id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms246	false	-1032032847001476145	210	299	1149	1603	1608	300	من اللحم غمرة ومن الشحم ز---------------------------------------------------------------------------همة ومن السمك -مرة ومن الزيت قنمة ومن البيض زهكة ومن الدهن زنخة ومن الخل خمطة ومن العسل والناطف ل---------------زجة ومن الفاكهة لزقة ومن الزعفران ردعة ومن الطيب- عبقة ومن-------------------------------- الدم ضرجة ومن الماء بشقة ومن الطين ------ردغة ومن الحديد سهكة ومن العذرة طفسة ومن البول وشلة ومن الوشخ روثة ومن العمل مجلة ومن البرد صردة وفي الصحاح يدي م------------------------------------------------------ن الحديد صدءة وقال ابو الطيب اللغوي في كتاب الفروق يقال يده من اللحم غمرة وندلة ومن اللبن وضرة ومن السمك والحديد ايضا سهكة ومن ---------------------------------------------	246	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0276	true	3125029437566141336	190	284	1063	1543	1633	300	من اللحم غمرة ومن الشحم زهمة ومن السمن نسمة ومن الزبد وضرة ومن الجبن نشمة ومن اللبن مذقة ومن البيض زهكة ومن السمك صمرة ومن الزيت قنمة ومن الخمر عتكة ومن ---------------الخل خمطة ومن العسل ونحوه-- لزجة ومن الطيب عطرة ومن الغالية عبقة ومن الزعفران ردعة ومن العنبر لطخة ومن الخلوق ضمخة ومن الحناء قنءة ومن الدم ضرجة ومن الماء بللة ومن الطين لثقة وردغة ومن----------------------------------------------------------------------------- البرد صردة ومن التراب كثبة وغضرة ومن القار حلكة ومن الفحم حممة ومن المداد طرسة ومن الحديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهكة ومن الفضة سبكة ومن الذهب نضرة ومن النار شعلة ومن	276	-166781166239542393	217	343.5	168	683	31.771595001220703	31	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms279	false	-7724517668644018468	173	212	870	1064	1570	300	طاءر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم -قال الخليل لم يبق--------------------- في ايدي الناس من صفتها غير اسمها قال ويقال سمت عنقاءلانه كان في عنقها بياض كالطوق وقيل لطول في عنقها- وكانت--------------------------------- من احسن الطير فيها من كل لون وكانت	279	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0467	true	4188359115019825261	112	145	558	716	1549	300	طاءر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم يقال كان بارض الرس جبل يقال له دمخ مصعد-------------------------------------------------------------------------------------------- في السماء وكان ياتيه طاءر عظيم لها عنق طويلة وهي من احسن الطير فيها من كل لون وكانت	467	-166781166239542393	84	113.0	65	250	33.599998474121094	16	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms309	false	-7930773209386815721	141	287	745	1546	1607	300	قال ما اراك عاقلا------------------------------------------------------------ ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير قال ايما اكثر النجوم ام الترابق--ال كل كثير ق-ال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وقد شكت النساء-وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء-فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا-واسالوا الحارث عن خبري----------- فلما ادي العبد الرسالة------ قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء-ولا جملا اصهب-ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم-اما قوله ا---دبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح وقوله -شكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله-------- اكلت معكم حيسايريد اخلاطا من الناس -قد غزوكم-لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه	309	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0541	true	5268072498725709886	0	172	0	887	1545	300	قال ما اراك عاقلا ثم اشار بيده الي الليل فقال ما هذا قال الليل قال اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا -قال لا ادري وانه لكثير قال ايما اكثر النجوم ام النيران قال كل كثير فقال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي و---شكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معهم حيسا واسالوا------- عن خبري اخي الحارث فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا -قد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم اما قوله قد ادبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح وقوله وشكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله باية ما اكلت معكم حيسا اي- اخلاط م-ن الناس وقد غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه	541	-166781166239542393	775	1431.0	632	901	86.01554107666016	140	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms518	false	578385842874143083	140	174	714	901	1523	300	ابت لي عف-تي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	518	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0588	true	1698525160187759836	78	112	435	622	1534	300	ابت لي شميتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح------------------------- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيج وقولي كلما جشات لنفسي مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	588	-166781166239542393	154	272.5	124	212	72.64151000976562	26	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms273	false	7144653493496497901	79	127	409	658	1568	300	عرقوب رجل------ من العماليق ات----------------------------اه اخ له يساله ف-----قال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------------ فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال دعها حتي تصير زهوافل-ما ازهت قال دعها حتي تصير رطبافل-ما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرافل-ما اتمرت عمد اليها عرقوب	273	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5380131856136119002	238	300	1186	1494	1494	300	عرقوب وكان رجلا من العماليق وله في ذلك حكايات فمنها انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب-	691	-166781166239542393	236	427.0	189	309	76.37540435791016	43	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms209	false	2504723127517254235	30	91	150	490	1640	300	واقب كالسرحان تم له ما بين هامته الي النس-----------------------------------------------------------------------------ر رحبت نعامته ووفر لحمه وتمكن الصردان في النح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واناف بالعصفور من سعف هام اشم موثق الجذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وازدان بالديكين صلصله ونبت دجاجته عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدر والناهضان امر جلز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وكانما عثما علي كسر مسحنفر الجن--------------------------------------------------بين ملتءم ما بين شيمته الي الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفت سماناه وحافره واديمه ومنابت الشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسما الغراب لموقعيه معا فابين بينهما علي قدر	209	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1938	true	8315761006395073069	5	285	29	1554	1644	300	واقب كالسرحان تم له ما بين هامته الي النسر الهامة اعلي الراس والنسر ما ارتفع من بطن الحافر من اعلاه وهما من اسماء الطير رحبت نعامته ووفر فرخه وتمكن الصردان في النحر النعامة جلدة الراس التي تغطي الدماغ والفرخ الدماغ والصردان عرقان في اصل اللسان ويقال انهما عرقان يكتنفان باطن اللسان وفي الظهر ايضا صرد يكون في موضع السرج من اثر الدبر والنعامة والفرخ والصردان من اسماء الطير واناف بالعصفور في سعف هام اشم موثق الجذر العصفور اصل منبت شعر الناصية وهو ايضا عظم ناتء في كل جبين وهو ايضا من الغزر والسعف يقال فرس اسعف اذا سالت ناصيته وهام اي ساءل والشمم ارتفاع قصبة الانف وموثق الجذر اي شديد والجذر الاصل من كل شء وازدان بالديكين صلصله ونبت دجاجته عن الصدر الديكان واحدهما ديك وهو العظم الناتء خلف الاذن وهو الذي يقال له الخشاء والخششاء والصلصل بياض في طرف الناصية ويقال هو اصل الناصية والدجاجة اللحم الذي علي زوره بين يديه والديك والصلصل والدجاجة من الطير والناهضان امر جلزهما فكانما عثما علي كسر الناهضان واحدهما ناهض وهو لحم المنكبين ويقال هو اللحم الذي يلي العضدين من اعلاهما والناهض فرخ العقاب وقوله امر جلزهما اي فتل واحكم يقال امررت الحبل اي فتلته والجلز الشد وقوله فكانما عثما علي كسر اي كانهما كسرا ثم جبرا والعثم الجبر علي عقدة وعوج مسحنفر الجنبين ملتءم ما بين شميته الي الغر قوله مسحنفر الجنبين اي منتفخهما ملتءم اي معتدل والشيمة من قولك فرس اشيم بين الشامة والغر في الطير الاغلب الذي يسمي الرخمة وهي من الفرس عضلة الساق وصفت سماناه وحافره واديمه ومنابت الشعر السماني طاءر وهو موضع من الفرس ربما اراد به السمامة وهي داءرة تكون في سالفة الفرس والسمامة ايضا من الطير وايمه جلده وسما الغراب لموقعيه معا فابين بينهما علي قدر	1938	-166781166239542393	316	533.0	256	1525	20.721311569213867	51	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms209	false	2504723127517254235	87	133	469	709	1640	300	فابين بينهما علي قدر وا---------------------------------كتن دون قبيحه خطافه ونات سمامته عن- الصق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتقدمت عنه القطاة له فنات بموقعها عن الحر-------------------------------------------------------------------------------------- وسما علي نقويه دون حداته خربان بينهما مدي الشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يدع الرضيم اذا جري فلقا بتواءم كمواسم سمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبن في محض الشوي سبط كفت الوثوب مشدد الاسر	209	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1939	true	5590339416033601598	6	181	38	989	1588	300	فابين بينهما علي قدر اي فرق بينهما علي استواء واعتدال واكتن دون قبيحه خطافه ونات سمامته علي الصقر قوله واكتن اي استتر والقبيح ملتقي الساقين ويقال انه مركب الذراعين في العضدين والخطاف هو حيث ادركت عقب الفارس اذا حرك رجليه ويقال لهذين الموضعين من الفرس المركلان ونات اي بعدت والسمامة داءرة تكون في عنق الفرس والصقر داءرة في الراس والخطاف والسمامة والصقر من اسماء الطير وتقدمت عنه القطاة له فنات بموقعها عن الحر القطاة مقعد الردف والحر سواد في ظاهر اذني الفرس وهما من الطير يقال ان الحر ذكر الحمام وسما علي نقويه دون حداته خربان بينهما مدي الشبر النقوان واحدهما نقو والجمع انقاء وهو عظم ذو مخ وعني هاهنا عظام الوركين لان الخرب هو الذي تراه مثل المدهن في ورك الفرس وهو من الطير ذكر الحباري والحداة سالفة الفرس وهي من الطير يدع الرضيم اذا جري فلقا بتواءم كمواسم سمر الرضيم الحجارة يفلقها بتواءم اي بحوافره والمواسم جمع ميسم الحديد اي انها كمواسم الحديد في صلابتها وقوله سمر اي لون الحافر والحافر الاسمر هو الصلب ركبن في محض الشوي سبط كفت الوثوب مشدد الاسر	1939	-166781166239542393	237	417.0	191	951	24.92113494873047	42	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms310	false	1883131639310043709	40	242	219	1267	1571	300	فراس بن خندف قال جمعت اللهازم لتغير علي بني تميم وهم غارون فراي ذلك ناشب الاعور بن بشامة العنبري------- وهو اسير في بني سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة فقال لهم اعطوني رسولا ارسله الي اهلي------ اوصيهم في بعض حاجتي-------------------------- وكانوا اشتروه من بني ابي ربيعة فقالت بنو سعد ترسل----------------ه ونحن حضوروذلك مخافة ان ينذر قومه فقال نعم فارسلوا له غلاما مولدا لهم فقال لهم لما اتوه به-------- اتيتموني باحمق فقال الغلام والله ما انا باحمق فقال الاعور اني اراك مجنونا قال ما انا بمجنون قال فالنيران اكثر ام الكواكبقال الكواكب وكل كثير وقال اخر انه قال له والله ما انا باحمقفقال الاعور ان لك لعيني احمق وما اراك مبلغا عني-قال بلي لعمري لابلغن عنك------------------------------ فملا الاعور كفه من الرمل فقال كم في كفي-----قال--- لا ادري وانه لكثير لا احصيه فاوما الي الشمس بيديه فقال ما تلك قال ال---شمس قال ما اراك الا عاقلا شريفااذهب الي اهلي فابلغهم عني التحية وقل لهم ليحسنوا الي اسيرهم ويكرموه فاني عند قوم محسنين الي مكرمين لي وقل لهم فليعروا جملي الاحمر ويركبوا ناقتي العيساءوليرعوا حاجتي في بني مالك واخبرهم ان العوسج قد اورق وان النساء قد اشتكت------- وليعص-وا همام بن بشامة فانه مشءوم محدود وليطيعوا هذيل بن الاخنس فانه حازم ميمون فقال	310	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3052	true	3571006472068913668	92	253	429	1250	1481	300	فراس بن خندف ت---جمعت اللهازم لتغير عل----ي تميم وهم غارون فراي ذلك ناشب------- بن بشامة العنبري الاعور وهو اسير في بني سعد بن مالك من بني------------ ثعلبة فقال لهم اعطوني رسولا ارسله الي بني العنبر اوصيهم بصاحبكم خيرا ليولوه ما تولونني من البر وكان حنظلة بن طفيل المرثدي اسيرا في بني العنبر فقالوا علي ان توصيه ونحن حضور ------------------------قال نعم ف---------------------------------------اتوه بغلام فقال اتيتموني باح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مق وما اراه مبلغا عني قال الغلام لا والله ما انا باحمق وقل ما شءت فاني مبلغه فملا الاعور كفه من الرمل فقال كم في كفي منه قال شء لا يحصي كثرة ثم -------------اوما الي الشمس------ فقال ما تلك قال هي الشمس قال ف----------------------اذهب الي اهلي فابلغهم عني التحية وقل لهم ليحسنوا الي اسيرهم ويكرموه فاني عند قوم محسنين الي مكرمين لي وقل لهم -ليعروا جملي الاحمر ويركبوا نافتي العيساء ويرعوا حاجتي في بني مالك واخبرهم ان العوسج قد اورق و----------قد اشتكت النساء وليعصموا همام بن بشامة فانه مشءوم محدود و-يطيعوا ا----بن الاخنس فانه حازم ميمون -قال	3052	-166781166239542393	609	942.0	486	1161	52.45478057861328	98	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms311	false	-8950516259362619575	59	122	290	630	1525	300	يحصي واما الشمس التي قد اوما اليها فانه يقول--- ذلك اوضح من الشمس واما جمله الاحمر فهو الصمان و----------------اما ناقته العيساء او قال الصهباء فهي الدهناء يامركم ان تتحرزوا فيها واما بنو م--الك فانه يامركم ان تنذروهم ما حذركم----------- وان تمسكوا بحلف ما بينكم وبينهم واما ايراق العوسج ف-----------------ان القوم قد اكتسوا --سلاحاواما اشتكاء النساء فانه يخبركم انهن قد عملن لهم عجلا يغزون	311	1712834812125196753	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3053	true	6894622391853494805	0	66	0	354	1503	300	يحصي واما الشمس التي--- اوما اليها فانه يقول ان ذلك اوضح من الشمس واما جمله الاحمر فهو الصمان يامركم ان تعروه واما ناقته العيس---------------اء فهي الدهناء يامركم ان تتحرزوا فيها واما ابناء مالك فانه يامركم ان تنذروا بني مالك بن زيد مناة وان تمسكوا الحلف-- بينكم وبينهم واما------ العوسج الذي اورق فيخبركم ان القوم قد -لبسوا السلاح واما تشكي-- النساء ف----يخبركم انهن قد عملن ح----جلا يغزون	3053	-166781166239542393	275	436.5	222	391	70.33248138427734	41	JK001460-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown