id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms59	false	1155817894313471490	137	163	713	847	1565	300	عليه السلام كان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قيل---- لانس وك----------ان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	59	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	262	291	1299	1441	1486	300	عليه وسلم------ يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	113	-485333547838613894	121	216.0	96	148	81.75675964355469	22	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms38	false	-351702885921274725	35	125	182	638	1545	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ان يلعن شيءا من غير سبب يقتضيه لان لعنته رحمة واستبعده الاءمة لكن في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعنته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية لهما انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	38	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	165	223	819	1112	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان شاء الله هو علي جهة التبرك والامتثال لقول الله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشاء الله 1603 قال صلي الله عليه وسلم ----اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته--- لعنته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	475	-485333547838613894	189	326.5	152	556	33.99280548095703	31	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms12	false	-76184579318240108	86	141	425	707	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	12	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	129	182	649	926	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	643	-485333547838613894	270	520.0	218	285	94.7368392944336	50	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms44	false	-5383499991953201974	131	206	638	1003	1462	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ب--ءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ف-----لما انطلق------ قالت له عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل فقلت كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت ل--ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	44	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms1184	true	7074620973682128052	132	201	635	983	1502	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له فبءس اخو العش-------------------يرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له------------- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1184	-485333547838613894	298	512.5	237	394	75.634521484375	51	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms29	false	-5506259992498416308	197	258	990	1287	1473	300	ابن حبان في صحيحه وف------------------------------------ي هذا الحديث دليل علي ان الاخبار التي فيها ذكر وضع النبي صلي الله عليه وسلم الحجر علي بطنه كله-ا اباطيل وانما معناه- الحجر-------------------- لا الحجر والحجز طرف الازار اذ الله عز وجل- كان يطعم نبيه------------------------ ويسقيه اذا واصل فكيف يترك- جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج علي شد حجر علي بطنه وما يغني الحجر عن الجوع	29	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms1291	true	6121628407419567343	29	105	139	518	1471	300	ابن حبان في الكلام علي حديث اني لست كاحدكم اني اطعم واسقي هذا الخبر- دليل علي ان الاخبار التي فيها ذكر وضع النبي صلي الله عليه وسلم الحجر علي بطنه كلهما اباطيل وانما معناها الحجز يعني بالزاي المعجمة لا الحجر والحجز طرف الازار اذ الله عز وعلا كان يطعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسقيه اذا و-صل فكيف يتركه جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج الي شد حجر علي بطنه وما يغني الحجر عن الجوع	1291	-485333547838613894	277	468.0	217	381	72.70341491699219	50	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms51	false	8993700011892692296	26	67	127	332	1481	300	العلماء علي انها كانت محرما --------------له صلي الله عليه وسلم واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره كانت احدي خالاته------------------- من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالته لابيه او لجده لان عبد المطلب كانت امه من بني بني النجار	51	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	true	-578639813938862978	236	279	1151	1369	1473	300	العلماء وك--------انت محرما لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر كا------نت احدي خالاته صلي الله عليه وسلم من الرضاع- وقال اخرون بل كانت خالة- لابيه او لجده لان عبد المطلب كانت امه من ----بني النجار	1517	-485333547838613894	180	314.0	143	238	75.6302490234375	31	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001472-ara1.ms54	false	-7412863344800369410	192	235	971	1181	1525	300	صلي الله عليه وسلم بعد النبوة وطول مدتها الي موته ولانه عليه الصلاة والسلام قال اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول-- هذه امراتك فاكشف- عن وجهك ف------اذا انت هي فاقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن من عند الله يمضه	54	740541848950941692	Sham19Y0017063-ara1.ms1620	true	6497571069173079342	117	220	612	1104	1520	300	صلي الله عليه وسلم ار-------------------------------------------------------------يتك في المنام ثلاث ليال يجء-- بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك ف-كشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه قلت رواه البخاري في النكاح وفي التعبير والبخاري في الفضاءل قال عبد الحق ولفظ البخاري في هذا اريتك من قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه والسرقة من الحرير هو بفتح السين المهملة والراء وهي الشقة البيضاء منه قوله صلي الله عليه وسلم ان يكن من عند الله يمضه	1620	-485333547838613894	134	190.5	102	556	24.100719451904297	26	JK001472-ara1	Sham19Y0017063-ara1