id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001465-ara1.ms33	false	-5839253826523000712	57	182	317	972	1589	300	انا لو قدرنا الهين لكان احدهما اذا انفرد صح---- تحريك الجسم منه ولو انفرد الثاني يصح منه تكسينه فاذا اجتمعا وجب ان يبقيا علي ما كانا عليه حال الانفراد فعند الاجتماع يصح ان يحاول احدهما التحريك والثاني التسكين فاما ان يحصل المرادان وهو محال واما ان يمتنعا وهو ايضا محال لانه يكون كل واحد منهما عاجزا وايضا المانع من كل واحد من تحصيل مراده حصول مراد الاخر والمعلول لا يحصل لا مع علته فلو امتنع المرادان لحصلا وذلك محال واما ان يمتنع احدهما دون الثاني وذلك ايضا محال لان الممنوع يكون عاجزا والعاجز لا يكون الها ولانه لما كان كل واحد منهما مستقلا بالايجاد لم يكن عجز احدهما اولي من عجز الاخر فثبت ان القول بوجود الهين يوجب هذه الاقسام الفاسدة فكان القول به باطلا	33	-6932643323086600594	Kraken220727035853-ara1.ms2965	true	-8381339704650506836	183	250	920	1270	1531	300	انا لو قدرنا الهين لكان احدهما اذا انفرد صح مثه تحريك الجسم واذا انغ---رد الثاني -صح منه تسكينه فاذا اجتمعا وجب ان يبقيا علي ما كانا عليه حال الانفراد فعند الاجتماع يصح ان بحاول احدهما التحريك وال-اخر الت-كين فاما ان يحصل المرادان وهو محال واما ان يمت-ما وهر ايضا محال لانه يكون كل واحد منهما عاجزا فثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان القول بوجود الهين يوجب الفساد------------- فكان القول به باطلا	2965	-8589644065924997439	324	581.0	259	659	49.165401458740234	55	JK001465-ara1	Kraken220727035853-ara1