id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms056	false	-3009804111993925196	1	33	3	171	1572	300	ابن دريد هجاه بقوله من السريع-- لو انزل الوحي علي نفطويه لكان ذاك الوحي سخطا عليه وشاعر يدعي بنصف اسمه مستاهل للصفع في اخدعيه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	56	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms012	true	6254419410165056355	99	132	466	636	1522	300	ابن دريد بقره وقال فيه ابن دريد لو انزل النحو علي نفطويه لكان ذاك الوحي سخطا عليه وشاعر يدعي بنصف اسمه مستاهل للصفع في اخدعيه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	12	-3766280307446783274	152	288.5	121	170	89.4117660522461	27	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms547	false	-9063987533291861675	25	89	134	466	1546	300	قاضي القضاة --منذر بن سعيد قال اتيت ابا جعفر النحاس--------- فالفتيه يملي في اخبار الشعراء--- شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها الطويل فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها ----وقال	547	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms036	true	2014088199439633813	231	293	1247	1564	1602	300	قاضي القضاة المنذر بن سعيد قال اتيت ابن----- النحاس في مجلسه فالفيته يملي في اخبار الشعراء في شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها------- فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا -----------قال لي وكيف تقول انت---------- فقلت بانت وبان قرينها فسكت قال	36	-3766280307446783274	295	525.0	237	350	84.28571319580078	52	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms574	false	6585816026808635846	115	158	602	808	1532	300	ثعلب يعتمد علي ابن الاعرابي في اللغة وعلي سلمة ف--------ي النحو وكان يروي عن ابن بجدة كتب ابي زيد وعن الاثرم كتب ابي عبيدة وعن ابي نصر كتب الاصمعي وعن عمرو -بن ابي عمرو كتب ابيه وكان ثقة متقنا يستغني بشهرته عن نعته	574	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms052	true	-319507944515937222	208	252	1065	1276	1519	300	ثعلب يعتمد علي ابن الاعرابي في اللغة وعلي سلمة عن عاصم في النحو و----يروي عن ابن نجدة كتب ابي زيد وعن الاثرم كتب ابي عبيدة وعن ابي نصر كتب الاصمعي وعن عمرو ابن ابي عمرو كتب ابيه وكان ثقة متقنا يستغني بشهرته عن نعته	52	-3766280307446783274	200	381.0	158	215	93.02325439453125	38	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms055	false	2471792850610278636	235	266	1221	1383	1550	300	وقال الازهري -ممن الف الكتب في زماننا فرمي بافتعال العربية وتوليد الالفاظ ابو بكر بن دريد وقد سالت عنه ابراهيم بن عرفة يعني نفطويه فلم يعبا به ولم يوثقه في روايته	55	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms311	true	-4608034278947094752	142	171	749	900	1600	300	وقال الازهري وممن الف الكتب في زماننا فرمي بافتعال العربية وتوليد الالفاظ ابو بكر بن دريد وقد سالت عنه ابراهيم بن عرفة------------ فلم يعبا به ولم يوثقه في روايته	311	-3766280307446783274	150	284.5	121	163	92.0245361328125	27	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms056	false	-3009804111993925196	72	123	354	616	1572	300	وقال بعضهم املي ابن دريد الجمهرة في فارس ثم املاها بالبصرة وببغداد من حفظه ولم يستعن عليها بالنظر في شء من الكتب الا في الهمزة واللفيف فلذلك تختلف النسخ والنسخة المعول عليها هي الاخيرة واخر ما صح نسخة عبيد الله بن احمد جخجخ--- لانه كتبها من عدة نسخ وقراها عليه قلت	56	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms311	true	-4608034278947094752	181	221	946	1150	1600	300	وقال غيره- املي ابن دريد الجمهرة في فارس ثم املاها بالبصرة وببغداد من حفظه------------------------------------------------------------ فلذلك تختلف النسخ والنسخة المعول عليها هي الاخيرة واخر ما صح نسخة عبيد الله بن احمد فهي حجة لانه كتبها من عدة نسخ وقراها عليه وله	311	-3766280307446783274	192	358.0	153	265	72.45282745361328	35	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms571	false	9018991832947973814	156	191	794	977	1533	300	الذي انتهي اليه علم لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي --شعر وما ازدحم العلم والشعر في صدر احد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن دريد وتصدر ابن دريد في العلم ستين سنة	571	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms311	true	-4608034278947094752	1	35	3	184	1600	300	الذي انتهت اليه---- لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي الشعر وما ازدحم العلم والشعر في صدر احد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن دريد وتصدر ابن دريد في العلم ستين سنة	311	-3766280307446783274	178	343.0	144	185	96.21621704101562	31	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms564	false	3581575435162887677	201	238	994	1174	1490	300	جعفر هذا هو استاذ الكساءي و-------------------------------هو اول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو و--------------------------كان رجلا صالحا وقيل ان --------------------------------------------كل ما في كتاب سيبويه وقال الكوفي كذا انما عني به الرءاسي هذا وكتابه يقال له الفيصل وكان	564	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms316	true	7319225603910543219	233	286	1258	1533	1603	300	جعفر ابن اخي معاذ الهراء سمي الرءاسي لانه كان كبير الراس وهو اول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو وهو استاذ الكساءي والفراء وكان رجلا صالحا وقال بعث الخليل الي يطلب كتابي فبعثت به اليه فقراه فكل ما في كتاب سيبويه وقال الكوفي ف---انما عني--- الرءاسي هذا وكتابه يقال له الفيصل وقال	316	-3766280307446783274	153	233.0	121	281	54.44839859008789	23	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms582	false	-1084646579686619136	126	157	662	839	1588	300	المبرد قال السيرافي لما صنف المازني كتابه الالف واللام سال المبرد عن دقيقة وعويصه فاجابه باحسن جواب فقال له قم فانت المبرد بكسر الراء اي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء	582	1712834812125196753	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms393	true	6617622754599651416	113	142	609	780	1734	300	المبرد مثل نفسه و---لما صنف المازني كتاب- الالف واللام سال المبرد عن دقيقه وعويصه فاجابه باحسن جواب فقال له قم فانت المبرد-بكسر الراء-اي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء	393	-3766280307446783274	163	297.0	135	177	92.09039306640625	22	JK001460-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown