id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms78	true	-5613067764609228468	72	134	362	680	1495	300	---------انه عليه الصلاة والسلام كان لا يتثاءب اخرجه البخاري في تاريخه الكبير------ واخرجه في كتاب الادب تعليقا وقال مسلمة بن عبد الملك ما تثاءب نبي قط وانها--- علامة النبوة وقيل كان لا يتمطي ايضا لانه من عمل الشيطان ذ---------------------------------------------------------كره ابن سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشفاء ق------------------------------------------------ال اهل اللغة منهم ثابت في -------دلاءله صواب هذه اللفظة تثاب مشدد- الهمزة ولا يقال تثاوب نقله ابن دحية	78	740541848950941692	ShamAY0033556-ara1.ms061	false	-7743821615926278374	64	199	365	1040	1526	300	انه صلي الله عليه وسل----------م كان لا يتثاءب اخرجه البخاري في تاريخه الكبير مرسلا واخرجه في كتاب الادب تعليقا وقال مسلمة بن عبد الملك ما تثاءب نبي قط وانها من علامة النبوة قال ذو النسبين ايده الله وصدق ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وترجم عليه البخاري في اخر كتاب الادب باب اذا تثاءب فليضع يده علي فيه وله طرق قال اهل اللغة منهم ثابت في كتاب الدلاءل- صواب هذه اللفظة تثاب مشددة الهمزة ولا يقال تثاوب قال -ابن دريد	61	7363385022161290606	241	381.0	192	687	35.08005905151367	39	JK001472-ara1	ShamAY0033556-ara1