id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms041	true	333280314753623616	119	192	608	980	1550	300	عند القرب بعدا--- وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا وكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا لوتك صفاته اعطاك نس الروم نقدا فكان معصم غادة في ما ضغيه اذا تصدي وكان عودا عاطلا في صفحتيه اذا تبدي يحدو قواءم اربعا يتركن بالتلعات وهدا جاب المطوق قد تفرد بالكراهة واستبدا فاذا تجلل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هوي فكان رك-نا من عمان ---قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا	41	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1308	false	-5960625405319091827	185	227	905	1105	1473	300	عبد الصمد بن بابك وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا فكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هوي فكان رك نا من عماية 5 قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا	1308	4480213303120993	181	333.0	143	379	47.75725555419922	31	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms042	true	-218279333246148249	2	45	14	256	1529	300	يزهو بخرطوم كمث--ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا-ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تش-ير به الي الندمان وجدا وكانه بوق يحر-كه لينفح فيه جدا يسطو بصارمتي لحي-- يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس-ندتا الي الفودين غمدا عيناه غاءرتان ضي-قتا لجمع الضوء عمدا	42	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1308	false	-5960625405319091827	61	111	313	564	1473	300	يزهي بخرطوم كمثل ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تس ير به الي الندمان وجدا وكانه بوق يحر كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا	1308	4480213303120993	234	424.0	191	251	93.22708892822266	32	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms080	true	-9142898633413034730	67	92	316	445	1496	300	خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد الخفيف ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة	80	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1324	false	-7037119024317127923	256	300	1303	1531	1531	300	خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد واحيانا لا كقوله خذ المراة واستخبر نجوما يمر بمطعم الاري المشور تدل علي الحمام بلا ارتياب ولكن لا تدل علي النشور ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة-	1324	4480213303120993	115	201.0	93	229	50.21834182739258	21	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	61	83	317	419	1600	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار	82	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1320	false	5359468309375055111	31	53	164	266	1542	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار	1320	4480213303120993	102	204.0	80	102	100.0	22	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	210	236	1113	1248	1600	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الحمر تشرب في	82	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1321	false	6635305292604740623	274	300	1411	1545	1545	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في-	1321	4480213303120993	132	257.0	107	135	97.77777862548828	24	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms082	true	5626743542060277446	101	122	529	634	1600	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ومجوس حارت واليهود مضللة اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	82	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1325	false	8911191576766766358	165	186	881	986	1529	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	1325	4480213303120993	98	189.0	77	105	93.33333587646484	18	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms087	true	8288918017964791617	37	86	187	435	1521	300	لو -ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	87	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2085	false	8821305445519685485	115	144	562	718	1557	300	لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر---------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2085	4480213303120993	152	287.0	123	249	61.0441780090332	26	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms147	true	-5980977815173445309	107	131	558	666	1523	300	علي بن هشام لا اظلم الليل ولا ادعي ان --نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير	147	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0241	false	5423359838421285006	190	213	1018	1125	1598	300	---ابن بسام لا اظلم الليل ولا ادعي ان النجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير	241	4480213303120993	102	195.5	79	110	92.7272720336914	21	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms276	true	4033989540676624774	142	176	729	915	1560	300	-----لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	276	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0344	false	-2381118173622034691	23	50	127	267	1589	300	يبكي لله دولاب يفيض بجدول في روضة قد اينعت افن---------------------------------------------------انا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري جفنه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	344	4480213303120993	129	242.0	103	191	67.53926849365234	22	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms326	true	-2525625273569595976	45	79	214	374	1465	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتيا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في العد س-بعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	326	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0469	false	6000487306440329010	69	103	347	508	1585	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	469	4480213303120993	155	306.0	122	161	96.2732925415039	31	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms336	true	3381955858700680474	167	272	848	1367	1500	300	لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عيال فلا بد------- من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة قال ما لا نبات فيه من الارض قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيا في بني اسد فضحك وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة قال فاذن لي ان اقبل يدك قال اما هذه فدعها فاني لا افعل قال والله ما منعت عيالي شيءا اقل ضررا عليهم منها قال الجاحظ فانظر الي حذقه بالمسالة ولطفه فيها حيث ابتدا بكلب	336	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1864	false	1569852883427620817	0	40	0	203	1524	300	لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه قال -----------------------------------لا بد لهءلاء من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون فاعطاه ضيعة الخ ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجاحظ فانظر الي حذقه بالمسالة ولطفه فيها حيث ابتدا بكلب	1864	4480213303120993	178	305.0	142	526	33.84030532836914	32	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms339	true	-1232829221097823180	31	160	155	798	1529	300	بناحية الشام واظهر الخلاف فوثب ابو دلامة فقال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج معهم فاني والله لمشءم فقال له المنصور امض فان يمني يغلب شءمك فاخرج فقال وا----لله يا امير المءمنين ما احب لك ان تجرب ذلك مني علي مثل هذا العسكر فاني لا ادري ايهما يغلب يمنك او شءمي الا اني بنفسي ادري واوثق واعرف واطول تجربة فقال-------- دعني من هذا فما لك--- من الخروج بد قال فاني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان علي بصيرة ان يكون عسكرك العشرين فافعل فاستفرغ المنصور ضحكا وامره ان يتخلف مع عيسي بن موسي بالكوفة وحدث ابو دلامة قال اتي بي الي المنصور او الي المهدي وانا سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب فاخرجني مع روح بن عدي بن حاتم المهلبي	339	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1864	false	1569852883427620817	152	271	788	1370	1524	300	--الي- الشام------ للقتال فقال ابو دلامة----- يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج ف-----اني والله ل-شءم ق-ال له المنصور امض فان يمني يغلب شءمك------ فقال لعمر الله يا امير المءمنين ما احب لك ان تجرب ف---------ي مثل هذا الموقف فاني لا ادري ايهما يغلب يمنك او شءمي وانا--- بنفسي ادري واوثق واعرف واطول تجربة -قال المنصور دعني من هذا فما لك بد من الخروج ---قال فاني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان ----------ان يكون عسكرك العشرين فافعل ف---ضحك المنصور واعفاه وليس هذا ايضا هو المقصود من هذا المقال انما حدث مرة ان- اتي به الي ---------------المهدي وهو- سكران فاراد ان يعاقبه فجنده في جيش--- مع روح بن عدي بن حاتم المهلبي	1864	4480213303120993	457	717.5	356	658	69.45288848876953	82	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms340	true	2257473124082421003	218	272	1077	1346	1493	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد ا--ن البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا اذ صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	340	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	false	-6496510957651829511	3	58	17	288	1532	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد 1 ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا اذ صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	1865	4480213303120993	268	532.5	214	271	98.89299011230469	53	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms370	true	6702733214594899910	70	141	350	690	1508	300	فما زال كذلك حتي كان السحر ثم اذا هو يكبر قد قالها ثمانين بيتا يهجو بني نمير فلما ختمها بقوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا كبر ثم قال اخزيته ورب الكعبة ثم اصبح حتي علم---- ان الناس قد اخذوا--- مجالسهم بالمربد وكان يعرف مجلسه ومجلس الفرزدق دعا بدهن فادهن وكف راسه وكان حسن الشعر ثم قال يا غلام اسرج لي فاسرج له حصانا ثم قصد مجلسهم	370	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0933	false	2643199561582420307	205	260	1119	1391	1616	300	فما زال كذلك حتي كان السحر و--------------قد قالها ثمانين بيتا في-- بني نمير فلما ختمها بقوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا كبر -------------------------ثم اصبح حتي اذا عرف ان الناس قد جلسوا في مجالسهم بالمربد وكان يعرف مجلسه ومجلس الفرزدق دعا----- فادهن ولف راسه ودع--------------------ا غلامه------- فاسرج له حصانا و--قصد مجلسهم	933	4480213303120993	251	423.5	198	347	72.33429718017578	48	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK001477-ara1.ms401	true	6910199986397919818	23	68	117	339	1507	300	الم تر ان المرء رهن منية صريعا لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما حذار مني-ة وموتن بها خرا وجلدك املس فمن حذر الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا	401	-4111150512448781957	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1888	false	8280565955909689457	69	103	375	542	1575	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع- لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك امل-------------------------------------------------------س وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا	1888	4480213303120993	159	295.0	126	223	71.30044555664062	29	JK001477-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1