id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001465-ara1.ms09	true	8956375543914205918	66	119	340	612	1585	300	يقبل القسمة واذا ثبت هذا فالقدر الذي يتحرك المتحرك عليه بالجزء الذي لا يتجزء من الحركة في الان الذي لا ينقسم ان كان منقسما كانت الحركة الي نصفها سابقة علي الحركة من نصفها الي اخرها في------كون ذلك الجزء من الحركة منقسما وذلك الان من الزمان منقسما وهو محال وان لم يكن منقسما فهو	9	-6932643323086600594	Rafed0003314Vols-ara1.ms248	false	3761557413318940297	0	46	0	233	1575	300	يكون الجسم ايضا كذلك لان -القدر الذي يقطع من المسافة--- بالجزء الذي لا يتجزا من الحركة---------------------- ان كان منقسما كانت الحركة الي نصفها------ نصف الحركة ---------الي اخرها وحينءذ يكون ذلك الجزء من الحركة منقسما وقد فرضنا انه غير منقسم هذا خلف---- وان لم يكن منقسما فهو	248	-4593620484718029106	162	235.0	126	278	58.273380279541016	26	JK001465-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK001465-ara1.ms35	true	-221337223800044213	151	229	842	1232	1605	300	ولا نريد بوقوعه بقضاء ال---------له الا هذا واما ان كانت القدرة صالحة للفعل وللترك فاما ان يتوقف رجحان احد الطرفين علي الاخر------------- علي مرجح او لا يتوقف فان توقف علي ترجح فذلك المرجح اما ان يكون من الله او من العبد او يحدث لا بمءثر ---------------------------فان كان الاول فعند حصول تلك الداعية يجب الفعل وعند عدمه يمتنع الفعل وهو المطلوب وان كان من العبد عاد التقسيم الاول ويحتاج خلق تلك الداعية الي داعية اخري ولزم التسلسل واما ان	35	-6932643323086600594	Rafed0003314Vols-ara1.ms221	false	-7054226010347196432	136	195	719	996	1507	300	-----------------ولا بالترك وذلك هو المطلوب واما ان صح منه الترك بدلا عن الفعل فترجيح----------------- احد الطرفين علي الاخر اما ان يتوقف علي مرجح او لا يتوقف فان توقف علي مرجح فذلك المرجح اما ان يكون من ال-----------عبد او من الله تعالي او لا من العبد ولا من الله فان --------------------------------------------------------------------------------كان من العبد عاد التقسيم الاول وي-------------------------------------لزم التسلسل وان كان	221	-4593620484718029106	172	244.5	133	439	39.179954528808594	28	JK001465-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK001465-ara1.ms74	true	-3860506959428570400	248	284	1272	1460	1540	300	فثبت انهما تركا المنازعة مع القدرة عليها------- فان كانت الامامة حقا ل-------هما كان ترك---- المنازعة مع القدرة خطا عظيما وذلك يوجب القدح في امامتهما--------------------------------------------------------- وان كانت-- الامامة ليست حقا لهما وجب ان تكون حقا لابي بكر	74	-6932643323086600594	Rafed0003314Vols-ara1.ms438	false	8688168452660906137	96	142	525	769	1569	300	فثبت انهما تركا المنازعة مع القدرة علي المنازعة فان كانت الامامة حقا لواحد منهما كان ترك هذه المنازعة معصية كبيرة-------- وذلك يوجب انعزاله--------ما واذا ثبت انعزالهما ثبت القول بامامة ابي بكر رضي الله عنه وان لم تكن الامامة----- حقا لهما وجب ان تكون حقا لابي بكر	438	-4593620484718029106	148	228.0	118	265	55.849056243896484	25	JK001465-ara1	Rafed0003314Vols-ara1