id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms014	false	-3749615655307040332	209	264	1075	1373	1581	300	عن الاشعري بخلافه والذي اراه انه انما تكلم في الوقوع وانه يجوز صدور اللغة اصطلاحا ولو منع الجواز لنقله عنه القاضي وغيره من محققي كلامه ولم ارهم نقلوه عنه بل لم يذكره القاضي وامام الحرمين وابن القشيري والاشعري في مسالة مبدا اللغات البتة وذكر امام الحرمين الاختلاف في الجواز ثم قال ان الوقوع لم يثبت	14	1712834812125196753	Sham19Y0122142-ara1.ms149	true	1548119761412195643	116	148	644	810	1650	300	ان الاشعري---------------------- انما تكلم في الوقوع مع تجوي-ز صدور اللغة اصطلاحا ولو منع الجواز لنقله عن- القاضي وغيره من اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر امام الحرمين الخ--لاف في الجواز ثم قال ان الوقوع لم يثبت	149	-3675412783116142813	151	247.5	120	298	50.671142578125	25	JK001460-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK001460-ara1.ms224	false	-7947873373297672341	152	298	810	1594	1606	300	القاضي ابو بكر بن العربي بسنده عن ابي علي الفارسي قال كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من اهل اللغة وفيهم ابن خالويه ------فقال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما-فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا-وهو السيف قال ابن خالويه فاين المهند و----الصارم وكذا وكذافقا-------------------------ل ابو علي هذه صفات-وكان الشيخ لا يفرق بين الاسم والصفة وقال الشيخ عز الدين والحاصل ان من جعلها مترادفة انظر الي اتحاد دلالتها علي الذات ومن يمنع ينظر الي اختصاص بعضها بمزيد معني فهي تشبه المترادفة في الذات والمتباينة في الصفات -------قال بعض المتاخرين وينبغي ان يكون هذا قسما اخر وسماه المتكافءة قال واسماء الله تعال-------ي واسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من هذا النوع-فانك اذا قلت ان الله----- غفور رحيم قديرتطلقها دالة علي الموصوف بهذه الصفات قا---------------------------------------ل الاصفهاني وينبغي ان يحمل كلام من منع علي منعه في لغة واحدة فاما في لغتين فلا ينكره عاقل	224	1712834812125196753	Sham19Y0122142-ara1.ms163	true	3801453236449249696	136	300	707	1555	1555	300	القاضي ا-------بن العربي بسنده عن ابي علي الفارسي قال كنت بمجلس سيف الدولة بحلب -بالحضرة جماعة من اهل اللغة ومنهم ابن خالويه الي ان قال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا وهو السيف قال ابن خالويه فاين المهند واين الصارم واين الرسوب واين المخدم وجعل يعدد فقال ابو علي هذه صفات وكان الشيخ لا يفرق بين الاسم والصفة-------------------- والحاصل ان من جعلها مترادفة -نظر الي اتحاد دلالتها علي الذات ومن -منع -نظر الي اختصاص بعضها بمزيد معني فهي تشبه المترادفة في الذات والمتباينة في الصفات ومن ثم قال بعض المتاخرين -ينبغي ان يكون هذا قسما اخر وسماه المتكافءة قال واسماء الله تعالي الحسني واسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها من هذا النوع فانك اذا قلت ان الله عزيز غفور رحيم قدير فكلها دالة علي الموصوف بهذه الصفات فهذا يدل علي العزة وهذا يدل علي الرحمة قال الاصفهاني وينبغي ان يحمل كلامهم -----علي منعه في لغة واحدة فاما في لغتين فلا ينكره عاقل-	163	-3675412783116142813	725	1303.0	589	886	81.82844543457031	127	JK001460-ara1	Sham19Y0122142-ara1