id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001469-ara1.ms01	true	-705512529590827841	243	300	1340	1653	1653	300	من اصحابنا من تكلم في الاصول بما لا يصلح وانتدب للتصنيف ثلاثة ابو عبد الله بن حامد وصاحبه القاضي وابن الزاغوني فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب ورايتهم قد نزلوا الي مرتبة العوام فحملوا الصفات علي مقتضي الحس فسمعوا ان الله تعالي خلق ادم علي صورته فاثبتوا له صورة ووجها زاءدا علي الذات وعينين وفما ولهوات واضراسا واضواء-	1	7576247304580118105	Zaydiyya0000220-ara1.ms022	false	7766656307123611209	94	137	504	735	1631	300	من اصحابنا من تكلم في الاصول بما لا يصلح---------------------------------------------------------------------- فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب ورايتهم قد نزلوا الي مرتبة العوام فحملوا الصفات علي مقتضي الحس فسمعوا ان الله------ خلق ادم علي صورته فاثبتوا له صورة ووجها زاءدا علي الذات------- وفما ولهوات واضراسا واضواء	22	7984635322139188506	230	427.5	188	314	73.24840545654297	42	JK001469-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK001469-ara1.ms02	true	5607686216737825180	0	148	0	797	1563	300	لوجهه هي السبحات ويدين واصابع- وكفا وخنصرا وابهاما وصدرا وفخذا وساقين ورجلين وقالوا ما سمعنا بذكر الراس وقالوا يجوز ان يمس ويمس ويدني العبد من ذاته وقال بعضهم ويتنفس ثم يرضون العوام بقولهم لا كما يعقل وقد اخذوا بالظاهر في الاسماء والصفات فسموها بالصفات تسمية مبتدعة -لا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل ولم يلتفتوا الي النصوص الصارفة عن الظواهر الي المعاني الواجبة لله تعالي ولا الي الغاء ما يوجبه الظ-اهر من سمات الحدوث ولم يقنعوا بان يقولوا صفة فعل حتي قالوا صفة ذات ثم لما اثبتوا انها صفات ذات قالوا لا نحملها علي توجيه اللغة مثل --يد علي --نعمة و--قدرة و-----مجء و--اتيان علي مع-ني --بر و--لطف و-----ساق علي --شدة بل قالوا نحملها علي ظواهرها المتعارفة والظاهر هو المعهود من نعوت الادميين والشء انما يحمل علي حقيقته اذا امكن ----------------------------ثم يتحرجون من التشبيه ويانفون من اضافته اليهم ويقولون نحن اهل السنة وكلامهم صريح في التشبيه	2	7576247304580118105	Zaydiyya0000220-ara1.ms022	false	7766656307123611209	137	270	735	1472	1631	300	لوجهه----------- ويدين واصبعين وكفا وخنضرا وابهاما وصدرا وفخذا وساقين ورجلين وقالوا ما سمعنا بذكر الراس------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخذوا بالظاهر في الاسماء والصفات فسموها بالصفات تسمية مبتدعة ولا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل ولم يلتفتوا الي النصوص الصارفة عن الظواهر الي المعاني الواجبة لله تعالي ولا الي الغاء ما توجبه الظواهر من صفات الحد-ث ولم يقنعوا -ان يقولوا صفة فعل حتي قالوا صفة ذات ثم لما اثبتوا انها صف----ات قالوا لا-نحملها علي توجيه اللغة مثل اليد علي النعمة والقدرة ولا المجء والاتيان علي معاني البر واللطف ولا الساق علي الشدة بل قالوا نحملها علي ظواهرها المتعارفة والظاهر هو المعهود من نعوت الادميين والشء انما يحمل علي حقيقته ان- امكن فان صرف صارف حمل علي المجاز ثم يتحرجون من التشبيه ويانفون من اضافته اليهم ويقولون نحن اهل السنة وكلامهم صريح في التشبيه	22	7984635322139188506	673	1212.5	548	853	78.89801025390625	105	JK001469-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK001469-ara1.ms18	true	7397888284104574449	165	198	791	941	1418	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه عز وجل في المنام في احسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	18	7576247304580118105	Zaydiyya0000220-ara1.ms014	false	2873225547305756890	4	34	19	152	1539	300	انها سمعت رسول الله ص----------------- يذكر انه راي ربه عز وجل في المنام في احسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب	14	7984635322139188506	133	254.5	103	150	88.66666412353516	29	JK001469-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK001469-ara1.ms44	true	7247160911303405241	45	83	232	415	1485	300	عن عمر ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ادع الله ان يدخلني الجنة فعظم الرب عز وجل فقال -----ان كرسيه وسع السموات والارض وان له اطيطا كاطيط الرحل الجديد اذا ركب من ثقله	44	7576247304580118105	Zaydiyya0000220-ara1.ms016	false	1538151217877165251	137	169	702	864	1546	300	عن عمر ان امراة -اتت النبي ص -------------------------فقالت ادع الله ان يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالي وقالان كرسيه وسع السموات والارض وان له اطيطا كاطيط الرحل الجديد اذا ركب من ثقله	16	7984635322139188506	140	241.5	112	188	74.46808624267578	26	JK001469-ara1	Zaydiyya0000220-ara1