id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms12	false	-76184579318240108	203	268	1008	1338	1497	300	وقال الامام بعد حكايتها وفي الاطلاق نظر لان من استدان وبقي معسرا حتي مات لم يقض دينه من بيت المال لانه يلقي الله ولا مظلمة عليه قالت عاءشة رضي الله عنها لان اموت وعلي ماءة الف وانا لا املك قضاءها احب الي ان اخلف مثلها وان ظلمه بالمطال فاعسر فمات ففيه احتمال والاولي ان لا يقضي فان اوجبناه فشرطه اتساع المال وفضله عن مصالح الاحياء	12	740541848950941692	Sham19Y0127703-ara1.ms0768	true	-2807403359916157181	187	224	1030	1224	1634	300	وقال الامام-------------------------------- من استدان وبقي معسرا حتي مات لم يقض دينه من بيت المال لانه يلقي الله ولا مظلمة عليه------------------------------------------------------------------------------------------ وان ظلم- بالمطال----------- ففيه احتمال والاولي ا--لا يقضي فان اوجبناه فشرطه اتساع المال وفضله عن مصالح الاحياء	768	477191777818824980	194	353.5	157	330	58.787879943847656	32	JK001472-ara1	Sham19Y0127703-ara1
JK001472-ara1.ms47	false	6566666998141645211	267	299	1358	1542	1545	300	هذه المساءل واخواتها ان الزوجات في حقه عليه الصلاة والسلام كالسراري في حق غيره او كالزوجات وفيه وجهان -ان جعلناهن كالسراري لم يشترط الولي ولا الشهود وانعقد نكاحه في الاحرام وبلفظ الهبة	47	740541848950941692	Sham19Y0127703-ara1.ms0769	true	-8783055314634793078	234	262	1187	1337	1545	300	هذا الخلاف---------- ان الزوجات في حقه كالسر--------------------اري في حق غيره او كالزوجات -فيه وجهان فان جعل---ن كالسراري لم نش-رط الولي ولا الشهود وانعقد نكاحه في الاحرام وبلفظ الهبة	769	477191777818824980	139	240.5	111	185	75.1351318359375	21	JK001472-ara1	Sham19Y0127703-ara1