id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms078	false	-3260149533837870867	23	161	110	798	1503	300	كان ذلك عام كذا وهلم جرا الي اليوم وذكر مثله الصغاني في عبابه وكذر ابن الانباري هلم جرا في كتاب الزاهر وبسط القول فيه قال الشيخ جمال الدين بن هشام في تاليف له عندي توقف في كون هذا التركيب عربيا محضا لان اءمة اللغة المعتمد عليهم لم يتعرضوا له---------- حتي صاحب المحكم مع كثرة استيعابه وتتبعه وانما ذكره صاحب الصحاح و---قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح في شرح مشكلات الوسيط انه لا يقبل ما تفرد به وكان علة ذلك ما ذكره في اول كتابه من انه ينقل من العرب الذين سمع منهم فان زمانه كانت اللغة فيه قد فسدت واما صاحب العباب فانه قلد صاحب الصحاح فنسخ كلامه واما ابن الانباري فليس كتابه موضوعا لتفسير الالفاظ المسموعة من العرب بل وضعه ان يتكلم علي ما يجري في محاورات الناس و-----------------------------------------------لم يصرح بانه عربي هو ولا غيره م-------ن النحاة	78	1712834812125196753	Shamela0006988-ara1.ms14	true	6395730890189922923	45	160	231	807	1513	300	كان ذلك عام كذا وهلم جرا الرابع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اءمة اللغة المعتمد عليهم لم يتعرضوا لهذا التركيب حتي صاحب المحكم مع كثرة استيعابه وتتبعه وانما ذكره صاحب الصحاح وقد قال ابو عمرو------- بن الصلاح في شرح مشكلات الوسيط انه لا يقبل ما تفرد به وكان علة ذلك ما ذكره في اول كتابه من انه ينقل عن العرب الذين سمع منهم فان زمانه كانت اللغة فيه--- فسدت واما صاحب العباب فانه قلد صاحب الصحاح فنسخ كلامه واما ابن الانباري فليس كتابه موضوعا لتفسير الالفاظ المس-وعة من العرب بل وضعه ان يتكلم علي ما يجري من محاورات الناس وقد يكون تفسيره له علي تقدير ان يكون عربيا فانه لم يصرح بانه عربي وكذلك لا اعلم احدا من النحاة	14	-3878968658477630998	482	881.5	385	755	63.841060638427734	89	JK001460-ara1	Shamela0006988-ara1