id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001467-ara1.ms242	false	-2508718492342458000	171	215	848	1068	1531	300	لا خير في عزم بغير حزم والمعني ان القوة اذا لم يكن معها حذر اورطت صاحبها وقال الاشعت لعمرو بن معد يكرب لءن دنوت لاضرطنك فقال كلا والله انها لعزوم مفزعة فتجليها والمراد قوة نفسه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزمة من عزمات الله اي ----------------واجب من واجباته	242	903847395915781975	Shia003757-ara1.ms344	true	3973584104315865815	2	84	10	446	1670	302	لا خير في عزم بغير حزم ف-------ان القوة اذا لم يكن معها حذر اورطت صاحبها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم20115 target_blank titleطه 115ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزماa اي رايا معزوما عليه من عزمت عزما وعزيمة اذا اردت فعلا وقطعت عليه وعن الباقر عليه السلام قال عهد الله اليه في محمد والاءمة من بعده فترك ولم يكن له عزم انهم هكذا وفي الحديث الزكاة عزمة من عزمات الله اي حق من حقوقه فهو واجب من واجباته	344	-549811333236239681	109	174.0	85	546	19.963369369506836	22	JK001467-ara1	Shia003757-ara1
JK001467-ara1.ms396	false	-2438992500223382777	124	157	630	816	1549	300	اللهم امتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني حكي فيه الازهري قولين احدهما ان المعني ابقهما معي حتي------------- -------------------------------------------------------------------------------------اموت قاله النضر والثاني انه ار--------اد بالسمع وعي ما يسمع والعمل به وبالبصر الاعتبار بما يري	396	903847395915781975	Shia003757-ara1.ms497	true	-6325647818209255748	153	196	803	1058	1612	300	اللهم -متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني ا------------------------------------ي ابقهما صحيحين سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاءهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقين بعدها وقيل اراد بالسمع وعي ما يسمع والعمل به وبالبصر الاعتبار بما يري	497	-549811333236239681	124	197.0	100	292	42.46575164794922	17	JK001467-ara1	Shia003757-ara1
JK001467-ara1.ms109	false	-7434385316645611938	47	75	229	363	1490	300	البعير ان يءخذ حبل من ليف او شعر-------- فيجعل في احد طرفيه حلقة يسلك فيها- الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد--- البعير ثم يثني علي مخطمه فاذا	109	903847395915781975	Shia003757-ara1.ms501	true	-5056769333683711279	166	198	920	1066	1623	301	البعير ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد به البعير ثم يثني علي مخطمه واما	501	-549811333236239681	123	223.0	96	146	84.24657440185547	25	JK001467-ara1	Shia003757-ara1