id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms509	false	-2996625817465585678	99	264	525	1337	1524	300	ابي القاسم عن عبد العزيز بن محمد بن ابي-------------- احمد الحسن ا-----------بن سعيد العسكري اللغوي عن ابيه عن ابراهيم بن صاعد عن محمد--------------- بن ناصح الا-هوازي حدثني النضر بن شميل ق--------ال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا ذكر الحديث فاجري هو ذك-------------ر النساء فقال حدثنا هشيم ع---------ن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السن فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي ---------------طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا فقال------- كيف قلت سداد قلت لا-------------ن السداد -هنا لحن قال	509	1712834812125196753	Shamela0006909-ara1.completed.ms002	true	5620813977775019866	134	300	684	1494	1494	300	الي الجواب عن هذا النوع فحظي النضر بن شميل اخبرنا ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد قال حدثني ابي قال حدثنا-- ابراهيم بن حامد قال حدثنا ابو بشر محمد بن ناصح الاصبهاني ---عن النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر م-----------------------------------------ا هذا ا--لقشف فقلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مر وشديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ف--اجرينا---- الحديث الي ان اخذ المامون في ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز ف-----------------قلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه -ان رسول الله ---قال------------ اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا فقال يا نضر كيف قلت سداد قلت يا امير المءمنين السداد ههنا لحن قال-	2	-3941766472458383662	607	991.0	475	925	65.62162017822266	104	JK001460-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001460-ara1.ms509	false	-2996625817465585678	266	300	1347	1524	1524	300	قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف-	509	1712834812125196753	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	true	-4350541148558465996	2	33	13	175	1495	300	قلت انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال --وتعرف	3	-3941766472458383662	159	289.5	129	178	89.32584381103516	27	JK001460-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001460-ara1.ms510	false	-1510916528681041912	57	163	276	796	1513	300	قال كيف تقول---------- اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت -طنه قال فهو ماذا قلت مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وق--ال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال--- فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا وانما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد- مني	510	1712834812125196753	Shamela0006909-ara1.completed.ms004	true	-8173816978284741743	0	100	0	491	1531	300	قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت وطنه قال فهو ماذا قلت مطين -قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا -انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع------ الفقهاء فا---------------مر لي الفضل بثلاثين الفا---- فاخذت ثمانين الفا---- بحرف استفاده مني	4	-3941766472458383662	462	827.0	365	537	86.03351593017578	82	JK001460-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001460-ara1.ms518	false	578385842874143083	126	174	639	901	1523	300	صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ا----بن الاطنابة حيث يقول من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	518	1712834812125196753	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	240	284	1181	1419	1500	300	صفين -----وما يحبسني------------ الا ابيات عمرو بن الاطنابة حيث يقول---------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة الشيخ- المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	77	-3941766472458383662	209	365.0	168	266	78.57142639160156	36	JK001460-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK001460-ara1.ms644	false	4069286422595164786	85	192	451	1042	1633	300	ابو بكر بن دريد قال اخبرنا عبد الرحمن عن عمه عن ابي عمرو بن العلاء قال رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا فقلت--- صفها يا غلام فقال حسراء مقبلة شعراء مدبرة ما بين غثرة الدهسة وقنوء الدبسة سجحاء الخدين خطلاء الاذنين فشقاء الصورين كان زنمتيها تتوا قلنسية يا لها ام عيال وثمال مال قوله حسراء مقبلة يعني انها قليلة شعر المقدم قد انحس--------------ر شعرها والغثرة غبرة كدرة والدهسة لون كلون الدهاس من الرمل وهو كل لين لا يبلغ ان يكون رملا وليس بتراب ولا طين والقنوء شدة الحمرة والدبسة حمرة يعلوها سواد وسجحاء------- الخدين حسنتهما وخطلاء --طويلة الاذنين --مضطربتهما وفشق--اء منتشرة متباعدة----------------- والصوران القرنان والزنمتان الهنيتان	644	1712834812125196753	Shamela0006909-ara1.completed.ms340	true	-8801651145424353399	156	244	813	1321	1632	300	ابي بكر بن دريد عن-------- عبد الرحمن عن عمه عن ابي عمرو ----------قال رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا فقلت له صفها يا غلام فقال حسراء مقبلة شعراء مدبرة--- بين عثرة الدهسة وقنو- الدبسة سجحاء الخدين خطلاء الاذنين قعساء الصورين كان زنمتيها تتوا قلنسوة يا-لها ام عيال وثمال مال ---الحسراء التي قل-------------- شعر --مقدمها والشعراء التي قد كثر شعرها والغثرة غثرة كدرة والدهسة -----لون الارض -------------------------------------------------------------والقنو- شدة الحمرة والدبسة حمرة ---كدرة وا--لسجحاء السهلة الخدين ------والخطلاء الطويلة الاذنين المضطربتهما والقعساء ال-----متباعدة بين طرفي القرنين والصور-- القرن ---الزنمتان اللحمتان	340	-3941766472458383662	415	631.5	340	638	65.0470199584961	52	JK001460-ara1	Shamela0006909-ara1.completed