66328430175781	92	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms359	false	-3882658869786250782	150	300	742	1463	1463	300	يونس وابو الخطاب قالا لما كان يوم فتح القادسية اصاب المسلمون اسلحة وتيجانا ومناطق ورقابا فبلغت مالا عظيما فعزل سعد الخمس ثم فض البقية فاصاب الفارس ستة الاف والراجل الفان وبقي مال دثر فكتب الي عمر رضي الله عنه بما فعل فكتب اليه ان رد علي المسلمين الخمس واعط من لحق بك ممن لم يشهد الوقعة ففعل فاجراهم مجري من شهد وكتب الي -عمر بذلك فكتب اليه ان فض ما بقي علي حملة القران فاتاه عمرو بن معد -كرب فقال به سعد ما معك من كتاب الله فقال عمرو- اني اسلمت باليمن ثم غزوت فشغلت عن حفظ القران قال ما لك في هذا المال نصيب---- واتاه بشر بن ربيعة الخثعمي وصاحب جباية بشر فقال ما معك من كتاب الله قال بسم الله الرحمن الرحيم فضحك القوم---- ولم يعطه شيءا فقال عمرو في ذلك----- اذا قتلنا ولا يبكي لنا احد قالت قريش الا تلك المقادير نعطي السوية من طعن له نفذ-	359	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3211	true	-44829632233123879	40	190	198	924	1488	300	يونس وابو الخطاب قالا لما كان يوم---- القادسية اصاب المسلمون اسلحة وتيجانا ومناطق ورقابا فبلغت مالا عظيما فعزل سعد الخمس ثم فض البقية فاصاب الفارس ستة الاف والراجل الفان فبقي مال دثر فكتب الي عمر رضي الله عنه بما فعل فكتب اليه ان رد علي المسلمين الخمس واعط من لحق بك ممن لم يشهد الوقعة ففعل فاجراهم مجري من شهد وكتب اليه عمر بذلك فكتب اليه ان فض ما بقي علي حملة القران فاتاه عمرو بن معد يكرب فقال------- ما معك من كتاب الله تعالي فقال اني اسلمت باليمن ثم غزوت فشغلت عن حفظ القران قال ما لك في هذا المال نصيب قال واتاه بشر بن ربيعة الخثعمي -صاحب جبانة بشر فقال ما معك من كتاب الله قال بسم الله الرحمن الرحيم فضحك القوم منه ولم يعطه شيءا فقال عمرو في ذلك بسيط اذا قتلنا ولا يبكي لنا احد قالت قريش الا تلك المقادير نعطي السوية من طعن له نفذ	3211	-4696875300118925639	699	1334.5	555	738	94.71544647216797	138	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms360	false	6039991851338733188	0	100	0	521	1523	300	ولا سوية اذ تعطي الدنانير البسيط وقال بشر بن ربيعة----- انخت بياب القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي امير وسعد امير شره دون خيره وخير امير بالعراق جرير وعند امير المءمنين نوافل وعند المثني فضة وحرير تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر عسير عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طاءر فيطير اذا ما فرغنا من قراع كتيبة دلفنا لاخري كالجبال تسير تري القوم فيها واجمين كانهم جمال باجمال لهن زفير الطويل فكتب سعد الي عمر رضي الله------ عنه بما قال لهما وما ردا عليه وبالقصيدتين فكتب ان اعطهما علي بلاءهما فاعطي لكل واحد منهما الفي درهم	360	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3211	true	-44829632233123879	190	290	924	1441	1488	300	ولا سوية اذ تعطي الدنانير------- وقال بشر بن ربيعة طويل انخت بباب القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي امير وسعد امير شره دون خيره وخير امير بالعراق جرير وعند امير المءمنين نوافل وعند المثني فضة وحرير تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر عسير عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طاءر فيطير اذا ما فرغنا من قراع كتيبة دلفنا لاخري كالجبال تسير تري القوم فيها واجمين كانهم جمال باحمال لهن زفير ف-------كتب سعد الي عمر رضي الله تعالي عنه بما قال لهما وما ردا عليه وبالقصيدتين فكتب ان اعطهما علي بلاءهما فاعطي -كل واحد منهما الفي درهم	3211	-4696875300118925639	503	970.5	405	532	94.54887390136719	93	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	155	225	738	1110	1506	300	ابو العتاهية في حداثته يهوي امراة من اهل الحيرة ناءحة لها حسن------ ودماثة يقال لها سعدي وكان ممن يهواها ايضا عبد الله بن معن وك-------------------انت مولاة لهم وكانت صاحبة حباءب وكان ابو العتاهية مولعا بالنساء فقال فيها----- الا يا ذوات السحق في الغرب والشرق افقن فان النيك اشهي من السحق افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق اراكن ترقعن الخروق بمثلها واي لبيب يرقع الخرق بالخرق	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3232	true	-2350852564314353428	227	300	1131	1514	1514	300	ابو العتاهية في حداثته يهوي امراة من اهل الحيرة ناءحة لها حسن وجمال ودماثة و--------------كان ممن يهواها ايضا عبد الله بن معن بن زاءدة ابو الفضل وكانت مولاة لهم يقال لها سعدي و----كان ابو العتاهية مغرما بالنساء فقال فيها طويل الا يا ذوات السحق في الغرب والشرق افقن فان النيك اشهي من السحق افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الخلق اراكن ترقعن الخروق بمثلها واي لبيب يرقع الخرق بالخرق-	3232	-4696875300118925639	333	611.5	270	402	82.83582305908203	58	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	225	300	1110	1506	1506	300	وهل يصلح المهراس الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق الطويل وقال فيها ايضا----- قلت للقلب اذ طوي وصل سعدي لهواه البعيدة الاسباب انت مثل الذي يفر من القطر حذار الندي الي الميزاب الخفيف------------------ فغضب ا--------بن معن لسعدي فضرب ابا العتاهية ماءة ---------فقال فيه جلدتني بكفها بنت معن بن زاءده جلدتني بكفها بابي تلك جالده وتراها مع الخصي علي الباب قاعده تتكني كني الرجال لعمد مكايده جلدتني وبالغت ماءة غير واحدة اجلديني اجلدي-	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3233	true	-3112834110091380132	0	73	0	370	1462	300	وهل يصلح المهراس الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق قا---ل وقال فيه- ايضا خفيف قلت للقلب اذ طوي وصل سعدي لهواه البعيدة الانساب انت مثل الذي يفر من القطر حذار الندي الي الميزاب قال محمد بن محمد في خبره فغضب عبد الله بن معن لسعدي فضرب ابا العتاهية ماءة فقال مجزوء الخفيف جلدتني بكفها بنت معن بن زاءده جلدتني بكفها بابي انت ج-------------------------------------------------------------الده جلدتني وبالغت ماءة غير واحده اجلد--ي اجلدي	3233	-4696875300118925639	309	552.0	247	437	70.70938110351562	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms387	false	-2384368500639399110	31	119	164	576	1507	300	احمد بن ابي فنن قال كنا عند ابن الاعرابي فذكر قول يحيي بن نوفل في عبد الملك بن عمير القاضي وهو -اذا كلمته ذات دل لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل الطويل وان عبد الملك بن ع----------مير قال تركني والله وان السعلة لتعرض لي في الخلاء فاذكر قوله فاهاب ان اسعل قال فقلت--- هذا ا--------بن معن بن زاءدة يقول له ابو العتاهية------------- فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا الهزج فقال عبد الله ما لبست السيف قط فلمحني انسان الا	387	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3233	true	-3112834110091380132	208	300	1031	1462	1462	300	احمد بن ابي فنن قال كنا عند ابن الاعرابي فذكر قول يحيي بن نوفل في عبد الملك بن عمير القاضي طويل اذا كلمته ذات دل لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سع-------ل وان عبد الملك بن سليمان بن عمير قال تركني والله وان السعلة لتعرض لي في الخلاء فاذكر قوله فاتركها قا------ل فقلت له هذا عبد الله بن معن بن زاءدة يقول له ابو العتاهية مجزوء الوافر فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا قال-- فقال عبد الله ما لبست السيف قط فلمحني انسان الا-	3233	-4696875300118925639	380	694.5	298	447	85.01118469238281	77	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms385	false	6637262945768312253	258	300	1298	1499	1499	300	تكني ابا الفضل ومن ذا راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في وجهها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغل مولاتنا مشغولة عندها بعل ولا اذن علي البعل يا بنت معن الخير لا تجهلي-	385	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3234	true	-5289620086481215529	115	156	555	753	1454	300	يكني ابا الفضل فيا من راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في خد-ها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغل مولاتنا خالي-ة عندها بعل ولا اذن علي البعل قولا لعبد الله-- لا تجهلن	3234	-4696875300118925639	171	298.5	133	202	84.6534652709961	32	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms386	false	-608068757648062242	100	147	469	696	1506	300	ما لعذالي وما-لي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن معن واحتمالي ان يكن ما كان منه فبجرمي وفعالي انا منه كنت اسوا عشرة في كل حال----------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن يعجب من حسن رجوعي وم--قالي رب ود بعد صد وهوي بعد الرجال قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال	386	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3235	true	-3950067983700944340	93	148	483	747	1511	300	ما لعذالي وما لي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن معن واحتمال--------------------------------ي انا منه كنت اكبي زندة في كل حال كل ما قد كان منه فلقبح من فعالي انما كانت يميني صرمت جهلا شمالي ماله بل نفسه لي وله نفسي ومالي قل لمن يعجب من حسن رجوعي وانتقالي----------------------------- قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال	3235	-4696875300118925639	159	273.5	126	325	48.92307662963867	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	201	233	1020	1201	1578	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا ومنها ويذكر غدر الزباء بجذيمة الابرش دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا	171	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3258	true	-4146789915856006693	132	158	686	830	1539	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا------------------------------------- دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة ينتحي عصبا ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو سمع اليقينا	3258	-4696875300118925639	133	243.0	108	181	73.48065948486328	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms290	false	-8482701041688752864	278	300	1524	1623	1623	300	ابي عبيدة قال كان الحزين الكناني قد ضرب علي كل رجل من قريش دره-------مين في كل شهر منهم ابن ابي عتيق فجاءه-	290	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3265	true	490756159691055891	75	97	377	476	1464	300	ابي عبيدة قال كان الحزين-------- قد ضرب علي كل رجل من قريش درهمين درهمين في كل شهر منهم ابن ابي عتيق فجاءه	3265	-4696875300118925639	91	165.5	71	107	85.0467300415039	19	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms291	false	-6231607350502956266	0	157	0	748	1423	300	لاخذ درهميه---- علي حمار له اعجف قال وكثير مع ابن ابي عتيق فامر ابن ابي عتيق للحزين بدرهمين فقال--- الحزين لابن ابي عتيق من هذا الذي معك قال---- ابو صخر كثير بن ابي جمعة قال وكان قصيرا دميما فقال له الحزين اتاذن لي في ان اهجوه ببيت من الشعر قال لعمري لا اذن لك ان تهجو جليسي ولكني اشتري عرضه منك بدرهم------ين ودعا له بهما فاخذهما وقال لا بد لي من هجاءه ببيت قال --واشتري ذلك منك بدرهمين اخرين فدعا له بهما فاخذهما ايضا وقال ما انا بتاركه حتي اهجوه قال --واشتري ذلك منك بدرهمين ا-يضا فقال له كثير ايذن له وما عسي ان يقول في بيت واحد قال فاذن له ابن عت----يق فقا-----ل قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم الطويل قال فوثب اليه كثير فل-----كزه فسقط عن -الحمار فخلص ابن ابي عتيق بينهما وقال لكثير قبحك الله اتاذن له وتسفه عليه ف---قال كثير وانا ما ظننت ان يبلغ بي-------- في بيت واحد	291	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3265	true	490756159691055891	97	251	476	1201	1464	300	لاخذ درهميه وهو علي حمار--- اعجف قال وكثير مع ابن ابي عتيق فدعا ابن ابي عتيق للحزين بدرهمين فقال له الحزين --------------من هذا----- معك قال هذا ابو صخر كثير بن ابي جمعة قال وكان قصيرا دميما فقال له الحزين اتاذن لي--- ان اهجوه ببيت قال لا------ لعمري لا اذن لك ان تهجو جليسي ولكن- اشتري عرضه منك بدرهمين اخرين ودعا له بهما فاصغي ثم قال لا بد لي من هجاءه ببيت قال او اشتري ذلك منك بدرهمين اخرين ودعا له بهما فاخذهما و-----قال ما انا بتاركه حتي اهجوه قال او اشتري ذلك منك بدرهمين اخرين فقال له كثير اءذن له وما عسي ان يقول في------------- فاذن له ابن ابي عتيق فقال طويل قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم----------- فوثب----- كثير اليه فوكزه فسقط هو والحمار وخلص ابن ابي عتيق بينهما وقال لكثير قبحك الله اتاذن له وتبسط اليه يدك قال كثير وان---ا ظننته-- يبلغ في هذا كله في بيت واحد	3265	-4696875300118925639	641	1091.0	502	796	80.52764129638672	113	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms313	false	-5944518986277815976	61	138	348	755	1617	300	ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج البيت لزياد الاعجم من ابيات من الكامل قالها في عبد الله بن الحشرج وكان قد وفد عليه وهو امير علي نيسابور فامر بانزاله والطفه وبعث اليه بما يحتاجه فغدا اليه فانشده البيت وبعده ملك اغر متوج ذو ناءل للمعتفين يمينه لم تشنج يا خير من صعد المنابر بالتقي بعد النبي المصطفي المتحرج لما اتيتك راجيا لنوالكم الفيت باب نوالكم لم يرتج الكامل فامر له بعشرة الاف درهم	313	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3297	true	-4482045141386178522	89	132	445	671	1459	300	ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملك اغر متوج ذو ناءل للمعتفين يمينه لم تشنج يا خير من صعد المنابر بالتقي بعد النبي المصطفي المتحرج لما اتيتك راجيا لنوالكم الفيت باب نوالكم لم يرتج ف-------امر له بعشرة الاف درهم	3297	-4696875300118925639	225	417.0	182	407	55.282554626464844	41	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms318	false	5116723120507118354	209	261	1013	1299	1494	300	قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل------------------------------------------ لا تعجبي يا سلم البيت فاستحسناه------------- فقال الاصمعي انما سرقه من قول الحسين ابن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء الخفيف وروي عن ابي	318	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3312	true	-743616164574619673	129	192	647	979	1542	300	قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل بن علي اين الشباب واية سلكا فاستحسنا قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال الاصمعي هذا اخذ-ه من قول الحسين -بن مطير ا-------ين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء اخبرني يحيي بن علي	3312	-4696875300118925639	243	427.0	194	341	71.26099395751953	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms121	false	-6729958299419200909	72	145	350	714	1470	300	العلاء بن جزء- العنبري قال بينا حسان بن ثابت------------- بالخيف------- وهو------ مكفوف اذ زفر زفرة ثم قا------ل وكان حافرها بكل خميلة صاع يكيل به شحيح معدم عاري الاشاجع من ثقيف اصله عبد ويزعم انه من يقدم الكامل قال والمغيرة بن شعبة الثقفي جالس قريبا فسمع ما يقول فبعث اليه بخمسة الاف درهم ف--------------------قال من بعث الي بهذه فقالوا المغيرة بن شعبة سمع ما قلت فقال واسواتاه وقبلها وحدث الاصم---------------عي قال جاء الحارث بن	121	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3348	true	9190677561161949575	94	175	464	860	1522	300	العلاء بن جرير العنبري---- بينا حسان بن ثابت ذات يوم جالس بالخيف من مني وهو يومءذ مكفوف اذ زفر زفرة ثم انشا يقول وكان حافرها بكل خميلة صاع يكيل به شحيح معدم عاري الاشاجع من ثقيف اصله عبد ويزعم انه من يقدم قا-------ل والمغيرة بن شعبة يسمع------------------ ما يقول فبعث اليه بخمسة الاف درهم فلما اتاه بها الرسول قال من بعث---- بهذه -قال-- المغيرة بن شعبة سمع ما قلت فقال واسواتاه وقبلها اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن	3348	-4696875300118925639	299	493.0	234	432	69.21295928955078	56	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms124	false	-6013246430809170238	90	154	448	777	1569	300	المدايني قال بين-ا سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما تسير ذات ليلة----- اذ سمعت حاديا يحدو وي--------قول لولا ثلاث هن عيش الدهر الرجز فقالت لقاءد قطارها الحق بنا هذا الرجل حتي نسمع منه ما هذه الثلاثة فطال طلبه لذلك حتي اتعبها فقالت لغلام لها سر انت حتي تسمع منه فرجع اليها فقال سمعته يقول الماء والنوم وام عمرو فقالت قبحه الله اتعبني منذ الليلة	124	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3392	true	-468345231815458147	115	175	590	895	1535	300	المداءني قال بينما سكينة------------------------------- ذات ليلة تسير اذ سمعت حاديا يحدو في الليل يقول لولا ثلاث هن عيش الدهر فقا------لت لقاءد قطارها الحق بنا هذا الرجل حتي نسمع منه ما هذه الثلاث- فطال طلبه لذلك حتي اتعبها فقالت لغلام لها سر انت حتي تسمع منه فرجع اليها فقال سمعته يقول الماء والنوم وام عمرو فقالت قبحه الله اتعبني منذ الليلة	3392	-4696875300118925639	286	531.0	229	343	83.38192749023438	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms027	false	-453465351410492272	107	151	570	800	1598	300	المنورة هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره	27	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3396	true	4450417474114444383	189	231	996	1215	1592	300	--------هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا وولي-ت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	3396	-4696875300118925639	205	377.0	163	230	89.13043212890625	35	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	75	104	400	553	1609	300	وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو- الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3396	true	4450417474114444383	255	284	1354	1508	1592	300	فقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجوا الحباء وربها لم يياس واتيتني بصحيفة مختومة اخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	3396	-4696875300118925639	148	286.0	119	154	96.10389709472656	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms120	false	6251976678566955720	106	127	521	623	1446	300	جويرية بن اسماء قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت	120	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3437	true	-1760300599232472454	265	286	1297	1399	1477	300	جويرية بن اسماء قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وامرت	3437	-4696875300118925639	102	204.0	81	102	100.0	21	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms315	false	-6309471846522887492	12	47	57	239	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر	315	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	211	243	1067	1231	1528	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر------------------ كان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	3535	-4696875300118925639	157	295.0	125	182	86.26373291015625	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	48	129	233	650	1469	300	ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك الطويل ومعن---------------------------------------------------ي اشجي احزن من شجي يشجي وما شجا يشجو فهو متعد وانما قال قد ظفرت بذلك ولم يقل بقتلي لادعاءه ان قتله ظهر ظهور المحسوس------------------------------------------------------------------------------------- بالبصر المشار اليه باسم الاشارة والشاهد فيه وضع اسم الاشارة موضع المضمر لادعاء كمال ظهوره وان كان من غير باب المسند اليه وابن الدم--------------ينة اسمه----------------------------------------------- عبد الله بن عبيد الله احد بني عامر بن تيم الله والدمينة امه وهي سلولية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكني ابن الدمينة ابا السري	93	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3597	true	7661869215989136720	140	273	686	1347	1483	300	ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك ابيت كاني بين شقين من عصا حذار الردي او خيفة من زيالك تعاللت كي ا-----------------شجي وما بك علة تريدين قتلي--------- قد ظفرت بذلك عروضه من الطويل الشعر لابن الدمينة بعضه وبعضه الحقه المغنون به وهو لغيره والغناء لابن جامع ثاني ثقيل بالوسطي وفيه لابراهيم ثقيل اول بالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر اخبار ابن الدمينة ونسبه الدمينة امه وهي الدمينة بنت حذيفة السلولية واسم ابن الدمينة عبد الله بن عبيد الله احد بني عامر بن تيم الله بن مبشر بن اكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن افتل وهو خثعم بن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك وقيل ان اكلب هو ابن ربيعة بن نزار ليس ابن ربيعة بن عفرس وانهم حالفوا خثعم ونزلوا فيهم فنسبوا اليهم ويكني ابن الدمينة ابا السري	3597	-4696875300118925639	178	232.0	138	795	22.389936447143555	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms096	false	-3172285680277054703	109	300	531	1526	1526	300	قتل ابن دمينة ان رجلا من سلول يقال له مزاحم بن عمرو كان يرمي بامراة ابن الدمينة وكان اسمها حماء وقيل---------------- حمادة فكان ياتيها ويتحدث اليها حتي اشتهر ذلك فمنعه ابن الدمينة من اتيانها واشتد عليها فقال مزاحم يذكر ذلك -----------يا ابن الدمي------------------------نة والاخبار يرفعها وخد النجاءب والمحقور يخفيها يا ابن الدمينة ان تغضب لما فعلت فطال خزيك او تغضب مواليها او تبغضوني فكم من طعنة نفذت يغذو خلال اختلاج الجوف غاذيها جاهدت فيها لكم اني لكم ابدا ابغي معايبكم عمدا فاتيها فذاك عندي لكم حتي تغيبني غبراء مظلمة هار نواحيها اغشي نساء بني تميم اذا هجعت عني العيون ولا ابغي مقاريها كم كاعب من بني تميم قعدت لها وعانس حين ذاق النوم حاميها كقعدة الاعسر العلفوف منتحيا متينة من متين النبل يرميها علامة كية ما بين عانتها وبين سبتها لا شل كلويها وشهقة عند حس الماء تشهقها وقول ركبتها قض حين تثني------------------------------------------------ها وتعدل الاير ان زاغت فتبعثه حتي يقيم برفق صدره فيها بين الصفوقين في مستهدف ومد ذي حرة ذاق طعم الموت صاليها ماذا تري يا- عبيد الله في امراة ليست بمحصنة عذراء حاويها ايام انت طريد لا تقاربها وصادف القوس في الغرات باريها تري عجوز بني تميم ملفعة شمطا-	96	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3598	true	-9038518958487156416	74	275	377	1418	1552	300	قالوا جميعا-- ان رجلا من سلول يقال له مزاحم بن عمرو كان يرمي بامراة ابن الدمينة وكان اسمها حماء قال السكري كان اسمها حمادة فكان ياتيها ويتحدث اليها حتي اشتهر ذلك فمنعه ابن الدمينة من اتيانها واشتد عليها فقال مزاحم يذكر ذلك وهذا من رواية ابن حبيب وهي اتم واصح يا بن الدمينة والاخبار يرفعها وخد النجاءب والمحقور يخفيها يا -بن الدمينة ان تغضب لما فعلت فطال خزيك او تغضب مواليها او تبغضوني فكم من طعنة نفذ- يغذو خلال اختلاج الجوف غاذيها جاهدت فيها لكم اني لكم ابدا ابغي معايبكم عمدا فاتيها فذاك عندي لكم حتي تغيبني غبراء مظلمة هار نواحيها اغشي نساء بني ت-يم اذا هجعت عني العيون ولا ابغي مقاريها كم كاعب من بني ت-يم قعدت لها وعانس حين ذاق النوم حاميها كقعدة الاعسر العلفوف منتحيا متينة من متون النبل ينحي------------------------------------------------ها وشهقة عند حس الماء تشهقها وقول ركبتها قض حين تثنيها علامة كية ما بين عانتها وبين سبتها لا شل كاويها وتعدل الاير ان زاغت فتبعثه حتي يقيم برفق صدره فيها بين الصفوقين في مستهدف ومد ذي حرة ذاق طعم الموت صاليها ماذا تري ابن عبيد الله في امراة ليست بمحصنة عذراء حاويها ايام انت طريد لا تقاربها وصادف القوس في الغرات باريها تري عجوز بني ت-يم ملفعة شمطا	3598	-4696875300118925639	917	1749.5	739	1096	83.66788482666016	166	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms097	false	-2091838957521352994	27	300	147	1522	1522	300	بلغ ابن الدمينة شعر مزاحم اتي امراته فقال لها قد قال فيك هذا الرجل ما قال وقد بلغك قالت والله ما راي---- مني ذلك قط قال فمن اين له العلامات قالت وصفتهن له النساء قال هيهات والله ان يكون ذلك كذلك ثم امسك مدة وصبر حتي ظن ان مزاحما قد نسي القصة ثم اعاد عليها القول واعادت الحلف ان ذلك مما وصفه له النساء فقال لها والله لءن لم تمكنيني منه لاقتلنك فعلمت انه سيفعل ذلك فبعثت اليه وواعدته ليلا وقعد له ابن الدمينة وصاحب له فجاءها للموعد فجعل يكلمها وهي مكانها فلم تكلمه فقال لها يا حماء ما هذا الجفاء الليلة قال فتقول له هي بصوت ضعيف ادخل فدخل فاهوي بيدة ليضعها عليها فوضعها علي ابن الدمينة فوثب عليه هو وصاحبه وقد جعل له حصا في ثوب فضرب بن- كبده حتي قتله واخرجه فطرحه ميتا فجاء اهله فاحتملوه ولم يجدوا به اثر السلاح فعلموا ان ابن الدمينة قتله --------------------وقد قال ابن الدمينة في تحقيق ذلك قالوا هجتك سلول اليوم مخيفة فاليوم اهجو سلولا لا اخافيها قالوا هجاك سلولي فقلت لهم قد انصف الصخرة الصماء راميها رجالهم شر من يمشي ونسوتهم شر البرية -استاذل حاميها يحككن بالصخر استاها لها نقب كما يحك نقاب الجرب طاليها البسيط وقال ايضا يذكر دخول مزاحم ووضع- يده عليه لك الخير ان واعدت حماء فالقها نهارا ولا تدلج اذا الليل اظلما فانك لا تدري ابيضاء طفلة تعانق ام ليثا من القوم قشعما فلما سري عن ساعدي ولحيتي وايقن اني لست حماء جمجما الطويل -----------------------------ثم اتي ابن الدمينة امراته فطرح علي وجهها قطيفة ثم جلس عليها حتي قتلها فلما ماتت قال اذا قعدت علي عرنين جارية فوق القطيفة فادعوا لي بحفار البسيط فبكت بنت- له منها فضرب بها الارض-	97	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3599	true	7274553948603189797	9	291	46	1464	1507	300	بلغ ابن الدمينة شعر مزاحم اتي امراته فقال لها قد قال فيك هذا الرجل ما قال وقد بلغك قالت والله ما اري ذلك مني---- قط قال فمن اين له العلامات قالت وصف-هن له النساء قال هيهات والله ان يكون ذلك كذلك ثم امسك مدة وصبر حتي ظن ان مزاحما قد نسي القصة ثم اعاد عليها القول واعادت الحلف ان ذلك مما وصفه له النساء فقال لها والله لءن لم تمكنيني منه لاقتلنك فعلمت انه سيفعل ذلك فبعثت اليه وواعدته ليلا وقعد له ابن الدمينة وصاحب له فجاءها للموعد فجعل يكلمها وهي مكانها فلم تكلمه فقال لها يا حماء ما هذا الجفاء الليلة قال فتقول له هي بصوت ضعيف ادخل فدخل فاهوي بيده ليضعها عليها فوضعها علي ابن الدمينة فوثب عليه هو وصاحبه وقد جعل له حصي في ثوب فضرب بها كبده حتي قتله واخرجه فطرحه ميتا فجاء اهله فاحتملوه ولم يجدوا به اثر السلاح فعلموا ان ابن الدمينة قتله قال الزبير في حديثه وقد قال ابن الدمينة في تحقيق ذلك قالوا هجتك سلول اللءم مخفية فاليوم اهجو سلولا لا اخافيها قالوا هجاك سلولي فقلت لهم قد انصف الصخرة الصماء راميها رجالهم شر من يمشي ونسوتهم شر البرية واست ذل حاميها يحككن بالصخر استاها بها نقب كما يحك نقاب الجرب طاليها قال--- وقال ايضا يذكر دخول مزاحم ووضعه يده عليه لك الخير ان واعدت حماء فالقها نهارا ولا تدلج اذا الليل اظلما فانك لا تدري ابيضاء طفلة تعانق ام ليثا من القوم قشعما فلما سري عن ساعدي ولحيتي وايقن اني لست حماء جمجما ابن الدمينة يقتل امراته قالوا جميعا ثم اتي ابن الدمينة امراته فطرح علي وجهها قطيفة ثم جلس عليها حتي قتلها فلما ماتت قال اذا قعدت علي عرنين جارية فوق القطيفة فادعوا لي بحفار------- فبكت بنية له منها فضرب بها الارض	3599	-4696875300118925639	1340	2582.0	1071	1433	93.51011657714844	257	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms098	false	-4062577265187329782	10	282	49	1416	1507	300	فخرج جناح اخو المقتول الي احمد بن اسماعيل فاستعداه علي ابن الدمينة فبعث اليه فحبسه وقا------------لت ام ابان والدة مزاحم-------- المقتول وهي من بني خثعم ترثي ابنها وتحرض مصعبا وجناحا اخويه باهلي ومالي بل بجل عشيرتي قتيل بني تميم بغير سلاح فهلا قتلتم بالسلاح ابن اختكم فتظهر فيه للشهود جراح فلا تطمعوا في الصلح ما دمت حية وما دام حيا مصعب وجناح الم تعلموا ان الدواءر بيننا تدور وان الطالبين شحاح الطويل ولما طال حبس ابن الدمينة ولم يجد عليه احمد بن اسماعيل سبيلا ولا حجة خلاه وقتلت بنو سلول من خثعم رجلا-------- مكان المقتول وقتلت خثعم بعد ذلك نفرا من سلول ولهم------- قصص واخبار كثيرة ثم ان ابن الدمينة -اقبل------------ حاجا بعد مد------ة فنزل بتباله فعدا عليه مصعب اخو المقتول لما راه و---كانت امه حرضت-----ه وقالت له اقتل ابن الدمينة فانه قتل اخاك وهجا قومك وذم اختك وقد كنت اعذرك قبل هذا لانك كنت صغيرا والان قد كبرت ف-----لما اكثرت عليه خرج من عندها وبصر بابن الدمينة واقفا ينشد الناس فغدا الي جزار فاخذ شفرته وعدا علي ابن الدمينة فجرحه بها جراحتين فقيل انه مات لوقته وقيل بل سلم من تلك الدفعة ومر به مصعب بعد ذلك وهو في سوق العبلاء ينشد ايضا فعلاه بسيفه حتي قتله وعدا وتبعه الناس حتي اقتحم دارا واغلقها علي----ه فجاءه رجل من قومه فصاح به يا مصعب ان لم تضع يدك في يد السلطان قتلتك العامة فاخرج فلما عرفه قال له انا في ذمتك حتي تسلمني الي السلط----------------------------------------------------ان فقذفه السلطان في سجن تباله قال--------------- ومكث ابن الدمينة جريحا ليلة ثم مات في غد وقال في تلك الليلة يحرض قومه ويوبخهم هتفت باكلب ودعوت قيسا فلا خذلا دعوت ولا قليلا ثارت مزاحما وسررت قيسا وكنت لما	98	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3600	true	-4161189523793640931	12	300	51	1501	1501	300	فخرج جناح اخو المقتول الي احمد بن اسماعيل فاستعداه علي ابن الدمينة فبعث اليه فحبسه وقالوا جميعا قالت ام ابان والدة مزاحم بن عمرو المقتول وهي من خ----ثعم ترثي ابنها وتحضض مصعبا وجناحا اخويه باهلي ومالي بل بجل عشيرتي قتيل بني ت-يم بغير سلاح فهلا قتلتم بالسلاح ابن اختكم فتظهر فيه للشهود جراح فلا تطمعوا في الصلح ما دمت حية وما دام حيا مصعب وجناح الم تعلموا ان الدواءر بيننا تدور وان الطالبين شحاح قالوا ف-لما طال حبسه----------- ولم يجد عليه احمد بن اسماعيل سبيلا ولا حجة خلاه وقتلت بنو سلول-------- رجلا من خثعم مكان المقتول وقتلت خثعم بعد ذلك نفرا من سلول ولهم في ذلك قصص واشعار كثيرة رواية مقتله قالوا واقبل ابن الدمينة حاجا بعد مدة طويلة فنزل بتبالة فعدا عليه مصعب اخو المقتول لما راه وقد كانت امه حرضته عليه وقالت--- اقتل ابن الدمينة فانه قتل اخاك وهجا قومك وذم اختك وقد كنت اعذرك قبل هذا لانك كنت صغيرا و-----قد كبرت الان فلما اكثرت عليه خرج من عندها وبصر بابن الدمينة واقفا ينشد الناس فغدا الي جزار فاخذ شفرته وعدا علي ابن الدمينة فجرحه ----جراحتين فقيل انه مات لوقته وقيل بل سلم تل---ك الدفعة ومر به مصعب بعد ذلك وهو في سوق العبلاء ينشد----- فعلاه بسيفه حتي قتله وعدا وتبعه الناس حتي اقتحم دارا واغلقها علي نفسه فجاءه رجل من قومه فصاح به يا مصعب ان لم تضع يدك في يد السلطان قتلتك العامة فاخرج فلما عرفه قال له انا في ذمتك حتي تسلمني الي السلطان قال نعم فخرج اليه ووضع يده في يده فسلمه الي السلطان فقذفه --------في سجن تبالة قال السكري في خبره ومكث ابن الدمينة جريحا ليلته و-مات في غد فقال في تلك الليلة يحرض قومه ويوبخهم هتفت باكلب ودعوت قيسا فلا خذلا دعوت ولا قليلا ثارت مزاحما وسررت قيسا وكنت لما-	3600	-4696875300118925639	1275	2342.0	1020	1505	84.71760559082031	230	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	209	268	1072	1364	1536	300	ابن ابي السري عن هشام قال هوي ابن الدمينة امراة من قومه يقال لها اميمة فهاج بها مدة فلما وصلته تجني عليها وجعل ينقطع عنها ثم زارها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقال والشعر لها وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان -	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3601	true	4872817464133626180	242	300	1232	1519	1519	300	ابن ابي السري عن هشام قال هوي ابن الدمينة امراة من قومه يقال لها اميمة فهام بها مدة فلما وصلته تجني عليها وجعل ينقطع عنها ثم زارها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقالت صوت و------انت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلولا ان	3601	-4696875300118925639	275	537.0	221	293	93.85665893554688	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms099	false	6134310198361826486	0	126	0	677	1608	300	في منازلها سلولا الوافر وبلغ مصعبا اخا المقتول ان قوم ابن الدمينة يريدون ان يقتحموا عليه سجن تبالة فيقتلوه-------- فقال يحرض قومه لقيت ابا السري وقد تكالا له حق العداوة في فءادي فكاد الغيظ يفرطني اليه بطعن دونه طعن الشداد اذا نبحت كلاب السجن حولي طمعت هشاشة وهفا فءادي طماعا ان يدق السجن قومي وخوفا ان تبيتني الاعادي فما ظني بقومي شر ظن ولا ان يسلموني في البلاد وقد جدلت قاتلهم فامسي يمج دم الوتين علي الوساد الوافر فجاءت بنو عقيل اليه ليلا فكسروا السجن واخرجوه منه------------- فهرب الي صنعاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعر ابن الدمينة الابيات المشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل شاقتني اليك المضاجع لقد ثبتت في القلب منك محبة كما ثبتت في الراحتين الاصابع	99	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3601	true	4872817464133626180	18	227	92	1158	1519	300	في منازلها سلولا قال--- وبلغ مصعبا------------ ان قوم ابن الدمينة يريدون ان يقتحموا عليه سجن تبالة فيقتلوه به غيلة فقال يحرض قومه لقيت ابا السري وقد تكالا له حق العداوة في فءادي فكاد الغيظ يفرطني اليه بطعن دونه طعن السداد اذا نبحت كلاب السجن حولي طمعت هشاشة وهفا فءادي طماعة ان يدق السجن قومي وخوفا ان يبيتني الاعادي فما ظني بقومي شر ظن ولا ان يسلموني في البلاد وقد جدلت قاتلهم فامسي يمج دم الوتين علي الوساد------- فجاءت بنو عقيل اليه ليلا فكسروا السجن واخرجوه منه مصعب السلولي يهرب الي صنعاء قال مصعب فلما افلت من السجن هرب الي صنعاء فقدم علينا وابي بها يومءذ وال فنزل علي كاتب لابي كان مولي لهم فرايته حينءذ ولم يكن جلدا من الرجال ومما يغني به من شعر ابن الدمينة قوله من قصيدة اولها اقمت علي زمان يوما وليلة لانظر ما واشي اميمة صانع فقصرك مني كل عام قصيدة تخب بها خوص المطي النزاءع وهذه القصيدة ذكر احمد بن يحيي ثعلب ان عبد الله بن شبيب انشده اياها عن محمد بن عبد الله الكراني لابن الدمينة والذي يغني به منها قوله صوت اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل شاقتني اليك المضاجع لقد ثبتت في القلب منك محبة كما ثبتت في الراحتين الاصابع	3601	-4696875300118925639	632	1154.5	509	1088	58.088233947753906	114	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	268	295	1364	1511	1536	300	قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت ا---------------------------------------------------لتي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3602	true	-469255063287354710	0	73	0	404	1501	300	قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الشعر لاميمة امراة ابن الدمينة والغناء لابراهيم الموصلي خفيف رمل بالوسطي عن عمرو والهشامي وذكر حبش ان لابراهيم ايضا فيه لحنا من الثقيل الاول بالوسطي وذكر حكم الوادي ان هذا اللحن ليعقوب الوادي وفيه لعريب خفيف ثقيل قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت التي قطعت قلبي حزازة ومزقت قرح القلب فهو كليم وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي	3602	-4696875300118925639	145	270.0	118	404	35.891090393066406	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms095	false	-6856721603639360605	0	218	0	1062	1496	300	القلب فهو كليم وانت ا-----------------------------------------------------لتي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم الطويل قال ثم تزوجها بعد ذلك وقتل وهي عنده كما سياتي وحدث ابو ----------------------------------------------------------------------------الحسن الينبعي قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا فاذا بظل نسوة في القمر فالتقينا فاذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن---- تقول اهو هو فقالت الاخري نعم والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم البسيط فقلت له اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فالتفت اليها ثم قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت الطويل فقالت المراة اواه ثم مضت ومضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي ----منزلي فاذا بجا-----رية تجذب طرف رداءي فالتفت اليها فقالت المراة التي كلمتك تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا ثم صرت الي بيت فيه حصير وثنيت لي وسادة فجلست------ ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها وقالت لي اانت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه قلت والله ما حضرني غيره فبكت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك قلت وانا الضامن--- عنه لك ما تحبين قالت او تفعل قلت نعم فوعدتها ان اتيها به في	95	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3602	true	-469255063287354710	59	300	326	1501	1501	300	القلب فهو كليم وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم -------قال ثم تزوجها بعد ذلك وقتل وهي عنده قصة عاشقين فاخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد بن اسحاق حدثني ابي قال حدثنا سعيد بن سلم عن ابي الحسن الينبعي قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا ا-ذا بظل نسوة في القمر فالتفتنا فاذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن وهي تقول اهو هو فقالت الاخري نعم والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقل-------ت له اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فالتفت اليها ثم قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت------- فقالت المراة او-ه ثم مضت ومضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت انا الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب---- رداءي فالتفت اليها فقالت المراة التي كلمتك تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا ثم صرت الي بيت فيه حصير وثنيت لي وسادة فجلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها وج--اءت المراة فجلست عليها وقالت انت---- المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه قلت والله ما حضرني غيره فبكت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك قلت ان-ا الضامن لك عنه--- ما تحبين قالت او تفعل قلت نعم فوعدتها ان اتيها به في-	3602	-4696875300118925639	991	1878.0	783	1213	81.6982650756836	192	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	147	205	748	1032	1469	300	حدث---------- اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به وانا افعل مثل ذلك فجاءني يوما فوقف بين الناس-- وانشد لابن الدمينة---- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد -ان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد	93	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	240	300	1199	1490	1490	300	حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني اب-----ي قال كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به و----افعل مثل ذلك فجاءني يوما فوقف بين البابين وانشد لابن الدمينة صوت الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الحزين-	3603	-4696875300118925639	256	451.0	202	301	85.04983520507812	47	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	240	278	1225	1412	1536	300	ثم اقبلت عليه فقال والشعر لها و----------انت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	56	96	303	500	1490	300	ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	3603	-4696875300118925639	172	333.0	137	197	87.30964660644531	34	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms095	false	-6856721603639360605	218	300	1062	1496	1496	300	الليلة القابلة وانصرفت فاذا الفتي ببالي فقلت ما جاء بك قال علمت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اجدك فعلمت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له قد كان كل ما ظننت ووعدتها ان اتيها بك في الليلة القابلة فمضي ثم اصبحنا فتهيانا ورحنا فاذا الجارية تنتظرنا فمضت امامنا حتي دخلنا الدار فاذا براءحة الطيب وجاءت فجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم ذكرت الابيا-ت التي انشدتها امراة ابن الدمينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكتت فسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم-	95	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	0	108	0	555	1490	300	الليلة القابلة وانصرفت فاذا الفتي ببابي فقلت ما جاء بك قال علمت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اجدك فعلمت انك عندها فجلست انتظرك فقلت ف--قد كان كل ما ظننت ووعدتها ان اتيها بك في الليلة القابلة فمضي ثم اصبحنا فتهيانا ورحنا فاذا الجارية تنتظرنا فمضت امامنا حتي دخلنا الدار فاذا براءحة الطيب وجاءت فجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم ثم سكتت فسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم	3603	-4696875300118925639	401	735.5	322	557	71.9928207397461	72	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms096	false	-3172285680277054703	0	106	0	517	1526	300	اخن وفي دون هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي اليك اداء الطويل فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد اخبرتك قال فغمزته فكف ثم قال----ت تجاهلت وصلي حين لجت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا مبصر- ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصبر بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر الطوي--------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الفتي مجيبا لها لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت احب الناس عنك تطيب فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم ------التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك عنه وانصرفنا	96	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	108	233	555	1168	1490	300	اخن وفي دون هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي اليك اداء------- فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد اخبرتك قال فغمزته فكف ثم قالت صوت تجاهلت وصلي حين لجت عمايتي وهلا صرمت الحبل اذ انا مبصرا ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر غني في هذه الابيات ابراهيم الموصلي ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيها ثاني ثقيل بالبنصر قال فقال الفتي مجيبا لها لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت احب الناس عنك تطيب فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم قامت والتفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك عنه وانصرفنا	3603	-4696875300118925639	502	957.0	397	620	80.96774291992188	98	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	199	300	1002	1469	1469	300	من الرن-------------د بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البع-----د علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود الطويل ثم ترنح ساعة ترنخ النشوان ودبح اخري ثم قال انطح العمود -راسي من حسن هذا فقلت لا ارفق بنفسك وحدث ابن ربيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راوية ابن هرمة قال لقي ابن هرمة بعض اصحاب-ه بالبلاط فقال له من اين اقبلت قال من المسجد فقال فاي شء صنعت هناك قال كنت جالسا-	93	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	2	150	11	731	1488	300	من الشوق المبرح والصد بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود------- ثم ترنح ساعة وترج------------ح اخري ثم قال انطح العمود براسي من حسن هذا فقلت لا ارفق بنفسك الغناء في هذه الابيات لابراهيم له فيه لحنان احدهما ما خوري بالبنصر اوله البيت الثاني والاخر خفيف ثقيل بالوسطي اوله البيت الاول اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عبد الله بن ابراهيم الجمحي قال حدثني احمد بن سعيد عن ابن زبنج راوية ابن هرمة قال لقي ابن هرمة بعض اصدقاءه بالبلاط فقال له من اين اقبلت قال من المسجد -قال فاي شء صنعت هناك قال كنت جالسا	3604	-4696875300118925639	424	770.5	329	740	57.297298431396484	87	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	0	106	0	526	1536	300	مع ابراهيم بن الوليد المخزومي قال فاي شء قال ---قال امرني ان اطلق امراتي قال فاي شء قلت له قال ما قلت--- شيءا قال فوالله ما قال لك هذا الا لامر اظهرته عليه وكتمتنيه افرايت لو امرته بطلاق امراته اكان يطلقها قال لا والله قال فابن الدمينة كان انصف منك كان يهوي امراة من قومه فارسلت اليه ان اهلي قد نهوني عن لقاءك ومراسلتك فارسل اليها يقول اريت الامر يك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك اما والراقصات بكل فج ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك الوافر ومثل هذا	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	150	255	731	1248	1488	300	مع ابراهيم بن الوليد المخزومي قال فاي شء قال لك قال امرني ان اطلق امراتي قال فاي شء قلت له قال ما قلت له شيءا قال فوالله ما قال لك ذلك الا لامر اظهرته عليه وكتمتنيه افرايت ان امرته بطلاق امراته ا----يطلقها قال لا والله قال فابن الدمينة كان انصف منك كان يهوي امراة من قومه فارسلت اليه ان اهلي قد نهوني عن لقاءك ومراسلتك فارسل اليها صوت اطع-ت الامر-يك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك اما والراقصات بكل فج ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك في هذه ---------	3604	-4696875300118925639	493	948.5	392	532	92.66917419433594	95	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms094	false	-8956225444273143682	109	218	540	1114	1536	300	الاصمعي ----------------قال مررت بالكوفة واذا انا بجارية تطلع من جدار الي الطريق وفتي واقف وظهره الي وهو يقول---- اسهر فيك وتنامين عني وتضحكين مني وابكي وتستريحين واتعب وامحضك المحبة وتمذقينها--- واصدقك وتنافقيني ويامرك عدوي بهجري فتطيعينه ويامرني نصيحي بذلك فاعصيه ثم تنفس واجهش باكيا فقالت له ان اهلي يمنعونني منك وينهونني عنك فكيف اصنع فقال لها اريت الامر يك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك الوافر ثم التفت فراني فقال يا فتي ما تقول انت فيما قلت فقلت له والله لو عاش ابن ابي ليلي ما حكم الا بمثل حكمك وحدث ابن ابي السري عن هشام قال هوي ابن الدمينة	94	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3605	true	-6893141558034448898	8	113	38	602	1539	300	الاصمعي فجمعت الحكايتين قال مررت بالكوفة واذا انا بجارية تطلع من جدار الي الطريق وفتي واقف وظهره الي وهو يقول لها اسهر فيك وتنامين عني وتضحكين مني وابكي وتستريحين واتعب وامحضك المودة وتمذقينها لي واصدقك وتنافقيني ويامرك عدوي بهجري فتطيعينه ويامرني نصيحي بذلك فاعصيه ثم تنفس واجهش باكيا فقالت له ان اهلي يمنعونني منك وينهونني عنك فكيف اصنع فقال لها اطعت الامر-يك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك------- ثم التفت فراني فقال يا فتي ما تقول انت فيما قلت فقلت له والله لو عاش ابن ابي ليلي ما حكم الا بمثل حكمك تمت اخبار ا-------------------------بن الدمينة	3605	-4696875300118925639	524	984.0	425	597	87.7721939086914	93	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms215	false	3482783270599115602	89	120	467	627	1554	300	وصافية يغشي العيون صفاءها رهينة عام في الدنان وعام ادرنا-بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي رايتنا من العي نحكي احمد بن هشام	215	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3608	true	2673564671126695092	186	218	942	1101	1487	300	وصافية تغشي العيون رقيقة- رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كا-ننا من العي نحكي احمد بن هشام	3608	-4696875300118925639	150	277.0	119	161	93.1677017211914	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms230	false	-3843262767067080728	218	257	1123	1312	1523	300	قيس لم يقع لي الي الان اسمه--------------- والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل ينتهي نسبه للاوس---------------------------------------------------------------- وهو شاعر من شعراء الجاهلية------------------------------------------------------------- واسلم ابنه عقبة بن ابي قيس رضي الله عنه واستشهد يوم القادسية وكان يزيد بن	230	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3609	true	6920852487018793002	235	300	1166	1473	1473	300	قيس لم يقع--- الي----- اسمه غير ابن الاسلت والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهو شاعر من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها وجعلته رءيسا عليها فكفي وساد واسلم ابنه عقبة بن ابي قيس------------- واستشهد يوم القادسية وكان يزيد بن-	3609	-4696875300118925639	153	235.0	122	329	46.50455856323242	27	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms230	false	-3843262767067080728	257	300	1312	1523	1523	300	مرداس السلمي اخو عباس بن مرداس السلمي الشاعر قتل قيس بن ابي قيس---------- في بعض حروبهم فطلب- بثاره هارون بن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد ابن مرداس فقتله بقيس ---------------ابن عمه ولقيس يقول ابوه ابو قيس بن الاسلت المذكور اقيس ان-	230	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3610	true	1214014151425912237	0	47	0	222	1463	300	مرداس السلمي اخو عباس بن مرداس------- الشاعر قتل قيس بن ابي قيس بن الاسلت في بعض حروبهم فطلبه بثاره هارون بن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد -بن مرداس فقتله بقيس بن ابي قيس وهو ابن عمه ولقيس يقول ابوه ابو قيس بن الاسلت-------- اقيس ان	3610	-4696875300118925639	195	339.5	155	238	81.93276977539062	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms231	false	-5615361092867883352	0	104	0	515	1542	300	هلكت وانت حي فلا تعدم مواصلة الفقير الوافر و----------------------------------------------------------------------------قال هشام--- الكلبي كانت الاوس قد اسندوا امرهم في يوم بغاث الي ابي قيس بن الاسلت الواءلي فقام ب--حربهم واثرها علي كل امر حتي شحب وتغير ولبث اشهرا لا يقرب امراته ثم انه جاء ليلة فدق علي امراته وهي كبشه بنت ضمرة بن مالك من بني--- عمرو بن عوف ففتحت له فاهوي بيده اليها ف------------انكرته ودفعته فقال انا ابو قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس------------------- قالت ولم تقصد مقال الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجمجاع	231	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3610	true	1214014151425912237	47	173	222	839	1463	300	هلكت وانت حي فلا تعدم مواصلة الفقير وهذا الشعر الذي فيه الغناء يقوله ابو قيس في حرب بعاث ابن الاسلت قاءد الاوس في حربها قال هشام بن الكلبي كانت الاوس قد اسندوا امرهم في يوم بعاث الي ابي قيس بن الاسلت الواءلي فقام في حربهم واثرها علي كل امر حتي شحب وتغير ولبث اشهرا لا يقرب امراة- ثم انه جاء ليلة فدق علي امراته وهي كبشة بنت ضمرة بن مالك بن عدي بن عمرو بن عوف ففتحت له فاهوي----- اليها بيده فدفعته وانكر-------ته فقال انا ابو قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس هذه القصيدة واولها قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع	3610	-4696875300118925639	484	875.0	383	630	76.82539367675781	92	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms231	false	-5615361092867883352	238	300	1233	1542	1542	300	الهيثم بن عدي قال كنا جلوسا عند صالح بن حسان فقال لنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدوني بيتا خفرا في امراة خفر------ة فقلنا قول حاتم يضء بها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما الطويل فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا فقلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل البسيط فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف-	231	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3617	true	2585793223491400186	109	198	544	981	1503	300	الهيثم بن عدي---- كنا جلوسا عند صالح بن حسان فقال لنا واخبرني عمي عن الكراني عن النوشجاني عن العمري عن الهيثم بن عدي قال قال لنا صالح بن حسان واخبرني به الاخفش عن المبرد قال قال لي صالح بن حسان انشدوني بيتا خفرا في امراة خفرة شريفة فقلنا قول حاتم يضء لها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما------- فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا -قلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل------- فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف	3617	-4696875300118925639	289	513.5	231	456	63.377193450927734	53	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	0	81	0	425	1554	300	فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي القيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر الطويل ثم قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا فقلنا بيت---- الزبير الاسدي وهو وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن الطويل فقال اريد احسن من هذا فقلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل الطويل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية	232	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3617	true	2585793223491400186	222	300	1105	1503	1503	300	فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي --قيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر------- ثم قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا -قلنا بيت ابن الزبير الاسدي---- وقد لاح في القور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن --------قال اريد احسن من هذا -قلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفص-------ل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الظثرية-	3617	-4696875300118925639	391	723.0	315	429	91.1421890258789	68	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms231	false	-5615361092867883352	115	237	575	1229	1542	300	قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير رضي الله عنهما خطب الناس بالنخيلة فقال في خطبته ايها الناس دعوا الاهواء المضلة والاراء الم-شتتة ولا تكلفونا اعمال المهاجرين وانتم لا تعلمون بها فقد جاريتمونا الي السيف برايتم كيف صنع----- بكم ولا اعرفنكم بعد الموعظة تزدادون جراءة فاني لا ازداد فعدها الا عقوبة وما مثلي ومثلكم الا كما قال ابو قيس بن الاسلت من يصل ناري بلا ذنب وترلا-ة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهي واعذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة عند المقيم وعند المدلج الساري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لطلاب لاوتار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	231	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	81	203	405	1051	1539	300	قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير--------------- خطب الناس بالنخيلة فقال في خطبته ايها الناس دعوا الاهواء المضلة والاراء المتشتتة ولا تكلفونا اعمال المهاجرين وانتم لا تعملون بها فقد جاريتمونا الي السيف فرايتم كيف صنع الله بكم ولا اعرفنكم بعد الموعظة تزدادون جراءة فاني لا ازداد بعدها الا عقوبة وما مثلي ومثلكم الا كما قال ابو قيس بن الاسلت من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي واعذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا -ملعنة عند المقيم وعند المدلج الساري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لطلاب لاوتار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	3618	-4696875300118925639	628	1208.5	509	662	94.86405181884766	112	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	81	128	425	656	1554	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا الطويل قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس ابن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا الطويل قال فحكم له بالتقدم عليهم في هذين المعنيين	232	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	0	44	0	208	1539	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا -------قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس -بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا -------قال فحكم له-------- عليهم في هذين المعنيين	3618	-4696875300118925639	208	386.5	164	231	90.04328918457031	40	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms264	false	1120672625100048488	137	209	711	1087	1557	300	التوزي قال كان مساور الوراق وحماد عجرد وحفص بن ابي بردة مجتمعين علي شراب وكان حفص مرميا بالزندقة وكان اعمش افطس اغضف مقبح الوجه فجعل حفص يعيب شعر المرقش ويلحفه فاقبل عليه مساور فقال لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فاذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع الطويل فقام حفص من المجلس خجلا وهجره مدة	264	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms3849	true	1857478383572214552	178	229	897	1153	1519	300	التوزي قال كان مساور الوراق وحماد عحرد وحفص بن ابي بردة مجتمعين---------------------------------------------------------------- فجعل حفص يعيب شعر المرقش الاكبر فاقبل عليه مساور فقال لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع-------------------------------------------------------- فقام حفص من المجلس خجلا وهاجر مدة	3849	-4696875300118925639	246	461.0	195	376	65.42552947998047	46	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms123	false	-8366686862683158132	25	145	136	771	1637	300	ابو محلم قال اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات فقال لهم ان امير المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النميري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن ببني- العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع البسيط فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا تقطع عن ادراكها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلجا اذا استنارت لياليه به الغرر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر	123	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4028	true	2786638907382736268	185	282	986	1488	1577	300	ابي محلم قال اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات ---------ان امير المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النم-ري في الرشيد خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله-- معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع------- فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتهم شمس الضحي وابو اسحاق والقمر------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر	4028	-4696875300118925639	495	942.5	398	636	77.83018493652344	88	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms125	false	6392518842442918954	174	244	965	1327	1629	300	بن وهيب --حميري------ شاعر من اهل بغداد من شعراء الدولة العباسية واصله من البصرة وك------------------------------------------------------------------ان يستميح الناس بشعره ويتكسب بالمديح ثم توصل الي الحسن -بن سهل ب---------رجاء بن ابي الضحاك ومدحه فاوصله اليه وسمع شعره فاعجب به واقتطعه اليه واوصله الي المامون حتي مدحه وشفع له فاسني جاءزته ثم لم يزل منقطعا اليه حتي مات وكان يتشيع وله مراث في اهل البيت رضوان الله عليهم وهو متوسط بين شعراء طبقته	125	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4028	true	2786638907382736268	75	156	409	837	1577	300	بن وهيب الحميري صليبة شاعر من اهل بغداد من شعراء الدولة العباسية واصله من البصرة وله اشعار كثيرة يذكرها فيها ويتشوقها ويصف ايطانه اياها ومنشاه بها وكان يستمنح الناس بشعره ويتكسب بالمديح ثم توسل الي الحسن ابن سهل بالحسن بن رجاء بن ابي الضحاك ومدحه فاوصله اليه وسمع شعره فاعجب به واقتطعه اليه واوصله الي المامون حتي مدحه وشفع له فاسني جاءزته ثم لم يزل منقطعا اليه حتي مات وكان يتشيع وله مراث في اهل البيت----------------- وهو متوسط -من شعراء طبقته	4028	-4696875300118925639	340	629.0	273	446	76.23318481445312	60	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms125	false	6392518842442918954	247	300	1339	1629	1629	300	قال لما تولي الحسن بن رجاء بن ابي الضحاك الجبل قلت فيه شعرا وانشدته اصحابنا دعبل بن علي الخزاعي وابا سعيد المخزومي وابا تمام الطاءي فاستحسنوا الشعر وقالوا هذا لعمري من الاشعار التي تلقي بها الملوك فخرجت الي الجبل فلما صرت الي همذان اخبره الحاجب بمكاني فاذن لي فانشدته الشعر فاستحسن منه قولي-	125	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4029	true	806891744422396036	10	62	48	330	1579	300	قال لما تولي الحسن بن رجاء بن ابي الضحاك الجبل قلت فيه شعرا وانشدته اصحابنا دعبل بن علي و--------ابا سع-د المخزومي وابا تمام الطاءي فاستحسنوا الشعر وقالوا هذا لعمري من الاشعار التي تلقي بها الملوك فخرجت الي الجبل فلما صرت الي همذان اخبره الحاجب بمكاني فاذن لي فانشدته الشعر فاستحسن منه قولي	4029	-4696875300118925639	280	543.5	229	291	96.21993255615234	50	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms126	false	-410577004746828202	0	153	0	828	1564	300	اجارتنا ان التعفف بالياس و-برا علي استدرار دنيا بابساس حريان ان لا يقذفا بمذلة كريما وان لا يحوجاه الي الناس اجارتنا ان القداح كواذب واكثر اسباب النجاح مع الياس الطويل فامر حاجبه باضافتي فاقمت بحضرته كلما دخلت اليه لم انصرف الا بحملان و--خلعة و--جاءزة حتي انصرم الصيف فقال لي يا محمد ان الشتاء عندنا علج فاعد يوما للوداع فقلت خدمة الامير احب الي فلما كاد الشتاء ان يشتد قال لي هذا يوم- الوداع فانشدني الثلاثة الابيات فلقد فهمت الشعر كله فلما انشدته اجارتنا ان القداح كواذب واكثر اسباب النجاح مع الياس الطويل قال صدقت ثم قال عدوا ابيات القصيدة واعطوه بكل بيت الف درهم فعدت فكانت اثنين وسبعين بيتا فامر لي باثنين وسبعين الف درهم وكان فيما انشدته في مقامي واستحسنه قولي---- دماء المحبين ما تعقل اما في الهوي حكم يعدل تعبدني حور الغانيات ودان الشباب له الاخضل ونظرة عين تعللتها غرارا كما ينظر الاحول مقسمة بين وجه الحبيب وطرف الرقيب متي يغفل	126	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4029	true	806891744422396036	62	214	330	1149	1579	300	اجارتنا ان التعفف بالياس وصبرا علي استدرار دنيا بابساس حريان ا--لا يقذفا بمذلة كريما وا--لا يحوجاه الي الناس اجارتنا ان القداح كواذب واكثر اسباب النجاح مع الياس ف-------امر حاجبه باضافتي فاقمت بحضرته كلما دخلت اليه لم انصرف الا بحملان او خلعة او جاءزة حتي انصرم الصيف فقال لي يا محمد ان الشتاء عندنا علج فاعد يوما للوداع فقلت خدمة الامير احب الي فلما كاد الشتاء ان يشتد قال لي هذا اوان الوداع فانشدني الثلاثة الابيات ف-قد فهمت الشعر كله فلما انشدته اجارتنا ان القداح كواذب واكثر اسباب النجاح مع الياس -------قال صدقت ثم قال عدوا ابيات القصيدة فاعطوه لكل بيت الف درهم فعدت فكانت اثنين وسبعين بيتا فامر لي باثنين وسبعين الف درهم وكان فيما انشدته في مقامي واستحسنه قولي صوت دماء المحبين لا تعقل اما في الهوي حكم يعدل تعبدني حور الغانيات ودان الشباب له الاخطل ونظرة عين تعللتها غرارا كما ينظر الاحول مقسمة بين وجه الحبيب وطرف الرقيب متي يغفل	4029	-4696875300118925639	800	1534.5	651	838	95.46539306640625	138	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms126	false	-410577004746828202	156	243	846	1246	1564	300	ابي هفان ---------------قال كنت عند ابي دلف--------------- فدخل عليه محمد بن وهيب الشاعر فاعظمه جدا فلما انصرف قال-------- معقل اخوه يا اخي--- فعلت بهذا ما لم يستاهله ما هو في بيت من الشرف ولا في كمال من الادب ولا بموضع من السلطان فقال بلي يا اخي انه لحقيق بذلك او-لا يستحقه وهو القاءل---- يدل علي انه ع-اشق من الدمع مستشهد ناطق ولي مالك انا عبد له مقر باني له وامق اذا ما سموت الي وصله تعرض لي دونه عاءق وحاربني فيه ريب الزمان كان الزمان له عاشق	126	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4030	true	8492287793248468204	54	151	271	712	1459	300	ابو هفان قال حدثني خالي قال كنت عند ابي دلف القاسم بن عيسي فدخل عليه محمد بن وهيب الشاعر فاعظمه جدا فلما انصرف قال له اخوه معقل----- يا اخي قد فعلت بهذا ما لم يستحق-ه ما هو في بيت من الشرف ولا في كمال من الادب ولا بموضع من السلطان فقال بلي يا اخي انه لحقيق بذلك او لا يستحقه وهو القاءل صوت يدل علي انني عاشق من الدمع مستشهد ناطق ولي مالك انا عبد له مقر باني له وامق اذا ما سموت الي وصله تعرض لي دونه عاءق وحاربني فيه ريب الزمان كان الزمان له عاشق	4030	-4696875300118925639	388	718.0	303	447	86.80089569091797	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms126	false	-410577004746828202	245	300	1260	1564	1564	300	الحسن بن رجاء قال---------------- كان محمد بن وهيب الحميري لما قدم المامون من خراسان مضاعا مطرحا انما يتصدي للعامة واوساط الكتاب والقواد بالمديح ويسترفدهم ويحظي باليسير فلما هذات الامور واستقرت واستوثقت جلس ابو محمد الحسن بن سهل يوما منفردا باهله وخاصته وذوي مودته ومن يقرب من انسه فتوسل اليه محمد بن وهيب بابي حتي اوصله-	126	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4031	true	2597700690172992990	80	138	388	709	1620	300	الحسن بن رجاء عن ابيه واهله قالوا كان محمد بن وهيب الحميري لما قدم المامون من خراسان مضاعا مطرحا انما يتصدي للعامة واوساط الكتاب والقواد بالمديح ويسترفدهم فيحظي باليسير فلما هدات الامور واستقرت واستوسقت جلس ابو محمد الحسن بن سهل يوما منفردا باهله وخاصته وذوي مودته ومن يقرب من انسه فتوسل اليه محمد بن وهيب بابي حتي اوصله	4031	-4696875300118925639	298	577.0	244	321	92.83489227294922	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms127	false	1463414216885512462	1	84	5	478	1519	300	مع الشعراء فلما انتهي اليه القول استاذنه في الانشاد فاذن له فانشد- قصيدته التي اولها وداءع اسرار طوتها السراءر وباحت بمكتوماتهن النواظر تمكن في- طي الضمير وتحته شبا لوعة عضب الغرارين باتر فاعجم عنها ناطق وهو معرب واعربت العجم الجفون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نواظر الطويل الي ان قال فيها تعظمه الاوهام قبل عيانه ويصدر عنه الطرف والطرف حاسر به تجتدي النعما ويستدرك المني وتستكمل الحسني وترعي الاواصر اصات بنا داعي نوالك مءذنا بجودك الا انه لا يحاور قسمت صروف الدهر باسا وناءلا فمالك موتور وسيفك واتر	127	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4031	true	2597700690172992990	138	280	709	1515	1620	300	مع الشعراء فلما انتهي اليه القول استاذن- في الانشاد فاذن له فانشده قصيدته التي اولها وداءع اسرار طوتها السراءر وباحت بمكتوماتهن النواظر ملكت بها طي الضمير وتحته شبا لوعة عضب الغرارين باتر فاعجم عنها ناطق وهو معرب واعربت العجم الجفون العواطر الم تغذني السراء في ريق الهوي غريرا بما تجني علي الدواءر تسللني الايام في عنفوانه ويكلءني طرف من الدهر ناظر حتي انتهي الي قوله الي الحسن الباني العلا يممت بنا عوالي المني حيث الحيا المتظاهر الي الامل المبسوط والاجل الذي باعداءه تكبو الجدود العواثر ومن انبعت عين المكارم كفه يقوم مقام القطر والروض داثر تعصب تاج الملك في عنفوانه واطت به عصر الشباب المنابر---------------------------- تعظمه الاوهام قبل عيانه ويصدر عنه الطرف والطرف حاسر به تجتدي النعمي وتستدرك المني وتستكمل الحسني وترعي الاواصر اصات بنا داعي نوالك مءذنا بجودك الا انه لا يحاور قسمت صروف الدهر باسا وناءلا فمالك موتور وسيفك واتر	4031	-4696875300118925639	437	653.0	359	835	52.335330963134766	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms127	false	1463414216885512462	89	300	498	1519	1519	300	ولو لم تكن الا بنفسك فاخرا لما انتسبت الا اليك المفاخر قال فطرب ابو محمد حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا قلت -في باقي دهرك غير هذا لما احتجت الي القول وامر له بخمسة الاف دينار فاحضرت واقتطعه الي نفسه فلم يزل في كنف-ه ايام ولايته وبعد ذلك الي ان مات ما تصدي لغيره وحدث---------------------------------------------- ميمون بن هارون قال كان محمد بن وهيب-------- الشاعر قد مدح علي بن هشام وتردد ------الي بابه دفعات فحجبه ولقيه يوما-------- في طريق ف-سلم عليه فلم يرجع اليه طرفه وكان فيه تيه شديد فكتب اليه رقعة يعاتبه فيها فلما وصلت اليه مزقها وقال اي شء يريد هذا الثقيل السيء الادب فقيل له ذلك فانصرف مغضبا وقال والله ما اردت ماله وانما اردت التوسل بجاهه وسيغني الله------- عنه وا----لله ليذمن مغبة فعله وقال يهجوه ازرت----- عليه لجود خيفة العدم فصد منهزما عن شاو ذي الهمم لو كان من فارس في بيت مكرمة او كان من ولد الاملاك و--العجم او كان اوله اهل البطاح او الركب الملبين اهلالا الي الحرم ايام تنخذ الاصنام الهة فلا نري عاكفا الا علي صنم لشجعته علي فعل الملوك لهم طباءع لم ترعها خيفة العدم لم تند كفاك من بذل النوال كما لم يند سيفك مذ قلدته بدم كنت امرا رفعته فتنة فعلا ايامها-	127	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4032	true	2633880666881584852	48	277	268	1372	1509	300	ولم لم تكن الا بنفسك فاخرا لما انتسبت الا اليك المفاخر قال فطرب ابو محمد حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا تقول في باقي دهرك غير هذا لما احتجت الي القول وامر له بخمسة الاف دينار فاحضرت واقتطعه الي نفسه فلم يزل في جنبته ايام ولايته وبعد ذلك الي ان مات ما تصدي لغيره يهجو علي بن هشام حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال كان محمد بن وهيب الحميري الشاعر قد مدح علي بن هشام وتردد اليه والي بابه دفعات فحجبه ولقيه يوما فعرض له في طريقه وسلم عليه فلم يرفع اليه طرفه وكان فيه تيه شديد فكتب اليه رقعة يعاتبه فيها فلما وصلت اليه خرقها وقال اي شء يريد هذا الثقيل الس-ء الادب فقيل له ذلك فانصرف مغضبا وقال والله ما اردت ماله وانما اردت التوسل بجاهه وسيغني الله جل وعز عنه اما والله ليذمن مغبة فعله وقال يهجوه ازرت بجود علي------ خيفة العدم فصد منهزما عن شاو ذي الهمم لو كان من فارس في بيت مكرمة او كان من ولد الاملاك في العجم او كان اوله اهل البطاح او الركب الملبون اهلالا الي الحرم ايام تتخذ الاصنام الهة فلا تري عاكفا الا علي صنم لشجعته علي فعل الملوك لهم طباءع لم ترعها خيفة العدم لم تند كفاك من بذل النوال كما لم يند سيفك مذ قلدته بدم كنت امرا رفعته فتنة فعلا ايامها	4032	-4696875300118925639	992	1885.5	785	1111	89.28892517089844	195	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms128	false	-7830272207116669445	0	23	0	139	1530	300	غادرا بالعهد والذمم حتي اذا انكشفت عنا عمايتها ورتب الناس بالاحساب والقدم مات التخلق وارتادتك مرتجعا طبيعة نذلة الاخلاق والشيم كذاك من كان	128	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4032	true	2633880666881584852	277	300	1372	1509	1509	300	غادرا بالعهد والذمم حتي اذا انكشفت عنا عمايتها ورتب الناس بالاحساب والقدم مات التخلق وارت-دتك مرتجعا طبيعة نذلة الاخلاق والشيم كذاك من كان-	4032	-4696875300118925639	137	264.0	115	139	98.56114959716797	21	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms128	false	-7830272207116669445	23	117	139	597	1530	300	لا راسا ولا ذنبا كد اليدين حديث العهد بالنعم هيهات ليس بحمال الديات ولا معطي الجزيل ولا المرهوب ذي النقم البسيط ف-------------------------------لما بلغت الابيات علي بن هشام ندم علي ما كان منه وجزع لها وقال لعن الله اللجاج فانه شر خلق تخلقه الناس ثم اقبل علي اخيه الخليل بن هشام وقال الله يعلم اني ل--ادخل علي الخليفة وعلي السيف---- وانا مستحي منه اذكر قول محمد بن وهيب في لم تند كفاك من بذل النوال كما لم يند سيفك مذ قلدته بدم و--------------------------------------------------------سمع ابن الاعرابي وهو يقول اهجي بيت قاله المحدثون قول محمد ابن وهيب	128	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4033	true	7011182062937006372	0	112	0	533	1501	300	لا راسا ولا ذنبا كز اليدين حديث العهد بالنعم هيهات ليس بحمال الديات ولا معطي الجزيل ولا المرهوب ذي النقم قال فحدثني بعض بني هاشم ان هذه الابيات لما بلغ--------ت علي بن هشام ندم علي ما كان منه وجزع لها وقال لعن الله اللجاج فانه شر خلق تخلقه الناس ثم اقبل علي اخيه الخليل بن هشام فقال الله يعلم اني لا ادخل علي الخليفة وعلي السيف الا وانا مستح -منه اذكر قول ----ابن وهيب في لم تند كفاك من بذل النوال كما لم يند سيفك مذ قلدته بدم حدثني محمد بن يحي الصولي قال حدثني ميمون بن هارون قال من سمع ابن الاعرابي---- يقول اهجي بيت قاله المحدثون قول محمد -بن وهيب	4033	-4696875300118925639	427	788.0	338	551	77.4954605102539	83	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms130	false	4873130807556643402	206	285	1032	1463	1530	300	احمد بن هشام الكامل وحدث------ محمد بن وهيب قال جلست بالبصرة الي عطار فاذا اعرابية سوداء قد جاءت فاشترت من العطار خلوقا فقلت له تجدها اشترته لابنتها وما ابنتها الا خنفساء فالتفتت الي متضاحكة و--قالت لا والله الا مهاة جيداء ان قامت فقناة وان قعدت فحصاة وان مشت فقطاة اسفلها كثيب واعلاها قضيب لا كفتياتكم اللواتي تسمنونهن بالقتوت ثم انصرفت وهي تقول ان القتوت للفتاة مضرطة يكربها في البطن حتي تثلطه الرجز فلا اعلم اني ذكرتها الا اضحكني ذكرها	130	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4033	true	7011182062937006372	133	212	629	1060	1501	300	محمد بن مرزوق البصري قال حدثني محمد بن وهيب قال جلست بالبصرة الي عطار فاذا اعرابيه سوداء قد جاءت فاشترت من العطار خلوقا فقلت له تجدها اشترته لابنتها وما ابنتها الا خنفساء فالتفتت الي متضاحكة ثم قالت لا والله لكن مهاة جيداء ان قامت فقناة وان قعدت فحصاة وان مشت فقطاة اسفلها كثيب واعلاها قضيب لا كفتياتكم اللواتي تسمنونهن بالفتوت ثم انصرفت وهي تقول ان الفتوت للفتاة مضرطه يكربها في البطن حتي تثلطه------ فلا اعلمني-- ذكرتها الا اضحكني ذكرها	4033	-4696875300118925639	396	757.0	321	439	90.20500946044922	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms131	false	743889478814946229	0	60	0	282	1516	300	من رجل ضحك المشيب براسه فبكي الكامل وان ابا تمام قال انا ابن قولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل الكامل فقال ا----بن وه-ب وانا ابن قولي ما لمن تمت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعمل الحدقا	131	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4034	true	4596142069613144673	183	232	890	1112	1447	300	من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------- وان ابا تمام قال انا ابن قولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاو----------------------------------------------------------ل فقال محمد بن وهيب وانا ابن قولي ما لمن تمت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعمل الحدقا	4034	-4696875300118925639	216	403.5	168	287	75.26132202148438	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms128	false	-7830272207116669445	120	277	614	1417	1530	300	الحسن بن رجاء عن ابيه قال لما قدم المامون ولقيه ابو محمد الحسن ابن سهل -دخلا جميعا فعارضهما ابن وهيب فقال اليوم جددت النعماء والمنن فالحمد لله حل العقدة الزمن اليوم اظهرت الدنيا محاسنها للناس لما التقي المامون والحسن البسيط قال فلما جلس-ا ساله المامون عنه فقال هذا رجل من حمير شاعر مطبوع اتصل بي متوسلا الي امير المءمنين وطالبا الوصول مع نظراءه فامر المامون بايصاله مع الشعراء فلما وقف بين يديه واذن له في الانشاد انشد ق-وله طللان طال عليهما الامد داثرا فلا علم ولا نضد لبسا البلي فكانما وجدا بعد الاحبة مثل ما اجد حييتما طللين حالهما بعد الاحبة غير ما عهدوا اما طواك سلو غانية فهواك لا ملل ولا فند ان كنت صادقة الهوي فردي في الحب منهله الذي ارد ادمي ارقت وانت امنة ان ليس لي عقل ولا قود ان كنت فت وخانني نشب فلربما لم يحظ مجتهد الكامل حتي انتهي ال--------ي مدح المامون فقال يا خير منتسب لمكرمة في المجد حيث تنحنح	128	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4035	true	-3810385801150581366	145	300	726	1514	1514	300	الحسن بن رجاء عن ابيه قال لما قدم المامون -لقيه ابو محمد الحسن -بن سهل فدخلا جميعا فعارضهما ابن وهيب وقال اليوم جددت النعماء والمنن فالحمد لله حل العقدة الزمن اليوم اظهرت الدنيا محاسنها للناس لما التقي المامون والحسن -------قال فلما جلسنا ساله المامون عنه فقال هذا رجل من حمير شاعر مطبوع اتصل بي متوسلا الي امير المءمنين وطالبا الوصول مع نظراءه فامر المامون بايصاله مع الشعراء فلما وقف بين يديه واذن له في الانشاد انشده قوله طللان ط-ل عليهما الامد د-ثرا فلا علم ولا نضد لبسا البلي فكانما وجدا بعد الاحبة مثل ما اجد حييتما طللين حالهما بعد الاحبة غير ما عهدوا اما طواك سلو غانية فهواك لا ملل ولا فند ان كنت صادقة الهوي فردي في الحب منهلي الذي ارد ادمي هرقت وانت امنة ام ليس لي عقل ولا قود ان كنت فت وخانني سبب فلربما يخطء-- مجتهد------- حتي انتهي الي قوله في مدح المامون----- يا خير منتسب لمكرمة في المجد حيث تبحبح-	4035	-4696875300118925639	763	1441.0	612	814	93.7346420288086	134	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms130	false	4873130807556643402	96	209	467	1045	1530	300	محمد بن وهيب علي احمد بن هشام يوما وقد مدحه فراي بين يديه غلمانا روقة مردا وخدما بيضا فرها في غ-اية الحسن والجمال والنظافة فدهش لما راي وبقي متحيرا متبلبلا لا ينطق حرفا واحدا فضحك احمد منه وقال له------ ويحك مالك تكلم بما تريد فقال قد كانت الاصنام وهي قديمة كسرت وجدعهن ابراهيم ولديك اصنام سلمن من الاذي وصفت لهن نضارة ونعيم وبنا الي صنم نلوذ بركنه فقر وانت اذا هززت كريم الكامل فقال له اختر من شءت فاختار واحدا منهم فاعطاه اياه وقال يمدحه فضلت مكارمه علي الاقوام وعلا فحاز مكارم الايام وعلته ابهة الجمال كانه قمر بدا لك من خلال غمام ان الامير علي البرية كلها بعد الخليفة احمد بن هشام	130	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4035	true	-3810385801150581366	21	132	104	663	1514	300	محمد بن وهيب علي احمد بن هشام يوما وقد مدحه فراي بين يديه غلمانا روقة مردا وخدما بيضا فرها في نهاية الحسن والكمال والنظافة فدهش لما راي وبقي------- متبلد-ا لا ينطق حرف------ا فضحك احمد منه وقال له ما لك ويح-----ك تكلم بما تريد فقال قد كانت الاصنام وهي قديمة كسرت وجدعهن ابراهيم ولديك اصنام سلمن من الاذي وصفت لهن غضارة ونعيم وبنا الي صنم نلوذ بركنه فقر وانت اذا هززت كريم فقال------- له اختر من شءت فاختار واحدا منهم فاعطاه اياه فقال يمدحه فضلت مكارمه علي الاقوام وعلا فحاز مكارم الايام وعلته ابهة الجلال كانه قمر بدا لك من خلال غمام ان الامير علي البرية كلها بعد الخليفة احمد بن هشام	4035	-4696875300118925639	542	1040.0	433	585	92.64957427978516	99	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms126	false	-410577004746828202	121	153	656	828	1564	300	قولي-------- دماء المحبين م-ا تعقل اما في الهوي ح-كم يعدل تعبدني حور الغانيات ودان الشباب له الاخضل ونظرة عين تعلل-تها غرارا كما ينظر الاحول مقسمة بين وجه الحبيب وطرف الرقيب متي يغفل	126	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4036	true	3588468900273227339	247	281	1271	1454	1552	300	قوله فيه صوت دماء المحبيين لا تعقل اما في الهوي حاكم يعدل تعبدني حور الغانيات ودان الشباب له الاخطل ونظرة عين تلافيتها غرارا كما ينظر الاحول مقسمة بين وجه الحبيب وطرف الرقيب متي يغفل	4036	-4696875300118925639	164	302.5	133	183	89.61748504638672	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms128	false	-7830272207116669445	277	300	1417	1530	1530	300	العدد في كل انملة لراحته نوء يسح وعارض حشد واذا القنا رعفت اسنتها علقا وصم كعوبها قصد فكان ضوء جبينه قمر وكانه في-	128	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4036	true	3588468900273227339	0	23	0	113	1552	300	العدد في كل انملة لراحته نوء يسح وعارض حشد واذا القنا رعفت اسنته- علقا وصم كعوبها قصد فكان ضوء جبينه قمر وكانه في	4036	-4696875300118925639	112	214.0	90	114	98.24561309814453	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms129	false	449937374946712195	0	53	0	281	1497	300	صولة اسد وكانه روح تدبرنا حركاته وكاننا جسد فاستحسنها المامون وقال لابي محمد احتكم له فقال امير المءمنين اولي بالحكم ولكن ان اذن لي في المسالة سالت--- فاما الحكم فلا فقال سل فقال تلحقه بجواءز مروان بن ابي حفصة فقال ذلك والله اردت وامر -ان تعد الابيا-----------------------------------ت فكانت خمسين فاعطاه خمسين الف درهم	129	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4036	true	3588468900273227339	23	84	113	430	1552	300	صولة اسد وكانه روح تدبرنا حركاته وكاننا جسد فاستحسنها المامون وقال لابي محمد احتكم له فقال امير المءمنين اولي بالحكم ولكن ان اذن لي في المسالة سالت له فاما الحكم فلا فقال سل فقال يلحقه بجواءز مروان بن ابي حفصة فقال ذلك والله اردت وامر بان تعد --ابيات قصيدته ويعطي لكل بيت الف درهم فعدت فكانت خمسين فاعطي خم-سين الف درهم	4036	-4696875300118925639	273	519.5	221	320	85.3125	48	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms248	false	6548537441223852163	121	219	654	1162	1606	300	المامون--------- اولها العذر ان انصفت متضح وشهود حبك ادمع سفح واذا تكلمت العيون علي اعجامها فالسر مفتضح فضحت ضميرك عن وداءعه ان الجفون نواطق فص------------------------------------------ح ربما ابيت معانقي قمر للحسن فيه مخايل تضح نشر الجمال علي محاسنه بدعا واذهب همه الفرح يختال في حلل الشباب به مرح وداءك انه مرح ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته ونشا خلال سوادة وضح الكامل وبعده البيت ثم انه----------------- يقول فيها نشرت بك الدنيا محاسنها وتزينت بصفاتك المدح وكان ما قد غاب عنك له بازاء طرفك عارضا شبح واذا سلمت فكل حادثة جلل فلا بءس ولا ترح	248	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4036	true	3588468900273227339	107	210	552	1086	1552	300	المامون في قصيدة اولها العذر ان انصفت متضح وشهيد حبك ادمع سف------------------------------------------ح فضحت ضميرك عن وداءعه ان الجفون نواطق فصح واذا تكلمت العيون علي اعجامها فالسر مفتضح ربما ابيت معانقي قمر للحسن فيه مخايل تضح نشر الجمال علي محاسنه بدعا واذهب همه الفرح يختال في حلل الشباب به مرح وداءك انه مرح ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته ونشا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح يقول فيها نشرت بك الدنيا محاسنها وتزينت بصفاتك المدح وكان ما قد غاب عنك له بازاء طرفك عارضا شبح واذا سلمت فكل حادثة جلل فلا بءس ولا ترح	4036	-4696875300118925639	442	829.5	355	576	76.73611450195312	82	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms129	false	449937374946712195	54	135	285	707	1497	300	احمد بن ابي كامل قال كان محمد بن وهيب تياها شديد الزهاء بنفسه فلما قدم الافشين وقد قتل بابك مدحه بقصيدته التي اولها طلول ومغانيها تناجيها وتبكيها الهزج يقول فيها بعثت الخيل والخير عقيد ب--نواصيها وهي من جيد شعره فانشدنا اياها ثم قال ما بها عيب سوي انها لا اخت لها قال وامر المعتصم للشعراء الذين مدحوا الافشين بثل-ثماءة الف درهم جرت تفرقتها علي يد ابن ابي دواد فاعطي منها محمد بن وهيب ثلاثين الا الفا واعطي ابا تمام عشرة الاف	129	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4038	true	3449139828708560168	220	299	1098	1509	1513	300	احمد بن ابي كامل قال كان محمد بن وهيب تياها شديد الذهاب بنفسه فلما قدم الافشين وقد قتل بابك مدحه بقصيدته التي اولها طلول ومغانيها تناجيها وتبكيها------ يقول فيها بعثت الخيل والخير عقيد في نواصيها وهي من جيد شعره فانشدن----اها ثم قال ما لها عيب سوي انها لا اخت لها قال وامر المعتصم للشعراء الذين مدحوا الافشين بثلاثماءة الف درهم جرت تفرقتها علي يد ابن ابي داود فاعطي منها محمد بن وهيب ثلاثين---- الفا واعطي ابا تمام عشرة الاف	4038	-4696875300118925639	402	767.5	324	425	94.5882339477539	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms129	false	449937374946712195	135	206	707	1046	1497	300	قال ابن ابي كامل فقلت لعلي بن يحيي ابن المنجم او لا تعجب من هذا الحظ يعطي ابو تمام عشرة الاف درهم وابن وهيب ثلاثين الفا وبينهما كما بين السماء والارض فقال لذلك علة لا تعرفها كان ابن وهيب مءدب الفتح بن خاقان فلذلك وصل الي هذا الحال --وحدث احمد بن ابي كامل ايضا قال كنا في مجلس ومعنا ابو يوسف الكندي واحمد بن ابي فنن فتذاكرنا شعر محمد بن وهيب	129	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4039	true	-1421331776455244677	0	62	0	299	1481	300	قال ابن ابي كامل فقلت لعلي بن يحي----- المنجم ال--ا تعجب من هذا الحظ يعطي ابو تمام عشرة الاف----- وابن وهيب ثلاثين الفا وبينهما كما بين السماء والارض فقال لذلك علة لا تعرفها كان ابن وهيب مءدب الفتح بن خاقان فلذلك وصل الي هذه الحال اخبرني محمد بن يحي الصولي قال حدثني ابو زكوان قال حدثني من دخل الي محمد------------------------------ بن وهيب	4039	-4696875300118925639	241	425.0	187	341	70.67448425292969	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms129	false	449937374946712195	183	300	938	1497	1497	300	وحدث-- احمد بن ابي كامل ايضا قال كنا في مجلس ومعنا ابو يوسف الكندي واحمد بن ابي فنن فتذاكرنا شعر محمد بن وهيب فطعن عليه ابن ابي فنن وقال هو متكلف حسود -اذا انشد شعرا لنفسه قرظه ووصفه في نصف يوم وشكا انه مظلوم منحوس الحظ وانه لا يقصر به عن مراتب القدماء حال واذا انشد شعر غيره حسد- وان كان علي نبيذ عربد عليه وان كان صاحيا عاداه واعتقد فيه كل مكروه فقلت له كلا كما لي صديق وما امتنع من وصفكما جميعا بالتقدم وحسن الشعر فاخبرني عما اسالك عنه اخبار منصف ا--يعد متكلفا من يقول ابي لي اغضاء الجفون علي القذي يقيني ان لا عسر الا مفرج الا ربما ضاق الفضاء باهله فيظهر ما بين-	129	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4039	true	-1421331776455244677	148	264	749	1308	1481	300	-حدثني احمد بن ابي كامل----- قال كنا في مجلس ومعنا ابو يوسف الكندي واحمد بن ابي فنن فتذاكرنا شعر محمد بن وهيب فطعن عليه ابن ابي فنن وقال هو متكلف حسود واذا انشد شعرا لنفسه قرظه ووصفه في نصف يوم وشكا انه مظلوم منحوس الحظ وانه لا تقصر به عن مراتب القدماء حال فاذا انشد شعر غيره حسده وان كان علي نبيذ عربد عليه وان كان صاحيا عاداه واعتقد فيه كل مكروه فقلت له كلا-كما لي صديق وما امتنع من وصفكما جميعا بالتقدم وحسن الشعر فاخبرني عما اسالك عنه اخبار منصف او يعد متكلفا من يقول ابي لي اغضاء الجفون علي القذي يقيني ان لا عسر الا مفرج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين	4039	-4696875300118925639	544	1042.0	430	566	96.11307525634766	106	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms131	false	743889478814946229	62	150	294	746	1516	300	ابو ذكوان فقال حدثني من دخل الي محمد بن وهيب يعوده وهو عليل قال فسالته عن خبره فتشكي ما به ثم قال نفوس المنايا بالنفوس تشعبت وكل له من مذهب الموت مذهب نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب واجالنا في كل يوم وليلة الينا علي غراتنا تتقرب اايقن ان الشيب ينقي حياته وهو لاخلاق الخطيءة يذهب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي نعيمها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو عندي محبب	131	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4039	true	-1421331776455244677	52	139	255	704	1481	300	ابو زكوان -قال حدثني من دخل الي محمد بن وهيب يعوده وهو عليل قال فسالته عن خبره فتشكي ما به ثم قال نفوس المنايا بالنفوس تشعب- وكل له من مذهب الموت مذهب نزاع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب واجالنا في كل يوم وليلة الينا علي غراتنا تتقرب اايقن ان الشيب ينعي حياته مدر-لاخلاف الخطيءة مذنب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي نعيمها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو عندي محبب	4039	-4696875300118925639	440	856.0	353	452	97.34513092041016	80	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms130	false	4873130807556643402	38	102	190	492	1530	300	مذهب الثنوية قط قال لا ولكني استدللت من شعره علي مذهبه فقلت--------- ماذا ق-ال حيث يقول طللان طال عليهما الامد وحيث يقول تفتر عن سمطين من ذهب الي غير ذلك مما يستعمله في شعره من ذكر الاثنين فشغلني والله الضحك عن جوابه وقلت له يا ابا يوسف مثلك لا ينبغي ان يتكلم فيما لم ينفذ فيه علمه --ودخل محمد بن وهيب عل-------------------ي احمد بن	130	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4040	true	8496991797601158480	0	70	0	333	1451	300	مذهب الثنوية قط قال لا ولكني استدللت من شعره علي مذهبه فقلت حيث يقول ماذا فقال حيث يقول طللان طال عليهما الامد وحيث يقول تفتر عن سمطين من ذهب الي غير ذلك مما يستعمله في شعره من ذكر الاثنين فشغلني والله الضحك عن جوابه وقلت له يا ابا يوسف مثلك لا ينبغي ان يتكلم فيما لم ينفذ فيه علمه اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني احمد بن	4040	-4696875300118925639	292	543.5	228	333	87.68769073486328	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms131	false	743889478814946229	152	202	758	1016	1516	300	محمد بن وهيب محمد بن عبد الملك الزيات حاجة فابطا فيها فوقف عليه ثم قال له طبع الكريم علي وفاءه وعلي التفضل في اخاءه تغني عنايته الصدي-ق عن التعرض لاقتضاءه حسب الكريم حياءه فكل الكريم الي حياءه الكامل فقال له حسبك فقد بلغت الي ما احببت والحاجة تسبقك الي منزلك	131	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4040	true	8496991797601158480	78	128	367	619	1451	300	محمد بن وهيب محمد بن عبد الملك الزيات حاجة فابطا فيها فوقف عليه ثم قال له طبع الكريم علي وفاءه وعلي التفضل في اخاءه تغني عنايته الصدي ق عن التعرض لاقتضاءه حسب الكريم حياءه فكل الكريم الي حياءه------- فقال له حسبك فقد بلغت الي ما احببت والحاجة تسبقك الي منزلك	4040	-4696875300118925639	251	489.0	202	259	96.91119384765625	49	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms118	false	-2372094025261051748	159	265	817	1336	1528	300	ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف فارش منهم----- رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذهما فتحدث الناس انا انفذ بطعنة واحدة فارسين-------- فلما قدم من وجهة دخل عليه ا---بن النطاح فانشده قوله فيه قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس ميلا الكامل فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر فيه ايضا له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت قي شهرها ليلة القدر	118	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4047	true	-7786614760565977346	106	212	536	1052	1493	300	ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف----- منهم فارس رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذهما فتحدث الناس بانه نظم بطعنة واحدة فارسين علي فرس فلما قدم من وجهه دخل اليه بكر بن النطاح فانشده صوت----- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا قا---ل فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر فيه----- له راحة لو ان معشار جودها علي البر-كان البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت في شهرها ليلة القدر	4047	-4696875300118925639	484	898.5	383	535	90.46729278564453	91	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms371	false	-723598018351575215	263	300	1286	1453	1453	300	الخياط انه مر به رجل وهو يعصر حلق ابيه وكان عاقا به فقال له ويحك اتفعل هذا بابيك وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسك---نه فقال له الاب--- اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا-	371	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4180	true	5302350128168238885	0	35	0	160	1445	300	الخياط-------------- وهو يعصر حلق ابيه وكان عاقا به فقال له ويلك اتفعل هذا بابيك وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسكن منه فقال له الاب يا اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا	4180	-4696875300118925639	152	274.5	120	174	87.3563232421875	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms372	false	-1753057488365765635	15	66	77	306	1508	300	--------يقول ما زال بي ما زال بي طعن ابي في النسب حتي تربيت وحتي ساء ظني بابي الرجز ونشا ليونس ولد يقال له دحيم فكان اعق الناس به فقال يونس فيه جلا دحيم عماية الريب والشك مني والظ-ن في --نسبي ما زال بي الطن والتشكك حتي عقتي مثل ما عققت ابي	372	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4181	true	6355309364852882211	73	124	362	597	1449	300	وكان عاقا به ما-زال بي ما-زال بي طعن ابي في النسب حتي تريبت وحتي ساء ظني بابي قال-- ونشا ليونس ابن يقال له دحيم فكان اعق الناس به فقال يونس فيه جلا دحيم عماية الريب والشك مني والطعن في النسب- ما زال بي الظن والتشكك حتي عقني مثل ما عققت ابي	4181	-4696875300118925639	209	373.5	160	240	87.08333587646484	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms372	false	-1753057488365765635	68	147	319	709	1508	300	يونس بن عبد الله--- الخياط جءت يوما الي ابي وهو جالس وعنده اصحاب له فوقفت عليهم لاغيظه وقلت الا انشدكم شعرا قلته بالامس قالوا بلي فانشدتهم يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي لا له اصل ولا نسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني والكلب اكرم مني حين ينتسب لو قال لي الناس طرا انت الامنا ما وهم الناس في ذاكم ولا كذبوا البسيط قال فوثب الي ابي ليضربني وعدوت من بين يديه فجعل يشتمني واصحابه يضحكون رجع	372	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4182	true	-6286956349931855187	156	234	775	1157	1482	300	يونس بن عبد الله بن الخياط جءت يوما الي ابي وهو جالس وعنده اصحاب له فوقفت عليهم لاغيظه وقلت الا انشدكم شعرا قلته بالامس قالوا بلي فانشدتهم يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي ما له اصل ولا نسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني والكلب اكرم مني حين ينتسب لو قال لي الناس طرا انت الامنا ما وهم الناس في ذاكم ولا كذبوا -------قال فوثب ال----ي ليضربني وعدوت من بين يديه فجعل يشتمني واصحابه يضحكون عبد	4182	-4696875300118925639	375	726.0	298	393	95.41984558105469	73	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms055	false	-5562535601387272875	4	72	18	363	1568	300	نواس و-----------اشرف يوما ابو نواس من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان جارية عبد الوهاب واقفة مع النساء تلطم------ وفي يديها خضاب وكانت حسناء اديبة عاقلة ظريفة وكان ابو نواس يهواها فقال يا قمرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدمع من نرجس ويلطم الورد بعناب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه الماتم لي	55	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4214	true	777886945251726666	243	300	1202	1478	1478	300	نواس ان ابا نواس اشرف-------------- من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان----------------- واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يد-ها خضاب--------------------------------------------------- فقال يا قمرا ا-رزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الد-ر من عينه ويلطم الورد بعناب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه الماتم لي-	4214	-4696875300118925639	253	436.0	201	362	69.8895034790039	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms322	false	379104937880823777	25	71	132	348	1525	300	ودعبل هو ا----بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم الخزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكني ابا علي وهو شاعر------ مطبوع متقدم هجاء خبيث اللسان لم يسلم من-ه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا من اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير احد	322	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	204	276	1049	1371	1503	300	ونسبه هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا ويكني ابا علي---- شاعر متقدم مطبوع------ هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا--- اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير احد	4242	-4696875300118925639	190	318.5	147	335	56.7164192199707	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	263	292	1357	1527	1567	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	328	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	227	256	1186	1356	1567	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	4243	-4696875300118925639	170	340.0	141	170	100.0	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms322	false	379104937880823777	72	118	353	579	1525	300	ابو هفان قال قال لي دعبل قال لي ابو زيد الانصاري مم اشتق دعبل قلت لا ادري قال الدعبل الناقة التي معها اولادها --وحدث محمد------------------------------------------------- بن ايوب قال دعبل اسمه محمد وكنيته ابو جعفر ودعبل لقب لقب به و-----------------عن ابي عمرو الشيباني قال الدعبل البعير المسن	322	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4244	true	6076523900693059546	141	199	673	965	1456	300	ابو هفان قال قال لي دعبل قال لي ابو زيد الانصاري مم اشتق دعبل قلت لا ادري قال الدعبل الناقة التي معها -ول-دها اخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثني العنزي قال حدثني محمد بن ايوب قال دعبل اسمه محمد وكنيته ابو جعفر ودعبل لقب لقب به وحدثني بعض شيوخنا عن ابي عمرو الشيباني قال الدعبل البعير المسن	4244	-4696875300118925639	220	397.5	174	294	74.8299331665039	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms322	false	379104937880823777	119	257	584	1267	1525	300	دعبل قال كنت جالسا مع بعض اصحابنا ذات يوم فلما قمت سال الرجل ولم يعرفني اصحابي- عني فقالوا هذا دعبل -قال قولوا في جليسكم خيرا كانه ظن اللقب شتما وقال دعب-----------------------------------------------------ل صرع مجنون مرة فصحت في اذنه دعبل ثلاث مرات فافاق وكان سبب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خروجه من الكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة انه كان يتشطر ويصحب الشطار فخرج هو ورجل من اشجع فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة ك-ان يروح كل ليلة بكيسه الي منزله فلما طلع مقبلا عليهما وثبا عليه وجرحاه واخذا ما في كيسه فاذا هي ثلاث رمانات في خرقة ولم يكن كيسه معه ليلتءذ---- ومات الرجل في مكانه واستتر دعبل وصاحبه وجد اولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان ايضا في ذلك فطال علي دعبل الاستتار فاضطر الي ان يهرب من الكوفة------------- فما دخلها حتي كتب ا-ليه اهل-ه انه لم يبق من اولياء الرجل احد --وحدث احمد بن	322	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	20	249	102	1232	1492	300	دعبل قال كنت جالسا مع بعض اصحابنا ذات يوم فلما قمت سال --رجل -لم يعرفني اصحابنا عني فقالوا هذا دعبل فقال قولوا في جليسكم خيرا كانه ظن اللقب شتما اخبرني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد قال حدثني دعبل قال صرع مجنون مرة فصحت في اذنه دعبل ثلاث مرات فافاق واخبرني بهذين الخبرين الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن محمد بن يزيد عن دعبل وزاد فيه قال دعبل وصرع مرة مجنون بحضرتي فصحت به دعبل ثلاث مرات فافاق من جنونه سبب خروجه من الكوفة اخبرني محمد بن عمران الصيرفي ابو احمد قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني علي بن عمرو بن شيبان قال حدثني ابو خالد الخزاعي الاسلمي قال العنزي وقد كتبت عن ابي خالد اشياء كثيرة ولم اكتب عنه هذا الخبر قال كان سبب خروج دعبل بن علي من الكوفة انه كان يتشطر ويصحب الشطار فخرج هو ورجل من اشجع فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة وكان يروح كل ليلة بكيسه الي منزله فلما طلع مقبلا اليهما وثبا اليه فجرحاه واخذا ما في كم-ه فاذا هي ثلاث رمانات في خرقة ولم يكن كيس----ه ليلتءذ معه ومات الرجل--- مكانه واستتر دعبل وصاحبه وجد اولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان----- في ذلك فطال علي دعبل الاستتار فاضطر الي ان -هرب من الكوفة قال ابو خالد فما دخلها حتي كتبت اليه اعلمه انه لم يبق من اولياء الرجل احد اخبرني محمد بن	4245	-4696875300118925639	636	1157.5	505	1147	55.448997497558594	112	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms318	false	5116723120507118354	174	208	842	1006	1494	300	حدث --ابو هفان قال قال مسلم بن الوليد مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب السريع فسرقه دعبل فقال وانشا البيت--------------------------------- فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه وحدث ابو	318	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4246	true	-2726329966351898730	168	209	815	1006	1451	300	حدثني ابو هفان قال قال مسلم بن الوليد مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب------- فسرقه دعبل فقال لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه -قال ابو	4246	-4696875300118925639	143	244.0	112	199	71.85929870605469	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms319	false	4720096660149250322	0	29	0	136	1563	300	المشيب براسه فبكي فجاءني بعد ايام فقال قد قلت احسن من البيت الذي قاله دعبل فقلت يا هذا واي شء قلت فتمنع ساعة ثم قال---- قهقه في راسه القتير	319	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4246	true	-2726329966351898730	218	247	1056	1192	1451	300	المشيب براسه فبكي فجاءني بعد ايام فقال قد قلت احسن من البيت الذي قاله دعبل فقلت له---- واي شء قلت فتمنع ساعة ثم قال قلت قهقه في راسك القتير	4246	-4696875300118925639	129	242.5	101	140	92.14286041259766	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms318	false	5116723120507118354	122	262	590	1306	1494	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا وبعده البيت وبعده يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا الكامل حدث ابو هفان قال قال مسلم بن الوليد مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب السريع فسرقه دعبل فقال وانشا البيت فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه وحدث --------------------------------------ابو المثني ------------------------------------قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل----- لا تعجبي يا سلم البيت----------------------- فاستحسناه فقال الاصمعي انما سرقه من قول الحسين ابن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء الخفيف وروي عن ابي----------- العباس	318	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	53	182	251	911	1517	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا -------لا تعجب--ي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والغناء لاحمد بن المكي ثقيل اول بالوسطي مطلق اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابو المثني احمد بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فاستحسناه فقال الاصمعي انما سرقه من قول الحسين -بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم ياقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء نماذج من هجاءه اخبرني احمد بن العباس	4247	-4696875300118925639	449	712.0	356	830	54.09638595581055	78	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	96	212	507	1093	1557	300	احمد بن خالد قال كنا يوما عند دار رجل يقال له صالح ابن علي ابن عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط علي كنيسة في سطحها ديك طار من بيت دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيد-- فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه يومنا وخرج دعبل فسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدناه وشربنا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي باب المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء ونبهاء ال--ناس فجلس دعبل علي باب المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه -------بناتهم وبنيهم ما بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد	323	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	191	300	960	1517	1517	300	احمد بن خالد قال كنا يوما ---بدار صالح -------------بن علي م-ن عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط علي كنينة في سطحه- ديك طار من دار دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيدنا فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه------ وخرج دعبل فسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدناه وشربنا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي---- المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء وينتابهم الناس فجلس دعبل علي---- المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه بنيهم وبناتهم من------- بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد-	4247	-4696875300118925639	527	977.0	422	597	88.27470397949219	92	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	212	285	1093	1478	1557	300	اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناعط نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط الكامل قال فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال لي لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليها الا اشتريت ذلك لدعبل وبعثت به اليه---- والا اوقعتنا في لسانه ففعلت ذلك قال وناعط قبيلة من همدان------------------------- واصله جبل نزلوا به فنسبوا اليه	323	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4248	true	6369132007398494693	0	76	0	395	1472	300	اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناعط نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط -------قال فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال لي لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليه- الا اشتريته--------- وبعثت به الي دعبل والا -وقع-نا في لسانه ففعلت ذلك قال وناعط قبيلة من همدان ومجالد بن سعيد ناعطي قال واصله جبل نزلوا به فنسبوا اليه	4248	-4696875300118925639	364	681.5	294	414	87.9227066040039	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms324	false	7361849217365076959	150	206	706	992	1452	300	ابراهيم بن المدبر قال لقيت دعبل بن علي فقلت له انت اخبر الناس عندي واقدمهم حيث تقول يعني في حق المامون اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد رفعوا محلك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد الكامل فقال لي يا ابا اسحاق انا احمل خشبتي منذ اربعين سنة فلا اجد من يصلبني عليها	324	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4249	true	850591427943955840	99	149	492	748	1481	300	ابراهيم بن المدبر قال لقيت دعبل بن علي فقلت له انت اجسر الناس عندي واقدمهم حيث تقول------------------- اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد رفعوا محلك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد------- فقال--- يا ابا اسح-ق انا احمل خشبتي منذ اربعين سنة فلا اجد من يصلبني عليها	4249	-4696875300118925639	254	478.0	204	286	88.81118774414062	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms322	false	379104937880823777	239	300	1185	1525	1525	300	من الكوفة فما -دخلها حتي كتب اليه اهله انه لم يبق من اولياء الرجل احد وحدث----------------------------- احمد بن ابي كامل قال كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراه والصعاليك يلفونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشنغف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم-	322	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	43	109	211	581	1541	300	من الكوفة فلم يدخلها بعد ذلك الا عزيزا اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني احمد بن ابي كامل قال كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشع-ف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم	4252	-4696875300118925639	288	504.5	235	371	77.6280288696289	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	0	31	0	177	1557	300	وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه قال وانشدني دعبل------- لنفسه في بعض اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما الطويل وحدث------------------ محمد بن	323	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	109	145	581	779	1541	300	وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه---- وانشدني دعبل بن علي لنفسه في بعد اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن	4252	-4696875300118925639	163	293.0	133	202	80.69306945800781	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms324	false	7361849217365076959	208	298	1001	1443	1452	300	دعبل ليلة عند صديق له من اهل الشام وبات عندهم رجل من اهل بيت لهيان- يقال له حوي بن عمرو السكسكي وكان جميل الوجه فدب اليه صاحب البيت وكان شيخا كبيرا فانيا--- اتي عليه حين فقال ل-ه دعبل لولا حوي لبيت لهيان- ما قام اير العزب الفاني له دواة في سراويله يليقها النازح والداني السريع وشاع هذا ا-لبيتان فهرب حوي من ذلك البلد وكان الشيخ اذا راي دعبلا سبه وقال فضحتني اخزاك الله وحدث---------------------------------------------- محمد بن الاشعث قال سمعت دعبلا يقول ما كانت لاحد--- عندي منه قط الا تمنيت موته	324	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	198	297	1039	1525	1541	300	دعبل ليلة عند صديق له من اهل الشام وبات عندهم رجل من اهل بيت لهياني يقال له حوي بن عمرو السككي------ جميل الوجه فدب اليه صاحب البيت وكان شيخا كبيرا فانيا قد اتي عليه حين فقال فيه دعبل لولا حوي لبيت لهياني ما قام اير العزب الفاني له دواة في سراويله يليقها النازح والداني قال--- وشاع هذان البيتان فهرب حوي من ذلك البلد وكان الشيخ اذا راي دعبلا سبه وقال فضحتني اخزاك الله اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني محمد بن الاشعث قال سمعت دعبلا يقول ما كانت لاحد قط عندي منة--- الا تمنيت موته	4252	-4696875300118925639	417	770.0	330	498	83.73493957519531	79	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms323	false	-6528791209430800732	29	100	169	524	1557	300	محمد بن عمر الجرجاني قال دخل دعبل ا-------لري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم ير-- مثله في الشتاء فجاء شاعر من شعراءهم فقال شعرا وكتبه في رقعة وهو جاءنا دعبل بثلج من الشعر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البرد وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوبا من كرسف محلوج الخفيف والقي الرقعة في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري --وحدث احمد بن -خالد قال	323	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	5	78	27	390	1480	300	محمد بن عمر الجرجاني قال دخل دعبل بن علي الري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فجاء شاعر من شعراءهم فقال شعرا وكتبه في رقعة -هو جاءنا دعبل بثلج من الشعر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البرد وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوبا من كرسف محلوج قال ف---القي الرقعة في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري اخبرني محمد بن عمران قال	4253	-4696875300118925639	336	629.5	266	367	91.55313110351562	63	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	0	29	0	132	1503	300	قد مدح محمد بن عبد الملك الزيات فانشده ما قاله فيه وهو جالس وفي يده طومار قد جعله علي فيه كالمتكء عليه وهو جالس فلما فرغ امر له بشء	325	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	272	299	1355	1478	1480	300	قد مدح محمد بن عبد الملك الزيات فانشده ما قاله فيه--------- وفي يده طومار قد جعله علي فمه كالمتكء عليه وهو جالس فلما فرغ امر له بشء	4253	-4696875300118925639	122	234.0	95	132	92.42424011230469	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	65	164	313	814	1503	300	دعبل في الفضل بن مروان نصحت فاخلصت النصحية في الفضل وقلت فسيرت المقالة في الفضل الا ان في الفضل بن سهل لعبرة اذا اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق جميلا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس لها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفضل الطويل فبعث اليه الفضل--------- بدنانير وقال له قد قبلت نصيحتك فاكفني خيرك وشرك	325	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	130	228	665	1160	1478	300	-ابي في الفضل بن مروان نصحت فاخلصت النصيحة للف---ضل وقلت فسيرت المقالة في الفضل الا ان في الفضل بن سهل لعبرة ان- اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق جميلا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس لها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفض-------ل فبعث اليه الفضل بن مروان بدنانير وقال له قد-قبلت نصح--ك فاكفني خيرك وشرك	4254	-4696875300118925639	477	912.5	381	510	93.52941131591797	89	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	31	63	140	301	1503	300	يرضه فقال------ يا من يقبل طومارا ويلثمه ماذا بقلبك من حب الطوامير فيه مشابه من شء تسر به طولا بطول وتدويرا بتدوير لو كنت تجمع اموالا كجمعكها اذا جمعت بيوتا من دنانير	325	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	0	33	0	167	1478	300	يرضه فقال يهجوه يا من يقلب طومارا ويلثمه ماذا بقلبك من حب الطوامير فيه مشابه من شء تسر به طولا بطول وتدويرا بتدوير لو كنت تجمع اموالا كجمعكها اذا جمعت بيوتا من دنانير	4254	-4696875300118925639	159	308.5	127	167	95.20957946777344	31	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms325	false	9169377855017286690	165	279	819	1391	1503	300	محمد بن حاتم المءدب قال فيل للمامون ان دعبلا------ قد هجاك فقال واي عجب في هذا هو يهجو ابا عباد فلا يهجوني انا ومن اقدم علي جنون ابي عباد اقدم علي حلمي ثم قال -لجلساءه من كان فيكم يحفظ شعره في ابي عباد فلينشد--ه فانشده بعضهم اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت خرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد الكامل قال وكان بقية هذا مجنونا في المارستان فضحك المامون وكان اذا نظر الي ابي عباد يضحك ويقول لمن يقرب منه والله ما كذب دعبل في قوله	325	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4255	true	8363431142304336692	23	138	115	688	1488	300	محمد بن حاتم المءدب قال قيل للمامون ان دعبل بن علي قد هجاك فقال واي عجب في ذاك هو يهجو ابا عباد ولا يهجوني انا ومن اقدم علي جنون ابي عباد اقدم علي حلمي ثم قال للجلساء- من كان منكم يحفظ شعره في ابي عباد فلينشدنيه فانشده بعضهم اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دبر هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد ق-------ال وكان بقية هذا مجنونا في المارستان فضحك المامون وكان اذا نظر الي ابي عباد يضحك ويقول لمن يقرب منه والله ما كذب دعبل في قوله	4255	-4696875300118925639	552	1064.0	439	581	95.00860595703125	103	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	30	143	159	731	1567	300	دعبل ق-------ال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي قاءلا يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته االج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع ف-----------اني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرا علينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات الي اخرها-------------------------- فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال يرحمك الله الا احدثك بحديث------ في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع ب----جعفر بن محمد رحمهما الله تعالي فصرت الي المدينة المنورة فسمعته	328	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4255	true	8363431142304336692	181	300	899	1488	1488	300	دعبل بن علي قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي الس-----------لام عليكم ورحمة الله ان---------ج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرا الينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قال فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال -رحمك الله الا احدثك -حديثا يزيد في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد عليه السلام------ فصرت الي المدين--------ة فسمعته-	4255	-4696875300118925639	512	923.5	406	626	81.78913879394531	95	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	143	188	731	952	1567	300	يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي وشيعته هم الفاءزون ثم ودعني لينصرف فقلت--- يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك فافعل قال انا ظبيان بن عامر وحدث اسحاق--- بن ابراهيم الموصلي قال	328	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4256	true	3770211098658199640	0	43	0	212	1531	300	يقول حدثني ابي عن ابيه عن جده --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي وشيعته هم الفاءزون ثم ودعني لينصرف فقلت له يرحمك الله ان رايت ان تخبرني باسمك فافعل قال انا ظبيان بن عامر اخبرني الحسين بن القا-سم الكوكبي قال	4256	-4696875300118925639	190	340.5	149	227	83.700439453125	37	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms326	false	-2525625273569595976	0	167	0	809	1465	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي اذا عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتيا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في العد س-بعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان سيثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب الطويل و-------------------------------لما مات المعتصم قال ابن-------------- الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل ه-رون المنسرح فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين المنسرح وحدث محمد بن جرير قال ------------------------------	326	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4257	true	2756353697696819317	20	202	108	984	1470	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الا-باء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان -يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب اخبرني عمي قال حدثني ميمون بن هرون قال لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون-------- فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين قال عمي حدثنا ابن مهرويه قال حدثني محمد بن عمر الجرجاني قال	4257	-4696875300118925639	753	1436.0	593	886	84.98871612548828	150	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms326	false	-2525625273569595976	163	252	792	1221	1465	300	محمد بن جرير قال انشدني عب-د الله بن يعقوب هذا البيت وحده لدعبل يهجو به المتوكل وما سمعت له غيره فيه ولست بقاءل بدعا ولكن لامر ما تعبدك العبيد الوافر قال يرميه في هذا البيت بالابنة وحدث------------------ محمد بن جرير ------------قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه -قلت نعم فاخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	326	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4258	true	5055577025545970736	109	202	557	1009	1504	300	محمد بن جرير قال انشدني عبيد الله بن يعقوب هذا البيت وحده لدعبل يهجو به المتوكل وما سمعت له غيره فيه ولست بقاءل قذعا ولكن لامر ما تعبدك العبيد -------قال يرميه في هذا البيت بالابنة اخبرني الحسن قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاء-- نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	4258	-4696875300118925639	406	761.0	319	461	88.06941223144531	79	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms327	false	-4340168795348905600	110	199	544	983	1481	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضي-------------- فقال--- انشدني----- مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات الطويل حتي انتهيت الي قولي فيها اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي عنده حتي اغمي عليه فاوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي -عد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت----- فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم ايضا الي ان اسكت فسكت ثم مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي	327	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4259	true	1425527979612851897	207	295	1011	1449	1475	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات------- حتي انتهيت الي قولي----- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي ح-----تي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت س-----اعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم -----الي ان اسكت فسكت --فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعذت حتي انتهيت الي	4259	-4696875300118925639	404	730.5	321	467	86.50963592529297	73	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms327	false	-4340168795348905600	175	300	869	1481	1481	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم ايضا الي ان اسكت فسكت ثم مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال احسنت احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة------ اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته ثم--------------------------------- ان دعبلا----------- استوهب من علي بن موسي الرضي رضي- الله عنهما ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها---- غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل-	327	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	0	130	0	642	1557	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم ا-----لي ان اسكت فسكت ف--مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي اح---سنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال ابن مهرويه وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من------------ الرضا عليه السلام---- ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل	4260	-4696875300118925639	571	1052.5	454	668	85.47904205322266	110	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms328	false	5378417476971377922	183	292	923	1527	1567	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال بويع ابراهيم بن المهدي ببغداد وقد قل المال عنده وكان قد لجا اليه اعراب من اعراب السواد وغيرهم من اوباش الناس واوغادهم فاحتبس عليهم العطاء فجعل ابراهيم يسوفهم وهم لا يرون لوعده حقيقة الي ان خرج------ رسوله اليهم يوما وقد اجتمعوا وضجوا فصرح اليهم بانه لا مال عنده فقال قوم من غوغاء اهل بغداد اخرجوا الينا خليفتنا لي-قي -اهل هذا الجانب ثلاثة اص-----------------------------وات فتكون عطاءهم ولاهل هذا الجانب مثلها قال اسحاق فانشدني دعبل بعد -----ايام----- يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	328	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	170	278	853	1438	1557	300	اسحاق عن ابيه -----------قال بويع ابراهيم بن المهدي ببغداد وقد قل المال عنده وكان قد لجا اليه اعراب من اعراب السواد وغيرهم من اوغاد الناس--------- فاحتبس عن-هم العطاء فجعل ابراهيم يسوفهم و---لا يرون ل---ه حقيقة الي ان خرج اليهم رسوله------ يوما وقد اجتمعوا وضجوا فصرح ل--هم بانه لا مال عنده فقال قوم من غوغاء اهل بغداد اخرجوا الينا خليفتنا ليغني لاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات ولاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات فتكون عطاء لهم------------------------------- فانشدني دعبل بعد ذلك بايام قوله يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	4260	-4696875300118925639	525	934.5	427	651	80.6451644897461	85	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms330	false	7572736429410254234	26	71	119	332	1531	300	علي بن عبد الله بن مسعدة قال قال لي دعبل وقد انشدته قصيدة بكر بن خارجة في عيسي بن البراء النصران-------ي زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود الرجز والله ما اعلم اني حسدت احدا-------- كما حسدت بكرا علي قوله كانه من كبدي مقدود	330	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	140	187	685	908	1460	300	علي بن عبد الله بن -سعد -قال قال لي دعبل وقد انشدته قصيدة بكر بن خارجة في عيسي بن البراء النصراني الحربي زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود فقال- والله ما اعلم--ني حسدت احدا علي شعر كما حسدت بكرا علي قوله كانه من كبدي مقدود	4261	-4696875300118925639	203	368.5	160	228	89.03508758544922	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms329	false	8778262852770719654	0	133	0	660	1480	300	فقال له اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل ق-ال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها----- فانشده عبد الله قوله---- سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات البسيط فقال المامون انه--- وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكراهم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس	329	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	166	300	796	1459	1459	300	فقال له اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات------- فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكر-هم ما-لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس-	4262	-4696875300118925639	648	1249.5	518	673	96.28528594970703	126	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms329	false	8778262852770719654	246	300	1209	1480	1480	300	دعبل قال خرجت الي الجبل هاربا من المعتصم فكنت اسير في بعض طريقي والمكاري يسوق بي بغلا تحتي وقد اتعبني تعبا شديدا فتغني المكاري ب--قولي لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي الكامل فقلت له وانا اريد ان اتقرب اليه ليكف ما يستعمله من الحث للبغل لءلا يتعبني تعرف لمن هذا-	329	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4263	true	-1925936652586060471	34	87	171	434	1481	300	دعب----ل خرجت الي الجبل هاربا من المعتصم فكنت اسير في بعض طريقي والمكاري يسوق بي بغلا تحتي وقد اتعبني تعبا شديدا فتغني المكاري في قولي لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------- فقلت له وانا اريد ان اتقرب اليه واكف ما يستعلمه من الحث للبغل لءلا يتعبني تعرف لمن هذا	4263	-4696875300118925639	255	480.0	204	274	93.0656967163086	48	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms330	false	7572736429410254234	209	230	1045	1145	1531	300	يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره لو تراه مجيبا خلته عقد قنطرة او تري الاير في استه قلت ساق بمقطره	330	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4270	true	-4390166008096718281	135	156	691	791	1521	300	يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره لو تراه محنبا خلته عقد قنطره او تري الاير في استه قلت ساق بمقطره	4270	-4696875300118925639	97	191.0	76	100	97.0	19	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms330	false	7572736429410254234	182	300	905	1531	1531	300	احمد بن عثمان الطبري قال سمعت دعبل بن علي يقول لما هاجيت ابا سعد المخزومي اخذت معي جوزا ودعوت الصبيان فاعطيتهم منه وقلت لهم صيحوا به قاءلين يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره لو تراه مجيبا خلته عقد قنطرة او تري الاير في استه قلت ساق بمقطره من مجزوء الخفيف فصاحوا به فغلبته --------------------------------------------------------------------------ولابي سعد المخزمي يهجو دعبلا وكان قد دعاه الي بيته واضافه لدعبل منة يمن بها فلست حتي الممات انساها ادخلنا بيته فاكرمنا ودس امراته فنكناها المنسرح وحدث ابو سعد المخزومي واسمه عيسي بن خالد--- الوليد قال انشدت المامون قصيدتي الداليه التي رددت فيها علي دعبل قوله ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد الكامل واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد-	330	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4275	true	3419722493669850606	29	117	143	600	1485	300	احمد بن عثمان الطبري قال سمعت دعبل بن علي يقول لما هاجيت ابا سعد--------- اخذت معي جوزا ودعوت الصبيان فاعطيتهم منه وقلت لهم صيحوا به قاءلين يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره--------------------------------------------------------------------------------- فصاحوا به فغلبته اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني احمد بن مروان قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سعد المخزومي واسمه عيسي بن خالد بن الوليد قال انشدت المامون قصيدتي الدالية التي رددت فيها علي دعبل قوله ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد------- واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد	4275	-4696875300118925639	378	598.0	306	704	53.693180084228516	68	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms331	false	3571252897684901169	0	32	0	155	1461	300	والناءبات من الانام بمرصد الكامل ثم قلت له يا امير المءمنين اءذن لي ان اجيءك براسه فقال لا هذا رجل قد فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فاما قتله فلا حجة	331	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4275	true	3419722493669850606	117	147	600	744	1485	300	والناءبات من الانام بمرصد------- ثم قلت له يا امير المءمنين اءذن لي ان اجيءك براسه -قال لا هذا رجل--- فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فاما قتله بلا حجة	4275	-4696875300118925639	143	266.0	113	155	92.25806427001953	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms331	false	3571252897684901169	45	184	211	908	1461	300	الابيات فطرب لها--- وسال عن قاءلها---- فقيل ل--دعبل----------- غلام نشا من خزاعة فامر له ب---عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه و------------------مركب من مراكبه وجهز له ذلك مع خادم من خدمه ا-------------------لي خزاعة------------------------------------ ف------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلوس فجلس واستنشده الشعر فانشده اياه فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه علي قول الشعر ثم انه ما بلغه ان ان الرشيد مات حتي كافاه علي--- فعله---------------------------------------------------- باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت رضي-- الله عنهم وهجا الرشيد وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما	331	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	117	300	563	1483	1483	300	المكي-- فطرب الرشيد وسال عن قاءل الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه فاحضر ذلك فدفعه مع مركب من مراكبه الي----------- خادم من خاصته وقال له اذهب بهذا الي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي فاذا دللت عليه فاعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يجب ذلك فدعه وامر للمغني بجاءزة فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلوس فجلس واستنشده الشعر فانشده اياه فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه علي قول الشعر فوالله ما بلغه ---ان الرشيد مات حتي كافاه علي ما فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلا---م وهجا الرشيد وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما-	4278	-4696875300118925639	644	1123.5	514	940	68.51063537597656	119	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms326	false	-2525625273569595976	254	286	1233	1397	1465	300	المامون قد تطلب دعبلا وجد في ذلك وهو طاءر علي وجهه حتي دس اليه قوله علم وتحكيم وشيب مفارق تطميس ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق	326	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	55	84	254	405	1492	300	المامون لم يزل يطلبه------------ وهو طاءر علي وجهه حتي دس اليه قوله علم وتحكيم وشيب مفارق طمسن- ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق	4279	-4696875300118925639	138	253.5	110	164	84.1463394165039	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms327	false	-4340168795348905600	2	96	8	473	1481	300	يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده المخارق الكامل ولما قراها المامون ضحك وقال قد صفحت عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق في الخلافة وولاه عهده ثم انه كتب الي دعبل امانا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه و--قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة----------------------- فجزع فقال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضلت لحيته بدمعه ثم --------------------------------------------------------------انه احسن اليه وانسر به حتي كان اول داخل اليه واخر خارج من عنده	327	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	89	231	429	1138	1492	300	يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مصطلعا بها فلتصلحن من بعده -لمخارق ف-------لما قراها المامون ضحك وقال قد صفحت عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق في الخلافة وولاه عهده ------وكتب الي ابي ان يكاتبه بالامان ويحمل اليه مالا وان شاء ان يقيم عنده او يصير الي حيث شاء فليفعل فكتب الي ابي بذلك وكان واثقا به فصار اليه فحمله وخلع عليه واجازه واعطاه المال واشار عليه بقصد المامون ففعل فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع فقال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل- لحيته بدمعه فوالله ما شعرنا به الا وقد شاعت له ابيات يهجو بها المامون بعد احسانه الي-----ه وانسه به حتي كان اول داخل----- واخر خارج من عنده	4279	-4696875300118925639	419	741.5	333	734	57.084468841552734	76	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms331	false	3571252897684901169	184	232	908	1123	1461	300	كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر البسيط يعني قبر الرشيد وقبر	331	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	0	47	0	208	1492	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر------- يعني قبر الرشيد وقبر	4279	-4696875300118925639	206	402.0	159	215	95.81395721435547	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms331	false	3571252897684901169	242	300	1175	1461	1461	300	ابو حفص النحوي مءدب ال طاهر قال دخل دعبل ع-------لي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب المنسرح قال فانتقل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه بصره فيها الف درهم وكتب اليه معها اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت-	331	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	114	172	584	865	1501	300	ابو حفص النحوي مءدب ال طاهر قال دخل دعبل بن علي علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب --------قال فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه بصرة فيها الف درهم وكتب اليه----- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت	4281	-4696875300118925639	270	511.5	215	294	91.83673095703125	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms332	false	1926561290779694337	16	65	77	310	1474	300	دعبل قد قصد مالك بن طوق ومدحه فلم يرض ثوابه فخرج عنه وقال فيه ان ابن طوق وبني تغلب لو قتلوا او جرحوا قصره لم ياخذوا من دية درهما يوما ولا من ارشهم بعره دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذرة وجوههم بيض واحسابهم سود وفي اذانهم صفرة	332	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	46	94	254	485	1501	300	دعبلا-- قصد مالك بن طوق ومدحه فلم يرض ثوابه فخرج عنه وقال فيه ان ابن طوق وبني تغلب لو قتلوا او جرحوا قصره لم ياخذوا من دية درهما يوما ولا من ارشهم بعره دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذره وجوههم بيض واحسابهم سود وفي اذانهم صفره	4281	-4696875300118925639	228	447.5	180	233	97.85408020019531	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms332	false	1926561290779694337	69	118	331	587	1474	300	سالت عنكم يا بني مالك في نازح الارضين والدانية طرا فلم نعرف لكم نسبة حتي اذا قلت بني الزانية قالوا فدع دارا علي يمنة وتلك ها-دارهم ثا--------------------------------------------------------------------------------------نية السريع ف-----------------------------------------------------------------بلغت الابيات مالكا فطلبه فهرب فاتي البصرة وعليها اسحاق بن العباس ابن محمد بن علي العباسي---------------------------- وكان قد بلغه هجاء دعبل	332	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	215	300	1078	1501	1501	300	سالت عنكم يا بني مالك في نازح الارضين والدانيه طرا فلم تعرف لكم نسبة حتي اذا قلت بني الزانية قالوا فدع دارا علي يمنة وتلك ها دارهم ثانيه لا حد اخشاه علي من قال امك زانيه وقال ايضا في يا زاني ابن الزان ابن الزان ابن الزانية انت المردد في الزناء علي السنين الخاليه ومردد فيه علي كر السنين الباقيه وبلغت الابيات مالكا فطلبه فهرب فاتي البصرة وعليها اسحاق بن العباس ---------بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان--- بلغه هجاء دعبل-	4281	-4696875300118925639	227	404.0	183	436	52.0642204284668	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms332	false	1926561290779694337	118	296	587	1455	1474	300	وعبد الله بن عيينة نزارا فاما---- ابن عيينة فانه هرب منه فلم يظهر بالبصرة طول ايامه واما دعبل فانه حين دخل البصرة بعث اليه فقبض عليه ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه ف-------------حلف بالطلاق علي جحدها وبكل يمين تبرء من الدم انه لم يقلها وان عدوا له قالها اما ابو سعد المخزومي او غيره ونسبها اليه ليغري بدمه وجعل يتضرع اليه ويقبل الارض ويبكي بين يديه فرق له فقال اما اذا اعفيتك من القتل فلا بد--- ان اشهرك ثم دعا له بالعصي فضربه حتي سلخ وامر به فالقي علي قفاه وفتح فمه فرد سلحة فيه والمقارع تاخذ رجليه وهو يحلف ان لا يكف عنه حتي يستوفيه ويبلعه او يقتله فما رفعت عنه حتي بلع سلحة كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز وبعث مالك بن طوق رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم فلم يزل يطلبه حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من الغد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس فدفن فيها	332	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4282	true	7326573408973710652	0	178	0	871	1522	300	وابن ا----بي عيينة نزارا فاما ابن ابي عيينة فانه هرب منه فلم يظهر بالبصرة طول ايامه واما دعبل فانه حين دخل البصرة بعث----- فقبض عليه ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه فجحد القصيدة وحلف بالطلاق علي جحدها وبكل يمين تبرء من الدم انه لم يقلها وان عدوا له قالها اما ابو سعد المخزومي او غيره ونسبها اليه ليغري بدمه وجعل يتضرع اليه ويقبل الارض ويبكي بين يديه فرق له فقال اما اذا اعقيتك من القتل فلا بد من ان اشهرك ثم دعا--- بالعصا فضربه حتي سلح وامر به فالقي علي قفاه وفتح فمه فرد سلحه فيه والمقارع تاخذ رجليه وهو يحلف ا--لا يكف عنه حتي يستوفيه ويبلعه او يقتله فما رفعت عنه حتي بلع سلحه كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز وبعث مالك بن طوق رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم -لم يزل يطلبه حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من --غد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس فدفن فيها	4282	-4696875300118925639	842	1622.5	668	888	94.81981658935547	160	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms354	false	-1096049868736577205	102	165	540	874	1558	300	ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي ----------------قال كنت عند المامون يوما وبحضرته عريب فقالت له علي سبيل الولع--- يا سلعوس وكانت جواري المامون يلقبنني بذلك عبثا فقلت و---قل لعريب لا تكوني مسلعسة وكوني كتعريف وكوني كمءنسه الطويل فقال المامون فان كثرت منك الاقاويل لم يكن هنالك شء ان ذا منك وسوسة ف----قلت كذا والله يا امير المءمنين اردت ان اقول وعجبت من ذهن المامون	354	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4321	true	7129421519923296170	180	248	907	1259	1502	300	ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي عن ابيه ابراهيم قال كنت عند المامون يوما وبحضرته عريب فقالت لي علي سبيل الولع بي يا سلعوس وكان- جواري المامون يلقبنني بذلك عبثا فقلت لها قل لعريب لا تكوني مسلعسه وكوني كتنريف وكوني كمونسه -------فقال المامون فان كثرت منك الاقاويل لم يكن هنالك شك ان ذا منك وسوسة قال فقلت كذا والله يا امير المءمنين اردت ان اقول وعجبت من ذهن المامون	4321	-4696875300118925639	319	590.5	257	360	88.61111450195312	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms278	false	6464682598015008945	0	79	0	401	1550	300	انظر ويلك الي ضوء الشمس علي وجه سيماء------ ارايت احسن من هذا قط وقد قلت قد طلعت شمس علي شمس وزالت الوحشة بالانس السريع فاجز فقال البزيدي بعده قد كنت اشنا الشمس من قبل ذا فصرت ارتاح الي الشمس قال وفطن المعتصم فعض شفتي---ه لاحمد ق-ال احمد للمامون والله يا امير المءمنين لءن لم يعلم الامير حقيقة الامر منك------- لاقعن منه فيما اكره فدعاه المامون فاخبره الخبر فضحك المعتصم فقال له المامون كثر الله يا اخي في غلمانك مثله	278	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4324	true	-6904213156257682569	158	231	794	1164	1530	300	انظر -----الي ضوء الشمس علي وجه سيما التركي ارايت احسن من هذا قط وقد قلت قد طلعت شمس علي شمس وزالت الوحشة بالانس اجز يا احمد فقلت------------- قد كنت اشنا الشمس فيما مضي- فصرت اشتاق الي الشمس قال وفطن المعتصم فعض علي شفته لاحمد فقال احمد للمامون والله----------------- لءن لم يعلم ال-----حقيقة من امير المءمنين لاقعن معه فيما اكره فدعاه المامون فاخبره الخبر فضحك المعتصم فقال له المامون كثر الله------- في غلمانك مثله	4324	-4696875300118925639	317	534.0	250	418	75.83731842041016	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms023	false	-9107692409128255673	247	300	1241	1505	1505	300	وحدث الرياشي قال كان خالد الكاتب مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل ما يفيد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام الطاءي يهواه ايضا فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد يحمله وجنة وخد--- اثن طرفي اليه الا مات عزاء وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو فاجتمع-	23	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4334	true	6804205980375504707	75	126	370	622	1473	300	وقال الرياشي---- كان خالد------- مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل ما يفيد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام الطاءي يهواه----- فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد تحمله وجنة وخد لم اثن طرفي اليه الا مات عزاء وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو واجتمع	4334	-4696875300118925639	243	448.5	194	268	90.67163848876953	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms024	false	2018899569545317765	0	83	0	404	1443	300	الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد من مخلع البسيط وبلغ ابا تمام ذلك فقال فيه ابياتا منها قوله شعرك هذا كله مفرط في برده يا خالد البارد السريع فعلقها الصبيان ولم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتي وسوس و-------------------------------------------------------------------------------------------قد هجا ابا تمام في هذه القصة فقال فيه يا معشر المرد اني ناصح لكم والمرء في القول بين الصدق والكذب لا ينكحن حبيبا منكم احد فداء وجعاءه اعدي من الجرب لا تامنوا ان تحولوا بعد ثالثة فتركبوا عمدا ليست من الخشب	24	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4334	true	6804205980375504707	126	224	622	1088	1473	300	الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد ف---------------بلغ ابا تمام ذلك فقال فيه ابياتا منها----- شعرك هذا كل- مفرط في برده يا خالد البارد فعلم-------ها الصبيان فلم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتي وسوس قال ومن الناس من يزعم ان هذا السبب كان بينه وبين رجل غير ابي تمام وليس الامر كذلك وكان خالد قد هجا ابا تمام في هذه القصة فقال فيه يا معشر المرد اني ناصح لكم والمرء في القول بين الصدق والكذب لا ينكحن جبيبا منكم احد فان- وجعاءه اعدي من الجرب لا تامنوا ان تحولوا بعد ثالثة فتركبوا عمدا ليست من الخشب	4334	-4696875300118925639	365	680.0	287	495	73.73737335205078	71	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms058	false	2768247484250630968	238	300	1238	1546	1546	300	قصيدته ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذاك عندك فقلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فق---ال لي ممن انت -قلت من قريش -قال ---------------------من ايها قلت---- من بني عامر بن لءي فقال لءام والله رضعة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم-	58	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4342	true	-4481739142221176461	0	69	0	337	1498	300	قصيدته ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذاك عندك فقلت نعم ثم قلت بيت- زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي له فقال لي ممن انت فقلت من قريش فقال كل اير حمار من قريش فمن ايها انت قلت من بني عامر بن يءي ق-ال لءام والله رضعة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم	4342	-4696875300118925639	300	556.5	239	339	88.49557495117188	54	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms059	false	-3320199808837707630	0	34	0	179	1562	300	فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك----- رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبس--ك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت وادخله في قصيدته	59	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4342	true	-4481739142221176461	69	103	337	517	1498	300	فقلت الام والله منهم------ قومك وارضع جاء رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي احتسبك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما اكرمك واخذ البيت فادخله في قصيدته	4342	-4696875300118925639	163	299.0	130	186	87.63440704345703	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms391	false	-4690695386114667059	101	172	491	862	1506	300	قال ارسلت زبيدة ام الامين------------- الي ابي العتاهية------------------ ان يقول علي لسانها ابياتا بعد قتل الامين يستعطف بها المامون فارسل اليها هذه الابيات الا ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع بالالاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي جعفر لم يفتقد ومحمد الطويل------- ---------------------------قال فلما قراها المامون	391	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4345	true	-4582831282463235488	43	117	210	594	1535	300	قال احس-ت زبيدة من المامون بجفاء فوجهت الي ابي العتاهية تعلمه بذلك وتامره ان يعمل فيه------- ابياتا تعطفه ع----------------------------------ليها فقال صو---ت الا ان ريب الدهر يدني ويبعد ويءنس بالالاف طورا ويفقد اصابت لريب الدهر مني يدي يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان ذهبت يد فقد بقيت والحمد لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي جعفر لم يفقدا ومحمد الغناء لعلويه قال فحسن موقع الابيات منه وعاد -------لها المامون	4345	-4696875300118925639	274	448.0	213	436	62.84403610229492	46	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms101	false	2465852109920777694	40	69	189	337	1518	300	فان تسالولني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمته وشرخ --شباب عندهن عجيب	101	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	244	273	1290	1439	1587	300	فان تسالو-ني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	4349	-4696875300118925639	144	274.5	115	150	96.0	25	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms010	false	-4064761650332522123	177	241	907	1230	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال لبني وخيال تكتما قامت تريك خشية ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما الرجز والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر وحدث ابو عب-------------------------------------------------------------------------يدة الحداد قال حدثنا رءبة بن العجاج -------قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول السواك يذهب وضر الطعام	10	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4368	true	7603305132617092964	0	75	0	371	1504	300	ابي هريرة -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال لبني وخيال تكتما قامت تريك خشية ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما------ والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا عبد الله بن عمرو عن محمد بن اسحاق السهمي عن ابي عبيدة الحداد قال حدثنا رءبة بن العجاج عن ابه قال سمعت ابا عبيدة------------- يقول السواك يذهب وضر الطعام	4368	-4696875300118925639	277	507.5	222	403	68.73448944091797	51	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms009	false	8349700230239322342	56	84	300	445	1543	300	ابن قتيبة قال كان رءبة ياكل الفار فعوتب-- في ذلك------ فقال هي والله انظف من دواجنكم ودجاجكم الل-اتي تاكل- العذرة وهل ياكل الفار الا نقي البر ولباب الطعام	9	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4369	true	8924677331807614139	123	153	639	793	1523	300	ابن قتيبة قال كان رءبة ياكل الفار فقيل له في ذلك وعوتب فقال هو والله انظف من دواجنكم ودجاجكم اللواتي ياكلن القذر- وهل ياكل الفار الا نقي البر ولباب الطعام	4369	-4696875300118925639	137	239.0	109	155	88.38710021972656	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms009	false	8349700230239322342	85	300	450	1543	1543	300	ابو زيد ------------الانصاري النحوي قال دخل رءبة بن العجاج السوق وعليه بر-كاني اخضر فجعل الصبيان يعبثون به ويغرزون شوك النخل في بر-كانه ويصيحون به يا مردوم يا مردوم فجاء الي الوالي فقال ارسل معي الوزعة فان الصبيان قد حالوا بيني وبين ال-----سوق فارسل معه اعوانا فشد علي الصبيان وهو يقول انحي علي امك بالمردوم اعور جعد من بني تميم شراب البان خلايا --كوم قال فجعلوا يعدون بين يديه حتي دخلوا دارا في الصيارفة فقال له الشرطي اين هم قال دخلوا دار الظالمين فسميت ال-------------ي الان دار الظالمين لقول رءبة وهي في صيارفة سوق البصرة و--------------------------عن المداءني قال قدم البصرة راجز من رجاز المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فقال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع الرجز وددت اني راهنت من احب في الرجز يدا بيد والله والله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال والعجاج حاضر وابنه رءبة معه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج فقال ها انا ذا العجاج فهلم وزحف اليه فقال واي العجاجين انت قال ما خلتك تعني غيري انا ابو عبد الله الطويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك -قال -كيف وقد هتفت باسمي قال او ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال ولكني اعلم واياه عنيت قال فهذا-	9	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4371	true	291827683263538930	17	232	81	1181	1520	300	ابو زيد سعيد بن اوس الانصاري النحوي قال دخل رءبة بن العجاج السوق وعليه برنكان- اخضر فجعل الصبيان يعبثون به ويغرزون شوك النخل في برنكانه ويصيحون به يا مرذوم يا مرذوم فجاء الي الوالي فقال ارسل معي الوزعة فان الصبيان قد حالوا بيني وبين دخول السوق فارسل معه اعوانا فشد علي الصبيان وهو يقول انحي علي امك بالمرذوم اعور جعد من بني تميم شراب البان خلايا الكوم ففروا م--------ن بين يديه ---فدخلوا دارا في الصيارفة فقال له الشرط- اين هم قال دخلوا دار الظالمين فسميت دار الظالمين الي الا-------------ن لقول رءبة وهي في صيارفة سوق البصرة وذكر احمد بن الحارث الخراز عن المداءني قال قدم البصرة راجز من اهل -المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فقال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع------ وددت اني راميت من احب في الرجز يدا بيد وا------لله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال والعجاج حاضر وابنه رءبة معه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج وقال هان----ذا العجاج فهلم وزحف اليه فقال واي العجاجين انت قال ما خلتك تعني غيري انا---- عبد الله الطويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك فقال وكيف وقد هتفت ب---ي قال و--ما في الدنيا عجاج سواك قال--- علمت قال -لكني اعلم واياه عنيت قال فهذا	4371	-4696875300118925639	1013	1873.5	812	1156	87.6297607421875	177	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms010	false	-4064761650332522123	19	146	97	760	1540	300	عبد الرحمن بن محمد بن علقمة------ قال اخرج شاهين بن عبد الله الثقفي -رءبة معه الي ارضه فقعدوا يلعبون بالنرد فلما اتوا بالخوان قال رءبة فيه يا اخوتي جاء الخوان فارفعوا حنانة كعابها تقعقع لم ادر ما ثلاثها والاربع قال فضحكنا ورفعناها وقدم الطعام وكان رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي ا-------------------------------------------------بن ابي طالب كرم الله وجهه علي المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي سنة خمس واربعين وماءة وهذا يخالف ما رواه يعقوب بن داود قال لقيت الخليل بن احمد يوما بالبصرة فقال ---يا ابا عبد الله دفنا الشعر واللغة والفصاحة اليوم فقلت له كيف ذلك قال---- حين انصرفت من جنازة رءبة	10	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4372	true	-3857138827021897328	110	211	546	1055	1497	300	عبد الرحمن بن محمد عن علقمة الضبي قال -خرج شاهين بن عبد الله الثقفي برءبة ا----لي ارضه فقعدوا يلعبون بالنرد فلما اتوا بالخوان قال رءبة ----يا اخوتي جاء الخوان فارفعوا حنانة كعابها تقعقع لم ادر ما ثلاثها والاربع قال فضحكنا ورفعناها وقدم الطعام اخبرني----------------------------------------------------- الحسن بن علي حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد عن محمد بن عبد الله بن مالك عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن داود قال لقيت الخليل بن احمد يوما بالبصرة فقال لي يا ابا عبد الله دفنا الشعر واللغة والفصاحة اليوم فقلت و--كيف ذاك قال هذا حين انصرفت من جنازة رءبة	4372	-4696875300118925639	396	680.5	317	726	54.54545593261719	69	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms057	false	5615423113813452368	173	300	951	1592	1592	300	وعبدة بن الطبيب شاعر مجيد ليس بالمكثر والطبيب لقب لابيه واسمه يزيد بن عمرو وينتهي نسبه لتميم وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن --مقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رء-س العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل البسيط وقال----------------------------------------------- الاصمعي----------- ارثي بيت قالته العرب بيت عبدة بن الطبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما الطويل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل ذلك فوالله ما تركه من عي ولكنه كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة كما يري تركه مروءة-	57	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4422	true	2563349239685397338	94	292	449	1442	1478	300	وعبدة---------- شاعر مجيد ليس بالمكثر------------------------------------------------------- وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن المقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال ارثي بيت قالته العرب قول عبدة بن الطبيب فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وتمام هذه الابيات انشدناه علي بن سليمان الاخفش عن السكري والمبرد والاحول لعبدة يرثي قيسا عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا ابو عثمان الاشنانداني عن التوزي عن ابي عبيدة عن يونس قال قال رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن ان يهجو فقال لا تقل ذاك فوالله ما ابي- من عي ولكنه كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة كما يري تركه مروءة	4422	-4696875300118925639	553	911.0	440	1059	52.21907424926758	105	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms058	false	2768247484250630968	8	92	39	491	1546	300	عيب الرجال اخو-- العيوب الوافر و---------------------------------------------------عن ابن الاعرابي ان عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه اي المناديل اشرف فقال قاءل منهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخرون مناديل اليمن كانها نور الربيع فقال عبد الملك مناديل اخي بني سعد عبدة بن الطبيب حيث يقول لما نزلنا ضربنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل البسيط يعني بالمراجيل المراجل فزاد فيها الياء ضرورة -17 ان	58	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4423	true	-40501509421322085	0	92	0	494	1552	300	عيب الرجال اولوا العيوب اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثنا احمد بن يحيي ثعلب عن ابن الاعرابي ان عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه اي المناديل اشرف فقال قاءل منهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخرون مناديل اليمن كانها نور الربيع فقال عبد الملك مناديل اخي بني سعد عبدة بن الطبيب قا-----ل لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل------- يعني بالمراجيل المراجل فزاد فيها الياء ضرورة صوت ان	4423	-4696875300118925639	426	803.0	344	506	84.1897201538086	76	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	15	72	79	358	1531	300	ويكني ابا عبادة وهو شاعر----- فصيح فاضل حسن المشرب والمذهب نفي الكلام مطبوع---------------------------------------------- وله تصرف------------- في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعتة فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه ابو الغوث يزعم ان السبب في قلة بضاعته في هذا الفن انه لما حضره الموت دعا به وقال له اجمع كل شء قلته في الهجاء ففعل فامره باحراقه	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4427	true	3440175949971775769	121	186	572	897	1421	300	ويكني ابا عبادة---- شاعر فاضل فصيح -----حسن --------المذهب نقي الكلام مطبوع كان مشايخنا رحمة الله عليهم يختمون به الشعراء وله تصرف حسن فاضل نقي في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه ابو الغوث يزعم ان السبب في قلة بضاعته في هذا الفن انه لما حضره الموت دعا-به وقال له اجمع كل شء قلته في الهجاء ففعل فامره باحراقه	4427	-4696875300118925639	259	462.5	206	343	75.51020050048828	47	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms186	false	-4993351320720988	72	132	358	664	1531	300	وكان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو حذو مذهبه وينحو نحوه في البداءع التي كان ابو تمام يستعملها ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيدة ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام وردءيه وكذا هو حكم ------لنفسه وسءل ابو العلاء المعري اي الثلاثة اشعر------ ابو تمام	186	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4428	true	-632527368788614268	179	236	908	1186	1509	300	وكان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره وي----حذو مذهبه وينحو نحوه في البد-يع الذي كان ابو تمام يستعمله- ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول مصنف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا--- حكم هو علي نفسه من------------------------------- اشعر هو او ابو تمام	4428	-4696875300118925639	256	450.5	203	318	80.50314331054688	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms132	false	658592633675531672	275	300	1479	1605	1605	300	قال سمعت عبد الله بن الحسين------- يقول للبحتري وقد اجتمع-ا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد وذلك في سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد-	132	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	0	26	0	130	1474	300	قال سمعت عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد----- في سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد	4429	-4696875300118925639	121	217.0	98	135	89.62963104248047	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms133	false	29773983637421396	0	122	0	601	1443	300	شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر قال كلا والله ان ابا تمام الرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن وكان يكني به ايضا فانك تابي الا شرفا من جميع جوانبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي ان- صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت اليه خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فسرت اليهم فاكرموني بكتابة ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته	133	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	27	222	138	1098	1474	300	شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر قال كلا والله ان ابا تمام للرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن------------------ فانك تابي الا شرفا من جميع جوانبك حدثني محمد قال حدثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري ان الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كان كما قالوا ولكني والله تابع له اخذ منه لاءذ به نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه حدثني محمد بن يحيي قال حدثني سوار بن ابي شراعة عن البحتري قال وحدثني ابو عبد الله الالوسي عن علي بن يوسف عن البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي اني صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت----- خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالش--عر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته	4429	-4696875300118925639	564	1076.0	449	985	57.25888442993164	108	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	0	27	0	130	1523	300	فخرجت فيه واطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان اول شعر قلته نبتت لحية شقران شقيق النفس بعدي حلقت كيف اتته قبل ان ينجز وعدي	135	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	263	290	1300	1430	1474	300	فخرجت فيه فاطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان اول شعر قلته نبتت لحية شقران شقيق النفس بعدي حلقت كيف اتته قبل ان ينجز وعدي	4429	-4696875300118925639	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms133	false	29773983637421396	124	300	614	1443	1443	300	قال اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي مطلعها اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي---------- وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي --وقال يا فتي اما تستحي مني هذا شعري و-تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر---- القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال لي يا فتي لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف--- بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي وما سبقني اليه احد ولا سمعت----ه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني-	133	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4430	true	2500033206028517817	34	212	182	1012	1469	300	قال اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي------------ اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عند----ه تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احق---ا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال--- يا فتي -قد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي -ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني	4430	-4696875300118925639	798	1509.5	629	854	93.44261932373047	164	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	0	58	0	308	1563	300	والله ما قلته قط ولا سمعت به الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد----- طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4430	true	2500033206028517817	212	269	1012	1321	1469	300	والله ما قلته قط ولا سمعت--ه الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ا--لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به	4430	-4696875300118925639	302	584.0	246	313	96.48562622070312	52	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	33	222	180	1170	1563	300	ان لا تلد طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به ثم ان---------------------- البحتري اختص بابي سعيد و-------------كان مداحا له طول ايامه ولابنه من بعده ورثاهما بعد مقتل-هما واجاد ومراءية فيه-ا اجود من مداءحه وروي انه قيل له في ذلك فقال من تمام الوفاء ان تفضل المراني المداءح لا كما قال الاخر وقد سءل عن ضعف مراثيه فقال كنا نعمل للرجاء ونحن الان نعمل------ للوفاء وبينهما بعد و------------------------------------------كان البحتري من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجتهادكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث محمد----------- بن بحر الاصبهاني الكاتب قال دخلت علي البحتري يوما فاحتبسني عنده ودعا بطعام له ودعاني اليه فامتنعت من اكله وعنده شيخ شامي لا اعرفه فدعاه الي الطعام فتقدم فاكل معه اكلا عنيفا فغاظه ذلك ثم انه التفت الي فقال لي اتعرف هذا الشيخ ق-لت لا قال هذا شيخ من بني الهجيم الذين يقول فيهم الشاعر وبنو الهجيم قبيلة ملعونة حمر اللحي متناسبو الالوان	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4431	true	3846736784285962235	71	300	355	1521	1521	300	ان كل---- طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه ا---------------------ليه و---------قال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها وخص به وكان مداحا له طول ايامه ولابنه--- بعده ورثاهما بعد مقتليهما فاجاد ومراثيه فيهما اجود من مداءحه وروي انه قيل له في ذلك فقال من تمام الوفاء ان تفضل المراثي المداءح لا كما قال الاخر وقد سءل عن ضعف مراثيه فقال كنا نعمل للرجاء نح------ن نعمل اليوم للوفاء وبينهما بعد حدثني حكم بن يحيي الكنتحي قال بعض من صفاته كان البحتري من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله اكبادكما واعري اجلادكما واطال اج-هادكما قال حكم بن يحيي وانشدته يوما من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقلت له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني وحدثني ابو مسلم محمد بن بحر الاصبهاني الكاتب قال دخلت علي البحتري يوما فاحتبسني عنده ودعا بطعام له ودعاني اليه فامتنعت من اكله وعنده شيخ شامي لا اعرفه فدعاه الي الطعام فتقدم واكل معه اكلا عنيفا فغاظه ذلك و------التفت الي فقال لي اتعرف هذا الشيخ فقلت لا قال هذا شيخ من بني الهجيم الذين يقول فيهم الشاعر وبنو الهجيم قبيلة ملعونة حص- اللحي متشابهو الالوان-	4431	-4696875300118925639	843	1482.5	674	1218	69.21182250976562	141	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	false	4246992483930679434	119	147	587	712	1446	300	وانشد البحتري شيءا من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقيل له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني وقد	189	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4431	true	3846736784285962235	209	235	1061	1176	1521	300	وانشدته يوم------ا من شعر ابي سهل بن نوبخت فجعل يحرك راسه فقلت له ما تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معني ----	4431	-4696875300118925639	107	195.0	82	125	85.5999984741211	23	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms134	false	3342139404735396863	222	282	1170	1477	1563	300	لو يسمعون باكلة او شربه بعمان اضحي جمعهم بعمان الكامل قال فجعل الشيخ يشتمه ونحن نضحك ومن شعره يهجو انسانا في لسانه حبسة انت كما قد علمت مضطرب الهيءة والقد ظاهر الخلف وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الغوث ابن البحتري قال كتبت الي ابي يوما اطلب منه نبيذا فبعث الي بنصف قنينة دردي وكتب الي دونكها يا بني فانها تكشف القحط وتقوت الرهط	134	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4432	true	7394228245129898846	0	124	0	610	1516	300	لو يسمعون باكلة او شربة بعمان اصبح جمعهم بعمان -------قال فجعل الشيخ يشتمه ونحن نضحك--------------------------------------------------------------------------------- وحدثني جحظة قال حدثني علي بن يحيي المنجم قال اجتازت جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال لها ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري ما شربة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان اخبرني علي بن سليمان الاخفش واحمد بن جعفر جحظة قالا حدثنا ابو الغوث -بن البحتري قال كتبت الي ابي يوما اطلب منه نبيذا فبعث الي بنصف قنينة دردي وكتب الي دونكها يا بني فانها تكشف القحط وتضبط الرهط	4432	-4696875300118925639	211	381.5	168	699	30.18597984313965	36	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms189	false	4246992483930679434	220	279	1066	1341	1446	300	جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال---- ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال ما قهو--------ة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان	189	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4432	true	7394228245129898846	25	86	130	417	1516	300	جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فقال لها ما اسمك قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري ما شربة من رحيق كاسها ذهب جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما باطيب من ماء بلا عطش شربته عبثا من كف برهان	4432	-4696875300118925639	269	526.0	211	287	93.72822570800781	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	31	237	150	1199	1523	300	جحظة قال كان نسيم غلام البحتري الذي يقول فيه دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد اظن نسيما فارق الهجر من بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فوا عجبا للدهر فقدا علي فقد الطويل غلاما روميا ليس بحسن الوجه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصير ا-لي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره وقد قال ابن نباته المصري مشيرا الي ذلك وغانية توافقني اذا ما صبوت لها بذا العقل السليم واعذر ان بسكيت علي رياض بكاء البحتري علي نسيم الوافر وحدث الاخفش قال كتب البحتري ال----ي محمد بن القاسم القمي يستهديه نبيذا فبعث اليه------ مع غلام له امرد فخمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا ظن البحتر----ي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تخميشنا غلامك احدي الهنات الدنية بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البرية فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهدية المتقارب فبعث----- محمد بن القاسم بالغلام اليه هدية فانقطع البحتري ----بعد ذلك عنه مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن القاسم هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار بر-ا قبل ذا اعقب الهجرا الطويل فقال فيه	135	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4433	true	-1842878502334297211	16	198	78	983	1485	300	جحظة قال كان نسيم غلام البحتري الذي يقول فيه دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد -ظن نسيما قارف الهم- من بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فيا عجبا للدهر فقد -علي فقد -------غلاما روميا ليس بحسن الوجه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصيره الي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره اخبرني علي بن سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخفش قال كتب البحتري الي ابي محمد بن علي--- القمي يستهديه نبيذا فبعث اليه نبيذا مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا دل البحتري علي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك احدي الهنات الدنيه بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البريه فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهدي---------ه فبعث اليه محمد بن عل----ي الغلام----- هدية فانقطع البحتري عنه بعد ذلك---- مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي--- هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب الهجرا------- فقال فيه	4433	-4696875300118925639	839	1528.0	668	1074	78.11917877197266	150	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	248	300	1255	1523	1523	300	الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعر- ساءر يرويه فيك لحسنه- الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما ت-مت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد-	135	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	0	53	0	273	1493	300	الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا تهدي به في مدحك الاعداء حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما دامت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد	4434	-4696875300118925639	252	472.0	203	273	92.30769348144531	45	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms138	false	-8554376767019484569	136	184	666	920	1536	300	الاخفش قال سالني القاسم بن عبيد الله عن خبر البحتري وقد كان اسكت ومات بتل--ك العلة فاخبرته بوفاته وانه مات ب------السكتة فقال ويحه رمي في احسنه وقد جمع الصولي ديوانه ورتبه علي الحروف وجمعه ابن حمزة ورتبه علي الانوا-ع وقد جمع- البحتري كتاب الحماسة كما فعل ابو تمام	138	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	65	111	334	567	1493	300	الاخفش قال سالني القاسم بن عبيد الله عن خبر البحتري وقد كان اسكت ومات من تلك العلة فاخبرته بوفاته وانه مات في تلك السكتة فقال ويحه رمي في احسنه اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني محمد بن عل----------------------ي الانباري قال سمعت البحتري يقول انشدني--------- ابو تمام	4434	-4696875300118925639	165	263.5	129	264	62.5	28	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms136	false	-8063452675011086290	7	255	38	1248	1484	300	البحتري قال انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس ابن حجر اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم الطويل ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في طيء مثلك اما علمت ان خالد -بن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو بين رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات الذي من قبله -قلت--- بل يبقيك الله ويجعلني فدا-ك قال ومات ابو تمام رحمه الله بعد سنة وحدث ابو -----------------------------------------------عنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم من مجزوء الكامل حتي بلغ الي قوله فيه قل للخليفة جعفر المتوكل بن المعتصم والمجتدي ابن المجتدي والمنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم من مجزوء الكامل قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيته مرة جاءيا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبة- اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنت هذا والله مما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك وا-قبل علي فقال اما تسمع ما يقول يا صيمري فقل--------ت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة------------------------------------- ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري	136	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4435	true	-4099665136799667091	48	300	240	1466	1466	300	البحتري ----انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس -بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم------- ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في ط-ء مثلك اما علمت ان خالد ابن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات----- من قبله فقلت له بل يبقيك الله ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام---------- بعد سنة شعره في المتوكل حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ابو العنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشد-----ه عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم---------------- حتي بلغ الي قول----ه قل للخليفة جعفر المتوكل بن المعتصم -المبتدي للمج----تدي والمنعم بن- المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم ق----------------ال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيه -مرة جانبا ومرة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبيه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون اح---سنت هذا والله -ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك وا قبل علي وقال اما تسمع-------- يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة ان قلت المتوكل يامر الصيمري ان يهجوه ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري-	4435	-4696875300118925639	1090	1996.5	862	1316	82.82674407958984	200	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms136	false	-8063452675011086290	255	291	1248	1443	1484	300	حذار ويحك من قضا-ضة ضغم فلقد اسلت بوالديك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الاما-م ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم	136	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4436	true	3449770820332854782	0	36	0	196	1544	300	حذار ويحك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجاسي-ل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الاما م ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم	4436	-4696875300118925639	190	367.0	155	197	96.44670104980469	33	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms137	false	234587700066798644	13	196	64	966	1483	300	تنهزم ----والمتوكل يضحك ويصفق بيديه حتي غاب عنه وامر لي--------- بالصلة التي اعدت للبحتري وقال احمد بن يزيد حد-ثني ابي---- جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري علي افت----ري اني اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت له لا تفعل من هذا شيءا فان لي علما بان الملوك تمزح باكثر من هذا- ومضيت معه الي الفتح بن خاقان فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي ووصله وخلع عليه وسكن منه فسكن الي ذلك وقد ذكرت بحال البحتري في انشاده فصلا ذكره الصاحب بن عباد في وصف ابي الحسن المنجم الشاعر فاحببت اثباته وهو لما قتل المتوكل قال ابو العنبس الصيمري يرثيه يا وحشة الدنيا علي جعفر علي الهمام الملك الازهر علي قتيل من بني هاشم بين سرير الملك والمنبر والله رب البيت والمشعر والله لو ان قتل البحتري لثار بالشام له ثاءر في الف بغل من بني عض خري يقدمهم كل اخي ذلة علي حمار د-بر اعور السريع فشاعت الابيات حتي بلغت البحتري فضحك ثم قال هذا الاحمق الاعوريري اني اجيبه عن- مثل هذا ولو عاش امرء القيس فقال	137	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4437	true	3810282472316024670	0	170	0	828	1532	300	تنهزم فضحك المتوكل من ذلك ----------حتي غلب---- وامر لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري ق-ال احمد بن زياد فحدثني ابي قال جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري علي افتاذن لي ان- اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت--- لا تفعل من هذا شيءا ف------------ان الملوك تمزح باعظم مما جري ومضيت معه الي الفتح--------- فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي ووصله وخلع علي---------ه فسكن الي ذلك الصيمري يصر علي هجاءه بعد موت المتوكل حدثني جحظة عن علي بن يحيي---------- المنجم قال--------------------- لما قتل المتوكل قال ابو العنبس الصيمري------ يا وحشة الدنيا علي جعفر علي الهمام الملك الازهر علي قتيل من بني هاشم بين سرير الملك والمنبر والله رب البيت والمشعر والله ان لو قتل البحتري لثار بالشام له ثاءر في الف نغل من بني عض خري يقدمهم كل اخي ذلة علي حمار دابر اعور------- فشاعت الابيات حتي بلغت البحتري فضحك ثم قال هذا الاحمق ------يري اني اجيبه علي مثل هذا فلو عاش امرء القيس فقال	4437	-4696875300118925639	710	1217.0	556	927	76.59115600585938	126	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	198	300	1025	1561	1561	300	امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك فسمي علقمة الفحل وما زالت العرب تسميه بذلك -قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه نتنحل الكامل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منه ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي اول----ها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قوله طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الطويل فقالوا هذ-ان سمطا-	102	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	100	216	479	1081	1511	300	امرء القيس بانه اشعر منه في صفة فرس---ه فطلقها فخالفه عليها --------------------------وما زالت العرب تسميه بذلك وقال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل علقمة يحكم قريشا في شعره اخبرني عمي قال حدثني النضر بن عمرو قال حدثني ابو السوار عن ابي عبيد الله مولي اسحاق بن عيسي عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم------- فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم طحا------بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب------- فقالوا هاتان سمطا	4522	-4696875300118925639	427	727.5	344	654	65.29051971435547	65	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	false	-8639158913238706512	2	41	10	208	1602	300	حماد بن اسحاق قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفو اذا ما تلقته الجراثيم البسيط من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا الرجز وسرقه العجاج ايضا من علقمة بن عبدة حيث يقول- يطفو اذا ما تلقته العرانين	103	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	229	263	1146	1321	1511	300	حماد بن اسحاق قال سمعت ابي يقول-سرق ذو الرمة قوله يطفو اذ---ا تلقته الجراثيم------- من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا------ وسرقه العجاج----- من علقمة بن عبدة في-- قوله يطفو اذا ما تلقته العقاقيل	4522	-4696875300118925639	169	289.0	136	199	84.92462158203125	26	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	105	214	537	1111	1561	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل بهم علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي لبانات الفءاد المعذب الطويل حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج منعب وانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب الطويل حتي انتهي الي قوله فادركه---ن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا لل---------صيد ثانيا من عنانه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك -----فسمي علقمة الفحل	102	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	0	110	0	562	1481	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل به- علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب ----------------------------------حتي مر بقوله----- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب -------حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ث-ني- من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجه- علقمة بعد ذلك وبهذا لقب علقمة الفحل	4523	-4696875300118925639	511	924.0	410	615	83.08943176269531	90	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms103	false	-8639158913238706512	40	116	199	592	1602	300	العرانين البسيط وحدث العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان ابن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن جدان الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشع---رك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك----- فينتفع به واما انت يا عمرو فشع---رك كبرد حبرة يتلالا فيه البصر فكلما اعدت----ه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة--- احكم خرزها فليس يقطر منها شء	103	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	119	200	610	1016	1481	300	الكراني قال حدثنا--- العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان -بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمرو فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في- البصر فكلما اعدته فيه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خزرها فليس يقطر منها شء	4523	-4696875300118925639	370	691.0	296	411	90.02433013916016	66	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms027	false	-453465351410492272	108	185	578	985	1598	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد --وكلا بنا واسود من ساج تصر- مسامره الطويل فقا-----------------------------------------------------------------------------------ل جرير لما بلغه ذلك لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه اذا جن ليلة ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	27	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4588	true	-805791064637990408	9	81	48	419	1492	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابادر بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره------- فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	4588	-4696875300118925639	264	465.5	209	493	53.5496940612793	42	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms029	false	-2492986275103702668	0	31	0	151	1494	300	ابدا وكان الفرزدق من اجبن الناس فجعل يستغيث ويقول------ لا يمس جلده جلدي فيبلغ ذلك جريرا فيوجب علي انه قد كان منه الي الذي يقول فلم يزل يناشدهم حتي كفوه عنه	29	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4602	true	1515112959692343540	82	113	398	551	1464	300	ابدا وكان الفرزدق من اجبن الناس فجعل يستغيث ويقول ويلكم لا يمس جلده جلدي فيبلغ ذلك جريرا فيوجب علي انه قد كان منه---- الذي يقول فلم يزل يناشدهم حتي كفوه عنه	4602	-4696875300118925639	147	280.5	117	157	93.63056945800781	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	216	256	1171	1362	1609	300	زياد انه -لو اتاه لحبا---------ه فقال الفرزدق--- دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاقربه ما ساق ذو حسب وقرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا واني لاخشي------------------------------------------------------- ان يكون عطاءه اذا هم سودا او محدرجة سمرا	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4604	true	4995644598441064761	166	219	845	1102	1529	300	زيادا قال لو اتاني امنته واعطيته فقال في كلمة له دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاتي-ه ما ساق ذو حسب وقرا وعند زياد لو اراد عطاءهم رجال كثير قد يري بهم فقرا قعود لدي الابواب طلاب حاجة عوان من الحاجات او حاجة بكرا فلما خشيت ان يكون عطاءه ادا-هم سودا او محدرجة سمرا	4604	-4696875300118925639	158	257.0	122	259	61.00386047363281	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms029	false	-2492986275103702668	107	153	539	748	1494	300	ما اعياني جواب قط الا ج-------واب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق الشاعر قلت نعم قال------- ان هجوتني تخرب ضيعتي قلت لا قال -فتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك ف---قلت ويحك لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع	29	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4608	true	2379170070748280692	95	142	508	724	1511	300	ما اعياني جواب احد ما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق الشاعر قلت نعم قال افاموت ان هج-----------وتني قلت لا قال افتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك قال قلت ويلك لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع	4608	-4696875300118925639	187	339.0	144	227	82.37885284423828	38	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	0	104	0	553	1609	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود -الوافر ثم كتب مروان الي عامله كتابا يامره ان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه سفيرا وقال للفرزدق اني قد قلت شعرا فاسمعه قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس --------------------------------------وان اجتنبت من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالعظيم الاكيس الكامل فلما وقف الفرزدق عليها فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4623	true	-8939852954137669699	106	190	555	997	1537	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود قال----------- مروان قولوا له عني------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اجبته فقلت-------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها محظورة والحق بمكة او ببيت المقدس قال وعزم علي الشخوص الي مكة فكتب له مروان الي بعض عماله ما بين مكة والمدينة بماءتي دينار فارتاب بكتاب مر--------------------------------وان فجاء به اليه وقال مروان- ان مطيتي معقولة ترجو الحباء وربها لم يياس اتي-تني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكراء مثل صحيفة المتلمس	4623	-4696875300118925639	298	448.5	235	592	50.33783721923828	46	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms030	false	2143846738059352579	44	78	230	406	1547	300	والناس ينظ-رون فقال الحسن ما للناس فقال الفرزدق ينظرون خير الناس وشر الناس فقال اني لست بخيرهم ولست بشرهم ولكن------------------- ما اعددت لهذا المضطجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة	30	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4628	true	-1701025278434406645	9	46	65	254	1529	300	والناس ينتظرون فقال الحسن ما للناس فقال ينتظ-------رون خير الناس وشر الناس فقال اني لست بخيرهم ولست بشرهم وقال له الحسن علي قبرها ما اعددت لهذا المضطجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة	4628	-4696875300118925639	161	294.5	128	196	82.14286041259766	30	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms216	false	-7819137780650970793	170	299	906	1569	1575	300	وقد قيل ان امه كانت من غسان وكلهم قال-- انه---- صاحب الحصن المعروف بالابلق بتيم----------------اء وقيل بل هو من ولد الكاهن بن هارون بن عمران وكان هذا الحصن لجده عادياء واحتفر فيه بءرا---- عذبة روية وقد ذكرته الشعراء في اشعارها قال السموال فبالابلق الفرد بيتي به وبيت النضير سوي الابلق المتقارب ---------------------------------------------------------------------وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه ويقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء لانه رضي بقتل ابنه-------- ولم يخن امانته في ادراع اودعها و--------------------------كان السبب في ذلك ا-----------------------------------ن امرا القيس بن حجر الكندي لما سار الي الشام يريد قيصر نزل علي السموال بن عادياء بحصنه الابلق بعد ايقاعه ببني كنانة علي انهم بنو اسد وكراهة من معه لفعله وتفرقهم عنه حتي بقي وحده واحتاج الي الهرب وطلبه المنذر بن ماء السماء ووجه الي طلبه جيوشا	216	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	11	167	52	858	1541	300	وقد قيل ان امه كانت من غسان وكلهم قالوا انه كان صاحب الحصن المعروف بالابلق بتيماء المشهور بالوفاء وقيل بل هو من ولد الكاهن بن هارون بن عمران وكان هذا الحصن لجده عاديا -واحتفر فيه بءر روية عذب-----ة وقد ذكرته الشعراء في اشعارها قال السموال فبالابلق الفرد بيتي به وبيت النضير سوي الابلق وقال السموال يذكر بناء جده الحصن بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه وتقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء لاسلامه------ ابنه حتي قتل ولم يخن امانته في ادراع اودعها خبر امرء القيس مع السموال وكان السبب في ذلك فيما ذكر لنا محمد بن الساءب الكلبي ان امرا القيس بن حجر------- لما سار الي الشام يريد قيصر نزل علي السموال بن عاديا- بحصنه الابلق بعد ايقاعه ببني كنانة علي انهم بنو اسد وكراهة اصحابه لفعله وتفرقهم عنه حتي بقي وحده واحتاج الي الهرب فطلبه المنذر بن ماء السماء ووجه ف-ي طلبه جيوشا	4698	-4696875300118925639	617	1108.0	495	827	74.60700988769531	110	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms217	false	4062448856274688261	0	111	0	563	1486	300	حمير وتفرقت- عنه فلجا الي السموال بن عادياء وكان مع---ه خمسة ادراع الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول وكانت لب---------ني اكل المرار يتوارثونها ملك عن ملك ومعه ابنته هند وابن عمه يزيد بن الحارث بن معاوية بن الحارث وسلاح ومال وكان بقي مما كان معه رجل من بني فزارة يقال له الربيع وهو الذي قال فيه امرء القيس بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لا حقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او نموت فنعذرا الطويل فقال له الفزاري قل في السموال شعرا تمدحه به فان الشعر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبه فقال فيه امرء القيس---- قصيدته التي مطلعها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق	217	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	179	299	923	1538	1541	300	حمير وتفرقوا عنه فلجا الي السموال ومعه ادراع كانت لابيه خمسة------ الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول وكانت الملوك من بني اكل المرار يتوارثونها ملك عن ملك ومعه -بنته هند وابن عمه يزيد بن الحارث بن معاوية بن الحارث وسلاح ومال -كان بقي معه و-------رجل من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع شاعر فقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الفزاري قل في السموال شعرا تمدحه به فان الشعر يعجبه وانشده الربيع شعرا مدحه به وهو يقول ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال---- امرء القيس فيه قصيدته------------ طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق	4698	-4696875300118925639	363	610.5	290	774	46.89922332763672	60	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms217	false	4062448856274688261	112	299	570	1480	1486	300	فقال له الفزاري ان السموال يمنع منها---------------- وهو في حصن حصين ومال كثير فقدم به علي السموال وعرفه اياه وانشد-ه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له فاقاموا--- عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان يوصله الي قيصر ففعل واستصحب---- رجلا يدله علي الطريق واودع ابنته وماله وادراعه السموال ورحل الي الشام وخلف ابن عمه--------------- مع ابنته هند قال ونزل الحارث بن ظالم في بعض غاراته بالابلق ويقال----------------------------------- بل كان المنذر وجهه--------------- في خيل وامره باخذ مال امرء القيس من السموال فلما نزل به تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي قنص له فلما رجع اخذه الحارث بن ظالم ثم قال للسموال اتعرف هذا قال نعم هذا ابني فقال افتسلم ما قبلك او اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقتله وقطعه قطعتين وانصرف عنه فقال السموال في ذلك وفيت بادراع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	217	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	0	203	0	984	1491	300	وقال--- الفرازي ان السموال يمنع منك حتي يري ذات عينك وهو في حصن حصين ومال كثير فقدم به علي السموال وعرفه اياه وانشداه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكانت عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان يوصله الي قيصر ففعل واستصحب معه رجلا يدله علي الطريق واودع بني-ه وماله وادراعه السموال ورحل الي الشام وخلف ابن عمه يزيد بن الحارث مع ابنته هند قال ونزل الحارث بن ظالم في بعض غاراته بالابلق ويقال بل الحارث بن ابي شمر الغساني ويقال بل كان المنذر وجه بالحارث بن ظالم في خيل وامره باخذ مال امرء القيس من السموال فلما نزل به تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي قنص له فلما رجع اخذه الحارث بن ظالم ثم قال للسموال اتعرف هذا قال نعم هذا ابني ق-ال افتسلم ما قبلك ام اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام ف------قطعه قطعتين وانصرف عنه فقال السموال في ذلك وفيت بادر-ع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما با--لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء- كلما شءت استقيت	4699	-4696875300118925639	874	1642.0	690	999	87.48748779296875	172	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	2	52	8	254	1519	300	يقو--ل الاعشي وكان ------قد استجار ب-----شريح بن السموال من رجل كلبي قد-------- هجاه ثم ظفر به فاسره وهو لا يعرفه فنزل ب----ابن السموال فاحسن ضيافته ومر بالاسري فناداه الاعشي من جملة ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	209	300	1014	1491	1491	300	--وقال الاعشي يمدح السموال ويستجير بابنه شريح بن السموال من رجل كلبي كان الاعشي هجاه ثم ظفر به فاسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموال واحسن ضيافته ومر بالاسري فناداه الاعشي شريح لا تسلمني اليوم اذ علقت حبالك اليوم بعد القيد اظفاري قد سرت ما بين بلقاء الي عدن وطال في العجم تكراري وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل-	4699	-4696875300118925639	215	347.0	168	480	44.79166793823242	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	52	184	254	912	1519	300	ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار البسيط فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ان تمام صنيعك -----ان تعطيني ناقة ناجي---------------ة فاعطاه ناقة نج-ية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم يلحقه وشعيه بن غريض---------------------- اخو السموال شاعر ايضا ومن شعره	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	0	139	0	690	1496	300	ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار------- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت- لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه -سعية بن عريض سعية بن عريض بن عاديا اخو السموال شاعر ف-----من شعره	4700	-4696875300118925639	623	1156.0	494	704	88.49431610107422	118	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	184	249	912	1244	1519	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل ا-------لسريع عن---- العتبي قال كان معاوية رضي الله عنه كثيرا ما يتمثل اذا اجتمع الناس في مجلسه بهذا الشعر وعن يوسف بن الماجشون قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للقضاء بين الناس اقام وصيفا علي راسه فانشده هذه	218	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4701	true	6534399963533170012	67	132	363	698	1589	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال اخبرني عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني خالي------- يوسف بن الماجشون قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للقضاء بين الناس اقام وصيفا علي راسه ي-نشده انا	4701	-4696875300118925639	248	418.5	197	343	72.30320739746094	44	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms015	false	6324870091175126288	10	64	53	317	1538	300	الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض مجلي عريض المفارق الطويل اكنت شاكا في نسبك حتي قلت مثل هذا فقال--- العديل ا-شككت في نفسك او في شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري الرجز فامسك ابو النجم واستحيا	15	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4809	true	1355394970933014474	193	244	984	1232	1532	300	الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض عجلي عريض المفارق------- اكنت شاكا في نسبك حين قلت---- هذا فقال له العديل افشككت في نفسك او--- شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري------ فامسك ابو النجم واستحيا	4809	-4696875300118925639	241	440.0	191	268	89.92537689208984	43	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms053	false	6821905197493861770	92	179	465	885	1497	300	وقال ان لي ايرا خبيثا عارم الراس فلو-تا لو راي في الجو فرجا لنزا حتي يموتا او راي في السقف دبرا لتحول عنكبوتا او راه جوف بحر صار للانغاظ-- حوتا من مجزوء الرمل فقالت عنان زوجوا هذا بالف واظن الالف قوتا انني اخشي عليه داء سوء -ان يمو------------------------------------تا قبل ان ينقلب الداء فلا ياتي و--------------------يوتي فقال ابو نواس الم ترقي لصب يكفيه منك قطيرة المجتث فقالت عنان اياي تعني بهذا عليك فاجلد عميره فقال ابو نواس اخاف ان رمت هذا علي يدي منك غيره فقالت عنان عليك ------------------------	53	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4866	true	-8521120296725267658	186	283	992	1459	1542	300	فقال ان لي ايرا خبيثا لونه يحكي الكميتا لو راي في الجو صدعا لنزا حتي يموتا او راه فوق سقف------ لتحول عنكبوتا او راه جوف بحر خلته في البحر حوتا قال فما لبثت ان قالت----- زوجوا هذا بالف واظن الالف قوتا انني اخشي عليه ان تمادي ان يموتا بادروا ما حل بالمسكين خوفا ان يفوتا قبل ان ينتكس الداء فلا ياتي ويوتي قال ودخل اليها يوما فقال ماذا ترين-------- لصب يريد -منك قطيره فاجابته---------- اياي تعني بهذا عليك فاجلد عميره فقال لها اريد هذا واخشي------ علي يدي منك غيره -قال فخجلت وقالت تعست وتعس من يغار عليك	4866	-4696875300118925639	273	409.5	207	504	54.16666793823242	47	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms330	false	7572736429410254234	47	90	217	441	1531	300	زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود--------- الرجز والله ما اعلم اني حسدت احدا كما حسدت بكرا علي قول------------------------------------ه كانه من كبدي مقدود وكان بكر هذا------------------------------------------- وراقا ضيق-ا عيشه--------------------------------------------------------------- معاقرا للشراب في منازل الخمارين وحاناتهم وكان طيب الشعر مليحا مطبوعا حسنا ماجنا	330	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4921	true	5432820466973417790	223	290	1139	1494	1544	300	زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود عروضه من الرجز والشعر لبكر بن خارجة والغناء للقاسم بن زرزور خفيف رمل بالوسطي اخبار بكر بن خارجة حرفته --------------------كان بكر بن خارجة رجلا من اهل الكوفة مولي لبني اسد وكان وراقا ضيق العيش مقتصرا علي التكسب من الوراقة وصرف اكثر ما يكسبه الي النبيذ وكان معاقرا للشر-ب في منازل الخمارين وحاناتهم وكان طيب الشعر مليجا مطبوعا طبعا ماجنا	4921	-4696875300118925639	150	202.5	122	376	39.89361572265625	22	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms330	false	7572736429410254234	109	180	544	894	1531	300	الكوفيين قال حضرنا دعوة ليحيي بن ابي يوسف القاضي وبتنا عنده ونمت فما انبهني الا صياح بكر يستغيث من العطش فقلت له مالك قم فاشرب فالدار ملاي- ماء قال اخاف قلت من اي شء قال في الدار كلب كبير فاخاف ان يظنني غزالا فيثب علي ويقطعني وياكلني فقلت له خرب الله بيتك انت والله بالخنازير اشبه منك بالغزلان قم فاشرب ان كنت عطشانا وانت امن وكان عقله قد فسد من كثرة	330	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4923	true	1364169810719042945	22	90	113	445	1535	300	الكوفيين قال حضرنا دعوة ليحيي بن ابي يوسف القاضي وبتنا عنده فنمت فما انبهني الا صياح بكر يستغيث من العطش فقلت له مالك فا---شرب فالدار مليءة ماء قال اخاف قلت من اي شء قال في الدار كلب كبير فاخاف ان يظنني غزالا فيثب علي ويقطعني وياكلني فقلت له ويحك يا بكر فالحم--------------ير اشبه منك بالغز-ال قم فاشرب ان كنت عطشان- وانت امن وكان عقله قد فسد من كثرة	4923	-4696875300118925639	308	575.5	243	351	87.7492904663086	59	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms206	false	-5899343972920365152	35	65	189	350	1553	300	ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فم--------------------------------------------------------نهن سبقي العاذلات بشربة كان اخاها مطلع الشمس ناعس ومنهن تجريد الكواعب كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس	206	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4968	true	-5517166971395449788	192	231	916	1131	1470	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن تحريك الكميت عنانه اذا ابتدر النهب البعيد الفوارس ومنهن سبق- العاذلات بشربة كان اخاها وهو يقظان- ناعس ومنهن تجريد الاوانس كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس	4968	-4696875300118925639	146	269.0	117	217	67.2811050415039	24	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms104	false	2750590561222548358	153	217	816	1124	1569	300	لقب غلب عليه------------------- وكان نصرانيا واسلم قاله ابن عساكر في تاريخ دمشق وهو شاعر اسلامي مقل فحل مجيد وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي رحمه الله قال قال عبد الملك---------- وانا حاضر للاخطل يا ابا مالك اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير فسيكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله	104	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4969	true	7279561535291586998	179	257	902	1277	1498	300	لقب غلب عليه واسمه عمير بن شييم وكان نصرانيا----------------------------------- وهو شاعر اسلامي مق----ل مجيد اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن مجالد عن الشعبي ----------قال قال عبد الملك ابن مروان وانا حاضر للاخطل يا اخطل---- اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير فسيكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله	4969	-4696875300118925639	250	442.5	197	428	58.411216735839844	48	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms105	false	-245746767587482636	111	275	580	1402	1526	300	غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب الطويل و--------------نزل القطامي في بعض اسفاره بامراة من محارب قيس فنسبها فقالت انا من قوم يشتوون القد من الجوع قال ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باسوا ليلة فقال فيها قصيدة اولها ناتك بليلي نية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب الطويل الي ان قال فيها ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلففت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءيي فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربه لازب	105	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	0	163	0	822	1495	300	غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب قال ابو عمرو الشيباني نزل القطامي في بعض اسفاره بامراة من محارب قيس فنسبها فقالت انا من قوم يشتوون القد من الجوع قال ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باسوا ليلة فقال فيها قصيدة اولها ناتك بليلي نية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب يقول ف-------------يها ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	4970	-4696875300118925639	791	1554.0	633	836	94.61722564697266	153	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms106	false	504626455653063085	33	151	163	749	1478	300	قال ابو عمرو رحمه الله اول ما حرك من القطامي فرفع--- ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد بن سليمان فامد--------------حه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل البسيط فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بثلاثين ناقة موقورة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وقال ابو عمرو الشيباني لو قال القطامي بيته---------------------------------------------- يمشين زهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل	106	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	168	299	848	1489	1495	300	قال ابو عمرو بن العلاء اول ما حرك من القطامي ورفع من ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك فامتدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ف-------قال له كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ن-اقة موق-رة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفي اول هذه القصيدة غناء نسبته صوت انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل	4970	-4696875300118925639	514	967.5	406	650	79.07691955566406	99	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms106	false	504626455653063085	134	246	654	1218	1478	300	ابو عمرو الشيباني لو قال القطامي بيته يمشين زهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل البسيط في صفة النساء لكان اشعر الناس ولو قال كثير عزة فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت الطويل في مرثية او صفة حزن لكان اشعر الناس وقال-------------------------------------------------------- رجل كان يديم الاسفار---- سافرت مرة الي الشام علي طريق البر فجعلت اتمثل بقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل البسيط ومعني اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد قوله هذا وربما ضر بعض الناس حزمهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا و-----------------القطامي اخذ	106	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4971	true	3819891474586829305	16	140	80	695	1490	300	ابو عمرو الشيباني لو قال القطامي بيته يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل------- في صفة النساء لكان اشعر الناس ولو قال كثير---- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت------- في مرثية او صفة حرب لكان اشعر الناس واخبرني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثني رجل كان يديم الاسفار قال سافرت مرة الي الشام علي طريق البر فجعلت اتمثل بقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل ومع--------ي اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا وكان السبب في اسر القطامي علي	4971	-4696875300118925639	520	948.0	412	641	81.12324523925781	98	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms104	false	2750590561222548358	16	100	76	512	1569	300	ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلما ان جري سمن عليها كما طينت بالفدن السياعا امرت بها الرجال لياخذوها ونحن نظن ان لن تستطاعا فلايا بعد لاي ادركوها علي ما كان اذ طرحوا الرقاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	104	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	13	69	64	354	1566	300	ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغار م-ن الاخلاق تبت-ع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	4982	-4696875300118925639	288	567.0	233	436	66.05504608154297	53	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms299	false	-5947314721332239583	49	141	278	779	1658	300	الحارث الكلابي اولها ما اعتاد حب سليمي غير معتاد ولا تقضي بوافي دينها الطادي بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ريا الروادف لم تمغل باولاد ما للكواعب ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي ابصارهن الي الشبان ماءلة وقد اراهن عني غير صداد اذ باطلي لم تقشع جاهليته عني ولم يترك الخلان تقوادي كنية الحي من ذي اليقظة احتملوا مستحقبين فءادا ما له فادي باتوا وكانت- حياتي في اجتماعهم وفي تفرقهم قتلي واقصادي يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	299	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	205	295	1053	1546	1566	300	اخبار- القطامي------ ما اعتاد حب سليمي حين معتاد ولا تقضي بواقي دينها الطادي بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ريا الروادف لم تمغل باولاد ما للكواعب ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي ابصارهن الي الشبان ماءلة وقد اراهن عني غير صداد اذ باطلي لم تقشع جاهليته عني ولم يترك الخلان تقوادي كنية الحي من ذي القيضة احتملوا مستحق-ين فءادا ما-له فادي بانوا وكانوا حياتي في اجتماعهم وفي تفرقهم قتلي واقصادي يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	4982	-4696875300118925639	479	917.5	389	502	95.41832733154297	81	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms369	false	-5972187540044164034	22	151	119	761	1486	300	راعي الابل الشاعر يقضي للفرزدق علي جرير ويفضله وكان راعي الابل قد ضخم امره وكان من اشعر الناس فلما اكثر من ذلك خرج جرير الي رجال من قومه فقال هل- تعجبون لهذا الرجل الذي يقضي للفرزدق علي------- وهو يهجو قومه وانا امدحهم قال جرير فض--ربت رايي فيه ثم خرج جرير ذات يوم يمشي--------- ولم يركب دابة------ وقال والله ما يسرني ان يعلم احد و---------------كان لراعي الابل والفرزدق وجلساءهما حلقة ب-----المربد بالبصرة يجلسون فيها قال فخرجت اتعرض اليه لعلي القاه علي حياله حيث كنت اراه يمر اذا انصرف من مجلس------ه وما يسرني ان يعلم احد حتي اذا هو قد مر علي بغلة له وابنه جندل يسير وراءه علي مهر--- له احوي محذوف الذنب وانسان يمشي معه -يساله عن بعض النسيب فلما استقبلته قلت--- مرحبا بك يا ابا جندل وضربت بشمالي	369	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5042	true	-2084854252907463119	164	300	821	1498	1498	300	راعي الابل------- يقضي للفرزدق علي جرير ويفضله وكان راعي الابل قد ضخم امره وكان من اشعر الناس فلما اكثر من ذلك خرج جرير الي رجال من قومه فقال الا تعجبون لهذا الرجل الذي يقضي للفرزدق علي ويفضله وهو يهجو قومه وانا امدحهم قال جرير ثم ضربت رايي فيه فخرجت------ ذات يوم امشي اليه قال ولم يركب جرير دابته وقال والله ما يسرني ان يعلم احد بسيري اليه قال وكان لراعي الابل وللفرزدق وجلساءهما حلقة باعلي المربد بالبصرة يجلسون فيها قال فخرجت اتعرض لها ل-----القاه من- حيال- حيث كنت اراه ثم -اذا انصرف من مجلسه لقيته وما يسرني ان يعلم احد حتي اذا هو قد مر علي بغلة له وابنه جندل يسير وراءه راكبا مهرا له احوي محذوف الذنب وانسان يمشي معه ويساله عن بعض السب-ب فلما استقبلته قلت له مرحبا بك يا ابا جندل وضربت بشمالي-	5042	-4696875300118925639	586	1048.0	465	700	83.71428680419922	105	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms369	false	-5972187540044164034	151	300	761	1486	1486	300	علي معرفة بغلته ثم قلت له يا ابا جندل ان قولك يستمع وانك تفضل---- الفرزدق علي تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي دونك و---------------------------------يكفيك عن ذلك اذ-------------- ذكرنا ان تقول كلاهما شاعر كريم ولا تحتمل مني ولا منه لاءمة ق--------ال فبينا انا معه وهو كذلك---- واقفا علي وما رد علي بذلك شيءا حتي لحق ا--------بنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال لا اراك واقفا علي كلب من- كليب كانك تخشي منه شرا او ترجو منه خيرا وضرب البغلة ضربة فرمحتني رمح------ة وقعت منها قلنسوتي فوالله ما -عرج علي الراعي فيقول سفيه عوي يعني جندلا ابنه ولكن- لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها ثم اعدتها علي راسي ثم قلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا الوافر فسمعت الراعي قا-ل لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما----- القلنسوة باغيظ-	369	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5043	true	-1113684387765224660	0	156	0	769	1475	300	الي معرفة بغلته ثم قلت--- يا ابا جندل ان قولك يستمع وانك تفضل علي الفرزدق---- تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي وليس منك ولا عليك كلفة في امري معه وقد يكفيك من ذلك هين وان تقول اذا ذكرنا-------- كلاهما شاعر كريم فلا تح-مل --------منه لاءمة ولا مني قال فبينا انا ----وهو كذلك وهو واقف- علي لا يرد جوابا لقولي اذ--- لحق بالراعي ابنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال--- اراك واقفا علي كلب بني كليب كانك تخشي منه شرا او ترجو منه خيرا فضرب البغلة ضربة شديدة فزحمتني زحمة وقعت منها قلنسوتي فوالله لو يعوج علي الراعي لقلت- سفيه غوي يعني جندلا ابنه ولكنه لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها و--اعدتها علي راسي و--قلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا قال--- فسمعت الراعي يقول لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما كانت القلنسوة باغيظ	5043	-4696875300118925639	628	1058.5	495	812	77.33990478515625	105	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms370	false	6702733214594899910	0	137	0	670	1508	300	امره -لي لو كان عاج علي--------------------- فانصرف جرير -غضبان حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية له قال ارفعوا -لي باطية من نبيذ واسرجوا لي فاسرجوا له واتوه بباطية من نبيذ قال فجعل يهينم فسمعت صوته عجوز في الدار فاطلعت في الدرجة ف-------نظرت اليه فاذا هو يحبو علي الفراش عريانا لما هو فيه فانحدرت فقالت ضيفكم مجنون رايت منه كذا وكذا فقالوا لها اذهبي لطيتك فنحن اعلم به وبما يمارس فما زال كذلك حتي كان السحر ثم اذا هو يكبر قد قالها ثمانين بيتا يهجو بني نمير فلما ختمها ب-قوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا--------- كبر ثم قال اخزي-------------ته ورب الكعبة ثم اصبح حتي علم---- ان الناس قد اخذوا--- مجالسهم بالمربد وكان----- يعرف مجلسه------ ومجلس الفرزدق -دعا بدهن فادهن وكف راسه وكان حسن الشعر ثم قال يا غلام اسرج لي فاسرج له	370	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5043	true	-1113684387765224660	156	300	769	1475	1475	300	امره الي لو كان عاج علي حول قصيدته فغض الطرف فانصرف جرير مغضبا- حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية ق---ال ارفعوا الي باطية من نبيذ واسرجوا لي فاسرجوا له واتوه بباطية من نبيذ---- فجعل يهينم فسمع----ته عجوز في الدار ف-طلعت في الدرجة حتي اذا نظرت اليه فاذا ه-----و علي الفراش عريان- لما هو فيه فانحدرت فقالت ضيفكم مجنون رايت منه كذا وكذا فقالوا لها اذهبي لطيتك -نحن اعلم به وبما يمارس فما زال كذلك حتي كان السحر --فاذا هو يكبر قد قالها ثمانين بيتا-------------- فلما بلغ الي قوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فذاك حين كبر ثم قال اخزيته والله اخزيته ورب الكعبة ثم اصبح حتي اذا عرف ان الناس قد جلسوا في مجالسهم بالمربد وكان جرير يعرف مجلس الراعي ومجلس الفرزدق فدعا بدهن فادهن وكف راسه وكان حسن الشعر ثم قال يا غلام اسرج لي فاسرج له-	5043	-4696875300118925639	617	1069.5	490	743	83.0417251586914	111	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms370	false	6702733214594899910	137	270	670	1353	1508	300	حصانا ثم قصد مجلسهم حتي اذا كان موق-ع السلام -----------قال يا غلام ولم يسلم قل لعبيد --------بعثتك نسوتك تكسبهن المال بالعراق اما والذي نفسي---- بيده لترجعن اليهن بميرة تسوءهن ولا تسرهن ثم اندفع فيها------ فانشدها فنكس الفرزدق ----------وراعي الابل واز-----------------------------م القوم حتي اذا فرغ منها وسار -وثب راعي الابل--- ساعتءذ فركب بغلته وبشر وعر وخلا----- المجلس حتي اوف---ي الي المنزل- الذي---- ينزله ثم قال لاصحابه ركابكم ركابكم فليس لكم--- هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعض القوم ذاك شءمك وشءم----- ابنك قال فما كان الا-------- ترحلهم فساروا ا------------لي اهلهم سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير فيحلف بالله راعي الابل ان-ا وجدنا في اهلنا--------- فغض الطرف انك من نمير-------------- واقسم بالله ما بلغه انسي- قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه و-----ابنه فهم--------- يتشاءمون	370	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5044	true	-4412639300211259349	0	157	0	804	1521	300	حصانا ثم قصد مجلسهم حتي اذا كان بموضع السلام لم يسلم ثم قال يا غلا---------م قل لعبيد الراعي ابعثتك نسوتك تكسبهن المال بالعراق---- والذي نفس جرير بيده لترجعن اليهن بما ي--سوءهن ولا يسرهن ثم اندفع في القصيدة فانشدها فنكس الفرزدق راسه واطرق راعي الابل فلو انشقت له الارض لساخ فيها وارم القوم حتي اذا فرغ منها -سار فوثب راعي الابل من ساعته- فركب بغلته -بشر وعر وتفرق اهل المجلس وصعد الراعي الي --منزله الذي كان ينزله ثم قال لاصحابه ركابكم ركابكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعضهم ذل----ك شءمك وشءم جندل ابنك قال فما اشتغلوا بشء غير ترحلهم -قالوا فسرنا والله الي اهلنا سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير ف-حلف------ راعي الابل انهم وجدوا في اهلهم قول جرير فغض الطرف انك من نمير يتناشده الناس واقسم بالله ما بلغه انسان قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وسبوا ابنه فهم الي الان يتشاءمون	5044	-4696875300118925639	606	953.0	482	836	72.488037109375	100	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	23	78	117	391	1507	300	الم تر ان المرء رهن منية صريعا لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما حذار مني-ة وموتن بها خرا وجلدك املس فمن حذر الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيه-------------------------------------------------س وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا فات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس	401	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5070	true	4902726307855005503	115	261	621	1376	1547	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع- لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن حذر الايام- ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس الجون جبل او حصن جعله جونا للونه ما يتايس اي لا يءثر فيها الدهر يقول فليس الانسان كالحجارة والجبال التي لا تءثر فياه الايام ولكنه غرض للحوادث فلا ينبغي له ان يقبل ضيما رجاء الحياة وقال الرياشي الجون حصن اليمامة ويقال انه اعيا تبعا عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها ودارت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرص جن ذبابه زنابيره والازرق المتلمس فان تقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس	5070	-4696875300118925639	259	481.0	205	757	34.21400451660156	48	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms400	false	6343018072671727985	155	244	849	1315	1584	300	رايت من حمقي اخرج الداء وادخل الدواء واقتل الاعداء ويروي اطرح خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق والله مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله فطلع عليهما غلام من اهل الحيرة من كتاب العرب فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك حينءذ الصحيفة ف-----اذا فيها ---------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك ----فان فيها مثل هذا ف-----------قال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي وكان غرا صغير السن فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها بالثني من جنب كافر	400	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5078	true	-960377434905106366	1	79	4	410	1501	300	رايت من حمقي اخرج-------------------------------------------- خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق والله مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع غ-------لام من---- الحيرة فق--------------ال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي------------------- فقذف المتلمس -صحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها بالثني من جنب كافر	5078	-4696875300118925639	349	615.0	280	495	70.50505065917969	57	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	0	57	0	296	1609	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود الوافر ثم كتب مروان الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامله كتابا يامره ان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي------------------------------ ما فعل فوجه سفيرا و----------------------------------قال للفرزدق- اني قد قلت شعرا فاسمعه---------------------------------------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس وان اجتنبت	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5079	true	7167559515989636753	202	300	1007	1525	1525	300	ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود قال الغلابي فحدثني العباس بن بكار قال بعث اليه مروان بكتاب مختوم وقال توصله الي عاملي فقد كتبت اليه ان يدفع اليك ثلاثماءة دينار فاذا اصبحت فاغد حتي تودعني وكتب الي ع------------امله ان يضربه ماءة سوط ويحبسه--------------- ثم ندم مروان فقال يعمد الي الكتاب فيفتحه ويقرا ما فيه فيهجوني واهل بيتي فلما اصبح غدا عليه الفرزدق فقال له مروان اني قد قلت في هذه الليلة ابياتا فاقراها فقال الفرزدق وما قلت قال قلت قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما نهيتك فاجلس ودع المدينة انها مذمومة واقصد لمكة او-لبيت المقدس وان اجتنبت-	5079	-4696875300118925639	185	248.0	146	547	33.82084274291992	29	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms028	false	-4552279461789983920	57	149	296	795	1609	300	من الامور عظيمة فخذن- لنفسك بالعظيم الاكيس الكامل فلما وقف الفرزدق عليها فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس و--------------------------------اتي سعيد بن العاص الاموي وعنده الحسن والحسين وعبد الله تعالي بن جعفر رضي-- الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد----- بماءة دينار وراحلة--------- وتوجه الي البصرة ---فقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك --------------------عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه----- اليه رسولا ومعه ماءة دينار وارحله	28	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5080	true	-1872145580392096012	0	97	0	516	1568	300	من الامور عظيمة فاعمد لنفسك بالزماع الاكيس ففطن----------- الفرزدق---------- لما اراد ف-------------------قال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس ثم رمي بالصحيفة في وجهه وخرج حتي اتي سعيد بن العاص------ي وعنده الحسن والحسين وعبد الله------ بن جعفر عليهم السلا---م فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة فاخذ ذلك وتوجه الي البصرة وصار الي مروان جماعة من اهله فندموه علي فعله وقالوا له تعرضت----- لشاعر مضر فندم وبعث اليه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة	5080	-4696875300118925639	392	621.5	314	576	68.05555725097656	64	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	103	141	508	695	1507	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقد---------------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري	401	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5085	true	4654937322559786650	250	300	1294	1537	1537	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري-	5085	-4696875300118925639	185	361.0	148	244	75.81967163085938	36	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed
JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	92	145	459	720	1507	300	احارث انا لو تساط دماءنا تز-يلن حتي لا يمس دم دما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما عل---------------------------------------------------------------------------------م الانسان الا ليعلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقد---------------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناب-ه الشجاع لصمما	401	-4111150512448781957	JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	55	163	274	795	1434	290	احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما حكي ذلك ابو عبيدة وزعم انه اسير مثل في البغض قال واشرد مثل قيل في الفخر بالامهات قوله ايضا يعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما قال واشرد مثل قيل في اعتداد بني العم والكف عن مقاتلتهم بفعلهم قوله وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	5091	-4696875300118925639	212	353.5	166	521	40.69097900390625	39	JK001477-ara1	JK000927-ara1.completed