id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001465-ara1.ms45	true	-4891521547321449429	118	284	645	1571	1662	300	التشبيه وفي الافتراء علي الانبياء وفي تحريف التوراة قد بلغوا الغاية واما النصاري فقد كانوا في القول بالتثليث والاب والابن والحلول والاتحاد قد بلغوا الغاية واما المجوس فقد كانوا في القول باثبات الهين ووقوع المحاربة بينهما وفي تحليل نكاح الامهات قد بلغوا الغاية واما العرب فقد كانوا في عبادة الاصنام و-------في النهب والغارة قد بلغوا الغاية وكانت الدنيا مملوءة من هذه الاباطيل فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم وقام يدعو الخلق الي الدين الحق انقلبت الدنيا من الباطل الي الحق ومن الكذب الي الصدق ومن الظلمة الي النور وبطلت هذه الكفريات وزالت هذه الجهالات في اكثر بلاد العالم وفي وسط المعمورة وانطلقت الالسن- بتوحيد الله تعالي واستنارت القلوب بمعرفة الله تعالي ورجع الخلق من حب الدنيا الي حب المولي بقدر الامكان واذا كان لا معني للنبوة الا تكميل الناقصين في القوة النظرية وفي القوة ---------العملية وراينا ان ما حصل من هذا الاثر بسبب مقدم ------محمد صل--ي الله عليه وسلم اكمل واكثر مما ظهر بسبب مقدم موسي وعيسي عليهما الصلاة والسلام علمنا انه	45	-6932643323086600594	Sham19Y0020891-ara1.ms1673	false	5868951528433894058	83	178	437	1001	1621	300	التشبيه و---الافتراء علي الانبياء و---تحريف التوراة وام----------------ا النصاري فقد قالوا--------- بالتثليث والاب والابن والحلول والاتحاد وام----------------ا المجوس فاثبتوا------------------ الهين يزدان واهرمن و------------تحليل نكاح الامهات وام----------------ا العرب فانهمكوا- في عبادة الاصنام والفساد في الارض------------------------------------------------------------ فلما بعث صل----------------وات الله عليه------------------------------------ انقلبت الدنيا من الباطل الي الحق وم--------------------ن الظلمة الي النور--------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الالسنة بتوحيد الله------ واستنارت العقول بمعرفة الله------ ورجع الخلق من حب الدنيا الي حب المولي------------- واذا كان لا معني للنبوة الا تكميل الناقصين في القو------------------ة العلمية والعملية وراينا انه-- حصل--- هذا الاثر ب----مقدم سيدنا محمد صلوات الله عليه ا-----------كثر مما ظهر ب----مقدم ساءر الانبياء------------------- علمنا انه	1673	6130368230293588214	477	699.5	386	951	50.15773010253906	71	JK001465-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001465-ara1.ms68	true	-5307790634112549376	14	55	66	255	1505	300	مع الاصرار علي غصب تلك الحبة اجمعوا علي ان تلك التوبة صحيحة وحجة ابي هشام انه لو تاب عن ذلك القبيح لمجرد قبحه- وجب ان يتوب عن جميع القباءح وان تاب عنه لا لمجرد قبحه بل لغرض اخر لم تصح توبته	68	-6932643323086600594	Sham19Y0020891-ara1.ms5678	false	6793226206124976521	193	227	1011	1165	1560	300	مع الاصرار -------------------------علي البعض غير---- صحيحة -قال ابو هاشم---- لو تاب عن ذلك القبيح لكونه قبيحا وجب ان يتوب عن كل --القباءح وان تاب عنه لا لمجرد قبحه بل لغرض اخر لم تصح توبته	5678	6130368230293588214	130	212.0	98	190	68.42105102539062	26	JK001465-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001465-ara1.ms73	true	-3104634341011690569	75	151	408	815	1530	300	وجه الاستدلال قوله تعالي وعد الله الذين امنوا منكم هذا خطاب مشافهة لجماعة من الحاضرين في زمن حياة الرسول- صل--ي الله عليه وسلم- بايصال الخلافة اليهم---------------------------------------------------- ولا يمكن حمل---ه علي علي والحسن والحسين رضي الله عنهم لانهم عند الشيعة ما كانوا متمكنين من اظهار دينهم وما زال الخوف عنهم بل كانوا ابدا في التقية والخوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجب حمل الاية علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لانه هءلاء الاربعة كانوا عندنا متمكنين من اظهار دينهم	73	-6932643323086600594	Sham19Y0020891-ara1.ms4239	false	2789328085308696857	88	198	474	1085	1649	300	وجه الاستدلال ان ----------------------------------هذا خطاب مع -----جماعة--- الحاضرين في---- حضرة الرسالة صلوات الله علي صاحبها بايصال الخلافة اليهم وان يمكن لهم دينهم المرضي وان يبدلهم بعد الخوف امنا ولا يمكن حمل هذا الا علي هءلاء الربعة لان من ادعي الروافض امامته------ ما كانوا متمكنين من اظهار دينهم وما زال الخوف عنهم بل كانوا ابدا في التقية والخوف واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون واقيموا الصلاة معطوف علي اطيعوا الله واطيعوا الرسول النور وليس ببعيد ان يقع بين المعطوف والمعطوف عليه فاصل وان طال لان حق المعطوف ان يكون غير المعطوف عليه وكررت طاعة الرسول تاكيدا لوجوبها فوجب حملها---- علي ما ذكرنا لانهم كا-------------------------------------------نوا عندنا متمكنين من اظهار دينهم	4239	6130368230293588214	234	325.5	188	710	32.95774459838867	35	JK001465-ara1	Sham19Y0020891-ara1