id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms120	false	-4169761190098252521	60	103	278	480	1532	300	بني سعد بن بكر وذلك لقول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش واني نشات في بني سعد بن بكر وكان مسترضعا فيهم وهم الذين قال فيهم ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم	120	1712834812125196753	Sham19Y0014827-ara1.ms004	true	5085358954769805878	212	252	1188	1373	1649	300	بني سعد بن بكر قال النبي---------- صلي الله عليه واله وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش واني نشات في بني سعد بن بكر وهءلاء من------------ الذين قال فيهم ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم	4	-6394915305725510196	165	295.0	128	207	79.71014404296875	34	JK001460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK001460-ara1.ms248	false	-4349115138401982950	142	289	722	1462	1514	300	ذلك الماءدة لا يقال لها ماءدة حتي يكون عليها طعاملان الماءدة من مادني يميدني اذا اعطاك والا فاسمها خوان و-----الكاس لا تكون كاسا حتي يكون فيها شراب والا فهو قدح او كوب والحلة لا تكون الا ثوبين ازار ورداء من جنس واحد فان اختلفا لم تدع حلة والظعينة لا تكون ظعينة حتي تكون امراة في هودج علي راحلة والسجل لا يكون سجلا الا ان يكون دلوا فيها ماء واللحية لا تكون لحية الا شعرا علي ذقن ولحيين والاريكة لا تكون الا الحجلة علي السرير وسمعت علي بن ابراهيم يقول سمعت ثعلبا يقول الاريكة لا تكون الا سريرا متخذا في قبة عليه شواره ونجده والذنوب لا يكون ذنوبا الا وهي ملاي ولا تسمي خالية ذنوبا والقلم لا يكون قلما الا وقد بري واصلح والا فهو انبوبة وسمعت ابي يقول قيل لاعرابي ما القلمفق-ال لا ادري فقيل له توهمه فقال هو عود قلم من---- جانبيه كتقليم الاظفور فسمي قلما	248	1712834812125196753	Sham19Y0014827-ara1.ms010	true	-4048904976796012058	186	244	966	1256	1550	300	ذلك الماءدة لا يقال لها ماءدة حتي يكون عليها طعام وا-------------------------------------لا فاسمها خوان وكذلك الكاس لا يكون كاسا حتي تكون فيها شراب والا فهو قدح وكذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلم لا يكون قلما الا وقد بري واصلح والا فهو انبوبة ويحكي انه----- قيل لاعرابي ما القلم فقال لا ادري فقيل--- توهمه فقال--- عود قلم من احد جانبيه كتقليم الاظفار فسمي قلما	10	-6394915305725510196	258	455.5	205	750	34.400001525878906	45	JK001460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK001460-ara1.ms565	false	1824400711032948472	47	133	244	699	1553	300	اعلم الناس واذكاهم وافضل الناس واتقاهم قال محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن القفع ولا اجمع وقال ابو محمد التوجي اجتمعنا بمكة ادباء كل افق فتذاكرنا امر العلماء حتي جري ذكر الخليل فلم يبق احد الا قال الخليل اذكي العرب وهو مفتاح العلوم ومصرفها قال ابو الطيب وابدع الخليل بداءع لم يسبق اليها فمن ذلك تاليفه كلام العرب علي الحروف في الكتاب المسمي كتاب العين واختراعه العروض	565	1712834812125196753	Sham19Y0014827-ara1.ms647	true	-7419695421091885582	25	50	150	296	1622	300	اعلم الناس واذكاهم وافضل الناس واتقاهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابدع------- بداءع لم يسبق اليها فمن ذلك تاليفه كلام العرب علي الحروف في الكتاب المسمي كتاب العين واختراعه العروض	647	-6394915305725510196	146	272.0	121	455	32.087913513183594	23	JK001460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK001460-ara1.ms567	false	-4482420664220628623	235	263	1168	1308	1501	300	--لهجة وكان شديد التاله فكان لا يفسر شيءا من القران ولا شيءا من اللغة له نظير واشتقاق في القران وكذلك الحديث تحرجا وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء	567	1712834812125196753	Sham19Y0014827-ara1.ms660	true	-918715571630509194	81	108	437	574	1605	300	اللهجة----- شديد التاله فكان لا يفسر شيءا من القران ولا شيءا من اللغة له نظير واشتقاق في القران وكذلك الحديث تحرجا وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء	660	-6394915305725510196	135	257.5	108	142	95.07041931152344	26	JK001460-ara1	Sham19Y0014827-ara1