id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms41	false	-3144846130128948774	259	299	1372	1576	1578	300	لقوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وعلي هذا لا ي----جب المهر بالعقد ولا بالدخول كما--------------------------------------------------------- هو مقتضي الهبة وهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشترط لفظ النكاح من جهته صلي الله عليه وسلم	41	740541848950941692	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1938	true	3302842164251423890	15	83	70	471	1693	300	لقوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ثم--------------------------------------------------------- لا يلزمه بها مهر ابتداء ولا بالدخول كما هو قضية الهبة وكما يجوز وقوع الايجاب منها بلفظ الهبة كما هو مقتضي الاية يجوز وقوع القبول منهdiv ووجوب التخيير لنساءه بين ارادته ومفارقته وتحريم نكاح الاماء بالعقد div____________________ div classexplanation كذلك لان موردها يعتبر ان يكون واحدا ليتطابقا وقال بعض العامة يشترط لفظ النكاح من جهته صلي الله عليه واله	1938	-7746360802880517144	129	198.5	101	458	28.165939331054688	23	JK001472-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK001472-ara1.ms25	false	-7998732238175823985	152	216	742	1049	1478	300	الايماء---- الي مباح من ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال وانما قيل لها------------------------------------- خاءنة الاعين تشبيها ب-------------------الخيانة من حيث انه يخفي خلاف ما يظهر ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور واستدل به صاحب التلخيص علي انه لم يكن له ان يخدع في الحرب وخالفه المعظم كما قال الرافعي معللا بانه اشتهر انه كان اذا اراد سفرا وري بغيره	25	740541848950941692	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1941	true	4087415388704763765	157	227	855	1177	1574	300	الايماء بها الي مباح من ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال قال صلي الله عليه واله وسلم ما كان لنبي ان يكون له خاءنة الاعين وانما قيل له ذلك لانه يشبه الخيانة من حيث انه يخفي------------- ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور والاشهر ان ذلك مختص بغير حالة---------------------- الحرب فقد روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ----------كان اذا اراد سفرا وري بغيره	1941	-7746360802880517144	183	251.5	142	367	49.86376190185547	34	JK001472-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1