id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms092	true	1590217853129011281	245	292	1276	1488	1523	300	وقال القالي قرء ------------علي ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش وانا اسمع وذكر انه قرا جميع ما جاء عن ابي محلم عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين فذ------------كر ابو جعفر انه سمع ذلك مع ابيه من ابي محلم قال انشدني -------ابو محلم لخنوص احد بني	92	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms315	false	-4748750013273736775	177	222	870	1083	1475	300	وقال القالي في اماليه قرانا علي ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش وذ----------كر انه سمع ذلك من --------------------ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين وقراها عليه وذكر ابو جعفر انه سمع ذلك مع ابيه من ابي محلم قال انشدني مكورة وابو محضة وجماعة من بني	315	2746348450405785201	154	253.0	118	243	63.37448501586914	29	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms101	true	5378531533862239538	245	275	1266	1428	1555	300	والمرثي بها--------- يكني ابا المغوار واسمه هرم وبعضهم يقول اسمه شبيب ويحتج ببيت روي فيها من الطويل اقام وخلي الظاعنين شبيب وهذا البيت مصنوع والاول كانه اصح لانه رواه ثقة	101	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms392	false	8446031269243797786	201	231	1046	1212	1553	300	والمرثي بهذه القصيدة يكني ابا المغوار واسمه هرم وبعضهم يقول اسمه شبيب ويحتج ببيت روي في هذه القصيدة اقام وخلي الظاعنين شبيب وهذا البيت مصنوع والاول----- اصح لانه رواه ثقة	392	2746348450405785201	144	262.0	117	171	84.21052551269531	25	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms316	true	-539213808773411412	120	220	632	1134	1597	300	اتانا فلم نعدل سواه بغيره نبي اتي في ظلمة الليل هاديا فيقال س---------------------------------------------------------------------واه غيره فكانه قال فلم نعدل غيره بغيره والجواب ان الهاء في غ-يره للسوي فكانه قال فلم نعدل سواه بغير السوي وغير سواه هو نفسه عليه الصلاة والسلام فكانه قال---- فلم نعدل سواه به -كذا خرجه الامام جمال الدين بن هشام قال الشيخ بدر الدين الزركشي في كراسة سماها عمل من طب لمن حب ولا حاجة الي هذا التكلف فان سواه في هذا البيت بمعني نفسه نص علي ذلك الازهري في التهذيب وانشد عليه البيت ونقله عنه واقره عليه الشيخ جمال الدين ابن مالك في كتاب المقصور والممدود	316	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms263	false	3082191237137358220	23	118	120	580	1527	300	اتانا فلم نعدل سواه بغيره نبي بدا في ظلمة الليل هاديا --قال الشيخ بدر الدين الزركشي في كتاب عمل من طب لمن حب ومن خطه نقلت ان قيل سواه غيره فكانه قال فلم تعدل غيره بغيره فالجواب ان الهاء في بغيره للسوي فكانه قال -لم نعدل سواه بغير السوي وغير سواه ه--------------------------و نفسه فالمعني فلم نعدل سواه به هكذا حله شيخنا محمد-------- بن هشام------------------------------------------------------------ ولا حاجة الي هذا------- فان سوي- في هذا البيت بمعني نفسه نص علي ذلك الازهري في التهذيب وانشد عليه البيت ونقله عن-----------ه الشيخ جمال الدين -بن مالك في كتاب المقصور والممدود	263	2746348450405785201	358	612.0	282	577	62.04505920410156	62	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms317	true	1835520503655759555	94	181	524	958	1593	300	كتاب التصحيف ان الرشيد سال اهل مجلسه عن هذا البيت فقال اي اح----------------------رام هذا-فقال الكساءي اراد انه احرم بالحج فقال الاصمعي والله ما احرم ولا عني الشاعر هذا ولو قلت احرم دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر دخل في الشهر كان اشبه قال الكساءي فما اراد بالاحرام-قال كل من لم يات شيءا يستحل به عقوبته فهو محرم -خبرني عن قول عدي بن زيد من الرمل قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احرام كان لكسري فسكت الكساءي فقال الرشيد يا اصمعي-ما تطاق في الشعر	317	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms415	false	5148817190675928425	169	259	913	1360	1559	300	كتاب التصحيف للعسكري-- سال الرشيد عن قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما اي احرام هذا فقال الكساءي اراد انه احرم بالحج فقال الاصمعي والله ما احرم ولا عني الشاعر هذا ولو قلت احرم دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر دخل في الشهر كان اشبه قال الكساءي فما اراد بالاحرام قال كل من لم يات شي-ا يستحل به عقوبة- فهو محرم اخبرني عن قول عدي بن زيد قت---------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احرام كان لكسري فسكت الكساءي فقال الرشيد يا اصمعي ما تطاق في الشعر	415	2746348450405785201	384	705.5	305	460	83.47826385498047	68	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms518	true	578385842874143083	140	177	714	915	1523	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المش-----------------------------------------------يح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح وكتب الي ابيه	518	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms311	false	3219203295713484387	53	100	271	518	1508	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح------------------------- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح بابيض مثل لون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح اخرج ابو احمد	311	2746348450405785201	167	296.5	134	272	61.39706039428711	28	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms528	true	-5503869433707618636	234	300	1229	1590	1590	300	يروي هذه القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وبعضهم يرويها باسرها لسهم الغنوي وهو من قومه وليس باخيه وبعضهم يروي شيءا منها لسهم قال وزادنا احمد بن يحيي عن ابي العالية في اولها بيتين قال وهءلاء كلهم مختلفون في تقديم الابيات وتاخيرها وزيادة الابيات ونقصانها وفي تغيير الحروف في متن البيت وعجزه وصدره قال ابو علي وانا ذاكر جميع ذلك قال والمرثي بهذه القصيدة يكني ابا المغوار-	528	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms392	false	8446031269243797786	184	207	954	1084	1553	300	يروي هذه القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وبعضهم يرويها باسرها لسهم الغنوي وهو من قومه وليس باخيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمرثي بهذه القصيدة يكني ابا المغوار	392	2746348450405785201	129	244.0	107	362	35.63536071777344	22	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms585	true	-1696717748831465824	140	191	687	954	1522	300	امرء القيس بن ربيعة بن مرة التغلبي وهو مهلهل سمي بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار جابرا او صنبلا الكامل قلت وفي طبقات الشعراء لمحمد بن سل--ام ان- ا-سمه عدي وان-ه سمي مهلهلا لهلهلة شعره كهلهلة الثوب وهو اضطرابه واختلافه وفي الصحاح يقال سمي مهلهلا لانه اول من ارق	585	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms374	false	5168918957265109495	4	60	21	285	1537	300	امرء القيس بن ربيعة بن مرة بن الحارث بن زهير بن جشم ابن بكر بن الحبيب بن عمرو بن ثعلب بن اسد بن ربيعة بن نزار وانما سمي مهلهلا لبيت قاله لزهير بن جناب الكلبي لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار جابرا او صنبل--------------------------------------ا الكراع انف الجرة وقيل انما سمي مهله-------------------------------------------------------------------------لا لانه اول من ارق	374	2746348450405785201	120	182.0	92	375	32.0	20	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms596	true	-8244126618821310758	49	145	277	792	1561	300	القيس جم------------------------------------------اعة منهم امرء القيس بن حجر الكندي وامرء القيس مهلهل بن رب-----------------------------يعة وامرء القيس بن حمام بن ع--------------------------------------------------------------بيدة وامرء القيس بن عمرو -بن معاوية بن السمط بن ثور وامرء القيس بن النعمان بن الشقيقة -------------بن عانس الكندي---------------------------- وامرء القيس بن الاصبغ الكلبي----------- وامرء القيس بن بكر الذاءد -الكند------ي وامرء القيس بن الفاخر بن الطماح الخو------لاني وامرء القيس الكندي الملقب -الج-----------------------------------------فشيش وامرء القيس بن عدي من---- ----------------عليم وامرء القيس بن جبلة السكوني وامرء القيس بن عمرو بن الحارث السكون-----------ي وامرء القيس ابن بحر الز-------------هير-------ي وامرء القيس بن كلاب بن رازم العقيلي وامرء القيس بن مالك الحميري	596	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms013	false	9167804905124233097	10	160	54	834	1658	300	القيس غير هذا جماعة المسمون بامرء القيس غير هذا جماعة منهم امرء ال--------------------------قيس مهلهل بن ربيعة وسياتي الاستشهاد بشعره في لو وامرء القيس بن حمام بن عبيدة بن هبل بن ابي زهير بن جناب بن هبل وكلاهما كانا في عصر ابن حجر وامرء القيس بن عمرو ابن معاوية بن السمط بن ثور وامرء القيس بن النعمان بن الشقيقة وامرء القيس ابن عانس الكندي ادرك الاسلام فاسلم وله صحبة وامرء القيس بن الاصبغ الكلبي صحابي ايضا وامرء القيس بن بكر الذاءد من كندة جاهلي وامرء القيس بن الفاخر بن الطماح الخولاني صحابي وامرء القيس الكندي الملقب بالجفشيش بالجيم ويقال بالحاء ويقال بالخاء له صحبة وامرء القيس بن عدي من بني عليم اسلم في زمن عمر وامرء القيس بن جبلة السكوني وامرء القيس بن عمرو بن الحارث السكوني كندي جاهلي وامرء القيس -بن بحر الزهيري من ولد زهير بن جناب وامرء القيس بن كلام بن رزام العقيلي وامرء القيس بن مالك النميري	13	2746348450405785201	462	803.0	371	807	57.24906921386719	72	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms596	true	-8244126618821310758	213	300	1140	1561	1561	300	واعشي بن------------------------------------------------------------------------------------------------ي همدان عب-----د الرحمن بن مالك واعشي بني مالك بن سعد راجز من رهط العجاج واعشي بني طرود من بني سليم بن منصور وهو زرعة بن الساءب واعشي بني اسد قيس بن بجرة واعشي بني نهشل الاسود بني يعفر واعشي بني مازن من تميم واعشي بني-------------- معروف اسمه جش-مة واعشي عكل اسمه كهمش واعشي بني عقيل اسمه معاذ واعشي بني مالك بن سعد والاعشي التغلبي اسمه --نعمان بن نجران واعشي بني عوف بن همام واسمه ضابء واعشي بني ضوزة اسمه عبد الله واعشي بني جلان اسمه-	596	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms145	false	-3285655383580034675	61	138	310	699	1532	300	واعشي بني باهلة اسمه عامر واعشي بني نهشل الاسود بن يعفر وفي الاسلام اعشي بني ابي ربيعة من بني شيبان واعشي همدان اسمه عبد الرحمن واعش-----------------------------------------------------ي طرود من---- ----------------------------سليم واعشي بن---------------------------------------------------------ي مازن من تميم واعشي بني اسد واعشي ابن معروف اسمه خيثمة واعشي عكل اسمه كهمس واعشي بني عقيل اسمه معاذ واعشي بني مالك بن سعد والاعشي التغلبي اسمه الن---------عمان واعشي بني عوف بن همام واسمه ضابء واعشي بني ضورة اسمه عبد الله واعشي بني جلان اسمه	145	2746348450405785201	255	436.5	202	540	47.22222137451172	43	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms607	true	-645340975891365103	109	198	557	1037	1544	300	وقال عمر بن شبة في طبقات الشعراء للشعر والشعراء --اول لا يوقف عليه وقد اختلف في ذلك العلماء وادعت القباءل كل قبيلة لشاعرها انه الاول ولم يدعوا ذلك لقاءل البيتين والثلاثة لانهم لا يسمون ذلك شعرا فادعت اليمانية لامرء القيس وبنو اسد لعبيد بن الابرص وتغلب لمهلهل وبكر لعمرو بن قميءة والمرقش الاكبر واياد لابي دءاد قال وزعم بعضهم ان الافوه الاودي اقدم من هءلاء وانه اول من قصد القصيد قال وهءلاء النفر المدعي لهم التقدم في الشعر متقاربون لعل اقدمهم لا يسبق الهجرة بماءة سنة او نحوها وقال	607	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms011	false	8410798602337116984	31	120	168	650	1576	300	وقال عمر بن شبة في طبقات الشعراء للشعر والشعراء الاول لا توقف عليه وقد اختلف في ذلك العلماء وادعت القباءل كل قبيلة لشاعرها انه الاول ولم يدعوا ذلك لقاءل البيتين والثلاثة لانهم لا يسمون ذلك شعرا فادعت اليمانية لامرء القيس وبنو اسد لعبيد بن الابرص وتغلب لمهلهل وبكر لعمرو بن قميءة والمرقش الاكبر واياد لابي دواد قال وزعم بعضهم ان الافوه الاودي اقدم من هءلاء وانه اول من قصد القصيد قال وهءلاء النفر المدعي لهم التقدم في الشعر متقاربون لعل اقدمهم لا يسبق الهجرة بماءة سنة او نحوها وقال	11	2746348450405785201	478	948.5	389	482	99.17012786865234	86	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK001460-ara1.ms617	true	8111549241987288308	85	134	454	700	1583	300	قتلتك فقال -----------اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه المتقارب فقالت ثنه فقال اذا-- لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه المتقارب فقالت ثلثه فقال ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه المتقارب فخلت سبيله وقالت اولي لك قال الاصمعي	617	1712834812125196753	Sham19Y0017724-ara1.ms220	false	6392632391461933887	36	81	181	394	1523	300	قتلتك فقتلت هات فقالت اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه قال فتبعتها من ساعتي فقلت فان لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه------------------------- ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه فقا--------------------لت اولي لك نجوت فاسمع -	220	2746348450405785201	161	263.0	125	259	62.16216278076172	32	JK001460-ara1	Sham19Y0017724-ara1