id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms309	true	-7930773209386815721	8	247	40	1308	1607	300	هذا كتاب الفناه ليفزع اليه المجبر المضطهد علي اليمين المكره عليها-فيعارض بما رسمناه ويضمر خلاف ما يظهر- ليسلم من عادية الظالم ويتخلص من جنف الغاشم وسميناه----- الملاحن واشتققنا له هذا الاسم من اللغة العربية الفصيحة التي لا يشوبها الكدر ولا يستولي عليها التكلف قال ابو بكر -----------معني قولنا الملاحن لان اللحن عند العرب الفظنة ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم لعل احدكم ان يكون الحن بحجته اي افطن لها واغوص عليها-وذلك ان اصل اللحن ان تريد شيءا فتوري عنه بقول اخر كقول العنبري وقد كان اسيرا في بكر بن واءل حين سالهم رسولا الي قومه فقالوا له لا ترسل الا بحضرتنا-لانهم كانوا قد ازمعوا غزو قومه-فخافوا ان ينذر----هم فجء بعبد اسود فقال له اتعقل-قال نعم اني لعاق----ل ما اراك كذلك فقال بلي فقال ما هذا واشار بيده الي الليل فقال هذا الليل قال ما اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير ق-ال ايما اكثر النجوم ام الترابق---ال كل كثير قال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وقد شكت النساءوامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء-فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا-واسالوا الحارث عن خبري فلما ادي العبد------ الرسالة قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء-ولا جملا اصهب-ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم-اما قوله ادبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا	309	1712834812125196753	Sham19Y0029605-ara1.ms01	false	3331359618991369892	54	300	282	1546	1546	300	هذا كتاب الفناه ليفزع اليه المجبر المضطهد علي اليمين المكره عليها فيعارض بما رسمناه ويضمر خلاف ما يظهره ليسلم من عادية الظالم ويتخلص من جنف الغاشم وسميناه كتاب الملاحن واشتققنا له هذا الاسم من ا------لعربية الصحيحة التي لا يشوبها الكدر ولا يستولي عليها التكلف وما توفيقنا الا بالله ومعني قولنا الملاحن لان اللحن عند العرب الفطنة ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم لعل احدكم-------- الحن بحجته اي افطن لها واغوص عليها وذلك ان اصل اللحن ان تريد الشء فتوري عنه بقول اخر كقول الاسير--------------- في بكر-بن وايل حين سالهم رسولا الي قومه فقالوا--- لا ترسل الا بحضرتنا لانهم كانوا--- ازمعوا غزو قومه فخافوا ان ينذر عليهم فجء بعبد اسود فقال له اتعقل قال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقلا قال بلي -قال ما هذا واشار بيده الي الليل -قال هذا الليل قال--- اراك عاقلا ثم ملا كف-ه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر النجوم او النيران فقال كل كثير قال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسير -كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وقد شكت النساء ومرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت ل-كم حيسا واسالوا الحارث عن خبري فلما ادي العبد اليهم الرسالة قالوا -قد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الح-رث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم اما قوله ادبي العرفج يريد ان الرجال قد اسل--موا ولبسوا-	1	9196784407793466520	1180	2142.0	955	1313	89.87052917480469	191	JK001460-ara1	Sham19Y0029605-ara1
JK001460-ara1.ms309	true	-7930773209386815721	247	300	1308	1607	1607	300	السلاح وقوله شكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله اكلت معكم حيسا-يريد اخلاطا من الناس قد غزوكم-لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه واخذا هذا المعني ايضا رجل كان اسيرا في بني تميم فكتب الي قومه-	309	1712834812125196753	Sham19Y0029605-ara1.ms02	false	-4212916838040938364	0	55	0	300	1554	300	السلاح وقوله شكت النساء اي اتخذت الشكا- للسفر وقوله الناقة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله اكلت معكم حيسا يريد اخلاطا من الناس قد غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن كلامه فاخذ- هذا المعني ايضا رجل كان اسيرا في بني تميم فكتب الي قومه	2	9196784407793466520	295	563.0	243	302	97.68212127685547	47	JK001460-ara1	Sham19Y0029605-ara1
JK001460-ara1.ms310	true	1883131639310043709	0	33	0	183	1571	300	شعرا من البسيط حلوا عن الناقة الحمراء ارحلكم والبازل الاصهب المعقول فاصطنعوا ان الذءاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر اذا شبعوا يريد ان الناس -----اذا اخصبوا اعداء لكم كبكر بن واءل وقال	310	1712834812125196753	Sham19Y0029605-ara1.ms02	false	-4212916838040938364	55	87	300	478	1554	300	شعرا---------- حلوا عن الناقة الحمراء ارحلكم والبازل الاصهب المعقول فاصطنعوا ان الذءاب قد احضرت براءنها والناس كلهم بكر اذا شبعوا يريد ان الناس كلهم اذا اخصبوا اعداء لكم كبكر بن وايل وقيل	2	9196784407793466520	169	317.5	138	188	89.89361572265625	26	JK001460-ara1	Sham19Y0029605-ara1
JK001460-ara1.ms312	true	2104043692532603567	0	26	0	123	1561	300	المطر تقع متفرقة في الارض ول---------------------------------------------------------------------------------------------ا خربت له رحي وهو من--------------------- الاضراس ----------------------------------------------------------------------------------------------ولا لبست-- له جبة وهي جبة السنان وهو الموضع الذي يدخل فيه راس الرمح	312	1712834812125196753	Sham19Y0029605-ara1.ms03	false	6354360880699033660	220	283	1096	1425	1506	300	المطر تقع متفرقة في الارض والجمع الضروس والسن عند بعض العرب الثور الوحشي قال الراجز يخور فيها كخوار السن 11 وتقول والله ما خربت لفلان ر حي ولا طاحنا فالرحي من رحي الاضراس والرحي ايضا ككرة البعير قال الشاعر رحي حيزومها كرحي الطحين 12 وتقول والله ما اخذت من فلان جبة ولا لبستها فالجبة ----جبة السنان وهو الموضع الذي يدخل فيه راس الرمح	3	9196784407793466520	104	159.0	82	333	31.231231689453125	17	JK001460-ara1	Sham19Y0029605-ara1
JK001460-ara1.ms312	true	2104043692532603567	191	289	1037	1513	1561	300	رايت سعدا وهو النجم ولا س-------------------------------عيدا وهو النهر----- يسقي الارض منفردا بها ولا---------------------------------------------------- جع-------------------------------فرا وهو النهر الكبير ولا---------------------------------------- ربيعا وهو------------- حظ الارض من الماء في كل ربع ليلة او ربع يوم ولا------------------- عمرا وهو--- واحد عمور الاسنان ولا------------------- قطنا ولا ابانا وهما جبلان معروفان ولا اوسا ولا اويسا وهما من اسماء الذءب ولا حسنا وهو كثيب معروف ولا سهلا وهو ضد الحزن ولا سهيلا وهو نجم معروف وما وطءت لفلان ارضا وهو --------------باطن حافر الفرس ولا اخذت له ---------------------------------------------------------------------------------جرابا و-------------------------------------هو ما حول البءر من باطنها ولا ب----------------------يضة وهي بيضة الحديد ولا فرخا وهو--- فرخ الهامة وهو مستقر الدماغ	312	1712834812125196753	Sham19Y0029605-ara1.ms06	false	-7159683154172506532	143	297	719	1501	1518	300	رايت سعدا و----------لا سعيدا فالسعد من سعود النجوم والسعيد----- النهر الذي يسقي الارض منفردا بها تقول هذا سعيد هذه الارض اي نهرها 43 وتقول والله ما رايت جعفرا ولا كلمت سريا فالجعفر النهر والسري النهر الصغير وكذلك فسر في التنزيل 44 وتقول والله ما رايت ربيعا ولا كلمته الربيع حظ الارض من الماء في كل ربع ليلة او ربع يوم 45 وتقول والله ما كلمت عمرا فالعمر واحد عمور الاسنان 46 وتقول والله ما رايت قطنا ولا ابانا وهما جبلان معروفان 47 وتقول والله ما حضرت لفلان جفنة قط ولا رايتها فالجفنة اصل الكرم 48 وتقول والله -----------------------------ما وطءت لفلان ارضا ولا دخلتها فالارض باطن حافر الفرس قال الشاعر اذا ما استحت ارضه من سماءه تبوع بوع الشادن المتطلق 49 وتقول والله ما اخذت من فلان جرابا لا صغيرا ولا كبيرا الجراب جراب البءر وهو ما حولها---- من باطنها 50 وتقول والله ما اخذت له بيضة ----------------ولا فرخا فالفرخ فرخ الهامة وهو مستقر الدماغ	6	9196784407793466520	290	336.5	224	846	34.278961181640625	45	JK001460-ara1	Sham19Y0029605-ara1