id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms016	true	6727701794588522103	2	35	12	193	1559	300	وقد علم ان الفقهاء المحققين لا يحرمون الشء بمجرد ا----حتمال ورود الشرع بتحريمه وانما يحرمونه عند انتهاض دليل تحريمه قال وان استند في التحريم ا-------------------------------------------------لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتياط فهو نظر ف--------------ي المسالة من جهة اخري	16	1712834812125196753	Sham19Y0016974-ara1.ms088	false	-3852711109721438180	41	130	193	655	1534	300	وقد علم ان الفقهاء المحققين لا يحرمون الشء لجواز ان يكون قد ور-د --شرع بتحريمه وانما يحرمونه اذا حققوا ورود الشرع بتحريمه فاذا لم يعلموا ورود حكم الشرع فهاهنا يختلفون هل يحملون ذلك في العقل علي الحظر او الاباحة وهذا فن اخر غير ما نحن فيه كيف وهذا يجوز مع القول بان اللغة توقيف ان يرد التوقيف بمورد الايجاب او مورد الاباحة او الندب فالتصميم بالفتيا باحد الجاءزات من غير ترجيح جاءز علي جاءز لا سبيل اليه ولو رجح بالاحتياط للتحريم لكان هذا نظرا في المسالة من جهة اخري	88	3557085875909308087	115	153.5	90	465	24.731182098388672	15	JK001460-ara1	Sham19Y0016974-ara1