id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001477-ara1.ms131	false	743889478814946229	14	37	66	181	1516	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل الكامل فقال	131	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	156	702	810	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال -------	20	-5782162395449443159	103	205.0	82	115	89.56521606445312	21	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms138	false	-8554376767019484569	47	134	239	654	1536	300	وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس------------------------------------------------------------------------------------- عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي ---------------------------------------------لم يعبه ان بز-من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	138	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	93	231	461	1116	1471	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب دو لعيني مصبح او ممس- مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس يقول ان هذا الايوان يظنه القادم عليه شخصا مزعجا بفراق الف عزيز او مرهقا بتطليق زوجته عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس الكلكل الصدر يقال وضع عليه كلكله اي اناخ عليه لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس رضوي وقدس جبلان لابسات من البياض فما تبصر منها الا غلاءل برس يقول ان هذه الشرفات البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	24	-5782162395449443159	411	734.0	325	657	62.55707931518555	90	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms135	false	7228202014306604814	147	200	727	1013	1523	300	الي محمد بن القاسم ال-قمي يستهديه نبيذا فبعث اليه------ مع غلام له امرد فخمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا ظن البحتري انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تخميشنا غلامك احدي الهنات الدنية بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البرية فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهدية	135	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms026	true	-7655394052614288185	133	184	708	986	1606	300	الي محمد بن القاسم البقمي يستهديه نبيذا فبعث اليه نبيذا مع غلام له فج-----مشه البحتري فغضب الغلام و----------ظن البحتري انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك احدي الهنات الدنيه بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البريه فليت الهدية كان الرسول وليت الرسول الينا الهديه	26	-5782162395449443159	264	495.0	214	293	90.10238647460938	43	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms230	false	-3843262767067080728	69	108	346	540	1523	300	كان نجوم الليل لما تنحلت توقد جمر في سواد رماد حكي فوق ممتد المجرة شكلها فواقع تطفو فوق لجة واد وقد سبحت فيه الثريا كانها بقية وشي في قميص حداد ولاحت بتو نعش كتنقيط كاتب بيسراه للتعليم هيءة صاد	230	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms027	true	-656714904923510517	141	180	730	924	1554	300	كان نجوم الليل لما تنحلت توقد جمر في خلال رماد حكي فوق ممتد المجرة شكلها فواقع تطفو فوق لجة واد وقد طلعت فيه الثريا كانها بقية وشي في قميص حداد ولاحت بنو نعش كتنقيط كاتب بيسراه للتعليم هيءة صاد	27	-5782162395449443159	187	367.0	148	194	96.39175415039062	36	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms062	false	4387749901555674506	43	144	233	767	1585	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لجة الماء يلقي فيه بالحجر البسيط وقولي في قالي الزلابية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب نصب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القشر والتجويف كالقصب كانما زيته المقلي حين بدا كالكيمياء التي قالوا ولم تصب يلقي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب البسيط ومن معانيه البديعة قوله واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	62	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms040	true	8702902701505971751	114	169	557	831	1509	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لجة الماء يرمي فيه بالحجر وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا امرء مدح امر-ا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	40	-5782162395449443159	263	499.5	209	534	49.25093460083008	51	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms236	false	-4306766524876968008	70	104	361	529	1534	300	رايت فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب وجب ثم حدا بها---- الصبا حتي بدا فيها لي البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تحسبه كانه	236	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	176	210	951	1120	1565	300	رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت--- بها ريح الصبا حتي بدا منها لي البرق كامثال الشهب تحسبه طورا اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تخاله كانه	47	-5782162395449443159	152	278.5	119	172	88.3720932006836	27	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms243	false	-2252843911827610785	151	191	785	994	1607	300	له اذا ادبر لحظ المقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعدو اذا احزن عدو المسهل اذا تلا جاء المدي وقد تلي وبعده البيت وبعده------- باربع مجدولة لم تجدل فتل الايادي ربذات الارجل اثارها امثالها في الجندل------------------------------------------------------------------------ يكاد في الوثب من التفتل يجمع بين متنه والكلكل	243	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms062	true	3743025162053352210	191	265	983	1379	1568	300	له اذا ادبر لحظ المقبل كانما ينظر من سجنجل يقول اذا ادبر يري كما يري المقبل قدامه وذلك لسرعة نظره والتفاته وشبه صفاء حدقته بالمراة يعدو اذا احزن عدو المسهل اذا تلي جاء المدي وقد تلي يقعي جلوس البدوي المصطلي باربع مجدولة لم تجدل فتل الايادي ربذات الارجل اثارها امثالها في الجندل ربذات اي خفيفات يقول لقوة وطءه علي الحجارة اثرت فيها كامثال مواطء رجليه يكاد في الوثب من التفتل يجمع بين متنه والكلكل	62	-5782162395449443159	192	342.5	154	396	48.48484802246094	36	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms279	false	4140260802600239008	164	209	870	1133	1608	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا الكامل ومنها نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واني فذلك اذ اتيت مءخرا	279	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	229	255	1126	1277	1508	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكند---------------------------------------------------------------------------------------------------را ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا------------- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	68	-5782162395449443159	150	287.0	124	263	57.03422164916992	23	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	249	278	1269	1425	1544	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذ---------------------------------هوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	179	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms070	true	-1337018971731639599	182	217	949	1138	1576	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب الجيءة مصدر جاء يجء وكذلك الذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	70	-5782162395449443159	156	309.0	127	189	82.53968048095703	28	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms083	false	-6116850176852464219	272	296	1414	1517	1532	300	بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن	83	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms071	true	8454552448110531339	41	65	215	318	1526	300	بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن	71	-5782162395449443159	103	206.0	79	103	100.0	24	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms076	false	-2373494464607624053	223	300	1142	1516	1516	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شادي وشبية صوت النعي اذا قي-س بصوت البشير في كل نادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها المياد صاح هدي قبورنا تملا الرح-ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الا-رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه-د هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم-	76	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	173	276	871	1367	1495	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد- وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد يقول اذا نظر المرء الي حال الدنيا وسرعة زوالها يستوي عنده النعي بالميت او البشارة بالمولود اذ مصير المولود الي الفناء ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم	72	-5782162395449443159	369	689.0	293	497	74.24547576904297	78	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms077	false	-7041207237908309889	0	24	0	129	1600	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا	77	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	276	300	1367	1495	1495	300	الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا-	72	-5782162395449443159	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms077	false	-7041207237908309889	24	64	129	327	1600	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة وما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا-ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	77	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms073	true	-4650891309507104083	0	62	0	303	1605	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد يقول ان الناس خلقوا للبقاء في الدار الاخرة دار الحياة والبقاء ومن ظن انهم خلقوا للفناء والنفاد فقد ضل انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	73	-5782162395449443159	197	367.0	157	303	65.0165023803711	42	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK001477-ara1.ms081	false	3006162316286672519	249	271	1318	1418	1558	300	اضرب وليدك تاديبا علي رشد ولا تقل هو طفل غير محتلم فرب شق براس جر منفعة وقس علي شق راس السهم والقلم	81	-4111150512448781957	Hindawi014758020-ara1.ms090	true	9170141299275291451	105	127	541	641	1527	300	اضرب وليدك تاديبا علي رشد ولا تقل هو طفل غير محتلم فرب شق براس جر منفعة وقس علي شق راس السهم والقلم	90	-5782162395449443159	100	200.0	78	100	100.0	22	JK001477-ara1	Hindawi014758020-ara1