id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001467-ara1.ms360	false	-8482189695900063287	160	182	807	921	1527	300	قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم عن النساء ولو باتت باظهار والثاني ان------------------------------------------------------------ه الجد في العبادة تقول قد- شددت لهذا الامر مءزري اي	360	903847395915781975	Sham19Y0014601-ara1.ms2279	true	-7524413631543834586	107	143	519	694	1488	300	قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم عن النساء ولو باتت باطهار وذكر ابن ابي شيبة عن ابي بكر بن عياش نحوه وقال الخطابي يحتمل ان يريد به الجد في العبادة كما يقال شددت لهذا الامر مءزري اي	2279	-1090118583071412828	98	166.5	78	175	56.0	17	JK001467-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001467-ara1.ms041	false	-508799539700087527	105	153	535	778	1537	300	في الحديث----------- لا دريت ولا تليت كذا الرواية ومعناه لا تلوت اي------------- لا قرات من تلا يتلو انما قيل تليت ليزدوج الكلام كما قالوا الغدايا والعشايا ذكره الازهري وقال يونس الصواب في الرواية ولا اتليت دعاء عليه ان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد فتتلوها وقال	41	903847395915781975	Sham19Y0014601-ara1.ms5829	true	-3511331779756333415	175	217	838	1034	1445	300	في --حديث عذاب القبر لا دريت ولا تليت كذا رووه والصواب ولا اءتليت وقد مر وقيل اي لا قرات واصله لا تلوت فقلبت ياء-- ليزدوج مع دريت ويروي----------------------------------------------------------------- اتليت يدعو عليه ان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد -تتلوها -قال	5829	-1090118583071412828	107	144.0	80	267	40.07490539550781	20	JK001467-ara1	Sham19Y0014601-ara1