id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001469-ara1.ms23	false	7170124072100560987	54	127	269	622	1478	300	دخلنا علي ابي سعيد------ فوجدناه مستلقيا واضعا رجله اليمني علي اليسري فسلمنا عليه وجلسنا فرفع قتادة يده الي رجل ابي سعيد فقرصها قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله يا ابن ام- اوجعتني فقال ذلك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي خلقه استلقي ثم وضع احدي رجليه علي الاخري ثم قال لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفعل هذا -قال ابو سعيد لا جرم------ لا افعله	23	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms015	true	5104093333564479586	47	116	214	544	1504	300	دخل ع--لي ابي سعيد يعوده فوجد--ه مستلقيا رافعا رجله اليمني علي اليسري فقرص النعمان------------------------- رجل ابي سعيد------- قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله يا ابن اخي اوجعتني -قال ذاك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي خلقه استلقي ثم رفع احدي رجليه علي الاخري ثم قال لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفعل هذا فقال ابو سعيد لا جرم والله لا افعله	15	-5052528456568775175	298	523.5	233	367	81.19891357421875	56	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms15	false	7358192445496555790	16	104	89	531	1495	300	الهاء علي من تعود علي ثلاثة اقوال احدها تعود علي بعض بني ادم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يضرب رجلا وهو ------------------يقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال------------------------- اذا ضرب احدكم----- فليتق الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته قالوا وانما اقتصر بعض الرواة علي بعض الحديث فيحمل المقتصر علي المفسر قالوا فوجه من اشبه وجهك يتضمن سب الانبياء والمءمنين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما خص ادم بالذكر لانه هو الذي ابتدات خلقة وجهه علي هذه الصورة التي احتذي عليها من بعده وكانه نبه علي	15	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms019	true	7123197578116980957	96	213	460	1035	1454	300	الهاء ع------اءدة علي المضروب لان الخبر -ورد علي سبب 70----- وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يضرب ابنه او عبده في وجهه لطما ويقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم عبده فليتق الوجه فان الله------ خلق ادم علي صورته يعني المضروب قيل هذا غلط لوجهين احدهما ان هذا يسقط فاءدة التخصيص بادم لان ادم وغيره من--------------- الانبياء والبشر مخلوقون علي صورة المضروب بمعني ان له وجها 193 وما اسقط فاءدة التخصيص سقط في نفسه والثاني ان في اللفظ خلق ادم علي صورة الرحمن فان قيل انما خص ادم بالذكر لانه هو الذي ابتديت خلقة وجهه علي الحد الذي ي------حتذي عليها من بعده -كان----ه علي	19	-5052528456568775175	262	367.0	203	619	42.326332092285156	45	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms18	false	7397888284104574449	156	200	751	949	1418	300	ام --طفيل امراة ابي بن كعب رضي الله عنهما انها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه عز وجل في المنام في احسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب قلت هذا	18	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms044	true	3871175952409610423	256	295	1139	1314	1339	300	ام الطفيل امراة ابي بن كعب--------------- انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه -------في المنام في----- صورة شاب- موفر- رجلاه في خضر ع-ليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب 131 ونا	44	-5052528456568775175	161	266.5	124	205	78.53658294677734	29	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms18	false	7397888284104574449	156	298	751	1407	1418	300	ام --طفيل امراة ابي بن كعب رضي الله عنهما انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه عز وجل في المنام في احسن صورة شابا موفرا رجل-اه في --خضرة عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب قلت هذا الحديث يرويه نعيم بن حماد بن معاوية المروزي قال ابن عدي كان يضع الحديث وقال يحيي بن معين ليس نعيم بشء في الحديث وفي اسناده مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر قال ابو عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن النساءي ومن مروان حتي يصدق علي الله عز وجل وقال مهني بن يحيي سالت احمد عن هذا الحديث فاعرض بوجهه وقال هذا حديث منكر مجهول يعني مروان بن عثمان قال ولا يعرف ايضا عمارة وقد روي عبيد الله بن ابي سلمة قال بعث ا---بن عمر-------- الي عبد الله بن عباس يساله هل راي محمد ربه فارسل------------ اليه ان نعم قد راه فرد -----	18	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms045	true	-453215928355721618	128	234	583	1055	1346	300	ام الطفيل امراة ابي بن كعب--------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه------- في النو-م في----- صورة شاب ذي وفرة قدماه في الخضر ع-ليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب 133 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله بن بطة في كتاب الابانة قال احمد بن محمد الباغندي قال نا احمد بن عبد الجبار العطاردي قال نا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحرث عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سلمة عن عبد الله بن عمر انه بعث الي عبد الله بن عباس يساله هل راي محمد ربه تبارك وتعالي فبعث اليه ان نعم قد راه فرد عليه	45	-5052528456568775175	252	371.5	191	822	30.65693473815918	49	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms18	false	7397888284104574449	156	265	751	1265	1418	300	ام --طفيل امراة ابي بن كعب رضي الله عنهما انها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه عز وجل في المنام في احسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب قلت هذا الحديث يرويه نعيم بن حماد بن معاوية المروزي قال ابن عدي كان يضع الحديث وقال يحيي بن معين ليس نعيم بشء في الحديث وفي اسناده مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر قال ابو عبد الرحمن النساءي ومن مروان حتي يصدق علي الله عز وجل وقال مهني بن يحيي سالت احمد عن هذا الحديث فاعرض بوجهه وقال هذا حديث منكر--------------------- مجهول يعني مروان بن عثمان	18	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms047	true	-6936379782400167605	64	117	314	557	1433	300	ام الطفيل امراة ابي بن كعب--------------- انها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر انه راي ربه ف-------ي المنام في----- صورة شاب- موفر- رجلاه في خضر ع-ليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب فحول وجهه عني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث منكر وقال لا نعرف هذا رجل مجهول يعني مروان بن عثمان	47	-5052528456568775175	193	291.0	150	542	35.608856201171875	35	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms20	false	2996132929926312149	40	95	198	499	1577	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبعون ما كانوا يعبدون----------------------------------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء-- ربنا عرفناه فياتيهم----- في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	20	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms053	true	-2384813661452834377	117	187	559	934	1496	300	يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا ق-يتبعه فيتبع-- من كان-- يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي------ يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	53	-5052528456568775175	286	508.5	232	386	74.09326171875	48	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms23	false	7170124072100560987	22	83	115	427	1478	300	عبيد بن حنين قال بينما انا جالس في المسجد اذ جاء قتادة بن النعمان فجلس يتحدث ثم ق------------ال انطلق بنا ----------الي ابي سعيد الخدري فاني قد اخبرت انه قد اشتكي---- فانطلقنا حتي دخلنا علي ابي سعيد فوجدناه مستلقيا واضعا رجله اليمني علي اليسري فسلمنا عليه وجلسنا فرفع قتادة يده الي رجل ابي سعيد فقرصها قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله	23	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms070	true	9145040763748622669	238	300	1091	1410	1410	300	عبيد بن حنين قال بين-ا انا جالس في المسجد اذ جاء قتادة بن النعمان فجلس يتحدث وثاب اليه ناس فقال انطلق بنا يابن حنين الي ابي سعيد ف--------------اخبرت انه--- اشتكي قال فانطلقنا حتي دخلنا علي ابي سعيد فوجدناه مستلقيا رافعا رجله اليمني علي اليسري فسلمنا عليه وجلسنا فرفع قتادة يده الي رجل ابي سعيد فقرصها قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله-	70	-5052528456568775175	286	514.0	231	338	84.61538696289062	50	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms23	false	7170124072100560987	85	161	434	781	1478	300	ام- اوجعتني فقال ذلك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي خلقه استلقي ثم وضع احدي رجليه علي الاخري ثم قال لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفعل هذا -قال ابو سعيد لا جرم------ لا افعله ابدا قلت-------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه عبد الله بن احمد عن ابي بكر محمد بن اسحاق الصاغاني قال حدثني-------------------------------------- ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح------------------------ عن سعيد بن الحارث عن عبيد الله بن حنين	23	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms071	true	2891528495827633252	1	100	5	470	1439	300	اخي اوجعتني -قال ذاك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لما قضي خلقه استلقي ثم رفع احدي رجليه علي الاخري ثم قال لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفعل هذا فقال ابو سعيد لا جرم والله لا افعله ابدا قال ابو محمد الخلال هذا حديث اسناده كلهم ثقات وهم مع ثقتهم شرط الصحيحين مسلم والبخاري 183 وقد ذكر ابو--------------------- بكر احمد بن محمد الخلال هذا الحديث في سننه فقال نا احمد بن الحسين الرقي نا ابراهيم بن المنذر -------نا محمد بن فليح بن سليمان قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن عبيد----- بن حنين	71	-5052528456568775175	275	441.5	211	503	54.671966552734375	52	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms25	false	-3179678394025357696	134	221	659	1079	1481	300	عن ا----بن عطية ان رجلا من المشركين سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمل عليه رجل من المسلمين فقاتله وقتل الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعجبون من---- نصر الله ورسوله لقي الله متكء----ا فقعد له قلت هذا حديث مقطوع بعيد الصحة ولو كان له وجه كان المعني فاقبل عليه وانعم الحديث الحادي عشر روي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد	25	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms072	true	-3666670032429466148	210	298	1069	1499	1508	300	عن حسان بن عطية ان رجلا من المشركين سب----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمل عليه رجل من المسلمين فق-تله فقتل الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعجبون من رجل نصر الله ورسوله لقي الله غدا متكيا فقعد----------------------------------------- له والكلام فيه كالكلا------------------------------------------------م في الذي قبله في الاستلقاء سواء اثبات الرجل والقدم لربنا جل شانه حديث اخر 184 ناه ابو القسم عبد العزيز من طرق مختلفة بالفاظ مختلفة احدها عن انس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تزال جهنم -----------تقول هل من مزيد	72	-5052528456568775175	252	377.0	194	553	45.56962203979492	44	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms27	false	-4467934334344784639	138	184	732	949	1571	300	عن مجاهد انه قال اذا كان يوم القيامة يذكر داود عليه السلام ذنبه فيقول الله---------- كن امامي فيقول يا رب ذنبي فيقول----- كن خلفي فيقول يارب----- ذنبي فيقول-------- خذ بقدمي قال وفي لفظ--------------------------------------------------- عن ابن سيرين---------------------------------------------------- ان الله تعالي- ليقرب داود حتي يضع يده علي فخذه	27	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms079	true	-4348098670987233621	210	281	1061	1385	1471	300	عن مجاهد ق----ال اذا كان يوم القيامة يذكر داود------------ ذنبه فيقول الله عز وجل له كن امامي فيقول--- رب ذنبي فيقول الله كن خلفي فيقول --رب ذنبي ذنبي فيقول الله له خذ بقدمي---- وفي لفظ اخر اخرجه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال وسمعته منه عن ابن سيرين يقول في قوله عز وجل وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قال ان الله عز وجل ليقرب داود حتي يضع يده علي فخذه	79	-5052528456568775175	186	276.0	145	349	53.295127868652344	35	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms29	false	-5364327254548653250	236	284	1192	1423	1497	300	من حديث معاوية بن الحكم قال كانت لي جارية ترعي غنما لي فانطلقت------------------- ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة وانا------------- من بني ادم اسف كما ياسفون---------- فصككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فعظم ذلك علي فقلت------------- الا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال	29	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms091	true	-5433271057390557560	240	300	1177	1466	1466	300	عن----- معاوية بن الحكم قال كانت لي جارية ترعي غنما في قبل احد والجوانية فاطلعتها ذات يوم فاذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها واني رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني غضبت فصككتها صكة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله الا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال-	91	-5052528456568775175	202	333.0	157	299	67.55852508544922	39	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms50	false	-5649811029546839274	228	278	1153	1392	1511	300	ابو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة الاولي---------------- فيمحو------ ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي دار----------ه التي لم يسكنها غي--------------------ره وهي مسكنه ثم	50	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms106	true	7456569022579164970	230	289	1155	1431	1491	300	ابي الدرداء------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة الاولي الذي لم تره عين فيمحوا الله ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي داره وهي مسكنه التي لم --ترها عين ولم يخطر علي قلب بشر وهي مسكنه لا	106	-5052528456568775175	216	364.5	169	291	74.226806640625	40	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms20	false	2996132929926312149	24	83	125	430	1577	300	من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبعون ما كانوا يعبدون--------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا ف---اذا جاء ربنا	20	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	181	243	903	1221	1480	300	من حديث ابي هريرة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع-- من كان-- يعبد القمر ومن كان يعبد الشمس ومن كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي------ يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتي ر--بنا فيقولون انت ربنا	119	-5052528456568775175	258	439.0	206	353	73.08782196044922	44	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms35	false	-6204702987628035030	39	95	203	494	1549	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان قلوب بني ادم بين اصبعين من اصابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن يقلبها كيف يشاء ولما كان القلب بين اصبعين ذليلا مقهورا دل بهذا علي ان القلوب مقهورة لمقلبها وقال القاضي ابو يعلي المجسم غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في الاثبات والاص-بع صفة راجعة الي الذات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانا لا نثبت اصابعا هي جارحة ولا ابعاضا	35	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms125	true	-8848049097156703865	1	104	5	508	1525	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من قل-ب الا وهو بين اصبعين من اصابع رب العالمين جل اسمه اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال والميزان بيد الرحمن جل اسمه يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة اعلم انه---------------------------------------------------------------- غير ممتنع حمل الخبر علي ظاهره في --اثبات -الاصابع والسبابة والتي تليها علي ما روي في حديث جابر اذ ليس في حمله علي ظاهره ما يحيل صفاته ولا يخرجها عما تستحقه لما بينا في الخبر الذي قبله لانا لا نثبت اصابعا هي جارحة ولا ابعاضا	125	-5052528456568775175	151	177.0	116	571	26.444833755493164	24	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms36	false	-4890336704108664059	162	214	790	1030	1462	300	يا ابا محمد قال فضرب صدره ضربة شديدة فقال من انت يا حميد وما انت يا حميد فحدثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فاوما بخنصره فساخ الجبل وخر موسي صعقا وروي ابن حامد المجسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تجلي ربه للجبل قال -خرج منه اول مفصل من خنصره	36	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms131	true	7730313797431245281	0	92	0	403	1466	300	يا ابا محمد قال فضرب صدره ضربة شديدة وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد يحدثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تقول انت ما تريد 315 وانا ابو مح-------------------------مد الحسن بن محمد قال يحيي بن علي المعمري من اصل كتابه قال نا محمد بن جعفر بن رميس قال نا علي بن اشكاب قال نا معاذ بن معاذ العنبري عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله فلما تجلي ربه للجبل قال اخرج---- اول مفصل من اصبعه	131	-5052528456568775175	172	284.0	130	432	39.814815521240234	34	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms37	false	7958683183826518277	135	188	670	929	1511	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال له -----------------------------------------------------------------لعلك تاخذ موساك فتقطع اذن بعضها فتقول هذه بحر وتشق الاذن الاخري وتقول ح----رم قال نعم قال فلا تفعل ف-----------------------ان موسي الله -----------------------------------------احد من موساك وساعد الله اشد من ساعدك قال القاضي ابو يعلي المجسم لا يمتنع حمل الخبر علي ظاهرة في اثبات الساعد صفة لذاته	37	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms135	true	8848485082588555979	199	278	993	1367	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل تنتج ابلك وافية اذانها قال وهل تنتج الا كذلك ولم يكن اسلم يومءذ قال فلعلك تاخذ موساك فتقطع اذن بعضها وتقول هذه بحر وتشق --اذن الاخري فتقول هذه صرم قال نعم قال فلا تفعل فان كل ما اتاك الله حل وان موسي الله احد وساعد الله اشد وفي لفظ اخر موسي الله احد من موساك وساعد الله اشد من ساعدك اعلم انه غير م-----------------متنع حمل الخبر علي ظاهره في اثبات الساعد صفة لذاته	135	-5052528456568775175	214	370.0	169	393	54.45292663574219	36	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms40	false	-993143314352405777	107	146	547	740	1481	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله------------- قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف سنة فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل---- عليهم وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا	40	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms154	true	-5685879044091670245	227	266	1079	1273	1440	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران------ طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن -تكلم بهذا	154	-5052528456568775175	168	283.5	133	214	78.50466918945312	29	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms42	false	-5108974934449696980	119	177	632	908	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي وانا معه حيث يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تق-رب الي شبرا تق-ربت اليه ذراعا وان تق-رب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	42	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms168	true	-626520634307286112	99	156	473	745	1406	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي وانا معه حيث يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	168	-5052528456568775175	246	438.5	191	280	87.85713958740234	47	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms43	false	6816252855338350770	19	89	102	483	1531	300	عن عمر بن عبد-العزيز---- اذا فرغ الله من اهل الجنة و----النار اقبل يمشي في ظلل من الغمام والملاءكة فيقف علي اول د----رجة فيسلم عليهم فيردون عليه السلا------------------------------------م فيقول سلوني فيقولون وماذا نسالك -وعزتك وجلالك وارتفاعك في مكانك لو انك قسمت علينا رزق الثقلين------------ لاطعمناهم واسقيناهم ولم ينقص -----ما عندنا فيقول بلي سلوني فيقولون نسالك رضاك فيقول رضا-ي احللكم دار كرامتي فيفعل هذا باهل كل درجة حتي ينتهي الي مجلسه قلت	43	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms178	true	-7340849543788951451	121	206	567	1007	1466	300	عن عمر بن عبد العزيز قال اذا فرغ الله من اهل الجنة واهل النار اقبل يمشي في ظلل من الغمام والملاءكة فيقف علي اول اهل درجة فيسلم عليهم فيردون عليه السلام وهذا في القران سلام قولا من رب رحيم فيقول سلوني فيقولون -ماذا نسالك فوعزتك وجلالك وارتفاعك في مكانك لو انك قسمت علينا رزق الثقلين الجن والانس لاطعما-هم واسقيناهم ولا ينقص ذلك مما عندنا قا--ل بلي سلوني --قالوا نسالك رضاك قا--ل رضاءي اح-لكم دار كرامتي فيفعل هذا باهل كل درجة حتي ينتهي الي مجلسه ولو	178	-5052528456568775175	361	631.0	291	449	80.40089416503906	58	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1
JK001469-ara1.ms62	false	833120340443325123	223	256	1245	1419	1630	300	حديث الشفاعة عن احمد الي احمد المصطفي نسنده وجاء حديث باقعاده علي العرش ايضا فلا نجحده امروا الحديث علي وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده ولا تنكروا انه قاعد ولا تنكروا انه يقعده	62	7576247304580118105	Shamela0022921-ara1.ms190	true	3928699490498667955	1	34	5	178	1461	300	حديث الشفاعة في احمد الي احمد المصطفي نسنده اما- حديث باقعاده علي العرش ايضا فلا نجحده امروا الحديث علي وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده ولا تنكروا انه قاعد ولا تجحدوا انه يقعده	190	-5052528456568775175	166	320.0	133	174	95.40229797363281	30	JK001469-ara1	Shamela0022921-ara1