id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms053	false	5662243487316862030	198	237	1046	1272	1610	300	العين والحاء ثم الهاء والخاء والغين والقاف ثم الكاف اكفاء والجيم والشين ثم الضاد يتبعها --صاد و--سين ----وزاي بعدها طاء والدال والتاء ثم الطاء متصل بالظاء ذال وثاء بعدها --------------راء واللام والنون ثم الفاء والباء والميم والواو والمهموز والياء	53	1712834812125196753	Shamela0023358-ara1.ms0022	true	-8650796085355907710	145	184	715	948	1533	300	العين والجاء ثم الهاء والخاء والغين والقاف ثم الكاف اتلاء والجيم والشين ثم الضاد معجمة والصاد والسين ثم الزاي وال---طاء والدال والتاء ثم ------------الظاء معجمة والذال معجمة والتاء والراء واللام والنون ثم الفاء والباء والميم والواو ثم الهمز والياء	22	-4373138796879864633	175	290.5	143	248	70.56451416015625	23	JK001460-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001460-ara1.ms506	false	-5985292635266009420	36	57	187	284	1535	300	قال الخليل الفرق بين الحث والحض ان الحث يكون في السير والسوق وكل شء والحض لا يكون في سير ولا سوق	506	1712834812125196753	Shamela0023358-ara1.ms0406	true	8880036114877056839	218	239	1106	1203	1525	300	قال الخليل الفرق بين الحث والحض ان الحث يكون في السير والسوق وكل شء والحض لا يكون في سير ولا سوق	406	-4373138796879864633	97	194.0	76	97	100.0	21	JK001460-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001460-ara1.ms532	false	1992451316717977628	230	295	1152	1468	1489	300	دريد قال حدثني ابو حاتم قال قلت للاصمعي اتقول في التهدد ابرق وارعد فقال لا لست-------------- اقول ذلك الا ان اري البرق او اسمع الرعد قلت فقد قال الكميت من مجزوء الكامل ا-----برق وارعد يا يزيد فما وعيدك لي بضاءر فقال الكميت جرمقاني من اهل الموصل ليس بحجة والحجة الذي يقول من الطويل اذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لابي قابوس ما شءت فارعد	532	1712834812125196753	Shamela0023358-ara1.ms0818	true	-1302529857425413201	70	105	368	531	1477	300	دريد عن ابي------- حاتم قال قلت للاصمعي اتقول انك لت-----برق وترعد -قال لا قلت فكيف تقول قال ----------------------------------------------------------------------اقول انك لتبرق وترعد ثم انشد----------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لابي قابوس ما شءت فارعد	818	-4373138796879864633	122	173.0	93	335	36.417911529541016	19	JK001460-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001460-ara1.ms635	false	7572731521133830692	113	156	634	855	1558	300	قال ابو زيد يقولون ا----لهلال لاول ليله رضاع------- سخيله يحل اهلها برميله ولابن ليلتين حديث امتين بكذب ومين ولابن ثلاث حديث فتيات غير جد مءتلفات ولابن اربع عتمة -ربع غير حبلي ولا مرضع وقال بعضهم عتمة ام ربع ولابن خمس عشاء خلفات قعس	635	1712834812125196753	Shamela0023358-ara1.ms1377	true	-3953685371663113797	189	230	970	1179	1526	300	قال ابو زيد العرب تقول للهلال اذا كان ابن ليلة عتمة سخيلة -حل اهلها برميلة ولابن ليلتين حديث امتين بكذب ومين ولابن ثلاث حديث فتيات غير جد مءتلفات ولابن اربع عتمة اربع غير جاءع ولا مرضع ول-----------------------ابن خمس عشاء خلفات قعس	1377	-4373138796879864633	168	308.0	133	233	72.1030044555664	27	JK001460-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001460-ara1.ms166	false	6855226639395805956	84	108	427	539	1453	300	قال ابن الاعرابي لم يسمع قط في كلام الجاهلية ولا في شعره--------م فاسق قال وهذا عجيب وهو كلام عربي ولم يات في شعر جاهلي	166	1712834812125196753	Shamela0023358-ara1.ms1671	true	-2787058624556409695	216	239	1126	1228	1512	300	قال ابن الاعرابي لم يسمع قط في كلام الجاهلية---- في شعر و لا كلام فاسق قال وهذا عجيب-------------- ولم يات في شعر جاهلي	1671	-4373138796879864633	93	161.0	73	120	77.5	18	JK001460-ara1	Shamela0023358-ara1