id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms09	true	7944905247082884503	250	296	1230	1443	1468	300	من-- حديث عبد الله بن حنظلة بن---- عامر الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	9	740541848950941692	Shamela0008544-ara1.ms0444	false	2306136637624230274	9	58	43	267	1410	300	منها حديث عبد الله بن حنطلة بن ابي عامر الغس-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر- بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	444	1872256260176916284	206	378.5	160	226	91.15044403076172	39	JK001472-ara1	Shamela0008544-ara1
JK001472-ara1.ms37	true	-922566575268602364	2	102	10	480	1473	300	عطاء عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقبل بعض نساءه ثم يخرج الي الصلاة ولا يتوضا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من رواية عاءشة ولا نعلمه يروي عن----ها الا من حديث حبيب عن عروة ومن حديث عبد الكريم عن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عبد الحق ------------------------------------------ولا اعلم لهذا الحديث علة توجب تركه ولا اعلم فيه---------- اكثر من قول يحيي بن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث فردي لانه غير محفوظ و------------انفراد الثقة بالحديث لا يضر-- فاما ان يكون قبل ان تنزل الاية او ي-----كون ان الملامسة الجماع كما قال ابن عباس	37	740541848950941692	Shamela0008544-ara1.ms0422	false	8228076619121999411	55	262	267	1288	1468	300	عطاء عن----ها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه -------------------ولا يتوضا رواه البزار في مسنده عن اسماعيل بن يعقوب بن صبيح بن محمد بن موسي بن اعين حدثني ابي عن عبد الكريم الخرزي عنه وقال هذا الحديث لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من رواية عاءشة ولا نعلمه يروي عن عاءشة الا من حديث حبيب-عن عروة ومن حديث عبد الكريم عن عطاء عنها وقال في موضع اخر وهذا الحديث اسناده حسن وهو معروف من حديث عبد الكريم ومحمد بن موسي ليس به باس قد احتمل حديثه اهل العلم ولا نعلم فيه مطعنا يوجب التوقف عن حديثه وساءر الرجال ليستعين بشهرتهم عن صفاتهم واسماعيل ابي بيان رجل ثقة مشهور وقد رواه خطاب بن القاسم قاضي حران وكان مشهورا ايضا عن عبد الكريم انتهي كلامه وفيه نظر لما نذكره بعدان شاء الله تعالي ولما ذكر ابو محمد الاشبيلي هذا الحديث قال موسي بن اعين يعد مشهورا وابنه مشهور روي له البخاري ولا اعلم لهذا الحديث علة توجب تركه ولا اعلم فيه مهما تقدم اكثر من قول يحيي بن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث رو-ي لانه غير محفوظ قال ابو محمد انفراد الثقة بالحديث لا يغيره فاما ان يكون قبل نزو---ل الاية واما ان يكو---ن الملامسة الجماع كما قال ابن عباس	422	1872256260176916284	401	656.5	314	1057	37.93756103515625	76	JK001472-ara1	Shamela0008544-ara1