id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001467-ara1.ms021	true	-6585553547126203307	206	247	1062	1270	1553	300	جملة العسكر فاوقعت بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباع ما غنموا فان قفلوا من الغزاة ثم نهضت سرية كان لهم من جميع ما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القف-ل اشد والخطر فيه اعظم	21	903847395915781975	JK001174-ara1.ms019	false	-207113457246395184	0	41	0	208	1533	300	جملة العسكر فاوقعت بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباع ما غنموا فان قفلوا من الغزو- ثم نهضت سرية كان لهم من جميع ما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفول اشق والخطر فيه اعظم	19	2428539510100889521	205	398.0	164	209	98.08612060546875	38	JK001467-ara1	JK001174-ara1
JK001467-ara1.ms054	true	-7291129003272408043	173	262	875	1336	1526	300	في السنة الثانية والانثي جذعة ثم ثنيا في الثالثة ثم رباعيا في الرابعة ولم يذكر الضان وقال ---------------------------------------------------ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن والجذع من الغنم لسنة ومن الخيل لسنتين ومن الابل لاربع سنين قال والعناق يجذع لسنة وربما اجذعن قبل تمام السنة للخصب فيسمن فتسرع اجذاعها فهي جذعة لسنة ثنية لتمام سنتين قال واذا كان الجذع من الضان --------ابن شابين اجذع لستة اشهر الي سبعة اشهر واذا كان ابن هرمين اجذع من ثمانية اشهر الي عشرة اشهر وذكر ابو حاتم عن الاصمعي ان الجذع من المعز لسنة ومن --------------------------------	54	903847395915781975	JK001174-ara1.ms053	false	5027580651730307390	205	283	1092	1493	1583	300	في السنة الثانية ومن الخيل ف--------------------------------ي الرابعة جذعان وجذاع وعن الازهري الجذع من المعز لسنة ومن الضان لثمانية اشهر وعن ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن ف---------------------------------------------------------------العناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها---- للخصب فتسمن فيسرع اجذاعها فهي جذعة ومن ال----------------------------------------ضان اذا كان ابن شابين اجذع لستة اشهر الي سبعة----- واذا كان ابن هرمين اجذع --لثمانية -----الي عشرة وفي حديث ابن نيار عندي عناق جذعة قال الخطابي ولذلك لم تجز اذ كان لا يجري من المعز اقل من	53	2428539510100889521	215	338.5	174	552	38.949275970458984	31	JK001467-ara1	JK001174-ara1
JK001467-ara1.ms058	true	-5009360005684401331	40	84	197	405	1532	300	ابو عبيد هي ما بين صفر ابي موسي ا--------لي اقصي اليمن في الطول و-ما ----------بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض وقال الاصمعي------------ من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول و--من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراد الشام قال	58	903847395915781975	JK001174-ara1.ms057	false	-8326838239692369279	9	54	47	271	1555	300	ابي عبيد--- ما بين جفر ابي موسي بفتحتين الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة--------- وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل الب-ر الي اطرار الشام ----	57	2428539510100889521	178	294.0	140	241	73.85892486572266	29	JK001467-ara1	JK001174-ara1
JK001467-ara1.ms246	true	7875541317870587769	275	297	1421	1532	1545	300	في الحديث من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا------------------------------------------------------------------------------------------ اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن	246	903847395915781975	JK001174-ara1.ms246	false	8057303746793602843	15	54	75	276	1521	300	في الحديث من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا يقال تعزي واعتزي اذا انتسب و العزاء اسم منه والمراد به قولهم في الاستغاثة يا لفلان فاعضوه اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن	246	2428539510100889521	111	192.5	89	201	55.223880767822266	21	JK001467-ara1	JK001174-ara1
JK001467-ara1.ms278	true	-16024177052983540	22	78	102	366	1525	300	محمد بن الحسن هو- القتيل ----يوجد ب--ارض فلاة لا يكون عند قرية فانه يودي من بيت المال واما الحاء فقال--------------------------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي هو الذي اثقل الدين ظهره في صفة الزبير كان فرجا وهو الذي لا يزال يتكشف فرجه ف------------ي الحديث صلي وعليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروج من حرير قال ابو عبيد هو ا-------------------لقباء الذي فيه شق من خلفه وبعض	278	903847395915781975	JK001174-ara1.ms279	false	4827231806615459215	20	124	109	634	1523	300	محمد رحمه الله هو القتيل الذي وجد في ارض فلاة لا يكون عند قرية فانه يودي من بيت المال ولا يبطل دمه وعن ابي عبيدة هو ان يسلم الرجل فلا يوالي احدا فاذا جني جناية كانت علي بيت المال وعن ابن الاعرابي هو ا------------------------------------------------لذي لا عشيرة له واما المفرح بالحاء في الحديث الاخر فهو الذي اثقله الدين عن الاصمعي والهمزة في كليهما للسلب وقيل بالجيم من افرج الولد الناقة ففرجت وذلك ان تلد اول بطن حملته فتنفرج في الولادة وذلك مما يجهدها غاية الجهد ومنه قيل للمجهود الفارج و الفروج ولد الدجاجة خاصة وجمعه فراريج وكانه استعير للقباء الذي فيه شق من خلفه ومنه	279	2428539510100889521	138	173.5	105	573	24.083768844604492	22	JK001467-ara1	JK001174-ara1
JK001467-ara1.ms364	true	1531412556071682667	278	300	1437	1545	1545	300	الا من اعطي في نجدتها ور---------------------------------------------سلها قال ابو ع-------------بيد نجدتها ان تكثر شحومها حتي يمنع ذلك صاحبها ان ينحرها نفاسة بها فصار-	364	903847395915781975	JK001174-ara1.ms356	false	-4048856067960918884	56	88	311	478	1607	300	الا من اعطي في نجدتها ورسلها واطرق فحلها وافقر ظهرها واطعم القانع والمعتر قال ابو عبيد قال ابو عبيد نجدتها ان تكثر شحومها حتي يمنع ذلك صاحبها ان ينحرها نفاسة بها فصار	356	2428539510100889521	104	199.0	83	167	62.275447845458984	19	JK001467-ara1	JK001174-ara1