id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms317	true	1835520503655759555	78	181	439	958	1593	300	الراعي من الكامل قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا روي العسكري في كتاب التصحيف ان الرشيد سال اهل مجلسه عن هذا البيت فقال اي احرام هذافقال الكساءي اراد انه احرم بالحج فقال الاصمعي----------------------------------- والله ما احرم------ ولا عني الشاعر هذا ولو قلت ا---------حرم دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر--------- دخل في الشهر كان اشبه قال--- الكساءي فما اراد ب-------------------الاحرام-قال كل من لم يات شيءا يستحل به عقوبته فهو محرم خبرني عن قول عدي بن زيد من الرمل قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احرام كان لكسري فسكت الكساءي فقال الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد يا اصمعي-ما تطاق في الشعر	317	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms113	false	252750867815715247	169	279	892	1419	1510	300	الراعي وقوله قت----لوا ابن عفان الخلفية محرما ودعا فلم ار مثله مخ----------------------------------------------------------------------------------ذولا فقال الكساءي -كان -قد احرم بالحج فضحك الاصمعي وتهانف فقال له الرشيد ما عندك فقال والله ما احرم بالحج----------------------- ولا اراد ايضا انه دخل في --شهر حر--ام كما يقال اشهر واعام اذ دخل في --شهر وفي عام فقال له الكساءي -ما هو الا هذا والا فما معني الاحرام قال الاصمعي ف----------------------------------خبرني عن قول عدي بن زيد قت---------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احرام---- لك-------------سري فقال الرشيد فما المعني فقال يريد ان عثمان لم يات شيءا يوجب تحليل دمه وكل من لم يحدث مثل ذلك فهو في ذمة فقال الرشيد يا اصمعي ما تطاق في الشعر	113	6995949353109770376	286	397.5	224	705	40.56737518310547	40	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms453	true	6001848648651494745	223	299	1134	1542	1546	300	عندك مسالة تسال عنها قلت نعم يا امير المءمنين قو----ل الفرزدق من الطويل اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع قال هيهات قد افادنا هذا متقدما قبلك هذا الشيخ لنا قمراها يعني---- الشمس والقمر كما قالوا سنة العمرين يريدون ابا بكر وعمر قلت ثم زيادة يا امير المءمنين في السءال قال زده قلت فلم استحسنوا هذا ------------------قال لانه------------ اذا اجتمع اسمان من جنس واحد وكان احدهما اخف علي افواه القاءلين غلبوه فسموا الاخير باسمه فلما	453	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms012	false	-4391578626767585903	28	103	150	533	1556	300	عندك مسالة ----------قلت نعم يا امير المءمنين قال قال الفرزدق---------- اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع قال------ قد اف-دنا هذا متقدما من --هذا الشيخ علي بن حمزة القمران الشمس والقمر كما قالوا في- العمرين يريدون ابا بكر وعمر قلت --ازي--د يا امير المءمنين في السءال قال زد -قلت فلم استحق-وا هذا بعد ولم قالوا ذلك قال لان من شان العرب اذا اجتمع شيءان من جنس واحد فكان احدهما اشهر سمي-------------------------- الاخ-ر باسمه ولما	12	6995949353109770376	308	481.0	246	446	69.05829620361328	48	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms500	true	7194354395166207015	72	291	402	1456	1502	300	عيسي بن عمر الثقفي مع ابي عمرو بن العلاء في اعراب ليس الطيب الا المسك--------------------------------------------------------- وقال القالي في اماليه حدثنا ابو بكر بن دريد حدثنا ابو حاتم قال سمعت الاصمعي يقول جاء عيسي بن عمر الثقفي---------------- ونحن عند ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو ما شء بلغني عنك تجيزه قال وما هو قال بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك بالرفع قال-------- ابو عمرو ذهب بك يا ابا عمرو نمت----------- وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع ------------ثم قال ابو عمرو قم------ يا يحيي يعني اليزيدي وانت يا خلف يعني خلفا الاحمر فاذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع واذهبا الي ابي المنتجع فلقنا--------ه النصب فانه لا ينصب قال فذهبا فاتيا ----------ابا المهدي فاذا هو يصلي فلما-------------------------------------------------- قضي صلاته التفت- الينا وقال ما خطبكما قلنا جءنا نسالك عن شء من كلام العرب ق-ال هاتيا فقلنا-- كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبرة سن----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له خلف ليس الشراب الا العس-------------------------------------------------ل قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فق----ال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله ف--------------قال اليزيدي-------- ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به-----ا فقال ---ليس هذا--- لحني ولا--- لحن قومي---- فكتبنا ما سمعنا منه ثم اتينا ابا	500	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms001	false	-2993760981146861451	5	285	28	1360	1444	300	عيسي بن عمر الثقفي مع ابي عمرو بن العلاء حدثني ابو عبد الله الحسن بن علي قال حدثني ابو عبد الله اليزيدي عن عمه عن جده ابي محمد وقال ابو جعفر محمد بن حبيب ذكر ابو محمد اليزيدي قا-----------------------------ل جاء عيسي بن عمر الي ابي عمرو بن العلاء ونحن عنده ف------------------قال يا ابا عمرو ما شء بلغني انك تجيزه قال وما هو قال بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك بالرفع قال فقال له ابو ع-------------------مرو نمت يا ابا عمر وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع قال اليزيدي ثم قال ابو عمرو تعال انت يا يحيي وتعال انت-------- يا خلف لخلف----- الاحمر--اذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع واذهبا الي---- المنتجع التميمي ولقناه النصب فانه لا ينصب قال فذهبت انا وخلف واتينا ابا المهدي فاذا هو يصلي وكان به عارض واذا هو يقول في الصلاة اخسانان عني قال ثم قضي صلاته وانفتل الينا فقال ما خطبكما قلنا جءنا نسالك عن شء من كلام العرب فقال هاتيا فقلت له كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبرة سني فاين الجادي قال ابن حبيب وحكي ابن الاعرابي فاين بنة الابل واين كذا واين كذا قال اليزيدي فقال له خلف ليس الشراب الا العسل قال فما يصنع سودان هجر ما لهم شراب الا هذا التمر قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها قال فقال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به فنصب قال اليزيدي فقلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به ورفعت فقال لا ليس هذا من لحني ولا من لحن قومي قال فكتبنا ما سمعنا منه قال فقال الا	1	6995949353109770376	848	1425.0	663	1417	59.84474182128906	152	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms501	true	-2651263583080005611	1	30	6	152	1621	300	وجهدنا به------- فلم ينصب وابي الا الرفع---- فاتينا ابا عمرو فاخبرناه وعنده عيسي بن عمر لم يبرح---- فاخرج عيسي خاتمه من يده --وقال ولك الخاتم بهذا والله فقت الناس	501	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms002	false	-7268180467088074755	48	82	248	410	1522	300	وجهدنا به في ذلك فلم ينصب وابي الا الرفع قال فاتينا ابا عمرو فاعلمناه وعنده عيسي بن عمر لم يبرح قال فاخرج عيسي خاتمه من يده ثم قال -لك الخاتم بهذا والله فقت الناس	2	6995949353109770376	141	246.5	112	163	86.50306701660156	23	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms510	true	-1510916528681041912	18	161	92	785	1513	300	المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال م---الك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصاب---------ها واتمززها قال افلا نفيدك معها مالا ق---------لت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ ------القرطاس------- وانا لا ادري ما يكتب ثم قال--- كيف تقول---------- اذا امرت من يترب الكتاب ق-لت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال-------------------------- يا غلام اترب----ه وطنه ثم صلي بنا- العشاء وقال لخادم-----------------ه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال-------- فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه----- فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا و---انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل-- بثلاثين الف درهم فاخذت -ثمانين الف درهم بحرف --	510	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms068	false	7051112861548952792	38	192	206	945	1526	300	---احسن و---الله ما شاء ثم -----------------قال ما مالك يا نضر قلت ضيعة---- بمرو الرود اتعيش منها واتمززها قال افلا نفيدك----- مالا الي مالك قلت اني الي ذلك -محتاج فتناول الدواة والقرطاس ثم كتب شيءا لم ادر- ما هو وقال يا نضر كيف تقول من التراب اذا امرت ان تترب --كتابا قلت اتربه قال -هو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال -هو ماذا قلت مطين -قال فمن السحاة قلت اسحه قال وهو ماذا قلت مسحي ومسحو قال يا غلام اترب واسح وطن- ثم قام فصلي العشاء الاخرة ثم قال لغلام فوق راسه تبلغ معه الي الفضل بن سهل بهذا الكتاب فلما دخلنا عليه قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما قصتك فحدثته الحديث--- ولم اكتمه شيءا فقال -لحنت امير المءمنين -قلت كلا كلا انما لحن هشيم----------- فادي امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ العلماء فا---------------مر لي من عنده بثلاثين الف درهم فخرجت بثمانين الف درهم بكلمات	68	6995949353109770376	487	676.5	371	810	60.12345504760742	75	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms543	true	8888178941395948585	184	272	982	1443	1577	300	حدثنا ابو القاسم الصاءغ عن----- عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال حدثنا-------------- احمد ابن سعيد اللحياني------------ وحدثنا ابو الحسن الاخفش قال حدثنا ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال حدثني ابو محمد التوزي عن ابي عمرو الشيباني قال كنا بالرقة فانشد الاصمعي عنتا باطلا وظلما كما تعنز عن حجرة الربيض الظباء الخفيف فقلت له انما هو--- تعتر من العتيرة والعتر الذبح فقال الاصمعي تعنز اي تطعن بالعنزة وهي الحربة وجعل يصيح ويشغب فقلت تكلم كلام النمل واصب والله لو نفخت في شبور --يهودي وصحت الي التناد ما	543	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms006	false	3470958953954796092	220	299	1142	1538	1541	300	حدثني ابو جعفر عن ابيه ابي محمد عبد الله بن مسلم--------- قال حدثني غير واحد منهم احمد -بن سعيد اللحياني عن ابي عبيد وحدثني ابو الحسن------- قال حدثني محمد----------- بن يزيد المبرد قال حدثني ابو محمد التوزي عن ابي عمرو الشيباني قال كنا بالرقة فانشد الاصمعي عننا باطلا وظلما كما تعنز عن حجرة الربيض الظباء------- فقال له سبحان الله تعتر من العتيرة ف-------------قال الاصمعي تعنز اي تطعن ب--عنزة فقلت ---------------------------------------------------له لو نفخت في شبور اليهودي وصحت الي التناد ما	6	6995949353109770376	321	519.5	254	497	64.5875244140625	52	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms547	true	-9063987533291861675	208	252	1089	1309	1546	300	حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا الاصمعي قال انشدنا ابو عمرو ---------------------بن العلا-ء فما جبنوا انا نشد عليهم ولكن راوا نارا تحس وتسفع الطويل قال فذكرت ذلك لشعبة ------------------------------------فقال ويلك انما هو فما جبنوا انا نشد عليهم ولكن راوا نارا تحش وتسفع قال	547	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms064	false	-7774635351951702868	16	61	78	297	1444	300	حدثنا عمر بن شبة قال قال---------- الاصمعي---- انشدت شعبة----- بن الحجاج لفروة بن مسيك المرادي فما جبنوا اني اشد عليهم ولكن راوا نارا تحس وتسفع--------------------------- فقال شعبة ما هكذا انشدني سماك بن حرب قال------------- فما جبنوا اني اشد عليهم ولكن راوا نارا تحش وتسفع قال	64	6995949353109770376	134	193.0	103	278	48.201438903808594	20	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms549	true	-4106364138211258692	268	300	1380	1547	1547	300	الاعمش في حديث عبد الله بن مسعود---------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخافة السامة وكان--------- ابو عمرو بن العلاء حاضرا عنده فق----------------------------------ال الاعمش يتخولنا فقال ابو عمرو-	549	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms061	false	165943620006543627	150	207	793	1092	1566	300	الاعمش في حديث عبد الله بن مسعود حين خرج علي اصحابه فقال اني لاعلم بمكانكم فما يمنعني من الخروج اليكم الا مخافة ان املكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا فقال له ابو عمرو بن العلاء وكان اذ ذاك بالكوفة انما هو يتخوننا بالموعظة فقال الاعمش يتخولنا فقال ابو عمرو	61	6995949353109770376	151	258.5	122	299	50.501670837402344	26	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms550	true	-2157343358710318617	0	39	0	197	1500	300	يتخوننا فقال الاعمش وما يدريك فقال ابو عمرو ان شءت ان اعلمك ان الله تعالي- لم يعلمك من العربية حرف------ا اعلمتك فسال عنه الاعمش فاخبر بمكانة من العلم فكان بعد ذلك يدنيه ويساله عن الشء اذا اشكل عليه وسءل	550	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms061	false	165943620006543627	207	248	1092	1296	1566	300	يتخوننا فقال الاعمش وما يدريك فقال ابو عمرو ان شءت ان اعلمك ان الله جل وعز لم يعلمك من العربية حرفا واحدا اعلمتك فسال عنه الاعمش فاخبر بمكانه من العلم فكان بعد ذلك يدنيه ويساله عن الشء اذا اشكل عليه مجلس	61	6995949353109770376	187	351.5	148	204	91.66666412353516	35	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms550	true	-2157343358710318617	91	222	450	1109	1500	300	الاصمعي لش-----عبة بن الحجاج قول فروة بن مسيك-------- فما جبنوا انا نشد عليهم ولكن راوا نارا تحس وتسفع الطويل قال شعبة ما هكذا انشدنا سماك بن حرب قال------------------------ ولكن راوا نارا تحش وتسفع الطويل قال الاصمعي فقلت تحس من قول الله تعالي اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم وتحش توقد فقال------------ لي شعبة لو فرغت للزمتك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد رجل من اهل المدينة ابا عمرو بن العلاء قول ابن قيس ان الحوادث بالمدينة قد اوجعنني وقرعن مروتيه الكامل فانتهره ابو عمرو وقال ما لنا ولهذا الشعر الرخو ان هذه الهاء لم تدخل في شء من الكلام الا ارخته فقال له المديني قالتلك الله ما اجهلك بكلام العرب قال الله تعالي ----------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه وقال يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه------- فانكسر ابو عمرو انكسارا شديدا وقال ابو	550	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms064	false	-7774635351951702868	22	213	103	1028	1444	300	الاصمعي انشدت شعبة بن الحجاج ل---فروة بن مسيك المرادي فما جبنوا اني اشد عليهم ولكن راوا نارا تحس وتسفع ------فقال شعبة ما هكذا انشدني سماك بن حرب قال فما جبنوا اني اشد عليهم ولكن راوا نارا تحش وتسفع قال عمر تحس تقتل----------- من قوله جل وعز--- اذ تحسونهم باذنه------------ وتحش توقد -قال الاصمعي قال لي شعبة لو فرغت للزمتك وانشدني سماك للمست بالوجعاء طعنة مرهب حران او لثويت غير محسب قال شعبة ثم قال لي سماك يا شعبة تدري ما غير محسب قال قلت لا قال اي غير مكرم يقال لم يحسبوا ضيفهم اي لم يكرموه مجلس ابي عمرو بن العلاء مع رجل من اهل المدينة حدثنا ابو هفان قال قال مصعب الزبيري انشد رجل من اهل المدينة ابا عمرو بن العلاء قول ابن قيس ان الحوادث بالمدينة قد اوجعنني وقرعن مروتيه------- فانتهره ابو عمرو وقال ما لنا ولهذا الشعر الرخو ان هذه الهاء لم تدخل في شء من الكلام الا ارخته فقال--- المد-ني قا-تلك الله ما اجهلك بكلام العرب قال الله جل وعز في كتابه ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه و--- يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه وتعيبه فانكسر ابو عمرو انكسارا شديدا ق-ال ابو	64	6995949353109770376	570	993.0	452	977	58.341861724853516	103	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms551	true	3629364256652187407	121	178	608	912	1542	300	فانشدته قول ذي الرمة---------------------------------------- اذو زوجة ب--المصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة اليوم ثاويا الطويل فقال ذو الرمة طالما اكل المالح والبقل في حوانيت البقالين قال وقد قرانا عليه من قبل---- لافصح الناس فلم ينكره فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والطامعون الي ثم تصدعوا الكامل وقال اخر من منزلي قد اخرجتني زوجتي تهر في وجهي هرير الكلبة	551	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms066	false	-5536294742441708709	41	104	214	541	1533	300	فانشدته قول ذي الرمة وقد كان قرء عليه شعر ذي الرمة فلم ينكره اذو زوجة في المصر ام ل--خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا------- فقال ذو الرمة طالما اكل المالح والبقل في حوانيت البقالين ----وقد قرانا عليه--- قبل هذا لافصح الناس فلم ينكره فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والطامعون الي ثم تصدعوا------- وقال اخر من منزلي قد اخرجتني زوجتي تهر في وجهي هرير الكلبة	66	6995949353109770376	277	493.5	225	350	79.14286041259766	48	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms551	true	3629364256652187407	180	234	923	1213	1542	300	ابو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي عن-------------- احمد بن يحيي عن------------ سلمة قال حضر الاصمعي وابو عمرو الشيباني عند ابو السمراء فانشده الاصمعي-------------- بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كتشهاق العفاهم بالنهق الطويل ثم ضرب بيده الي فرو كان بقربه يوهم ان الشاعر اراد فروا فقال ابو عمرو اراد الفرو فقال الاصمعي هكذا روايتكم	551	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms068	false	7051112861548952792	200	257	992	1297	1526	300	ابو عبد الله--------------- اليزيدي حدثني ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال حدثني سلمة قال حضر الاصمعي وابو عمرو الشيباني عند ابي السمراء فانشد- الاصمعي لمالك بن زغبة بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كابزاغ المخاض تبورها-------- ثم ضرب بيده الي فرو كان بقربه يوهم ان الشاعر اراد فروا فقال ابو عمرو اراد الفرو فقال الاصمعي هذه- روايتكم	68	6995949353109770376	245	409.5	196	330	74.24242401123047	41	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms553	true	211420524540014049	4	62	19	318	1554	300	الرياشي حدثنا الاصمعي قال ناظرني المفضل عند عيسي بن جعفر فانشد بيت اوس------- وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جذعا المنسرح فقلت هذا تصحيف لا يوصف التولب بالاجذاع وانما هو جدعا وهو--- السء الغذاء---- فجعل المفضل يشغب فقلت له تكلم كلام النمل واصب لو نفخت في شبور يهودي ما نفعك شء وقال محمد بن يزيد حدثنا ابو	553	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms005	false	-2713172440522809874	156	213	770	1060	1509	300	الرياشي عن--- الاصمعي قال ناظرني المفضل عند عيسي بن جعفر فانشد بيت اوس بن حجر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جذعا فقلت له----- هذا تصحيف لا يوصف التولب بالاجذاع وانما هو جدعا والجدع السء الغذاء قال فجعل المفضل يشغب فقلت له تكلم كلام النمل واصب لو نفخت في شبور يهودي ما نفعك شيءا وحدثني--------------- ابو	5	6995949353109770376	255	466.0	203	313	81.46965026855469	46	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms553	true	211420524540014049	57	108	295	559	1554	300	محمد بن يزيد----------- حدثنا ابو محمد التوزي عن ابي عمرو الشيباني قال كنا بالرقة فانشد الاصمعي عنتا باطلا وظلما كما تعنز عن حجرة الربيض الظباء الخفيف فقلت يا سبحان الله تعتر من العتيرة فقال الاصمعي تعنز اي تطعن بعنزة قال فقلت--- لو نفخت في شبور اليهودي وصحت الي التنادي ما كان	553	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms006	false	3470958953954796092	248	300	1276	1541	1541	300	محمد بن يزيد المبرد قال حدثني ابو محمد التوزي عن ابي عمرو الشيباني قال كنا بالرقة فانشد الاصمعي عننا باطلا وظلما كما تعنز عن حجرة الربيض الظباء فقال له------- سبحان الله تعتر من العتيرة فقال الاصمعي تعنز اي تطعن بعنزة ف----قلت له لو نفخت في شبور اليهودي وصحت الي التناد- ما كان-	6	6995949353109770376	241	443.5	194	278	86.6906509399414	42	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms554	true	2187687188402197682	0	52	0	255	1525	300	قد صنعت فيه--- شيءا قال فما تقول في الفردوس قلت مذكر قال فان الله تعالي يقول الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون قال قلت ذهب الي الجنة فانث قال ابو حاتم فقال لي التوزي يا غافل -ما -سمعت الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت له يا ناءم الاعلي ه--هنا افعل لا فعلي --	554	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms016	false	-4086854835180187156	253	300	1241	1465	1465	300	قد عملت في ذلك شيءا قال فما تقول في الفردوس قلت مذكر قال فان الله ------يقول-------------------- هم فيها خالدون قال قلت ذهب الي الجنة فانث------------- فقال لي التوزي يا غافل اما تسمع- الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت له يا ناءم الاعلي ها هنا افعل وليس بفعلي	16	6995949353109770376	203	344.0	160	264	76.89393615722656	38	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms554	true	2187687188402197682	53	101	260	485	1525	300	ابو عثمان قال------------ لي ابو عبيدة ما اكذب النحويين------------------------ يقولون ان هاء التانيث لا تدخل علي الف التانيث------------------------------------------------------------------------- سمعت رءبة ينشد فكر في علقي وفي مكور الرجز فقلت له -ما واحد العلقي فقال--- علقاة قال ابو عثمان فلم افسر -له لانه كان اغلظ من ان يفهم مثل هذا	554	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms017	false	1202265761028049434	20	91	102	434	1463	300	ابو عثمان المازني قال قال لي ابو عبيدة ما اكذب النحويين فقلت له لم قلت ذلك فقال يقولون ان هاء التانيث لا تدخل علي الف التانيث وان الالف التي في علقي ملحقة وليست للتانيث قال فقلت وما انكرت من ذلك قال سمعت رءبة ينشد فحط في علقي وفي مكور------ فقلت له فما واحد العلقي -قال لي علقاة قال ابو عثمان فلم افسره له لانه كان اغلظ من ان يفهم مثل هذا	17	6995949353109770376	212	351.0	166	339	62.53687286376953	40	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1
JK001460-ara1.ms621	true	-5173272138443584154	83	175	459	930	1564	300	اجتمع الكميت مع نصيب------------------------------ فانشد- الكميت هل انت عن طلب الايفاع منقلب البسيط حتي اذا بلغ الي قوله ام هل ظعاءن بالعلياء نافعة وان تكامل فيها ال-دل والشنب البسيط عقد نصيب ب--يده واحدا فقال الكميت ما هذا فقال احصي خطاك تباعدت في قولك ال-دل والشنب الا قلت كما قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب البسيط ثم انشده ابت هذه النفس الا ادكارا المتقارب فلما بلغ الي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله كان الغطامط من حليها اراجيز اسلم تهجو غفارا المتقارب قال نصيب ما هجت اسلم غفارا قط ف--وجم الكميت	621	1712834812125196753	Shamela0026676-ara1.ms063	false	1497482950420363983	0	108	0	553	1532	300	اجت----------مع نصيب والكميت فاستنشده نصيب من شعره فانشده الكميت هل انت عن طرب الايفاع منقلب------- حتي---- بلغ قو----له ام هل ظعاءن بالعلياء نافعة وان تكامل فيها الانس والشنب ف------عقد نصيب في يده واحدة فقال الكميت ما هذا ق-ال احصي خطاك تباعدت في قولك الانس والشنب الا قلت كما قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب------- ثم انشد- ابت هذه النفس الا اد---------كارا فلما بلغ الي قوله اذا ما الهجارس غنينها تجاوبن في الفلوات الوبارا قال نصيب الفلوات لا تسكنها الوبار فلما بلغ الي قوله كان الغطامط من غليها اراجيز اسلم تهجو غفارا قال له نص------يب ما هجت اسلم غفارا قط فانكسر الكميت	63	6995949353109770376	390	677.0	308	608	64.14473724365234	67	JK001460-ara1	Shamela0026676-ara1