id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001465-ara1.ms33	true	-5839253826523000712	57	182	317	972	1589	300	انا لو قدرنا الهين لكان احدهما اذا انفرد صح---- تحريك الجسم منه ولو انفرد الثاني يصح منه تكسينه فاذا اجتمعا وجب ان يبقيا علي ما كانا عليه حال الانفراد فعند الاجتماع يصح ان يحاول احدهما التحريك والثاني التسكين فاما ان يحصل المرادان وهو محال واما ان يمتنعا وهو ايضا محال لانه يكون كل واحد منهما عاجزا وايضا المانع من كل واحد من تحصيل مراده حصول مراد الاخر والمعلول لا يحصل لا مع علته فلو امتنع المرادان لحصلا وذلك محال واما ان يمتنع احدهما دون الثاني وذلك ايضا محال لان الممنوع يكون عاجزا والعاجز لا يكون الها ولانه لما كان كل واحد منهما مستقلا بالايجاد لم يكن عجز احدهما اولي من عجز الاخر فثبت ان القول بوجود الهين يوجب هذه الاقسام الفاسدة فكان القول به باطلا	33	-6932643323086600594	Shamela0037458-ara1.ms2646	false	-6596333456640650212	92	159	503	853	1630	300	انا لو قدرنا الهين لكان احدهما اذا انفرد صح منه تحريك الجسم واذا ان---فرد الثاني -صح منه تسكينه فاذا اجتمعا وجب ان يبقيا علي ما كانا عليه حال الانفراد فعند الاجتماع يصح ان يحاول احدهما التحريك والاخر- التسكين فاما ان يحصل المراد --وهو محال واما ان يمتنعا وهو ايضا محال لانه يكون كل واحد منهما عاجزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت ان القول بوجود الهين يوجب الفساد------------- فكان القول به باطلا	2646	5958300511273776150	328	600.5	264	659	49.77238082885742	58	JK001465-ara1	Shamela0037458-ara1