id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001472-ara1.ms12	true	-76184579318240108	86	138	425	690	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا -----قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	12	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms1147	false	4513350289892050839	234	300	1135	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه وقال ابو هريرة 272 ب رضي الله عنه كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا وقال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن-	1147	4069354553461742336	262	498.0	211	334	78.443115234375	49	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms15	true	-4385381369562697791	79	113	414	594	1601	300	الا فاطمة بنت الضحاك الكلابية وكان قد دخل بها فاختار---------------------------ت الحياة الدنيا وزينتها فسرحها فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه وجدت تلقط البعر وت--قول اخترت الدنيا علي الاخرة فلا دنيا ولا اخرة	15	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms4994	false	-2444805366423260410	31	68	156	351	1583	300	علي فاطمة بنت الضحاك الكلابية وكانت من ازواجه فلما تلا عليها الاية فقالت قد اخذت الحياة الدنيا وزينتها فسرحها فلما كان في زمن عمر وجد-------------- تلقط البعر وهي قول اخترت الدنيا علي الاخرة فلا دنيا ولا اخرة	4994	4069354553461742336	144	254.5	116	209	68.89952087402344	24	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms19	true	8728233902517353346	113	188	570	967	1553	300	عام- في جميع النساء فيه وجهان حكاهما الماوردي------------------------------ احدهما لا ويختص ذلك ببنات الاعمام والعمات والاخوال وال-------------------------خالات- المهاجرات- معه لظاهر الاية وقد روي---------------- عن ام هانء انها قالت نزلت هذه الاية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني فنهي عني لاني لم اهاجر و-----------------اظهرهما ان-------ه عام- في جميع النساء ---------------------------------------------لان الاباحة رفعت ما تقدم م--ن الحظر فاستباح ما كان يستبيحه قبلها ولانه في استباحة النساء اوسع من---------- امته فلم يجز ان ينقص عنهم	19	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms4998	false	2869399779317720512	59	158	325	836	1546	300	عامة في جميع النساء او مقصورة علي المسميات في الاية اذا هاجرن معه علي وجهين احدهما ان الاباحة مقصورة علي المسميات من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته ال----لاتي معه وهذا قول ابي بن كعب لرواية ابي صالح عن ام هانء----- قالت نزلت هذه الاية فاراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني فنهي عني لاني لم اهاجر والوجه الثاني وهو اظهرهما ان الاباحة عامة في جميع النساء لانه تزوج بعدها صفية وليست من المسميات فيها ولان الاباحة رفعت ما تقدمها من الحظر -----------------------------ولانه في استباحة النساء اوسع حكما من جميع امته فلم يجز ان يقصر عنهم	4998	4069354553461742336	259	340.5	202	553	46.83544158935547	42	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms27	true	6256139027853752893	155	263	772	1356	1567	300	عليه الصلاة والسلام في النكاح اوسع من حكم ا----------------------------------مته وهي حلال لهم فله اولي وهذا القاءل يقول لو نكحت كتابية لهديت الي الاسلام كرامة له عليه الصلاة والسلام وفي الحاوي انه عليه الصلاة والسلام استمتع بامته ريحانة بنت عمرو ال---------------يهودية بملك اليمين وهي من سبي بني قريظة بعد ان عرض عليها الاسلام فابت ثم اسلمت--- بعد ذلك وهذا دليل للقاءل بجواز التسري بالامة الكتابية كما سياتي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا الوجه----------- فهل عليه تخييرها بين ان تسلم فيمسكها او تقيم علي دينها فيفارقها فيه وجهان حكاهما الماوردي احدهما نعم ل----------------------------------------------------------------تكون من زوجاته في الاخرة والثاني لا------------------------ لانه لما عرض علي ريحانة الاسلام فابت لم يزلها عن ملكه واقام علي الاستمتاع	27	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5008	false	-6659404385788381653	8	137	41	714	1566	300	عليه وسل----------م في النكاح اوسع من حكم امته فلم يجز ان يحرم عليه ما يحل لامته ولانه صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسل---------------------------------------------م استمتع بامته ريحانة بنت عمرو بملك يمينه وكانت يهودية---------------- من سبي بني قريظة ------وعرض عليها الاسلام فابت ثم اسلمت من بعد -------------------------------------------------------------فلما بشر باسلامها سر به والكفر في الامة اغلظ منه في الحرة لان نكاح الامة الكتابية حرام ونكاح الحرة الكتابية مباح فلما لم تحرم عليه الامة الكتابية فاولي ان لا تحرم عليه الحرة الكتابية فعلي هذا اذا نكح الكتابية فهل عليه تخييرها ----ان تسلم فيمسكها او تقيم علي دينها فيفارقها فيه وجهان---------------- احدهما عليه تخييرها فان اسلمت ثبت نكاحها وان اقامت علي دينها فارقها ليصح ان تكون من ازواجه في الاخرة والثاني ليس ذلك عليه لانه ما خير ريحانة وقد عرض علي-----ها الاسلام فابت----------------- واقام علي الاستمتاع	5008	4069354553461742336	297	291.5	237	919	32.3177375793457	49	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms39	true	-5741915010581422064	160	224	837	1160	1570	300	صلي الله عليه وسلم------------------ عن تسع زوجات كما سياتي ولانه لما كان الحر لفضله علي العبد يستبيح من----- النسوة اكثر مما يستبيحه العبد وجب ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لفضله علي جميع الامة يستبيح من النساء اكثر مما تستبيحه----- الامة قيل في قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله الاية ان المراد بالناس النبي صلي الله عليه وسلم	39	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5000	false	5492628437049700486	60	115	296	569	1539	300	صلي الله عليه وسلم بين احدي عشر ومات عن تسع وكان يقم لثمان- ولانه لما كان الحر لفضله علي العبد يستب-ح من نكاح النساء اكثر مما يستبح-ه العبد وجب ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لفضله علي جميع الامة يستبيح من النساء اكثر مما يستبيحه جميع الامة وروي عن--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5000	4069354553461742336	222	377.0	176	351	63.24786376953125	38	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms40	true	-909703446233706888	39	105	212	548	1572	300	واختلف اهل العلم ف-----ي تحبيب النساء اليه علي قولين احدهما انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون تلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره و------الثاني ليكون مع من------ يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يرميه المشركون ---من انه ساحر او شاعر فيكون تحبيبه -لهن علي هذا القول للطف به	40	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5000	false	5492628437049700486	129	197	638	990	1539	300	فاختلف اهل العلم في معني تحبيب النساء اليه علي قولين احدهما انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون ذلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره والقول الثاني ليكون خلواته معهم يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يوميه المشركون به من انه ساحر او شاعر فيكون تحببهن اليه علي وجه ا-----للطف به	5000	4069354553461742336	315	579.5	251	357	88.23529052734375	54	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms41	true	-3144846130128948774	176	243	941	1284	1578	300	عدد الزوج--ات لان -الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ كذا علله الماوردي وهو جازم بعدم انحصار النسوة وحاك لوجهين في انحصار طلاقه ومنه خرجت هذه الطريقة قال وعلي الحصر اذا طل--------ق واحدة----- ثلاثا هل تحل له من غير ان تنكح غيره فيه وجهان احدهما نعم لما خص--- من تحريم نساءه علي غيره والثاني لا يحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم -المسالة الثانية في	41	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5009	false	-3637777030533743780	53	104	271	526	1528	300	عدد المنكوحات لانه الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ فعلي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا استكمل طلاق واحدة منهن ثلاثا هل تحل له بعد زوج ام لا علي وجهي------ن احدهما تحل لما خص به من تحريم نساءه علي غيره والثاني لا تحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم والمسالة السابعة ان	5009	4069354553461742336	192	315.0	151	363	52.89256286621094	30	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms47	true	6566666998141645211	135	229	692	1166	1545	300	واختلفوا هل ارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية -----من نساءه احدا ام لا فالذي عليه الاكثرون الثاني-------------- وانه مات عن تسع وكان يقسم----- لثمان منهن لان سودة وهبت يومها لعاءشة وروي انه--------------------- بلغ ن----سوة النبي صلي الله عليه وسلم---- يريد ان يخلي سبيلهن فاتينه فقلن لا تخل سبيلنا وانت في حل م-ما بيننا وبينك فارجا منهن نسوة واوي نسوة وكانت ممن ارجا ميمونة وجويرية وام حبيبة وصفية وسودة وكان يقسم بينهن من نفسه وماله------- وكان ممن اوي عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب ف------كان قسمة من نفسه وماله فيهن سواء	47	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5010	false	5058319959519373759	67	174	335	856	1504	300	فاختلفوا هل ارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية احدا من نساءه----- ام لا فالذي عليه الاكثرون انه لم يرج منهن احدا وانه مات عن تسع فكان يقسم منهن لثما-----ن لان سودة وهبت يومها لعاءشة -روي عن منصور عن ابن وزين قال بلغ بعض نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه يريد ان يخلي سبيلهن فاتينه فقلن لا تخل سبيلنا وانت في حل فيما بيننا وبينك فارجا منهن نسوة واوي ن-وة فكان م-من ارجا ميمونة وجويرية وام حبيبة وصفية وسودة وكان يق-م بينهن في نفسه وماله ما شاء وكان ممن اوي عاءشة ------وام سلمة وزينب وحفصة فكان قسمه من نفسه وماله فيهن سواء	5010	4069354553461742336	436	756.0	346	541	80.59149932861328	72	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms53	true	4188404902064401525	1	86	5	418	1572	300	قتيلة اخت الاشعث بن قيس الكندي ولم يدخل بها فاوصي في مرض موته ان تخير ان شاءت ان يضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين وتجري عليها ما يجري علي امهات المءمنين وان شاءت ان تنكح من شاء-----ت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ---- ابا بكر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان احر-ق عليهما فقال عمر رضي الله عنه ما هي من امهات المءمنين ما دخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها حجابا فكف عنهما ابو بكر رضي -	53	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5004	false	5711196043969491820	60	139	281	670	1491	300	قتيلة اخت الاشعث بن قيس الكندي ولم يدخل بها فاوصي في مرض----ه ان تخير ان شاءت او يضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين ويحرم عليها ما يجري علي امهات المءمنين وان شاءت ان تنكح من شاءت نكحت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ذلك ابا بكر فقال----------------- هممت ان احرمه عليكما فقال عمر------------- ما هن من امهات المءمنين ما دخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها حجابا فكف عنه-ا ابو بكر وروي	5004	4069354553461742336	363	673.5	287	424	85.61320495605469	67	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms54	true	-7412863344800369410	4	62	26	329	1525	300	ثلاثا وعشري-----------ن ست متن قبله وتسع مات قبلهن وثمان فارقهن و---------اللاتي متن قبله خد--------يجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي اول نساءه تزوجها قبل النبوة عند مرجعه من الشام وعمره خمس وعشرون سنة وهي ام اولاده خ-----لا ابراهيم فانه من مارية القبطية من كورة انصنا من الديار المصرية كان المقوقس اهداها ل--ه ولم يتزوج علي خديجة----- حتي ماتت	54	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5010	false	5058319959519373759	215	267	1052	1327	1504	300	ثلاث- وعشرون امراة منهن ست متن قبله وتسع مات قبلهن وثمان فارقهن فاما الست اللاتي متن قبله فاحداهن خديجة بنت خويلد و--------------هي اول امراة تزوجها قبل النبوة عند مرجعه من الشام و---------------------هي ام بنين وبناته الا ابراهيم فانه من ماريه القبط--------------------------------ية كان المقوقس اهداها اليه ولم يتزوج علي خديجة احدا حتي ماتت	5010	4069354553461742336	215	349.5	171	343	62.68221664428711	32	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms56	true	8485604200712750149	48	103	241	524	1532	300	زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين -دخل بها واقامت عنده شهورا ثم ماتت وهي -اخت ميمونة بنت الحارث من امها وجزم ابن الاثير في معرفة الصحابة بانه لم يمت من ازواجه قبله غيرها وغير خديجة الثالثة سبا بنت الصلت ماتت قبل ان يصل اليها الرابعة اساف اخت دحية الكلبي ماتت قبل ان تصل اليه -الخامسة	56	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5010	false	5058319959519373759	268	296	1336	1484	1504	300	زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين ودخل بها واقامت عنده شهورا ثم ماتت وكان اخت ميمونة -----------من امها و----------------------------------------------------------------------------الثالثة سند بنت الصلت ماتت قبل--------------------------------------------------- ان تصل اليه والرابعة	5010	4069354553461742336	137	228.5	110	286	47.902099609375	23	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms56	true	8485604200712750149	97	296	495	1508	1532	300	ماتت قبل ان تصل اليه -الخامسة خولة بنت الهذيل ماتت قبل ان يدخل بها وقيل هي التي وهبت نفسها السادسة خولة بنت حكيم السلمية ماتت قبل ان يدخ--ل بها وقيل ايضا--- التي وهبت نفسها--------------------------------------------------------------------------- واما التسع اللاتي مات عنهن فالاولي عاءشة بنت الصديق تزوجها ---------------بعد موت خديجة بسنتين او ثلاث كما سلف عن رواية البخاري والاولي في البخاري ايضا بمكة وهي بنت سبع او ست وكلاهما في الصحيح وبني بها بالمدينة في شوال في السنة الثانية وقال الواقدي في الاولي وقال ابن دحية الاول هو الصحيح والواقدي كذاب وقال الشيخ شرف الدين الدمياطي بل الصحيح ما قاله الواقدي فاوضحه وهي بنت تسع ولم يتزوج بكرا غيرها----------------------------------------------------------- ومات عنها وهي بنت- ثماني عشرة سنة وهي اول امراة تزوجها بعد خديجة وقيل بل تزوج قبلها سودة بنت زمعة وكانت عاءشة احب نساءه اليه الثانية سودة بنت زمعة تزوجها بعد عاءشة كما اخبرت بذلك في الصحيحين فلما عرف اخوها عبد----- ب----------------------------------------ن زمعة حثا التراب علي راسه ثم سفه نفسه في ذلك لما اسلم -----------------------------------------------------------------------------------الثالثة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي عنهما تزوجها بالمدينة بعد سودة قال الماوردي كان عثمان--- خطبها فقال عليه الصلاة والسلا-----م الا ادلك علي من هو خير لها من عثمان وادل عثمان علي من هو خير له منها وتزوجها	56	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5011	false	7559607769464149941	0	167	0	827	1520	300	ماتت قبل ان تصل اليه والخامسة خولة بنت الهذيل ماتت قبل ان تصل اليه و-----------------------السادسة خولة بنت حكيم السلمية ماتت قبل ----دخوله بها وقيل انها هي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فهءلاء ست متن قبله دخل منهن باثنين ولم يدخل باربع واما التسع اللاتي مات عنهن فاحداهن عاءشة بنت ابي بكر وهي اول امراة تزوجها بعد موت خديجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتزوج بكرا غيرها عقد عليها بمكة وهي ابنة سبع ودخل بها بالمدينة وهي ابنة تسع ومات عنها وهي ابنة ثماني عشرة والثا----------------------------------------------------------------------------------------------نية سودة بنت زمعة تزوجها بعد عاءشة وكانت ام خمسة صبية ف--------لما عرف اخوها عبد الله بن زمعة انها تزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم حثي التراب علي راسه ف------------------لما اسلم قال اني لسفيه لما حثوت التراب علي راسي حين تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اختي والثالثة حفصة بنت------------------ ع--مر تزوجها ---------بعد سودة و------------كان عثمان قد خطبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي من هو خير لها من عثمان وادل عثمان علي من هو خير له منها فتزوجها	5011	4069354553461742336	454	675.0	357	1305	34.78927230834961	76	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001472-ara1.ms59	true	1155817894313471490	0	129	0	673	1565	300	صلي الله عليه وسلم وهو غافل فضربت ظهره فقال من هذا اكله الاس-د فقالت انا ليلي جءت---- اعرض عليك نفسي----- فقال قد قبلت- ثم علمت كثرة ضراءرها فاستقالته فاقالها فدخلت حاءطا بالمدينة فاكلها الذءب ج و------عمرة بنت يزيد الكلابية دخل بها ثم راها تتطلع فطلقها د------- العالية بنت ظبيان دخل بها ومكثت عنده ما شاء الله ثم طلقها ه و------فاطمة بنت الضحاك------------------------------------------------------ اختارت فراقه عند التخيير ففارقها بعد الدخول و و-----------قتيلة بنت قيس اخت الاشعث بن قيس تزوج---------------------------ها في مرضه فاختارت فراقه ولم يدخل بها ز و------------مليكة بنت كعب الليثية كانت مذكورة بالجمال فقيل ان عاءشة رضي الله عنها دست اليها------------ الا تستحين ----تزوجي- قاتل ابيك يوم الفتح فاستعيذي منه فانه يعيذك ففعلت فطلقها ح و-----------------------------------------------------------------------------------------------امراة من غفار --------راي بكشحها وضحا فقال ضمي اليك ثيابك والحقي باهلك فهءلاء ثمان	59	740541848950941692	Sham19Y0016934-ara1.ms5012	false	-59239295413696627	136	296	718	1599	1618	300	صلي الله عليه وسلم وهو غافل فضربت ظهره فقال من هذا اكلة الاسود فقالت انا ليلي قد جثتك اعرض----- نفسي عليك فقال قد قبلتك ثم علمت كثرة ضراءرها فاستقالته فاق-لها فدخلت حاءطا بالمدينة فاكلها الذءب والثالثة عمرة بنت يزيد الكلابية دخل بها ثم راها تتطلع فطلقها والرابعة العالية بنت ظبيان دخل بها ومكثت عنده ما شاء الله ثم طلقها والخامسة فاطمة بنت الضحاك الكلابية لما خير الرسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه اختارت فراقه ففار------------قها بعد --دخوله بها والسادسة قتيلة بنت قيس اخت الاشعث وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيرها في مرضه فاختارت فراقه ففارقها قبل الدخول والسابعة مليكة بنت كعب الليثية كانت مذكورة بالجمال فدخل--------------------------ت اليها عاءشة فقالت الا تستحين ان تتزوجين قاتل ابيك يوم الفتح فاستعيذي منه فانه يعيذك فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اعوذ بالله منك فاعرض عنها وقال قد اعاذك الله مني وطلقها والثامنة امراة من عفان تزوجها وراي بكشحها وضحا فقال ضمي اليك ثيابك والحقي باهلك فهءلاء ثمان	5012	4069354553461742336	565	925.0	458	927	60.94929885864258	87	JK001472-ara1	Sham19Y0016934-ara1