id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms369	false	8443967232906601149	148	173	754	890	1595	300	ولم يات علي مفعل بكسر الميم والعين الا ------------------منخر ومنتن وهما نادران وليس هذا من البناء لانهم انما كسروا اواءل هذين الحرفين اتباعا لكسرة العين	369	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms004	true	8032879486580875654	191	218	967	1115	1529	300	ولم يات علي مفعل بكسر الميم والعين الا حرفان قالوا منتن ومنخر------ وهما نادران وليس هذا من البناء لانهم انما كسروا اواءل هذين الحرفين اتباعا لكسرة العين	4	-5526630790852756059	130	240.5	106	154	84.41558074951172	23	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms485	false	-6276393216428929810	241	281	1304	1541	1662	300	وخرثي المتاع سقطه و-البردي ضرب من اجود التمر والحردي واحد حرادي القصب و---دردي الزيت و-الجلذي من الابل الشديد -والبحري الشر والامر العظيم والسخري من ا----------------------------------------------------------لسخرة والسخري م----------ن الهزء والغ----------بري ما نبت من السدر علي شطوط الانهار وعظم والقم-----------------------------------ري والدبسي والكدري	485	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms046	true	1363265108620786035	34	100	194	541	1562	300	-خرثي المتاع سقطه د البردي ضرب من اجود التمر والحردي واحد حرادي القصب وهو دردي الزيت ذ الجلذي من الابل الشديد ر البجري الشر والامر العظيم والدهري المنسوب الي الدهر والسخري لغة في السخري وقال بعضهم ما كان من السخرة فهو مضموم وما كان من الهزء فهو مكسور والعبري ما نبت من السدر علي شطوط الانهار فعظم والقمري منسوب الي طير قمر وهو واحد القماري-------- والكدري	46	-5526630790852756059	205	342.0	168	356	57.58427047729492	29	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms401	false	-2785099059797633285	40	89	204	461	1541	300	الادب كل ما كان علي فعال من الاسماء ابدل من احد حرفي تضعيفه ياء مثل دينار وقيراط كراه-ة ان يلتبس بالمصادر الا ان يكون بالهاء فيخرج علي اصله مثل ذنابة وصنارة ودنامة لانه الان امن التباسه بالمصادر ومما جاء--------- شاذا علي اصله---- قولهم للرجل الطويل خناب انتهي فعول-------- فعول	401	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms114	true	-2649603235874876916	164	217	840	1113	1573	300	الفاء كل ما كان علي فعال من الاسماء ابدل من احد حرفي تضعيفه ياء مثل دينار وقيراط كراهية ان يلتبس بالمصادر الا ان يكون بالهاء فيخرج علي اصله مثل دنابة وصنارة ودنامة لانه الان امن التباسه بالمصادر ومما جاء علي اصله شاذا من هذا الباب قولهم للرجل الطويل خناب------ فعول 105 باب فعول	114	-5526630790852756059	239	431.0	192	279	85.6630859375	42	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms420	false	5054415804309359182	135	191	766	1101	1763	300	القوم و---ما حولهم والذهاب -------والرغاب الارض اللينة وا------------------لس---------------------------------------------راب والعداب ما استدق من الرمل و---------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب معروف ----------------------------------------------------------------------------والكعاب الكاعب و-البغاث ما لا يصيد من الطير و -------------------------------------------------------------------------------------الكباث النضيج من ثمر الاراك واللباث اللبث----------------------- والخراج وما -------------------------------------ذقت شماجا ولا لماجا اي شيءا و----------------------------------------------------------البداح الارض اللينة الواسعة والبراح ما اتسع من الارض وال-جناح -------والرباح الربح ----------------------والرداح المراة الثقيلة العجيزة والسراح --	420	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms129	true	-5053841998092035333	18	168	90	892	1604	300	القوم وهو ما حولهم والذهاب الذهوب والرغاب الارض اللينة والسحاب جمع سحابة والسراب الذي يكون نصف النهار لاطءا بالارض وهو الشراب والعداب ما استرق من الرملة حيث يذهب معظمها ويبقي شء من لينها وقال كثور العداب الفرد يضربه الندي تعلي الندي في متنه وتحدرا وهو العذاب وكساب اسم كلبة مثل قطام قال لبيد فتقصدت منها كساب فضرجت بدم وغودر في المكر سخامها والكعاب الكاعب ث البغاث ما لا يصيد من الطير والثلاث من عدد المءنث ويقال للمراة يا خباث كما يقال لها يا لكاع وللرجل يا خبث ويا لكع والكباث النضيج من ثمر الاراك واللباث اللبث ج هو فراج الارض والراس والخراج الغلة وفي الحديث الخراج بالضمان ويقال ما ذقت شم----------اجا اي شيءا واصله ما يرمي به من العنب بعد ان يءكل وما ذقت لماجا مثله ح البداح الارض اللينة الواسعة والبراح ما اتسع من الارض وهو جناح الطاءر والرباح الربح ورباح من اسماء الرجال والرداح------- الثقيلة العجيزة من النساء	129	-5526630790852756059	294	452.5	245	819	35.89743423461914	43	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms484	false	5253465720876834219	59	91	346	500	1564	300	كان ذلك في الجاهلية الجهلاء وهو توكيد للاول يشتق له من اسمه ما يءكد به كما يقال وتد واتد ووبل وابل وحضج حاضج وهو الماء الكدر يبقي في الحوض وهمج هامج و-قال	484	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms171	true	8840755436267472879	253	279	1431	1556	1690	300	كان ذاك في الجاهلية الجهلاء وهو توكيد للاول يشتق له من اسمه ما يءكد به كما يقال وتد واتد ووبل وابل وحضج حاضج------------------------------ وهمج هامج ويقال	171	-5526630790852756059	123	234.0	97	155	79.3548355102539	23	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms378	false	6656735896156340860	6	38	30	202	1547	300	فعلال وقال الفارابي في ديوان الادب لم يات علي فعلال شء من اسماء العرب من الرباعي السالم الا مكرر الحشو وذلك الفسطاط والقرطاط---------------------------------- فاما الفسطاط فحرف رومي وقع الي العرب فتكلمت به	378	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms188	true	3404783815698936334	54	91	296	490	1714	300	فعلال بضم- الفاء وتسكين العين----- لم يات علي فعلال شء من اسماء العرب من الرباعي السالم الا مكررا نح------و الفسطاط والقرطاط فان جاء فهو قليل نحو قرناس وقرطاس فاما القسطاس فحرف رومي وقع الي العرب فتكلمت به	188	-5526630790852756059	138	243.5	111	206	66.99028778076172	23	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms402	false	-1368386669351125406	129	166	681	883	1569	300	قال الكساءي كل شء من افعل وفعلاء سوي الالوان فانه يقال منه فعل يفعل كقولك عرج يعرج وعمي يعمي الا ستة احرف فانه يقال فيها فعل يفعل الاسمر والادم والاحمق والاخرق والارعن والا------------------------------------------------عجف وقال الاصمعي والاعجم ايضا	402	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms274	true	-9128858052688603890	185	232	981	1230	1554	300	قال الكساءي كل شء من افعل وفعلاء سوي الالوان فانه يقال منه فعل يفعل كقولك عرج يعرج وعمي يعمي الا ستة احرف فانه يقال منها فعل يفعل الاسمر والادم والاحمق والاخرق والارعن والاعجف يقال من هذه الحروف سمر وادم وحمق وخرق ورعن وعجف وقال الاصمعي ا-لاعجم ايضا	274	-5526630790852756059	198	388.0	161	250	79.19999694824219	34	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms186	false	2558994995084824007	243	300	1317	1609	1609	300	تميل عن الذي يلزم كلامها الجفاء الي ما يلين حواشيه ويرقها وقد نزه الله------ لسانها عما يجفيه فلم يجعل في مباني كلامها جيما تجاورها قاف متقدمة ولا متاخرة او تجامعها في كلمة--- صاد او كاف الا ما كان اعجميا اع-------------------------------------------------------------------رب وذلك لجساة هذا اللفظ ومباينته ما اسس الله------ عليه كلام العرب من الرونق والعذوبة وهذه علة ابواب-	186	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms327	true	5954071322975536623	67	140	353	728	1626	300	تميل عن الذي يلزم كلامها الجفاء الي ما يلين حواشيه ويرقها وقد نزه الله تعالي لسانها عما يجفيه فلم يجعل في مباني كلامها جيما تجاورها قاف متقدمة ولا متاخرة او تجامعها في كلمة او صاد او كاف الا ما كان اعجميا اعرب كما قال النابغة لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء التي عند حارب وذلك لجساة هذا اللفظ ومباينته ما اسس الله تعالي عليه كلام العرب من الرونق والعذوبة وهذه علة ابواب	327	-5526630790852756059	292	552.0	236	375	77.86666870117188	56	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms187	false	-7172955594311738736	0	42	0	227	1595	300	الادغام وادخال بعض الحروف في ب--------------------عض وكذلك الامثلة والموازين اختير منها ما فيه طيب اللفظ--- واهمل منها ما يجفو اللسان عن النطق به اولا مكرها-كالحرف الذي يبتدا به لا يكون الا متحركا-والشء الذي تتوالي فيه اربع حركات----- او نحو ذلك -يسكن بعضها	187	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms327	true	5954071322975536623	140	188	728	977	1626	300	الادغام وادخال بعض الحروف في بعض وابدال بعضها من بعض وكذلك الامثلة والموازين اختبر منها ما فيه طيب اللفظ به واهمل منها ما يجفو اللسان عن النطق به ا-لا مكرها كالحرف الذي يبتدا--- لا يكون الا متحركا والشء الذي تتوالي فيه----- حركات اربع او نحو ذلك فيسكن بعضها	327	-5526630790852756059	217	384.0	177	258	84.10852813720703	36	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms381	false	4630331871076127813	103	145	538	754	1539	300	باب مفعل بفتح الميم وكسر العين لم نجد علي هذا المثال شيءا الا بالهاء نحو-------------------------------------------------------------------------- ارض مزلة-------------- مضلة والمذمة وال------------------------------------------مضنة ----------------والمظنة مفعل-- وقال في------------------------------------------------------ باب مفعل بضم الميم وكسر العين لم نجد علي هذا المثال شيءا الا بالهاء نحو المرضة اللبن الخاثر	381	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms391	true	5884384779205190270	205	291	1024	1440	1480	300	باب مفعل بفتح الميم وكسر العين لم نجد علي هذا المثال شيءا الا بالهاء وانما قلنا ذلك مع مجء مدب السيل ومحل الدين والمفر واشباه ذلك لانه قياس ل يقال ارض مزلة من الزلق وارض مضلة يضل فيها الطريق م المذمة لغة في المذمة ن يقال هو علق مضنة اي هو ما اضن به والمظنة المعلم وقال فان مظنة الجهل السباب ويروي الشباب مفعل و مفعلة span 348 باب مفعل بضم الميم وكسر العين لم نجد علي هذا المثال شيءا الا بالهاء ض-- المرضة اللبن الخاثر	391	-5526630790852756059	197	283.5	156	418	47.12918472290039	37	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms383	false	5163439775812014021	63	103	318	527	1559	300	لا يجء متعديا---------- الا--- احرف معدودة وهي بتة يبته ويبته وعله في الشر-ب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه---------------------------------------------------------------- وهذه وحدها علي لغة واحد---------ة وانما سهل تعدي هذه الاحرف الي المفعول اشتراك الضم والكسر فيهن	383	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms431	true	1196455544511933206	155	212	797	1088	1508	300	لا يجء متعديا الي مفعول الا في احرف متعددة وهي بتة يبته ويبته وعلة في الشراب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه قال الشاعر ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق وهذه وحدها ب---لغة واحدة وهي شاذة وانما سهل تعدي هذه الاحرف الي --مفعول اشتراك الضم والكسر فيهن	431	-5526630790852756059	199	346.5	160	296	67.22972869873047	33	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms483	false	-9123376394957517722	150	237	765	1230	1574	300	القحة لغة ال---قحة وهي صلابة الحافر و-الدعة الاسم من اتدع يتدع والضعة والضعة بمعني------ يقال في حسبه ضعة وضعة والضعة نبت--------------------------------- الثبة الجماعة من الناس وثبة الحوض مجتمع ماءة وظبة السيف حده -والبرة التي تجعل في انف البعير اذا كانت من صفر والبرة الخلخال و---الذرة ة و-الكرة واللغة ودغة اسم امراة من عجل يضرب بها المثل في الحمق و---------------------------------حمة العقرب سمها وضرها و-------------------------------------------------------------------------------الجبة مصدر من قولك وجب البيع و---قبة الشاة والهبة و-------الرثة الوراثة واللثة ما حول الاسنان و-اللجة الولوج والجدة------------------ الوجد ويقال اعط كل واحد منهم علي	483	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms464	true	6057675016867718593	170	300	774	1407	1407	300	القحة لغة في القحة وهي صلابة الحافر ع الدعة الاسم من اتدع يتدع وال-------ضعة بمعني الضعة يقال في حسبه ضعة وضعة والضعة نبت فعل محذوف منه 445 ومما ضم اوله ب الثبة الجماعة من الناس وثبة الحوض مجتمع ماءه وظبة السيف حده ر البرة التي تجعل في انف البعير اذا كانت من صفر والبرة الخلخال وهي الذرة وهي الكرة غ ------دغة اسم امراة------- يضرب بها المثل في الحمق وهي اللغة ل القلة التي يضرب بها م حمة العقرب سمها وضرها وفي الحديث ليتزوج الرجل من النساء لمته اي مثله فعل محذوف منه 446ومما كسر اوله ب الجبة مصدر من قولك وجب البيع وهي قبة الشاة والهبة الوهب ث الرثة الوراثة واللثة ما حول الاسنان ج اللجة الولوج ح القحة لغة القحة د الجد الوجد ويقال اعط كل واحد منهم علي-	464	-5526630790852756059	426	718.0	345	654	65.13761138916016	75	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms483	false	-9123376394957517722	238	291	1235	1526	1574	300	والعدة الوعد وقدة النار وقدت-ها ولدة الرجل تربة و-الترة مصدر-------- وتره ويقال هذه ارض في نبتها فرة اي وفور والغرة الغيظ و------------------------------------------------------السطة مصدر من قولك وسطهم و-العظة الوعظ و-الرعة الورع و-الصفة الوصف و---------------الصلة الوصل و-السمة الوسم و-الزنة الوزن والسنة الوسن و----------------------------------الدية و-سية القوس ما عطف من طرفيها وشية ------الفرس-------------------------- بياض في ------سواد او	483	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms465	true	-2451352857679658566	1	96	4	452	1486	300	والعدة الوعد وقدة النار وقدانها ولدة الرجل تربه ر الترة مصدر من قولك وتره ويقال هذه ارض في نبتها فرة اي وفور والقرة الغنم قال الراجز ما ان راينا ملكا اغارا اكثر منه قرة وقارا ط السطة مصدر من قولك وسطهم ظ العظة الوعظ ع الرعة الورع ف الصفة الوصف ق الرقة الورق ل الصلة الوصل م السمة الوسم ن الزنة الوزن والسنة الوسن فعل ناقص 447 ومن المعتل العجز د هي الدية س سية القوس ما عطف من طرفيها ش يقال ما بالفرس شية واصلها من وشي يشي وهي بياض في لون السواد او	465	-5526630790852756059	272	409.5	220	448	60.71428680419922	46	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms206	false	5402687698792479794	163	198	912	1095	1649	300	العين العين عين الركبة والعين عين الماء وال----عين الديدبان والعين عين الشمس وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين حرف من حروف المعجم وعين الشء خياره وعين الشء نفس-----------------------------ه ويقال لقيته اول عين اي اول شءوي-قال ما بها عين اي احد	206	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms501	true	-2136546414522896817	183	255	949	1318	1574	300	-----------------------والعين عين الماء والعين عين ال--ركية والعين عين الشمس والعين النقد من الدراهم والعين الدنانير والعين مطر ايام لا يقلع والعين ما عن يمين قبلة العراق ويقال نشات السحابة من قبل العين ويقال في الميزان عين اذا رجحت احدي كفتيه عن الاخري والعين حرف من حروف المعجم وعين الشء خياره وعين الشء نفسه يقال لا اقبل الا درهمي بعينه ويقال لقيته اول عين اي اول شء ويقال ما بها عين اي احد	501	-5526630790852756059	152	275.0	121	394	38.57868194580078	27	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1
JK001460-ara1.ms130	false	5371186870304927119	188	258	965	1323	1534	300	عليه الصيد اذا انفر-----ه ليصيده واح-وصت النخلة من الخوض واعوص بالخصم اذا لوي عليه امره و-افوق بالسهم لغة في افاق و--------اشوكت النخلة من الشوك وانوكت الرجل اذا وجدته انوك و-احول الغلام اذا اتي عليه حول واطولت في معني اطلت واعول اي بكي ورفع صوته و-----اقولتني ما لم اقل و---------------اعوه القوم لغة في اعاه اي اصاب- ما شيتهم --عاهة و------------------------------------------------------------اخيلت السماء واغيمت لغة في اغامت واغيل فلان ولده لغة في اغال	130	1712834812125196753	Shamela0009263-ara1.ms553	true	-1780481795019908899	5	94	23	456	1516	300	عليه الصيد اي- انفره عليه ليصيده ص اخوصت النخلة من الخوص واعوص بالخصم اذا لوي عليه امره ق افوق بالسهم لغة في افاق بالسهم ك اشوكت النخلة من الشوك وانوكت الرجل اي- وجدته انوك ل احول الغلام اي- اتي عليه حول واطولت في معني اطلت واعول اي بكي ورفع صوته ويقال اقولتني ما لم اقل اي ادعيته علي ه اعوه القوم لغة في اعاه اي اصابت ما-شيتهم العاهة ا فعل ياءي علي اصلهspan 647 ومن الياء ب قولهم اوفيت واطيبت ل اخيلت السماء --------------------واغيل فلان ولده لغة في اغال	553	-5526630790852756059	322	537.0	257	457	70.45951843261719	55	JK001460-ara1	Shamela0009263-ara1