id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001469-ara1.ms15	false	7358192445496555790	2	50	7	247	1495	300	مذهبان احدهما السكوت عن تفسيره والثاني الكلام في معناه واختلف ارباب هذا المذ-هب في الهاء علي من تعود علي ثلاثة اقوال احدها تعود علي بعض بني ادم و-----ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يضرب رجلا وهو يقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال	15	7576247304580118105	Shamela0008648-ara1.ms066	true	5098516472543062527	252	300	1288	1528	1528	300	مذهبين احدهما السكوت عن تفسيره والثاني الكلام في معناه واختلف ارباب---- المذاهب في الها ا-لي من تعود علي ثلاثة اقوال احدها تعود علي بعض بني ادم ودليل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يضرب رجلا وهو يقول قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فقال-	66	-4705499733019163634	231	433.5	186	246	93.90243530273438	42	JK001469-ara1	Shamela0008648-ara1
JK001469-ara1.ms15	false	7358192445496555790	50	250	247	1242	1495	300	اذا ضرب احدكم فليتق الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته قالوا وانما اقتصر بعض الرواة علي بعض الحديث فيحمل المقتصر علي المفسر قالوا فوجه من اشبه وجهك يتضمن سب الانبياء والمءمنين وانما خص ادم بالذكر لانه هو الذي ابتدات خلقة وجهه علي هذه الصورة التي احتذي عليها من بعده وكانه نبه علي انك سببت -ادم وانت من اولاده وذلك مبالغة في زجره فعلي هذا تكون الهاء كناية عن المضروب ومن الخطا الفاحش ان ترجع الي الله عز وجل بقوله ووجه من اشبه وجهك فانه اذا نسب اليه شبه سبحانه وتعالي كان تشبيها صريحا وفي صحيح مسلم 4 2017 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قاتل احدكم فليتق الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته القول الثاني ان الهاء كناية عن اسمين ظاهرين فلا يصح ان يضاف الي الله عز وجل لقيام الدليل علي انه------ ليس بذي صورة فعادت الي ادم ومعني الحديث ان الله خلق ادم علي صورته التي خلقه عليها تاما لم ينقله من نطفة الي علقة كبنيه هذا مذهب ابي سليمان الخطابي وقد ذكره ثعلب في اماليه القول الثالث انها تعود الي الله تعالي وفي معني ذلك قولان احدهما ان تكون صورة ملك لانها فعله	15	7576247304580118105	Shamela0008648-ara1.ms067	true	-7908623143923062763	0	132	0	665	1514	300	اذا ضرب احدكم فليتق الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما خص ادم بالذكر لانه--- الذي ابتدءت خلقة وجهه علي هذه الصورة التي اعتيد عليها من بعده وكانه نبه---- انك سببت لادم لانك من -ول-ده و----مبالغة في زجره فعلي هذا تكون الها- كناية عن المضروب ومن الخطا الفاحش ان يرجع الي الله تعالي ل-قوله ووجه من اشبه وجهك فانه اذا كان كذلك ------------------كان تشبيها صريحا القول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انها---- كناية عن اسمين ظاهرين فلا يصح ان يصرف الي الله تعالي- لقيام الدليل علي انه تعالي ليس بذي صورة فعادت الي ادم ومعني الحديث ان الله خلق ادم علي صورته التي خلقه عليها تاما ب---نقله من نطفة الي علقة كبنيه هذا مذهب ابي سليمان الخ-----------------------طابي- القول الثالث انها تعود علي الله تعالي وفي معني ذلك قولان احدهما ي---كون صورة ملك لانها فعله	67	-4705499733019163634	617	1049.5	488	1002	61.576847076416016	106	JK001469-ara1	Shamela0008648-ara1