id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001467-ara1.ms085	false	-2549145830432062506	172	213	856	1070	1523	300	متي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم بها في قوله تحتفءوا اربع روايات ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او عبيد القاسم بن سلام احداهن يحتفءو مهموز مقصور وهو من الحفاء وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل	85	903847395915781975	Sham19Y0151010-ara1.ms037	true	-8106508108229316248	181	293	923	1490	1528	300	متي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم بها وهذا حديث قد--------------- ذكره ابو عبيد في كتابه المءلف في تفسير غريب الحديث ووقع فيه اغفال منه ولم اذكره في كتاب اصلاح الغلط فيما اري الا لانظر في تباعته وسابين لك ان شاء الله ما قال فيه وما قلت فيه قال ابو عبيد قال الاصمعي لا اعرف تحتفءوا ولكن اراها تختفوا اي تقلعونه من الارض يقال اختفيت الشء وخفيته اخرجته وسمي النباش المختفي لانه يستخرج الاكفان قال ابو عبيد وسالت عنها ابا عمرو وابا عبيدة فلم يعرفا تحتفءوا ثم بلغني عن ابي عبيدة بعد انه قال من الحفا-------------------------------------- مهموز مقصور --------------وهو اصل البردي الابيض الرطب ----وهو يءكل	37	892581359674378612	131	-2.5	105	638	20.532915115356445	23	JK001467-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK001467-ara1.ms138	false	-2749617348194614720	41	147	205	718	1542	300	قال الثوري يكر------ه ان يجمع بين امراتين اذا كانت احداهما رجلا لم تحل له الاخري اذا كان--تا من نسب -قال القتيبي وذلك مثل العمة والخالة لا يجوز ان ينكحها علي ابنة الاخ وعلي ابنة الاخت لانك اذا جعلت العمة رجلا صارت عما فلم يحل له بنت الاخ واذا جعلت الخالة رجلا صارت خالا فلم يحل له بنت الاخت وكذلك تحريم الجمع بين الاختين يري هذا سببه------------ لانك اذا جعلت احدي الاختين اخا لم تحل له الاخت وقول سفيان اذا كان ذلك من نسب يريد انما يكره هذا ف---ي النسب ولا يكره ف-ي الصهر الا ترا---هم قد اجازوا -لرجل ان يجمع بين امراة الرجل وابنته من غيرها	138	903847395915781975	Sham19Y0151010-ara1.ms044	true	5067870853625615282	141	234	706	1161	1487	300	قول الثوري يكرة للرجل ان يجمع بين امراتين اذا كانت احداهما ---------------الاخري اذا كان ذلك من نسب اراد الثوري------ مثل العمة والخالة --------ان ينكحها علي -بنت الاخ وعلي -بنت الاخت لانك اذا جعلت العمة رجلا صارت عما فلم تحل له بنت الا----------------------------------------------------خت وكذلك تحريم الجمع بين الاختين تري هذا وشبهه والله اعلم لانك اذا جعلت احدي الاختين اخا لم تحل له الاخت وقول سفيان اذا كان من ----نسب يريد انما نكره هذا له في النسب ولا نكرهه في الصهر الا تري انهم قد اجازوا للرجل ان يجمع بين امراة الرجل وابنته من غيرها	44	892581359674378612	401	697.0	316	542	73.98523712158203	67	JK001467-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK001467-ara1.ms237	false	-8328535926974556332	142	184	692	929	1504	300	رجلا عن منزله فاخبره انه ينزل بين حيين من العرب فقال نزلت بين المجرة والمعرة -المجرة مجرة السماء والمعرة ما وراءها من ناحية القطب الشمالي سميت معرة لكثرة النجوم فيها واصل المعرة موضع العر وهو الحرب والعرب تسمي السماء الحرباء لكثرة نجومها	237	903847395915781975	Sham19Y0151010-ara1.ms068	true	7073792998636042823	182	224	935	1170	1583	300	رجلا عن منزله فاخبره انه -نزل بين حيين من العرب فقال نزلت بين المجرة والمعرة والمجرة مجرة السماء والمعرة ما وراءها من ناحية القطب الشمالي سمي- معرة لكثرة النجوم فيه- واصل المعرة موضع العر وهو الجرب والعرب تسمي السماء الجرباء لكثرة نجومها	68	892581359674378612	232	442.0	190	238	97.47898864746094	36	JK001467-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK001467-ara1.ms020	false	-2688898532295700097	150	190	807	1008	1571	300	حذيفة ما منا رجل الا وله امة -يبجسها الظفر غير عمر وعلي---------------------------------------------------------------- الامة الشجة تبلغ ام الراس----------------------------------- يريد انها نغلة كثيرة الصديد فان اراد الانسان ان---------- يفجرها بظفره قدر-------- لامتلاءها ولم يحتج الي حديدة---------------------------------------------------- واراد---------- ليس منا ا----لا وفيه شء	20	903847395915781975	Sham19Y0151010-ara1.ms088	true	846401906862984796	151	226	760	1141	1504	300	حذيفة ما منا رجل الا ب-ه امة سيبجسها الطفر غير رجلين فاما الذي برز فعمر بن الخطاب واما الذي فيه مبارعة فعلي بن ابي طالب الامة الشجة تبلغ ام الراس وهو موضع الدماغ وقوله يبجسها الظفر يريد انها نغلة كثيرة الصديد فان اراد مريد--- ان يبجسها اي يفجرها بظفره قدر علي ذلك لامتلاءها ولم يحتج الي حديدة يبضعها يقال بجست الماء فانبجس كما يقال فجرته فانفجر واراد حذيفة انه ليس منا احد الا وفيه شء	88	892581359674378612	183	281.5	144	385	47.532466888427734	33	JK001467-ara1	Sham19Y0151010-ara1