id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms058	true	-5394541432930457287	87	121	430	601	1541	300	وله كتاب الصحاح------------------------------------------ وفيه يقول ابو محمد اسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري من المنسرح---------------- هذا كتاب الصحاح سيد ما صنف قبل الصحاح في الادب تشمل ابوابه وتجمع ما فرق في غيره من الكتب	58	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms101	false	-8776851709263768531	140	183	771	991	1586	300	وله كتاب الصحاح في اللغة اكبر واقرب متناولا من مجمل اللغة وفيه يقول ابو محمد اسماعيل بن محمد--------- النيسابوري وكان عنده الكتاب بخط مءلفه هذا كتاب الصحاح سيد ما صنف قبل الصحاح في الادب يشمل انواعه ويجمع ما فرق في غيره من الكتب	101	6197437623118196117	149	242.5	118	229	65.06550598144531	26	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms116	true	1374934646619802738	10	38	46	191	1499	300	نحن فلا نذكر حدود الفراء لان خطاه فيها اكثر من صوابه هذا انت -عملت كتاب الفصيح للمتعلم المبتدء وهو عشرون ورقة---- اخطات في عشرة مواضع منه فقال اذكرها	116	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms413	false	227407086653738420	168	194	881	1013	1568	300	نحن فلا نذكر حدود الفراء لان خطاه فيها اكثر من ان يعد ولكن استعملت----- الفصيح ل--------لمبتدء وهو عشرون ورقة وقد اخطات في عشرة مواضع منه و-----ذكرها	413	6197437623118196117	112	182.0	90	150	74.66666412353516	18	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms193	true	6188506304278963140	104	165	548	873	1585	300	النحويين سءل ابو عمرو بن العلاء عن اشتقاق الخيل فلم يعرف- فمر اعرابي محرم فاراد الساءل سءال الاعرابي فقال له ابو عمرو دعني فاني الطف بسءاله واعرف فساله فقال الاعرابي استفاد الاسم من فعل ال-سير فلم يعرف من حضر ما اراد الاعرابي فسالوا ابا عمرو عن ذلك فقال ذهب الي الخيلاء التي في الخيل والعجب الا ترا---ها تمشي العرضنة خيلاء وتكبرا	193	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms591	false	5374883105878554725	172	231	848	1167	1505	300	الجبلين وسءل ابو عمرو---------- عن اشتقاق الخيل فلم يعرفه فمر اعرابي محرم فاراد الساءل سءال الاعرابي فقال له ابو عمرو دعني فانا الطف بسءاله واعرف فساله فقال الاعرابي اشتقاق الاسم من فعل المسمي فلم يعرف القوم- ما اراد الاعرابي فسالوا ابا عمرو عن ذلك فقال ذهب الي الخيلاء التي في الخيل والعجب الا تري انها تمشي العرضنة خيلاء وتكبرا	591	6197437623118196117	296	543.5	239	330	89.69696807861328	51	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms204	true	5969629583744866941	129	268	719	1431	1588	300	ابي عبيدة عن يونس قال كنت عند ابي عمرو بن العلاء فجاءه شبيل بن عروة الضبعي فقام اليه ابو عمرو فالقي اليه لبدة بغلته فجلس عليها ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو-سالت رء-بتكم هذا عن اشتقاق اسمه فما عرفه --------قال يونس فلما ذكر رءبة لم املك نفسي--------- فرجعت اليه ثم قلت له لع-لك تظن ان معد بن عدنان افصح من رءبة وابيه-----------------------------------------------------فانا غلام رءبة فما الروبة والروبة والرءبة والرءبة والروبة فلم يحر جوابا-وقام مغضبا-فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالسنا ويقضي حقوقنا وقد اسات في---------ما واجهته به فقلت له لم املك نفسي عند ذكر رءبة-------------------------------------- ثم فسر لنا يونس فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل وفلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من امورهم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة مهموزة القطعة تدخلها في الاناء تشعب بها الاناء وقال ابن	204	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms563	false	-5838939589917769505	1	150	5	753	1480	300	ابو عبيدة عن يونس قال كنت عند ابي عمرو بن العلاء فجاءه شبيل بن عزرة الضبعي فقام اليه و---------القي ل--ه لبد- بغلته فجلس عليه- ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رءيبتكم---- عن اشتقاق اسمه فما عرفهيعني رءبةقال يون-------------س فلم املك نفسي عند ذكره فرجعت اليه ثم قلت له لعللك تظن ان معد بن عدنان افصح منه ومن ابيه افتعرف انت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة فانا غلام رء-------------------------------------------بة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالسنا ويقضي حقوقنا وقد اسات فيما فعلت مما واجهته به فقلت له لم املك نفسي عند ذكر رءبة فقال ابو عمرو او سلطت علي تقويم الناس ثم فسر لنا يونس فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل وفلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من امورهم والروبة جمام ماد الفحل والرءبة مهموز- القطعة التي ي------------شعب بها الاناء وقال ابن	563	6197437623118196117	600	1052.5	479	834	71.94244384765625	102	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms500	true	7194354395166207015	104	266	557	1334	1502	300	عيسي بن عمر الثقفي ونحن عند ابي عمرو بن العلاء فقال--- يا ابا عمرو ما شء بلغني عنك تجيزه قال وما هو قال بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك بالرفع -قال ابو عمرو ذهب بك يا ابا عمرو نمت----------- وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع------------ ثم قال--- ابو عمرو قم--- يا يحيي يعني اليزيدي وانت يا خلف يعني خلفا الاحمر فاذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع -----------------واذهبا الي ابي المنتجع-------- فلقناه النصب فانه لا ينصب قال-------- فذهبا--------- فاتي-ا ابا المهدي فاذا هو يصلي فلما---------------------------------------------- قضي صلاته التفت- الينا وقال ما خطبكما ق-لنا جءنا نسالك عن شء من كلام العرب -قال هاتيا فقلنا-- كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبرة سني فقال------------------------------ له خلف ليس الشراب الا العس-----------------------------------------------ل قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فق------ال هذا كلام لا دخل فيه------- ليس ملاك الامر الا طاعة	500	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms592	false	-8208225369388124703	109	300	552	1494	1494	300	عيسي بن عمر الثقفي الي -----ابي عمرو بن العلاء فقال له يا ابا عمرو ما شء بلغني انك تجيزه قال وما هو قال بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك بالرفع فقال ابو ع-------------------مرو نمت يا ابا عمر وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع قال اليزيدي ثم قال لي ابو عمرو تعالي يا يحيي وتعال------------ يا خلف-يعني----- الاحمر--اذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفعوكان حجازيا باهلياواذهبا الي---- المنتجع التميمي فلقناه النصب فانه لا ينصب قال اليزيدي فذهبت انا وخلف فاتينا ابا المهدي فاذا هو يصلي وكان به عارض واذا هو يقول في الصلاة اخسانان عني ثم قضي صلاته وانفتل الينا وقال ما شانكما فقلنا جءتا نسالك عن شء من كلام العرب فقال قولا فقال خلف كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبر السن فاين الجادي واين كذا واين كذا فقال له خلف ليس الشراب الا العسل قال فما تصنع سودان هجر ما تعرف شرابا الا التمر قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه ---قلت ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فرفعت فقال هذا كلام لا دخل فيه ثم قال ليس ملاك الامر الا طاعة-	592	6197437623118196117	677	1128.5	533	994	68.10865020751953	120	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms501	true	-2651263583080005611	0	30	0	152	1621	300	النصب وجهدنا به------- فلم ينصب وابي الا الرفع---- فاتينا ابا عمرو فاخبرناه وعنده عيسي بن عمر لم يبرح---- فاخرج عيسي خاتمه من يده وقال ولك الخاتم بهذا والله فقت الناس	501	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms593	false	-5150186430865700274	89	123	465	631	1523	300	النصب وجهدنا به في ذلك فلم ينصب وابي الا الرفع قال فاتينا ابا عمرو فاعلمناه وعنده عيسي بن عمر لم يبرح قال فاخرج عيسي خاتمه من يده فقال -لك الخاتم بهذا والله فقت الناس	593	6197437623118196117	147	264.0	117	167	88.0239486694336	24	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms509	true	-2996625817465585678	126	300	658	1524	1524	300	النضر بن شميل قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة-------- وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد ف------------اتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا ذكر الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حد--------ثنا هشيم ع------------------------ن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها-- سداد من عوز فاورده بفتح السن فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف -بن ابي جميلة ع---------ن الحسن عن علي بن ابي طالب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها-- سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا فقال--------- كيف ق-----لت سداد قلت لان السداد هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما -قلت السداد بالفتح---------- القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغ----------ة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف-	509	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms521	false	8983177125313722981	73	226	361	1120	1487	300	النضر ------------------------------------------دخلت يوما علي المامون وعلي ازار مرقوع فقال يا نضر ما هذا ال------------------------------------------تقشف فقلت يا امير المءمنين انا شيخ----- وحر مرو كما تري فاحببت ان اتبرد بهذي الخلقان فجري بنا---------------------- الحديث في ذك------ر النساء فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز قلت يا امير المءمنين- صدق ه-----------------شيم حدثنا عوف ابن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا نضر كيف قال هشيم سداد ولم يقل --سداد و-------------------------------------------------------------------------------ما الفرق بينهما فقلت يا امير المءمنين السداد القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر من الثغر والثلمة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال --وتعرف	521	6197437623118196117	543	791.0	422	991	54.79313659667969	88	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms510	true	-1510916528681041912	63	160	301	780	1513	300	يترب الكتاب ق-----لت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال------------------------------- يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ مع---------------------------ه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد ا-مر لك ب-------------خمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا وانما------- لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل بثلاثين الف درهم------------ فاخذت------------ ثمانين الف درهم	510	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms522	false	1537485387458978525	0	94	0	469	1500	300	تترب --كتابا قال قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين -قال فمن السحاءة قال قلت اسحه قال فهو ماذا قلت مسحي ومسحو قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه وامر بختمه وسيرني مع رسوله الي الفضل بن سهل فدخلت عليه فتناول الورقة وقراها وقال----------- قد اطلق لك امير المءمنين خمسين الف درهم فما---- الخبر فاعلمت--------------ه فقال -لحنت امير المءمنين -قلت -----انما اخبرته لحن هشيم فاطلق لي -------------------------------------------------------------------------------ثلاثين الف درهم من عنده قال فاخذت بكلمة واحدة ثمانين الف درهم	522	6197437623118196117	283	395.5	220	587	48.21124267578125	45	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms523	true	-2441662502109764333	37	109	184	574	1468	300	العباس بن بكار لل-----------------ضبي ما احسن اختيارك للاشعار فلو زدتنا من اختيارك فقال والله ما هذا الاختيار لي ولكن ابراهيم -بن عبد الله------- استتر عندي فكنت اطوف واعود اليه بالاخبار فيانس-- ويحدثني ثم عرض لي خروج الي ضيعتي اياما فقال لي اجعل كتبك عندي لاستريح الي النظر فيها فتركت عنده قمطرين فيهما اشعار واخبار فلما عدت وجدته قد علم علي هذه الاشعار وكان احفظ الناس للشعر----------- فجمعته واخرجته فقال للناس اختيار المفضل	523	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms497	false	8928900421982312594	143	222	714	1142	1514	300	العباس بن بكار الضبي قلت للمفضل الضبي ما احسن اختيارك للاشعار فلو زدتنا من اختيارك فقال والله ما هذا الاختيار لي ولكن ابراهيم ابن عبد الله بن حسن استتر عندي فكنت اطوف واعود اليه بالاخبار فيامرني ويحدثني ثم حدث لي خروج الي ضيعتي اياما فقال لي اجعل كتبك عندي لاستريح الي النظر فيها فجعلت عنده قمطرين فيهما اشعار واخبار فلما عدت وجدته قد علم علي هذه الاشعار وكان احفظ الناس للشعر واعلمهم به فجمعته واخرجته فقال الناس اختيار المفضل	497	6197437623118196117	380	712.5	308	428	88.78504943847656	64	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms530	true	-3913228973011432138	0	31	0	164	1541	300	عوانة قال شهدت عامر بن عبد الملك يسال قتادة عن ايام- العرب وانسابها واحاديثها فاستحسنته فعدت اليه فجعلت اساله عن ذلك فقال مالك ولهذا دع -------هذا العلم لعامر وعد الي شانك	530	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms367	false	-3468909184930844449	145	177	745	912	1513	300	عوانة---- شهدت عامر بن عبد الملك يسال قتادة عن اخبار العرب وايام-ها واحاديثها فاستحسنته فعدت اليه فجعلت اساله عن ذلك فقال مالك ولهذا دع هذا دع هذا العلم لعامر وعد الي شانك	367	6197437623118196117	153	286.5	123	172	88.9534912109375	27	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms531	true	5555864381802563406	57	103	290	496	1492	300	قول النمر بن تولب من الوافر الم بصحبتي وهم هجود خيال طارق من ام حصن----- لو كان موضع من ام حصن من ام حفص كيف كان يكون قوله من الوافر لها ما تشتهي عسل مصفي اذا شاءت وحواري بسمن -قالوا لا نعلم فقال وحوا---------ري بلمص وهو ---	531	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms170	false	-4946701055528417314	169	211	838	1032	1491	300	قول النمر بن تولب---------- الم بصحبتي وهم هجود خيال طارق من ام حصن وقال لو كان م---كان ام حصن ---ام حفص كيف---- يكون قوله---------- لها ما تشتهي عسل مصفي وان شاءت فحواري بسمن فقالوا لا ندري فقال وان شاءت فحواري بلمص واللمص	170	6197437623118196117	161	255.0	123	224	71.875	31	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms544	true	7601419393127917993	25	76	123	389	1523	300	عمرو تحرز من الاصمعي فانك قد -ظفرت به فقال له الا-صمعي ما معني هذا البيت و---ضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كايزاغ المخاض تبورها ما يريد بالفراء هاهنا وكانوا جلوسا علي فروة فقال له ابو عمرو يريد ما نحن------------- عليه فقال له الاصمعي اخطات وانما الفراء ها---------------------هنا جمع فرا وهو الحمار الوحشي	544	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms115	false	-7089890315029039590	243	291	1287	1534	1587	300	عمرو فجر---- الاصمعي يده علي الفراء ثم قال يا ابا عمرو ما يعني الشاعر بقوله بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كايزاغ المخاض تب--------------------------------------------ورها فقال هي هذه التي تجلس------- عليها يا ابا سعيد فقال--- الاصمعي لمن حضر يا اهل بغداذ هذا عالمكم والفراء هاهنا جمع فرا وهو الحمار الوحشي	115	6197437623118196117	135	180.0	104	305	44.26229476928711	17	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms547	true	-9063987533291861675	23	88	120	461	1546	300	الزبيدي -حدثني قاضي القضاة --منذر بن سعيد-------- قال اتيت ابا جعفر النحاس فالفتي---------ه يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها الطويل فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها	547	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms055	false	-4789444782984019641	36	96	199	519	1585	300	الزبيدي وحدثني قاضي القضاة المنذر بن سعيد البلوطي قال اتيت ابن----- النحاس في مجلسه والفيته يملي في اخبار الشعراء شعر قيس بن معاذ المجنون حيت يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فقل--------------------------ت باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت فقل----------ت بانت وبان قرينها	55	6197437623118196117	287	523.5	230	361	79.50138854980469	49	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms553	true	211420524540014049	199	258	1011	1327	1554	300	سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم -عونها الطويل ورفع ابن الاعرابي ليلة -ونصبها الاصمعي وق---------------------------------------------------------------------------------------ال انما اراد لم تءرقه----- ابكار الهموم و-عونها ليلة وان-----عم اي زاد علي ذلك فاحضر ابن الاعرابي وسءل عن ذلك فرفع ليلة فقال الاصمعي لسعيد------- من لم يحسن هذا القد--ر فليس موضعا لتاديب ولدك فنحاه سعيد فكان ذلك سبب طعن-------- ابن الاعرابي علي	553	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms410	false	-3788124677409218574	184	260	975	1363	1555	300	سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها------- ورفع------------- ليلة فقال له الاصمعي من رواك هذا فقال مءدبي فاحضره واستنشده البيت فانشده ورفع ليلة فاخذ ذلك عليه وفسر البيت فقال انما اراد لم يءرقه ليلة ابكار الهموم و عونها جمع عوان و انعم اي زاد علي هذه الصفة وقوله سمين الضواحي يريد ما ظهر منه وبدا سمين ثم قال لابن سلم من لم يحسن هذا المقدار فليس موضعا لتاديب ولدك ف-------------------------نحاه ودخل ابن الاعرابي علي	410	6197437623118196117	197	229.0	153	433	45.49653625488281	30	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms554	true	2187687188402197682	53	100	260	481	1525	300	ابو عثمان --------قال لي ابو عبيدة ما اكذب النحويين----------------------- يقولون ان هاء التانيث لا تدخل علي الف التانيث------------------------------------------------------------------------ سمعت رءبة ينشد فكر في علقي وفي مكور الرجز فقلت له ما واحد العلقي فقال علقاة قال ابو عثمان فلم افسر له لانه كان اغلظ من ان يفهم مثل	554	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms128	false	-5316277852826211286	67	135	376	694	1505	300	ابو عثمان المازني قال لي ابو عبيدة ما اكذب النحويين فقلت له لم قلت ذلك قال يقولون ان هاء التانيث لا تدخل علي الف التانيث وان الالف التي في علقي ملحقة ليست للتانيث قال فقلت وما انكرت من ذاك قال سمعت رءبة ينشد فحط في علقي وفي مكور------ فقلت له ما واحد العلقي فقال علقاة قال ابو عثمان فلم افسر له لانه كان اغلظ من ان يفهم مثل	128	6197437623118196117	213	367.0	167	324	65.74073791503906	42	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
JK001460-ara1.ms554	true	2187687188402197682	0	54	0	264	1525	300	قد صنعت فيه--- شيءا ق-ال فما تقول في الفردوس قلت مذكر قال فان الله تعالي -يقول الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون قال قلت ذهب الي الجنة فانث قال ابو حاتم فقال لي التوزي يا غافل -ما -سمعت الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت له يا ناءم الاعلي ه-هنا افعل لا ---فعلي وقال ابو	554	1712834812125196753	Shamela0010525-ara1.completed.ms199	false	-5501685021878012757	28	79	138	386	1500	300	قد عملت في ذلك شيءا فقال فما تقول في الفردوس قلت -ذكر قال فان الله عز وجل يق------------ول الفردوس هم فيها خالدون قال قلت ذهب الي الجنة فانث ف-------------قال لي التوزي يا غافل اما تسمع- الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت له يا ناءم الاعلي هاهنا افعل وليس بفعلي وذكر ابو	199	6197437623118196117	218	370.0	171	275	79.2727279663086	36	JK001460-ara1	Shamela0010525-ara1.completed