id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001467-ara1.ms002	false	-8382869543695615993	256	295	1296	1484	1505	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --لا تءبن فيه الحرم اي لا يذكرن بقبيح ونهي عن الشعر اذا ابنت فيه النساء ومثله اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وقال ابو الدرداء ان نءبن بما ليس فينا فربما زكينا بما ليس	2	903847395915781975	Shia001148-ara1.completed.ms082	true	7172271702270366355	37	70	190	354	1553	300	الناس علي امور دينهم وقوله لا تءبن فيه الحرم اي لا تعاب------------------------- ابنت الرجل فانا ابن و المابون المعيب والابنة العيب --قال ابو الدرداء ان تءبن بما ليس فينا فربما زكينا بما ليس	82	94758251891271491	101	133.0	76	191	52.879581451416016	17	JK001467-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK001467-ara1.ms195	false	-8556268550496356238	76	112	370	537	1493	300	قوله لا شناق قال ابو عبيد الشنق--- ما بين الفريضتين وهو ما زاد من الابل علي الخمس الي العشر وما زاد علي العشر الي خمس عشرة يقول لا يءخذ من ذلك شء وكذلك جميع الاشناق وقال	195	903847395915781975	Shia001148-ara1.completed.ms234	true	3032606021116585432	243	278	1255	1414	1527	300	قوله لا شناق فان--------- الشنق هو ما بين الفريضتين وهو ما زاد من الابل من- الخمس الي العشر وما زاد علي العشر الي خمس عشرة يقول لا يءخذ من ذلك شء وكذلك جميع الاشناق -قال	234	94758251891271491	152	275.0	118	170	89.4117660522461	31	JK001467-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK001467-ara1.ms192	false	-6366396883196129221	171	215	864	1079	1499	300	الله يكره الشكال من الخيل قال ابو عبيد ان يكون ثلاث قواءم---- محكلة و-واحدة مطلقة------ اخذ---- من الشكال الذي يشكل به الخيل وهو يكون------------------- في ثلاث قواءم او ان يكون الثلاث مطلقة ورجل محجلة وليس يكون الشكال الا في الرجل ولا يكون في اليد	192	903847395915781975	Shia001148-ara1.completed.ms241	true	2252471168047953303	229	278	1208	1447	1546	300	عليه واله الشكال في الخيل يعني ان ي--------كون ثلاث قواءم منه محجلة و واحدة مطلقة وانما اخذ هذا من الشكال الذي يشكل به الخيل شبه به لان الشكال انما يكون في ثلاث قواءم --وان يكون الثلاث مطلقه ورجل محجلة وليس يكون الشكال الا في الرجل ولا يكون في اليد	241	94758251891271491	180	307.0	140	249	72.28915405273438	31	JK001467-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK001467-ara1.ms126	false	-4512265817019678784	30	76	155	404	1555	300	رسول الله----------------------------- اياكم وخضراء الدمن قيل------------- وما ذاك ق--------ال المراة الحسناء في منبت السوء ق---------------------------------ال ابو عبيد نراه اراد فساد النسب اذا خيف ان يكون لغير رشده وانما جعلها خضراء الدمن ليشبهها بالبقلة الناضرة في ذمته البقر- واصل الدمن ما تدمنه الابل والغنم من ابعارها وابوالها	126	903847395915781975	Shia001148-ara1.completed.ms267	true	-871725597775269982	149	212	723	1053	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال للناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت --سوء قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه قال ابو عبيد نراه اراد فساد النسب اذا خيف ان يكون لغير رشدة وانما جعلها خضراء الدمن تشبي-ها بالشجرة الناضرة في دمنه البقرة واصل الدمن ما تدمنه الابل والغنم من ابعارها وابوالها	267	94758251891271491	231	402.0	186	333	69.36936950683594	37	JK001467-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK001467-ara1.ms386	false	367743437801523838	132	182	680	932	1524	300	المطالع في ازمنة السنة تسقط------------------------------------------- في كل ثلاث عشرة ليلة نجم من المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله---------- من ساعته------------------- وانقضاء هذه الثمانية والعشرين -----مع انقضاء السن---------------------------------------------------------ة وكانت العرب -------تقول اذا سقط منها نجم وطلع---- اخر فلا بد م---------------------------------------------------------------------------------------------ن مطر----------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط------------- ناء الطالع	386	903847395915781975	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	0	111	0	591	1529	300	المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع الاستءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع نجم اخر قالوا لابد ان يكون عند ذلك رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي ذلك النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك وما كان من هذه النجوم فعلي هذا فهذه هي الانواء واحدها نوء وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع	275	94758251891271491	233	336.5	185	592	39.35810852050781	41	JK001467-ara1	Shia001148-ara1.completed