id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001462-ara1.mARkdown.ms065	true	-2005596809609657511	64	219	307	1116	1505	300	لما قدمت من العراق عل---ي يحيي بن بكير اجلسني الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث قال وحدثنا خالد قال سمعت طاهر بن عبد العزيز يقول سمعت ابا عب----------------د الرحمن ----------------------يقول قدمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سحنون فكان ابنه محمد يسمع عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في داخل بيت سحنون بمحضر سحنون وبقي بن مخلد ملا الان------------دلس حديثا ورواية وانكر عليه اصحابه الاندلسيون عبد الله بن خالد ومحمد بن الحارث وابو زيد ما ادخله من كتب الاختلاف وغراءب الحديث واغروا به السلطان واخافوه به ثم ان الله بمنه وفضله اظهره عليهم وعصمه منهم فنشر حديثه وقرا للناس روايته فمن يومءذ انتشر الحديث بالاندلس ثم تلاه ابن وضاح فصارت الاندلس دار حديث واسناد وانما كان الغالب عليها قبل ذلك حفظ راي مالك واصحابه وكان مما انفرد به بقي بن مخلد ولم يدخله سواه مصنف ابي بكر بن ابي شيبة رحمه الله بتمامه وكتاب الفقه لمحمد بن ادريس الشافعي الكبير بكماله وكتاب الت---اريخ لخليفة بن خياط وكتابه في الطبقات وك------تاب سير- عمر بن عبد العزيز	65	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1060	false	8985520276170482220	121	299	632	1564	1569	300	لما رجعت من العراق اجلسني يحيي بن بكير------- الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك قال ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وعن بقي قال كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي توفي لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين ومن مناقبه انه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله يقال شهد سبعين غزوة موقفه من المبتدعة وقال ابو الوليد بن الفرضي في تاريخه--------------------------------- ملا بقي بن مخلد الاندلس حديثا ف-------انكر عليه اصحابه الاندلسيون احمد ----بن خالد ومحمد بن الحارث وابو زيد ما ادخله من كتب الاختلاف وغراءب الحديث فاغروا به السلطان واخافوه به ثم ان ال-----------له اظهره عليهم وعصمه منهم فنشر حديثه وقرا للناس روايته-------------------------------- ثم تلاه ابن وضاح فصارت الاندلس دار حديث واسناد و--------------------------------------------------------مما انفرد به------------ ولم يدخله سواه مصنف ابي بكر بن ابي شيبة---------- بتمامه وكتاب الفقه ل---------------لشافعي------- بكماله يعني الام وتاريخ -خليفة و-------------------طبقات خليفة وكتاب سيرة عمر بن عبد العزيز	1060	4667024795132953625	475	715.5	376	1146	41.448516845703125	78	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms096	true	3063390875808636476	253	302	1274	1497	1497	302	عن احمد بن بقي قال سمعت ابا عبيدة يقول حضرت الشيخ يعني بقيا وقد اتاه خليل فقال له بقي اسالك عن اربع فقال ما هي قال ما تقول في الميزان قال عدل الله ونفي ان تكون له كفتان فقال له ما تقول في الصراط فقال الطريق يريد الاسلام فمن-	96	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1061	false	2100866980183521263	72	120	396	616	1560	300	عن احمد بن فقي قال سمعت ابا عبيدة يقول حضرت الشيخ يعني بقيا وقد اتاه خليل فقال له بقي اسالك عن اربع فقال ما هي قال ما تقول في الميزان قال عدل الله ونفي ان تكون له كفتان -قال--- ما تقول في الصراط فقال الطريق يريد الاسلام فمن	1061	4667024795132953625	218	419.0	171	224	97.32142639160156	45	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms097	true	20803330180550331	0	53	0	244	1447	305	استقام عليه نجا فقال له ما تقول في القران فلجلج ولم يقل شيءا وكانه ذهب الي انه مخلوق فقال له فما تقول في القدر فقال اقول ان الخير من عند الله والشر من عند الرجل فقال له بقي والله لولا حالة لاشرت بسفك دمك ولكن قم فلا اراك في مجلسي بعد هذا الوقت	97	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1061	false	2100866980183521263	120	173	616	860	1560	300	استقام عليه نجا فقال له ما تقول في القران فلجلج ولم يقل شيءا وكانه ذهب الي انه مخلوق فقال له فما تقول في القدر فقال اقول ان الخير من عند الله والشر من عند الرجل فقال له بقي والله لولا حالك لاشرت بسفك دمك ولكن قم فلا اراك في مجلسي بعد هذا الوقت	1061	4667024795132953625	243	485.0	190	244	99.59016418457031	52	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms184	true	-6933167257376365171	67	128	342	640	1551	301	عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي يكني ابا مروان كان بالبيرة وسكن قرطبة وقد قيل انه من موالي سليم روي عن صعصعة بن سلام والغازي بن قيس وزياد بن عبد الرحمن ورحل فسمع من عبد الملك بن الماجشون ومطرف بن عبد الله وابراهيم بن المنذر الجذامي واصبغ بن الفرج واسد بن موسي	184	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms0848	false	-4475726551701454420	249	286	1308	1495	1560	300	عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون ابو-------------------------------------- مروان القرطبي المالكي ولد في حياة الامام مالك بعد السبعين وماءة اخذ عن ------الغاز- بن --------------------------------قيس وعبد الملك بن الماجشون ومطرف بن عبد الله اليساري---------------------------------- واسد بن موسي	848	4667024795132953625	118	154.0	89	298	39.59731674194336	21	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms186	true	1374447373496216790	38	127	170	636	1490	303	نحويا عروضيا شاعرا حافظا للاخبار والانساب والاشعار طويل اللسان متصرفا في فنون العلوم روي عنه مطرف بن قيس وبقي بن مخلد وابن وضاح ويوسف بن يحيي المغامي في جماعة كان المغامي اخرهم موتا وتوفي عبد الملك بن حبيب رحمه الله في اول ولاية الامير محمد رحمه الله سنة ثمان وثلاثين وماءتين اخبرني بذلك ابو محمد الباجي وغيره ذكره احمد وقال لنا ابو الحسن مجاهد عن ابن اصبغ قال لنا سعيد بن فحلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات عبد الملك ابن حبيب يوم السبت لاربع ليال مضين من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وماءتين	186	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms0849	false	-6768261136806033979	5	63	25	356	1528	300	نحويا عروضيا شاعرا حافظا للاخبار والانساب والاشعار طويل اللسان متصرفا في فنون العلوم قال الذهبي--------------------------------------------------------------- كان موصوفا بالحذق--------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه كبير الشان بعيد الصيت كثير التصانيف الا انه في باب الرواية ليس بمتقن بل يحمل الحديث تهورا كيف اتفق وينقله وجادة واجازة ولا يتعاني تحرير اصحاب الحديث مات------------------- يوم السبت لاربع----- مضين من---- رمضان سنة ثمان وثلاثين وماءتين	849	4667024795132953625	157	82.5	127	619	25.363489151000977	26	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms237	true	8614443644472443142	67	241	319	1165	1462	300	بن لبابة يقولان ما راينا افقه م-ن قاسم بن محمد- ممن دخل الاندلس من اهل الرحل واخبرني اسماعيل قال اخبرني خالد قال حدثني محمد بن عبد الله بن قاسم الزاهد قال سمعت ابا عبد الرحمن بقي بن مخلد يقول قاسم بن محمد اعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم واخبرني اسماعيل قال اخبرني خالد قال حدثني اسلم بن عبد العزيز قال سمعت محمد بن عبد الله بن الحكم يقول لم يقدم علينا من الاندلس احد اعلم من قاسم بن محمد ولقد عاتبته في حين انصرافه الي الاندلس فقلت له اقم عندنا فانك تعقد ها هنا رياسة ويحتاج الناس اليك فقال لا بد لي من الوطن واخبرني اسماعيل قال اخبرني خالد قال سمعت سعيد بن عثمان الاعناقي يقول قال لي احمد بن صالح الكوفي قدم علينا من بلدكم رجل يسمي قاسم بن محمد فرايت رجلا فقيها والف قاسم بن محمد في الرد علي يحيي بن ابراهيم بن مزين وعبد الله بن خالد والعتبي كتابا نبيلا يدل علي علم وله كتاب في خبر الواحد شريف وكان يلي وثاءق الامير محمد رحمه الله -طول ايامه	237	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1062	false	-7760268556498144297	8	85	37	412	1560	300	بن الجباب------ ما راي------ت مثل قاسم في الفقه ممن دخل الاندلس من اهل الرحل قال ابن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقدم علينا من الاندلس احد اعلم من قاسم بن محمد ولقد عاتبته--- حين رجوع--ه الي الاندلس -قلت--- اقم عندنا فانك تعتقد-- هنا رءاسة ويحتاج الناس اليك فقال لا بد م---ن الوطن قال ابن عبد البر لم يكن احد ببلدنا افقه من قاسم بن محمد و-------------------احمد بن الجباب قال ابن الفرضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يلي وثاءق الامير محمد ملك الاندلسطول ايامه	1062	4667024795132953625	259	348.5	198	849	30.50647735595703	45	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms278	true	-1880784029288700390	96	264	453	1380	1547	302	اتهم بالزندقة فخرج فارا وتردد بالمشرق مدة فاشتغل بملاقاة اهل الجدل واصحاب الكلام والمعتزلة ثم انصرف الي الاندلس فاظهر نسكا وورعا واغتر الناس بظاهره فاختلفوا اليه وسمعوا منه ثم ظهر الناس علي سوء معتقده وفتح مذهبه فانقبض من كان له ادراك وعلم وتمادي في صحبته اخرون غلب عليهم الجهل فدانوا بنحلته وكان يقول بالاستطاعة وانفاذ الوعيد ويحرف التاويل في كثير من القران وكان مع ذلك يدعي التكلم علي تصحيح الاعمال ومحاسبة النفوس علي حقيقة الصدق في نحو من كلام ذي النون الاخميمي وابي يعقوب النهرجوري وكان له لسان يصل به الي تاليف الكلام وتمويه الالفاظ واخفاء المعاني وقد رد عليه جماعة من اهل المشرق منهم احمد بن محمد بن زياد الاعرابي واحمد بن محمد بن سالم التستري ولاحمد بن خالد في الرد عليه صحيفة اخبرنا بها عنه ابو محمد الباجي وقال ابن حارث الناس في ابن مسرة فرقتان فرقة تبلغ به مبلغ الامامة في العلم والزهد وفرقة تطعن عليه بالبدع لما ظهر من كلامه في الوعد والوعيد وبخروجه عن العلوم المعلومة بارض الاندلس الجارية علي مذهب التقليد والتسليم	278	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1247	false	-5835893634623385404	162	263	862	1437	1646	300	اتهم بالزندقة فخرج فارا وتردد بالمشرق مدة فاشتغل بملاقاة اهل الجدل واصحاب الكلام والمعتزلة ثم انصرف الي الاندلس فاظهر نسكا وورعا واغتر الناس بظاهره فاختلفوا اليه وسمعوا منه ثم ظهر الناس علي سوء معتقده وقبح مذهبه فانقبض من كان له ادراك وعلم وتمادي في صحبته اخرون غلب عليهم الجهل فدانوا بنحلته وكان يقول بالاستطاعة وانفاذ الوعيد ويحرف التاويل في كثير من القران وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ---------------------ابن حارث الناس في ابن مسرة فرقتان فرقة تبلغ به مبلغ الامامة في العلم والزهد وفرقة تطعن عليه بالبدع لما ظهر من كلامه في الوعد والوعيد وبخروجه عن العلوم المعلومة بارض الاندلس الجارية علي مذهب التقليد والتسليم	1247	4667024795132953625	571	1119.0	470	927	61.5965461730957	99	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms334	true	163321661326047913	117	232	568	1186	1555	304	محمد بن احمد بن محمد الفارسي من اهل القيروان يكني ابا عبد الله ويعرف بابن الخراز سكن قرطبة سمع بالقيروان من احمد بن زياد واحمد بن محمد القصري ونظراءها من رجال افريقية وحج فلقي بمكة العقيلي وابن الاعرابي وجماعة سواهما وسمع بالاسكندرية من علي بن عبد الله بن ابي مطر وقدم الاندلس فكان متجولا بين قرطبة وشذونة واشبيلية ثم استقر بقرطبة وسمع الناس منه كثيرا روي عنه اسماعيل بن اسحاق وعبيد الله بن الوليد وسليمان بن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------وغير واحد ممن كتبنا عنه الي طبقات- من ا------------------------صحابنا ولم يكن ممن يقيم الحديث ولا يتقف الرواية وكان خطه ضعيفا وضبطه كضبط القرويين وكان خيرا فاضلا متمسكا بالسنة شديد الانكار علي اهل البدع صليبا وامتحن في ذلك	334	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1324	false	3354658311683217958	160	244	868	1298	1598	300	محمد بن احمد بن محمد الفارسي---------------- يكني ابا عبد الله ويعرف بابن الخراز---------- سمع ----------من احمد بن زياد واحمد بن محمد القصري و----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عبد الله بن ابي مطر---------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه اسماعيل بن اسحاق وعبيد الله بن الوليد وسليمان بن عبد الرحمن كان خيرا فاضلا متمسكا بالسنة شديد الانكار علي اهل البدع صلبا وامتحن في ذلك توفي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة موقفه من المبتدعة span جاء في تاريخ ابن الفرضي وك----------------------------------------------------------------------ان خيرا فاضلا متمسكا بالسنة شديد الانكار علي اهل البدع صل-با وامتحن في ذلك	1324	4667024795132953625	288	482.0	230	719	40.055633544921875	55	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001462-ara1.mARkdown.ms345	true	-6398859972090528253	207	245	1074	1260	1542	301	الي الاندلس وقد جمع حديثا كثيرا وكف بصره بعد قدومه من المشرق وسمع الناس منه كثيرا وسمعت من ينسبه الي الكذب وسالت----------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي القاضي عنه فقال لي لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف العقل	345	3270710785976355177	Shamela0037325-ara1.ms1318	false	995534877427566965	87	133	467	695	1530	300	الي الاندلس وقد جمع حديثا كثيرا وكف بصره بعد قدومه من المشرق وسمع الناس منه كثيرا وسمعت من ينسبه الي الكذب وقال ابن حزم كان احد المكثرين من الرواية والحديث قال ابن الفرضي قال لي محمد-------- بن يحيي بن مفرج----------- لم يكن كذابا و----كان ضعيف العقل	1318	4667024795132953625	154	263.0	122	251	61.35457992553711	30	JK001462-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1