id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms056	true	-3009804111993925196	190	240	979	1239	1572	300	-------من الطويل---- انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	56	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0881	false	-8531010066121083425	101	153	505	775	1599	301	ابي الحسن الفالي وهي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	881	7790421647144091751	246	470.5	196	271	90.77490997314453	44	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms104	true	-6050841135992587115	269	300	1393	1547	1547	300	الزبيدي قال ابن نوفل سمعت ابي يقول لابي عمرو بن العلاء اخبرني عما وضعت مما سميت- عربية ايدخل فيه كلام العرب كله فقال لا فقلت -كيف تصنع فيما خالفتك فيه العرب-	104	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	64	93	311	457	1481	300	النوفلي قا---------ل سمعت ابي يقول لابي عمرو بن العلاء -خبرني عما وضعت مما سميته عربية -يدخل فيه كلام العرب كله فقال لا فقلت فكيف تصنع فيما خالفتك فيه العرب	978	7790421647144091751	139	240.0	111	157	88.5350341796875	22	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms204	true	5969629583744866941	133	266	737	1422	1588	300	قال كنت عند ابي عمرو -بن العلاء فجاءه شبيل بن عروة الضبعي فقام اليه ابو عمرو فالقي اليه لبدة بغلته فجلس عليها ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو-سالت رءبتكم هذا عن اشتقاق اسمه فما عرفه---------- قال يونس فلما ذكر رءبة لم املك نفسي فرجعت اليه ثم قلت له لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح من رءبة وابيهف-----------------------------------------------------انا غلام رءبة فما الروبة والروبة والرءبة والرءبة والروبة فلم يحر جوابا-وقام مغضبا-فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالس-نا ويقضي حقوقنا وقد اسات في---------ما واجهته به فقلت له لم املك نفسي عند ذكر- رءبة----------------------------------------- ثم فسر لنا يونس فق--------ال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل و-------------------فلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من امور-هم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة مهمو-زة القطعة تدخلها في الاناء تشعب بها الاناء	204	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	false	-9183074010377140304	37	185	204	952	1562	300	قال كنت عند ابي عمرو ابن العلاء فجاءه شبيل بن عزرة الضبعي فقام اليه ابو عمرو والقي اليه لبد- بغلته فجلس عليه- ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رءبتكم---- عن اشتقاق اسمه فما عرفه يعني رءبة قال يون-------------س فلم املك نفسي عند ذكره فقلت ----له لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح منه ومن ابيه افتعرف انت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة وانا غلام رء-------------------------------------------بة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالستنا ويقضي حقوقنا وقد اسات فيما فعلت مما واجهته به فقلت--- لم املك نفسي عند ذكره رءبة فقال ابو عمرو او قد سلطت علي تقويم الناس ثم فسر---- يونس ما قاله فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل والروبة الحاجة يقال فلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من حواءجهم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة بالهمزة القطعة التي ي------------شعب بها الاناء	514	7790421647144091751	554	933.0	441	833	66.50659942626953	92	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms308	true	5284213973205653459	224	297	1237	1613	1627	300	يحيي عن ابن الاعرابي قال اسرت طيء رجلا شابا من العرب فقدم ا-----بوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء-فاعطيا به عطية لم يرضو---ها فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبح--------ان علي جبلي طيء لا ازيدكم علي ما اعطيتكم ثم انصرفا فقال الاب للعم لقد القيت الي ابني كليمة لءن كان فيه خير لينجون فما لبث ان نجا واطرد قطعة من ابلهم فكان ابا----ه قال له الزم الفرقدين علي جبلي طيء فانهما طالعان	308	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1219	false	-4208584286207119809	55	129	293	667	1596	301	وحكي ع----ن الاعرابي قال اسرت ط-ء رجلا شابا من العرب فقدم عليه ابوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء فاعطيا به عطية لم يرضوا بها فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين --------يصبحان ويمسيان علي جبل- ط-ء لا-ازيدكم علي ما اعطيتكم ثم انصرفا فقال الاب للعم لقد القيت اليه كل-----مة لءن كان فيه خير لينجون فما لبث ان نجا و-طرد قطعة من ابلهم فذهب بها كانه قال له الزم الفرقدين علي جبلي ط-ء فانهما طالعان	1219	7790421647144091751	341	595.5	273	397	85.89420318603516	56	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms317	true	1835520503655759555	77	176	435	933	1593	300	قول الراعي من الكامل قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا روي العسكري في كتاب التصحيف ان الرشيد سال اهل مجلسه عن هذا البيت فقال اي احرام هذافقال الكساءي اراد انه احرم- بالحج فقال الاصمعي والله ما احرم ولا عني الشاعر هذا ولو قلت احرم دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر دخل في الشهر كان اشبه قال الكساءي فما اراد بالاحرامقال كل من لم يات شيءا يستحل به عقوبته فهو محرم خبرني عن قول عدي بن زيد من الرمل قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن --------------------اي احرام كان لكسري فسكت الكساءي فقال الرشيد	317	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	114	156	614	831	1564	300	قول الراعي قت----------لوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخ-----------------------------------------------------------------------------------ذولا قال الكساءي ----كان- محرما بالحج قا-ل الاصمعي------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراد-------------------------------------------------------------------- عدي بن زيد بقوله قت---لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج واي احرام---- لكسر-------------ي فقال الرشيد	784	7790421647144091751	178	267.0	142	519	34.29672622680664	27	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms509	true	-2996625817465585678	131	300	680	1524	1524	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا ذكر الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم ع---------ن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السن----- فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا فقال------- كيف قلت سداد قلت لان السداد--- هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف-	509	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	0	179	0	890	1457	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي ثوب- مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا---- الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد---- لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف	1594	7790421647144091751	828	1573.5	662	900	92.0	157	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms510	true	-1510916528681041912	0	124	0	583	1513	300	العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ق-ال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصا-بها واتمززها قال افلا نفيدك معها مالا ق-----لت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الكت------اب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب	510	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	179	300	890	1457	1457	300	العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصاببها واتمززها قال افلا نفيدك----- مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف يقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت اتربه---- فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين----- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب-	1594	7790421647144091751	544	1027.0	427	599	90.81803131103516	109	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms510	true	-1510916528681041912	124	163	583	796	1513	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا وانما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	510	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1595	false	-7561629264983596972	0	38	0	205	1535	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا -انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي------ بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	1595	7790421647144091751	205	392.5	167	213	96.24413299560547	36	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001460-ara1.ms518	true	578385842874143083	132	177	672	915	1523	300	الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح وكتب- الي ابيه	518	1712834812125196753	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1480	false	2937474172818074062	213	255	1073	1304	1533	300	الا قول-- ابن الاطنابة الانصاري---------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجش-------------------------امي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صريح رجعنا الي حديث	1480	7790421647144091751	185	312.5	147	268	69.02985382080078	31	JK001460-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown