id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms081	true	4700811674054584194	129	155	662	785	1514	300	من الرجز---- قد علمت اخت بني السعلاء وعلمت ذاك مع الجزاء ان نعم ماكول- علي الخواء يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء	81	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms1102	false	3952055894047313825	178	205	906	1034	1533	300	من العرب قال قد علمت اخت بني السعلاء وعلمت ذاك مع الجراء ان نعم ماكولا علي الخواء يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء	1102	3138434078058282537	119	222.5	93	128	92.96875	23	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms151	true	1800471071545673321	51	149	272	809	1591	300	الامام ------ابو منصور الجواليقي----- كتابه المعرب في مجلد وهو حسن ومفيد ورايت عليه تعقبا لبعضهم في عدة كراريس وقال ابو حيان في الارتشاف الاسماء الاعجمية علي ثلاثة اقسام قسم غيرته العرب والحقته بكلامها فحكم ابنيته في اعتبار الاصلي والزاءد والوزن حكم ابنية الاسماء العربية الوضع نحو درهم وبهرج وقسم غيرته ولم تلحقه بابنية كلامها فلا يعتبر فيه ما يعتبر في القسم الذي قبله نحو اجر وسفسير و-قسم تركو---------ه غير مغير فما لم يلحقوه بابنية كلامهم لم يعد منها وما الحقوه بها عد منها مثال الاول خراسان لا يثبت به فعالان ومثال الثاني خزم الحق بسلم وكركم الحق بقمقم	151	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0030	false	7187109608715374279	110	202	590	1094	1579	300	الاعجمية صنف ابو منصور الجواليقي فيها كتابا حسنا ودلاءل العجمة مذكورة في باب ما لا ينصرف والاسما-----------------------------------------------ء الاعجمية علي ثلاثة اقسام قسم غيرته العرب والحقته بكلامها فحكم ابنيته في اعتبار الاصلي والزاءد والوزن حكم ابنية الاسماء العربية الوضع نحو درهم وبهرج وقسم غيرته ولم تلحقه بابنية كلامها ولا يعتبر فيه ما يعتبر في القسم الذي قبله نحو اجر وابريسم وقسم تركوه علي حاله غير مغير فما لم يلحقوه بابنية كلامها لم يعد منها وما الحق------ عد منها مثال الاول خراسان لا يثبت به فع-لان ومثال الثاني خرم الحق بسلم وكركم الحق بقمقم	30	3138434078058282537	421	772.5	342	558	75.44802856445312	66	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms191	true	749977394334325332	136	177	796	1027	1724	300	في الاشتقاق ان يكون من المصادر واصدق ما يكون في الافعال المزيدة والصفات منها واسماء المصادر والزمان والمكان ويغلب في العلم ويقل -في اسماء الاجناس كغراب يمكن ان يشتق من الاغتراب وجراد م-ن الجرد الثانية قال في شرح التسهيل ايضا التصريف	191	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0009	false	-6101768687066836542	31	66	172	377	1624	300	في الاشتقاق ان يكو---ن المصادر واصدق ما يكون في الافعال المزيدة والصفات منها واسماء المصادر والزمان والمكان ويغلب في العلم ويقبل في اسماء الاجناس كغراب يمكن ان يشتق من الاغتراب وجرادة من الجرد الثاني------------------------- التصريف	9	3138434078058282537	199	376.0	166	233	85.40772247314453	30	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms341	true	811420702961507288	51	300	271	1418	1418	300	بالذكر بل يدخله في مطلق الثلاثي ومنهم من يسميه ثناءيا ونحن اخترنا افراده بالذكر فهو يجء اسما علي فعل نحو ببر وحظ ودعد وصفة نحو خب وعلي فعل اسما نحو ط-ب وعمة وصفة نحو خب وعلي فعل اسما نحو دب وجرجة وصفة نحو مر وعلي فعل اسما نحو صمم وددن و صفة نحو غمم وعلي فعل اسما نحو خزز و صفة نحو عقق وعلي فعل اسما نحو علل وصفة نحو قدد وعلي فعل اسما نحو غصص وصفة نحو شلل وعلي فعل ولا يحفظ الا صفة نحو درد ولا يحفظ منه شء جاء علي فعل ولا علي فعل وغير المضعف يجء علي فعل اسما نحو فهد وصفة نحو صعب وعلي فعل اسما نحو قفل وصفة نحو حلو وعلي فعل اسما نحو جذع وصفة نحو نكس وعلي فعل اسما نحو جمل وصفة نحو بطل وعلي فعل اسما نحو كبد وصفة نحو حذر وعلي فعل اسما نحو سبع وصفة نحو ندس وعلي فعل اسما نحو ضلع وصفة نحو زيم وعدي اسم جمع فاما قيم و-سوي من قوله تعالي دينا قيما و-مكانا سوي ورضي وماء روي وماء صري و-سبي طيبة فمن النحاة من استدركها ومنهم من تاولها وعلي فعل اسما نحو صرد وصفة نحو حطم وعلي فعل اسما نحو طنب وصفة نحو جنب وعلي فعل اسما نحو ابل ولم يحفظ سيبويه غيره وزاد غيره حبرة ولا افعل ذلك ابد الابد و-عبل اسم بلد وبلز- ووتد واطل ومشط و دبس واثر لغة في الاثر والاطل والمشط والدبس والاثر وصفة اتان ابد وام-راة -----------ابد فاما امراة بلز فحكاه الاخفش مخفف الزاي فاثبته بعضهم وحكاه سيبويه-	341	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0011	false	1203102270455570990	0	254	0	1162	1389	300	بالذكر بل يدخله في مطلق الثلاثي ومنهم من يسميه ثنايءا ونحن اخترنا افراده بالذكر فهو يجء اسما علي فعل نحو ببر وحظ ودعد وصفه نحو خب وعلي فعل اسما نحو طيب وعمة وصفة نحو خب وعلي فعل اسما نحو دب وجرجة وصفة نحو مر وعلي فعل اسما نحو صمم وددن و-صفة نحو غمم وعلي فعل اسما نحو خزر و-صفة نحو عقق وعلي فعل اسما نحو علل وصفة نحو قدد وعلي فعل اسما نحو غصص وصفة نحو شلل وعلي فعل ولا يحفظ الا صفة نحو درد ولا يحفظ منه شء جاء علي فعل ولا علي فعل وغير المضعف يجء علي فعل اسما نحو فهد وصفة نحو صعب وعلي فعل اسما نحو قفل وصفة نحو خلو وعلي فعل اسما نحو جذع وصفة نحو نكس وعلي فعل اسما نحو جمل وصفة نحو بطل وعلي فعل اسما نحو كب- وصفة نحو حذر وعلي فعل اسما نحو سبع وصفة نحو ندس وعلي فعل اسما نحو ضلع وصفة نحو زيم وعدي اسم جمع فاما قيم و سوي من قوله تعالي دينا قيما و مكانا سوي ورضي وماء روي وماء صري و سبي طيبة فمن النحاة من استدركها ومنهم من تاولها وعلي فعل اسما نحو صرد وصفة نحو حطم وعلي فعل اسما نحو طنب وصفة نحو جنب وعلي فعل اسما نحو ابل ولم يحفظ سيبويه غيره وزاد غيره حبرة ولا افعل ذلك ابد الابد و عبل اسم بلد و بلص ووتد واطل ومشط ودب-س واثر لغة في الوتد والاطل والمشط والدبس والاثر وصفة اتان ابد و امراة ابد والمعز ابد فاما امراة بلز فحكاه الاخفش مخفف الزاي فاثبته بعضهم وحكاه سيبويه	11	3138434078058282537	1128	2196.0	883	1166	96.74099731445312	233	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms342	true	2571998835627206697	0	46	0	228	1608	300	بالتشديد فاحتمل ما حكاه الاخفش ان يكون مخففا من المشدد وعلي فعل نحو دءل ورءم ووعل لغة في الوعل ودءل ورءم اسما جنس دءل دويبة سميت بها قبيلة من كنانة ورءم الاست وقد رام بعضهم ان يجعلهما منقولتين من الفعل -قال ابو الفتوح نصر بن ابي	342	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0011	false	1203102270455570990	254	300	1162	1389	1389	300	بالتشديد فاحتمل ما حكاه الاخفش ان يكون مخففا من المشدد وعلي فعل نحو دءل ورءم ووعل لغة في الوعل ودءل ورءم اسما جنس دءل دويية سميت بها قبيلة من كنانة ورءم الاست وقد رام بعضهم ان يجعلهما منقول-ين من الفعل وقال ابو الفتوح نصر بن ابي-	11	3138434078058282537	225	434.0	180	229	98.2532730102539	43	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms342	true	2571998835627206697	46	300	228	1608	1608	300	الفنون اما دءل ورءم فقد عده قوم من النحويين قسما حادي عشر لاوزان الثلاثي وانما هي عند المحققين عشرة انتهي فاما فعل فمفقود ومن قرا ذات الحبك بكسر الحاء وضم الباء فمتاول قراءته المزيد من الثلاثي المضعف ما تكرر فيه حرف واحد و ما تكرر فيه حرفان الاول ما فيه زيادة واحدة او ثنتان او ثلاث او اربع فالواحدة قبل الفاء علي مفعل مكر ومفعل مدب ومفعل مدق و مفعلة مجثة وتفعلة تءية وافعل اطرط وافعل اوز وافعلة اوزة وافعلة اءمة ويفعل ياجج ويفعل ياجج وقيل وزنهما فعلل وفعلل وقبل العين علي فيعل قيقم وفاعل ام وفاعل ساسم وفوعل ذو-ذخ وفوعل سوسن وفيعل ميمس وقيل وزنه فعمل مشتقا من ماس وقبل اللام فعيل جليل اسما نبات وصفة جليل وفعال اساس وفعال مداد وفعال اسما قصاص وصفة جلال وفعول اصوص وفعول سرور وفعل عمم وفعلة شربة وجربة وهو مثال غريب وبعد اللام علي فعلي ضججي وفعلي عوي وفعلي عوي وقيل وزنهما فعل وفعل واثن-تان مجتمعتان علي فعلاء عو------------اء وقيل وزنهما فعال وفعال وفعال خشاء وفعلاء خششاء وفعلاء قيقاء وفعول عكوك وقيل وزنه فعلع وفونعل زونزك وقيل وزنه فعنعل من زاك وفعميل غطميط وفعامل غطامط ان كان من الغط وان كان من الغطم كان فعالعا وفعايل حطاءط وفعلان حسان وفعلان خلان وفعلان زمان وفعلوس قربوس وفعوال عنوان و فعوال عنوان وفعيال عنيان وفعيال عنيان وفعفول دردور وفعلية عبية وفعلية عبية و------------فعلولية شيخوخية وفعليت بريت وفعلوت حيوت ومفترقان علي فعيلي المطيطي وفعالي ذنابي وفعالي خزازي وفعولي شجوجي وقيل وزنهما فعوعل وفعل-ل وفعولي دقوقي وفعنلي حطنطي وفعلي دممي وفعال بزاز وفعيل عنين وفعال جداد وفعال جنان وفاعيل ياليل-	342	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0012	false	7670338050571560642	0	256	0	1404	1679	300	الفنون اما دءل ورءم فقد عده قوم من النحويين قسما حادي عشر لاوزان الثلاثي وانما هي عند المحققين عشرة انتهي فاما فعل فمفقود ومن قرا ذات الحبك بكسر الحاء وضم الباء فمتاول قراءته المزيد من الثلاثي المضعف ما تكرر فيه حرف واحد و-ما تكرر فيه حرفان الاول ما فيه زيادة واحدة او ثنتان او ثلاث او اربع فالواحدة قبل الفاء علي مفعل مكر ومفعل مدب ومفعل مدق و-مفعلة مجثة وتفعلة تءية وافعل اصرط وافعل اوز وافعلة اوزة وافعلة اءمة ويفعل ياجج ويفعل ياجج وقيل وزنهما فعلل وفعلل وقبل العين علي فيعل فيقم وفاعل ام وفاعل ساسم وفوعل ذو ذخ وفوعل سوسن وفيعل ميمس وقيل وزنه فعمل مشتقا من ماس وقبل اللام فعيل جليل اسما نبات وصفة جليل وفعال اساس وفعال مداد وفعال اسما قصاص وصفة جلال وفعول اصوص وفعول سرور وفعل عمم وفعلة شربة وجربة وهو مثال غريب وبعد اللام علي فعلي ضججي وفعلي عوي وفعلي عوي وقيل وزنهما فعل وفعل والثنتان مجتمعتان علي فعلاء عواء وفعلاء عواء وقيل وزنهما فعال وفعال وفعال خشاء وفعلاء خششاء وفعلاء قيقاء وفعول عكوك وقيل وزنه فعلع وفونعل زونزك وقيل وزنه فعنعل من زاك وفعميل غطميط وفعامل غطامط ان كان من الغط وان ك-ن من الغطم كان فعالعا وفعاءل حطاءط وفعلان حسان وفعلان خلان وفعلان زمان وفعلوس قربوس وفعوال عنوان و-فعوال عنوان وفعيال عنيان وفعيال عنيان وفعفول دردور وفعلية عبية وفعلية عبية وفعلية عبية وفعلولية شيخوخية وفعليت بريت وفعلوت حويت ومفترقان علي فعيلي المطيطي وفعالي ذنابي وفعالي خزازي وفعولي شجوجي وقيل وزنهما فعوعل وفعلعل وفعولي دقوقي وفعنلي حنططي وفعلي دممي وفعال بزاز وفعيل عنين وفعال جداد وفعال جنان وفاعيل ياليل	12	3138434078058282537	1367	2679.0	1117	1408	97.08806610107422	242	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms343	true	7729221935847007492	0	47	0	279	1762	300	وفاعول جاسوس وفاعيل زازيه وفيعيل سينين وفيعيل كزكيز ويفعول يافوف و يفنعل يلنجج وتفعال ترداد وتفعيل تتميم وتفعال تجفاف و تفعول تعضوض و مفعال مقداد وافعيل اكليل وافعول افنون وقيل وزنه فعلون وافعلي اصري وافنعل اسما النجج وصفة الندد وفنعال سنداد وف-نعال سنداد وافعال اسباب وفاعل قاقل	343	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0012	false	7670338050571560642	256	300	1404	1679	1679	300	وفاعول جاسوس وفاعيل زازيه وفيعيل س-نين وفيعيل كزكيز ويفعول يافوف و-يفنعل يلنجج وتفعال ترداد وتفعيل تتميم وتفعال تجفاف و-تفعول تعضوض و-مفعال مقداد وافعيل اكليل وافعول افنون وقيل وزنه فعلون وافعلي اصري وافنعل اسما النجج وصفة الندد وفنعال سنداد وفعنعال سنداد وافعال اسباب وفاعل قاقل-	12	3138434078058282537	274	518.0	231	280	97.85713958740234	45	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms343	true	7729221935847007492	47	300	279	1762	1762	300	وفعميل صهميم وفنعيل صنديد ويفعول ياجوج فيمن همز فاما ماجوج فيمن همز فمفعول من اج ومن لم يهمز ففاعول من مج او فعلول من ماج وابدل من الواو الفا او من ماج فترك الهمز والثلاث مفترقات علي فعيلي رديدي وفوعلي دودري وفاعلي قاقلي وافاعيل افانين ويفنعول يلنجوج ويفنعيل يلنجيج وافعنول النجوج وافنعيل النجيج وتجتمع زيادتان من الثلاث علي فعولاء شجوجاء وقيل وزنه فعوعال وفعلعال وفعالان ثلاثان وفيعلون ديدبون وفيعلان ديدبان ومنفعول منجنون وقيل وزنه فعللول ومنفعيل منجنين وقيل وزنه فنعليل وقيل فعلليل وفعيلاء حثيثاء وفعولاء حروراء وفعالاء ثلاثاء وفعالاء قصاصاء وفعيلاء مطيطاء وفاعولاء قاقولاء وافعلاء ارباء والاربع علي فعولان عكوكان وقيل وزنه فعلعان وفعيلياء مطيطياء وفاعولاء ضاروراء وفعيلاء خصيصاء وفاعولاء قاقولاء وافعيلاء احليلاء------ الثاني ما تكرر فيه الحرفان مجرد ومزيد المجرد علي فعفل ربرب وفعفل سمسم وفعفل بلبل والمشهور عند البصريين ان وزن هذه فعلل وفعلل وفعلل وعزي الي سيبويه واصحابه ان وزن ربرب ونحوه فعل فاصله ربب وابدل الوسط حرفا من جنس الاول وعزي الي الخليل ومن تابعه من البصريين والكوفيين ان وزنه فعفل كما قدمناه اولا وهو قول قطرب والزجاج وابن كيسان في احد قوليه وقال الفراء وجماعة وزنه فعفع تكررت فاءه وعينه وعزي الي الخليل ايضا والمزيد فيه قد تلحقه واحدة قبل الفاء علي افعفل ازلزل وافعفل الملم ويفعفل يلملم وبع--د الفاء يليها علي فعفل حمحم وبعد العين علي فعيعل بغيبغ وفعفل زوزن وفعنفل كعنكع وفعنفل دحندح وفعافل قباقب وفعافل زعازع وفعافلة سواسوة وقبل اللام علي فعفال جرجار وفعفال زلزال وفعفيل همهيم وفعفيل جرجير وفعفول قرقور وفعفل كلكل ان كان سمع مشددا في نثر وفعفل قمقم وبعد اللام علي فعفلي-	343	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0013	false	-3441314628100512944	0	255	0	1489	1752	300	وفعميل صهميم وفنعيل صنديد ويفعول ياجوج فيمن همز فاما ماجوج فيمن همز فمفعول من اج ومن لم يهمز ففاعول من مج او فعلول من ماج وابدل من الواو الفا او من ماج فترك الهمز والثلاث مفترقات علي فعيلي رديد- وفوعلي دودري وفاعلي قاقلي وافاعيل افانين ويفنعول يلنجوج ويفنعيل يلنجيج وافنعول النجوج وافنعيل النجيج وتجتمع زيادتان من الثلاث علي فعولاء شجوجاء وقيل وزنه فعوعال وفعلعال وفعالان ثلاثان وفيعلون ديدبون وفيعلان ديدبان ومنفعول منجنون وقيل وزنه فعللو و-منفعيل منجنين وقيل وزنه فنعليل وقيل فعلليل وفعيلاء حثيثاء وفعولاء حروراء وفعالاء ثلاثاء وفعالاء قصاصاء وفعيلاء مطيطاء وفاعولاء قاقولاء وافعلاء ارباء والاربع علي فعولان عكوكان وقيل وزنه فعلعان وفعيلياء مطيطياء وفاعولاء ضاروراء وفعيلاء خصيصاء وفاعولاء قاقولاء وافعيلاء احليلاء القسم الثاني ما تكرر فيه الحرفان مجرد ومزيد المجرد علي فعفل ربرب وفعفل سمسم وفعفل بلبل والمشهور عند البصريين ان وزن هذه فعلل وفعلل وفعلل وعزي الي سيبويه واصحابه ان وزن ربرب ونحوه فعل فاصله ربب ا-بدل الوسط حرفا من جنس الاول وعزي الي الخليل ومن تابعه من البصريين والكوفيين ان وزنه فعفل كما قدمناه اولا وهو قول قطرب والزجاج وابن كيسان في احد قوليه وقال الفراء وجماعة وزنه فعفع تكررت فاءه وعينه وعزي الي الخليل ايضا والمزيد فيه قد تلحقه واحدة قبل الفاء علي افعفل ازلزل وافعفل الملم ويفعفل يلملم او بعد الفاء يليها علي فعفل حمحم وبعد العين علي فعيفل بغيبغ وفعفل زوزي وفعنفل كعنكع وفعنفل دحندح وفعافل قباقب وفعافل زعازع وفعافلة سواسوة وقبل اللام علي فعفال جرجار وفعفال زلزال وفعفيل همهيم وفعفيل جرجير وفعفول قرقور وفعفل كلكل ان كان سمع مشددا في نثر وفعفل قمقم وبعد اللام علي فعفلي	13	3138434078058282537	1470	2913.5	1219	1492	98.52546691894531	243	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms344	true	-4300450538006710769	0	47	0	266	1522	300	قرقري وقد يلحقه زيادتان مجتمعتان علي فعفلان رحرحان وفعفلان جلجلان وفعفعيل قرقرير ومفترقتان علي فعفلي قرقري و قد يلحقه ثلاثة فيكون علي فعيفعلان قعيقعان -المزيد من الثلاثي غير المضعف منه ما تلحقه زيادة واحدة قبل الفاء علي وزن افعل اسما افكل و اصبع وصفة ارمل وافع-ل اثمد	344	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0013	false	-3441314628100512944	255	300	1489	1752	1752	300	قرقري وقد يلحقه زيادتان مجتمعتان علي فعفلان رحرحان وفعفلان جلجلان وفعفعيل قرقرير ومفترقتان علي فعفلي قرقري و-قد يلحقه ثلاث- فيكون علي فعيف-لان قعيقعان والمزيد من الثلاثي غير المضعف منه ما تلحقه زيادة واحدة قبل الفاء علي وزن افعل اسما افكل و-اصبع وصفة ارمل وافعيل اثمد-	13	3138434078058282537	261	487.0	217	268	97.3880615234375	43	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms344	true	-4300450538006710769	47	300	266	1522	1522	300	وافعل اصبع ولم يجيءا الا اسما فاما افعل في الصفة فعزيز جدا علي خلاف في اثباته و الصحيح اثباته حكي ابو زيد لبن امهج وافعل اسما اصبع ولم يات علي افعل الا هذا وعدن ابين واشفي وانفحة ولم يات صفة وافعل اصبع علي خلاف فيه وافعله انملة لغة واصبع وافعل مكسرا اسما اكلب وصفة اعبد واثبت بعضهم افعلا في المفردات وذكر----- اعلاما لرجال ومواضع والصحيح وجوده فيها لثبوت ابهل نباتا واصبع لغة في اصبع وانملة لغة في انملة وافرة لغة في اف-رة وعلي افعلة العنة وافعلة الوقة وقيل وزنه افعلة فاعل وقيل فعولة وافعل اصبع ولم يات سواه وافعل اصبع وافعل اصبع وهذان رديءان وعلي تفعل وهو قليل اسما نحو تتفل و ما ادري اي ترخم هو وصفة تحلبة وتفعل اسما و هو قليل تتفل وتحلء فاذا ادخلت التاء لم يجء الا صفة نحو تحلبة و حكي صفة تفرج بغير تاء وعلي تفعل تتفل وتفعل تنص------ب اسما وتحلبة صفة وتفعل اسما فقط تنفل وتفعل تتفل وبالتاء -تحلبة و ترعية وتفعل تتفل وتتفلة وتحلبة ولا يحفظ غيرهما وتفعل اسما تتفل و ماادري اي ترخم هو بفتح الحاء وصفة تحلبة وامر ترتب وجعل بعضهم ترتبا اسما وعلي يفعل اسما فقط يلمق فاما جمل يعمل وناقة يعملة ورجل يلمع فمن الوصف بالاسم واما ما زاد بعضهم من نحو يزيد ويشكر ويوس------ف ويحمد بطن من كلب فلا يثبت به اصل بناء لانه منقول من فعل او اعجمي الا انه ذكر وزن يفعلة يثبرة اسم ماء وعلي نفعل نرجس و لا يعلم غيره قال بعضهم و اظنه اعجميا ونفعل نرجس ونفرج و-قيل نفرج فعلل وتعاقب التاء والنون يدل-	344	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0014	false	8255551157559847761	0	246	0	1251	1532	300	وافعل اصبع ولم يجيءا الا اسما فاما افعل في الصفة فعزيز جدا علي خلاف في اثباته و-الصحيح اثباته حكي ابو زيد لبن امهج وافعل اسما اصبع ولم يات علي افعل الا هذا وعدن ابين واشفي وانفحة ولم يات صفة وافعل اصبع علي خلاف فيه وافعلة انملة لغة واصبع وافعل مكسرا اسما اكلب وصفة اعبد واثبت بعضهم افعلا في المفردات وذكر منها اعلاما لرجال ومواضع والصحيح وجوده فيها لثبوت ابهل نباتا واصبع لغة في اصبع وانملة لغة في انملة وافرة لغة في الارة وعلي افعلة العنة وافعله الوقه وقيل وزنه افعلة فاعل وقيل فعولة وافعل اصبع ولم يات سواه وافعل اصبع وافعل اصبع وهذان رديءان وعلي تفعل وهو قليل اسما نحو تنفل و-ما ادري اي ترخم هو وصفة تحلبة وتفعل اسما و-هو قليل تنفل وتحلء فاذا ادخلت التاء لم يجء الا صفة نحو تحلبة و-حكي صفة تفرج بغير تاء وعلي تفعل تنفل وتفعل تنفل وتنضب اسما وتحلبة صفة وتفعل--------ة تنفلة -----------بالتاء وتحلبة و-ترعية وتفعل تنفل وتنفلة وتحلبة ولا يحفظ غيرهما وتفعل اسما تنفل وما ادري اي ترخم هو بفتح الخاء وصفة تحلبة وامر ترتب وجعل بعضهم ترتبا اسما وعلي يفعل اسما فقط يلمق فاما جمل يعمل وناقة يعملة ورجل يلمع فمن الوصف بالاسم واما ما زاد بعضهم من نحو يزيد ويشكر ويوسف ويوسف ويحمد بطن من كلب فلا يثبت به اصل بناء لانه منقول من فعل او اعجمي الا انه ذكر وزن يفعلة يثبرة اسم ماء وعلي نفعل نرجس و-لا يعلم غيره قال بعضهم و-اظنه اعجميا ونفعل نرجس ونفرج و قيل نفرج فعلل وتعاقب التاء والنون يدل	14	3138434078058282537	1212	2323.5	973	1277	94.90994262695312	230	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms345	true	-295259995028349359	0	53	0	278	1523	300	علي الزيادة وعلي مفعل اسما محلب وصفة مقنع ومفعل اسما فقط منخر وقيل حركة الميم اتباع والاصل الفتح وقد اجاز سيبويه الوجهين ومفعل اسما فقط منخل ومفعل اسما منبر وصفة مطعن ومفعل كثير في الاسم مسجد قليل في الصفة رجل منكب ومفعل قليل في الاسم مصحف كثير في الصفة مكرم ومفعل وتلزمه الهاء	345	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0014	false	8255551157559847761	246	299	1251	1529	1532	300	علي الزيادة وعلي مفعل اسما محلب وصفة مقنع ومفعل اسما فقط منخر وقيل حركة الميم اتباع والاصل الفتح وقد اجاز سيبويه الوجهين ومفعل اسما فقط منخل ومفعل اسما منبر وصفة مطعن ومفعل كثير في الاسم مسجد قليل في الصفة رجل منكب ومفعل قليل في الاسم مصحف كثير في الصفة مكرم ومفعل وتلزمه الهاء	14	3138434078058282537	278	556.0	225	278	100.0	53	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms345	true	-295259995028349359	53	300	278	1523	1523	300	مزرعة واثبته بعضهم بغير هاء نحو مكرم ومعون ومالك ومقبر وميسر ومهلك ولم يات غيرها وقيل هو جمع لما فيه التاء وقال السيرافي مفرد اصله الهاء رخم ضرورة اذ لم يحفظ الا في الشعر وعلي مفعل صفة فقط مكرم فاما مءق فاسم فقيل الميم اصلية ووزنه فعلي خفيفة الياء وصار منقوصا وقال ابو الفتح فعلي والياء مشددة فخففت ورفض الاصل وقال الفراء وابن السكيت الميم زاءدة و-زنه مفعل وفي المءق اثنتا عشرة لغة تدل علي اصالة الميم فاما زيادة الهاء قبل الفاء فنفاه بعضهم وجعل ما ورد مما يوهم ذلك اصلا و اثبته بعضهم فقال يجء علي هفعل هزبر و هفعل هجرع و هفعل همتع وهفعل هركلة وهفعل هيلع وقبل العين علي فاعل اسما غارب وصفة ضارب وفاعل اجر و كابل وزعم بعضهم ان كابلا اعجمي وفوعل اسما عوسج وصفة هوزب وذكر سيبويه حوملا في الصفات وهو اسم موضع واذا كان صفة كان من الحمل وفوعل صوبج لا غير وجاء بالتاء روزنة لغة وفيعل اسما عيلم وصفة صيرف ولم يجء معتلا الا العين وفيعل معتلا فقط نحو سيد ولم --------------------------------------يجء في الصحيح الا صيقل اسم امراة وفيعل خيزبه ونيدل وفيعل نيلج -------------وبيزر- لغة وفيعل صفة فقط حيفس وفيعل في الحديث اقدم حيزم وعلي فاعل اسما فقط شامل قيل وجاء صفة ز----------ابل اي قصير وفاعل زابل لغة وفءعل نءطل وفنعل صفة فقط عنبس فاما خنتف اسم رجل فمرتجل -وزنه فعلل وفنعل اسما فقط جندب لغة واما لحية كنثاة فنقله ابو عبيدة واثبته الزبيدي في الصفات وقيل النون اصلية وفنعل اسما فقط قنبر وفنعل عنصل وفنعل حندس وفنعل اسما-	345	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0015	false	6866213889736296502	0	255	0	1304	1543	300	مزرعة واثبته بعضهم بغير هاء نحو مكرم ومعون ومالك ومقبر وميسر ومهلك ولم يات غيرها وقيل هو جمع لما فيه التاء وقال السيرافي مفرد اصله الهاء رخم ضرورة اذ لم يحفظ الا في الشعر وعلي مفعل صفة فقط مكرم فاما مءق فاسم فقيل الميم اصلية ووزنه فعلي خفيفة الياء وصار منقوصا وقال ابو الفتح فعلي والياء مشددة فخفف- ورفض الاصل وقال الفراء وابن السكيت الميم زاءدة ووزنه مفعل وفي المءق اثنتا عشرة لغة تدل علي اصالة الميم فاما زيادة الهاء قبل الفاء فنفاه بعضهم وجعل ما ورد مما يوهم ذلك اصلا و-اثبته بعضهم فقال يجء علي هفعل هزبر وهف-عل هجرع وهف-عل همتع وهفعل هركلة وهفعل هبلع وقبل العين علي فاعل اسما غارب وصفة ضارب وفاعل اجر و-كابل وزعم بعضهم ان كابلا اعجمي وفوعل اسما عوسج وصفة هوزب وذكر سيبويه حوملا في الصفات وهو اسم موضع واذا كان صفة كان من الحمل وفوعل صوبج لا غير -جاء بالتاء روزنة لغة وفيعل اسما غيلم وصفة صيرف ولم يجء معتلا الا العين وفيعل معتلا فقط نحو سيد وفي وزنه خلاف سياتي ان شاء الله تعالي ولم يجء في الصحيح الا صيقل اسم امراة وفيعل خيزبة ونيدل وفيعل نيلج وبيزرة وفيعلة بيزرة لغة وفيعل صفة فقط حيفس وفيعل في الحديث اقدم حيزم وعلي فاعل اسما فقط شامل قيل وجاء صفة قالوا رجل زابل اي قصير وفاعل زابل لغة وفءعل نءطل وفنعل صفة فقط عنبس فاما حنتف اسم رجل فمرتجل ووزنه فعلل وفنعل اسما فقط جندب لغة واما لحية كنثاة فنقله ابو عبيدة واثبته الزبيدي في الصفات وقيل النون اصلية وفنعل اسما فقط قنبر وفنعل عنصل وفنعل حندس وفنعل اسما	15	3138434078058282537	1227	2394.5	985	1310	93.66412353515625	232	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms346	true	7395583548182788127	0	49	0	242	1517	300	فقط قنطر وصفة عنفص وفنعل- حنطء- وفنعلة كنفرة وفنعلة عنصوة وعلي فهعل رجل صهتم و فهعل زهلق وقيل وزنه فعلل وعلي فلعل ضرب طلخف قاله ابن القطاع وفعلل عكلد وفلعل دلعث وفلعل دلعث وفلعل قلفع وفمعل قمعل وفمعل سمحج و فمعل صمرد و فمعل دملص و يجوز ان يكون	346	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0015	false	6866213889736296502	255	300	1304	1543	1543	300	فقط قنطر وصفة عنفص وفنعلة حنطءة وفنعلة كنعرة وفنعلة عنصوة وعلي فهعل رجل صهتم وف-هعل زهلق وقيل وزنه فعلل وعلي فلعل ضرب طلخف قاله ابن القطاع وفعلل عكلد وفلعل دلعث وفلعل دلعث وفلعل قلفع وفمعل قمعل وفمعل سمحج وف-معل صمرد وف-معل دملص و-يجوز ان يكون-	15	3138434078058282537	233	436.0	189	244	95.49180603027344	43	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms346	true	7395583548182788127	49	300	242	1517	1517	300	محذوفا من دمالص و فسعلة حسجلة وجاء مزيدا باحد مثلين مدغما فعل اسما سلم وصفة زمل وفعل اسما قنب وصفة دنم وفعل اسما حمص وصفة حلزة وفعل اسما وهو قليل تبع وفعل في الاعلام شلم وعثر وبذر ونطح مواضع وخرد وشمر فرسان وخضم اسم رجل او لقبه وسور لعبة للصبيان وبقم اسم خشب صبغ احمر يجلب من البحر والظاهر انه ليس بعربي لانه ليس في العربية شء من تركيبه علي تقاليبه وفعل ايل وفعل ايل وقيل وزنه فعيل من ال ياول وقبل اللام علي فعال اسما غزال وصفة جبان وفعال اسما عصام وصفة ضناك وفعال اسما غراب وصفة شجاع وفعول اسما جدول وصفة حشور وفعول اسما فقط خروع وعتود وذرود لا-غير وفعول جرول وفعول اسما عتود وصفة صدوق وفعول اسما اتي وهو قليل الا ان يكون مصدرا كالجلوس او جمعا كالفلوس وفعيل اسما عثير وصفة طريم وفعيل اسما فقط عليب وفعيل ضهيد وعثير وقال ابن جني هما مصنوعان وفعيل غريف وفعيل اسما بعير وصفة شهيد واثبات فعيل بكسر الياء بناء خطا وفعيلة قالوا قدر وءية وفعال اسما فقط شمال وفعال ضناك لغة في ضناك وقيل وزنه فنعل كغنظب وفعءل جرءض وفعنل اسما ترنج وصفة عرند وفعنل برنس وقيل وزنه فعلل وفعنل ضرنق وفعنل فرند وفعنل اسما فقط بلنط وفعنل قعنب وفعمل جغمظ وفعم-ل دلمص وفعملة ثرمطة وفع-------------ملة سلمقة وفعهل سهمج وفعلل سهلج و فعللة حدلقة وما-جاء مزيدا باحد مثلين مدغما يجء علي فعل اسما جبن وصفة هدب وفعل اسما جدب وصفة خدب وفعلة اسما ف-----------------------------------------------قط تءفة وفعلة اسما فقط تلنة وهما قليل وفعلة درجة ومفكوكا علي فعلل اسما شربب وصفة دخلل-	346	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0016	false	2224262090153467041	0	263	0	1335	1526	300	محذوفا من دمالص و-فسعلة حسجلة وجاء مزيدا باحد مثلين مدغما فعل اسما سلم وصفة زمل وفعل اسما قنب وصفة دنم وفعل اسما حمص وصفة حلزة وفعل اسما وهو قليل تبع وفعل في الاعلام شلم وعثر وبذر ونطح مواضع وخرد وشمر فرسان وخضم اسم رجل او لقبه وسدر لعبة للصبيان وبقم اسم خشب صبغ احمر يجلب من البحر والظاهر انه ليس بعربي لانه ليس في العربية شء من تركيبه علي تقاليبه وفعل ايل وفعل ايل وقيل وزنه فعيل من ال يءول وقبل اللام علي فعال اسما غزال وصفة جبان وفعال اسما عصام وصفة ضناك وفعال اسما غراب وصفة شجاع وفعول اسما جدول وصفة حشور وفعول اسما فقط خروع وعتود وذرود لا غير وفعول جرول وفعول اسما عتود وصفة صدوق وفعول اسما اتي وهو قليل الا ان يكون مصدرا كالجلوس او جمعا كالفلوس وفعيل اسما عثير وصفة طريم وفعيل اسما فقط عليب وفعيل ضهيد وعثير وقال ابن جني هما مصنوعان وفعيل غريف وفعيل اسما بعير وصفة شهيد واثبات فعيل بكسر الفاء بناء خطا وفعيلة قالوا قدر وءية وفعال اسما فقط شمال وفعال ضناك لغة في ضناك وقيل وزنه فنعل كعنظب وفعءل جرءض وفعنل اسما ترنج وصفة عرند وفعنل برنس وقيل وزنه فعلل وفعنل خرنق وفعنل فرند وفعنل اسما فقط بلنط وفعنل قعنب وفعمل جعمظ وفعميل دلمص وفعملة ثرمطة وفعملة ثرمطة وفعملة سلمقة وفعهل سمهج وفعلل سملح و-فعللة حدلقة وما جاء مزيدا باحد مثلين مدغما يجء علي فعل اسما جبن وصفة هدب وفعل اسما جدب وصفة خدب وفعل- اسما كمر وصفة دقم وفعل اسما معد وصفة عبن وفعلة اسما فقط تءفة وفعلة اسما فقط تلنة وهما قليل وفعلة درجة ومفكوكا علي فعل ا-سما شربب وصفة دخلل	16	3138434078058282537	1258	2467.0	1011	1339	93.9507064819336	234	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms347	true	-8665421571442730821	0	37	0	192	1604	300	وفعلل اسما فقط مهدد وفعلل صفة فقط رماد رمدد وفعلل اسما عندد وصفة قعدد وفعفل سمسق وفعفل كركم وفعفل فرفح وبعد اللام علي فعلي علقي ولم يجء صفة الا بالهاء ناقة حلباة ركباة وبالف التانيث اسما رضوي	347	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0016	false	2224262090153467041	263	300	1335	1526	1526	300	وفعلل اسما فقط مهدد وفعلل صفة فقط رماد رمدد وفعلل اسما عندد وصفة قعدد وفعفل سمسق وفعفل كركم وفعفل فرفخ وبعد اللام علي فعلي علقي ولم يجء صفة الا بالهاء ناقة حلباة ركباة وبالف التانيث اسما رضوي-	16	3138434078058282537	190	374.0	154	192	98.95833587646484	36	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms347	true	-8665421571442730821	39	300	198	1604	1604	300	سكري وفعلي اسما معزي ولم يجء صفة الا بالهاء رجل عزهاة وذكره ابن القطاع بغير هاء فاما رجل كيصي فنقله ثعلب منونا فقيل هو صفة وقيل اسم وصف به وقيل هو فعلي كضنيزي غير منون وفعلي اسما بهمي وصفة حبلي والفه للتانيث وقالوا بهماة واحدة وليس بالمعروف وروي ابن الاعرابي دنيا منونا شبهوه بفعلل فاما موسي الحديدة فمصروفة و غير مصروفة وفعلي----- دقري وصفة جمزي وفعلي اسما فقط ادمي فع-لي خيمي قاله ابن القطاع وقال ابو عبيد البكري خيمي بسكون الياء علي وزن فعلي وقال الزبيدي ليس في الكلام فعلي وفعلوة عرقوة وفعلوة اسما عنصوة وفعلوة خنذوة وفعلوة خنذوة ولا يكون الا اسما وفعلية اسما حذرية وصفة زبنية وفعلتة--------- سنبتة وقيل وزنها فنعلة وعلي فعلن صفة فقط رعشن وفعلن اسما فقط فرسن وفعلن قليلا اسما وصفة خلفن وفعلم اسما جلهمة وزرقم كذا ذكر ابن عصفور وصفة ستهم وفعلم اسما دقعم وصفة سرطم وفعلم صفة فقط شجعم وفعلم قلعم وفعلل عبدل علي خلاف في بعض هذا الوزن و-----------------------------------------------فعلس دفنس وفعلسة خلبسة وفعلء طرقء وفعلءة ثندءة وقيل من ثدن فحذفت النون فوزنها فعلوة وما تكررت فيه العين واقتضي الاشتقاق ان الثاني هو الزاءد جاء علي فعلعة سكركة و ------------ما يلحقه زيادتان مجتمعان قبل الفاء علي انفعل صفة فقط انقحل وانفعل انقلس وانفعل انقلس لغة وميفعل وميفعل ميرنء وميرنا ومنفعل ومنفعل منطلق ومنطلق--- وينفعل-- الينجلب وذكروا انه منقول من الفعل وان كان اسم جنس وقبل العين علي فواعل اسما سوابط وصفة كواسر وفواعل اسما صواعق وصفة دواسر وفياعل اسما غيالم وصفة غيالم وفناعل اسما جنادب وصفة عنابس وفناعل اسما خناصرة وصفة كنادر وقيل هو فعالل وفعوعل صفة عثوثل وفعيعل صفة فقط حفيفد وفعنعل زونزك-	347	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0017	false	-6249614551754870456	1	277	5	1487	1613	300	سكري وفعلي اسما معزي ولم يجء صفة الا بالهاء رجل عزهاة وذكره ابن القطاع بغير هاء فاما رجل كيصي فنقله ثعلب منونا فقيل هو صفة وقيل اسم وصف به وقيل هو فعلي كضء-زي غير منون وفعلي اسما بهمي وصفة حبلي والفه للتانيث وقالوا بهماة واحدة وليس بالمعروف وروي ابن الاعرابي دنيا منونا شبهوه بفعلل فاما موسي الحديد- فمصروفة وغ-ير مصروفة وفعلي اسما دقري وصفة جمزي وفعلي اسما فقط ادمي وفعلي خيمي قاله ابن القطاع وقال ابو عبيد البكري خيمي بسكون الياء علي وزن فعلي وقال الزبيدي ليس في الكلام فعلي وفعلوة عرقوة وفعلوة اسما عنصوة وفعلوة خنذوة وفعلوة حنذوة ولا يكون الا اسما وفعلية اسما حذرية وصفة زينية وفعلته اسما فقط سنبتة وقيل وزنها فنعلة وعلي فعلن صفة فقط رعشن وفعلن اسما فقط فرسن وفعلن قليلا اسما وصفة خلفن وفعلم اسما جلهمة وزرقم كذا ذكر ابن عصفور وصفة ستهم وفعلم اسما دقعم وصفة سرطم وفعلم صفة فقط شجعم وفعلم قلعم وفعلل عبدل علي خلاف في بعض هذا الموزون و سياتي ان شاء الله تعالي في فصل زيادة اللام وفعلس دفنس وفعلسة خلبسة وفعلء غرقء وفعلءة ثندءة وقيل من ثدن فقدمت النون فوزنها فلعوة وما تكررت فيه العين واقتضي الاشتقاق ان الثاني هو الزاءد جاء علي فعلعة سكركة وفعلعة سكركة وما يلحقه زيادتان مجتمعان قبل الفاء علي انفعل صفة فقط انقحل وانفعل انقلس وانفعل انقلس لغة وميفعل وميفعل ميرنء وميرنا ومنفعل ومنفعل منطلق ومنطلق به وينفعل ك الينجلب وذكروا انه منقول من الفعل وان كان اسم جنس وقبل العين علي فواعل اسما سوابط وصفة كواسر وفواعل اسما صواعق وصفة دواسر وفياعل اسما غيالم وصفة عيالم وفناعل اسما ج-ادب وصفة عنابس وفناعل اسما خناصرة وصفة كنادر وقيل هو فعالل وفعوعل صفة عثوثل وفعيعل صفة فقط خفيفد وفعنفل زونزك	17	3138434078058282537	1380	2682.5	1123	1486	92.86675262451172	240	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms348	true	-1495127504856785101	0	23	0	127	1698	300	وفعاعل سلالم ولا يبعد في الصفات اذا جمع زرق فالقياس يقتضي زوارق وفعلعل اسما ذرحرح وفعلعل اسما جبربر وصفة صمحمح وفعلعل كذبذب لا	348	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0017	false	-6249614551754870456	277	300	1487	1613	1613	300	وفعاعل سلالم ولا يبعد في الصفات اذا جمع زرق فالقياس يقتضي زرارق وفعلعل اسما ذرحرح وفعلعل اسما حبربر وصفة صمحمح وفعلعل كذبذب لا-	17	3138434078058282537	124	241.0	102	127	97.6377944946289	21	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms348	true	-1495127504856785101	23	300	127	1698	1698	300	غير وفعلعل كذبذب وفعاعيل صفة---- طعام سخاخين وفياعل عياهم وفنيعل قنيبر وفنوعل قنوطر وفوفعل دودمس وقيل وزنه فوعلل وفماعل قماعل وفمعل هملع وقيل وزنه فعلل و فماعل دمالص وفمعل همقع وزملق وفيفعل فيفغر و فيعل حيه----------------------ل وفنعل هنبر وشنحف وفنعل صنبر وقيل الكسر لالتقاء الساكنين في الوقف وفلعل قلمس وقيل وزنه فعمل وفلاعل علاكد و قبل اللام علي فعالل عكالد وفعفل قهقر وفعفل قسقب و فعفل قهقر وفعفل صفصل وفعفل صفصل وفعمل قلمس وفعلل حقلد وفعلل صعرر وفعافل دوادم وقيل وزنه فواعل وفعلل قطنن وفعلل قطنن وقيل وزنهما فعلن وفعلن وفعويل و سرويل وفعويل سمويل وفعاول اسما جداول وصفة حشاور وفعاول سراوع وقيل وزنه فعالل وفعلول اسما بلصوص وصفة حلكوك وفعلول اسما طحرور وصفة بهلول وفعليل رعديد وفعولل حبونن وفعولل حبونن لغة قيل وهما اسمان قليلان وقيل جاء صفة حزولق وفعول كرو س بضم الواو وفعول صفة فقط عطود وكروس وفعول علود وفعول اسما عسود وصفة عثول وفعيل قشيب وق-ل اصله التخفيف فشدد علي حد جعفر وفعليل اسما حمصيص وصفة صمكيك وفعونل غرونق وفعليل حمقيق وفعنيل غرنيق وفعنيل غرنيق وفعنيل غرنيق وفعليل اسما حلتيت وصفة صهميم وفعيول اسما كديوس وصفة عذيوط و فعيلل اسما خفيلل وصفة خفيدد وفعمول جعموس وفعمال هرماس وفعميل قطمير وفعنل قهنب وفعنل زونك وفعنل زونك لغة وقيل زونك فعلل ك-عدبس وفعنول غرنوق وفعنول ذرنوح وقيل وزنه قعلول وفعلنلل وفعنلل صفة فقط عفنجج وفعانل قرانس وفعانل قرانس وفعنال قرناس وفعايل عثاير وقد يجء صفة بالقياس في جمع طريم وفعايل اسما غراير وصفة عراير وفعفول قرقوف وفعفول قرقوف وفعفول بقبول وبنبوك وفعايل نبايع وفعنال قرناس وفعيال عنيان وفعيال اسما فقط كرياس وفعوال جحوان وفعوال اسما قليلا عصواد وفعوال اسما سروال وصفة جلواخ وفعالة زعارة وفعاءل قليل اسما جراءض وصفة حطاءط وفعليل الحبليل وفعالل اسما قرداد-	348	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0018	false	-5403153458025446883	0	274	0	1577	1723	300	غير وفعلعل كذبذب وفعاعيل صفة فقط طعام سخاخين وفياعل عياهم وفنيعل قنيبر وفنوعل قنوطر وفوفعل دودمس وقيل وزنه فوعلل وفماعل قماعل وفمعل هملع وقيل وزنه فعلل وفم-اعل دمالص وفمعل همقع وزملق وفيفعل فيفغر و-فيعل حيفس وفيهل حيهل وفيهل حيهل وفنعل هنبر وشنخف وفنعل صنبر وقيل الكسر لالتقاء الساكنين في الوقف وفلعل قلمس وقيل وزنه فعمل وفلاعل علاكد و-قبل اللام علي فعالل عكالد وفعفل قهقر وفعفل قسقب و-فعفل قهقر وفعفل صفصل وفعفل صفصل وفعمل قلمس وفعلل حقلد وفعلل صعرر وفعافل دوادم وقيل وزنه فواعل وفعلل قطنن وفعلل قطنن وقيل وزنهما فعلن وفعلن وفعويل-- سرويل وفعويل سمويل وفعاول اسما جداول وصفة حشاور وفعاول سراوع وقيل وزنه فعالل وفعلول اسما بلصوص وصفة حلكوك وفعلول امسا طخرور وصفة بهلول وفعليل رعديد وفعولل حبونن وفعولل حبونن لغة قيل وهما اسمان قليلان وقيل جاء صفة حزولق وفعول كرو-س بضم الواو وفعول صفة فقط عطود وكروس وفعول علود وفعول اسما عسود وصفة عثول وفعيل قسيب وقيل اصله التخفيف فشدد علي حد جعفر وفعليل اسما حمصيص وصفة صمكيك وفعونل غرونق وفعليل حمقيق وفعنيل غرنيق وفعنيل غرنيق وفعنيل غرنيق وفعليل اسما حلتيت وصفة صهميم وفعيول اسما كديون وصفة عذيوط و-فعيلل اسما حفيلل وصفة خفيدد وفعمول جعموس وفعمال هرماس وفعميل قطمير وفعنل قهنب وفعنل زونك وفعنل زونك لغة وقيل زونك فعلل ك عدبس وفعنول غرنوق وفعنول درنوح وقيل وزنه فعلول و--------فعنلل صفة فقط عفنجج وفعانل فرانس وفعانل فرانس وفعنال فرناس وفعايل عثاير وقد يجء صفة بالقياس في جمع طريم وفعايل اسما غراءر وصفة عراءر وفعفول قرقوف وفعفول قرقوف وفعفول -------بنبوك وفعايل نبايع وفعنال قرناس وفعيال عنيان وفعيال اسما فقط كرياس وفعوال جحوان وفعوال اسما قليلا عصواد وفعوال اسما سروال وصفة جلواخ وفعالة زعارة وفعاءل قليل اسما جراءض وصفة حطاءط وفعليل الحبليل وفعالل اسما قرادد	18	3138434078058282537	1529	2971.5	1262	1600	95.5625	253	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms349	true	-6339268237076574842	0	26	0	147	1714	300	وصفة رعابب وفعلال اسما قليلا قرطاط وفعلال اسما جلباب وصفة شملال وفعيل صفة هبيخ وبعد اللام علي فعلاء اسما حلفاء وصفة حمراء وفعلاء اسما قوباء وفعلاء	349	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0018	false	-5403153458025446883	274	300	1577	1723	1723	300	وصفة رعابب وفعلال اسما قليلا قرطاط وفعلال اسما جلباب وصفة شملال وفعيل صفة هيبغ وبعد اللام علي فعلاء اسما حلفاء وصفة حمراء وفعلاء اسما قوباء وفعلاء-	18	3138434078058282537	143	278.0	118	147	97.2789077758789	25	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms349	true	-6339268237076574842	26	300	147	1714	1714	300	اسما علباء وفعلاء اسما رحضاء وصفة عشراء وهو كثير في الجمع وفعلان اسما فقط فرماء وفعلاء اسما قليلا عنباء وفعلاء ظرباء وفعلان اسما سعدان وصفة سكران وفعلان اسما عثمان وصفة خمصان وفعلان اسما فقط سرحان وهو كثير في الجمع فاما رجل عليان فقيل هو من قبيل الوصف بالاسم وفعلاية درحاية وفعلان اسما كروان وصفة قطوان وفعلان اسما---- قطران وفعلان اسما قليلا------ وفعلان اسما قليلا سلطان وقال سيبويه ليس في الكلام اسم علي فعلان الا سلطان انتهي وقرا عيسي بن عمر بقربان بضمتين وفع---------------------لني اسما قليلا عرضني وفعلني عرضني لغة وفعلني كفرني وفعلوت اسما رغب-ت وصفة خلبوت وفعلوت خلبوت وفعليت عفريت وفعلوت سلكوت وفعلاة ضهياة وفعلين اسما قليلا غسلين وفعلنية اسما والهاء لازمة بلهنية وفعلوة جبروة لا غير وفعلوس عبد-س وفعلاس عرفاس وفعليا بتليا وفعلوي هرنوي وقيل وزنه فعنلي وفعلهو قنزهو والنون بدل من زاي فيءول باعتبار اصله الي الثناءي وفعلم دلظم وفعلم قرطم وفعلم قرطم وفعلامه ضرسامه وفعلوم جرسوم وفعلين وهبين وفعلين زر-------------قين وفعلون عربون وفعلون عرجون وفعلون فرجون وفعلون عربون وفعلون سرجون لغة في سرجين وفعلن قشون وفعلن قرطن وفعلن قرطن وفعلين هلكين وفعليت صوليت كو-ن الفاء اصلها الكسر دعوي وفعلناة خلفناة وكون الالف اشباعا دعوي وفعليل وهبيل او مفترقان فرقت بينهما الفاء فعلي افاعل اسما اجارد وصفة اباتر واخايل فاما ادابر فذكره ابن سيده في الصفاة والزبيدي وتبعه ابن عصفور في الاسماء وعلي افاعل اجالد للجسم وافانية نبت ويكون جمعا اسما افاكل وصفة افاضل وافنعل ارندج وافنعل ارندج لغة ويفنعل يرندج ويفنعل يرندج لغة ويفعل يوضا ويرنا ويفا-----------عل ينابع ويفاعل يجابر اسم امراة ويكون في جمع الاسم يرامع واما جمال يعامل فقيل من الوصف بالاسم وتفاعل ترامز وقيل وزنه فعامل وقيل فعالل وتفعل اسما فقط تنوط وهو في المصدر كثير وتفاعل تضارع-	349	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0019	false	6133266184900700192	0	285	0	1626	1710	300	اسما علباء وفعلاء اسما رحضاء وصفة عشراء وهو كثير في الجمع وفعلاء اسما فقط قرماء وفعلاء اسما قليلا عنباء وفعلاء ظرباء وفعلان اسما سعدان وصفة سكران وفعلان اسما عثمان وصفة خمصان وفعلان اسما فقط سرحان وهو كثير في الجمع فاما رجل عليان فقيل هو من قبيل الوصف بالاسم وفعلاية درجاية وفعلان اسما كروان وصفة قطوان وفعلان اسما فقط قطران وفعلان اسما قليلا سبعان وفعلان اسما قليلا سلطان وقال سيبويه ليس في الكلام اسم علي فعلان الا سلطان انتهي وقرا عيسي بن عمر يقربان بضمتين وفعلني صفة فقط عفرني وفعلني اسما قليلا عرضني وفعلني عرضني لغة وفعلني كفرني وفعلوت اسما رغبوت وصفة خلبوت وفعلوت خلبوت وفعليت عفريت وفعلوت سلكوت وفعلاة ضهياة وفعلين اسما قليلا غسلين وفعلنية اسما والهاء لازمة بلهنية وفعلوه جبروة لا غير وفعلوس عبدوس وفعلاس عرفاس وفعليا تبليا وفعلوي هرنوي وقيل وزنه فعنلي وفعلهو قنرهو والنون بدل من زاي فيءول باعتبار اصله الي الثناءي وفعلم دلظم وفعلم قرطم وفعلم قرطم وفعلامة ضرسامة وفعلوم جرسوم وفعلين وهبين وفعلين زرقين لغة في زرقين وفعلون عربون وفعلون عرجون وفعلون فرجون وفعلون عربون وفعلون سرجون لغة في سرجين وفعلن قشون وفعلن قرطن وفعلن قرطن وفعلين هلكين وفعليت صوليت وكون الفاء اصلها الكسر دعوي وفعلناة خلفناة وكون الالف اشباعا دعوي وفعليل وهبيل او مفترقان فرقت بينهما الفاء فعلي افاعل اسما اجارد وصفة اباتر واخاءل فاما ادابر فذكره ابن سيده في الصفات والزبيدي وتبعه ابن عصفور في الاسماء وعلي افاعل اجالد للجسم وافانية نبت ويكون جمعا اسما افاكل وصفة افاضل وافنعل ارندج وافنعل ارندج لغة ويفنعل يرندج ويفنعل يرندج لغة ويفعل يوصي ويرنا ويفعل يرنا ويفاعل ينابع ويفاعل يجابر اسم امراة ويكون في جمع الاسم يرامع واما جمال يعامل فقيل من الوصف بالاسم وتفاعل ترامز وقيل وزنه فعامل وقيل فعالل وتفعل اسما فقط تنوط وهو في المصدر كثير وتفاعل تضارع	19	3138434078058282537	1550	3043.0	1277	1626	95.3259506225586	253	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms350	true	-4190894822245763010	14	300	78	1677	1677	300	تحالب جمع تحلبة وتفاعل تفاوت وتفاعل تفاوت ونفاعل بالقياس نراجس جمع نرجس ونفوعل نحورش وقيل وزنه فعلل فعلل ومفاعل ولا يكون الا جمعا اسما منابر وصفة مداعس ومفهعل مكمهل- ومفوعل ومفيعل ومفاعل ومفعل ومفتعل ومفنعل اسماء فاعل وبالفتح اسماء مفعول ومجوهر ومبيطر ومضارب ومكرم ومقتدر ومسنبل او العين علي فاعول اسما طا-وس وصفة جاروف وفاعال اسما قليلا ساباط وفاعيل خاميز وفيعول اسما فيصوم وصفة غيشوم وفوعال اسما قليلا طومار وفوعال اسما قليلا توراب وفوعيلة دوطيرة وفوعلة حوصلة وفيعال اسما خيثام وصفة غيداق وفيعال اسما فقط ديماس في احد احتماليه وفيعيلة قيليطة وفنعال قيل لم يجء الا صفة قنعاس وذكر بعضهم عنقاد وطنبار فينظر اهما اسمان ام وصفان وفنعال عنظاب وفوعلل كوالل وقيل وزنه فواعل فيكون ثناءيا وفعال اسما قليلا دراج وصفة علام وفعال اسما خطاف وصفة حسان وفعال اسما فقط قثاء فاما رجل ذنابة فقيل من الوصف بالاسم وفعول صفة فقط سبوح واثبت بعضهم فيه ذروحا فيكون اسما وفعول اسما سفود وصفة سبوح وفعول اسما عجول وصفة سروط وفعيل اسما بطيخ وصفة سكير وفعيل صفة قليلا مريق وهكذا قال بعضهم وقال اخر وعلي فعيل مريق للعصفر ومريخ للذي هو داخل الاذن اليابس وفعيل اسما عليق وصفة زميل وفنعال رجل قنتال وقال الفراء وزنه فنعل ابدل من احد المشديدن همزة وفنعالة عنداوة وقيل وزنها فعلاوة من عند وفيعلة ريحنة وفيعنل نيلنج لغة وفمعول قمعوط وفمعيل عمليق وقيل وزنه فعليل وفعيل درء وفعءيل زء-جيل وفوعل كوثل وفنعول عنقود وفنعول طنبور لغة وفلعول زلقوم وقيل وزنه فعلوم وفوعنل فوذنج وفنعالة سنداوة و فنعيل شنظير و فوعنل خورنق وفنعولة حندورة وقيل هو من باب قرطعب وفنعولة عنجورة او اللام علي فعنلي اسما قرنبي وصفة حبنطي وجاء غير مصروف بلن----صي وقيل لا يجء الا اسما وجاء صفة بالهاء قالوا عقاب عقنباة وفعنلي بلنصي وخلفناه وفعنلي اسما وجاء فقط جلندي وهو قليل-	350	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0020	false	-1710610737889408900	0	283	0	1592	1696	300	تحالب جمع تحلبة وتفاعل تفاوت وتفاعل تفاوت وتفاعل بالقياس نراجس جمع نرجس ونفوعل نخورش وقيل وزنه ف-----علل ومفاعل ولا يكون الا جمعا اسما منابر وصفة مداعس ومفهعل -كمهمل ومفوعل ومفيعل ومفاعل ومفعل ومفتعل ومفنعل اسماء فاعل وبالفتح اسماء مفعول -مجوهر ومبيطر ومضارب ومكرم ومقتدر ومسنبل او العين علي فاعول اسما طاءوس وصفة جاروف وفاعال اسما قليلا ساباط وفاعيل خاميز وفيعول اسما قيصوم وصفة عيثوم وفوعال اسما قليلا طومار وفوعال اسما قليلا توراب وفوعيلة دوطيرة وفوعلة حوصلة وفيعال اسما خيتام وصفة غيداق وفيعال اسما فقط ديماس في احد احتماليه وفيعيلة قيليطة وفنعال قيل لم يجء الا صفة قنعاس وذكر بعضهم عنقاد وطنبار فينظر اهما اسمان ام وصفان وفنعال عنظاب وفوعلل كوالل وقيل وزنه فواعل فيكون ثناءيا وفعال اسما قليلا دراج وصفة علام وفعال اسما خطاف وصفة حسان وفعال اسما فقط قثاء فاما رجل دنابة فقيل من الوصف بالاسم وفعول صفة فقط سبوح واثبت بعضهم فيه ذروحا فيكون اسما وفعول اسما سفود وصفة سبوح وفعول اسما عجول وصفة سروط وفعيل اسما بطيخ وصفة سكير وفعيل صفة قليلا مريق -هكذا قال بعضهم وقال اخر وعلي فعيل مريق للعصفر ومريخ للذي هو داخل الاذن اليابس وفعيل اسما عليق وصفة زميل وفنعال رجل قنتال وقال الفراء وزنه فنعل ابدل من احد المشددين همزة وفنعالة عنداوة وقيل وزنها فعلاوة من عند وفيعلة ريحنة وفيعنل نيلنج لغة وفمعول قمعوط وفمعيل عمليق وقيل وزنه فعليل وفعيل درء وفءعيل زءنجيل وفوعل كوثل وفنعول عنقود وفنعول طنبور لغة وفعلول زلقوم وقيل وزنه فعلوم وفوعنل فوذنج وفنعالة شنذارة و-فنعيل شنظير وفو-عنل خورنق وفنعولة حندورة وقيل هو من باب قرطعب وفنعولة عنجورة او اللام علي فعنلي اسما قرنبي وصفة حبنطي وجاء غير مصروف نحو بلنصي وقيل لا يجء الا اسما وجاء صفة بالهاء قالوا عقاب عقنباة وفعنلي بلنصي وخلفناة وفعنلي اسما -----فقط جلندي وهو قليل	20	3138434078058282537	1561	3051.5	1280	1607	97.13751983642578	264	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms351	true	-6933312426217783396	17	300	105	1737	1737	300	حباري وصفة جمع تكسير فقط عجالي وفعالي اسما صحاري وصفة حبالي وفعالي --صحاري وفعالي ذفاري وفعلي اسما زمكي وصفة كمري وفعلي اسما قليلا جيضي وفعلي اسما قليلا عرضي وفعلي اسما قليلا فقط حذري وفعلي جفري وفعولي قعولي وفعولي سنوطي وفعولي عشوري وفعولي عدولي وقيل وزنه فعولل وفعالس خلابس وفعالن اسما فراسن وصفة رعاشن وفعالم زراقم وفعنلا حبنطا وقيل الهمزة بدل من الف حبنطي وفعنلا- حبنطا وفعنلا حبنطا وفعيلا حفيسا وفعيلي حفيسي وفعالم ضبارم وفعالية اسما كراهية وصفة عباقية وحزابية وفعالوة سواسوة وفعنلوة اسما لزمته الهاء قلنسوة وفعنلية والهاء لازمة قلنسية وفعلع-ة شعلعة وفعولاة قهوباة او الفاء والعين علي افعال اسما ولا يكون الا مكسرا احمال وصفة ابطال وجاء منه مفردا بالهاء اظفارة للظفر وهو نادر وقالوا ارعاوية للنعم التي عليها وسوم و جاء صفة للمفرد برد اخلاق وصف بالجمع وافعال اسما اعصار وصفة اسكاف وافعيل اسما اكليل وصفة اصليت وافعيل انجيل -افعول اسما اسلوب وصفة املود وافعول اسروع وافعول اسما اردون وصفة ازمول وافعال ادمان وافعل اسما ازفلة وصفة ارزب وافعل اردب وافعل اسما---- اردن وافعلة اكبرة قومه وافنعل اسفنج وافنعل افرند وافنعل اسفنط ويفعول اسما يعفور وصفة يحموم ويفعول يسروع وقيل ضمة الياء اتباع لضمة الراء ويفعيل اسما فقط يقطين ويفعل يهير وقيل الاصل تخفيف الراء ثم شدد وتفعال اسما تمثال وصفة تفراج وقيل لا يثبت تفعال صفة والصحيح اثباته وتفعال ق-يل لم يجء الا مصدرا كتطواف والصحيح مجيءه غير مصدر وقالوا رجل تيتاء ومضي تهواء من الليل وتفعيل اسما فقط ترعيب وتفعيل اسما ترعيب لغة وصفة ترعيد وتفعلة وتلزمها الهاء ترعية وكسر بعضهم التاء وجعله بعضهم اصلا وتفعلة ترعية لغة وتفعول اسما فقط تذنوب فاما تيهورة فمقلوب اصله تهووه- فوزنها قبل القلب تفعولة وبعده تعفولة وتفعول اسما قليلا تءثور ونفعول نخروب ونفعال نفراج وقيل وزنه فعلال ومفعال اسما منقار وصفة مفساد-	351	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0021	false	-1850539693577742575	0	280	0	1625	1735	300	حباري وصفة جمع تكسير فقط عجالي وفعالي اسما صحاري وصفة حبالي وفعالي الصحاري وفعالي ذفاري وفعلي اسما زمكي وصفة كمري وفعلي اسما قليلا جيضي وفعلي اسما قليلا عرضي وفعلي اسما قليلا---- حذري وفعلي جفري وفعولي قعولي وفعولي س-وطي وفعولي عشوري وفعولي عدولي وقيل وزنه فعولل وفعالس خلابس وفعالن اسما فراسن وصفة رعاشن وفعالم زراقم وفعنلا حبنطا وقيل الهمزة بدل من الف حبنطي وفعنلاء حبنطاء و------------فعيلا حفيسا وفعيلي حفيسي وفعالم ضبارم وفعالية اسما كراهية وصفة عباقية وحزابية وفعالوة سواسوة وفعنلوة اسما لزمته الهاء قلنسوة وفعنلية والهاء لازمة قلنسية وفعلعلة شعلعة وفعولاة قهوباة او الفاء والعين علي افعال اسما ولا يكون الا مكسرا احمال وصفة ابطال وجاء منه مفردا بالهاء اظفارة للظفر وهو نادر وقالوا ارعاوية للنعم التي عليها وسوم و-جاء صفة للمفرد برد اخلاق وصف بالجمع وافعال اسما اعصار وصفة اسكاف وافعيل اسما اكليل وصفة اصليت وافعيل انجيل وافعول اسما اسلوب وصفة املود وافعول اسروع وافعول اسما ادرون وصفة ازمول وافعال ادمان وافعل اسما ازفلة وصفة ارزب وافعل اردب وافعل اسما فقط اردن وافعلة اكبرة قومه وافعنل اسفنج وافعنل افرند وافعنل اسفنط ويفعول اسما يعفور وصفة يحموم ويفعول يسروع وقيل ضمة الياء اتباع لضمة الراء ويفعيل اسما فقط يقطين ويفعل يهير وقيل الاصل تخفيف الراء ثم شدد وتفعال اسما تمثال وصفة تفراج وقيل لا يثبت تفعال صفة والصحيح اثباته وتفعال وقيل لم يجء الا مصدرا كتطواف والصحيح مجيءه غير مصدر قا-لوا رجل تيتاء ومضي تهواء من الليل وتفعيل اسما فقط ترعيب وتفعيل اسما ترعيب لغة وصفة ترعيد وتفعلة وتلزمها الهاء ترعية وكسر بعضهم التاء وجعله بعضهم اصلا وتفعلة ترعية لغة وتفعول اسما فقط تذنوب فاما تيهورة فمقلوب اصله تهوورة فوزنها قبل القلب تفعولة وبعده تعفولة وتفعول اسما قليلا تءثور ونفعول نخروب ونفعال نفراج وقيل وزنه فعلال ومفعال اسما منقار وصفة مفساد	21	3138434078058282537	1598	3125.5	1321	1644	97.20195007324219	265	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms352	true	8045693550694524649	20	300	111	1767	1767	300	وقيل فعلول ومفعيل اسما منديل وصفة مسكين ومفعيل منديل ومفعل مرعز ومفعل مرعز ومفعل مكوز قيل لم يجء غيره ومفعل مكو ز ومفعل مكوز و----مفعلل محذلق ومفعهل مهلهج معلهج ومفعيل مطش-ء ومفعيل ومطشيا عند من اثبت طشيا ومفعمل مطرمح وهفعال هلقام او العين واللام علي فيعلي خيزلي وفوعلي خوزلي وفنعلا خنفسا وفنعلي سندري وفنعلي شنفري وفنع------------لي هندبي وفعلي لبدي وفيعلي حيفسي وفعلي نظري وفنعلو حنظاو وفمعلوه قمحدوه وقيل وزنه فعلوة او الفاء و العين واللام علي افعلي اجفلي قيل ولا يحفظ غيره وزاد بعضهم اوجلي قال ولا يعلم غيرهما وافعلي اسما ابجلي وافعلي ايجلي لغة قيل وافعلا اطرقا والجمهور علي انه حكاية قيل وعلي مفعلي ومفعلي مصطكي ومصطكي والصحيح ان الميم فيهما اصل ومفعلي مندبي ومفعلي مقلسي ومفعلي مقلسي او ثلاث زواءد مجتمعة قبل الفاء علي استفعل استبرق او قبل العين فعلعل كذبذب وفعلعل ذرحرح وفعلل كذ--------------بذب او قبل اللام---- فعاويل صفة---- قراويح واسما بالقياس عصاويد جمع عصواد وفعاييل اسما فقط كراييس وفعاليل اسما ظنابيب وصفة بهاليل وفعنلال اسما فرنداد وفعمال طرماح وفعينال جهنام وفعنا- جهنام لغة وفعاليلة شرابيبة وفعالولة حزالوقة وفعيليل قعييسيس او بعد اللام علي فعلوان----- عنفوان وفعليان اسما صليان وقيل وزنه فعلان وصفة عنظيان وفعلايا برحايا لا غير وفعلياء اسما قليلا مرحياء وفعلياء اسما كبرياء وصفة جربياء وفعلوتا اسما قليلا رهبوتا وفعلايا مرحايا وفعلايا حولايا وفعلياء تيمياء وفعلوان نهروان وفعلوان نهروان وفعلمان قشعمان وفعلمان قشعمان وفعلينا صرغينا او مفترقة علي افعيلي اهجيري واجريا ولا يحفظ غيرهما وافاعيل قيل ولا يكون الا جمع تكسير ونحو اباطيل اساليب وحكي رجل اقاطيع والظاهر انه من الوصف بالجمع واسانين اسم جبل منقول من الجمع ويفاعيل اسما يعاسيب وصفة يخاضير ويفتعول يستعور ووزنه عند سيبويه فعللول ويفعال يرناء وتفعال اسما فقط تجمال فاما رجل تلقامة ونحوه فمن الوصف بالمصدر والهاء للمبالغة وتفاعيل-	352	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0022	false	6100266498289275121	0	282	0	1670	1783	300	وقيل فعلول ومفعيل اسما منديل وصفة مسكين ومفعيل منديل ومفعل مرعز ومفعل مرعز ومفعل مكور قيل لم يجء غيره ومفعل مكو-ر ومفعل مكور لغة ومفعلل محذلق ومفعهل------ معلهج ومفعيل مطشيء ومفعيل -مطشيا عند من اثبت طشيا ومفعمل مطرمح وهفعال هلقام او العين واللام علي فيعلي خيزلي وفوعلي خوزلي وفنعلا خنفسا وفنعلي سندري وفنعلي شنفري وفنعلي هديي وفنعلي هنديي وفعلي لبدي وفيعلي حيفسي وفعلي نظري وفنعلو حنطاو وفمعلوه قمحدوه وقيل وزنه فعلوة او الفاء و-العين واللام علي افعلي اجفلي قيل ولا يحفظ غيره وزاد بعضهم اوجلي قال ولا يعلم غيرهما وافعلي اسما ايجلي وافعلي ايجلي لغة قيل وافعلا اطرقا والجمهور علي انه حكاية قيل وعلي مفعلي ومفعلي مصط-ي ومصطكي والصحيح ان الميم فيهما اصل ومفعلي مندبي ومفعلي مقلسي ومفعلي مقلسي او ثلاث زواءد مجتمعة قبل الفاء علي استفعل استبرق او قبل العين فعلعل كذبذب وفعلعل ذرحرح وفعلعل ذرحرح وفعلعل كذبذب او قبل اللام علي فعاويل صفة فقط قراويح واسما بالقياس عصاويد جمع عصواد وفعاييل اسما فقط كرا-يس وفعاليل اسما ظنابيب وصفة بهاليل وفعنلال اسما فرنداد وفعمال طرماح وفع-نال جهنام وفعنال جهنام لغة وفعاليلة شرابيبة وفعالولة حزالوقة وفعيليل قع-يسيس او بعد اللام علي فعلوان اسما عنفوان وفعليان اسما صليان وقيل وزنه فعلان وصفة عنظيان وفعلايا برحايا لا غير وفعلياء اسما------ مرحياء وفعلياء اسما كبرياء وصفة جربياء وفعلوتا اسما قليلا رهبوتا وفعلايا مرحايا وفعلايا حولايا وفعلياء تيمياء وفعلوان نهروان وفعلوان نهروان وفعلمان قشعمان وفعلمان قشعمان وفعلينا صرعينا او مفترقة علي افعيلي اهجيري واجريا ولا يحفظ غيرهما وافاعيل قيل ولا يكون الا جمع تكسير------------ اساليب وحكي رجل اقاطيع والظاهر انه من الوصف بالجمع واسانين اسم جبل منقول من الجمع ويفاعيل اسما يعاسيب وصفة يخاض-ر ويفتعول يستعور ووزنه عند سيبويه فعللول ويفعال يرناء وتفعال اسما فقط تحمال فاما رجل تلقامة ونحوه فمن الوصف بالمصدر والهاء للمبالغة وتفاعيل	22	3138434078058282537	1612	3106.0	1340	1702	94.71210479736328	252	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms353	true	5005870659772357124	18	300	114	1836	1836	300	ومفلعل مطلخم ومفتعال متكاء كما في قراءة الحسن ومفوعل مكوهد وهفعال هلقام وفعيلي مصدرا فقط هجيري وفعيلي لغيزي وفاعلي باقلي وفاعلي شاصلي وفاعولي بادولي قي-ل ولم يجء غيره وفعولي هيولي وبخط ابن القطاع هي فيعولي وفنعولي قنطوري ومفعلي مرعزي اسما فاما رجل مرقدي فقيل من الوصف بالاسم ومفعلي مرقدي ولم يجء الا صفة ومفعلي صفة فقط مكوري ومفعلي مكوري لغة ومفعلي مكوري ويفعلي يهيري وقيل وزنه فعفلي وفعالي اسما---- شقاري او ثنتان مجتمعتان علي افعلان قيل صفة فقط انبجان والصحيح انه يكون اسما ايضا قالوا اخطبان للشقراق وافعلان اسما قليلا اسحمان وصفة اضحيان وافعلان صفة اضحيان لغة وافعلان اسما اقحوان وصفة اسحوان وافعال اسحار وافعال اسحار ولا-يحفظ غيره وانفعيل انقليس وانفعيل انقليس وقال الخليل انقليس وانقليس------- انفعيل وانفعيل وافعليل البسيس وقيل وزنه افعليس وفاعلوس ابنوس وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء قيل ولا يعلم غيرهما في المفردات الا ان يكسر للجمع علي افعلاء نحو اصدقاء انتهي وجاء اجفلاء وارمداء وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء ويفعلان يادمان ويفعلي يرفءي وتفعلان ترجمان وتفعلان ترجمان وتفعلاء تركضاء وتفعلاء تفرجاء وتفعلوت اسما قليلا ترنموت وتفعلان تءفان ونفعلاء نفرجاء وقيل وزنه فعللاء ونفعلوت نخربوت وقال الجرمي وزنه فعللوت ومفعلان مهرقان ومفعلاء مرعزاء ومفعلاء مرعزاء ومفعلان مكرمان ومفعلان مسحلان وقيل وزنه فعللان ومفعلان مهرجان ومفعلين مقتوين في قول من جعل الميم زاءدة ومن جعلها اصلية فوزنه فعلوين فيكون مما زيد بعد لامه ثلاثة زواءد وقيل هو جمع علي حذف ياء النسب ومنفعيل منجنيق ومنفعول منجنون -كسر الميم فيهما لغة وياتي الخلاف في وزنهما------------------ وفاعلاء خازباء وفاعلا----------------------ء وفوعلال لوبياج وفوعلاء لوبياء وفعولاء عشوراء وفعولاء دبوقاء وفاعلون كازرون وفاعيال خاتيام وفعالان خماطان وفعاعيل سخاخين ولا يعلم غيره وفعاليل اسما سلاليم وصفة عواوير وهو من ابنية الجمع الا انه قد جاء عكاكيس لذكر العنكبوت وهو اسم مفرد وزنه فعاعيل وفنعلوت عنكبوت وقيل-	353	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0023	false	1952210623967761386	0	292	0	1773	1828	300	ومفلعل مطلخم ومفتعال متكاء كما في قراءة الحسن ومفوعل مكوهد وهفعال هلقام وفعيلي مصدرا فقط هجيري وفعيلي لغيزي وفاعلي باقلي وفاعلي شاصلي وفاعولي بادولي وقيل ولم يجء غيره وفعولي هيولي وبخط ابن القطاع هي فيعولي وفنعولي قنطوري ومفعلي مرعزي اسما فاما رجل مرقدي فقيل من الوصف بالاسم ومفعلي مرقدي ولم يجء الا صفة ومفعلي صفة فقط مكوري ومفعلي مكوري لغة ومفعلي مكوري ويفعلي يهيري وقيل وزنه فعفلي وفعالي اسما فقط شقاري او ثنتان مجتمعتان علي افعلان قيل صفة فقط انبجان والصحيح انه يكون اسما ايضا قالوا اخطبان للشقراق وافعلان اسما قليلا اسحمان وصفة اضحيان وافعلان صفة اضحيان لغة وافعلان اسما اقحوان وصفة اسحلان وافعال اسحار وافعال اسحار ولا يحفظ غيره وانفعيل انقليس وانفعيل انقليس وقال الخليل انقليس وانقليس وزنهما انفعيل وانفعيل وافعليل البسيس وقيل وزنه افعليس وفاعلوس ابنوس وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء قيل ولا يعلم غيرهما في المفردات الا ان يكسر للجمع علي افعلاء نحو اصدقاء انتهي وجاء اجفلاء وارمداء وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء وافعلاء اربعاء ويفعلان يادمان ويفعلي يرفءي وتفعلان ترجمان وتفعلان ترجمان وتفعلاء تركضاء وتفعلاء تفرجاء وتفعلوت اسما قليلا ترنموت وتفعلان تءفان ونفعلاء نفرجاء وقيل وزنه فعللاء وتفعلوت تخربوت وقال الجرمي وزنه فعللوت ومفعلان مهرقان ومفعلاء مرعزاء ومفعلاء مرعزاء ومفعلان مكرمان ومفعلان مسحلان وقيل وزنه فعللان ومفعلان مهرجان ومفعلين مقتوين في قول من جعل الميم زاءدة ومن جعلها اصلية فوزنه فعلوين فيكون مما زيد بعد لامه ثلاث- زواءد -قيل هو جمع علي حذف ياء النسب ومنفعيل منجنيق ومنفعول منجنون وكسر الميم فيه-ا لغة وياتي الخلاف في وزنهما ان شاء الله تعالي وفاعلاء خازباء وفاعلاء خازباء وفاعلاء خازباء وفوعلال لوبياج وفوعلاء لوبياء وفعولاء عشوراء وفعولاء دبوقاء وفاعلون كازرون وفاعي-ل خاتيام وفعالان حماطان وفعاعيل سخاخين ولا يعلم غيره وفعاعيل اسما سلاليم وصفة عواوير وهو من ابنية الجمع الا انه قد جاء عكاكيس لذكر العنكبوت وهو اسم مفرد وزنه فعاعيل وفنعلوت عنكبوت وقيل	23	3138434078058282537	1711	3337.5	1430	1777	96.28587341308594	265	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms354	true	3969312135896265834	8	300	56	1941	1941	300	وفنعليت حنبريت وفاعلوت طاغوت اصله طاغيوت وقيل وزنه فلعوت مقلوب من طغي وقيل فاعول جعلوا التاء عوضا من الواو المحذوفة وفنعليس خندريس وفنعلاء خنفساء وفنع----------------لاء عنكباء وفنعلاء كرنباء وفنعلاء جلنداء وفعنلاء جلنداء وقيل مدته ضرورة فلا يثبت به بناء وفعلاء زمكاء وفعلاء مغلاء وفنعلاء هندباء وفنعلاء هندباء وفعالاء اسما قليلا ثلاثاء وصفة طباقاء وفعيلاء صفة كثيراء واسما قليلا قال ابن سيده عجيساء وقريثاء جعلهما سيبويه اسمين وجعلهما غيره صفتين وفعجيساء عند سيبويه الظلمة وعند غيره العظيم من الابل انتهي وفعلولي فيضوضي وفوضوضي وفعليلي فيضيضي وقيل وزنه-ا فيعولي وفوعولي وفيعيلي وتكون ثناءية وفعلياء زكرياء وفياعول ديابود وفعلعال حلبلاب وفعلعال سرطراط وفعفلي صفصلي------------- وفيفعول زيزقون وفاقا للسيرافي وخلافا لابن جني اذ زعم ان وزنه فيعلول وفنعلول حندقوق وفنع---------------ليل قنسطيط وفنعليل خنفقيق فاما خنشليل فقيل وزنه فنعليل وذكر سيبويه في باب التصغير انه نونه اصل والكلمة---- رباعية ف-ي فعلليل وفنعال سنمار وفيعليل خيفقيق بالياء وفعالماء قراشماء وفاعيلما ساتيدما وقيل هو مركب من ساتي ووزنه فاعل ودما وفيعلاء ديكساء وفيعلاء ديكساء وقيل وزنهما فعللاء وفعللاء وفعنعول سقنقور وفعفيعيل اسما سلسبيل من سلب وقيل وزنه فعفليع من سبل وفعفعيل وصفا مرمريت وفوعليل صوقرير وقيل وزنه فعلليل وفيتعول شيتعور وفعلعيل حمقميق وفعلعيل سلطليط وفعلعول حبربور وفوعنيل شوذنيق وفوعنيل شوذنيق وفوعانل شوذانق وفيعنول شيذنوق وفعاليت صفة فقط قليلا سباريت واسما بالقياس في جمع ملكوت تقول ملاكيت وفعلعلي حدبدبي وفهنعال سهنساء من سنة اذا تغير وقيل وزنه فعنفال واصولة سته وفيعفول فيلفوس وفيعلان ضيمران وفوعلان ضومران وفيعلان طيلسان وفءعلان نءدلان وفاعلان طالمان وفيعلان يندلان وفاعلان نادلان وفءعلان نءدلان وقيل وزنه فعللان وف--------------اعلون اجرون وفعلان حومان وفعلان اسما عزفان وصفة صفتان وفعلان قمحان وفوعلان حوفزان وفعلان قمدان وفعلان كوفان وفعلين عفرين وقيل هو جمع لعفر كطمر وفيعلون حيزبون وفعتلان كلبتان من الكلب وفعنلان قهنبان وفعالاء حلاواء وفنعلانية قنبرانية وفنعلانية عنجهانية وفاعلاء كارباء وفعالون رساطون وفعلانة حرمان وفعلاضنة جلبانة وفعلانة جلبانة وفوعلاء-	354	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0024	false	-7522249490052064600	0	297	0	1916	1933	300	وفنعليت حنبريت وفاعلوت طاغوت اصله طاغيوت وقيل وزنه فلعوت مقلوب من طغي وقيل فاعول جعلوا التاء عوضا من الياء المحذوفة وفنعليس خندر-س وفنعلاء خنفساء وفنعلاء خنفساءن وفنعلاء عنكباء وفعنلاء كرنباء وف-عنلي جلند-ي وفعنلاء جلنداء وقيل مدة- ضرورة فلا يثبت به بناء وفعلاء زمكاء وفعلاء مغلاء وفنعلاء هندباء وفنعلاء هندباء وفعالاء اسما قليلا ثلاثاء وصفة طباقاء وفعيلاء صفة كثيراء واسما قليلا قال ابن سيده عجيساء وقريثاء جعلهما سيبويه اسمين وجعلهما غيره صفتين -فعجيساء عند سيبويه الظلمة وعند غيره العظيم من الابل انتهي وفعلولي فيضوضي وفوضوضي وفعليلي فيضيضي وقيل وزنهما فيعولي وفوعولي وفيعيلي وتكون ثناءية وفعلياء زكرياء وفياعول ديابوذ وفعلعال حلبلاب وفعلعال سرطراط وفعفلي صفصلي وفعفلي صفصلي وفيفعول زيزفون وفاقا للسيرافي وخلافا لابن جني اذ زعم ان وزنه فيعلول وفنعلول حندقوق وفنعلول حندقوق وفنعليل قنسطيط وفنعليل خنفقيق فاما خنشليل فقيل وزنه فنعليل وذكر سيبويه في باب التصغير ان- نونه اصل والكلمة فيه رباعية علي فعلليل وفنعال سنمار وفيعليل خيفقيق بالياء وفعالماء قراشماء وفاعيلما ساتيدما وقيل هو مركب من ساتي ووزنه فاعل ودما وفيعلاء ديسكاء وفيعلاء ديسكاء وقيل وزنهما فعللاء وفعللاء وفعنفول سقنقور وفعف-عيل----- سلسبيل من سلب وقيل وزنه فعفليع من سبل وفعفعيل----- مرمريت وفوعليل صوقرير وقيل وزنه فعلليل وفيتعول شيتعور وفعلعيل حمقميق وفعلعيل سلطليط وفعلعول حبربور وفوعنيل شوذنيق وفوعنيل سوذنيق وفوعانل شواذنق وفيعنول سيذنوق وفعاليت صفة فقط قليلا سباريت واسما بالقياس في جمع ملكوت تقول ملاكيت وفعلعلي حدبدبي وفهعفال سهنساه من سنه اذا تغير وقيل وزنه فعنفال واصوله سهه وفيعفول فيلفوس وفيعلان ضيمران وفوعلان ضومران وفيعلان طيلسان وفءعلان نءدلان وفاعلان طالمان وفيعلان نيدلان وفيعلان نيدل---------------ان وقيل وزنه فعللان وفيعلان تيحان وفاعلون اجرون وفعلان حومان وفعلان اسما عرفان وصفة صفتان وفعلان قمحان وفوعلان حوفزان وفعلان قمدان وفعلان كوفان وفعلين عفرين وقيل هو جمع لعفر كطمر وفيعلون حيزبون وفعتلان كلتبان من الكلب وفعنلان قهنبان وفعالاء حلاواء وفنعلانية قنبرانية وفنعلانية عنجهانية وفاعلاء كارباء وفعالون رساطون وفعلان- حرمان وفعلا-نة جلبانة وفعلانة جلبانة وفوعلاء	24	3138434078058282537	1817	3493.5	1530	1950	93.17948913574219	251	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms355	true	84340119513803774	3	300	18	1783	1783	300	وفعالي اسما بخاتي وصفة ذراري او اربع زواءد علي افعيلال مصدرا فقط اشهيباب وفاعولاء اسما فقط عاشوراء وفعلعلان كذبذبان فقط ومفعولاء اسما معيوراء وصفة مشيوخاء وافعلاوي اربعاوي وفعيلاء دخيلاء قيل ولم يجء غيره وزاد بعضهم غميضاء وكميلاء وافعالون اسارون وافعيلاء اهجيراء وافعولاء اكشوثاء ويفاعلات ينافعات ويفاعلات ينابعات وقيل هو جمع يناب-ع ك-يرا مع سمي به ويفاعلاء ينابعاء ويفاعلاء ينابعاء ويفاعلي يرفاءي و مفعالين مرعايين اسم موضع ويمكن ان يكون مثني سمي به وفعلعايا بردرايا وفنعلولي حندقوقي وفنعلولي حندقوقي وفنعلولي حندقوقي وقيل وزنها فعللولي بفتح الفاء وكسرها وفعللولي وفعيلاء مكي-اء وفعلانين سلمانين ويجوز ان يكون جمعا سمي به و-المفرد سلمان ك-عثمان وفنعلون قنسرون وقيل وزنه فعلون وفعالاء زماراء وفيعولاء قيصوراء وفعلولاء بعكوكاء وقيل وزنه مفعولاء ابدلت فيه من الميم الباء- وفوعل-اء فوضوضاء وفيعيلاء فيضيضاء وقيل وزنهما فع-ولاء وفعليلاء وفعالين حوارين ويحتمل ان يكون جمعا سمي به او خمس زواءد ولم يحفظ منه الا ما جاء علي فعلعلان كذبذبان بتشديد الذال لا غير وفعفيلياء بربيطياء وقرقيسياء لا غيرهما الرباعي مجرد ومزيد المجرد علي فعلل اسما جعفر وصفة شجعم وسهلب هكذا مثلوا وقيل الميم في شجعم والهاء في سهلب زاءدتان وجاء بالهاء شهربة وفعلل اسما زبرج وصفة خرمل وفعلل اسما برثن وصفة جرشع وفعلل اسما درهم وصفة هجرع وقيل الهاء زاءدة وفعل اسما صقعل وصفة سبطر وفعل خبعث ودلمز خلافا لمن نفاه وفعلل وفاقا للاخفش والكوفيين اسما جحدب وصفة جرشع لوجود سودد وعوطط وعندد وفعلل زعبر وخرفع وفعلل طحربة خلافا لمن نفاهما ولا يثبت فعلل ب-حرمز وفعلل بعر-تن وفعلل بعر-تن ودهنج وفعلل وفعلل عجلط وفعلل ب-جندل خلافا لزاعمي ذلك وفرع البصريون فعللا علي فعالل والفراء والفارسي علي فعليل المزيد ما فيه زيادة واحدة فقبل الفاء لا يكون الا في اسم فاعل ومفعول مدحرج ومدحرج وقبل العين علي فنعل اسما خنبعث وصفة قنفخر وفنعلل اسما قليلا كنهبل وفنعلل جعندل و فنعلل خنضرف وقيل وزنه فعللل ويقال بالظاء وبالضاد وفنعلل كنهبل فاما-	355	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0025	false	-3747485792436006374	0	299	0	1764	1769	300	وفعالي اسما بخاتي وصفة دراري او اربع زواءد علي افعيلال مصدرا فقط اشهيباب وفاعولاء اسما فقط عاشوراء وفعلعلان كذبذبان فقط ومفعولاء اسما معيوراء وصفة مشيوخاء وافعلاوي اربعاوي وفعيلاء دخيلاء قيل ولم يجء غيره وزاد بعضهم غميضاء وكميلاء وافعالون اسارون وافعيلاء اهجيراء وافعولاء اكشوثاء ويفاعلات ينابعات ويفاعلات ينابعات وقيل هو جمع ينابيع ك يرا-مع سمي به ويفاعلاء ينابعاء ويفاعلاء ينابعاء ويفعالي يرفاءي و-مفعالين مرغابين اسم موضع ويمكن ان يكون مثني سمي به وفعلعايا بردرايا وفنعلولي حندقوقي وفنعلولي حندقوقي وفنعلولي حندقوقي وقيل وزنها فعللولي بفتح الفاء وكسرها وفعللولي وفعيلاء مكيثاء وفعلانين سلمانين ويجوز ان يكون جمعا سمي به و المفرد سلمان ك عثمان وفنعلون قنسرون وقيل وزنه فعلون وفعالاء زماراء وفنعولاء قنطورءا وفعلولاء بعكوكاء وقيل وزنه مفعولاء ابدلت فيه من الميم الباءن وفوعولاء فوضوضاء وفيعيلاء فيضيضاء وقيل وزنهما فعلولاء وفعليلاء وفعالين حوارين ويحتمل ان يكون جمعا سمي به او خمس زواءد ولم يحفظ منه الا ما جاء علي فعلعلان كذبذبان بتشديد الذال لا غير وفعفيلياء بربيطياء وقرقيسياء لا غيرهما الرباعي مجرد ومزيد المجرد علي فعلل اسما جعفر وصفة شجعم وسلهب هكذا مثلوا وقيل الميم في شجعم والهاء في سلهب زاءدتان وجاء بالتاء شهربة وفعلل اسما زبرج وصفة خرمل وفعلل اسما برثن وصفة جرشع وفعلل اسما درهم وصفة هجرع وقيل الهاء زاءدة وفعل اسما صقعل وصفة سبطر وفعل خبعث ودلمز خلافا لمن نفاه وفعلل وفاقا للاخفش ولاكوفيين اسما جخدب وصفة جرشع لوجود سودد وعوطط وعندد وفعلل زعبر وخرفع وفعلل طحربة خلافا لمن نفاهما ولا يثبت فعلل ب حرمز وفعلل ب عرتن وفعلل ب عرتن ودهنج وف------علل عجلط وفعلل ب جندل خلافا لزاعمي ذلك وفرع البصريون فعللا علي فعالل والفراء والفارسي علي فعليل المزيد ما فيه زيادة واحدة فقبل الفاء لا يكون الا في اسم فاعل ومفعول مدحرج ومدحرج وقبل العين ----فنعل اسما خنبعث وصفة قنفخر وفنعلل اسما قليلا كنهبل وفنعلل جنعدل وفن-علل خنضرف وقيل وزنه فع-لل ويقال بالظاء وبالضاد وفنعلل كنهبل فاما	25	3138434078058282537	1723	3344.5	1432	1778	96.9066390991211	267	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms356	true	-4107402115210735255	1	298	6	1615	1627	300	فاثبته الزبيدي خماسيا في الصفات لفقدان فنعلل واما عجوز شنهربة فقيل هي ك-سفرجلة والظاهر انها ف-عللة وعلي فنعلع- هندلع لا غير وقيل هو خماسي الاصل ووزنه فعللل وفوعلل دودمس ويظهر لي انه من مزيد الثلاثي تكررت فيه الفاء واما هيدكر فالظاهر انه فيعلل وقيل هو مقصور من هيدكور كخيسف-وج ولم يسمع هيدكور -فعل شمخر وقيل ولم يجء الا صفة وقالوا كمهرة للحشفة وفعل وقيل ولم يجء الا صفة نحو علكد وقد جاء اسما صنبر وهنبر وفعلل همرش وزعم ابو الحسن ان اصله هنمرش وحروفه كلها اصول ووزنه فعللل وفعلل همرش لغة وفاما صنبر فاثبته الزبيدي وابن القطاع في مزيد الرباعي ونفاه بعضهم وفعلعل زبعبق وفعلعل سقرقع وقال الخليل هو بفتح القاف الاخيرة فهو علي فعفعل وفعلة زمرذة وفعلل اسما همقع وصفة زملق ودملص ويظهر لي له انه من مزيد الثلاثي فاصله زلق ودلص لوضوح المعني وقبل اللام الاولي فعالل اسما براءل وصفة قرافص وفعالل اسما حبارج وصفة قراشب وفعيلل صفة فقط سميذع وفعيلل عبيقر وفعولل اسما فدوكس وصفة عشوزن وفعنلل اسما قرنفل وهو قليل وفعنلل قيل في الاسم قليل جحنفل وفي الصفة كثير حزنبل وقال الزبيدي لم يات اسما جح-----نفل العظيم الشفة وفعنلل عرنتن وقال الزبيدي ليس في الكلام فعنلل فاما دحندح فقيل هو مركب من صورتين دح دح وفعلل- عرنفطة وفعللا اسما شفلح وصفة عدبس وفعلل اسما قليلا صعرر وفعلل زمرذ لغة في زمرد وفعفلل اسما شهشدق وصفة شفشلق وفعي-لة جعيدبة وقبل اللام الاخيرة فع----ليل اسما برطيل وصفة حربيش وفعليل قيل صفة قليلا غرنيق وتقدم انه من مزيد الثلاثي وهو الشاب من الرجال وقال الزبيدي انه طاءر فعلي هذا يكون اسما وصفة وفعلول اسما عصفور وصفة قرضوب وفعلول حرذون وصفة علطوس وفعلول علطوس لا غير وفعلول اسما قربوس وصفة بلعوس وفعلول وقيل صفة فقط كنهور للمطر الداءم وقال الزبيدي قطع من السحاب كالجبال واحدها كنهورة فعلي هذا يكون اسما لا صفة ك-بلهور اسم ملك وفعلال اسما	356	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0026	false	-8999125374325986821	0	300	0	1608	1608	300	فاثبته الزبيدي خماسيا في الصفات لفقدان فنعلل واما عجوز شنهربة فقيل هي ك سفرجلة والظاهر انها فنعللة وعلي فنعلعل هندلع لا غير وقيل هو خماسي الاصل ووزنه فعل-ل وفوعلل دودمس ويظهر لي انه من مزيد الثلاثي تكررت فيه الفاء واما هيدكر فالظاهر انه فيعلل وقيل هو مقصود من هيدكور ك خيفسوج ولم يسمع هيدكور وفعل شمخر وقيل ولم يجء الا صفة وقالوا كمهرة للحشفة وفعل -قيل ولم يجء الا صفة نحو علكد وقد جاء اسما صنبر وهنبر وفعلل همرش وزعم ابو الحسن ان اصله هنمرش وحروفه كلها اصول ووزنه فع-لل وفعلل همرش لغة ف-اما صنبر فاثبته الزبيدي وابن القطاع في مزيد الرباعي ونفاه بعضهم وفعلعل زبعبق وفعلعل شقرقع وقال الخليل هو بفتح القاف الاخير- فهو علي فعلعل وفعلل زمرذة وفعلل اسما همقع وصفة زملق ودملص ويظهر لي--- انه من مزيد الثلاثي فاصله زلق ودلص لوضوح المعني وقبل اللام الاولي فع-لل اسما براءل وصفة فرافص وفعالل اسما حبارج وصفة قراشب وفعيلل صفة فقط سميدع وفعيلل عبيقر وفعولل----- فدوكس وصفة عشوزن وفعنلل اسما قرنفل وهو قليل وفعنلل قيل في الاسم قليل جحنفل وفي الصفة كثير حرنبل وقال الزبيدي لم يات اسما وقال جحنفل العظيم الشفة وفعنلل عرنتن وقال الزبيدي ليس في الكلام فعنلل فاما دحندح فقيل هو مركب من صو-تين دح دح وفعنلل عرنفطة وفعلل- اسما شفلح وصفة عدبس وفعلل اسما قليلا صعرر وفعلل زمرذ لغة في زمرذ وفعفلل اسما شهشذق وصفة شفشلق وفعيللة جعيدبة وقبل اللام الاخيرة علي فعليل اسما برطيل وصفة حربيش وفعليل قيل صفة قليلا غرنيق وتقدم انه من مزيد الثلاثي وهو الشاب من الرجال وقال الزبيدي انه طاءر فعلي هذا يكون اسما وصفة وفعلول اسما عصفور وصفة قرضوب وفعلول حرذون وصفة علطوس وفعلول علطوس لا غير وفعلول اسما قربوس وصفة بلعوس وفعلول -قيل صفة فقط كنهور للمطر الداءم وقال الزبيدي قطع من السحاب كالجبال واحدها كنهورة فعلي هذا يكون اسما لا صفة ك بلهور اسم ملك وفعلال اسما-	26	3138434078058282537	1573	3032.5	1279	1626	96.74047088623047	267	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms357	true	-6806742477090103991	1	296	3	1666	1694	300	يجء منه الا قولهم ناقة بها خزعال فاما القسطال فقيل الالف اشباع وقيل هو علي فعلال وزاد بعضهم بغداد وقشعام العنكبوت وفعلال اسما حملاق وصفة هلباج وفعلل صفة فقط سبهلل وفعلل اسما عربد وصفة هرشف وفعلل قيل صفة فقط قسقب وجاء عرطبة لعود الغناء فيكون اسما وفعلل ولم يجء منه الا صفصل وفعلل شفصل وفعلل حبقر وفعلل صمخدد وفع-لال جلفاط -لغة في جلفاط وفعلنل خرفنج وفعليل خرذيق وفعلول بنو صعفوق وبعد اللام الاخيرة علي فعلي صفة حبركي وجعلبي قال ابن سيده ولا يعلم هذا البناء جاء للاسم انتهي وجاء غير مصروف ضبعطي وزبعري وقد يصرف زبعري وفعلي سقطري وفعلي اسما قليلا سبطري وفعللي اسما فقط قهمزي وفعللي اسما فقط هربذي وفعللي قيل حندبي وتقدم انه علي وزن فنعلا وفعللي سلحفا باسكان اللام وفتح الحاء لغة وفعلية سلحفية فاما رجل سحفنية اي محلوق الراس يقال سحفة اذا حلقه فوزنه علي هذا فعلنية وقد ذكره سيبويه في فعلية وفعلوة اسما فقط والهاء لازمة قمحدوة وفعلي سلحفي وفعلاة سلحفاة واثبته الزبيدي وقيل اصله سلحفية فقلبت الياء الفا علي لغة رضا في رضي وفعلم صلخدم وفعلن خبعثن فاما همرجل فقيل حروفه كلها اصول فهو خماسي وقيل اللام زاءدة فيكون من مزيد الرباعي ووزنه فعلل وقيل اللام والميم زاءدتان من هرج ووزنه فمعلل وقيل اللام والهاء زاءدتان من مرج ووزنه هفعلل او زيادتان مجتمعتان فيه حشوا علي فعلويل قندويل وفعلليل صفة مضاعفا حربصيص وقد جاء اسما قفشليل وفعللون اسما منجنون وصفة حندقون كذا ذكره سيبويه وقال غيره هي بقلة فتكون اسما وفعليل قشعريرة بالتاء وسمهجيج لا غيرهما وفعاو-ل زماورد وف-عفالل ف-شفارج وف-عفالل ف-شفارج وفيهعلل خيهفعي وقيل وزنه فيهعلي من الثلاثي او اخرا علي فعللوت حذرفوت وفعللان قليلا اسما زعفران وصفة شعشعان وفعللان اسما عقربان وصفة دحمسان وفعللان اسما حندمان وصفة حدرجان وفعللاء اسما فقط برنساء وفعللاء اسما قليلا قرفصاء وفعللاء صفة فقط طرمساء وفعلاة خلفناة وفعلاة سلحفاة ويقال بفتح السين	357	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0027	false	-2228696118086566435	6	300	30	1694	1694	300	يجء منه الا قولهم ناقة بها خزعال فاما القسطال فقيل الالف اشباع وقيل هو علي فعلال وزاد بعضهم بغداد وقشعام للعنكبوت وفعلال اسما حملاق وصفة هلباج وفعلل صفة فقط سبهلل وفعلل اسما عربد وصفة هرشف وفعلل قيل صفة---- قسقب وجاء عرطبة لعود الغناء فيكون اسما وفعلل ولم يجء منه الا صفصل وفعلل شفصل وفعلل حبقر وفعلل صمخدد وفعنلال جلنفاظ لغة في جلفاظ وفعلنل خرفنج وفعليل خرديق وفعلول بنو صعفوق وبعد اللام الاخيرة علي فعلي صفة حبركي وجلعبي قال ابن سيده ولا نعلم هذا البناء جاء للاسم انتهي وجاء غير مصروف ضبعطي وزبعري وقد يصرف زبرعي وفعلي سقطري وفعلي اسما قليلا سبطري وفعللي اسما فقط قهمزي وفعللي اسما فقط هربذي وفعللي قيل هندبي وتقدم انه علي وزن فنعلي وفعللي سلحفا باسكان اللام وفتح الحاء لغة وفعلية سلحفية فاما رجل سحفنية اي محلوق الراس يقال سحفة اذا حلقه فوزنه علي هذا فعلنية وقد ذكره سيبويه في فعلية وفعلوة اسما فقط والهاء لازمة قمحدوة وفعلي سلحفي وفعلاة سلحفاة -اثبته الزبيدي وقيل اصله سلحفية فقلبت الياء الفا علي لغة رضا في رضي وفعلم صلخدم وفعلن خبعثن فاما همرجل فقيل حروفه كلها اصول فهو خماسي وقيل اللام زاءدة فيكون من مزيد الرباعي ووزنه فعلل وقيل اللام والميم زاءدتان من هرج ووزنه فمعلل وقيل اللام والهاء زاءدتان من مرج ووزنه هفعلل او زيادتان مجتمعتان فيه حشوا علي فعلويل قندويل وفعلليل صفة مضاعفا حربصيص وقد جاء اسما قفشليل وفعللون اسما منجنون وصفة حندقوق كذا ذكره سيبويه وقال غيره هي بقلة فتكون اسما وفعليل قشعريرة بالتاء وسمهجيج لا غيرهما وفعاولل زماورد وفيعفالل فيشفارج وفيعفالل فيشفارج وفيهعلل خيهفعي وقيل وزنه فيهعلي من الثلاثي او اخرا علي فعللوت حذرفوت وفعللان قليلا اسما زعفران وصفة شعشعان وفعللان اسما عقربان وصفة دحمسان وفعللان اسما حنذمان وصفة حدرجان وفعللاء اسما فقط برنساء وفعللاء اسما قليلا قرفصاء وفعللاء صفة فقط طرمساء وفعلاة جلعباة وفعلاة سلحفاة ويقال بفتح السين-	27	3138434078058282537	1638	3214.5	1346	1670	98.08383178710938	274	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms358	true	1995424051575853189	0	290	0	1765	1819	300	وفعللاء مصطكاء وفعللاء هندباء وتقدم ان وزنها فنعلاء فيكون من مزيد الثلاثي وفعللان عرقصان وفعللان عرقصان او مفترقتان علي فعوللي حبوكري اسما وقد وصف به والالف للتكثير لا للالحاق وقيل للتانيث وينظر اصرفته العرب ام لم تصرفه وفيعلول اسما خيتعور وصفة عيضموز وفنعليل اسما فنطليس وصفة عنتريس وفنعيللة زنفيلجة وفنعاللة زنفالجة وفعاليل جمعا فقط اسما قناديل وصفة غرانيق في قول من جعل النون اصلية وفعاليل اسما قليلا كفابيل وفعاللاء اسما قليلا جخادباء وفعنلال-------- جعنظار وفعلال اسما سجلاط وصفة طرماح وفي قول من جعل احدي الميمين اصلية وفعنليل شمنصير وقيل هو خماسي الاصول وفعلال جلنار وفعنللي حفنظري وشفنتري وقيل شفنتري فعللي خماسي الاصول ك-قبعثري وفعللي شفصلي وفعللي شفصللي وفعللي قرطبي وفعلي كمثري وفنعليل منجنيق وقال سيبويه هو من الخماسي وقال ابن دريد هو ثلاثي وزنه منفعيل وفعنلال خرنباش وقيل يمكن ان تكون الالف اشباعا وفعنلال خرنباش وفعنلول قرنقول وقيل يمكن ان تكون الواو اشباعا ومفعلل مجلعب وفعفليل دردبيس وفعليل قنبيط وفيعلل هيدكر وفعلول حنبوش وفاعولل فالوذج وفنعلال سنجلاط وفعلعول عقرقوف وفيعلال فيشجاه او ثلاث زواءد علي فعوللان عبوثران وفعلالاء قليلا برناساء وتقدم ان النون زاءدة فيكون من مزيد الثلاثي وفعاللاء قليلا جخادباء وفعنللان هزنبران وقيل الهاء زاءدة وفعل-ان عفرزان وقيل هما تثنية هزنبر كجحنفل وعفرز ك-عدبس ثم سمي بهما وفعيللان عبيثران وفعيللان عبيثران وفعنللان عرنقصان وفعللان عقربان وقيل اصل الباء التخفيف فشدد كما تشدد في الوقف واجري الوصل مجري الوقف وافعلينة اصطفلينة وقيل هو من مزيد الخماسي الخماسي مجرد ومزيد المجرد علي فعلل اسما سفرجل وصفة شمردل وفعلل اسما خزعبل وصفة قذعمل وفعلل اسما قرطعب وصفة جردحل وفع-لل قالوا صفة فقط جحمرش وفيل قهبلس للمراة العظيمة ولحشفة الذكر فتكون اسما وفعلل قرعطب وفعلل عقرطل وفعلل سبعطر وقيل وفعلل- كسبند- وفعلل زنمرذة ولا-يجوز ادغام النون حينءذ لان الكلمة خماسية ف-ليس ب--فعلة وفعللل هندلع اثبته ابن السراج في الخماسي ولم يذكره سيبويه-------- المزيد	358	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0028	false	2999232858419101091	4	300	29	1813	1813	300	وفعللاء مصطكاء وفعللاء هندباء وتقدم ---وزنها فنعلاء فيكون من مزيد الثلاثي وفعللان عرقصان وفعللان عرقصان او مفترقتان علي فعوللي حبوكري اسما وقد وصف به والالف للتكثير لا للالحاق وقيل للتانيث وينظر اصرفته العرب ام لم تصرفه وفيعلول اسما خيتعور وصفة عيضموز وفنعليل اسما فنطليس وصفة عنتريس وفنعيللة زنفيلجة وفنعاللة زنفالجة وفعاليل جمعا فقط اسما قناديل وصفة غرانيق في قول من جعل النون اصلية وفعاليل اسما قليلا كنابيل وفعاللاء اسما قليلا جخادباء وفعنلال صفة فقط جعنبار وفعلال اسما سجلاط وصفة طرماح -في قول من جعل احدي الميمين اصلية وفعنليل شمنصير وقيل هو خماسي الاصول وفعلان جلنار وفعنللي حنفظري وشفنتري وقيل شفنتري فعللي خماسي الاصول ك قبعثري وفعللي شفصلي وفعللي شفص-لي وفعللي قرطبي وفعلي كمثري وفنعليل منجنيق وقال سيبويه هو من الخماسي وقال ابن دريد هو ثلاثي وزنه منفعيل وفعنلال خرنباش وقيل يمكن ان تكون الالف اشباعا وفعنلال خرنباش وفعنلول قرنفول وقيل يمكن ان تكون الواو اشباعا ومفعلل مجلعب وفعفليل دردبيس وفعليل قنبيط وفيعلل هيدكر وفعلول حنبوش وفاعولل فالوذج وفنعلال سنجلاط وفعلعول عقرقوف وفيعلال فيشجاة او ثلاث زواءد علي فعوللان عبوثران وفعلالاء قليلا برناساء وتقدم ان النون زاءدة فيكون من مزيد الثلاثي وفعاللاء قليلا جخادباء وفعنللان هزنبران وقيل الهاء زاءدة وفعللان عفزران وقيل هما تثنية هزنبر كجحنفل وعفرز ك عدبس ثم سمي بهما وفعيللان عبيثران وفعيللان عبيثران وفعنللان عرنقصان وفعللان عقربان وقيل اصل الباء التخفيف فشدد كما تشدد في الوقف واجري الوصل مجري الوقف وافعلينه اصطفلينه وقيل هو من مزيد الخماسي الخماسي مجرد ومزيد المجرد علي فعلل اسما سفرجل وصفة شمردل وفعلل اسما خزعبل وصفة قذعمل وفعلل اسما قرطعب وصفة جردحل وفعللل قالوا صفة فقط جحمرش وقيل قهبلس للمراة العظيمة ولحشفة الذكر فتكون اسما وفعلل قرعطب وفعلل عقرطل وفعلل سبعطر وقيل وفعللة قسبندة وفعلل زنمردة ولا يجوز ادغام النون حينءذ لان الكلمة خماسية فيلبس بت فعلة وفع-لل هندلع اثبته ابن السراج في الخماسي ولم يذكره سيبويه الخماسي المزيد-	28	3138434078058282537	1743	3385.0	1455	1791	97.31993103027344	264	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms359	true	3851303995032369702	0	286	0	1543	1612	300	وصفة علطميس وفعليل اسما خزعبيل وصفة قذعميل وفعللول اسما فقط عضرفوط وفعللول صفة قليلا قرطبوس وفعللي صفة قليلا قبعثري وفعللي قبعثري لغة وفعلالل خذرانق وقيل اصله فارسي ودرداقس قال الاصمعي اظنها رومية وزرمانقة وفعلليل منجنيق وتقدم الخلاف في حروفه الاصلية وفعلول شمرطول وقيل يمكن ان يكون محرفا من شمرطول كعضرفوط وفعلال قرصطال وفعلليل مغنطيس وفعللانة قرعبلانة قيل ولم تسمع الا مع كتاب العين فلا يلتفت اليها وفع-لالة طرجها-----------------رة ونقل ابن القطاع مغناطيس علي وزن فعلاليل فان صح وكان عربيا كان ناقضا لقولهم الخماسي لا يلحقه الا زيادة واحدة او يكون شاذا فلا ينقض القول في جملة--- الاسماء الحق بها في الوزن ومثل مما الحق فعلل نحو جعفر الحق بزيادة ثانية مثل جوهر وضيغم وثالثة جدول وعين ورابعة رعشن وبالتضعيف مهدد وفعلل نحو برنن الحق به دخلل ولم يجء الا بالتضعيف او بزيادة في الاخر حلكم فعلل نحو زبرج الحق به زمرد ودلقم عند من جعل الميم زاءدة فعلل نحو درهم الحق به عثير وخروع فعل نحو قمطر الحق به خدب فعلل عند من اثبته نحو جرشع الحق به عندد وسودد وعوطط فهذه ثلاثية الاصول الحقت -الرباعي فعلل نحو فرزدق الحق به عثوثل وعقلقل وحبربر وفعللل نحو قهبلس الحق به نخورش علي الصحيح وفعلل نحو قرطعب الحق به ارمول واردب وانقحل وادرون فهذه ثلاثية الاصول الحقت بالخماسي ومن المزيد الرباعي الاصل فعولل نحو حبوكر الحق به حبونن فعلول نحو عصفور الحق به بهلول فعلول نحو قربوس الحق به حلكوك فعلول نحو فردوس الحق به عذيوط فعلوة نحو قمحدوة الحق به علي قول من جعل ذلك وزنها قلنسوة ف-عللوت نحو عنكبوت علي قول من جعل ذلك وزنها الحق به نخربوت فعليل نحو برطيل الحق به احليل فعلية نحو سلحفية الحق به بلهنية فعالل نحو جخادب الحق به دواسر ودلامص فعلال نحو سرداح الحق به جلباب وجريال وجلواخ وعلباء	359	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0029	false	4693912015389872200	11	300	61	1624	1624	300	وصفة علطميس وفعليل اسما خزعبيل وصفة قذعميل وفعللول اسما فقط عضرفوط وفعللول صفة قليلا قرطبوس وفعللي صفة قليلا قبعثري وفعللي قبعثري لغة وفعلالل خزرانق -قيل اصله فارسي ودرداقس قال الاصمعي اظنها رومية وزرمانقة وفعلليل منجنيق وتقدم الخلاف في حروفه الاصلية وفعلول سمرطول وقيل يمكن ان يكون محرفا من سمرطول كعضرفوط وفعلال قرصطال وفعلليل مغنطيس وفعللانة قرعبلانة قيل ولم تسمع الا في كتاب العين فلا يلتفت اليها وفعللالة طرجهارة وفعللالة طرجهارة ونقل ابن القطاع مغناطيس علي وزن فعلاليل فان صح وكان عربيا كان ناقصا لقولهم الخماسي لا يلحقه الا زيادة واحدة او يكون شاذا فلا ينقض القول في جملة من الاسماء الحق بها في الوزن ومثل مما الحق فعلل نحو جعفر الحق بزيادة ثانية مثل جوهر وضيغم وثالثة جدول وعين ورابعة رعشن وبالتضعيف مهدد وفعلل نحو برثن الحق به دخلل ولم يجء الا بالتضعيف او بزيادة في الاخر حلكم فعلل نحو زبرج الحق به رمدد ودلقم عند من جعل الميم زاءدة فعلل نحو درهم الحق به عثير وخزوع فعل نحو قمطر الحق به خدب فعلل عند من اثبته نحو جرشع الحق به عندد وسودد وعوطط فهذه ثلاثية الاصول الحقت بالرباعي فعلل نحو فرزدق الحق به عثوثل وعقنقل وحبربر وفعلل ن-حو قهبلس الحق به نخورش علي الصحيح وفعلل نحو قرطعب الحق به ازمول واردب وانقحل وادرون فهذه ثلاثية الاصول الحقت بالخماسي ومن المزيد الرابعي الاصل فعولل نحو حبوكر الحق به حبونن فعلول نحو عصفور الحق به بهلول فعلول نحو قربوس الحق به حلكوك فعلول نحو فردوس الحق به عذيوط فعلوة نحو قمحدوة الحق به علي قول من جعل ذلك وزنها قلنسوة وفعللوت نحو عنكبوت علي قول من جعل ذلك وزنها الحق به نخربوت فعليل نحو برطيل الحق به احليل فعلية نحو سلحفية الحق به بلهنية فعالل نحو جخادب الحق به دواسر ودلامص فعلال نحو سرداح الحق به جلباب وجريال وجلواخ وعلباء-	29	3138434078058282537	1523	2999.0	1239	1566	97.254150390625	267	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms360	true	7559861728962406596	0	96	0	518	1552	300	جعنبار الحق به فرنداد فعلال نحو خنبار الحق به جلباب فعللي ن-حو جلحط-ي الحق به جربيا- فعللي نحو جحجبي الحق به خيزلي وخوزلي فعنلل نحو عبنقس الحق به عفنحج فعلل نحو عدبس الحق به زونك علي خلاف في وزنه قد تقدم فعلل نحو عربد الحق به علود فهذه ثلاثية الاصول الحقت بمزيد الرباعي ومن المزيد الخماسي الاصل فعلليل نحو علطميس الحق به عرطبيل فعليل نحو خزعبيل الحق به قشعريرة فعللي نحو قبعثري الحق به شفنتري فعللول نحو عضرفوط الحق به خيسفوج وعنكبوت وحندقوق علي تقدير اصالة النون فهذه رباعية الاصول الحقت بمزيد الخماسي ذكر ابنية الافعال	360	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0030	false	7187109608715374279	14	110	70	590	1579	300	جعنبار الحق به فرنداد فعلال نحو جنبار الحق به جلباب فعللاء نحو جلحطاء الحق به جربياء فعللي نحو جحجبي الحق به خيزلي وخوزلي فعنلل نحو عبنقس الحق به عفنجج فعلل نحو عدبس الحق به زونك علي خلاف في وزنه قد تقدم فعلل نحو عربد الحق به علود فهذه ثلاثية الاصول الحقت بمزيد الرباعي ومن المزيد الخماسي الاصل فعلليل نحو علطميس الحق به عرطليل فعليل نحو خزعبيل الحق به قشعريرة فعللي نحو قبعثري الحق به شفنتري فعللول نحو عضرفوط الحق به خيسفوج وعنكبوت وحندقوق علي تقدير اصالة النون فهذه ربايعة الاصول الحقت بمزيد الخماسي AUTO فصل الاسماء -	30	3138434078058282537	491	960.0	399	521	94.2418441772461	85	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms360	true	7559861728962406596	112	300	609	1552	1552	300	فلم يرد ياءي العين الا ما شذ من قولهم هيء فاما نهو فالواو فيه بدل من ياء لضمة ما قبلها ولا مضاعفا الا لببت تلب وشررت تشر وحببت وخففت ودممت تدم دمامة ولا متعديا الا بتضمين نحو ارحبكم الدخول في طاعة ابن الكرماني اي اوسعكم و ان بشرا قد طلع اليمن اي بلغ ووصل -قال ابن مالك او -تحويل نحو صنت زيدا ولا-غير مضموم عين مضارعه الا في قول بعض العرب كدت تكاد حكاه سيبويه------------- وليست التي للمقاربة وحكاه غيره دمت تدام ومت تمات وجدت تجاد ولببت تلب ودممت تدم ومضارع فعل انما يات----ي يفعل واما فعل فقياس مضارعه يفعل بفتح العين -جاء بكسرها وجوبا في مضارع ومق ووثق ووفق وولي وورث وورع وورم ووري المخ ووعم وبكسرها جوازا مع الفتح في مضارع حسب ونعم ويءس وب-----ءس ووغر ووحر ووله ووهل وولع ووزع ووهن ووبق وولغ و-----وصب وقالوا ضللت بكسر اللام لغة لتميم ووري الزند بكسر الراء ومضارعهما يضل ويري وكذا مضارع فضل وقنط وعرضت له الغول وقدر بكسر عينه وقالوا ضللت ووري الزند بفتح العين وقالوا فضل ونعم وحفر ونكل و شمل ونجد وقنط وركن ولببت بكسرها في الماضي وضمها في المضارع وفي المعتل مت ودمت وجدت-	360	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0033	false	-9008745221025539646	12	202	53	1014	1515	300	ولم يرد ياءي العين الا ما شذ من قولهم هيء واما نهو فالواو فيه بدل من ياء لضمة ما قبلها ولا مض-عفا الا لبيت تلب وشررت تشر وحببت وخففت ودممت تدم دمامة ولا متعديا الا بتضمين نحو ارحبكم الدخول في طاعة ابن الكرماني اي اوسعكم و-ان بشرا قد طلع اليمن اي بلغ ووصل وقال ابن مالك او بتحويل نحو صنت زيدا ولا غير مضموم عين مضارعه الا في قول بعض العرب كدت تكاد حكاه سيبويه والقياس تكود وليست التي للمقاربة وحكي- غيره دمت تدام ومت تمات وجدت تجاد ولببت تلب ودممت تدم ومضارع فعل انما ياتي علي يفعل واما فعل فقياس مضارعه يفعل بفتح العين وجاء بكسرها وجوبا في مضارع ومق ووثق ووفق وولي وورث وورع وورم ووري المخ ووعم وبكسرها جوازا مع الفتح في مضارع حسب ونعم----- وبءس ويءس ووغر ووحر ووله ووهل وولع ووزع----- ووبق وولغ ووصب وورع وقالوا ضللت بكسر اللام لغة لتميم ووري الزند بكسر الراء ومضارعهما تضل ويري وكذا مضارع فضل وقنط وعرضت له الغول وقدر بكسر عينه وقالوا ضللت ووري الزند بفتح العين وقالوا فضل ونعم وحضر ونكل و-شمل ونجد وقنط وركن ولببت بكسرها في الماضي وضمها في المضارع وفي المعتل مت ودمت وجدت	33	3138434078058282537	921	1757.5	738	975	94.46154022216797	170	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms361	true	6253724040800935815	0	37	0	185	1572	300	وكدت كذلك وقالوا تدام وتمات علي القياس وهذا من تركيب اللغات وما بنته جماهير العرب علي فعل مما لامه واو كشقي او ياء كغني فطيء تبنيه علي فعل بفتح العين يقولون شقي يشقي وفني يفني و-اما فعل	361	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0033	false	-9008745221025539646	202	239	1014	1200	1515	300	وكدت كذلك وقالوا تدام وتمات علي القياس وهذا من تركيب اللغات وما بنته جماهير العرب علي فعل مما لامه واو كشقي او ياء كفني فطيء تبنيه علي فعل بفتح العين يقولون شقي يشقي وفني يفني ولزوم فعل	33	3138434078058282537	181	353.0	144	186	97.31182861328125	35	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms361	true	6253724040800935815	35	184	176	988	1572	300	واما فعل فصحيح ومهموز ومثال واجوف ولفيف ومنقوص واصم الصحيح ان ك------------------------------------------------ان لمغالبة فمذهب البصريين ان مضارعه----- بضم العين مطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحو كاتبني فكتبته اكتبه وعالمني فعلمته اعلمه وواضاني او-------ضءه وجوز الكس----------------------------------------------------------------------------------------------------اءي ف--ي حلقي العين فتح عين مضارعه-------------------- كحاله اذا لم يكن لمغا----لبة وسمع شاعرني فشعرته اشعره وفاخرني ففخرته افخره وواضاني فوضاته اوضءه بفتح العين والخاء والضاد ورواية ابي زيد بضمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شذ الكسر في قولهم خاصمني فخصمته اخصمه بكسر الصاد ولا يجيز البصريون فيه الا الضم و-------------------------------------------------هذا ما لم يكن المضارع وجب فيه الكسر فان--------------------------------------ه يبقي علي حاله في المغالبة نحو- سايرني فسرته اسيره وواعدني فوعدته اعده وراماني فرميته ارميه وان كان لغير مغالبة حلقي عين او لام فقياس مضارعه الفتح واليه يرجع عند عدم السماع هذا قول اءمة اللغة وعند اكثر النحويين لا يتلقي الفتح او الضم او الكسر او لغتان منها او ثلاثتها الا من السماع وربما لزم الضم نحو يدخل ويقعد او الكسر نحو يرجع او الضم -	361	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0034	false	860462423613419830	20	296	86	1512	1530	300	واما فعل فصحيح ومهموز ومثال واجوف ولفيف ومنقوص واصم الصحيح ويقال له السالم وهو ما لم يكن احد الاقسام بعده فان كان لمغالبة فمذهب البصريين ان مضارعه يكون بضم العين وذلك في كل فعل ثلاثي متصرف تام ويكون مضارعه علي يفعل سواء كان اصله فعل ام فعل ام فعل وسواء كان متعديا ام لازما لان اللازم اذ ذاك يصير متعديا نحو كاتبني فكتبته اكتبه وعالمني فعلمته اعلمه واوضاني فوضاته اوضءه وفي كلام ابن عصفور ما يقتضي قصر ذلك علي ما اصله فعل بفتح العين وليس بصحيح وسواء كان حلقي عين ام لا خلافا للكساءي فانه يجيز ان ي------كون مضارعه علي يفعل بفتح العين كحاله اذا لم يكن لغير مغالبة وسمع شاعرني فشعرته اشعره وفاخرني ففخرته افخره واوصاني فوضاته اوضءه بفتح العين والخاء والضاد ورواية ابي زيد اشعره وافخره بضم العين والخاء وفي كلام ابن عصفور ما يقتضي ان مذهب الكساءي انه يجء بفتح العين اذا كانت حرف حلق ولم يتعرض للام اذا كانت حرف حلق وفي كلام بعض اصحابنا ان الكساءي يجعل المضارع بالفتح الا ما سمع فيه الضم وقد شذ الكسر في قولهم خاصمني فخصمته اخصمه بكسر الصاد ولا يجيز البصريون فيه الا الضم علي الاصل في فعل المغالبة فيقولون اخصمه بضم الصاد هذا ما لم يكن المضارع وجب فيه الكسر نحو سار يسير ووعد يعد ورمي يرمي فان مضارعه يبقي علي حاله في المغالبة تقول سايرني فسرته اسيره وواعدني فوعدته اعده وراماني فرميته ارميه وان كان لغير مغالبة حلقي عين او لام فقياس مضارعه الفتح واليه يرجع عند عدم السماع هذا قول اءمة اللغة وعند اكثر النحويين لا يتلقي الفتح او الضم او الكسر او لغتان منها او ثلاثة ا--لا من السماع وربما لزم الضم نحو يدخل ويقعد او الكسر نحو يرجع او الفتح	34	3138434078058282537	755	1317.0	612	1434	52.64992904663086	126	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms361	true	6253724040800935815	185	300	995	1572	1572	300	او جاء بالثلاث----- او غير حلقيهما فياتي علي يفعل كيضرب او يفعل كيقتل وقد يكونان في الواحد نحو يفسق--------- فقيل يتوقف حتي يسمع وقال الفراء يكسر وقال ابن جني هو الوجه وقال ابن عصفور يجوز الامران سمعا او لم يسمعا قال ابو حيان والذي نختار- ان سمع وقف مع السماع وان لم يسمع فاشكل جاز يفعل ويفعل وقد شذ ركن يركن وقنط يقنط وهلك يهلك بفتح عين المضارع المهموز الفاء كالصحيح نحو ارز يارز وامر يامر وجاء حلقي عين ياخذ او العين واللام فكالصحيح الحلقيهما نحو- زار يزار وقرا يقرا وجاء يزءر المثال ما فاءه واو او ياء فمضارعه مكسور العين نحو وعد يعد ويسر ييسر الا ان كانت عينه او لامه حلقيتين فالقياس الفتح-	361	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0035	false	1166516142132980541	1	116	6	585	1482	300	او جاء بالثلاث يرجع او غير حلقيهما فياتي علي يفعل كيضرب او يفعل كيقتل وقد يكو--ن في الواحد نحو يفسق فان اشكل فقيل يتوقف حتي يسمع وقال الفراء يكسر وقال ابن جني هو الوجه وقال ابن عصفور يجوز الامران سمعا او لم يسمعا------------- والذي نختاره ان سمع وقف مع السماع وان لم يسمع فاشكل جاز يفعل ويفعل وقد شذ ركن يركن وقنط يقنط وهلك يهلك بفتح عين المضارع المهموز الفاء كالصحيح نحو ارز يارز وامر يامر وجاء حلقي عين ياخذ او العين واللام فكالصحيح الحلقيهما تقول زار يزار وقرا يقرا وجاء يزير المثال ما فاءه واو او ياء فمضارعه مكسور العين نحو وعد يعد ويسر ييسر الا ان كانت عينه او لامه حلقيتين فالقياس الفتح	35	3138434078058282537	559	1067.5	448	594	94.10774230957031	105	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms362	true	-9039849039789406306	0	118	0	602	1461	300	نحو وهي و----هب ووقع يقع ويعرت الشاة تيعر و حمل يذر علي يدع ويجد من الموجدة والوجدان بضم الجيم شاذ وقيل لغة عامرية في هذا الحرف خاصة------------------------------------------------------------------------------- الاجوف ما عينه ياء فيفعل نحو يسير او واوا فيفعل نحو يقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللفيف ان كان مفروقا وهو واوي الفاء ياءي اللام نحو وفي او مقرونا وهو واو- العين ياءي اللام نحو طوي فمضارعهما يفعل نحو يفي و يطوي المنقوص ما-لامه ياء فيفعل نحو يرمي او واو فيفعل نحو يغزو والفتح في حلقي العين ياءي اللام محفوظ نحو ينهي ويسعي------ ويطغي ويمحي وشذ يقلي ويغشي ويجثي ويخشي ------ويعثي ويسلي ويحظي ويعلي ويابي والمختار يقلي وحكي قلي يقلي ويغشو ويجثو ويجثي ويعثو وعثي يعثي ------------ويحظو وحظي يحظي ويعلو ويسلو وخشي يخشي وابي يابي	362	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0035	false	1166516142132980541	116	283	585	1408	1482	300	نحو---- وهب يهب ووقع يقع ويعرت الشاة تيعر و-حمل يذر علي يدع ويجد من الموجدة والوجدان بضم الجيم شاذ وقيل لغة عامرية في هذا الحرف خاصة وجعل ابن مالك ذلك قانونا كليا لغة لبني عامر في كل ما فاءه واو من فعل ليس بصحيح الاجوف ما عينه ياء فيفعل نحو يسير او واو- فيفعل نحو يقوم وقال ابن عصفور وشذ من الواوي العين حلقي اللام طاح يطيح و تاه يتيه في لغة من قال ما اطوحه و ما اتوهه وقال الخليل هي فعل يفعل نحو حسب يحسب اللفيف ان كان مفروقا وهو واوي الفاء ياءي اللام نحو وقي او مقرونا وهو واوي العين ياءي اللام نحو طوي فمضارعهما يفعل نحو يقي و-يطوي المنقوص ما لامه ياء فيفعل نحو يرمي او واو فيفعل نحو يغزو والفتح في حلقي العين ياءي اللام محفوظ نحو ينهي ويسعي ويناي ويطغي ويمحي وشذ يقلي ويغش------ي ويخشي ويجثي ويعثي ويسلي ويحظي ويعلي ويابي والمختار يقلي وحكي قلي يقلي ويغشو ------------ويعثو وعثي يعثي ويجثو ويجثي ويحظو وحظي يحظي ويعلو ويسلو وخشي يخشي وابي يابي	35	3138434078058282537	575	1066.0	463	848	67.80660247802734	102	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms362	true	-9039849039789406306	118	299	602	1458	1461	300	وجاءت افعال منه مضارعها بالكسر والضم وهي اتي واثي واسا واذا وباي وبها وبغي----- وبقي وبرا وثنا وحيا وجلا وجاي وجاي وحلا وحز-----ا وحثا وحشا وحكي وجفي----- وحذا وحمي وخفا وخذا و داي ودحي ودها ودنا وذرا ودرا ورثا ورطا وربا ورعي وزقي وطلا وطبا وطحا وطما وطغي وطها وكني وكرا ولحا وذرا ودار ورثا ورطا وربا ورعي وزرقي وطلا وطبا وطحا وطما وطغي وطها وكني وكرا ولحا ولصا ومحا وماي ومتا ومسا ومقا ومغا ومضا ونقا ونما ونحا وناي ونشا ونغي وصغي وصخا وضبا وعز-----ا وعنا وعجا وعرا وغطا وغما وغفا وغشا وغدا وذاي---------- وفلا وقتا وسنا وسحا وشاي وشحا وكشا وهدا وهما ولم يات من ذلك شء اوله تاء او ظاء او واو او ياء الاصم----------------- ما عينه و لامه من جنس واحد فمضارع المتعدي منه بضم العين وشذ من ذلك ما كسر وجوبا وذلك مضارع حب وجوازا مضارع هر وعل وشد وبت وشذ فيه الفتح قالوا عضضت تعض ومضارع اللازم بكسرها وشذ من ذلك ما ضم وجوبا وذلك مضارع مر وكر وذر وهب وخب واب وجل وال وم----ل وعل -طل وتل وهم وز----م وعم وعس وقس وطس وشط	362	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0036	false	-6159607417570293635	26	194	126	926	1439	300	وجاءت افعال منه مضارعها بالكسر والضم وهي اتي واثي واسا واذا وساء وناء وباء وبغا وبقي وبرا وثنا وحبا وجلا وج-----اي وحلا وحزا وقثا وحثا وحشا وحكي وحنا وجفا وحذا وحمي وخفا وخذا و-داي ودح-----ا ودنا وذرا ودرا ورثا ورطا وربا ورعا وزقا وطلا وطبا وطحا وطما----- وطها وكني وكرا ول---------------------------------------------------------------------------------حا ولصا ومحا وماي ومتا ومسا ومقا ومغا ومضا ونقا ونما ونحا وناي ونشا ونغي وصغي وصخا وضبا وعزا وعثا وعنا وعجا وعرا وغطا وغما وغف-----ا وغدا وذاي وسنا وثرا وفلا وقت-----ا وسحا وشاي وشما وشكا وهدا وهما ولم يات من ذلك شء اوله تاء او ظاء او واو او ياء الاصم ويقال المضعف وهو ما عينه و-لامه من جنس واحد فمضارع المتعدي منه بضم العين وشذ من ذلك ما كسر وجوبا وذلك مضارع حب وجوازا مضارع هر وعل وشد وبت وشذ فيه الفتح قالوا عضضت تعض ومضارع اللازم بكسرها وشذ من ذلك ما ضم وجوبا وذلك مضارع مر وكر وذر وهب وخب واب وح----ل ومل وال وعل وطل وتل وهم وزم وكم وعم وعس وقس وطش ورش	36	3138434078058282537	724	1343.0	567	912	79.3859634399414	135	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms363	true	5964247961487976355	1	143	4	781	1740	300	المزيد من الثلاثي الاصل ملحق بالرباعي الاصل او بمزيده وغير ملحق الملحق به منه ما يكون حرف الالحاق قبل الفاء فيكون علي وزن يفعل نحو يرنا او تفعل نحو ترمس بمعني رمس وترفل بمعني رفل وعلي نفعل نرجس الدواء وهفعل هلقم اذا اكبر اللقم وسفعل سنبس بمعني نبس ومفعل مرحب وقبل العين علي فيعل بيطر وفوعل حوقل وفاعل تابل القدر بمعني تبلها وفنعل فرنض بمعني فرض وفعهل دهبل اللقمة عظمها وفمعل طرمح وقبل اللام علي فنعل قلنس وهو قليل وفعهل غلهصه بمعني غلصه وفعيل طشيا وفنعل سنبل وبعد اللام علي فعلي قلسي وهو قليل وعلي فعلم غلصمة اي غلصة وفعلن قطرن البعير وفعلس خلبس اي خلب وفعفل زهزق بمعني ازهق وفعلل----------- جلبب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------والملحق بمزيد الرباعي ملحق باحر نجم وجاء علي افعنلي اسلنقي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------فعنلل------------- اقعنسس---- وافعنلا--------- احبنطا--------- وافونعل ك-احونصل------------------ وملحق بتدحرج وجاء علي تفعلي تقلسي وتفعلت تعفرت وتفعنل تقلنس وتفعلل تجلبب وتفيعل تشيطن	363	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0037	false	2902424673246744266	108	300	551	1592	1592	300	المزيد من الثلاثي الاصل ملحق بالرباعي الاصل او بمزيده وغير ملحق الملحق--- منه ما يكون حرف الالحاق قبل الفاء فيكون علي وزن يفعل نحو يرنا او تفعل نحو ترمس بمعني رمس وترفل بمعني رفل وعلي نفعل نرجس الدواء -هفعل هلقم اذا اكثر اللقم وسفعل سنبس بمعني نبس ومفعل مرحب وقب- العين علي فيعل بيطر وفوعل حوقل وفاعل تابل القدر بمعني تبلها وفنعل قنرص بمعني قرص وفهعل دهبل اللقمة عظمها وفعمل طرمح وقبل اللام علي فعنل قلنس وهو قليل وفعهل غلهصه بمعني غلصه وفعيل طشيا وفنعل سنبل وبعد اللام علي فعلي قلسي وهو قليل وعلي فعلم غلصمه اي غلصه وفعلن قطرن البعير وفعلس خلبس اي خلق وفعفل زهزق بمعني ازهق وفعلل ذو الزيادة جلبب وهذا وفوعل وفيعل وفعول وفعلي مشهور مما الحق بالرباعي وما سواها نادر وفي بعضها خلاف كمفعل وفنعل وفيعل وفعيل والملحق بمزيد الرباعي ملحق باحر نجم وجاء علي افعنلي اسلنقي ومذهب سيبويه ان هذا البناء لا يتعدي وذهب ابو عبيد وابو الفتح الي انه قد يتعدي وذلك اعرندي واسرندي وافعنلل الزاءد الاخر اقعنسس قيل وافعنلي والمحفوظ احبنطي ك احرنبي وافونعل ك احونصل وهي من كتاب العين وملحق بتدحرج وجاء علي تفعلي تقلسي وتفعلت تعفرت وتفعنل تقلنس وتفعلل تجلبب وتفيعل تشيطن-	37	3138434078058282537	752	1394.5	612	1047	71.82425689697266	123	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms363	true	5964247961487976355	169	196	945	1094	1740	300	ما في اوله همزة الوصل وهو خماسي وسداسي الخماسي يات----ي افتعل اقتدر وانفعل انطلق وافعل احمر وافعل ادبج وافعلي اجاوي وهما خطا لان ادبج افتعل واجاوي افعلل	363	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0039	false	-4816364573886105535	193	221	1131	1284	1760	300	ما في اوله همزة الوصل وهو خماسي وسداسي الخماسي ياتي علي افتعل اقتدر وانفعل انطلق وافعل احمر وافعل ادمج وافعلي اجاوي وهما خطا لان ادمج افتعل واجاوي افعلل	39	3138434078058282537	147	285.5	120	153	96.07843017578125	24	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms363	true	5964247961487976355	196	223	1094	1271	1740	300	السداسي ياتي علي افعنلل اسحنكك واستفعل استخرج وافعال وادهام وافعولل اعشوشب وافعول اعلوط وافعنلي اسلنقي وافاعل وافعل اللذان اصلهما تفاعل وتفعل اطاير واطير وزاد بعضهم افعيل اهبيخ	363	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0040	false	3684631229022234420	273	300	1441	1616	1616	300	السداسي ياتي علي افعنلل اسحنكك واستفعل استخرج وافعال -ادهام وافعوعل اعشوشب وافعول اعلوط وافعنلي اسلنقي وافعال وافعل اللذان اصلهما تفاعل وتفعل اطاير واطير وزاد بعضهم افعيل اهبيخ-	40	3138434078058282537	172	331.0	146	177	97.17514038085938	24	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms363	true	5964247961487976355	223	275	1271	1601	1740	300	وافونعل احونصل وافعولل اعثوثج قال ابو حيان وهذان الوزنان اغفلهما سيبويه وقيل ------انهما من كتاب العين فلا يلتفت اليهما وافاعل ادارس اديراسا وافعل ازمل ازمالا -افوعل اكوهد الفرخ وقيل وزنه افعلل كاقشعر وافعنلا احبنطا وافعال اشعال وافعالل اسمادر وافلعل ازلعب وانفعل انقهل وافعال اكلان وافمعل اسمقر وافتعال استلام وافعمل اهرمع وافعهل اقمهد	363	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0041	false	7085778620450305783	0	50	0	323	1716	300	وافونعل احونصل وافعولل اعثوثج------------- وهذان الوزنان اغفلهما سيبويه انتهي قيل لانهما من كتاب العين فلا يلتفت اليهما وافاعل اد-رس اديراسا وافعل ازمل ازمالا وافوعل اكوهد الفرخ وقيل وزنه افعلل كاقشعر وافعنلا احبنطا وافعال اشعال وافعالل اسمادد وافلعل ازلغب وانفعل انقهل وافعال اكلاز وافمعل اسمقر وافتعال استلام وافعمل اهرمع وافمهل اقمهد	41	3138434078058282537	307	584.0	259	337	91.0979232788086	41	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms364	true	8156130808049950541	7	275	37	1326	1446	300	همزة وصل ولا تاء وهو قولهم جحلنجع ذكره الازهري ذكر----- نوادر من التاليف تماثل اصلين في ثلاثي وفاء وعينا نحو ددن وفاء ولاما نحو سلس- مستثقل-فان كان عينا ولاما نحو طلل فلا ويقل ذلك في حرفي لين وحلقتيين نحو حوه وحيي ولححت العين وصخ وبخ وشعلع وعز -في هاءين نحو يهه ومهه وهمزتين نحو جاا وقل نحو قلق وفي حلقيين اقل نحو حرح واجا واقل من باب اجا تماثل الفاء واللام من الرباعي نحو قرقف واقل من باب قرقف تماثل الفاء والعين نحو ببر وددن وببن وبابوس وققس واقل منه باب بب وهو ما تماثلت فاءه وعينه ولامه والمحفوظ من ذلك ببه----- والفعل منه بب يبب ببا وبببا ورر---- وققق وصصص وههه -يقال قق يقق ققا وكذا صص وهه وقالوا دد مشددا و-ددد --------وددد وال-ياء حروفها----- من باب بب قي-ل باتفاق وقيل باختلاف فان صحب يييت اليا- فهي من باب بب والا فالظاهر ان الهمزة اصل والعين منقلبة عن ياء فيكون من باب يين او عن واو فيكون من باب يوم وباب يين عن اوسع واما الواو فزعموا انه لا توجد كلمة اعتلت حر-فها الا هي ومذهب الاخفش ان الفه منقلبة عن واو ومذهب الفارسي وغيره انها منقلبة عن ياء ولم يات مما فاءه ياء وعينه واو الا يوح وعن الفارس- انكار--------ه وقيل هو تصحيف بوح بالباء والا يوم و ما تصرف منه يوم ا يوم وياو-------مه مياومة ويواما واما حيوان فالاكثرون علي ان واوه بدل من ياء -كذلك حيوة ومذهب المازني ان لام حيي واو و-الحيوان وحيوة جاء ع-لي الاصل وقل باب ويح ولم يسمع منه فعل---- وسمع تويل وهو نادر فاما قوله من الهزج فما وال ولا واح ولا واس ابو هند فمصنوع وكثر باب طويت	364	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0043	false	229010127874393	16	291	76	1396	1438	300	همزة وصل واما ما قبل الاخر فحركته حركة المضارع القول في نوادر من التاليف تماثل اصلين في ثلاثي -فاء وعينا نحو ددن وفاء ولاما نحو سلسل مستثقل فان كان عينا ولاما نحو طلل فلا ويقل ذلك في حرفي لين وحلق-يين نحو حوه وحيي ولححت العين وصخ وبخ وش--ع وعز وفي هاءين نحو قهه ومهه وهمزتين نحو جاا وقل نحو قلق وفي حلق-ين اقل نحو حرج واجا واقل من باب اجا تماثل الفاء واللام من الرباعي نحو قرقف واقل من باب قرقف تماثل الفاء والعين نحو ببر وددن وبين وبابوس وققس واقل منه باب بب وهو ما تماثلت فاءه وعينه ولامه والمحفوظ من ذلك غلام ببة والفعل منه بب يبب ببا و-ببا وزز ززا وققق وصصص وههه ويقال قق يقق ققا وكذا صص وهه وقالوا دد مشددا و ددد مفكوكا و ددد و الياء حر-ف الهجاء من باب بب فقيل باتفاق وقيل ابختلاف فان صح ب-ييت الياء فهي من باب يي والا فالظاهر ان الهمزة اصل والعين منقلبة عن ياء فيكون من باب يين او عن واو فيكون من باب يوم وباب بي---ن اوسع واما الواو فزعموا انه لا توجد كلمة اعتلت حروفها الا هي ومذهب الاخفش ان الفه منقلبة عن واو ومذهب الفارسي وغيره انها منقلبة عن ياء ولم يات مما فاءه ياء وعينه واو الا يوح وعن الفارسي انكاره واثباته وقيل هو تصحيف بوح بالباء والا يوم و-ما تصرف منه يوم اي-وم وياومه يواءمه مياومة ويواما واما حيوان فالاكثر ع--لي ان واوه بدل من ياء وكذلك حيوة ومذهب المازني ان لام حيي واو و الحيوان وحيوة جاءا علي الاصل وقل باب ويح ولم يسمع---- فعل منه وسمع تويل وهو نادر فاما قوله--------- فما وال ولا واح ولا واس ابو هند فمصنوع وكثر باب طويت	43	3138434078058282537	1205	2204.0	947	1348	89.39169311523438	220	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms365	true	804376773644717241	0	143	0	737	1596	300	نحو يءيء او عينا نحو صيصه- ومع الواو عينا نحو قوقا وضوضا فالالف اصلها الواو ولم يجء منه غير هذين قاله الاخفش ولا تبدل الواو الفا فتقول ضاضا فاما حاحيت وعاييت وهاييت -لم يجء منه الا هذه الثلاثة قاله الاخفش فالالف اصلها الياء وقال ا-------------لمازني هي--------- منقلبة عن واو وقال ابو حيان واما المهل مما يمكن تركيبه فاكثر من ان يعد وقد تعر----ض النحاة لبعضه-- فقالوا يزاد قبل فاء ثلاثي الفعل الي ثلاثة نحو استخرج وقبل فاء رباعية الي اثنين نحو يتدحرج ومنع الاسم من ذلك ما لم يشاركه لمناسبة في الاشتقاق نحو مستخرج ومتدحرج وشذ مما زيد فيه قبل فاء ثلاثي الاسم حرفان انقحل وانزهو ويقال انزعو وانقلس وانقلس وذكر ابن مالك ينجلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبرق ولا يوردان لان الاول منقول من الفعل والثاني من لسان العجم--------------------- فلا يورد فيما شذ من الثلاثي الذي زيد فيه قبل فاءه ثلاثة احرف------ اذ ليس عربي الوضع	365	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0044	false	-1782159052519344694	42	209	198	1055	1550	300	نحو يءيء او عينا نحو صيصية ومع الواو عينا نحو قوقي وضوضي بالالف اصلها الواو ولم يجء منه غير هذين قاله الاخفش ولا تبدل الواو الفا فتقول ضاضي فاما حاحيت وعاعيت وهاييت ولم يجء منه الا هذه الثلاثة قاله الاخفش فالالف اصلها الياء انقلبت عنها خلافا للمازني اذ زعم انها منقلبة عن واو والمهمل -----------------مما يمكن تركيبه -اكثر من ان يعد وقد تعرض بعض النحاة لتراكيب فقال-- يزاد قبل فاء ثلاثي الفعل الي ثلاثة نحو استخرج وقبل فاء رباعية الي اثنين نحو يتدحرج ومنع الاسم مع ذلك ما لم يشاركه لمناسبة في الاشتقاق نحو مستخرج ومتدحرج وشذ مما زيد فيه قبل فاء ثلاثي حر------فان انقحل وانزهو ويقال انزعو وانقلس وانقلس وذكر ابن مالك ينجلب وقال النحاة هو منقول من الفعل وان كان اسم جنس فعلي هذا لا يورد فيما شذ من الاسم الثلاثي الاصل مما زيد قبل فاءه حرفان وذكر ايضا استبرق وهو منقول---------------------------------- من لسان العجم ومدلوله غليظ الديباج فلا يورد فيما شذ من الثلاثي ال---اصل مما قبل فاءه ثلاثة احرف زواءد اذ ليس عربي الوضع	44	3138434078058282537	634	1133.5	505	920	68.91304016113281	107	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001460-ara1.ms365	true	804376773644717241	142	282	731	1496	1596	300	الوضع وقال ابن مالك وغيره اهمل من المزيد فعويل وقد ذكر-- وروده -----------نحو سرويل وفعولي الا عدولي وقهوباة نقلها ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد --------وهو ثقة وقال الفارسي لم يعرف مخرجها من حيث يسكن اليه فاما حبوني فمسمي بالجملة او وزنه فعلني او اصله حبونن فابدل-احتم الات وفعلال غير المض-عف الا الخزعال نقله الفراء ولا يثبته اكثر النحاة وزاد بعضهم القسطال والقشعام ----وفيعال غير مصدر نحو ميلاغ ---وفعلال غير مضاعف نحو الديداء---- وفوعال وافعلة وفعلي اوصافا ففوعال اسما نحو توراب وحكي بعضهم انه جاء صفة قالوا رجل هوهاه وندر ضي---------------------------------------------------------------------زي وعزهي و---------رجل كيصي---------------- وامراة سعلاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي الجرمي في الفرخ امراة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكي وفيعل في المعتل العين رلا بالالف والنون كتيهان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيحان و-----فيعل في الصحيح الا ما ندر من بيءس وصيقل اسم امراة والا طيلسان بكسر اللام وقيل روايته ضعيفة وقد انكره الاصمعي و-----------------------------------------ندر فعيل مثاله ضهيد وعثير وقال ابن جني---- مصنوعان وفعلل نحو عليب	365	1712834812125196753	Sham19Y0016595-ara1.ms0045	false	-3211084863088053196	0	282	0	1476	1572	300	النون وقال ابن مالك وغيره اهمل من المزيد فعويل وقد ذكرنا وروده في الابنية نحو سرويل وفعولي الا عدولي وقهوباة وقد ذكرنا الخلاف في هذا الوزن فنفاه سيبويه واثبته غيره ووزنهما عند من نفاه فعولل كفدوكس ونقل ابو عبيدة قهوباة وهو ثقة وقال الفارسي لم يعرف مخرجها من حيث يسكن اليه فاما حبوني ف-سمي بالجملة او وزنه فعلني او اصله حبونن فابدل احتم-الات وفعلال غير المضاعف الا الخزعال نقله الفراء ولا يثبته اكثر النحاة وزاد بعضهم القسطال والقشعام قال وفيعال غير مصدر نحو ميلاع قال فعلال غير مضاعف نحو الديداء قال وفوعال وافعلة وفعلي اوصافا ففوعال اسما نحو توراب وحكي بعضهم انه جاء صفة قالوا رجل هوهاة ويحتمل ان يكون فعلالا من المضاعف نحو غوغاء قلبت واوه همزة قال الا ما ندر كضيزي وعزهي وزاد ثعلب رجل كيصي وغيره رجل عزهاة وامراة سعلاة فاما ضيزي فمذهب ابي الحسن ان وزنها فعلي بكسر الفاء ومذهب سيبويه ان فعلي لا يكون صفة الا بالتاء فوزن ضيزي عنده فعلي بضم الفاء وحكي الجرمي في الفرخ امراة حيكي ومن قرا ضءزي بالهمزة من ضازه يدل علي وجود فعلي صفة والف كيصي للالحاق وهو دليل علي وجود فعلي والفه للالحاق خلافا لسيبويه والفراء اذ ذهبا الي ان ذلك لا يكون الا بهاء التانيث قال وفيعل في المعتل العين دون ---الف ونو فلو بني منالقول فيعل تنقلب الي فيعل فنقول قيل كسيد وندر عين فلو كان من معتل الفاء او اللام بنيناه فقلنا ويعد ويسر وغيزي وريمي فان كان بالف ونون فمسموع ك هيبان و تيحان واهمل فيعل في الصحيح الا ما ندر من ييءس وصيقل اسم امراة والا طيلسان بكسر اللام فقيل روايته ضعيفة وقد انكره الاصمعي وعمل عليه ابو الحسن والمازني المساءل قال وندر فعيل مثاله ضهيد وعثير وقال ابن جني هما مصنوعان وفعيل نحو عليب	45	3138434078058282537	718	1264.5	584	1481	48.48075485229492	109	JK001460-ara1	Sham19Y0016595-ara1