id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001460-ara1.ms224	false	-7947873373297672341	174	298	924	1594	1606	300	ابن خالويه فقال ابن خالويه اح-------------------------فظ للسيف خمسين اسمافتبسم ابو علي وقال--- ما احفظ له الا اسما واحداوهو السيف -قال ابن خالويه فاين المهند والص----------------ارم وكذا -وكذافقال ابو علي هذه صفات-وكان الشيخ لا يفرق بين الاسم والصفة وقال الشيخ عز الدين والحاصل ان من جعلها مترادفة انظر الي اتحاد دلالتها علي الذات ومن يمنع ينظر الي اختصاص بعضها بمزيد معني فهي تشبه المترادفة في الذات والمتباينة في الصفات قال بعض المتاخرين وينبغي ان يكون هذا قسما اخر وسماه المتكافءة قال واسماء الله تعالي واسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا النوعفانك اذا قلت ان الله غفور رحيم قديرتطلقها دالة علي الموصوف بهذه الصفات قال الاصفهاني وينبغي ان يحمل كلام من منع علي----- منعه في لغة واحدة فاما في لغتين فلا ينكره عاقل	224	1712834812125196753	Sham19Y0014252-ara1.ms086	true	8483176933341394969	112	174	581	903	1598	300	ابن خال----------------ويه انه قال بمجلس سيف الدولة احفظ للسيف خمسين اسما فقال ابو علي الفارسي ما احفظ له الا اسما واحدا هو السيف فقال ابن خالويه واين المهند والصارم والرسوب والمخدم وجعل يعدد فقال ابو علي هذه صفات وكان الشيخ لا يفرق بين الاسم والصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصفهاني وينبغي ----حمل كلامهم----- علي 33بد منعه في لغة واحدة فاما في لغتين فلا ينكره عاقل	86	-7801158321012388658	248	419.0	198	722	34.349029541015625	41	JK001460-ara1	Sham19Y0014252-ara1
JK001460-ara1.ms024	false	3076970766902579832	236	282	1225	1497	1587	300	المركبات الاسنادية فذهب الرازي وابن الحاجب وابن مالك وغيرهم الي الثاني وقالوا ليس المركب بموضوع- والا لتوقف استعمال الجمل علي النقل عن العرب كالمفردات ورجح ا------------لقرافي والتاج السبكي في جمع الجوامع وغيرهما من اهل الاصول انه موضوع لان العرب حجرت في التراكيب كما حجرت في المفردات	24	1712834812125196753	Sham19Y0014252-ara1.ms231	true	1705136550667865968	24	60	118	326	1603	300	المركب-- المستعمل فرجح ---------ابن الحاجب وابن مالك وغيرهما انه------------- ليس --------موضوعا والا لتوقف استعمال الجمل علي النقل عن العرب كالمفردات ورجح المصنف تبعا للقر-----------------------------افي وغيره ----------------انه موضوع لان العرب حجرت في التراكيب كما حجرت في المفردات	231	-7801158321012388658	176	281.5	146	285	61.75438690185547	25	JK001460-ara1	Sham19Y0014252-ara1